《发问的精神》课件
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希望学了这篇课文以后, 他因此抛弃尊位和家庭，独自去潜修静想，终于创立了佛教。
物发表，本文就是其中的一篇。 第5、6张幻灯片右下角有链接。
希望学了这篇课文以后,
思考
•文章可以分为几个部分，概括大意。
•本文的论题是什么，是怎样引出的？ •默读第二部分，思考这部分的论点是什么？ 课文举了古今中外哪些事例来论证？列举 的事例是怎样与上下文紧密联系的？
分析说明反面论点错 误（第11---13段)
从三方面论证。 （道理论证。）
归纳小结（第14段）
返回
从课文内“课本的文字，教师的 讲解”，“知识和道理，可以从书 上读到，老师也会给我们讲解，只 要努力学习，牢牢记住就成了”， “书本上看到的，从教师那里听到 的”
等语句，了解本文是作者 在当年专 门为中学生写的 。希望学了这篇课文以后, 让“发问”在我们每位同
同 叶 圣 陶 、 郭 绍 虞 等 合 编 《 开 明 杜牧<<留诲曹师等诗>>
让“发问”在我们每位同学
反面论证（第10---14段）
新编国文读本》，30年代前后， 孔子到太庙去，看见每样事物都要问。
提出正面论点：（第4段） 引出论题（第1---3段)
常 有 文 章 在 《 中 学 生 》 杂 志 等 刊 陆游<<冬夜读书示子聿>>
第58段归纳小结第9段讲道理设比喻举例论牛顿瓦特释迦牟尼孔子反面论证第1014段返回论点知识和道理可以从书上读到老师也会给我们讲解只要努力学习牢牢记住就成了何必多问
【语文课件】发问的精神ppt课件
教学目标 1、学习本文引出论题后， 从正面提出论点和从反面提 出论点进行论证的特色。 2、学习层次清晰，顺序前 后照应，语言表达周密的方 法。
物发表，本文就是其中的一篇。 第5、6张幻灯片右下角有链接。
希望学了这篇课文以后,
思考
•文章可以分为几个部分，概括大意。
•本文的论题是什么，是怎样引出的？ •默读第二部分，思考这部分的论点是什么？ 课文举了古今中外哪些事例来论证？列举 的事例是怎样与上下文紧密联系的？
分析说明反面论点错 误（第11---13段)
从三方面论证。 （道理论证。）
归纳小结（第14段）
返回
从课文内“课本的文字，教师的 讲解”，“知识和道理，可以从书 上读到，老师也会给我们讲解，只 要努力学习，牢牢记住就成了”， “书本上看到的，从教师那里听到 的”
等语句，了解本文是作者 在当年专 门为中学生写的 。希望学了这篇课文以后, 让“发问”在我们每位同
同 叶 圣 陶 、 郭 绍 虞 等 合 编 《 开 明 杜牧<<留诲曹师等诗>>
让“发问”在我们每位同学
反面论证（第10---14段）
新编国文读本》，30年代前后， 孔子到太庙去，看见每样事物都要问。
提出正面论点：（第4段） 引出论题（第1---3段)
常 有 文 章 在 《 中 学 生 》 杂 志 等 刊 陆游<<冬夜读书示子聿>>
第58段归纳小结第9段讲道理设比喻举例论牛顿瓦特释迦牟尼孔子反面论证第1014段返回论点知识和道理可以从书上读到老师也会给我们讲解只要努力学习牢牢记住就成了何必多问
【语文课件】发问的精神ppt课件
教学目标 1、学习本文引出论题后， 从正面提出论点和从反面提 出论点进行论证的特色。 2、学习层次清晰，顺序前 后照应，语言表达周密的方 法。
发问的精神
发问的精神发问的精神启凡学习重点：1、正反论证2、反问修辞的作用课时安排：两课时第一课时教学步骤：一、导语：“学问”既“学”又“问”。
“提出问题是解决问题的一半”“问题是成功的接生婆”。
启凡认为“发问”就是善于动脑筋发现问题、提出问题，这是求知识、明道理的途径，也是新发明、新创造的开端。
下面我们学习启凡写的《发问的精神》。
二、学生阅读理清文章的结构：第一部分(1—3)：用讲道理、设比喻的方法引出论题——发问的精神。
第二部分(4—9)正面论证发问精神的可贵(事例论证为主)第一层(4)提出正面论点“发问是思想的初步，研究的动机”。
第二层(5—8)列举四位名人事例论证发问精神的可贵。
第三层(9)归纳小结。
联系一般人求知识、明道理的实际，强调勤于发问的重要。
第三部分(10—14)从反面论证“何必多问”说法的不正确，以道理论证为主。
又可分三层：第一层：(10)提出反面论点——“知识和道理……何必多问”第二层：(11—13)从三方面讲道理，逐步深入地阐明反面论点的不正确。
第三层：(14)归纳小结。
联系学生求学的实际，再次强调发问精神的重要，同时又是全文的重点。
三、这篇文章作者是写给谁的？从哪些词语中看出的？本文是写给学生的。
从“教师”“课本”“书”等词可以明显看出。
第二课时教学步骤：一、作者如何引出论题的？讲道理，设比喻。
二、作者正面论证时举了哪几个事例？牛顿、瓦特、释迦牟尼、孔子。
