岁月

岁月，尤如一条涓涓的溪流，在我们命运的河槽中，慢慢流淌；岁月，好似一叶小舟，承载着我们的生命驶向人生一个又一个的港湾；岁月，恰似一匹飞驰的快马，在我们未曾察觉之间，已将我们带到了一个崭新的人生驿站；岁月，又如同一支离弦之箭，那么执着而又那么急促地飞驰，飞向红心的终点，岁月如斯，如斯岁月。

正如古希腊哲学家赫拉克利特所言：“一个人不能两次踏进同一条河流。”同样，我们任何人都不可能两次体验同一人生阶段的岁月。怅然苦失的遗憾从中产生，温馨美好的记忆也在其中孕育。

我们每一个人都经历过孩提时期，我们每一个人也都曾经有过童稚的微笑。那是人生最初的驿站，那时的我们，还不懂得生活的是是非非，只是一任的单纯与天真。在那无忧无虑的岁月之中，我们可以依借着初生于世的混沌与童稚，自由地玩耍、欢乐。正如西晋诗人左思在《娇女诗》中所描绘的他的两个天真的小女儿一样，小小的孩童哪有那么些的拘束与持重。只是任由他们纯洁天性的自由驱使，有时何尝不会演绎出一幅“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的天真无邪的童稚之图？在童年的日子里，岁月赋予了我们几多快乐、几多愉悦、几多天真、几多纯洁，童年如人鸡子，混沌而未开。

岁月，不会因为孩童的欢乐而停止，它只是尽职尽责地默默将生命之舟牵引向前。当我们还留连于孩童快乐的日子时，岁月，又将我们带到了少年时代。小小的少年，虽已懂得了些许的人间世事，可是，谁又会过多地顾及各种纷繁杂芜的事端呢？少年是纯洁的，又是复杂的，是沉静的，又是鲁莽的，但终归还是无忧无虑或偶有些许忧愁的。少年人总是那么多愁善感，他人的一颦、一笑、一举、一动，都会牵引着他们的思绪飞驰、神游好半天，少年人有时会在沉静的遐想中莫名地笑、莫名地哭，或是莫名地发愁——也许是那种“少年不知愁滋味，为赋新词强作愁”之“愁”吧。少年人已有了懵懂的春情，就像歌德所说的一样：哪个少女不怀春，哪个少男不钟情？少男阳刚如山，少女温柔如水。少年其实是一种现实与梦幻相结合的产物。“新丰美酒斗千斤，咸阳游侠多少年，相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”这首《少年行》其实正是诗人王维对当时少年的一种恰如其分的写照。少年多豪情、多壮志，正如李贺所言“少年心事当拿云，谁思寒窗坐呜呃”。少年人有着如花的面庞，如火的情感，如云的壮志，如幻的梦想，他们尤如清晨一朵带着露水的花儿，那么清纯，那么美丽。岁月、给予我们少年的日子几多憧憬、几多希冀、几多柔情、几多梦想，少年人如花苞，含苞而欲放。

岁月的河水依旧曲折，依旧奔放。尽管，我们是那么的眷恋少年那如梦如幻的时光，可是，岁月的河水顶多给你拖出一长而清晰的水痕，依就不加停歇地奔入青年这条河流。青年这条河流时而湍急，时而和缓，时而汹涌，时而澎湃，总之是一往无前地奔腾，矢志不渝地流淌。青年人已有了自己的人生观、价值观和爱情观，有了自己的处世态度，业已步入社会，可以说是初涉人世了。青年时代其实是一个人生命最为壮丽的时期。青年人有着强健的体魄，充沛的精力，活跃的思想，丰富的情感。青年人有的是豪情，有的是壮志，他们有着自己的理想，自己的志向，他们可以不计得失地将理想用自己的行动来实现。他们在不停地思索、不停地追求，追求一种理想的生活、追求一种真实的价值。青年时期，是一个人最应该奋斗和最值得奋斗的时候。在此时，青年人应该拥有自己的爱情也同时拥有自己的事业。我们可以看一看古代青年对爱情和事业的态度。对爱情，请看：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵、江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君别。”从这首汉乐府以中，便可以看出古代青年对于真正的爱情是一种怎样的坚贞与决绝。对事业，请看李贺的《南国》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州，请君暂上凌烟阁，苦个书生万户候。”古代青年对事业也有着尤如此诗般的坦荡与自信。乾坤浩浩，岁月悠悠，千百年早已逝去，但是，通过阅读这些描写古代青年的诗句，能够给予我们当代青年、

一种怎样的启迪与震撼？岁月，虽然会改变古今青年人对待爱情和事业的方式，但是，相信岁月不会改变古今中外青年人共有的这样一个亘古不变的主题：那就是对爱情的忠贞和对祖国的忠诚。正如周恩来总理青年时在东渡日本、探求救国救民真理时在轮渡上所做的一首诗一样：“大江歌罢掉头东，遂密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄！”，这正道出了青年人应有的一种气概与情怀。在青年时代，岁月给予了我们几多豪情、几多壮志、几多热血、几多奋进，青年人似骄阳，如日而中天。

