从模仿到超越

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从模仿到超越

市场研究机构IDC的最新数据显示,今年第三季度,华为在全球智能手机市场的出货量同比增长60.9%,达到2650万部,约占全球市场7.5%的份额,超过了原本在这一位置占全球市场份额5.2%的小米,出货量居于全球第三位。手机市场虽然是风云变幻,但华为的成功逆袭,还是有不少的可圈可点之处。

2010年4月,雷军创建小米公司,首创了用互联网模式开发手机操作系统、发烧友参与开发改进的模式。通过以高配置、高性价比、饥饿营销为核心要素的“互联网手机”模式,做到了全球销售量第三的位置,仅次于三星和苹果。小米的成功,带来了大量模仿者。据媒体统计,约有60家之多,如华为的“荣耀”系列手机,360的大神系列手机,联想的“乐橙”系列手机,以及乐视公司的乐视系列手机等。但在众多的模仿者中,唯独华为披荆斩棘,大浪淘沙,成功超过小米,拿到了全球销量第三的位置。

华为的“荣耀”系列手机在商业模式上确实模仿了小米,在过去两年时间里,华为专门成立了华为荣耀品牌事业部,并按照小米新手机的节奏,推出了在性能配置、价格上都十分相似的产品。其中,在小米推出廉价机新品牌“红米”之

后,华为荣耀跟进推出了“畅玩”。华为荣耀品牌通过主打性价比,用超低的价格去推动高配置、高体验感的手机,以此抓住年轻人的新需求,适应时代的新变化。

不过,与小米所不同的是,华为荣耀的这种打法,除了为电商平台省掉了传统销售渠道30%-40%的“渠道空间”之外,还充分发挥了华为强大的供应链管理体系和强大的研发创新能力。华为每年花费在终端研发的投入就超过10亿美元,从自研芯片、软件、外观设计到硬件续航能力等,不断的专注开发和创新,使企业走在了科技的最前沿。2014年,华为成为了当年全球申请国际专利最多的公司。这些为华为的快速成长和长远发展提供了不竭的动力,推动了华为在今年第三季度手机产能过剩的大背景下出货量仍然取得同比

增长60.9%的好成绩。这也是使华为成功实现从模仿到超越质变的真正原因。

古人云“见贤而思齐焉,见不贤而内自省也”。见到优秀的,当然要学,要模仿,不然就会在大浪淘沙中沉落,被时代所抛弃。模仿并不丢人,丢人的是简单的模仿也就是东施效颦。真正的模仿,不应该仅仅邯郸人走步的样子,而更应该从气质和本质上去学习。只有学到了精髓,并加以发展,才可能会有超越,取得更卓越的成就。企业仅仅靠模仿别的公司和模式,是很难成功的,唯独做到学习、消化、吸收和再创造,才会走上迈向成功的创新发展之路,才会使企业做

的更加完美,实现真正的超越和成功。在纷繁复杂的手机市场竞争中,正是华为看到了小米快速成长的真正原因,并力挽狂澜迅速做出调整,利用自身研发和供应链优势,最终实现了真正的超越。

与手机行业相似,纺织服装行业也是百家齐放、百家争鸣的局面,竞争异常激烈。在众多竞争者用,也有一些为人所称道的明星企业,如山东如意集团、盛虹集团和海澜之家等。相信他们的模仿者数量不亚于小米,但众多模仿者的结果几乎都是“一直被模仿,却从未被超越”。究其原因,就是他们在模仿的过程中,没有掌握企业发展强大的真正动力和核心,仅仅做到了形式上像而已。山东如意在设备和管理上在国内堪称一流,盛虹集团在科技研发和创新上一致走在最前沿,这些都是其他企业难以学习,也才是值得学习的。要相信“英雄是难以复制的”,仅仅只靠学习别的企业是远远不够的,只有做到了学习、消化、吸收和再创造,才能实现企业的超越。

此时的纺织服装企业,也完全可以学习华为和小米,依靠技术创新、产品创新、管理创新、营销创新,不断发掘新的市场机遇,满足更多的社会需求。

段子广告语

段子广告语 篇一:恶搞广告语 福田点开关:“福田电开关,可以点的开关。” 脑白金:“今年过节不收礼,收礼只收点开关。” 欧莱雅:“福田点开关,你值得拥有。” 万宝路香烟:“装点开关的男人。” 通用电气:“点开关带来美好生活。” 特步:点开关般的感觉! 百事:今天你点开关了吗? 李宁:福田点开关,一切皆有可能! 旺旺:你用点开关,我用点开关,大家用点开关,福田点开关~~ 好迪:大家用点开关,才是真的用点开关! 白加黑:白天用点开关不瞌睡,晚上用点开关睡得香! 娃哈哈:妈妈~~我也要用点开关! 安踏:我选择点开关,我喜欢! 可口可乐:“享受用点开关一刻。” 耐克:“说微笑用点开关就用点开关。” 百事可乐:“用福田点开关,正对口味。” 红牛:困了,累了,都要用福田点开关 菲利浦:福田点开关,让我们做得更好!

大众甲克虫汽车:想想还是点的好 汽车广告:一直被模仿,从未被超越 保险套:幸福生活我有点开关 金龙鱼:温暖亲情,点开关的大家庭。 铂金手饰:聆听并不代表沉默,有时安静也是一种力量。 北极海狗油:人人都为礼品愁,我送福田点开关。 征程百年福田点开关历史弥坚--雪佛兰汽车 家有点开关,冬暖夏凉--三洋空调 百威啤酒:“这点开关是给你的。” 百事可乐:“福田点开关,正对口味。” 美国捷运公司:“你知道点开关吗?” 哈斯维衬衫:“用点开关的男人。” 鞋:三十六计点为上 德国大众甲壳虫:“点即是好。”。” 通用电气:“点开关带来美好生活。” 雪佛兰汽车:“点着你的点开关看美国。” 美国音乐学校:“当我坐到琴凳上时,他们都在笑我,直到我开始用点开关。 骆驼香烟:“为了买福田点开关,我走了一英里。” 灰狗长途汽车公司:“只有点开关之趣,没有按开关之累。” 宝丽莱即拍即得:“就是这么简单。” 弗斯特格兰特食品公司:“在福田点开关的背后有什么?”