所举事例，古今中外，时间跨度大、范围广，事例具有典型性、具有代表性，因此，使其更具有说服力。
三、反面论证时提出了怎样的论点？从哪几个方面论证的？“知识和道理可以……何必多问”，三个方面来论证的。
四、概括这三个方面的内容(课后练习题，它们之间的关系是递进关系)五、课文结尾段写法上有什么特点？1、连续使用三个反问句，一气呵成，语势强烈明显，表达了否定的意思。
2、再次强调了发问精神的重要。
前三反问句分别对应11、12、13自然段；“钥匙”呼应第2、3段的“钥匙”，“万”字强调了必须具备发问的精神。
第七课 发问的精神
第七课 发问的精神
课文学习
预设问题（小组内讨论）
• 1.这是一篇提倡发问的议论文，。课文 的论证思路是什么？根据课文内容的安 排，文章可以分为哪几部分？ • 2.本文层次清晰，首尾起什么作用？ • 3.本文运用了哪些论证方法？找出来说 说它们的作用。 • 4.本文多处运用了反问的修辞方式，请 找出来说一说，它们起什么作用。
引出论题（第1—3段）
发问的精神
用了什么方 法引出论题？
讲道理、 设比喻
提出正面论点 （第4段）
（4-8）
发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的 获得，大都从发问而来，新发明、新创造也常 常由发问而开其端。
牛顿 列举事实 证明论点 瓦特 孔子
正 面 论 证
5—7主要写了什么？ 运用了什么方法？
举例论证
（道理论 知识求运用 证）
第13自然段起到了 什么作用？
归纳总结 （总结出了什然段起到了 什么作用？
归纳总结 （总结出了什么？）
发问精 神的可贵
反面论证 （9-13）
第9段 引出反面论点
知识和道理，可以从书本上读到，老师 也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢 记住就成了，何心多问！
反面论 点的错误
从几方 面论证？
知识在更新 知识有真伪
运用了 什么论 证方法？
第10-12段 分析说明了什么？
课文学习
预设问题（小组内讨论）
• 1.这是一篇提倡发问的议论文，。课文 的论证思路是什么？根据课文内容的安 排，文章可以分为哪几部分？ • 2.本文层次清晰，首尾起什么作用？ • 3.本文运用了哪些论证方法？找出来说 说它们的作用。 • 4.本文多处运用了反问的修辞方式，请 找出来说一说，它们起什么作用。
引出论题（第1—3段）
发问的精神
用了什么方 法引出论题？
讲道理、 设比喻
提出正面论点 （第4段）
（4-8）
发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的 获得，大都从发问而来，新发明、新创造也常 常由发问而开其端。
牛顿 列举事实 证明论点 瓦特 孔子
正 面 论 证
5—7主要写了什么？ 运用了什么方法？
举例论证
（道理论 知识求运用 证）
第13自然段起到了 什么作用？
归纳总结 （总结出了什然段起到了 什么作用？
归纳总结 （总结出了什么？）
发问精 神的可贵
反面论证 （9-13）
第9段 引出反面论点
知识和道理，可以从书本上读到，老师 也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢 记住就成了，何心多问！
反面论 点的错误
从几方 面论证？
知识在更新 知识有真伪
运用了 什么论 证方法？
第10-12段 分析说明了什么？
【语文：发问的精神】共21页文档
Hale Waihona Puke 【语文：发问的精神】1、战鼓一响，法律无声。——英国 2、任何法律的根本；不，不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律，也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正，其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等，但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
发问的精神 (1)
发问的精神
启凡
接触 平淡无奇 不足介意 损失 犹如 封锁 秘库 珍奇 钥匙 开启 丰富 敏锐 寻根究底 蒙受其利 好问 太庙 万世景仰 潜修 不耻下问 自以为是 漏洞 墨守旧说 融化
发问的精神是中华民族的传 统美德
古语有： 打破沙锅问到底。 敏而好学，不耻下问。 (比喻追究事情的根底)
(天资聪明而又喜欢学的人，不以向地位比自己低、学习 比自己差的人请教为耻辱)
2 事物里的道理,不比课本的文字,教师的 讲解,看了听了就懂。这种道理犹如封锁在秘库 石室里的珍奇, 我们要用一把钥匙去开启.
