幼教之父------陈鹤琴

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陈鹤琴说的名言

陈鹤琴说的名言

陈鹤琴说的名言
陈鹤琴(1892年3月5日-1982年12月30日),中国著名儿童教育家、心理学家,中国现代幼儿教育的奠基人,被称为“中国幼教之父”。

以下是一些陈鹤琴所说的名言:
1、教育是一种复杂的过程,单靠学校里的教师是不够的,还需要父母、保姆、孩子本人和周围环境的密切配合。

2、幼稚园教育是要把儿童培养成为“有活泼的精神、有克服困难的勇气、有辨别是非的能力及有助人的常识,且更有用的一副身心健全的身体”的人。

3、凡是儿童能够学的而又应当学的,我们都应该教他。

凡是儿童能够做的而又应当做的,我们都应该让他做。

凡是儿童所能够了解的,我们都应该用浅显的言语向他说明。

4、活教育的三大目标:做人,做中国人,做现代中国人。

5、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。

6、教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

7、一切为了儿童,为了儿童的一切。

8、做人处事一定要诚实、虚心、刚强、有恒心、有毅力、负责任、爱护弱小、有牺牲精神,对己对人都要诚实。

9、困难不能使人贫乏,贫乏的是没有志向和理想。

10、教育不是教人,而是教人做事。

中国幼儿教育之父陈鹤琴

中国幼儿教育之父陈鹤琴

中国幼儿教育之父陈鹤琴陈鹤琴先生对中国幼儿教育的贡献中国幼儿教育的发展离不开一位伟大的教育家——陈鹤琴先生。

他以其卓越的教育理念和实践经验,被誉为中国幼儿教育之父。

在本文中,我们将探讨陈鹤琴先生对中国幼儿教育的贡献,并分析其对中国教育事业的深远影响。

一、教育理念陈鹤琴先生提出了一系列独特而深入人心的教育理念,这些理念为中国幼儿教育的发展奠定了坚实基础。

他强调幼儿教育的重要性,并主张将培养幼儿的兴趣与能力作为教育的核心任务。

他提出的“学以致用、知行合一”的教育理念,鼓励幼儿通过实践探索和体验学习,培养他们的动手能力和创造力。

此外,他还强调家庭教育的重要性,主张家长在幼儿教育中扮演积极的角色。

二、教育实践陈鹤琴先生在幼儿教育实践方面做出了巨大贡献。

他创办了中国第一所幼儿园——春晖幼儿园,并担任其园长长达几十年。

他倡导以儿童为中心的教育模式,注重培养幼儿的全面发展。

在他的引领下,春晖幼儿园成为了中国幼儿教育的典范,为其他幼儿园树立了榜样。

陈鹤琴先生在教育实践中还注重研究和推广先进的教育方法。

他鼓励幼儿在游戏中学习,倡导“游戏教育”。

他认为游戏是幼儿学习的最佳途径,通过游戏,他们能够主动参与、积极探索,培养了他们的观察能力和创造性思维。

陈鹤琴先生的游戏教育理念为幼儿教育提供了新的思路,也为中国幼儿园教育带来了革新。

三、影响力与传承陈鹤琴先生对中国幼儿教育事业的深远影响不仅体现在他的教育实践中,更体现在他对后代教育者的教育指导和影响上。

他培养了大量的教育专家和幼儿教师,教育思想经过他们推广传播,进一步推动了中国幼儿教育的发展。

陈鹤琴先生的教育理念和实践经验在中国幼儿教育界产生了广泛而深远的影响。

他的教育思想被纳入中国幼儿教育的政策文件中,成为中国幼儿教育改革的重要指导。

他的成就和贡献值得我们细细品味,并在今后的幼儿教育实践中不断探索和发扬。

结语陈鹤琴先生作为中国幼儿教育之父,他的教育理念和实践经验为中国幼儿教育的发展做出了杰出贡献。

幼教之父------陈鹤琴

幼教之父------陈鹤琴
地。
从事教育过程
1919年回国后担任南京高等 师范学校教授等并在1921年出 版《智力测验法》,对智力测 验作了详细的介绍。陈鹤琴是 边知、边行、边写、边讲,即 把研究、实践或发表互相结合 在一起的一位学者。他同时研 究儿童,同时办幼儿园,同时 在自己的家庭里实施幼儿教育, 同时宣讲儿童心理和幼儿教育。 1923年,创办中国最早的幼儿 教育实验中心 一 南京鼓楼幼稚 园。1925年,他根据教学、研 究、观察、实验中所积累的材 料,写成《儿童心理之研究》 (上、下册
• 要教育好儿童,要使我们的教育是活的,不是死的,必 定要懂得儿童心理。引证中国大教育家陶行知先生描写 中国现在教育的情形时的两句警语:教死书,死教书, 教书死;读死书,死读书,读书死。我们把它改为:教 活书,活教书,教书活;读活书,活读书,读书活。
三、活教育的特征
1.
一切设施、一切活动以儿童为中心的主体,学校里一切活
生活教育理论
一、“活教育”理论在陈 鹤琴教育思想体系中
的地位 二、 什么是活的教育?
三、活教育的特征 四、活教育的目的论
“活教育”的地位
• 陈鹤琴一生在教育上的贡献是多方面的,而“活教 育”理论是其中最具亮色的部分。留美五年后的陈 鹤琴在南京高等师范学校任教,从此,他开始了儿 童心理和幼儿教育的实验研究。从1920年起,他以 长子一鸣为对象,进行儿童心理发展的观察和实验, 共808天。他把研究成果与西方儿童心理学研究成 果相比照,写成《儿童心理之研究》一书。50年代 初,陈鹤琴结合教学完成了《儿童心理学》讲稿, 进一步系统地论述了儿童从新生到成长的整个过程 所产生的一切变化、。正是由一于他对儿童身心发 展进行了镇密的研究,因而为我国儿童教育科学化 提供了坚实的基础。
根据儿童的心理和社会的需要来选定的,所以课程是有伸缩性,

中 国幼儿教育之父陈鹤琴

中 国幼儿教育之父陈鹤琴

中国幼儿教育之父陈鹤琴《中国幼儿教育之父陈鹤琴》在中国幼儿教育的发展历程中,陈鹤琴这个名字熠熠生辉,他被誉为“中国幼儿教育之父”,为中国的幼儿教育事业做出了卓越的贡献。

