古代汉语知识
(完整版)古代汉语知识点整理大全
古代汉语知识点整理汉字结构六书的内容(1)象形许慎对象形的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”意思是：随着物体的轮廓弯转曲折，画出它的形象。
例如日月二字的写法：甲骨文：日月金文：日月小篆：日月* 象形字举例：斤：甲骨文：斤；金文：斤；小篆：斤。
《说文》：“斫木也。
”《庄子·徐无鬼》：“运斤成见。
”。
本义：斧子一类的工具。
行：甲骨文：行；金文：行；小篆：行。
《说文》：“人之步趋也。
”按：据甲文字形，“行”象四通八达的道路。
《诗经·周南·卷耳》：“嗟我怀人，置彼周行。
”本义： :道路。
文：金文：文；小篆：文。
《说文》：“错画也，象交文。
”本义：花纹；纹理。
而：金文：而；小篆：而。
《说文》：“颊毛也，象毛之形。
”干：金文：干；小篆：干。
《说文》：“犯也。
从反入，从一。
” 按：据甲文字形，干象盾牌。
本义：盾牌。
(2)指事许慎对指事的解释是：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”这句话的意思是：看了就能认识，仔细体察就能领会其中的含义，例如上下二字。
上下二字甲骨文作上下。
弧线表示标准线，“—”表示在上方或下方。
篆文将弧线变成了直线，将弧线上下的“—”变成了竖线“ |”。
指事字可以分为以下两大类：a、纯粹符号性质的指事字，例如：一：甲骨文：一；金文：一；小篆：一。
《说文》：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。
凡一之属皆从一。
”二：金文：二；小篆：二。
《说文》：“地之数也。
从偶一。
”三：金文：三；小篆：三。
《说文》：“天地人之道也。
从三数。
”四：金文：四；小篆：四。
《说文》：“阴数也。
象四分之形。
”b、在象形字的基础上添加指示符号的指示字，例如：刃：金文：刃；小篆：刃。
《说文》：“刀坚也。
象刀有刃之形。
”本：金文：本；小篆：本。
《说文》：“木下曰本。
从木，一在其下。
”末：金文：末；小篆：末。
《说文》：“木上曰末。
从木，一在其上。
”亦：金文：亦；小篆：亦。
“亦”是“腋”的古字。
（完整版）古代汉语（知识点）
（完整版）古代汉语（知识点）第一章古今词义的异同一、古今词义异同的对应情况（1）古今词义基本未变名词：天、地、草、木、山、川、人、手、耳、刀、马、牛、羊动词：出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变等形容词：大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、数词：一、二、三、四、注意：这种词属于基本词汇。
保证了汉语的继承性和稳定性。
基本词汇的词义基本不变，但并不意味着没有一点变化。
（2）古今词义基本不同1、旧词的死亡原因：历史事物的消亡膢社会观念的改变、被别的词语所取代倡优——演员、艺人注意：古今词义的演变，是指一个词的意义从古到今的发展变化。
这跟“词义的引申”不完全相同。
“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。
“古今词义的演变”则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。
（3）汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。
”打瞌睡——泛指所有的睡觉《韩非子》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。
”卖掉（卖的结果）——卖的行为《左传·蹇叔哭师》：“穆公访诸于蹇叔。
”咨询（事）——探访、拜访（人）二、古今词义变化的类型（一）词义范围的变化所谓词义范围的变化，是就一个词新旧义位的比较而言。
一般认为，词义范围的变化有三种情况：1.扩大：意义由下位义变成了上位义。
《礼记·曲礼下》：“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。
”诸侯之妻——自己及他人的妻子2.缩小：意义由上位义变成了下位义。