3 这把钥匙就是发问的精神. 4 发问是思想的初步,研究的动机.一切知 识的获得,大都从发问而来;新发明,新创造也常常 由发问开端.能发问,勤发问的人,头脑自然会日益 丰富,眼光自然会日益敏锐.别人不肯动脑筋的地 方, 他偏会想出惊人的见解;别人以为平常 的事 物,他偏会看出不平常的道理.这样的人,古今中外 都有的是.
改写句子 把“他能够成为万 世景仰的圣人， 难道是天生的吗？” 改成陈述句，意思 不变。
•
8 够了,够了,不必多举了.举出这几个 人物，无非要证明发问精神的可贵.我们虽 然不一定人人能成为大科学家,大思想家, 但是不能不求知识,不能不明道理.要求知 识,要明道理,处处会碰到问题，就不能不 勤于发问。
请一位同学带着感情大声朗读这个句式 不能不 ......不能不......不能不......
不能不：必须，一定。
双重否定表示肯定，三处用到“不能不”目的是强调“发问精神的可贵”，我 们虽然不一定人人能成为大科学家,大思想家,但是必须求知识,必须明道理.要 求知识,要明道理,处处会碰到问题，就必须勤于发问。 我们无论在生活中，还是学习中，遇到不懂不会不理解或是好奇 奇 ， 的事物都要勇于发问，在发问中进 步。
启凡
接触 平淡无奇 不足介意 损失 犹如 封锁 秘库 珍奇 钥匙 开启 丰富 敏锐 寻根究底 蒙受其利 好问 太庙 万世景仰 潜修 不耻下问 自以为是 漏洞 墨守旧说 融化
发问的精神是中华民族的传 统美德
古语有： 打破沙锅问到底。 敏而好学，不耻下问。 (比喻追究事情的根底)
(天资聪明而又喜欢学的人，不以向地位比自己低、学习 比自己差的人请教为耻辱)
2 事物里的道理,不比课本的文字,教师的 讲解,看了听了就懂。这种道理犹如封锁在秘库 石室里的珍奇, 我们要用一把钥匙去开启.
3 这把钥匙就是发问的精神. 4 发问是思想的初步,研究的动机.一切知 识的获得,大都从发问而来;新发明,新创造也常常 由发问开端.能发问,勤发问的人,头脑自然会日益 丰富,眼光自然会日益敏锐.别人不肯动脑筋的地 方, 他偏会想出惊人的见解;别人以为平常 的事 物,他偏会看出不平常的道理.这样的人,古今中外 都有的是.
改写句子 把“他能够成为万 世景仰的圣人， 难道是天生的吗？” 改成陈述句，意思 不变。
•
8 够了,够了,不必多举了.举出这几个 人物，无非要证明发问精神的可贵.我们虽 然不一定人人能成为大科学家,大思想家, 但是不能不求知识,不能不明道理.要求知 识,要明道理,处处会碰到问题，就不能不 勤于发问。
请一位同学带着感情大声朗读这个句式 不能不 ......不能不......不能不......
