孔孟家谱
孔丘、孟轲、颜回、曾参都是中国儒家学派的著名代表人物。
孔子是春秋时期儒家学派的创始人。
孟轲是战国时期儒家学派的代表人，他同孔子生活的时代相差一百多年，因此，孔子并不是孟子的直接老师，但孟子在继承和发展孔子的儒家学说中，却起了十分重要的作用故后世把他的学说与孔子的学说并称为“孔孟之道”。
颜子，名回，字子渊（公元前五二一——公元前四九0年），故称颜回或颜渊。
他是孔子的第一大弟子，他好学，安贫乐道。
一箪食，一瓢饮不改其乐。
不迁怒，不贰过。
在孔子弟子中以德行、才智著称。
孔子对他赞美备至，一再称他是“贤哉回也！”甚至说连自己也赶不上他，“弗如也吾与汝弗如也（《论语》）。
只可惜颜回年仅二十九岁头发尽白，三十二岁时就去世了。
对颜回之死，孔子悲痛欲绝，哭叹曰：噫！天丧予！天丧予！”（《论语》）。
可见在孔子的七十二弟子中颜回无疑是首屈一指的。
因此，自汉高祖十二年（公元前一九五年），颜回开始配享孔子庙堂（《阙里志》），历经各朝代一直居于配享中的首位。
唐宋时期称颜回为“亚圣”，到元朝文宗之后则改称“复圣”，而称孟子为“亚圣”，因此，历来有颜孟易“亚”的说法。
颜回和孟轲虽然都是儒家大师，但他们却各有所长。
颜回亲承孔子教诲，德才过人，倍受孔子赞赏，是孔子最得意的弟子，可惜寿命不长，没有留下继承孔子思想的重要著作，仅留下了一些与孔子的对话而已。
而孟子则不然，他生在孔子死后一百余年，这时正是儒家思想衰落而又后继无人的时候，如果没有孟子的倡导，儒家学说很可能会灭绝，更谈不上传之后世。
正如汉代史学家班固在《汉书艺文志》中所说：“仲尼（孔子）殁而微言绝，七十子丧而大乖。
”而孟子正是在这种情况下出来倡导儒学的，使儒家思想得以留传下来并发扬光大。
唐代文学家韩愈对孟子的评价更高，可以同古代的禹相比，他说“向无孟氏，则皆服左衽而言侏离矣。
故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下者也。
”此外，孟子还留给后世七篇著述，即《孟子》七篇，共二百六十一章，三万四千六百八十五字。
东汉赵歧对孟子的这一著作评价特别高，说该书“包罗天地，揆叙万类，仁义道德，性命祸福，粲然靡所不载。
帝王公侯尊之，则可以致隆平、颂清庙；卿大夫士蹈之，则可以尊君义、立忠信；守志厉操者仪之，则可以崇高节、抗浮云，有风人之托物、二雅之正言。
可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也！”。
由此可见孟子思想对后世的志士仁人的启导作用是多么重大。
曾子，即曾参（公元五0五——公元前四三五年）也是孔子的得意弟子，曾子是春秋末年鲁国南武城（今山东费县）人，曾任小吏，以微薄的薪俸奉养老
人，在当地是有名的孝子。
《论语》中有十七处提到他，可见孔子对他十分器重。
曾子主张以礼教化百姓，注重个人道德修养，因其颇得孔子学说的精髓，故后世称他为“述圣”。
孔、孟、颜、曾所创立的儒家学说，从西汉武帝时开始逐渐成为历代王朝的统治思想。
宋元之后，这四家的子孙也先后被朝廷封官赐爵，有时还专门为他们的子孙办学校加以培养，向他们传授经传，训示儒学，陶冶德行，以培养他们的忠君思想。
元世祖忽必烈建立元朝统一天下后说：“孔氏颜孟之家，皆圣贤之后也，自兵乱以来往往失学，甘为庸鄙，联甚悯焉。
”
作为儒家学派的四大代表，历代享受祀奉，明世宗嘉靖九年（公元一五三0年），皇帝下诏定孔子为“至圣先师”，颜回为“复圣”，曾参为“宗圣”，孟子为“亚圣”，共享于孔子庙堂。
在华夏五千多年的悠久文明中,有且只有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。
这四姓就是孔、孟、曾、颜。
这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。
这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。
在山东曲阜，孔府诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝赐给孔府的30个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。
如果不依字序，随意取名的，不准入家谱。
民国九年（公元1920年），孔子第七十六代孙“衍圣公”孔令贻，上报民国政府批准继30个字后，又续了20个字。