最新中铁建标杆企业

第一篇中铁建标杆企业 《2016创建安全生产示范标杆企业方案》 为推进安全生产示范标杆创建顺利开展,特制订具体实施方案如下 一、指导思想 以《国务院关于进一步加强企业安全生产工作的通知》、《国务院关于坚持科学发展安全发展推动安全生产形势持续稳定好转的通知》为指导,依据《国务院安委会关于深入开展企业安全标准化建设的指导意见》和《安全生产“十二五”规划》,在原有基础上,进一步提升企业本质安全水平,促进全县安全生产形势持续稳定好转。 二、任务目标 在全县规模以上企业选择5家安全生产基础扎实的安全生产标准化企业作为安全生产示范标杆企业培树对象,使其达到管理制度完善、现场一线规范、安全氛围浓厚、社会形象良好的目标。 三、实施步骤 开展安全生产示范标杆企业创建从4月1日开始至8月31日结束,分三个阶段进行 (一)成立组织,稳步推进。成立以县委常委常务副县长赵俊生为组长的领导小组,5家创建企业也要成立创建工作领导小组,组织企业精干力量,明确创建目标,落实创建措施,推动企业创建活动全面开展。 (二)摸清底数,明确目标。对全县规模以上工业企业情况,经过多次反复甄别、核实,拟定5家企业(河北华密橡胶有限公司、河北山峰橡胶有限公司、河北永明地质机械有限公司、邢台北人印刷有限公司、邢台蓝天化工有限公司)开展创建。对拟定的创建企业,实地了解企业安全生产标准化开展情况、存在的困难和问题,确定了“巩固原有达标成果、提升创建等级水平、保证创建质量”的工作原则,制定完善了创建的工作方案,为创建顺利开展提供了保障。 (三)进驻企业,帮扶创建。在创建企业开展创建工作培训会议,对照标准,逐一解释标准内容,听取各试点企业汇报。分包县领导和县安监局进驻企业,并联系专家在创建企业进行现场指导,面对面进行沟通,确保创建活动如期完成。 四、工作要求 (一)提高认识,加强领导。创建企业及所在乡镇要充分认识创建活动的重要性和紧迫性,成立工作领导小组,配齐配强工作班子,为创建活动提供坚强组织和后勤保障。

从模仿到超越

从模仿到超越 ——从看图编故事到自创美文 育贤小学满真杯子里飘着一阵阵浓浓的茶香,台灯把书桌前的一摞稿件映得格外耀眼。一边品味着绿茶的清新,一边赏读着孩子们的自创美文,此刻的心情就像桌边这杯绿茶的味道,有些许的苦涩,但更多的是甘甜。 我和二年级三班的孩子一起学习已有两年的时间了,我深知二年级是学生写话能力、表达能力发展的一个重要阶段,所以看图编故事就是训练学生写话能力、表达能力、想象能力等综合能力最好的方法。看图编故事要求学生根据所给的图片编一个故事,并用自己的话讲述图中所发生的故事。小学低年级看图编故事也是作文最初步的训练,是培养儿童向观察客观事物过渡的一个桥梁和凭借,是培养儿童提高认识能力、形象思维能力和表达能力的良好途径。 为了更好的提高学生看图编故事的能力,我主要有以下做法: 1、复述故事训练学生的表达能力 每周我都会抽出一节课的时间进行复述故事的训练,开始训练时我首先挑选了故事内容比较简单且故事情节比较有意思的故事,如《傻浣熊》、《聪明的小鸭子》等。开始时学生听得是津津有味,可是当我问到谁能把这个故事讲出来时,班里却沉默了,于是我又讲了一遍要求学生复述可只是班里的几个孩子举手。于是我便思考肯定是我的做法有问题,在第二节课时我首先给孩子讲明白了什么是复述故事,复述不是要一字不差的背诵课文,而是要用自己的语言把故事叙述出来,并适当加上表情和动作。并且我一遍讲述故事,一遍把故事中的重点词句写在了黑板上,大大降低了复述的难度。、如《傻浣熊》: 浣熊有一个讲卫生的习惯:吃什么东西都要先洗一下。 一天,浣熊妈妈给小浣熊一块糖,小浣熊高兴地跑到小溪边上去洗。他洗啊洗啊,洗啊洗啊……咦!糖怎么没了。 他哭着跑回家,对妈妈说:“妈妈,小溪把我的糖吃掉了。” 妈妈问明原因后说道:“傻孩子,不是小溪把你的糖吃掉了,而是糖在水里慢慢地化掉了!” 小浣熊拍了一下脑袋说:“原来不是什么东西都能洗的啊!”

苹果推广文案

苹果推广文案 《摘抄》评论:苹果文案的精妙之处: 写给营销人,策划人 我认为研究苹果文案,要从英文网站看起,大抵因为中国站绝大部分是从英文上直接翻译过来(当然有少数本土化的发挥,我们后面会提到)。请理解,选择英文不是我装X(我会尽量用中英对照,如果实在有障碍,中文网站应该也能体会一些)。 先看这个例子,出现在iPhone4的首页。简单几个单词,表达出很强气场,苹果那份自信淋漓尽致。“This changes everything.”表明了产品的强大,一句“Again”效果就直接X4了,因为正好和2007年iPhone出现时那句“iPhone reinvent the phone”(iPhone重新发明了电话)呼应。反过来说,iPhone 粉丝们希望有新的产品,能够“change”,苹果正好说出了那句话。我们就从“说出用户那句话”开始说。 说出用户那句话 最强的文案是说出用户心中那句话。相反,差文案是自娱自乐的,用户完全不关心的东西去表达自己,还指望用户点进来或者受感染。打个比方,有一回TB一个提交审核的banner上赫然几个大字写着“运营x组Q2末促销”,我一口血就喷出去了。 别笑,这样的傻文案到处都是。我们回到苹果。 好文案要告诉用户,他可以干什么,而不是你有什么。 比如iPhone说自己可以摄像,这其实很多手机都有,但苹果说,你不光可以拍,还可以剪辑,可以分享。这就是用户得到的东西。想想,如果是其他厂商,会这么说:“新的500万像素摄像头提供了高达1080p超高清的视频拍摄功能,同时手机提供了编辑工具,可以直接分享给朋友。”话虽然说清楚了,但普通用户会被挡在诸如1080p这样的专业词汇外。我们说,用户不关心这些技术参数,就关心“能干啥,能比别人的强多少”。

