用数字编码记忆《易经》六十四卦顺序及卦名
组图]六十四卦数码表
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组图]六十四卦数码表组图]六十四卦数码表2011-05-12 00:22:14| 分类：易经| 标签：二进制 cidu byhttp net 八卦 |字号订阅组图]六十四卦数码表热★★★六十四卦数码表作者：晏玉坤文章来源：NET 更新时间：2007-1-2 11:54:14【声明：转载此信息在于传递更多信息，其内容表达的观点并不代表本站立场，由这些信息所产生的一切后果本站不负任何责任。
如果您对本信息有什么意见，欢迎和本站联系，谢谢！】一些文章说到八卦与二进制有着密切的渊源，也有说二进制就源于八卦。
应该说我们的先人在几千年前创立八卦时就已经使用了二进制更为准确。
但是我们现在却还没有把二进制应用在六十四卦上，这就显得不如先人们了。
如果用二进制对六十四卦进行编码排序，六十四卦就显得清晰有规律而便于应用。
//by /把八卦中的阳爻“”看作二进制的0，阴爻“”看着二进制的1，按爻位从下向上数，数字从左向右写的顺序，八卦的二进制数码如下八卦数码表：这正是先天八卦的排列顺序，即是说前人的先天八卦是按照二进制顺序排列的。
那么对六十四卦进行二进制排序应是顺理成章的事。
//by /此八卦称为经卦，由两个经卦重叠而组成六十四卦。
如泰卦由乾卦和坤卦重叠组成，乾为下卦坤为上卦，乾卦和坤卦的八进制数分别是0和7，仍按卦位从下向上数，数字从左向右写的顺序，组成二位八进制数07。
再对六十四卦的二位八进制数码按顺序排列组成如下的六十四卦数码表：利用此表，可以方便地记忆和掌握六十四卦，有如下的一些使用好处：第一，由表知码。
数码排列有规则，只要想到某卦在表中的位置，就可以想到它的数码，例如屯卦在表中的4行6列，其编码便为35。
//by /第二，以码知卦。
知道了某卦的编码，就可以知道该卦的组成，例如屯卦的编码为35，3为震卦，5为坎卦，那么屯卦的组成为下震上坎。
//by /第三，以码知爻。
知道了某卦的编码，就能写出该卦的六爻，例如屯卦的编码为35，转换为二进制是011101，0为阳爻“”，1为阴爻“”，从初爻到上爻依次为阳、阴、阴、阴、阳、阴，卦符可直接写出为“”。
易经64卦卦名、卦辞、爻辞、彖辞、象辞最新最全最好整理版（1~20卦）
易经64卦卦名、卦辞、爻辞、彖辞、象辞最新最全最好整理版（1~20卦）《易经》是一套人对自然、对宇宙万事万物的认知方法的归纳与总结，是对我们生活的空间，天地之间存在事物的归类。
是一本包含哲学、人生观的人文科学著作。
时不时的看看卦辞、爻辞、彖辞、象辞等，揣摩意思，分析自己的情况，所处的位置，该怎么做。
易经有指导人生的作用。
之所以把64卦卦名、卦辞、爻辞、彖辞、象辞整理在一起，是因为无论作为哲理、指导方法，还是解卦，这些都是基本必须要参考的。
01.乾（卦一）（乾下乾上）《乾》：元，亨，利，贞。
【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。
《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。
云行雨施，品物流形。
大明终始，六位时成。
时乘六龙以御天。
乾道变化，各正性命。
保合大和，乃利贞。
首出庶物，万国威宁。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
“潜龙勿用”，阳在下也。
“见龙在田”，德施普也。
“终日乾乾”，反复道也。
“或跃在渊”，进无咎也。
“飞龙在天”，大人造也。
“亢龙有悔”，盈不可久也。
“用九”，天德不可为首也。
初九：潜龙，勿用。
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
九二：见龙在田，利见大人。
《象》曰："见龙在田"，德施普也。
《象》曰："终日乾乾"，反复道也。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