陈鹤琴出生于 1892 年,在那个时代,中国的教育体系还处于传统与变革的交织之中。

他自幼聪慧好学,心怀远大抱负,立志要为改变中国的教育现状贡献自己的力量。

陈鹤琴的教育理念深受西方先进教育思想的影响,但他并没有全盘照搬,而是结合中国的国情和文化特点,进行了本土化的创新和实践。

他强调幼儿教育应该以儿童为中心,尊重儿童的天性和兴趣。

他认为每个孩子都是独特的个体,有着自己的发展规律和需求,教育者应该因材施教,为他们提供适合的教育环境和教育方法。

在教育实践方面,陈鹤琴更是亲力亲为。

他创办了南京鼓楼幼稚园,这是中国第一所实验幼稚园。

在幼稚园里,他亲自观察和研究儿童的行为和心理,积累了大量的第一手资料。

他注重培养儿童的动手能力和创造力,让孩子们在游戏中学习,在活动中成长。

他认为,儿童的生活就是教育,教育应该与生活紧密结合。

陈鹤琴还提出了“活教育”的理论。

“活教育”的目的是“做人,做中国人,做现代中国人”。

这一目标体现了他对培养具有民族精神和时代精神的新一代的期望。

“活教育”的课程论主张“大自然、大社会都是活教材”,强调教育要打破传统的书本教育的局限,让儿童在广阔的自然和社会环境中去探索和学习。

“活教育”的教学方法论则强调“做中教,做中学,做中求进步”,注重培养儿童的实践能力和创新精神。

陈鹤琴非常重视家庭教育。

他认为,家庭是儿童成长的第一环境,父母是儿童的第一任老师。

他倡导父母要以身作则,为孩子树立良好的榜样。

同时,父母要关爱孩子,与孩子建立良好的亲子关系,注重培养孩子的良好品德和习惯。

陈鹤琴的教育思想和实践不仅在当时具有重要的意义,而且对今天的幼儿教育仍然有着深远的影响。

他的理念提醒着我们,幼儿教育要关注儿童的个性发展,要让教育贴近生活,要培养儿童的实践能力和创新精神。

陈鹤琴:中国幼教之父----陈鹤琴活教育理论

陈鹤琴:中国幼教之父----陈鹤琴活教育理论
陈鹤琴 : 中国幼教 之父
【 主要贡 献和实践 】
陈鹤 琴 一 生致 力 于 幼 儿 教 育 研 究 与 教 学 , 我 国现 代 幼 儿 教 育 事 业 的 开拓 是 者 , 名 的 儿 童教 育 家 。他 是 我 国 第 一 个 运 用 近代 科 学 方 法研 究儿 童 心 理 、进 著 行 教 育 实 验 的教 育 家 。他 建 立 并 完 善 了中 国 化 、科 学化 的 儿 童教 育 理 论 体 系 , 构 建 了现 代 中 国儿 童 教 育 新 结 构 ,被 誉 为 “ 国 幼 教 之 父 ” 陈 鹤 琴 在 幼 儿 教 中 。 育 方 面 总 结 出丰 富 的经 验 和 观 点 ,而 其 中影 响最 大 的 是他 的 “ 教 育 思 想 ” 活 ,
: 响很大。 影
【 教育思想 】
陈鹤 琴 活 教 育理 论
文/ 苏
陈 鹤 琴 是 中 国 近代 著 名 的儿 童 教 育 家 。他 是 我 国第 一 个 运 用 近 代 科 学 方 法研 究 儿 童 心理 、进 行 教 育 实 验 的 教 育 家 ,于 2 0世 纪 4 O年 代 初 期 提 出
和 归宿 点 。陈鹤 琴 说:“ 教 育 的 目的 活
与 生活 , 控制 自然 , 改进 社 会 , 求 个 追
就 是 做 人 ,做 中 国 人 ,做 现 代 中 国 人 及 人 类 的幸 福便 是 一 个做人 的 问题。 人。 ”他 从 “ 人 ”开 始 ,把 教 育 目的 所 以 活 教育 提 倡 学 习如 何 做 人 ,如 何 做 求 社会 进 步 、人 类发 展 。 为 此他 提 出
处 长 ,创 办 多所 小 学 、 幼稚 园 和 中 学 。 1 4 9 O年 创 办 江 西 省 立 实 验 幼 稚 师范 学 校 ,并 任 校 长 。抗 战 开 始 ,在 中 国 共 产

陈鹤琴(1892-1982)

陈鹤琴(1892-1982)