第七课偶像与自我

第七课偶像与自我 教学要求: 1、了解追星现象和偶像崇拜的心理原因和行为利弊,培养理性和成熟的偶像崇拜态 度,能够正确评价偶像与自我的关系。 2、正确认识从众心理与好奇心,注意提高独立思考和自我控制能力,杜绝不良嗜好, 养成良好的行为习惯 3、能够分辨是非善恶,学会选择 4、了解自我评价的重要性,客观评价自己,形成比较清晰的自我整体形象。 内容分析: 本课由引言及“透视‘追星’”和“超越崇拜”两个部分组成。 引言提出“追星”和偶像崇拜的问题,第一部分“透视‘追星’”分为两个层次,分别是“‘追星’溯源”和“‘追星’利与弊”,分析中学生比较“普遍”存在的“追星”现象;第二部分“超越崇拜”分为三个层次,分别是“偶像面面观”“成功的背后”和“确立自我,成就自我”,引导中学生正确认识青少年偶像崇拜现象的根源,认识偶像崇拜与自我发展的关系。 第一部分:透视“追星”(本部分内容包括两个层次。)【第一层次】“追星”溯源 首先,从一篇学生自述追星的事例出发,引出明星崇拜的问题思考,教科书表述了明星崇拜的原因:第一,中学生进入少年期后,人生理想问题第一次成为 自己的“困惑”,因而当“理想自我”与“现实自我”之间发生“矛盾”时,明星恰恰就寄 托了自己的一些希望和梦想,所以产生明星崇拜;第二,在“追星”的过程中,可 以满足自己的精神寄托、情感共鸣的需要;第三,通过“追星”,可以寻求刺激、 追求时尚,追求浪漫等。总之,“追星”是中学生中比较普遍的正常现象。 其次,阅读相关的事例(如乔丹)和阅读资料(如表层性欣赏和实质性欣赏),分析了“追星”的类型差异及其原因。 【第二层次】“追星”利与弊 阅读材料,引导学生分析不同的“追星”类型的观点,由此引出对“追星” 现象的利弊的分析,让学生明白“追星”现象本身无是非,关键是“追星”的方式 与程度不同,导致的结果是有区别的,特别是盲目崇拜,疯狂迷恋,丧失自我, 就会影响到自己的正常生活和学习。 第二部分:超越崇拜(本部分内容分三个层次。)【第一层次】偶像面面观 教科书的阅读材料说明偶像(如马拉多纳)并非完人,偶像同样存在缺点。 追星者因为只愿意看其优点,看不到或者不愿意看到其缺点,导致了“光环效应” (或称“晕轮效应”),即因为明星的某一优点而夸大其全部。这样做的结果也会 导致当所崇拜偶像的缺点暴露时,难以面对。用“胡兆康”的阅读材料引出了对 待偶像崇拜的理性态度,即正确评价自己所崇拜的偶。 【第二层次】成功的背后 教科书在这一层次中,首先以阅读材料中对李丽珊成功的分析,说明了偶像崇拜中,崇拜者只看到偶像成功的表象或外在的“光环”,没有看到偶像成功背后 的奋斗的艰辛和他们内在的品质,从而表现为盲目性。 【第三层次】确立自我,成就自我 依照教科书,对偶像崇拜问题简要地总结:从对父母、老师的崇拜中走出,意味着青少年逐渐获得了独立和自主;偶像从父母、老师“转换”到明星则并不

作文组段 先模仿再超越

先模仿再超越 仿写续写是高中生必须要掌握的语言应用能力,育家叶圣陶先生就曾强调作文教育宜注重读写结合。看到好的文段摘抄是不可少的,模仿更是通向独立创作的必经之路。我们现在的作文教学往往为了强调个性,学生扔掉所有别人写过的,完全自己发挥。孰不知,连别人好的文章是如何行文的都不知,又何谈超越呢? 1、读弃疾,读到的是孤独和执着。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。是怎样的向往?”了却君王天下事,赢得生前身后名。一身清名,又是怎样的一种追求境界? 读书是感悟,读人也是感悟,感是“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高贵,悟是“朽木不折,金石可镂”的品质,是“会当凌绝顶,一览众山小”的追寻! 2、读杜甫,读到的是悠闲与不羁。“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”是怎样一种借酒消愁的伤感?“飘飘何所以,天地一沙鸥”是怎样一种豪放?“感时花溅泪,恨别鸟惊心”又是怎样一种多愁善感? 读书是感悟,读人更是感悟,感是“落红不是无情物,化作春泥更护花”的豁达,是“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的奔放,悟是“随风潜入夜,润物细无声”的细腻,是“国破山河在,城春草木深”的感慨。 3、读毛泽东,读到的是意气风发与踌躇满志。“恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒”是怎样的一种盛勃风采?“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”是怎样的一种锐意远志?“今日长缨在手,何时缚住苍龙”是怎样的一种傲然雄骨,“数风流人物,还看今朝”是怎样的一种热血激宕? 读书是感悟,读人更是感悟。感是“君子宁居无不居有,宁处缺不处完”的睿智,是“天可补,海可填,南山可移,日月既往,不可复追”的警醒,是“非常沉 先模仿再超越 仿写续写是高中生必须要掌握的语言应用能力,育家叶圣陶先生就曾强调作文教育宜注重读写结合。看到好的文段摘抄是不可少的,模仿更是通向独立创作的必经之路。我们现在的作文教学往往为了强调个性,学生扔掉所有别人写过的,完全自己发挥。孰不知,连别人好的文章是如何行文的都不知,又何谈超越呢? 1、读弃疾,读到的是孤独和执着。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。是怎样的向往?”了却君王天下事,赢得生前身后名。一身清名,又是怎样的一种追求境界? 读书是感悟,读人也是感悟,感是“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高贵,悟是“朽木不折,金石可镂”的品质,是“会当凌绝顶,一览众山小”的追寻! 2、读杜甫,读到的是悠闲与不羁。“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”是怎样一种借酒消愁的伤感?“飘飘何所以,天地一沙鸥”是怎样一种豪放?“感时花溅泪,恨别鸟惊心”又是怎样一种多愁善感? 读书是感悟,读人更是感悟,感是“落红不是无情物,化作春泥更护花”的豁达,是“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的奔放,悟是“随风潜入夜,润物细无声”的细腻,是“国破山河在,城春草木深”的感慨。 3、读毛泽东,读到的是意气风发与踌躇满志。“恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒”是怎样的一种盛勃风采?“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”是怎样的一种锐意远志?“今日长缨在手,何时缚住苍龙”是怎样的一种傲然雄骨,“数风流人物,还看今朝”是怎样的一种热血激宕? 读书是感悟,读人更是感悟。感是“君子宁居无不居有,宁处缺不处完”的睿智,是“天可补,海可填,南山可移,日月既往,不可复追”的警醒,是“非常沉 默非常骄傲,从不依靠从不寻找”的独立,是“青天白日以成事,光风霁月以待人”的静安。 4、读苏轼,读到的是豪放与豁达。”大江东去浪淘尽,千古风流人物”是怎样的一 种壮怀?“唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目欲之而成色”是怎样的一