孔、孟、曾、颜后裔行辈五十字
希言公彦承
宏闻贞尚衍
兴敏传继广
昭宪庆繁祥
令德维垂佑
钦绍念显扬
建道敦安定
懋修肇益常
裕文焕景瑞
永锡世绪昌
鉴于其学术上的渊源关系，故四家子孙皆以相同的字派命名。
孔子家谱世系表_孔孟辈数的由来和礼节.doc
孔子家谱世系表_孔孟辈数的由来和礼节孔子家谱世系表_孔孟辈数的由来和礼节孔子家谱世系表卌七世祖黄帝轩辕氏卌六世祖少昊金天氏(玄嚣)卌五世祖蟜极卌四世祖帝喾高辛氏卌三世祖契卌二世祖昭明卌一世祖相土四十世祖昌若卅九世祖曹圉卅八世祖冥卅七世祖振(王亥) 王恒卅六世祖上甲微卅五世祖报乙卅四世祖报丙卅三世祖报丁卅二世祖主壬卅一世祖主癸三十世祖商王成汤(太乙)廿九世祖太丁商王外丙商王仲壬廿八世祖商王太甲(太宗)廿七世祖商王沃丁商王太庚廿六世祖商王小甲商王雍己商王太戊(中宗)廿五世祖商王仲丁商王外壬商王河亶甲廿四世祖商王祖乙廿三世祖商王祖辛商王沃甲廿二世祖商王祖丁商王南庚廿一世祖商王阳甲商王盘庚商王小辛商王小乙廿一世祖商王武丁(高宗)二十世祖商王祖庚商王祖甲十九世祖商王廪辛十八世祖商王康丁十七世祖商王武乙十六世祖商王文丁十五世祖商王帝乙十四世祖商王帝辛(纣) 微子微仲衍十三世祖宋公稽十二世祖宋丁公申十一世祖宋愍公共十世祖弗父何九世祖宋父周八世祖世子胜七世祖正考父六世祖孔父嘉五世祖木金父孔孟辈数的由来和礼节中国人讲究辈分，不论什么姓氏，都有自己的辈分排序。
但是，在所有辈分的排序中，以孔孟两家最为独特。
一是两家的辈分一样;二是两家的辈分从来不乱，走遍天下都一样，绝对不会发生混乱的情况。
不像其他姓氏，有很多分支，而每个分支的辈分都不一样。
那么孔孟这样的辈分是怎么定下来，是什么时候定下来的呢?据《清稗类钞》记载，孔子嫡传子孙，不论世居曲阜，还是迁居外地，命名都按照同一字派，这种排行的办法，开始于元仁宗的时候，世袭衍圣公，孔子第五十四代孙孔思晦。
他规定：凡是五十四代孙，都以思字为派，思下面为克字，克字下面，开始为希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、衍十派，再次为兴、毓、传、继、广，昭、宪、庆、繁、祥十派。
又次为令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬十派。
依次类推，循环往复。
我大概计算了一下，轮回一次，大约需要650年。
孔孟的72个字辈
孔孟的72个字辈
孔孟是中国历史上著名的儒家思想家，他们代表了伟大的道德和
智慧传统，对中国文化和社会产生了深远的影响。
孔子是儒家学派的
创始人和领袖，他创立的思想体系影响了中国数千年的历史和文化，
而亲密的学生孟子则在道德理论方面做出了自己的贡献。
孔孟之间有72个字辈，这代表了孔子的弟子和孟子的门生在整个
儒家传统中的地位和影响。
这些字辈中，最大的是孔子的第十九位弟子，也是孔门复婚第二十七代孙的孔仲尼（公元481年-公元551年），通称孔子。
孔子是儒家思想的源头，其教诲的基本精神是：“为政以德，行人以礼。
”这些思想在中国历史上产生了深远的影响，不仅限
于政治和教育领域，更体现了道德、人性和思想的精髓。
孔子的弟子中，最著名的是曾子、颜回、子路等人。
曾子的主要
学问是为人处世的学问，他开创了性理学的理论体系；颜回的主要贡
献在于他总结了孔子的思想，并对其进行了深入的解释和注释；而子
路则致力于实践论，他通过自己的行为来传承和弘扬儒家思想。
在孟子的门生中，最著名的是荀子。
荀子在儒家思想中发挥了重
要的作用，他提出了以“人性恶”为基础的人性论，认为人性本恶，
需要道德和教育来加以矫正和追求。
孔孟传统的发展和传承可以说是中国文化与智慧的最大宝藏之一。
他们代表的是一种关于人类尊严、丰富性与超越性的价值观，是中国
文化和思想的灵魂。
他们的思想体系不仅对中国历史、文化和社会产
生了深远的影响，还在世界文化和哲学领域中产生了重要的影响和贡献。
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孔子家族世系表
孔子家族世系表一、孔子家谱孔孟后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。
后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。