陈鹤琴(1892-1982)——中国幼教之父生平简介陈鹤琴,男,汉族,1892年3月5日出生于浙江省上虞县百官镇。

1982年12月30日在南京逝世,享年9 0岁。

1911年春考入上海圣约翰大学,秋转入清华学堂高等科。

1914年公费留美。

先在霍普金斯大学获文学学士学位,后在哥伦比亚大学师范学院获教育硕士学位。

1923年创办南京鼓楼幼稚园并兼任园长。

1927年任南京晓庄试验乡村师范第二院长。

1928年至1939年任上海工部局华人教育处处长。

1949年至1959年任南京大学师范学院和南京师范学院院长。

1955年任中国文学改革委员会委员。

1964年被推选为“九三学社”中央委员兼南京市主任委员。

连任全国政协委员和江苏省政协副主席。

1979年任江苏省人大常委会副主任委员、中国教育学会名誉会长、全国幼儿教育研究会名誉理事长及江苏省心理学会名誉理事长。

陈鹤琴病逝后,江泽民于1988年11月20日为陈鹤琴先生雕像墓碑落成题词:"学习爱国老教育家陈鹤琴先生的献身精神和创业精神,深化教育改革,为培育四有新人,振兴中华的大业而奋斗!"研究内容陈鹤琴对儿童教育的研究既广泛又深刻。

首先,他致力于家庭教育的研究。

1925年出版的《家庭教育》可说是具有中国体色的儿童家庭教育“百科全书”。

陶行知为之作了《源于天下父母共读之》的序言,肯定该书是中国出版教育专著中最有价值之著作。

其次,他潜心研究幼儿园教育。

于1923年春创办了我国第一个幼儿教育试验中心——南京鼓楼幼稚园,进行了幼稚园课程、设备、故事、读法(识字)及幼稚生应有的习惯和技能等项的实验研究。

在此基础上,陈和勤于1927年发表了《我们的主张》15条,系统阐明了我国幼儿教育的方向和任务,课程的中心与组织、教学的方式与方法、师生关系、家园关系以及环境、设备等。