41.职业学校魅力教师演讲稿《两次选择,两次超越》

两次选择两次超越 尊敬的各位领导老师亲爱的同学们大家好: 我叫苑新新,现在担任1201与1202班农学专业课程教学工作,同时我还是1202班班主任工作。 今天我演讲的题目是两次选择两次超越。 作为魅力教师的候选人站在这里,内心充满了惶恐,因为我觉得自己只是教师群体当中普通的一员,我只是做了一个教师应做的事情。 对于教师这个职业的看法,历来人们各执己见:有人说老师多轻松啊,每天上几节课还有寒暑假;也有人说老师拿着卖白菜的钱,操着卖“白粉”的心。而我在大学刚刚毕业时,面对着这个物欲横流的时代,一心想成为凤凰男;在“好男儿志在四方”的豪言壮语的引导下,我放弃了选调生的考试,成为了北京蚁族的一员。说实话,那个时候,我对于教师这个职业是不感兴趣的,更谈不上热爱。 2011年3月,我以一名代课教师的身份来到这里做了一名老师。起初工作环境与角色的转变让我无所适从,调皮的学生让我失落,单调的工作让我彷徨。但随着与领导、同事、学生的接触,自己的思想发生了巨大的变化。并使我深深的爱上了这个职业。2011年8月, 1

我成为了一名真正地在编教师。还记得自己写的一首小词“忆往昔,风满花楼,月挂苍穹。志在四方,洪途未果。看今朝,雨雪霏霏,月落风啼。志存洪恩,安身定数。”从那时起,我的内心便坚定了自己终身从教的梦想。 本学期11月26日之前,我们农林组专业老师要准备骨干专业的迎检工作,需要整理档案,于是加班成了家常便饭,正常上下班对我来说,竟成了一种奢望。但加班时,领导的陪伴与帮助,使感受到了支持的力量;农学组的所有老师一起废寝忘食战斗,使我感受到了团结的力量;一个人骑着自行车走在孤寂漆黑的路上时,我感受到信念的力量;回到家中,端到桌子上的热腾腾的面条,让我感受到爱的力量。就这样在领导的带领下,农学组所有专业教师共同整理好了2.88G 的电子档案,填满了27个满满的档案盒。 走在校园里看着一棵棵剪好的树木,一张张精美的吊牌,一片片整齐的草坪,一间间干干净净的实验室,虽然我的脸上淌着汗,心里却甜如蜜。 我生病住院时,不仅体会到了亲情的可贵,更感受到了同事与学生的关爱:同事一声“小苑你的草药泡好了”让我倍感亲切;学生一声“老师咱们的元旦节目这样改是不是更好一些?”让我看到了他们的智慧;加班时学生的爆米花、一碗热腾腾的泡面让我感到 2

模仿并超越模仿

中国社会科学报/2010年/12月/14日/第008版 心理学 模仿并超越模仿 燕良轼湖南师范大学教育科学学院 模仿与创造并不是对立的。一个人要进行创造常常甚至必须从模仿开始。许多人把模仿看成创造的对立面,看成是水火不相容的两个方面,这是一种很严重的误解。一生没有创造的人是很多的,但一生没有模仿的人几乎没有。 小到生活起居、语言行为,大到科学创新,模仿比比皆是。德国著名哲学家、哲学史家恩斯特?卡西尔在《论人——人类文化哲学导论》一书中对模仿的价值有精彩论述。他说:“语言发生于对声音的模仿,艺术则源于对外在事物的模仿。模仿是人性的一个根本本能,一个不可约去的事实。亚里士多德说:‘从孩提时起,模仿对人而言就是自然的,和较低等的动物相较,他所具有的一个利益在此,他是世界上最善模仿的动物,并且最初是通过模仿而学习。’而且同时模仿也是一种不可穷尽的欢愉之源……”问题在于模仿什么,怎样模仿,在模仿的过程中要具有什么样的心态。 拥有超越意识的同时进行模仿 这里存在一个问题,那就是为什么模仿的人多而创造的人却很少呢?我以为就是多数人在模仿中缺少一种超越的意识,将模仿当成目的,以为模仿得越逼真越好,只要模仿的逼真了就满足了。正是这种观念束缚了我们的创造。 为什么有许多人一旦走进模仿的范式就再也走不出来了?为什么许多人在模仿的角落里徘徊一生而无法进入创造的殿堂?这可能与中国传统文化有莫大的关系。周作人先生1918年在《北京大学日刊》所发表的《日本近三十年小说之发达》一文中就明确了这一观点,在当时对中国文学界起到了振聋发聩的效应。周作人的一个基本观点就是:他认为中国小说不发达的原因就是中国人“不肯模仿”,因此就创造不出有价值的小说供国人享用。在他看来,日本近三十年来小说发达的原因就是因为善于模仿。 周作人只是理论上有所认识,而真正通过自己的作品实现从模仿到创造的恰恰是他的兄长鲁迅。中国第一篇白话小说《狂人日记》就明显地模仿了果戈理和安特莱夫的某些篇章。鲁迅是直接实现了从模仿到创造的作家。所以严家炎说,现代中国小说,从鲁迅那里开始,也从鲁迅那里成熟。 人机相互模仿创造出人类信息化时代 人类恰恰因为会模仿而获得了许多认识的捷径。人类因为模仿鱼类而发明了轮船和潜水艇,因为模仿鸟类而发明了飞机和各种飞行器。冯特因为模仿了自然科学方法,具体说是模仿物理学和生物学的研究方法而创立了心理学。斯金纳因为模仿巴甫洛夫的经典条件反射研究而创立了操作性条件反射理论。正是操作性条件反射理论的创立及应用使他成为20世纪世界影响最大的心理学家。现代信息加工心理学、人工智能不就是模仿了现代电子计算机么?而计算机又反过来模仿人脑,如神经计算机、生物计算机的研究等。现在已经进入到人机相互模仿的时代。正是这种人机的相互模仿创造出入类的信息化时代。 问题在于怎样对待模仿。我们认为模仿是创造的起始,从这个意义上说,没有模仿就没有创造,创造始于模仿。再有,模仿者不能将模仿看成目的,而应当做手段。如果将模仿当成目的,模仿就会成为创造的障碍;如果将模仿仅仅作为手段,时刻怀有一种超越的心态,那迟早都会走上独立创造之路。模仿是走上创造之路的拐杖。模仿的目的是超越模仿。怎样才能从模仿较快地走上创造之路呢?