《战国策》：“父母闻之，清宫除道。
”泛指居处、房屋——帝王的殿堂、居室《论语·子路从而后》：“子路从而后。
遇丈人，以杖荷蓧。
”对老年男子的尊称——岳父《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金。
”泛指金属——专指黄金。
3.转移：词的意义由一个范围转到了另外一个范围。
（词义转移：指词义由古义发展到今义，反映的对象从某一事类转移到另一事类，两事类间虽有联系，但彼此之间无类属关系。
中国汉语史知识点总结
中国汉语史知识点总结汉语是世界上使用人数最多的语言之一，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。
汉语的发展历程可以追溯到古代，经历了漫长的发展过程，形成了今天的汉语体系。
在汉语史中，有许多重要的知识点需要我们了解和掌握。
本文将就汉语史中的重要知识点进行总结，以帮助读者更好地理解汉语的起源和发展。
一、古代汉语的起源汉语的起源可以追溯到古代中国的商周时期。
在商周时期，中国的文字系统逐渐形成，汉语也开始慢慢地发展起来。
最早的汉语文字可以追溯到甲骨文和金文，这是中国最早的文字形式。
甲骨文是中国古代商代时期的一种文字，主要刻写在龟甲和兽骨上，用来记录当时的政治、经济、宗教等方面的信息。
金文则是商周时期的一种文字，主要刻写在青铜器上，用来记录当时的礼制、文字、音乐等方面的信息。
在战国时期，古代汉语开始进入成熟期，文字系统也逐渐完善起来。
在战国时期，古代汉语逐渐形成了书面语和口头语两种形式。
在秦朝统一中国之后，书面语逐渐取代了口头语成为了官方语言，古代汉语也进入了一个新的发展阶段。
二、汉字的发展汉字是汉语文字的基本元素，是中国古代文化的瑰宝。
汉字的发展可以追溯到商周时期的甲骨文和金文，这是最早的汉字形式。
在秦朝时期，秦始皇统一中国后，统一了文字，规范了汉字的书写规则，这是汉字发展史上的重要转折点。
从此以后，汉字逐渐成为了中国的官方文字，也成为了中国文化的标志。
在汉字的发展史上，有许多重要的知识点值得我们了解。
比如，汉字的演变过程中，不同的字体形成了不同的书体，如楷书、行书、草书等，每种书体都有其独特的魅力和风格。
另外，汉字的发展也受到了不同文化的影响，如佛教文化、道教文化等，这些文化对汉字的发展产生了重要影响。
三、汉语的发音问题汉语的发音问题一直是学习者关注的焦点之一。
汉语的声母、韵母、声调等都是汉语发音的重要组成部分。
在古代汉语时期，汉语的发音规则主要由天然的发展而来，没有明确的体系。
而在宋代，有人提出了“等韵”的说法，认为汉语的韵母有等级之分，这是中国语音学史上的一次重要突破。
古代汉语知识点总结
古代汉语知识点总结一、什么是古代汉语：1古代汉语：古代汉民族的语言。
有广义、狭义之分。
广义的古代汉语泛指“五四”以前的汉民族语言，与现代汉语相对而言；狭义的古代汉语特指以先秦口语为基础的上古汉语书面语，即文言﹙或文言文、古文﹚。
2汉语发展的历史分期：①上古汉语：先秦两汉到魏晋时期。
其书面语是在先秦口语基础上形成的文言。
②中古汉语：南北朝到唐宋时期。
其书面语是在六朝后在北方话基础上形成的古白话。
③近代汉语：元明清时期。
其书面语是以近代北方话为基础的近代白话。
④现代汉语：“五四”以后。
其书面语是在现代北方话基础上形成的普通话。
2学习古汉语的基本方法：①把握知识体系，突出重点难点；②文选与通论有机结合；③充分利用工具书和现代学习工具；④博学好问、勤于积累、善于总结。
二、古汉语研究的三个重要阶段1汉初到东晋末：偏重于文字、训诂研究，是古代汉语语义研究的重要阶段。
著作有毛亨《诗诂训传》、扬雄《方言》、许慎《说文解字》、郑玄《毛诗笺》等。
2南北朝到明末：偏重于韵律及音系研究，是古代汉语语音研究的重要阶段。
著作有沈约《四声谱》、陆法言《切韵》、陈彭年《广韵》、周德清《中原音韵》等。
3清代：古汉语研究全面发展并成就辉煌的阶段。
出现了一大批古文字、音韵、训诂等国学大师及语言学名著。
如：段玉裁《说文解字注》、朱骏声《说文通训定声》、王筠《说文句读》、桂馥《说文解字义证》（以上说文四大家）、王念孙《广雅疏证》、王引之《经义述闻》、刘淇《助字辨略》、陈澧《切韵考》、戴震《声韵考》、阮元《经籍纂诂》、章炳麟《国故论衡》、孙怡让《契文举例》、罗振玉《殷文存》等。