此外,还组织群众性的优质教育和儿童教育学术团体。

创办《幼稚教育》、《儿童教育》、《小学教师》、《活教育》、《新儿童教育》等刊物。

教育启示陈鹤琴心得体会

陈鹤琴先生是我国著名的教育家、心理学家,被誉为“中国幼儿教育之父”。

他的教育思想强调儿童本位,主张尊重儿童的天性,注重儿童的全面发展。

通过学习陈鹤琴先生的教育理论,我深受启发,以下是我的一些心得体会。

一、尊重儿童的天性,关注儿童的发展陈鹤琴先生认为,儿童是独立的生命体,具有自己的思想、情感和意志。

教育工作者应该尊重儿童的天性,关注儿童的发展,而不是将自己的意志强加于儿童。

在实际教育过程中,我们应该关注以下几个方面:1. 尊重儿童的兴趣和爱好。

每个儿童都有自己的兴趣和爱好,教育工作者应该尊重儿童的个性差异,引导他们发展自己的特长。

2. 关注儿童的情感需求。

情感是儿童成长过程中不可或缺的一部分,教育工作者应该关注儿童的情感需求,帮助他们建立健康的情感态度。

3. 关注儿童的认知发展。

儿童在认知发展过程中会遇到各种困难和挑战,教育工作者应该关注儿童的认知需求,引导他们克服困难,提高认知能力。

二、重视家庭教育,发挥家庭教育的独特作用陈鹤琴先生强调家庭教育的重要性,认为家庭教育是儿童成长过程中不可或缺的一部分。

家庭是儿童的第一所学校,父母是儿童的第一任教师。

以下是我对家庭教育的一些思考:1. 父母要树立正确的教育观念。

父母的教育观念直接影响着儿童的成长,因此,父母要树立正确的教育观念,关注儿童的全面发展。

2. 父母要关注儿童的成长需求。

父母要关注儿童的兴趣、爱好和情感需求,为他们提供良好的成长环境。

3. 父母要积极参与儿童的教育活动。

父母要积极参与儿童的教育活动,与教师保持良好的沟通,共同促进儿童的成长。

三、注重实践,提高教育质量陈鹤琴先生主张教育要注重实践,认为实践是检验教育成果的重要途径。

以下是我对实践教育的一些思考:1. 教育工作者要深入实践,了解儿童的实际需求。

只有深入了解儿童,才能制定出符合儿童实际需求的教育方案。

2. 教育工作者要注重教学方法的创新。

在教育过程中,要不断探索新的教学方法,提高教育质量。

“幼教之父”陈鹤琴

“幼教之父”陈鹤琴“幼教之父” 陈鹤琴文|《校长》记者张蓓教授:谦逊的表率1919年,一位27岁的年轻人从美国启程,辗转上海、苏州。

一路上,他看到的是一片贫困景象。

穷人们找不到生计,苦不堪言,“仅靠一个草棚过着非人的生活,路上要饭的也到处都是”。

而他此行的终点,是国立南京高等师范学校。

这位年轻人就是刚取得美国哥伦比亚大学教育学硕士学位的陈鹤琴。

他接受时任南高师校长郭秉文邀请担任该校的教授。

1920年改造为国立东南大学的南高师,是与北大齐名的著名高等学府,是近代教育最早的策源地和中心之一。