不能不：必须，一定。
双重否定表示肯定，三处用到“不能不”目的是强调“发问精神的可贵”，我 们虽然不一定人人能成为大科学家,大思想家,但是必须求知识,必须明道理.要 求知识,要明道理,处处会碰到问题，就必须勤于发问。 我们无论在生活中，还是学习中，遇到不懂不会不理解或是好奇 奇 ， 的事物都要勇于发问，在发问中进 步。
发问的精神PPT1 人教版 (共11张PPT)
从三个角度论证：道理论证
发问是开启奥秘的钥匙
牛顿 瓦特 正面论证： 释迦牟尼 发问精神可贵
孔子 反面论证： 知识在更新
知识有真伪 不能不发问
பைடு நூலகம்知识求运用
万有引力：物体都互相吸引，地 球上所有物质对苹果的吸引力的 合力是向着地心的，因此苹果才 向着地心落下。进一步，牛顿又 把物体相互吸引的问题推广到宇 宙间。
启凡
自由散读课文：
1.编写结构提纲
2.发问的精神重要吗？请用原文一 句话回答。
发问是开启“封锁在密 库石室中的道理的”钥匙。 3.引用了哪些事例？
苹果落地
牛顿发现
万有引力
壶水滚沸
瓦特发明
蒸汽机
释 迦 牟 尼 创 立 佛 教
孔子入太庙， 每事问。
孔子问礼于 老聃
四个事实论据
4.本文是如何过渡到发问精神的 反面的论述的？ 摆出人们对“发问”的错误看 法。
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
发问的精神词语教学 演示文稿
11.比比皆是 比比：一个挨一 个。到处都是，形容极其常见。
• 如：好人好事,比比皆是.
• 沿街叫卖的小贩发展成小商人的故 事比比皆是. • 同义词—— 屈指可数 无所不有 漫山遍野 车载斗量 • 反义词—— 一无所有
作业：抄写词语
预习课文
8.景仰
• • • •
佩服尊敬；仰慕
如： 我十分景仰先生的为人 我们十分景仰这位老人。 这个世界需要英雄让人们景仰 同义词——敬慕 向往 爱慕 仰慕 憧憬 敬仰 瞻仰 仰望 • 反义词——鄙视 轻视 佩服
9.伪
虚假 ；不合法的
如：伪币｜伪令。伪造｜伪选。
伪装聪明的人，最难成为聪明人。 虚伪者往往能言善辩。 同义词——假 反义词——真
第七课
词语学习
发问的精神
（第一课时）
察布查尔县第三中学
阿依努尔· 铁留拜
学习目标（三维目标）：
1．（知识与技能）: 掌握本课36个生词的音、 形、义，并能用重点词语组词造句。 2．（过程与方法）: 采用学生课前预习，教师 在课堂上讲解，学生课后巩固练习的方法进行。
3．（情感态度、价值观）：通过本课词语的 学习，使学生能够用所学词语进行简单会话以 及工具书的使用技巧。
4.失事 ： 发生意想不到的不幸事情 如：失事船只、 营救失事船只、 失事现场清理人 、失事飞机救援车 、 失事毁机 、 高空失事 这次飞机失事中只有一名幸存者. 失事容易，得事艰难。 同义词—— 误事 出事
5.可贵
：值得珍视或重视：
如：难能可贵、可贵的品质 这种精神是十分可贵的。 人们直到失去健康，才知道健康的可贵。 你身上最可贵的宝石，是群众对你的信任。 沙漠里的水——点滴都可贵
1.见识 ： ①接触事物，扩大见闻：②见闻；知识 如：到各处走走，见识见识也是好的。 长见识、见识广。 头发长，见识短。 吃亏长见识 他见识非常广博，所以他在常识竞赛中获 胜。 我认为他有一定的见识。 经一番挫折，长一番见识。 同义词——眼光 见地 眼光 观点 看法 见解
发问的精神--上海教育版
反面论证（第10---14段）
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反面论 （第10段）
论点，知识和道理，可以从书上 读到，老师也会给我们讲解，只 要努力学习，牢牢记住就成了， 何必多问？
分析说明反面论点错 误（第11---13段)
从三方面论证。
（道理论证。）
归纳小结（第14段）
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从课文内“课本的文字，教师的 讲解”，“知识和道理，可以从书 上读到，老师也会给我们讲解，只 要努力学习，牢牢记住就成了”， “书本上看到的，从教师那里听到 的” 等语句，了解本文是作者 在当年专 门为中学生写的 。希望学了这篇课文以后, 让“发问”在我们每位同