偶像崇拜的因素

一、时代因素 1、大众文化的滋长 随着世界经济一体化步伐的加快,国家、民族、地区之间的文化及各种思潮的交流、碰撞、融合十分频繁。大量的港台文化及海外的舶来品,千方百计地取悦公众,引发人们的好奇。与兴趣,大学生接受新事物能力强,自然对此十分关注。大众文化的兴起则为这种关注提供了最大的现实可能。大众文化是市场化发展打破政府垄断文化资源的产物,其从诞生之日起,即以商业,经济利益为显在或隐含的目的。它不仅赋予音乐、影视、体育文化等与以往不同的新内涵,即商业性。而且尽最大可能迎合乃至引导一代中国人的文化消费心理,经过文化商人精心包装的歌星、影视星、体育文化名星纷纷闪亮登台。新奇另类的文化消费形式层出不穷,与名人有关的文化产品和服务琳琅满目,给人们尤其是青年人带来强烈的视觉冲击力,从而为他们偶像崇拜心理的滋长提供了肥沃的土壤。 2、媒介传播技术的迅速发展 媒介传播技术的蓬勃发展为制造偶像创造了客观技术条件。报纸、广播、电视等传统媒体和以互联网为代表的新媒体及其承载的信息,已构成当今人们必不可缺的生活空间和生存环境。“进入新世纪以来,伴随着博客、播客、标签、社会网络,即时通信、图片分享、视频分享等新媒体手段的应用,我们正步入以传播双向性,传播角色多重性,传播主体中心化为基本特征的“第二媒介时代”。”人人拥有属于自己的传播平台成为可能,传播技术的发展为制造偶像创造了技术条件:2004年底到2005年初,“芙蓉姐姐”在北京大学的BBS上将自己炮制为众多人士的超级偶像;2009年名不经传的关泽楠凭借一曲网络歌曲《这一生回忆有你就足够》一夜间家喻户晓;另外,在市场经济条件下,传媒作为产业本身具有逐利性。为了争取受众,增加广告收入,众多传媒利用播出资源垄断,不惜花大量篇幅、栏目、时间炒作文化娱乐圈人物、事件。不断强化偶像的符号价值来迎合甚至引导人们的文化口味和审美情趣。传媒的大肆渲染,“明星效应”的效果下,歌星、影星、体育明星的广告产品对于大学生偶像崇拜心理的形成无疑具有推波助澜的作用。统计表明,大部分的大学生是从媒体上获得自己的偶像资讯。新千年以来,网络的极速发展与异常繁荣,使信息传递变得更加快捷、丰富、深入,大大缩短了空间距离,促进了全球一体化文化的形成,导致了偶像的多元化。 3、社会价值取向的变化 偶像崇拜作为时代的缩影,是社会文化和价值体系的直接反映。社会文化环境决定了人的价值取向,不同时代的主导价值极大地影响着该时代青少年的偶像选择和偶像崇拜趋势。社会物质文化的繁荣与发展必然与社会文明同步,导致偶像具有时代烙印;另外,物质基础决定了人的认知取向,国内多数人对成功的界定是:一个人成功与否的标准,是他的知识和能力能够在多大程度上转化为经济利益,他能为社会和国家带来多大的影响,甚至于,他们的地位和财富有多少。明星偶像正是从“贫民”到“富民”转换的范例,明星不仅有靓丽的外貌而且财富收入十分可观,他们看起来总是那么光鲜亮丽、引人注目,这也成为很多大学生的理想或是奋斗目标。这种经济至上的思维模式,极大的左右当代大学生的偶像崇拜的取向。 二、大学生心理特点 1.自我实现的需要

高二作文:面对强敌的最佳选择是超越作文1000字

面对强敌的最佳选择是超越 敌人是一丛荆棘,让你的皮肤在流血结痂后变成坚不可摧的铠甲;敌人是一片沼泽,让你陷入的双腿在苦苦挣扎后变得更加健壮有力;敌人是一头猛兽,让你的内心在恐慌后变得更加从容镇定。正视对手,和敌人一同进步,然后超越对手,是智者的选择。 清朝康熙帝在一次大宴群臣会上敬了三杯酒。第一、二杯分别敬给他的祖母孝庄太皇太后和为他赴汤蹈火的功臣们,然后,第三杯酒,在众目睽睽之下,在现场皇亲国戚及左右拭目以待之时,他恭敬地敬给了被他打败的鳌拜、吴三桂和葛尔丹等人。他说:“当初同他们一起经历戎马生涯,如今他们都走了,朕孤独啊!”这杯酒里溶解的,何止是寂寞!没有了那些枭雄的存在,康熙看不见自己的英姿雄略。他饮下的是对曾经全力抗敌的生活的怀念和现在没有对手的失落。康熙帝从继位时的弱小成长为后来的一代明君,在很大程度上得益于他拥有的几位强劲的对手以及他对待对手的那种超越的态度与做法。 试想,如果没有西楚霸王项羽的追剿围杀,刘邦,一介泗水亭亭长怎会成就三百年的大汉伟业?项羽的强大,让与之对敌的刘邦一步步成长为一个深谋远虑,万分隐忍的帝王。面对项羽,刘邦没有逃避,没有怨天尤人,而是沉稳地选择了超越强敌,从而逐渐变得更加强大。恰恰相反,项羽自恃勇猛,认为“破釜沉舟背水一战”已经证明他能创造无往不胜的神话,他无视作为敌人的刘邦的存在,因此,好几次功败垂成,最终造成乌江自刎的悲剧。每每读到这段历史,我斗不禁为之扼腕长叹!

面对敌人,我们时刻警惕,并不断反思自己以求得进步;同时,保持冷静,将敌人的存在化为动力,这是成功者的必备品质和必由途径。黑格尔是欧洲古典哲学之集大成者,他是行动哲学坚持者尼采的敌人。尼采没有简单地排斥黑格尔主义,他汲取了黑格尔主意的精髓,走上了选择了超越巨人的路。最终,他创立了属于自己的“超人学说”,成为与黑格尔一样的一代哲学伟人。 没有敌人的人,注定只能像失去天敌尺螋的胡杨,在漫长岁月中自己耗尽自己的潜能,变得养尊处优不堪一击。没有敌人的人,注定只会像与世隔绝生活的海鬣蜥,在安乐享逸中逐渐麻痹自己的神经,面临危险麻木迟钝无处逃生。拥有敌人而不知正确对待的人,只会在错失良机后,躲在黑暗中咀嚼自己失败的苦果。回望昔日,多少将王子弟,自小不受约束,未被尘世打磨,最终早早地为峥嵘岁月画上句号。环顾今朝,多少人才如一块块普通的玉石,却因没有正视对手,缺少了环境的击撞与打磨,最终没能袒露出他们那晶莹鲜亮的光泽。 选择正确面对强敌吧!虽然他们可能以前让我们倒下过,但它让我们知道了坚毅的珍稀可贵;虽然他们可能让我们曾经失去过,但它让我们懂得了拥有的弥足珍贵;虽然他们可能让我逃避过,但它让我们明白了勇敢的难能宝贵。和敌人握手,不要拒绝他们存在,这样,我们才能变得更加强大。 人类面对困难,哪怕是强敌,最佳选择必须是豪壮的字眼“超越”!