在郭秉文的招揽下,聚集着一批留美学者、教授,声名远播;其中包括黄炎培、蒋梦麟、陶行知等,他们深受美国进步教育思想和杜威实用主义教育学说的影响,在校内大力推动新教育运动,处于新教育运动中心的浪尖上,为世人所瞩目。

这使年轻气盛的陈鹤琴更感踌躇满志,开始实践他心中“为人类服务,为国家尽瘁”的远大志向。

在东南大学,陈鹤琴教授儿童教育和儿童心理学课程,讲课深入浅出、生动有趣,很受学生欢迎。

后来他的学生回忆道:“陈先生脸色红润、仪表齐整、态度谦逊,他的身体姿势,不论上课、站立还是行走,都保持正直。

他的脸上永远都是和蔼、亲切的微笑,讲话时和颜悦色,声音轻快而平静。

即使在研究很严重问题,他发言时仍带些微笑。

他的语言虽不像音乐,但是这微笑却很容易使听者乐意接受了他。

”陈鹤琴作为知名教授,一方面努力认真地实践新教育各种主张,积极推进教育改革;另一方面也非常注重自身的示范和表率作用。

他对学生亲切和蔼、平易近人、循循善诱,非常注重小事与细节。

有一次,他带学生到上海做学校调查,他与一个学生站在人行道上谈话,看见那个学生的裤扣没有系上,就走上前去帮他扣好,然后微笑地说:“这是一种对人的礼貌啊!”这个学生脸红了,从此将这件小事牢记心间,以后一遇到陈鹤琴,就马上将自己的穿戴审视一遍,终身养成良好的习惯。

著作:“儿童观”先驱在陈鹤琴积极参与新教育运动、努力实现自己志向之时,他的长子在南京出生了。

教育家陈鹤琴案例(2篇)

第1篇一、引言陈鹤琴,我国著名教育家、心理学家,被誉为“中国现代幼儿教育之父”。

他一生致力于幼儿教育事业,提出了“活教育”思想,对我国幼儿教育产生了深远的影响。

本文以陈鹤琴的教育案例为切入点,探讨其教育理念、教育方法和教育成果。

二、陈鹤琴教育案例概述1. 案例背景陈鹤琴于1892年出生于浙江省绍兴市,早年留学美国,获得哥伦比亚大学硕士学位。

回国后,他投身于幼儿教育事业,创办了南京鼓楼幼稚园,成为我国幼儿教育的先驱。

2. 案例内容(1)创办南京鼓楼幼稚园陈鹤琴在回国后,深感我国幼儿教育的落后,决定创办一所具有现代教育理念的幼稚园。

1923年,南京鼓楼幼稚园正式成立,这是我国第一所具有现代教育理念的幼稚园。

陈鹤琴亲自担任园长,全面负责园所的各项工作。

(2)实施“活教育”思想陈鹤琴提出了“活教育”思想,主张以儿童为中心,尊重儿童的兴趣和需求,关注儿童的全面发展。

他认为,教育应该注重培养儿童的独立思考能力、动手操作能力和社交能力。

(3)开展幼儿教育实验陈鹤琴在南京鼓楼幼稚园开展了一系列幼儿教育实验,如“自然教育”、“生活教育”、“游戏教育”等。

通过这些实验,他积累了丰富的幼儿教育经验,为我国幼儿教育的发展提供了有力支持。

三、陈鹤琴教育案例分析1. 教育理念陈鹤琴的教育理念主要体现在以下几个方面:(1)以儿童为中心陈鹤琴认为,儿童是教育的主体,教育应该尊重儿童的兴趣和需求,关注儿童的全面发展。