孔子到太庙去，看 见每样事物都要问。他 知道老子熟悉典籍，就 去向老子问礼。他能够 成为万世景仰的圣人， 难道真是天生的？
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睛看不见去低位面多危险，我跟你一去。”夜弑天握住千菱子旭因为过于激动而紧握的手，看着夜北冥白净的脸庞，严 肃的说道：“既然你已经决定好了，那你什么时候出发？需不需从家族中带些人一起去?”夜北冥点点头说道：“人我 只需要带我的四个近侍就够了，其他的我都安排好了，爹爹就住在家里吧，有机会我会回来看您的。”梦灵看着千菱子 旭不舍担忧的样子，低头沉思了一下，就开口道：“带上梦瑶吧，梦瑶的炼丹术是我亲自教导的，带着她可以给你炼药 ，这样一来我们也会放心很多。”一旁的花玄月也不甘示弱的高声说道：“也带上濯清那小子，虽然实力不高，但想来 低位面的人的实力也不会高到哪去，要是有不长眼的惹你，就让濯清上，他也是时候出去见一下世面了。”夜北冥干脆 的答道：“要是他们两个都愿意的话，我可以带走。”几人意见统一后，夜北冥就表示自己会在三天后出发，然后千菱 子旭就拉着夜弑天回夜家，说是要在三天之内给夜北冥准备好离开的东西。而花玄月则回到自己很长时间没用的炼器房 给夜北冥炼器，梦灵也带着自己的女儿进入到炼丹房赶在夜北冥离开前给练好足够的丹药。三天后，夜北冥带着千菱子 旭从家族中带来的四个近侍，还有梦瑶跟濯清，在花玄月等人不舍担忧的眼神中离开了幽冥城，一行七人来到梦之境最 顶层。初次见到夜北冥暗处的势力，真的是很惊讶，原来自己以前最爱吃的点心都是自己师姐名下的产业，还有这自己 以前常常听到却没有亲眼见识的梦之境。濯清梦瑶两人简直对自己的师姐是敬佩之心如滔滔江水蔓延不觉啊，看着夜北 冥的眼里都布满了闪闪发光的小星星，以后自己想吃凤栖楼里的美食不用在排队了，欧耶~月如两姐妹还有自己亲自从 暗门挑出来的十二精英，满是崇拜的看着坐在高位上的夜北冥，至于夜北冥身后站着的六人，则自动给无视了。夜北冥 精神力扫过底下的十四人，感应着她们的实力，略略点了点头。顿时，底下的人如同打了鸡血似的精神一振，站的越发 的笔直，就像接受女帝检阅的军队似的。夜北冥高声说道：“我想你们都很好奇我为什么把你们聚集到这里，因为现在 ，我有一个非常强大的隐形的敌人，这次我们要去跟她们战斗，在战斗之前，我们必须隐藏好自己的实力，然后找到那 个敌人，取她们的项上人头，所以现在，我们要去低位面给自己穿上与敌人同样的隐身衣，这一路走来，你们或死或伤 ，你们怕吗？”“为主上战斗，赴汤蹈火！义不容辞！我们不怕！”一阵阵坚定地声音回响在整个楼层，就连月如两姐 妹也跟着高声说着。幸好楼层与楼层之间的隔音效果非常好，不然这声音传出去，绝对会引人怀疑。夜北冥听着这坚定 的声音，高声说道：“好！这才是我暗门的人，现在，你们十二人
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D.能发问，勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然 会日益敏锐。
总结文章论证结构：
引出论题:(1--3)
从日常生活谈起，设生动比
喻， 引出发问的精神。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
正反结合论
正面论证:(4--9)
证，从正面
举例论证发问精神的可贵
肯定自己的 观点，从反
面驳斥错误
反面论证：（10--14）
观点，往往
批驳“何必多问”
孔子到太庙去，看 见每样事物都要问。他 知道老子熟悉典籍，就 去向老子问礼。他能够 成为万世景仰的圣人， 难道真是天生的？
多问
瓦特 蒸汽机
牛顿 万有引力
释迦牟 尼 佛教
孔子 圣人
多问能开出知识之花
小结
这篇课文的层次分明，作者 提出论题后，列举事例从正面论 述，用讲道理的方法从反面论述， 这样正反结合，既强调了发问的 重要、发问精神的可贵，又提高 了人们对“发问精神”的认识。
●知识就是力量。 ──培根
●知识是引导人生到光明与真实境 界的灯烛。
──李大钊
●书山有路勤为径， 学海无涯苦作舟。
