《师说》课堂练习培训资料
《师说》练习及答案
课时作业（十一）一、基础巩固1．下列加点字的读音完全正确的一项是()A．郯．子(tán)苌．弘(chánɡ)老聃．(dān) 李蟠．(pán)B．句读．(dú) 吐蕃．(bō)穷兵黩．武(dú) 买椟．还珠(dǘ)C．六艺经传．(chuán) 传．记(zhuàn)传．说(chuán) 怪也欤．(yú)D．贻．之(yì) 贻．笑大方(yí)心旷神怡．(yí) 甘之如饴．(yí)答案 A解析B项，句读．(dòu)，买椟．还珠(dú)；C项，经传．(zhuàn)；D项，贻．之(yí)。
2．下列加点字的意思相同的一组是()A.⎩⎪⎨⎪⎧古之圣人，其出．人也远矣其皆出．于此乎 B.⎩⎪⎨⎪⎧人非生而知之者，孰能无惑．于其身也，则耻师焉，惑．矣 C.⎩⎪⎨⎪⎧彼童子之师，授之书而习．其句读者六艺经传皆通习．之 D.⎩⎪⎨⎪⎧生乎吾前，其闻道．也固先乎吾策之不以其道．答案 C解析 C 项，学习。
A 项，超出/产生；B 项，疑难问题/糊涂；D 项，道理/方法。
3．对下列加点词语的古今意义的分析，正确的一项是( ) ①古之学者．．必有师 ②师者，所以．．传道受业解惑也 ③今之众人．．，其下圣人也亦远矣 ④小学．．而大遗，吾未见其明也 A ．全不相同B ．②③和现在的用法相同C ．全都相同D ．①③④和现在的用法相同答案 A解析 ①学者，古义：求学的人。
今义：在学术上有一定成就的人。
②所以，古义：用来……的，……的凭借。
今义：表示因果关系的连词。
③众人，古义：一般人。
今义：大家，许多人。
④小学，古义：小的方面学习。
今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育；指研究文字、训诂、音韵的学问。
4．下列句子中加点虚词的用法，相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧句读之．不知，惑之不解人非生而知之．者，孰能无惑 B.⎩⎪⎨⎪⎧其．为惑也，终不解矣今其智乃反不能及，其．可怪也欤 C.⎩⎪⎨⎪⎧其闻道也固先乎．吾夫庸知其年之先后生于吾乎．D.⎩⎪⎨⎪⎧择师而．教之吾从而．师之 答案 D解析 D 项，连词，表顺承。
高中语文《师说》课堂练习试题
《师说》课堂练习试题1．选出加点的词古今意义相同的一项( )A．古之学者必有师B．今之众人，其下圣人也亦远矣C．吾从而师之D．闻道有先后2．选出加点的字意思相同的一组( )A.古之圣人，其出人也远矣其皆出于此乎B.人非生而知之者，孰能无惑于其身也，则耻师焉，惑矣C.彼童子之师，授之书而习其句读者六艺经传皆通习之D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾师道之不复，可知矣3．下列各句中的“之”字用法与其他三项不同的一句是( )A．辍耕之垄上 B．郯子之徒C．及其所之既倦，情随事迁 D．项伯乃夜驰之沛公军4．下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是( )A.师道之不复，可知矣欲人之无惑也难矣B.择师而教之而耻学于师C.其皆出于此乎生乎吾前D.不拘于时学于余5．下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是( ) A．且庸人尚羞之，况于将相乎B．于其身也，则耻师焉C．卒廷见相如，毕礼而归之D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃阅读下面的文言文吏道邓牧与人主共理天下者，吏而已。
内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐，为史，为胥徒。
若是者，贵贱不同，均吏也。
古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。
唐虞建官，厥可稽已，其去民近故也。
择才且贤者，才且贤者又不屑为。
是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。
故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。
后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后大小之吏布于天下。
取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。
今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也？夫夺其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。