岁月荏苒，人到中年。步人中年的人们，似乎多了些困顿，少了些激情。如果不是性格的缘故，大多数的中年人都被磨平了棱角，但是却已有了相当丰富的人生经验。可以说，中年已是人生的半路。大多数的中年人，已经历了生活诸多的是非与磨难、太多的波澜与曲折，真所谓是“风雨半载人生路，坎坎坷坷多酸楚。”中年人可以说已是深谙世事了，他们太多地领略了人生的种种美丽与丑陋、痛苦与烦愁，有时，可以说对于世事产生出一种麻木而漠然的感觉，深深感到精力和脑力大不如前。中年人大多数都有家室老小，爱情和事业的花儿已经开过、正是结果的时候。大多数中年人都是一枝独秀，只有极少数中年人是双丰收。中年人多沉稳而持重，少热烈和浮躁、仕海沉浮，商海弄潮，有的痛苦，有的欢笑。中年人可以说已经过人生路上的多半景致，看遍红尘。中年人多求生活的平安与安逸。但在平安和安逸的状态中又会时时产生出一种不甘于现状的心态。大多数中年人，对于事业是稳中求进，对于感情是稳中求合。人到中年，会产生很多遗憾留给自己的记忆，把希望寄托给孩子的未来。岁月带走了中年人很多，也中年人留下了很多，而这“很多、很多”，其实都是人生最为珍贵的东西。

时光如箭，岁月如梭，岁月看似悠悠，可是怎么在那一眨眼之间，就把许多人带到了老年。步入老境、几多寂寞，几多颓丧。有人四世同堂，有人独居空房，有人笑颜逐放，亦有人老泪成行……有人漠然、有人欢唱、有人回忆、有人思想。如果在壮年，我们有着乌黑的头发与如玉的脸庞，而不觉在岁月的匆匆流逝中。那么老年人应是真真切切地看到了岁月的面目、感受到了岁月肌肤，因为岁月在他们的脸上留下的痕迹太深刻、在他们头上留下的印迹太鲜明。昔日乌黑浓密的青丝变成了今朝随风稀疏而舞的白发；往日光洁如玉的肌肤现在已是失去光泽。沧海桑田、沧海桑田！人们往往在自己变化得最为明显的时刻，才能最为深刻地触摸到岁月、并感知到它。身为老年人大都有一种失落感。只有老年人的脑子，才能真正品评出人生成与败，得与失，只有岁月将人带到老年时期，一个人才有可能高屋建瓴地俯视世间的各种事物。老年人已然领略过大千世界的诸种事端，各种风情，看过了世间的种种喧嚣与是非，可以说是真正看透红尘了。然而，大多数老人在教育下一代年轻孙辈们时，往往在心底里有一种不甘于岁月如此流逝的冲动。每个老年人都是宝贵的，而他们最为宝贵的便是他们的经验。他们一生的经验是他们的金子，他们不愿抱着金子离去。可以说，每一位老人不论是成功者或失败者，在他们心底，都有过渴望重活一遍的愿望。每一个老人在心中都曾千般万般地用“如果”来构建他们的又一种命运与人生道路，可是世间人生的道路没有“如果”，只有“因果”。故尔，每个老人心中都存有一个“结”。正如苏东坡《念奴娇.赤壁怀古》中，前句是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”，青年之时的豪情壮志溢于字词之间、而“故游神国，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”好一个“早生华发！”好一个“人间如梦”！在这两句诗中，蕴涵着岁月给予的老年人几多酸楚、几多畅想、几多不甘与几多的无奈，老年人尤如昙花，一绽而终谢。

岁月牵引着我们的生命，岁月改变世间的环境，短暂岁月可使朋友变成敌人，长久的岁月可使敌人变成朋友。岁月时而有形，时而无形，好似飘忽不定，可是却又那么地执着，那么地有规律。春夏秋冬，生老病死。岁月使我们由混沌归于清朗，即而又归之于混沌。读李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人，古人今人若流水，共观明月皆如此”的诗句，从这其中，究竟体现

着岁月的怎样一种哲理？岁月，使人们对同一个世界由仰视到平视，由平视再到俯视，这是一种多么有趣的变化啊！其实，这何尝不是岁月牵引着的人生的慢镜头呢？

岁月可以使沧海变成桑田，使高山移为平地。可以说，岁月的伟力是巨大的，可是岁月不能改变的却是一种深刻的生命的存在。这种生命的存在，不只是一种有形的物质，而更是一种无形的精神。如今，历朝历代的人们早已烟消云散，灰飞烟灭，可是，他们的故事、他们昔日生命的影子却在书本中随着岁月保存了下来，岁月只能使浅薄的东西更为浅薄，深刻的东西更加深刻。岁月其实是一块奇特的“玻璃”，它只是在不停地随着时间的流逝而加大、加厚。对有些历史看得清清楚楚，明明了了，甚至“纤发必现”；然而，岁月的这块“玻璃”，有时也会有些许的破损，使得一些被时间磨砺过的事物看得不那么清楚了，其实，这只会给那些事物增加一些韵味。——一些如丝如缕、如梦如幻的韵味。记忆，其实是岁月的一种影子，留住了记忆，也便住了岁月的影子。回忆，便是对昔日岁月影像的一种回放与重播。我们可以通过某种手段重现岁月，我们却不可能改变它。岁月的实体永远是与今天的你紧紧相连的。有人认为岁月它来去匆匆，有人认为它去来缓慢，其实，岁月无所谓快与慢，它只是由一个人对岁月的不同理解而变得或急或缓，但是，它终究不会被改变。

岁月易逝，红颜易老，唯一能留住岁月的，便是把它变成一种实在而又有价值的东西，帮助他人，实现自己。唯有将自己的生命从事于某种有价值的事业，并在从事这项事业的过程中将生命无私地奉献给岁月的人，才是能够被岁月真正铭记的人，这便是岁月的魔术；这便是岁月的哲理。

岁月如斯，如斯岁月。请让我们一起来珍惜生命，感念岁月。