从草根到殿堂:流行音乐导论尔雅满分答案汇总

—————————————————————————————绪论 1 关于《月亮代表我的心》,下列说法不正确的一项是(A)。 A、 由邓丽君创作并原唱 B、 齐秦曾翻唱过此歌曲 C、 它带给80年代初期人们一种全新的情感表达方式 D、 主要流行于7、80年代 2 因电影《血疑》而走红中国的日本女演员是(D)。 A、小鹿纯子 B、江利智惠美 C、中山美穗

D、山口百惠 3 《爱的代价》这首歌的原作者是(C)。 A、林忆莲 B、张艾嘉 C、李宗盛 D、林夕 4 流行音乐既是一种娱乐消费品,也是一种精神食粮。(正确)5 群众对于歌手和电影演员的要求和感觉是相同的。(错误)音乐的制作工艺 1 编曲,属于歌曲制作流程中的哪个阶段?(C) A、 灵感产生 B、 创作动机 C、

创意附加 D、 最终完成 2 李泰祥与齐豫合作的《橄榄树》属于哪种制作思路?(B) A、市场主导 B、制作人以歌曲选歌手 C、唱片公司决定 D、制作人以歌手挑歌曲 3 以下哪个选项不是歌曲制作阶段的工作人员?(C) A、录音师 B、制作人 C、经纪人 D、乐手 4 刘德华的《真我的风采》是制作人以唱片整体艺术风格统一的理念制作的专辑。(错误) 5 李宗盛为赵传制作的《我很丑,可是我很温柔》,体现了因人挑歌的

制作理念。(正确) 音乐制作的技术 1 以下哪个选项不属于音乐制作过程中的技术环节?(A) A、作曲 B、编曲 C、录音 D、混音 2 低吟唱法的出现得益于哪种音乐技术设备的革新?(D) A、合成器 B、调音台 C、效果器 D、功率放大器 3 摇滚乐队中乐手调制电吉他音色的设备叫什么?(C) A、合成器 B、调音台 C、效果器 D、功率放大器 4 词曲的创作完成,意味着流行歌曲所有的创作已经完成。(错误)

青少年偶像崇拜的精神分析

青少年偶像崇拜的精神分析 商学院-会计121099179 杨梦雅偶像崇拜作为青少年精神内容中的重要组成部分,一直是热议的社会话题。平民偶像的兴起带来了追星的热潮,偶像崇拜也因此褒贬不一。近几年,由于一些所谓“脑残粉”带来的大范围网络暴力,这一议题更是吸引众多人的目光。 偶像崇拜通常指对任何一种偶像、图像或物体的崇拜,是一个人对信仰着的象征物、对象信仰的极端。放置于当代年轻人身上,则更多地表现为对偶像明星的狂热向往、模仿。偶像崇拜是青少年这一特定年龄阶段心理文化的一种表达形式。它作为青少年情感依托与情感表现的完美形式,是他们能够接受,同时又能充分表现自我与独立意识的情感依托形式。青少年期是由儿童向成人过渡的特殊发展阶段,有着既不同于儿童,又不同于成人的心理活动方式和内容。在认知、情感、能力、人际交往等各个方面都发生了特殊的变化,出现了一些比较特殊的心理行为反应。而偶像崇拜只是这一系列心理行为过程的一个特殊的副产品。但是,不正确的偶像崇拜往往会带来拜金主义、过分重视外表甚者丧失自我。对于这种情况,必须深刻分析其内在的心理学因素,然后才能加以正确引导。 弗洛伊德于19世纪末20世纪初创立了精神分析理论,系统地阐述了关于意识、人格、本能和防御机制的学说,成为现代心理学的基石。其中的一些观点或可对这一现象加以说明。 弗洛伊德认为,人的心理活动大多在潜意识中进行,而潜意识又分为前意识和无意识。无意识包含各种受到压抑或者被遗忘的情绪、欲望和动机,通常被意识很好地驾驭,深藏于内。在儿童时期,我们被来自社会和父母的教导所束缚,严格遵守长辈的要求,潜意识中一些欲望诉求一旦被我们所受的道德教育判定为错误,就会被死死压制。或者可以说,父母长辈就是我们的标杆。而当成长为青少年时,我们有了自己认定的道德评判标准,但又不够完善,潜意识中追求独立,摆脱束缚的强烈渴望时不时冲破了意识的压制。青少年通常在此时与父母的感情出现裂隙。为了弥补因此带来的情感依赖的空缺,他们就很容易把目光投向社会上的偶像明星,认为他们完成了自己潜意识中所不能及的事,从而把他们视作代替亲情的一个情感寄托。 从人格的角度来看,弗洛伊德认为人格分为本我、自我和超我。其中本我即

树标杆、学先进、找差距、促发展

树标杆、学先进、找差距、促发展2012年3月16日,**矿业公司中层以上干部参加了彬长集团公司统一安排的以生产一线干部员工及基建工程单位为重点的由崔巍老师主讲的陕西煤业股份有限公司对标管理培训,在本次培训中,学习了关于标杆管理、安全管理、企业文化等多方面内容,重点针对“对标管理”进行全面系统的学习。通过专家讲解了解到,目前我国企业掀起了向国际一流企业、国内著名领军企业进行对标学习的热潮,企业实行对标管理更是大势所趋,是企业发展提高经济效益和综合竞争实力所必须的。我矿作为国有重点企业,为使其健康蓬勃发展更应该加强“对标管理”的学习,统一思想、提高认识、着眼当前、扎实实施。 一、对标管理的概念认识 对标是结合自身企业实际确立优秀标杆,以其为基准改善企业经营管理、提高企业竞争力、积累形成沉淀企业文化最有效的管理工具。是指在企业经营环境持续变化、竞争对手不断升级与更新的情况下,通过设定标杆、比较分析、制定措施,实现创新超越的一种不断完善、持续改进的管理方式,核心是学习、对比、落实、超越。 就是选定一个高水准的“标杆”,向标杆看齐,通过学习和对比,争取达到甚至是超越“标杆”。对标的过程是一个比较、分析、实施、改进、创新、再比较、再创新,直到实现跨越、进而追求卓越的过程,是循序渐进的过程,是企业形成自身企业文化的过程,不是简单的照抄照搬,要消化吸收,取长补短,要结合自身的实际情况有所创新、有所升华的。对标管理的基本原理就是将自身的关键业绩行为与最强

的竞争对手或那些在行业中领先的、最有名望的关键业绩行为作为基准进行评价与比较,并加以分析原因,在此基础上建立自己的标准及改进的最优策略的程序与方法。标杆管理法蕴含着科学管理规律的深刻内涵,体现了现代知识管理中追求竞争优势的本质特性,因此具有巨大的实效性和广泛的适用性,就是在与标杆实现对标的过程中我们企业所采取的一系列的执行落实手段。 二、对标管理的意义理解 开展对标,在当前市场经济新形势之下,企业竞争日趋激烈,企业与行业高端的强势领军企业对标,在企业管理的各个环节进行对标,能够尽快地缩小与行业高端和强势领军企业的差距,是增强企业综合竞争力的有效途径。不仅可以给企业带来巨大经济效益,而且也是提升企业市场份额、增强市场竞争力的一条捷径。一个企业乃至一个人,只有不断地把自己放到高手如林的环境中,才能让自己成长得更快,只有确立了自己的标杆、目标,制定了切实可行的实施措施后才会让自己发展得更快,更强健,努力实施对标、实施管理,对照标杆找出差距、不断提升的过程就是出竞争力、出生产力、出效益、出成果的过程。 三、对标管理的实施步骤 标杆管理是一种持续过程,是学习与创新并举的循环往复过程。企业对标一般分为以下六个步骤: 第一步是分析现状,找短板。可以从四个方面考虑,第一是突出针对性。结合企业及具体工作实际,针对企业建设和管理中存在的短