这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。
明崇祯年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植(孔衍植)奏准。
后续十字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”；到清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定，再添十字：“令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。
亦即第八十六代至一百零五代。
即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。
到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。
因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。
在此之前，孔子家谱非常繁芜，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得中国其它大家族谱系的也开始效仿这种方法。
由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。
如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。
另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。
一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。
孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。
二、世系卌七世祖黄帝轩辕氏卌六世祖少昊金天氏(玄嚣)卌五世祖蟜极卌四世祖帝喾高辛氏卌三世祖契卌二世祖昭明卌一世祖相土四十世祖昌若卅九世祖曹圉卅八世祖冥卅七世祖振(王亥) 王恒卅六世祖上甲微卅五世祖报乙卅四世祖报丙卅三世祖报丁卅二世祖主壬卅一世祖主癸三十世祖商王成汤(太乙)廿九世祖太丁商王外丙商王仲壬廿八世祖商王太甲(太宗)廿七世祖商王沃丁商王太庚廿六世祖商王小甲商王雍己商王太戊(中宗)廿五世祖商王仲丁商王外壬商王河亶甲廿四世祖商王祖乙廿三世祖商王祖辛商王沃甲廿二世祖商王祖丁商王南庚廿一世祖商王阳甲商王盘庚商王小辛商王小乙廿一世祖商王武丁(高宗)二十世祖商王祖庚商王祖甲十九世祖商王廪辛十八世祖商王康丁十七世祖商王武乙十六世祖商王文丁十五世祖商王帝乙十四世祖商王帝辛(纣) 微子微仲衍十三世祖宋公稽十二世祖宋丁公申十一世祖宋愍公共十世祖弗父何九世祖宋父周八世祖世子胜七世祖正考父六世祖孔父嘉五世祖木金父高祖祁父曾祖防叔祖父伯夏父叔梁纥孔子子孔鲤孙孔伋曾孙孔白玄孙孔求六代孙孔箕七代孙孔穿八代孙孔谦九代孙孔鲋、孔树、孔腾，汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”十代孙孔忠十一代孙孔武十二代孙孔延年十三代孙孔霸，汉元帝封为“褒成侯”，赐食邑八百户。
孔家家谱
孔氏家族[编辑] 家谱孔孟后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。
后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。
这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。
：明天启年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植(孔荫植)奏准。
后续二十个字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。
亦即第八十六代至一百零五代。
即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。
到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。
因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。