三、什么是文字：1定义：文字是记录语言的书写符号系统，是人类最重要的辅助性交际工具。
2起源：文字起源于记事图画。
两万多年前的山洞壁画，多具记事性质。
我国云南纳西族东巴象形文字是当今唯一活着的象形文字，被誉称为“人类古文化的活化石”。
3三大古老文字：古美索不达尼亚的楔形文字、古埃及的圣书文字（钉头文字）、甲骨文体系的古汉字。
古代汉语知识点整理大全
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一、中古汉语史
1、中叴汉语是汉语从西汉时期开始，到宋代的一个发展阶段；
2、中古汉语的发展是汉语发展的重要组成部分，它对汉语的积极影
响至今仍在。
3、中古汉语的词汇脱胎于西汉语，但与现代汉语的词汇存在很大不同。
4、中古汉语的发音差别也比较大，属于变调语言，声调改变词义的
方式也有很多，与现代汉语有很大不同。
二、中古汉语的文字
1、中古汉语使用的文字有两种：秦汉文字（即甲骨文）和隶书，前
者一般用于官用文书，后者用于普通百姓书写。
2、秦汉文字又称甲骨文，指从西汉到明朝之间出现的一种古老的汉
字文字，它是汉字的始祖，是中国最早的文字，也是中国最重要的古文字。
3、隶书则是汉字书写技法之一，它是中古汉语使用的官方文字之一，是中国经典的文字，它的灵活性强，可以表现汉字的特殊形态。
三、中古汉语的语法
1、中叴汉语的语法又分为句法和句式两部分。
2、句法指的是语成语法规则，汉语的句法主要有动、不动、状语、
定语等。
3、句式指的是组成句子的形式和结构，中古汉语的句式有主谓宾结构、主宾状补结构、主谓补宾结构等。
四、中古汉语的文类
1、中古汉语的文类很多，其中最重要的有礼仪文章、礼记、汉书、史记、世说新语等。
2、礼仪文章是对礼乐仪礼。
古代汉语第二版知识点总结
古代汉语第二版知识点总结古代汉语是中国古代文学的重要组成部分，它是中国历史文化的重要遗产。
在古代汉语的学习过程中，需要了解古代汉语的语音、语法、词汇、文学作品等方面的知识。
本文将从这几个方面进行总结。
一、古代汉语的语音知识点1.声母、韵母和整体认读声母是构成汉字音节的第一个辅音，韵母是构成汉字音节的后面元音部分，整体认读是汉字的读音和字形没有特定的对应规则。
2.声调古代汉语的声调包括平声、上声、去声和入声，这些声调在词意上有重要的区别。
3.变调现象古代汉语中有许多变调现象，如阴阳两个音节相连时，会发生变调，这种变调现象在古代诗词中有很多应用。
二、古代汉语的语法知识点1.句法结构古代汉语的句法结构和现代汉语有很多不同之处，需要注意句子的主谓宾结构和修饰成分的位置等问题。
2.词类古代汉语中的词类包括名词、动词、形容词、副词等，需要了解它们的用法和句法功能。
3.时态语气古代汉语中的时态语气有很多特点，如有些表示时间的词语在不同情况下表示不同的时态，需要谨慎使用。
三、古代汉语的词汇知识点1.词语的构词法古代汉语的词语构词法有很多特点，如合成词、转义词、假借词等，需要了解它们的构词规律和用法。
2.词义辨析古代汉语中有些词语的意义和用法和现代汉语有很大的差别，需要了解它们的具体意义和用法。
3.熟语古代汉语中有很多成语、谚语和俗语，这些熟语在古代文学中有很大的应用价值，需要了解它们的意义和用法。
四、古代汉语的文学作品知识点1.古诗词古代汉语中的古诗词是中国古代文学的重要组成部分，它们具有很高的艺术价值，需要了解不同朝代的古诗词的特点和风格。
2.古文古代汉语中的古文是中国古代文学的重要体裁，它具有很强的表现力和叙事力，需要了解古代汉语中的古文的写作方式和风格。
3.文言小说古代汉语中的文言小说是中国古代文学的瑰宝，它描写了古代社会的风土人情和社会变迁，需要了解不同朝代的文言小说的特点和表现力。
以上就是古代汉语第二版知识点的总结，希望对学习古代汉语的同学有所帮助。
古代汉语知识点
古代汉语知识点一、名词解释1、注音材料：包括古代文献中的直音、读若、反切等注音材料。
（1）直音：用同音字注音。
（2）读若：通过比况的方法用读音相近或相同的字注音。
（3）反切：用两个汉字来给一个汉字注音，其基本原理是：切上字与被切字声母相同，切下字与被切字的韵母和声调相同。
2、声训材料：声训是用读音相同或相近的字词去解释词语的一种训诂方法。