《象》曰："或跃在渊"，进无咎也。
九五：飞龙在天，利见大人。
《象》曰："飞龙在天"，大人造也。
上九，亢龙有悔。
《象》曰："亢龙有悔"，盈不可久也。
用九，见群龙无首，吉。
《象》曰："用九"，天德不可为首也。
02. 坤（卦二）（坤下坤上）《坤》：元亨。
利牝马之贞。
君子有攸往，先迷，后得主，利。
西南得朋，东北丧朋。
安贞吉。
《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
坤厚载物，德合无疆。
含弘光大，品物咸亨。
牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。
用数字编码记忆《易经》六十四卦顺序及卦名
用数字编码记忆《易经》六十四卦顺序及卦名刚刚接触《易经》，博大精深，初始就被卦序和卦名所困，几经尝试未果，某日忽现灵感，何不用数字编码一试，果有小成，不忍独食，与诸君共享。
有此想法后，回看句子句法词法有时不通，甚至逻辑有误，词不达意，心中忐忑，但又一想，只是辅助记忆，且不去管它，只要能帮助记忆即可，还渴望诸君批评改正，如果我的小砖头能够引来您的宝玉泛起，不甚荣幸。
1、乾：天行健，自强不息。
树（1）立理想，前（乾）途无限。
（乾）2、坤：地势坤，厚德载物。
不要象鸭子（2），被池水所困（坤）。
（坤）3、屯：用耳朵（3）听，水雷准（屯）备发射。
（水雷屯）4、蒙：小旗（4）上写着：桂林山水蒙天下。
（山水蒙）5、需：下雨（水）天，需要拿勾子（5）？（水天需）6、讼：用勺子（6）盛天水，送（讼）给有缘人。
（天水讼）7、师：给拄拐杖（7）的老师，端茶递（地）水，是应该的。
（地水师）8、比：谁（水）地芭（8）比娃娃？（水地比）9、小畜：卖球拍（9）买丰（风）田（天）车，每天小有积蓄（畜）。
（风天小畜）10、履：十字架（10）代表天，责（泽）打驴（履）。
（天泽履）11、泰：筷子（11）插在地上祭天，祈求安泰。
（地天泰）12、否：婴儿（12）在天地间不断否定着成长。
（天地否）13、同人：医生（13）用天火治疗铜（同）人。
（天火同人）14、大有：着火天，用钥匙（14）开门抢救钱财，大有人在。
（火天大有）15、谦：鹦鹉（15）喜欢地三（山）鲜（谦）。
（地山谦）16、豫：玫瑰（16）怕雷，如下地狱（豫）。
（雷地豫）17、随：仪器（17）引着（泽）雷追随。
（泽雷随）18、蛊：兜里的人民币（18）象山峰（风）一个鼓（蛊）。
（山风蛊）19、临：药酒（19）低（地）着（泽）淋（临）在身上更有效果。
（地泽临）20、观：在有风的地方抽烟（20），将被管（观）制。
（风地观）21、噬磕：用火勒（雷）鳄鱼（21）适合（噬磕）。
（火雷噬磕）22、贲：鸳鸯（22）上（山）火，毙（贲）命。
最经典的六十四卦速记法及图解
风火家人：风吹火之象，助火之威，喻家人同心协力，发展事业。
火泽睽：离火上兑泽下，两者接近则水火不容而相违，又二女同居不得正之象。(睽:相违，矛盾，读音同“葵”。)
水山蹇：高山积水，难以行进，象征艰难险阻，困难重重。(蹇：艰难，读音同“剪”。)
49.泽火革
50.火风鼎
雷山小过：惊雷落于山，警示人们，做事应把握尺度，不可好高骛远。(过：超过，越过。小过：行动有度。)
水火既济：为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功。(既：已经；济：成也。既济：事情已经成
功，但终将发生变故。)
火水未济：火上水下，火势难以压倒水势，救火大功未成，故称未济。(未济：未能成功。)
18、风上有山-蛊卦 【整饬修治】53、风下有山-渐卦 【循序渐进】
46、风上有地-升卦 【积聚升进】20、风下有地-观卦 【蔚为大观】
29、 上下为水-坎卦 【水流就下】
4、水上有山--蒙卦 【蒙味蛮荒】39、水下有山-蹇卦 【前进之难】
7、水上有地--师卦 【聚伍纷战】 8、水下有地-比卦 【亲合相依】
天雷无妄：天下有雷动之象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物不妄动妄求的本性。