人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。
而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。
师说练习题及答案
师说练习题及答案一、选择题1. 《师说》一文中，作者韩愈主张的教育理念是什么？A. 学习是为了个人利益B. 学习是为了追求知识C. 学习是为了社会地位D. 学习是为了国家利益答案：B2. 韩愈在《师说》中提到“师者，所以传道、授业、解惑也”，这里的“传道”指的是什么？A. 传授知识B. 传授技能C. 传授道德D. 传授经验答案：C3. 在《师说》中，韩愈对学习者的态度是什么？A. 学习者应该自满B. 学习者应该谦虚C. 学习者应该自大D. 学习者应该自卑答案：B二、填空题1. 《师说》中提到，古之学者必有师。
师者，所以________、________、________也。
答案：传道、授业、解惑2. 韩愈在《师说》中强调，弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
闻道有先后，________，如是而已。
答案：术业有专攻三、简答题1. 简述《师说》中韩愈对“师”的理解。
答案：在《师说》中，韩愈认为“师”是传授道理、教授学业、解决疑惑的人。
他强调教师的职责不仅仅是传授知识，更重要的是传授道德和做人的道理。
同时，他也认为学生可以超越老师，老师和学生之间是相互学习的关系。
2. 根据《师说》的内容，谈谈你对“学习”的看法。
答案：《师说》告诉我们学习是一个终身的过程，我们应该保持谦虚的态度，不断追求知识和真理。
学习不仅仅是为了个人的发展，更是为了社会的进步和国家的繁荣。
我们应该尊敬老师，同时也要勇于超越，不断探索和创新。
四、论述题1. 结合《师说》的内容，论述韩愈对教育的理解和对学习者的要求。
答案：韩愈在《师说》中提出了他对教育的深刻理解。
他认为教育的目的是传授道理、教授学业和解决疑惑，而不仅仅是传授知识。
他强调教师应该具备高尚的道德品质和丰富的知识，能够引导学生正确地学习和生活。
对于学习者，韩愈要求他们保持谦虚好学的态度，不断追求知识和真理，同时也要有独立思考的能力，勇于质疑和探索。
他认为学习者不必拘泥于老师的教导，而应该根据自己的理解和兴趣去选择学习的方向。
高三《师说》练习题带答案
高三《师说》练习题带答案1.下面是对《师说》文段的理解，请圈出正确答案：孔子认为的”的是（）。
A.孔子个人的主张B.当时“圣人”的共识C.当时学者们的共识D.孔子的学说答案：C2.下列赞同“尊师重教”的是（）。
A.锺瑛B.沈德潜C.舒芜D.张载答案：B3.用“五位一体”指导原则分析，下列哪一项不属于“五位一体”？（）A.提倡爱国主义B.建设经济社会C.推进文化建设D.弘扬中华优秀传统文化答案：A4.下列关于教师教育论述不正确的一项是（）。
A.发展人的全体性与个体性B.整合各学科知识C.培育学生的创新能力D.突破传统的教学方法答案：B5.下列哪一项不是教师教育的三个阶段之一？（）A.入学前教师教育B.职前教师教育C.在职教师教育D.离岗教师教育答案：D6.下列对于提升教师素质描述正确的是（）。
A.提升教师自身修养B.提升教师教育背景C.提升教师批判思维能力D.提升教师的经验答案：A、C7.教师专业发展的内容包括（）。
A.个人职业规划B.教学设计能力C.教育教学经验D.学科专业知识答案：A、B、C、D8.关于中小学教师队伍建设的说法错误的是（）。
A.教师队伍规模要适度扩大B.教师队伍结构要优化C.教师队伍素质要提高D.教师队伍年轻化是必须的答案：A9.中小学教师要增强的专业核心素养不包括（）。
A.传授基本知识和技能B.形成良好的学习习惯C.提高教育教学科研能力D.进行教育教学创新答案：B10.中小学教师专业发展的特点是（）。
A.多样性B.全方位性C.动态性D.专业性答案：A、B、C、D结语：在高三《师说》练习题中，我们对“师说”的内容进行了一些问题的理解与分析。
通过对题目的回答，我们能够更加深入地了解教师教育的重要性，以及提升教师素质的要求。
加强教师教育和专业发展，对于培养优秀的教师队伍和提高教学质量具有重要意义。
希望通过这些练习题的解答，能够对大家的学习和教育教学工作有所帮助。
(完整版)师说-挖空练习
《师说》基础知识复习一、解释划线字词：古之学者（释义：）必有师。
师者，所以（释义：）传道受业解惑也。
人非生而（释义：）知之者，孰能无惑？惑而（释义：）不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎（释义：）吾前，其闻道也固（释义：）先乎吾，吾从而师（活用：）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师（活用：）道也，夫庸（释义：）知其年之先后生于吾乎？是故无（释义：）贵无贱，无长无少，道之所存（释义：），师之所存也。