声训材料在一定程度上能反映当时的语音情况，可以作为我们研究古音的参考材料。
3、五音：最早见于《玉篇。
五音声论》。
是按发音部位的不同把声母分为五类，即唇音、舌音、齿音、牙音、喉音。
4、七音：是由沈括在《梦溪笔谈》中最早提出的。
在五音的基础上再分出半舌音、半齿音两类，就成了“七音”。
5、阴声韵、阳声韵、入声韵：音韵学上依照韵尾的不同，将古韵分为阴声韵、阳声韵、入声韵三类。
（1）阴声韵指无韵尾或以元音作韵尾的韵。
（2）阳声韵指以鼻辅音n/m/g收尾的韵。
（3）入声韵指以塞因p/t/k收尾的韵。
6、叶韵：把古诗中不和谐的地方改成他们认为和谐的读音，这就是“叶韵”，也称“协韵”。
7、读破：也叫“破读”，是古代一种改变字或词的读音以区别不同意义或词性的方法，主要是改变声调，且多数是把原来的非去声字变读为去声字。
8、三平调（下三连）：属于平平脚句型——五言的句式为（）仄仄仄平平，七言的句式为（）平平仄仄仄平平，即诗句的最后三个字都是平声字。
是写格律诗的大忌。
是决不允许出现的。
但在写古体诗时，却有意多出现，以示与格律诗相区别。
9、犯孤平：属于仄平脚句型——五言句式为（）平平仄仄平，七言句式为（）仄仄平平仄仄平。
孤平指以上两个句式的诗句中除韵脚之外只有一个平声字的声病。
由于“一三五不论，二四六分明”的变通原则，前面的两种格式容易犯孤平。
10、流水对：同一联中的两句话，从形式看是两句话，但意思并不互相对立，实际上是一整句话分开成两句来说。
也就是这两句话在理解时应该是如同流水般一气贯穿下来。
古代汉语基础必学知识点
古代汉语基础必学知识点
1.古代汉字：掌握古代汉字的基本结构和发展过程，了解古代汉字的
构造原理和基本字形。
2.古代汉语的发音：掌握古代汉语的音韵体系，了解古代汉语的声母、韵母等发音规则。
3.古代汉语的词汇：学习古代汉语的常用词汇和词义，了解古代汉语
的词法特点。
4.古代汉语的语法：掌握古代汉语的基本语法结构和句式，了解古代
汉语的六艺、八股等句法体系。
5.古代汉语的文体：学习古代汉语的各种文体，包括骈文、楚辞、诗
经等，了解古代汉语的文学风格和特点。
6.古代汉语的修辞：了解古代汉语的修辞方法和手法，包括比喻、夸张、反问等，掌握古代汉语的修辞技巧。
7.古代汉语的典籍：熟悉古代汉语的各类典籍，包括《论语》、《史记》、《诗经》等，了解古代汉语的思想和文化。
8.古代汉语的句读：掌握古代汉语的句读方法和节奏，了解古代汉语
的韵律和韵律调式。
9.古代汉语的语言变化：了解古代汉语的语音、词汇、句法等方面的
变化，掌握古代汉语演变的规律和特点。
10.古代汉语的语用：了解古代汉语的语用学原理和方法，包括语体、语用、语境等，掌握古代汉语的语用特点和应用技巧。
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一、课程简介：
古代汉语是同“现代汉语”相对而言的，是古代汉民族的共同语。
一般来说，20世纪初的“五四”新文化运动以前的汉语，都可以称为古代汉语，它包括两个系统，即“文言文”和“古白话”。
文言文是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，以及后代仿古作品的语言。
古白话指的是唐宋以后以北方话为基础而形成的通俗文学作品所使用的语言，如唐代变文，宋代语录话本，明清白话小说等，其中包括著名的《水浒传》、《红楼梦》等作品所使用的语言。
古白话虽然很重要，但从古代汉语的教学传统来看，古白话不作为教学重点，因此一般所说的古代汉语专指文言文系统。
本课程的“古代汉语知识”，介绍的就是文言文部分，而不包括古白话部分的知识。
古代汉语方面的知识大致可分为两方面：一是关于语言结构本身，即语音、词汇、语法方面的知识；二是学习古汉语时涉及到的文化史知识。
典章制度、礼仪习俗，日常的饮食起居，甚至是天文地理，都是学习时要涉及的。
这门课程要解决的问题仅限于前一部分，后一部分要交给古代文化史常识一类的课去处理。
我国传统的语言文字学包括文字、音韵和训诂三部分，被现代学者称作“语文学”（和现代意义上的“语言学”相对）。
文字学、音韵学以分析文字字形和语音结构为主。
训诂主要讲词语和句子的训释及部分语法现象，实际上大致包括现代语言学中的词汇学和语法学。