在赏读中感悟在模仿中超越

在赏读中感悟在模仿中超越 ——谈谈在小学生习作指导中如何恰当有效地使用例 文 学习新事物,大凡从模仿开始,学生作文也不例外,它是学生学习写作的必经之路。著名语文教育家朱作仁教授曾经从写作心理学的角度提出:“模仿作为学生写作的中介是必不可少的。”但是,《语文课程标准》又明确要求:“减少对学生写作的束缚,鼓励自由表达和有创意的表达。”因而,曾在传统习作指导中经常使用的例文,似乎又有悖于新课程的理念,不利于学生在习作中展现个性,受到当代较为激进的语文教育工作者的摈弃和批判。 由此观之,我们在习作指导中要不要使用例文?表面上看来,这是一个两难的选择,其实不然!正如任何事情都有利与不利的一面一样,例文如果用得不好,诚然有如给学生套上了一个“金箍”,会束缚学生写作的思路,抑制学生个性的发展。但是,作文作为一种综合的智力技能,模仿与创造总是交织、揉合在一起的,这是一个“螺旋式”上升的过程。恰当、有效地使用例文,恰恰可以为学生指点迷津。尤其是在小学中年级段的作文起步教学中,出示例文可以使我们在进行作文教学时有本可依、有法可循,从而降低作文教学的难度。那么,在小学生习作指导中该如何使用例文才能做到恰当、有效呢?具体而言,我们可以针对习作的不同要求,在习作前、习作中或习作后的不同时段,采取不同方式呈现,而且这个“例文”既可以是学生的优秀习作,也可以是教材中的课文,还可以是教师自己写的下水文。 一、感悟内容,体验情感,在赏读中学会选材。 叶圣陶先生曾经指出:“教材无非是个例子,凭这个例子要使学生能够举一反三,练成阅读和作文的熟练技能。”把这句话运用到习作指导中来,不妨可以这么说,“例文”无非是个例子,凭借这个例子可以使学生举一反三,练成作文的熟练技能。目前,在小学生习作中,不知道“写什么”依然是一个突出的问题,所谓的“跑题”和“偏题”,实则上就是习作时选材的失误。为此,我们可以充

苹果:一直被模仿,从未被超越

苹果:一直被模仿,从未被超越 作为一个程序员,可能最不喜欢的词之一就是“无限循环”,因为这是编程中最基本的错误。 可是史蒂夫·乔布斯偏不这么想——他把自己在美国加州库比提诺(Cupertino)的苹果总部就命名为“无限循环”。 我们是否可以理解为,无限循环就像是一条封闭的路径。对于处在它内部的人来说,这条路径是连续的,却没有尽头,在重复,却也在前进;对于处在它外部的人来说,这条路径几乎就像是另一个空间的产物,他人进不去,它的存在也独立于整个体系之外。 乔布斯是个天才,“无限循环”所蕴含的寓意,与苹果在市场上的表现如出一辙。 领跑者的封闭式“产品生态圈” 同济大学博士生导师孟凡辰博士在他的新书《中国企业怎么办》里曾经提到,一个产业的创新战略定位可以按照技术成熟度和时间,将其主体分成领跑者、快速跟进者和引领潮流者三种,而苹果当仁不让地成为了领跑者中的典型。 在孟凡辰博士看来,产业的领跑者必须拥有新技术、领跑技术和关键技术。其中新技术是指那些具有不连续性并能创造新的游戏规则的技术。所谓不连续性,即是划时代的全新产品,而不是在旧有产品上的进一步开发及延伸。这种不连续性还必须伴随与之相匹配的全新游戏规则,才能在竞争中甩开对手。而关键技术决定了公司今天的竞争力,领跑技术决定了公司明天的竞争力。 苹果作为领跑者,将不连续性和新的游戏规则二者结合,其实就是将硬件与软件结合。 众所周知,苹果在个人电脑业务出现大幅下滑后,经由乔布斯的调教,最后实现了咸鱼翻身。而其翻身的那一跳,要归功于iTunes和iPod的出现。 2001年9月,苹果推出了iTunes音乐商店,用以满足人们对音乐下载的需求。仅仅一个月之后,它就推出了MP3音乐播放器iPod。这种组合在当时的业界看来是非常不可思议的——不论是硬件产品iPod还是软件产品iTunes,相对于外界来说都是一个完全封闭的体系。用户最初只能通过在电脑上播放一张一张的CD,将其转化成MP3格式,再通过iTune s导入到iPod中。这与索尼在同一时期推出的MD机极其相似。MD机同样需要原版CD,通过连接CD机和MD机的数据线,将CD上的音乐导入到MD机里。MD的出现使业界不禁对iPod产生了怀疑:凭什么这个价格昂贵的小东西能够成为打破当时音乐播放器格局的产品? 事实上乔布斯还留有后招。为了解决将音乐从CD导入iPod的麻烦,他充分利用了自己的iTunes,推出了网上应用音乐商店,用户可以直接在商店购买和下载歌曲,并通过iTu nes传入iPod中,每支歌曲售价仅为0.99美分,可以以单曲形式出售而不必购买整张专辑,这也使得付费数字音乐逐渐成为互联网娱乐的主流。也就是说,苹果为用户提供的是软件和硬件,而内容则由第三方(如各大唱片公司)提供。不论是苹果、提供内容的厂商还是提供附件产品的厂商,都是这个生态圈中的一员,它们之间的价值链条牢不可破。 刚开始,这种做法并不被业界所看好——万维网从建立之初所推崇的就是自由和免费的理念,苹果不仅建立了完全封闭的自我体系,还就此进行收费。但乔布斯认为,正是这种封