嗟（注音：）乎！师道之（释义：）不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（释义：）；今之众人（释义：），其下圣人也亦远矣，而耻（活用：）学于师。
是故圣（活用：）益圣，愚（活用：）益愚。
圣人之（释义：）所以（释义：）为圣，愚人之所以为愚，其（释义：）皆出于此乎！爱其子，择师而（释义：）教之；于其身（释义：）也，则耻师（释义：）焉，惑（释义：）矣。
彼童子之师，授之书而（释义：）习其句读（注音：）者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或（释义：）师（释义：）焉，或不（注音：）焉，小学（释义：）而（释义：）大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之（释义：）人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而（释义：）笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀（释义：）。
”呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿（释义：），今其智乃（释义：）反不能及，其（释义：）可怪也欤！圣人无常（释义：）师。
孔子师（释义：）郯（注音：）子、苌弘、师襄、老聃（注音：）。
郯子之徒，其贤不及（释义：）孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必（释义：）不如师，师不必贤于弟子，闻（释义：）道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文（释义：），六艺经传皆通习之（释义：），不拘于（释义：）时，学于余。
余嘉（释义：）其能行古道，作《师说》以（释义：）贻（注音、释义：）之。
师说练习题和答案
师说练习题和答案一、填空题1. 韩愈在《师说》中提到，古代学者必有师，师者，所以传道、________、解惑也。
2. 韩愈认为，人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
3. 韩愈在《师说》中提到，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，_________，如是而已。
二、选择题1. 《师说》一文中，韩愈提倡的师生关系是（）。
A. 师生平等B. 师生严格分界C. 师生相互尊重D. 师生相互竞争2. 在《师说》中，韩愈认为学习的正确态度是（）。
A. 只学不问B. 只问不学C. 学而时习之D. 学而不思则罔三、简答题1. 请简述韩愈在《师说》中对“师”的定义及其作用。
2. 韩愈在《师说》中如何阐述师生之间相互学习的关系？四、论述题1. 根据《师说》的内容，论述韩愈对古代教育的理解和看法。
五、翻译题1. 将《师说》中的以下句子翻译成现代汉语：“古之学者必有师。
师者，所以传道、授业、解惑也。
”参考答案一、填空题1. 授业2. 终不解矣3. 术业有专攻二、选择题1. C2. C三、简答题1. 韩愈在《师说》中定义“师”为传授道理、教授学业、解释疑惑的人。
他认为师的作用在于引导学生学习知识，解决学习中的困惑，帮助学生形成正确的价值观和人生观。
2. 韩愈认为师生之间应该相互学习，弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
他们之间应该根据各自听到的道理的先后和掌握的技艺的专长来相互学习，形成一种平等、互助的学习氛围。
四、论述题韩愈在《师说》中对古代教育的理解是，教育应该注重师生之间的相互尊重和学习，强调师生平等，提倡学生在学习过程中主动提问，教师则应耐心解答，共同促进知识的传承和发展。
五、翻译题古代的学者一定有老师。
老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑惑的。
通过这些练习题和答案，学生可以更好地理解《师说》这篇文章的主旨和内涵，加深对古代教育思想的认识。
师说练习题及答案
师说练习题及答案师说，是唐代文学家韩愈的一篇著名散文，通过对话形式，表达了对学问和师道的尊重。
以下是根据《师说》一文设计的练习题及答案。
练习题：1. 《师说》一文中，作者通过什么方式表达了对师道的尊重？2. 文中提到的“师者，所以传道、授业、解惑也”，这句话的含义是什么？3. 韩愈在《师说》中提到了“古之学者必有师”，这句话反映了作者对学习态度的什么看法？4. 请简述《师说》中提到的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话的深层含义。