山天大畜：山天合象，为天被包含在山里之象，象征大量的蓄养积聚，意为积累。
山雷颐：震雷在艮上下，引申为咀嚼(震)食物而止(艮)于张口之状，故象征颐养之意。
泽风大过：巽木处兑泽之下，表有大过错，为泽水淹没树木(水覆舟)之象。
兑生天泽履泽生兑火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临
离日天火同人泽火革火日离雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷
震音天雷无妄泽雷随火雷噬嗑 雷音震风雷益水雷屯山雷颐地雷复
用数字表示《易经》六十四卦
用数字表示《易经》六十四卦《易经》是我国古代的一部占筮书，即算卦的书。
买《易经》书的人不少，但读《易经》书，能坚持下来、会算卦的人不多。
为什么坚持不下来呢,因为不少人一看到阴阳符号，就感到神秘～“一阴一阳之为道”，阴阳是《易经》的精髓。
符号“——”代表阳，符号“——”代表阴。
如果用数字“1”代替阳符号“——”，用数字“0”代替阴符号“——”，这样看起来，就有了科学感、现代感，就不神秘了。
坚持下来的方法是:未学易，先学筮(音shi，即算卦)。
用数字表示《易经》六十四卦后，面对“数字卦”，很容易突破“装卦”之门坎，进入卜筮殿堂就来得非常容易了。
一、用数字表示《易经》六十四卦:数字卦1、用数字表示八卦《易经》始于八卦，伏羲作八卦，八卦也叫经卦。
《系辞传》明确言道:“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。
”所谓包牺氏者，就是伏羲。
八卦:坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾，分别是由三个阴、阳符号由下而上排列而成的;如果用“0”、“1”分别代替阴、阳符号，并且由左向右排列，八卦可表示为:坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111 显然，这是一组二进制数，换算成十进制数即为:0、1、2、3、4、5、6、7。
由此可知，八卦符号原来是一组自然数数列。
《易经》有先天八卦数之说，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八;与上述自然数数列相比较，仅仅是顺序相反而已。
中国传统的思维特点是类比推理，即战国时期的惠施所说的“以其所知喻其所不知而使人知之”的思维方式。
因此，《易经》可以看作是一种预测“疑惑问题”的特殊的人脑专用“软件”，学习、掌握了《易经》，人脑就装上了这种特殊“软件”，人脑的预测思维功能在时间和空间上得以大大地扩展。
古人用八卦这八组符号具体地代表着构成大千世界的八类基本事物及其属性，为类比推理提供了基础。
六十四卦《卦象次序》口诀
六十四卦《卦象次序》口诀
《干》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。
《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。
《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。
《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。
《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。
《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。
《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。
《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。