关于偶像崇拜的提纲

关于“平民偶像崇拜”调查 近日,一条2005年“超女”王贝在整形手术中意外身亡的消息传得沸沸扬扬。加上此前传闻参加了2005、2006两届“超女”比赛的韩真真在海南出家,另一位“超女”尚雯婕也宣布退出国语流行音乐,明年要去海外进修的消息,这些已被淡忘的往年“老超女”们又浮出水面。 昔日一夜爆红的平民偶像如今的生存状况又是怎样的呢?这种现象又折射出什么呢?这便是我做这份社会调查所要探讨的问题。 2005年的夏天是一个热闹的夏天,在这一个夏天里“想唱就唱,我最响亮”的超级女声选秀节目在我们中国大陆横空出现。它点燃了无数跳动的,不甘寂寞的年轻的心,给了他们一个可以大胆展示自己的舞台,给了他们一个可以实现唱歌理想的平台;更给下至8岁,上至80岁的普罗大众一场娱乐的盛宴,然他们看到了选手们为了实现理想一路披荆斩棘昂的艰辛的成长过程,选手们由稚嫩到一步步成长这个漫长的过程得到的无数观众的关注,可以说有大部分的观众都是陪着选手一起成长的。渐渐地,这些选手或多或少都有了欣赏自己的观众,他们成为了观众的“平民偶像”,在平民选秀舞台产生出的这些“民星”就成为一种新类型的偶像——平民偶像的代表。他们敢于表现自我,在这样一个缠到个性自由的时代,平民偶像的流行反映出普通大众的表达需求,借这个表达的机会,希望社会感受到他们的存在。那么所谓的“平民见偶像崇拜”便顺势而生。 究竟所谓的“平民偶像崇拜”正式的解释又是什么呢?“平民偶像崇拜”指的是在现代传媒社会中,在大众传媒和新媒体的共同运作下,人们对于自己所认同的在大众平台下成名的普通人(入选秀选手)所表现出的极度喜欢、欣赏、佩服等情绪以及由此引发的种种行为表现。 当收到偶像崇拜时,本人认为有必要将以下偶像崇拜的发展过程。表面看起来“平民偶像崇拜”似乎是伴随这一系列的选秀节目的产生而产生的一种偶然的社会现象,然而事实并非如此,“平民偶像崇拜”现象的出现可以说是顺应社会、时代的发展而出现的一种社会现象,是社会的必然,时代的必然。 比“平民偶像崇拜”更早出现的类似偶像崇拜的现象若要寻根问底就要回到原始社会了,当时最早的偶像崇拜就是图腾崇拜,紧接着就是神灵崇拜了,而后来又产生了偶像崇拜心理,英雄崇拜心理,媒介英雄崇拜心理。媒介英雄崇拜是英雄崇拜的进一步发展,是英雄崇拜的新内容。就是指而内容而言,这是人类英雄崇拜心理的一种世俗化的重要表现,是伴随着大众传媒的发展而产生的。后来又出现了明星崇拜,他是大众传媒的产物。 综上所说,“自然崇拜——图腾崇拜——偶像崇拜——英雄崇拜——媒介英雄崇拜”,这是崇拜心理在人类发展史上的阶段变迁。俗话说“时势造英雄”,每个时代多会推出与其时代特征相符的代表人物,这种代表会受到相因时代人们的推崇,“偶像”也必然位居其列,这就是为什么我说“平民偶像崇拜”现象的出现是随着社会发展而出现的必然现象。 那么,现在我们就来论一论问什么说“平民偶像崇拜”现象的出现是有其社会的必然性和可能性的吧。 首先,这又与电视选秀节目的产生和发展有关。传统的电视节目可以有“真实”和“虚拟”之分前者如新闻,真是像是新闻的生命;后者如电视剧,是一种来源于生活的艺术化现象,而不是生活的真实再现。而真人秀则同时融合了“真实”和“虚拟”这两种属性。“平民偶像崇拜”这种现象正式产生于这人修这样一种电视选秀节目当中的。其中不得不提的则是英国的“流行偶像”,后来美国的“美国偶像”等都是以这位模板的。这种电视选秀节目最早于20世纪90年代末流行于西方各国并以其崭新的电视节目形式,及时的跟踪拍摄和细节展示手法,以及电视剧式的人物环境、矛盾冲突设置技巧吸引大量的观众。同时,电视选秀节目通过平民参与机制,和观众投票机制等节目形态设置使观众以不同的方式最大程度上参与到节目中。而且,它还采用了原生态的直播方式让参赛者在观众面前展现自我,然观众

从模仿到超越

从模仿到超越 市场研究机构IDC的最新数据显示,今年第三季度,华为在全球智能手机市场的出货量同比增长60.9%,达到2650万部,约占全球市场7.5%的份额,超过了原本在这一位置占全球市场份额5.2%的小米,出货量居于全球第三位。手机市场虽然是风云变幻,但华为的成功逆袭,还是有不少的可圈可点之处。 2010年4月,雷军创建小米公司,首创了用互联网模式开发手机操作系统、发烧友参与开发改进的模式。通过以高配置、高性价比、饥饿营销为核心要素的“互联网手机”模式,做到了全球销售量第三的位置,仅次于三星和苹果。小米的成功,带来了大量模仿者。据媒体统计,约有60家之多,如华为的“荣耀”系列手机,360的大神系列手机,联想的“乐橙”系列手机,以及乐视公司的乐视系列手机等。但在众多的模仿者中,唯独华为披荆斩棘,大浪淘沙,成功超过小米,拿到了全球销量第三的位置。 华为的“荣耀”系列手机在商业模式上确实模仿了小米,在过去两年时间里,华为专门成立了华为荣耀品牌事业部,并按照小米新手机的节奏,推出了在性能配置、价格上都十分相似的产品。其中,在小米推出廉价机新品牌“红米”之

后,华为荣耀跟进推出了“畅玩”。华为荣耀品牌通过主打性价比,用超低的价格去推动高配置、高体验感的手机,以此抓住年轻人的新需求,适应时代的新变化。 不过,与小米所不同的是,华为荣耀的这种打法,除了为电商平台省掉了传统销售渠道30%-40%的“渠道空间”之外,还充分发挥了华为强大的供应链管理体系和强大的研发创新能力。华为每年花费在终端研发的投入就超过10亿美元,从自研芯片、软件、外观设计到硬件续航能力等,不断的专注开发和创新,使企业走在了科技的最前沿。2014年,华为成为了当年全球申请国际专利最多的公司。这些为华为的快速成长和长远发展提供了不竭的动力,推动了华为在今年第三季度手机产能过剩的大背景下出货量仍然取得同比 增长60.9%的好成绩。这也是使华为成功实现从模仿到超越质变的真正原因。 古人云“见贤而思齐焉,见不贤而内自省也”。见到优秀的,当然要学,要模仿,不然就会在大浪淘沙中沉落,被时代所抛弃。模仿并不丢人,丢人的是简单的模仿也就是东施效颦。真正的模仿,不应该仅仅邯郸人走步的样子,而更应该从气质和本质上去学习。只有学到了精髓,并加以发展,才可能会有超越,取得更卓越的成就。企业仅仅靠模仿别的公司和模式,是很难成功的,唯独做到学习、消化、吸收和再创造,才会走上迈向成功的创新发展之路,才会使企业做

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