从古至今，我国的学者一直很重视语言文字方面基本功的训练。
古代汉语的学习主要包括两部分：一是阅读用古代汉语写的各种题材、体裁的作品（看文学作品，或者看与阅读者所学专业相关的作品，可能效果会更好）。
二是学习古汉语语音、词汇、语法方面的知识，对语言规律有所了解，把阅读作品时获得的感性认识上升到理性认识。
作品读得越多，对古代语言越熟悉，学习本课程的效果就越好。
比如简单的一句话：“不患人之不己知，患不知人也。
”句中的“不己知”（不了解自己）和“不知人”（不了解别人）意思很容易懂，但从语法的角度看，两个结构的宾语“已”和“人”的位置不同。
“不己知”的“己”出现在动词前面，“不知人”的“人”出现在动词后面。
这里涉及一条语法规则。
古汉语里（尤其是先秦汉语），当否定句中的宾语为代词时，这个代词通常要放到动词前边。
如果不是否定句，宾语放在动词后边就可以了。
对作品读得多的人来说，稍加点拨他们就能记住这条规则并把它用于语言学习。
类似的规则很多，这门课程的目的就是为了让学习者掌握古代汉语中带有规律性的东西，加深对古代汉语的理解，并且学以致用，把对语言的理性认识运用于阅读实践，提高阅读古代典籍的能力，从而批判地继承祖国宝贵的文化遗产。
学习古汉语知识，也有助于加深对现代汉语的理解，提高分析掌握现代汉语言的能力。
另外，还可以学习、借鉴古代作家的语言表达艺术，提高写作水平。
二、学习方法古代汉语的学习既要有明确的目的，也要有科学的方法。
学习方法往往因人而异，但下面谈到的两点是每个人都不能忽略的。
首先，在学习过程中，一定要具有历史观点，要注意观察古今语言的差异。
现代汉语源于古代汉语，古今相同的地方自然不少；但不同的地方更多，尤其是词汇方面。
如果不留意古今差异，学习中就会以今律古，张冠李戴。
如“恨”在古代汉语中是个使用频度很高的词，做名词、动词一般都是“憾事”、“遗憾”，而非“仇视”的意思。
《长恨歌》的“恨”就是“遗憾”，但很多教材和唐诗选本对此都不加注，让人误以为同于现代汉语的“恨”。
现代汉语中还有很多词语保留了这个意思。
“悔恨”“抱恨终生”“恨铁不成钢”“恨不抗日死”中的“恨”都是“遗憾”的意思。
“恨”的误读不仅影响到对句子的理解，甚至会牵涉到对文章思想内容的把握。
如诸葛亮在《出师表》中说“先帝在时，每与臣论此事，（臣）未尝不痛恨于桓灵也。
”“桓灵”指汉桓帝、汉灵帝。
诸葛亮自称汉臣，怎么能痛恨汉朝皇帝呢！这句话实际是说，谈到桓灵二帝时宦官受宠的事，常常感到悲痛和遗憾。
如果把“痛恨”解释为“深切地憎恨”（《现代汉语词典》），那么，诸葛亮的“忠”就无所附丽，就不能称为“忠臣”了。
也许有人会说，痛恨皇帝并不意味着不忠于汉王朝。
但这是今人的观念，不能绳之古人。
因为皇帝即是国家的象征，而非仅仅一个体。
这点我们看看屈原、岳飞的例子就不难理解了。
从以上例子可以看到，树立历史观点是非常重要的，也可以说是第一位的。
第二，在学习过程中，要坚持感性认
识和理性认识的结合。
也就是说，既要阅读作品，又要学习文字、词汇、音韵和文言语法方面的知识。
如果只阅读作品，结果往往是学一篇会一篇，不能举一反三、触类旁通；如果只学习理论知识而不读作品，那掌握这些知识还有什么意义呢？理论是用来指导实践的，空洞的理论只能是空中楼阁，毫无意义。
现在很多人过于急功近利，学什么东西都太急躁，总想用简单而概括性强的理论来解决学习中遇到的所有问题，这样就容易忽略阅读作品。
实际上单讲规律和理论知识而缺少感性认识，是不可能学好古代汉语的，事实上也没有只掌握理论就学好语言的人。
所以，尽管这是一门偏重理论的课程，但阅读作品是必不可少的重要环节。
第三，要特别注重词汇的学习。
词汇是语言的建筑材料，没有词汇，语言大厦就是空壳。
语言学习包括语音、词汇、语法。
一般来说，学习古代汉语时，语音问题不明显。
阅读古代作品不一定要学古人的读音，只要按照普通话或方言读音读就可以了。
当然，古今语音不同也还是要知道的。
语法相对于语音而言略为重要，但不是最重要的。
很多人有一种误解，认为语法讲的是规则，只要把语法研究透了就等于掌握了古代汉语的规律。
其实不然，因为语法有很大的稳固性，从古到今，语法的变化是有限的，能够数得过来的。
学习古代汉语，最重要的还是过词汇关，特别是要多掌握古代汉语常用词。