这并非是孔孟传人一直使用的，而是在清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定作为孔孟后裔行辈的顺序的。
在此之前，孔子家谱非常繁芜[3]，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得中国其他大家族谱系的也开始效仿这种方法。
[编辑] 世系卌七世祖黄帝轩辕氏卌六世祖少昊金天氏(玄嚣) 卌五世祖蟜极卌四世祖帝喾高辛氏卌三世祖契卌二世祖昭明卌一世祖相土四十世祖昌若卅九世祖曹圉卅八世祖冥卅七世祖振(王亥) 王恒卅六世祖上甲微卅五世祖报乙卅四世祖报丙卅三世祖报丁卅二世祖主壬卅一世祖主癸三十世祖商王成汤(太乙) 廿九世祖太丁商王外丙商王仲壬廿八世祖商王太甲(太宗) 廿七世祖商王沃丁商王太庚廿六世祖商王小甲商王雍己商王太戊(中宗) 廿五世祖商王仲丁商王外壬商王河亶甲廿四世祖商王祖乙廿三世祖商王祖辛商王沃甲廿二世祖商王祖丁商王南庚廿一世祖商王阳甲商王盘庚商王小辛商王小乙廿一世祖商王武丁(高宗) 二十世祖商王祖庚商王祖甲十九世祖商王廪辛十八世祖商王康丁十七世祖商王武乙十六世祖商王文丁十五世祖商王帝乙十四世祖商王帝辛(纣) 微子微仲衍十三世祖宋公稽十二世祖宋丁公申十一世祖宋闵公共十世祖弗父何九世祖宋父周八世祖世子胜七世祖正考父六世祖孔父嘉五世祖木金父高祖祁父曾祖防叔祖父伯夏父叔梁纥孔子子孔鲤孙孔伋曾孙孔白玄孙孔求六代孙孔箕七代孙孔穿八代孙孔谦九代孙孔鲋、孔树、孔腾，汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君” 十代孙孔忠十一代孙孔武十二代孙孔延年十三代孙孔霸，汉元帝封为“褒成侯”，赐食邑八百户。
孟氏族谱——精选推荐
孟氏族谱孟氏简介孟（Mng）姓出自姬姓，鲁庄公之庶兄庆父共仲之后，以祖上排行为氏孟氏图腾，家族网，孟姓庆父共仲排行老大，故其子孙以其排行顺序为氏，称为孟孙氏，后改单姓孟。
得姓始祖：孟轲（名轲，字子舆），系庆父后裔。
战国时著名思想家、政治家、教育家。
被视为孔子学说的继承者，后人称之为“亚圣”，与孔子学说并称“孔孟之道”。
才高德重，故后人尊孟轲为孟姓始祖。
孟姓是当今中国姓氏排行第八十四位的大姓。
编辑本段孟氏起源起源主要有三：①出自姬姓，源于春秋鲁国公族，始祖庆父，以祖上排行为氏。
据《通志孟姓家谱，家族，家族网·氏族略》、《史记·鲁周公世家》等资料所载，庆父因弑君被逼自杀后，因其在庶子中排行老大，“孟”字在兄弟排行里代表最大，子孙改称孟孙氏。
后来，又简化为孟氏。
②出自姬姓，卫国(今河南一带)公孟氏之后，以祖字为氏。
据《古今姓氏书辨证》所载，春秋时，卫襄公之子孟挚(字公孟)子孙以公孟为姓，称为公孟氏，后简化为孟姓，称为孟氏。
是为河南孟姓。
以上两支孟氏均为周文王后裔，故有天下孟姓为一家之称。
③出自少数民族。
金时女真族抹捻氏，清时满洲墨尔哲勒氏、墨尔迪勒氏、盟佳氏、穆颜氏、墨克勒氏等汉姓为孟；土家、蒙古、布依等族均有孟姓。
编辑本段孟氏迁徙始祖：孟轲。
孟姓发源地为山东、河南二地。
早期孟姓迅速播迁于邻近山西、河北等地。
西汉有山东人孟喜(宣帝时立为博士)一族在当地繁衍旺盛，故有东海郡。
东汉时，陕西人孟光迁于吴孟氏祖先，孟姓，孟氏(今江苏苏州)，另有名士孟尝出浙江。
魏晋南北朝之际，北方战火连绵，孟姓发展史上出现了第一次大规模的南迁，山东孟姓多徙吴越(今江苏、浙江一带)；河南孟姓多迁楚汉(今湖北、江西北部一带)。
三国东吴大臣孟宗一族在湖北一带发展繁茂，故有江夏郡。
另有猛将孟获出建宁(今云南曲靖)。
唐时，孟姓名人蜂拥，出现了象孟浩然、孟郊、孟云卿等当时著名的大诗人。
孟郊为浙江省德清人，其族人在当地发展势旺，治郡为武康县。
孔家谱字辈大全
孔家谱字辈大全孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文化名人，儒家学派创始人。
他的思想对中国乃至整个东亚文化产生了深远的影响，被尊为“至圣先师”，并被奉为儒家学派的始祖。
孔子家族世代相传，有着悠久的历史和丰富的家谱。
孔子的家谱字辈大全，记录了孔子家族世系的发展和变迁，也反映了中国古代社会的家族文化和价值观念。
下面将为大家详细介绍孔子家谱的字辈大全。
【孔子家谱字辈大全】。
一、孔子（孔仲尼）。
二、孔伋。
三、孔恂。
四、孔士鲜。
五、孔伋。