5. 韩愈在《师说》中是如何论述“道”与“师”的关系的？答案：1. 韩愈在《师说》中通过与弟子的对话形式，以及对古代师道的回顾，表达了对师道的尊重。
他强调了师者在传道、授业、解惑中的重要角色。
2. “师者，所以传道、授业、解惑也”这句话的含义是，老师是传授道理、教授知识、解决疑惑的人。
它强调了教师在教育过程中的三重角色：传授知识、教授技能、解答疑问。
3. “古之学者必有师”这句话反映了韩愈对学习态度的看法，即学习是一个需要指导和帮助的过程，古代的学者都明白这一点，因此他们都有师承。
4. “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话的深层含义是，学生和老师之间没有绝对的优劣之分，学生可以在某些方面超越老师，而老师也可能在某些方面不如学生。
这体现了韩愈对平等和互相学习的教育理念。
5. 韩愈在《师说》中论述“道”与“师”的关系时，强调了“道”是学问和道德的总和，而“师”是传授“道”的人。
他认为，只有通过师者的教导，人们才能更好地理解和掌握“道”。
通过这些练习题和答案，学生可以更深入地理解《师说》这篇文章的内涵，以及韩愈对教育和师道的深刻见解。
《师说》教案设计及课后练习
师说教案设计及课后练习一、教案设计1. 教学目标通过本节课的教学，使学生能够：•理解《师说》的核心主题和意义；•掌握《师说》的基本内容；•能够运用具体的例子来分析并理解《师说》中的观点；•提升学生的批判思维能力和逻辑推理能力。
2. 教学重点•理解《师说》的核心思想；•分析《师说》中的论证过程；•运用具体的例子来解释《师说》的观点；•培养学生的批判思维能力和逻辑推理能力。
3. 教学过程•导入（5分钟）：老师介绍《师说》的背景和作者。
•课堂讲解（20分钟）：老师通过讲解《师说》的核心思想，解读其中的观点和论证过程，并给出具体的例子来加深学生的理解。
•小组讨论（15分钟）：将学生分成小组，让他们就《师说》中的观点展开讨论，让学生积极参与并提出自己的观点和见解。
•知识梳理（10分钟）：老师对本节课的重点内容进行总结，并与学生一起梳理知识点。
•课后作业布置（5分钟）：布置《师说》的课后阅读作业，并要求学生按要求完成作业。
4. 教学工具•《师说》文本•PPT演示文稿•小组讨论分组表和文章分发表•黑板和粉笔二、课后练习1. 选择题1.以下哪个选项最准确地概括了《师说》的主题？A. 教育的重要性人人皆知B. 师道尊严，教学为本C. 学生应该向老师学习 D. 师生关系的问题与解决2.《师说》的作者是谁？A. 孔子B. 柏拉图C. 亚里士多德D. 伏尔泰3.以下哪个观点在《师说》中得到了论证？A. 师生之间的关系应该是平等的B. 师生之间的关系应该是随和的C.师生之间的关系应该是严肃的 D. 师生之间的关系应该是竞争的2. 解答题根据你的理解，回答以下问题：1.你认为《师说》中的哪个观点对你产生了最深刻的影响？为什么？解答略2.你能举出一个例子来支持《师说》中的某个观点吗？为什么？解答略3. 论述题请你用自己的语言，分析《师说》中关于师生关系的观点，并谈谈你对这些观点的理解和看法。
解答略三、课后作业请阅读《师说》一文，并完成以下任务：1.写一篇 500 字的读后感，谈谈你对《师说》的主题和观点的理解和感受。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《师说》练习
1、下列词语中加点字的注音全都正确的一组是（）
A、孰．（shú）苌．弘（cháng）韩愈．（yú）六艺经传．（zhuàn）
B、谀．（yú）句读．（dòu）谄．媚（chǎn）不拘．于时（jū）
C、郯．（tán）严谨．（jǐng）或不．焉（fǒu）不耻相．师（xiàng）
D、聃．（tān）贻．之（yí）师襄．（xiāng）李氏子蟠．（pān）
2、下面判断有误的一项是（）
A、《师说》选自《韩昌黎文集校注》，“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。
B、作者韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，著名文学家、哲学家、唐代古文运动的倡导者，主张“文以载道”，提倡学习先秦两汉的文章。
C、唐宋散文八大家指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、黄庭坚。
D、“六艺经传”中，“六艺”即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》；“传”是解释经书的著作，如《春秋左氏传》（即《左传》）就是左丘明解释《春秋》的著作。