那么你所知道的获取 知识的途径有哪些呢？
作者：启凡
作者简介
启凡（1913－1986），原名覃 （qín）必陶。湖南宁乡人，长期 担任开明书店、中国青年出版社编 辑工作。曾同叶圣陶、郭绍虞等合 编《开明新编国文读本》 。30年代 前后，常有文章在《中学生》杂志 等刊物上发表。本篇课文就是其中
的一篇。
介意 景仰 典籍 敏锐 封锁 漏洞 释迦牟尼 平谈无奇: 特殊 寻根究底:底细 自以为是：对，正确。 潜修静想 ：潜心 益见其真：xiàn 显现 墨守旧说
阅读课文，试以作者的身份来填空：
我写这篇文章，主要是想告
诉大家：我们在学。习求知中， 需要发问的精神，要能发 问，多发问。
（2）从下面四句话中选出文章的论点： A.我们日常所见所闻所接触的事物里有很多的道理。 B.发问的精神是打开知识宝库的钥匙。 C.发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大 都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
提倡发问 精神
要想求真知就须能发问、勤发问
收到很好的 说理效果。
苹果落地，是多么平常的事情，牛顿 看见了，却要问出个所以然来，结果创 立了“万有引力”说，支配了人类思想。
壶水滚沸，谁不常见 到？只有瓦特把它当问题 研究，故发明了蒸汽机， 使人类至今蒙受其利。
生、老、病、死， 都是极普遍的人生现象， 释迦牟尼偏偏要寻根究 底，求个解答。他因此 抛弃尊位和家庭，独自 去潜修静想，终于创立 了佛教。
总结文章论证结构：
引出论题:(1--3)
从日常生活谈起，设生动比
喻， 引出发问的精神。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
正反结合论
正面论证:(4--9)
证，从正面
举例论证发问精神的可贵
肯定自己的 观点，从反
面驳斥错误
反面论证：（10--14）
观点，往往
批驳“何必多问”
孔子到太庙去，看 见每样事物都要问。他 知道老子熟悉典籍，就 去向老子问礼。他能够 成为万世景仰的圣人， 难道真是天生的？
多问
瓦特 蒸汽机
牛顿 万有引力
释迦牟 尼 佛教
孔子 圣人
多问能开出知识之花
小结
这篇课文的层次分明，作者 提出论题后，列举事例从正面论 述，用讲道理的方法从反面论述， 这样正反结合，既强调了发问的 重要、发问精神的可贵，又提高 了人们对“发问精神”的认识。
●知识就是力量。 ──培根
●知识是引导人生到光明与真实境 界的灯烛。
──李大钊
●书山有路勤为径， 学海无涯苦作舟。
那么你所知道的获取 知识的途径有哪些呢？
作者：启凡
作者简介
启凡（1913－1986），原名覃 （qín）必陶。湖南宁乡人，长期 担任开明书店、中国青年出版社编 辑工作。曾同叶圣陶、郭绍虞等合 编《开明新编国文读本》 。30年代 前后，常有文章在《中学生》杂志 等刊物上发表。本篇课文就是其中
的一篇。
介意 景仰 典籍 敏锐 封锁 漏洞 释迦牟尼 平谈无奇: 特殊 寻根究底:底细 自以为是：对，正确。 潜修静想 ：潜心 益见其真：xiàn 显现 墨守旧说
阅读课文，试以作者的身份来填空：
我写这篇文章，主要是想告
诉大家：我们在学。习求知中， 需要发问的精神，要能发 问，多发问。
（2）从下面四句话中选出文章的论点： A.我们日常所见所闻所接触的事物里有很多的道理。 B.发问的精神是打开知识宝库的钥匙。 C.发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大 都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
提倡发问 精神
要想求真知就须能发问、勤发问
收到很好的 说理效果。
苹果落地，是多么平常的事情，牛顿 看见了，却要问出个所以然来，结果创 立了“万有引力”说，支配了人类思想。
壶水滚沸，谁不常见 到？只有瓦特把它当问题 研究，故发明了蒸汽机， 使人类至今蒙受其利。
生、老、病、死， 都是极普遍的人生现象， 释迦牟尼偏偏要寻根究 底，求个解答。他因此 抛弃尊位和家庭，独自 去潜修静想，终于创立 了佛教。