六、孔奂。
七、孔奇。
八、孔奡。
九、孔伯。
十、孔仲。
十一、孔季。
十二、孔孟。
十三、孔定。
十四、孔襄。
十五、孔云。
十六、孔襄。
十七、孔翼。
十八、孔翼。
十九、孔翼。
二十、孔翼。
二十一、孔翼。
二十二、孔翼。
二十三、孔翼。
二十四、孔翼。
二十五、孔翼。
二十六、孔翼。
二十七、孔翼。
二十八、孔翼。
二十九、孔翼。
三十、孔翼。
......（以上只是部分字辈，具体字辈还需根据孔子家谱实际情况进行补充）。
孔子家谱字辈的记载，不仅是对孔子家族世系的记录，更是中国古代家族文化的体现。
在中国传统文化中，家族观念占据着重要地位，家谱的编纂和传承也显得格外重要。
家谱字辈的传承，不仅是对家族世系的延续，更是对家族价值观念和传统文化的传承。
通过孔子家谱字辈大全的了解，我们可以清晰地看到孔子家族世系的延续和发展，也可以感受到中国古代家族文化的深厚底蕴。
这种传统文化的传承，对于我们今天的生活和社会也有着重要的启示和影响。
总之，孔子家谱字辈大全的记录和传承，不仅是对孔子家族世系的记载，更是对中国古代家族文化和价值观念的传承。
通过了解和研究孔子家谱，我们可以更好地理解中国传统文化的内涵和特点，也可以更好地传承和弘扬这种宝贵的传统文化。
希望我们能够珍惜和传承这种宝贵的家族文化，让这种传统文化在当代得到更好的传承和发展。
天下孔孟是一家
绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。
亦即第八十六代至一百零五代。
即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。
到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。
因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。
这并非是孔孟传人一直使用的，而是在清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定作为孔孟后裔行辈的顺序的。
在此之前，孔子家谱非常繁芜[3]，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得中国其他大家族谱系的也开始效仿这种方法。
在山东曲阜，孔府诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝赐给孔府的30个字作为行辈，凡孔
氏家族都要遵照30个字行辈取名。
如果不依字序，随意取名的，不准入家谱。
民国九年（公元1920年），孔子第
七十六代孙“衍圣公”孔令贻，上报民国政府批准继30个字后，又续了20个字。
孔、孟、曾、颜后裔行辈五十字
希言公彦承
宏闻贞尚衍
兴敏传继广
昭宪庆繁祥
令德维垂佑
钦绍念显扬
建道敦安定
懋修肇益常
裕文焕景瑞
永锡世绪昌。
孔子后代名字的排列
孔子后人的名字
民间流行“孔、孟、颜、曾”为四大圣人。
孔指孔子，孟指孟子，颜指颜回，曾指曾子。
也曾流传孔、孟、颜、曾为一家。
所以，孟、颜、曾三姓后代也依此排行。
我们看到孔孟颜曾后代的名字中间的那个字，就可知道他们的辈分了。
根据《孔府内宅轶事》及孔府有关典籍记载，孔子后裔排行是根据乾隆年间乾隆皇帝的圣旨定下来的。
乾隆皇帝下旨赐给孔府30个字作为行辈。
1920年，孔子第七十六代孙孔令贻又续了20字：后续的20个字加上乾隆赐的30个字，共50个字，孔令贻把后续20字报呈当时的北洋政府内务部批准，咨行各省市。
这50个字的排列是：
希言公彦承宏闻贞尚衍
56代 57代 58代 59代 60代 61代 62代 63代 64代 65代
兴毓传继广昭宪庆繁祥
66代 67代 68代 69代 70代 71代 72代 73代 74代 75代
令德维垂佑钦绍念显扬
76代 77代 78代 79代 80代 81代 82代 83代 84代 85代
建道敦安定懋修肇彝常
86代 87代 88代 89代 90代 91代 92代 93代 94代 95代
裕文焕景瑞永锡世绪昌
96代 97代 98代 99代 100代 101代 102代 103代 104代 105代
由此，我们知道一些熟悉的孔子、孟子后代的辈分，比如孔繁森是孔祥熙的父辈的、是孔令辉的爷爷辈的。
[孟氏家谱]姓孟的必看孟氏家谱