64卦卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离三十备咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继艮渐归妹丰旅巽兑涣节兮中孚至小过既济兼未济是为下经三十四。
记住易经八八六十四卦
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伏義八卦和周文王八卦的基本内容
伏義八卦是由乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦所构成。
画成图形如下:
乾卦---金。
兑卦----金。
离卦---火。
震卦----木。
毀卦----木。
坎卦----水。
食卦---土。
坤封----土。
伏羲八卦所代指的八种世间的状态分别为:
八卦分属于八个言。
也就是以自己名字命名的“言”。
每一个宫的首卦,就是八卦中的一卦。
如下:
如下：
通过这八官的八个首卦,把其余的五十六个卦变化出来,同时也把它们的变化规律和名称叫法显示出来
具体来说，初爻(“一”统称为“初”)为所预测事情的起始阶
段。
二、三、四交分别代表所预测事情的进展过程。
五代表事情发展到了顶点和高峰。
上爻(“六””统称为“上”)代表所预测事情的结尾。
（未完）。
周易六十四卦速查表
水雷屯
山雷颐
地雷复
5巽风
天风姤
泽风大过
火风鼎
雷风恒
巽为风
水风井
山风蛊
地风升
6坎水
天水讼
泽水困
火水未济
雷水解
风水涣
坎为水
山水蒙
地水师
7艮山
天山遁
泽山咸
火山旅
雷山小过
风山渐
水山蹇
艮为山
地山谦
8坤地
天地否
泽地萃
火地晋
雷地豫
风地观
水地比
山地剥
坤为地
简易占卜法：
1.随机（比如翻书,抽扑克,看时间,随心报数。..）取三个数，可以是三个均一位的数,也可以是三个多位数。然后以第一个数为上卦,第二个数为下卦,第三个数为动爻，根据上表求出卦象和动爻。比如482,则上卦为4为震,下卦为8为坤，得雷地豫卦.动爻为2,然后查看动爻的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。雷地豫卦二爻：六二:介于石①，不终日。贞吉。《象》曰：不终日，贞吉,以中正也。
4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断：
a。“内卦为体，外卦为用":内卦代表求测的主体，代表自己,我方；外卦代表求测的客体，外界环境，对方。动爻在外卦,那么爻辞主要反映外界环境，或者对方的情况和状态;动爻在内卦，则爻辞主要反映我方的信息。
b。“老阳为过去之事，老阴为将来之事”：阳为实，阴为虚，所以阳爻(▄▄▄▄▄）表示已经成型已经发生的事情，阴爻（▄▄▄▄)代表尚未成型尚未发生的事情。
23。山地剥
24。地雷复
25。天雷无妄
26。山天大畜
27。山雷颐
28。泽风大过
29.坎为水
30.离为火
按卦序查阅：下经
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用数字编码记忆《易经》六十四卦顺序及卦名
刚刚接触《易经》，博大精深，初始就被卦序和卦名所困，几经尝试未果，某日忽现灵感，何不用数字编码一试，果有小成，不忍独食，与诸君共享。
有此想法后，回看句子句法词法有时不通，甚至逻辑有误，词不达意，心中忐忑，但又一想，只是辅助记忆，且不去管它，只要能帮助记忆即可，还渴望诸君批评改正，如果我的小砖头能够引来您的宝玉泛起，不甚荣幸。
1、乾：天行健，自强不息。
树（1）立理想，前（乾）途无限。
（乾）
2、坤：地势坤，厚德载物。
不要象鸭子（2），被池水所困（坤）。
（坤）
3、屯：用耳朵（3）听，水雷准（屯）备发射。
（水雷屯）
4、蒙：小旗（4）上写着：桂林山水蒙天下。
（山水蒙）
5、需：下雨（水）天，需要拿勾子（5）？（水天需）
6、讼：用勺子（6）盛天水，送（讼）给有缘人。
（天水讼）
7、师：给拄拐杖（7）的老师，端茶递（地）水，是应该的。
（地水师）
8、比：谁（水）地芭（8）比娃娃？（水地比）
9、小畜：卖球拍（9）买丰（风）田（天）车，每天小有积蓄（畜）。