(2)重视儿童个性发展陈鹤琴强调,每个儿童都是独特的个体,教育应该注重培养儿童的个性,使其成为有独立思考能力、动手操作能力和社交能力的人。

(3)注重实践与体验陈鹤琴主张通过实践和体验来学习,他认为,儿童在游戏中、在生活中、在自然中都能学到知识,获得成长。

2. 教育方法陈鹤琴的教育方法主要包括以下几个方面:(1)自然教育陈鹤琴提倡自然教育,认为儿童应该在大自然中学习,感受自然的美和生命的活力。

(2)生活教育陈鹤琴强调生活教育,认为儿童应该在生活中学习,通过参与家务、社会实践等活动,培养生活能力。

陈鹤琴(1892-1982)

陈鹤琴(1892-1982)——中国幼教之父生平简介陈鹤琴,男,汉族,1892年3月5日出生于浙江省上虞县百官镇。

1982年12月30日在南京逝世,享年9 0岁。

1911年春考入上海圣约翰大学,秋转入清华学堂高等科。

1914年公费留美。

先在霍普金斯大学获文学学士学位,后在哥伦比亚大学师范学院获教育硕士学位。

1923年创办南京鼓楼幼稚园并兼任园长。

1927年任南京晓庄试验乡村师范第二院长。

1928年至1939年任上海工部局华人教育处处长。

1949年至1959年任南京大学师范学院和南京师范学院院长。

1955年任中国文学改革委员会委员。

1964年被推选为“九三学社”中央委员兼南京市主任委员。

连任全国政协委员和江苏省政协副主席。

1979年任江苏省人大常委会副主任委员、中国教育学会名誉会长、全国幼儿教育研究会名誉理事长及江苏省心理学会名誉理事长。

陈鹤琴病逝后,江泽民于1988年11月20日为陈鹤琴先生雕像墓碑落成题词:"学习爱国老教育家陈鹤琴先生的献身精神和创业精神,深化教育改革,为培育四有新人,振兴中华的大业而奋斗!"研究内容陈鹤琴对儿童教育的研究既广泛又深刻。

首先,他致力于家庭教育的研究。

1925年出版的《家庭教育》可说是具有中国体色的儿童家庭教育“百科全书”。

陶行知为之作了《源于天下父母共读之》的序言,肯定该书是中国出版教育专著中最有价值之著作。

其次,他潜心研究幼儿园教育。

于1923年春创办了我国第一个幼儿教育试验中心——南京鼓楼幼稚园,进行了幼稚园课程、设备、故事、读法(识字)及幼稚生应有的习惯和技能等项的实验研究。

在此基础上,陈和勤于1927年发表了《我们的主张》15条,系统阐明了我国幼儿教育的方向和任务,课程的中心与组织、教学的方式与方法、师生关系、家园关系以及环境、设备等。