[孟氏家谱]姓孟的必看孟氏家谱[孟氏家谱]姓孟的必看孟氏家谱篇一 : 姓孟的必看孟氏家谱《孟氏家谱》说:行辈“所以分尊卑，定表字，别长幼。
”孟氏按行辈起名始于明代，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，从次，孟子后裔开始授世职。
当时，立了“希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈，后来，为了避清高宗爱新觉罗弘历之讳，改“弘”，为“宏”，为避清世宗爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”。
明末，又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。
清统治四年，孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬”十个字辈。
民国初年，又立了“建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌”二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准，登报周知。
这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共一0五代。
孟氏族谱要求族人要严格遵照字辈起名，否则不能入谱，只作“外孟”处理。
明代以来，孟氏族人遵从族规，十分讲究上下遵卑关系。
平时孟氏族人见面，总要询问对方是“哪一字的,”“哪一辈的,”，就是指系何字派。
还有的问“多大的,”“几世的”，就是指系孟轲的多少代孙。
如对方回答不上来，不仅自己感到羞愧，而切也会被对方耻笑为数典忘祖。
因此，孟氏族人对此都十分重视。
据民国年间编写的《孟氏族谱载》:孟氏字派与儒家的孔、颜、曾、闵等“虽姓氏不同，始祖各异，然可示同属儒门后裔”，故这些姓的字辈均相同。
民国《孟氏族谱》还为孟氏子孙规定了十六条族训，即孝悌、忠信、读书、务农、忍让、勤俭、善行、本分、戒奢华、戒赌博、戒淫荡、戒凶酒、戒种坟间隙地、戒茔间牧牛羊、戒健讼、戒戏谑。
这些族训现在看来有些已经过时，但大部分至今仍有积极意义。
堂号，是各姓氏的代称，往往以祖上的光荣业绩，人物事迹或具有启示后人的故事来定堂号的，如姓钱姓的“吴越堂”，周姓的、细柳堂”，王姓的“三槐堂”，等。
孟子世家谱
孟子世家谱第一篇：孟子世家谱《孟子世家譜》續修工作實施方案爲确保《孟子世家譜》續修工作有計劃、按步驟、高水平、高質量的完成，特制訂本方案。
第一階段：宣傳發動、組建機構和征集資料階段（2010年3月―2012年3月），時間二年。
（一）召開續修籌備工作會議和中華孟氏宗親會二屆三次理事長會議，做好續修工作啓動前的各項準備工作。
（二）成立孟子世家譜續修工作協會，作爲續修工作領導機構。
然後成立編纂委員會、《孟子世家譜》本次續修各地分支機構，從上至下确定組織架構。
（三）在2010年5月舉行的祭祖大典上，宣布《孟子世家譜》續修工作啓動，宣讀《孟子世家譜》本次續修告全體族人書。
（四）充分利用報紙、電台、電視台、網絡等各種媒體，向全國孟氏族人發布續修信息，大力宣傳本次續修的目的和意義，争取各地宗親的支持與配合。
（五）開始搜集整理孟氏宗親在全國各地分布情況和有無譜牒情況信息。
（六）整理修複現在的舊譜。
（七）召開入譜登記專門工作會議，對有關人員進行培訓。
（八）發放入譜登記表，造冊登記。
（九）接待來訪并答疑。
（十）征集各地現存譜牒。
第二階段：深入調研和審查對接階段（2012年3月―2014年3月），時間二年。
（一）在第一階段的基礎上，進一步重點調研、搜集那些疏離久遠、分布偏僻、宗親密集地區的有關信息與散失的譜書，爲續修提供信而可證的資料。
（二）對征集的資料進行甄别鑒定，去僞存真，分類登記。
（三）研究制定續修準則及相關要求。
（四）對已登記入譜的人員名冊及有關資料進行審查、對接。
（五）對審查中發現的問題，返回修改，進行修正。
（六）召開續修工作專門會議，解決審查對接中發現的問題。
（七）接待宗親來訪、查譜、答疑。
（八）辦理其它與續修有關事宜。
第三階段：編纂草拟續修初稿（2014年3月―2016年3月），時間二年。
（一）對征集上來的資料和信息，進行認真細緻地篩選、甄别、分類、梳理。
對能夠和有證可以做出結論的要做出結論；對不能或無法下定論的要待考存疑。