（风天小畜）
10、履：十字架（10）代表天，责（泽）打驴（履）。
（天泽履）
11、泰：筷子（11）插在地上祭天，祈求安泰。
（地天泰）
12、否：婴儿（12）在天地间不断否定着成长。
（天地否）
13、同人：医生（13）用天火治疗铜（同）人。
（天火同人）
14、大有：着火天，用钥匙（14）开门抢救钱财，大有人在。
（火天大有）
15、谦：鹦鹉（15）喜欢地三（山）鲜（谦）。
（地山谦）
16、豫：玫瑰（16）怕雷，如下地狱（豫）。
（雷地豫）
17、随：仪器（17）引着（泽）雷追随。
（泽雷随）
18、蛊：兜里的人民币（18）象山峰（风）一个鼓（蛊）。
（山风蛊）
19、临：药酒（19）低（地）着（泽）淋（临）在身上更有效果。
（地泽临）
20、观：在有风的地方抽烟（20），将被管（观）制。
（风地观）
21、噬磕：用火勒（雷）鳄鱼（21）适合（噬磕）。
（火雷噬磕）
22、贲：鸳鸯（22）上（山）火，毙（贲）命。
（山火贲）
23、剥：和尚（23）住在山上，不断地剥去世俗观想。
（山地剥）
24、复：在暗室（24）下埋地雷，比较复杂。
（地雷复）
25、无妄：天天累（雷）的要死练二胡（25），无忘（妄）国粹。
（天雷无妄）
26、大畜：二流子（26）三（山）天一次大酗（畜）酒，烂醉如泥。
（山天大畜）
27、颐：戴耳机（27）避散（山）雷，怡（颐）然自得。
（山雷颐）
28、大过：恶霸（28），这（泽）疯（风）子有大过。
（泽风大过）
29、坎：阿胶（29）太硬得用刀砍。
（坎）
30、离：买三菱（30）吉普的日子离我不远了。
（离）
31、咸：鲨鱼（31）生活在海里，这（泽）种生活如散（山）仙（咸）。
（泽山咸）
32、恒：扇子上（32）写着：雷锋（风）精神恒久远。
（雷风恒）
33、遁：星星（33）在天山顶遁隐。
（天山遁）
34、大壮：打雷天，山石（34）滚落，大壮其威。
（雷天大壮）
35、晋：珊瑚（35火地莫近（晋）。
（火地晋）
36、明夷：山鹿（36）递（地）火，此意明矣（夷）。
（地火明夷）
37、家人：风风火火，山鸡（37）一家人。
（风火家人）
38、睽：或（火）者（泽）亏口红（38），或者亏美丽。
（火泽睽）
39、蹇：穿着三角裤（39）睡（水）山涧（蹇）。
（水山蹇）
40、解：司令（40）泪（雷）水狂泄（解）。
（雷水泄）
41、损：司仪（41）煽（山）着（泽）损嘴。
（山泽损）
42、益：刮风打雷，对柿儿（42）成长有益。
（风雷益）
43、夬：武则（泽）天上石山（43）找怪（夬）石。
（泽天夬）
44、姤：蛇（44）在草丛中舔（天）疯（风）狗（姤）。
（天风姤）
45、萃：师傅（45）择（泽）地锤（萃）炼武功。
（泽地萃）
46、升：石榴（46）在地缝（风）中生（升）长。
（地风升）
47、困：司机（47）抹蛰（泽）水，驱除困意。
（泽水困）
48、井：保持卫生，随（水）时用石板（48）封（风）井口。
（水风井）
49、革：毛主席（49）点燃这（泽）革命之火。
（泽火革）
50、鼎：火风（歌星）在武林（50）大会上单手举起大鼎。
（火风鼎）
51、震：带安全帽（51）防震。
（震）
52、艮：我儿（52）特哏（艮）。
53、渐：武僧（53）金盆洗手，封（风）山挂剑（渐）。
（风山渐）
54、归妹：武士（54）泪（雷）流满面，折（泽）腰送妹归。
（雷泽归妹）
55、丰：火车（55）声音如雷，赛火风（歌星）。
（雷火丰）
56、旅：蜗牛（56）踏上火山之旅。
（火山旅）
57、巽：使用武器（57）就得迅（巽）速如风。
（巽）
58、兑：我爸（58）说的总是对（兑）。
（兑）
59、涣：给人看风水换来五角（59）钱。
（风水涣）
60、节：榴莲（60）随（水）着（泽）季节生长。
（水泽节）
61、中孚：儿童（61）被蜜蜂（风）蛰（泽），小脸浮（孚）肿（中）。
（风泽中孚）
62、小过：用炉儿（62）垒（雷）成山，小心过。
（雷山小过）
63、既济：刘三姐（63）买到水货（火）机机。
（水火既济）
64、未济：律师（64）陷入祸（火）水危机（未济）。
（火水未济）。