3、对下列句子中的“惑”字，依次解释正确的一项是( )
①欲人之无惑也难矣②非吾所谓传其道解其惑者也
③于其身也，则耻师焉，惑矣④惑而不从师
A、疑难问题糊涂疑难问题有疑难问题
B、有疑难问题糊涂疑难问题糊涂
C、疑难问题疑难问题糊涂有疑难问题
D、糊涂疑难问题疑难问题糊涂
4、“道”字的讲法不同其他三项的一项是（）
A、师道之不复，可知矣
B、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
C、道之所存，师之所存也
D、其闻道也亦先乎吾
5、下列加点词语的含义与今义对比，分析正确的一组是（）
①古之学者
．．传道受业解惑也。
．．必有师②师者，所以
③今之众人
．．而大遗，吾未见其明也。
．．，其下圣人也亦远矣④小学
⑤弟子不必
．．
．．不如师，师不必贤于弟子。
⑥年十七，好古文
⑦巫医乐师百工之人，君子不齿
．．⑧是故无．贵无．贱，无长无少
A、全都相同
B、②③⑤和现在的用法相同
C、全都不同
D、只有⑦和现在的用法相同
6、用原文回答下列问题
①老师的职能是什么？___________________________________________________；
②择师的标准是什么？___________________________________________________；
③作者引述孔子的言行得出了什么结论？______________________________________。
7、指出“之”、“其”的意义用法
①择师而教之①今之众人，其下圣人也亦远矣
②郯子之徒②其可怪也欤
③句读之不知③其皆出于此乎
之④蚓无爪牙之利其④其为惑也终不解矣
⑤古之圣人⑤爱其子，择师而教之
⑥师道之不复，可知矣⑥非吾所谓传其道解其惑者也
⑦士大夫之族⑦其真无马邪，其真不知马也
8、对“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
”一句解释正确的一项是（）
A、不理解书本上的字句，有的跟老师学习，这只是小的方面学习；不能解决疑难问题，
有的却不跟老师学习，这是把大的方面放弃了。
我没看出这种人是明白事理的。
B、不理解书本上的字句，有的不跟老师学习，这是把大的方面放弃了；不能解决疑难问
题，有的却跟老师学习，这只是小的方面学习。
我看不出这种人是明白事理的。
C、不理解书本上的知识，不能解决疑难问题，或者以他为老师，或者不以他为老师，这
是小的方面学习，大的方面放弃。
我没能见到他的明白事理。
D、不理解书本上的字句，不能解决疑难问题，或者学习，或者不学习，大的方面放弃小
的方面学习。
我怎能看出他聪明呢？
9、翻译下列句子
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
__________________________________________________________________________
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
_________________________________________________________________________
③是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
_________________________________________________________________________
④爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
_________________________________________________________________________
⑤今其智乃反不能及，其可怪也欤！
_________________________________________________________________________
⑥是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
_________________________________________________________________________
⑦（李氏子蟠）不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
_________________________________________________________________________。