此外,还组织群众性的优质教育和儿童教育学术团体。

创办《幼稚教育》、《儿童教育》、《小学教师》、《活教育》、《新儿童教育》等刊物。

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陈鹤琴先生得到平反昭雪。除了担 任社会和政府的一些要职之外,他 当选为全国幼儿教育研究会名誉理 事长。1981年六一儿童节时,他虽 然身患重病,但仍然不忘儿童,并 为儿童题词:“一切为儿童,一切 为教育,一切为四化。”1982年, 他在连说话都非常困难的情况下,
(上、下册
还写下了“我爱儿童,儿童也爱我”
在一起的一位学者。他同时研
“左”的思潮的影响,他的活教育
究儿童,同时办幼儿园,同时
思想受到错误批判。文化大革命后,
在自己的家庭里实施幼儿教育, 同时宣讲儿童心理和幼儿教育。 1923年,创办中国最早的幼儿 教育实验中心 一 南京鼓楼幼稚 园。1925年,他根据教学、研 究、观察、实验中所积累的材 料,写成《儿童心理之研究》
范学校教授,国立东南大
学(后更名国立中央大学a 、
2
从事教育过程
1919年回国后担任南京高等 师范学校教授等并在1921年出 版《智力测验法》,对智力测 验作了详细的介绍。陈鹤琴是 边知、边行、边写、边讲,即 把研究、实践或发表互相结合
• 1927 年他在国立东南大学任教期间, 又发起成立中国幼稚教育研究会, 创办专门研究幼儿教育月刊《幼稚 教育》。1928 年至1939 年任上海 公共租界工部局华人教育处处长 (1928.9),创办多所小学、幼稚 园和中学。从50年代初起,由于
二、 什么是活的教育?
• 陈鹤琴认为要了解儿童心理,认识儿童, 才能谈到教育儿童,这是“活的教育”, 而不是死的教育。简单的说,活的教育就 是“不是死的教育”。书本主义的教育就 是死的教育。我们要活的教育,教材是活 的,方法是活的,课本也是活的。我们一 起为儿童谋福利。尽量利用儿童的手、脑、 口、耳、眼睛,打破只用儿都听,眼睛看, 而不用口说话,用脑子想事的教育。

要教育好儿童,要使我们的教育是活的, a
8
三、活教育的特征
1. 一切设施、一切活动以儿童为中心的主 体,学校里一切活动差不多都是儿童的活动。
2. 教育的目的在培养做人的态度,养成优 良的习惯,发现内在的兴趣,获得求知的方
法,训练人生的基本技能。
3. 一切教学,集中在做,做中学,做中教, 做中求进步。
幼教之父------陈鹤琴
一、生平介绍
二、从事教育过程
三、生活教育理论
a
1
生平介绍
陈鹤琴,1914年(民国3年)
8月清华大学毕业。同年考
取公费(“庚款”)留学
美国,与年获
哥伦比亚大学师范学院教
育学硕士学位。陈鹤年回
国后,最初任南京高等师
必定在人与人之间相互发生关系,怎么使这
个关系正确而完好的建立起来,以通过这个
关系参与共同生活,通力合作控制自然,改
进社会,使个人及全人类得到幸福,便是一
a
10
a
11
谢谢观看 Bye~~
a
12
4. 分组学习,共同研讨
5. 以爱以德来感化儿童。
6. 儿童自订法a则来管理自己。
9
四、活教育的目的论
目的是:“做人,做中国人,做世界人”。 (1940年提出:做人,做中国人,做现代中
国人。)
人之所以异于其他的动物,就因为人是一
种社会的动物。自有人类以来,人都是过着
社会的生活的,人不能离开社会而独立。人
的肺腑之言。
a
3
a
4
a
5
生活教育理论
一、“活教育”理论在 陈鹤琴教育思想体系
中的地位 二、 什么是活的教育?
三、活教育的特征
四、活教育的目的论
a
6
“活教育”的地位
• 陈鹤琴一生在教育上的贡献是多方面的, 而“活教 育”理论是其中最具亮色的部分。 留美五年后的陈鹤琴在南京高等师范学校 任教,从此,他开始了儿童心理和幼儿教 育的实验研究。从1920年起,他以长子一 鸣为对象,进行儿童心理发展的观察和实 验,共808天。他把研究成果与西方儿童心 理学研究成果相比照,写成《儿童心理之 研究》一书。50年代a 初,陈鹤琴结合教学7
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