黎静坤讲师(国学领导谋略)(好讲师网)老子智慧与人生境界修炼

老子智慧与人生境界修炼本文作者：黎静坤讲师老子，是一位神秘的人物，神秘之处甚多：1、老子天生，耳朵特别长、大，所以叫李耳。

一出生就是一位眉毛发白的人，所以天生具有非凡的相貌。

而且只有人知道老子的出生时间，去逝时间什么时候，没有人知道。

2、老子一向为人低调，专心研究各种学问。

有一次孔子与老子交谈以后，对学生们讲，我知道鸟在天上飞，鱼在水中游，但老子像龙一样，不知道是什么样子的。

对老子的评价高的惊人。

3、老子曾要出关，尹喜把他挡住，让他留下点东西，所以有了后来的《道德经》，让世人永远称赞不绝，研究不透。

4、老子死后很多年，道教把他称为道家的先主，更把《道德经》一书奉为教中宝典，为世人更觉奇怪，为什么会是老子成为道家的宠儿，而不是其他的诸之百家之中的大家人物。

5、凡是国外的研究哲学思想的大师，都认为中国的老子，是一位很不得了的伟大的人物。

很多的思想，让国外的哲学家们望尖莫及。

让我们带着这么多的神秘现象，来共同领略一下这样一位伟大人物的思想吧：老子的思想至所以让人难懂，不可理解，原因是因为一般的人研究《道德经》时,都是以文学、哲学的角度去研究的，但实际上老子是以《易经》一书为基础，以阴阳相生相克之道为原则写的《道德经》。

主要是以天体运动规则为核心，提出人的心境修炼、处事之道一本书。

完全是两个不同的方向，更加上翻译书的人，水平也不是特别的出色，才有了《道德经》让人越读越糊涂的现象出现。

下面我就以主要的几点，与大家一起来分享老子的思想：1、无为而无不为---------------反者道之动的思想，让人不可捉摸无为而无不为：这句话，很多的认为，老子的最终目的，就是要有所为。

实际上是理解有误，老子讲的就是无为。

我们人类就是因为太多的有为了，才出现了不能有为的情况。

举例说明：人是万物之灵，感觉是万物之中最灵的，而我们现代人类的本能已经差不多没有了。

而动物们仍然有灵感，如地震，很多的动物都能感受到，而人却感受不到。

为什么啊？正是因为人类被外界的物质、垃圾思想搞的不像样子了，灵感都消失光了。

而人类之中，最有灵感的是小孩，特别不会说话的小孩。

每个小孩在出生不久，有的时候会自己一个在那里自己笑，会自己说话，会自己一下子哭起来，是小孩子傻吗，当然不是的，是因为他能看到我们所看不见的世间物质。

更有很多的时候，一个小孩让别人抱，有的人，很容易抱，但是有的人，一抱上小孩就哭。

而抱着小孩会哭的大人，往往是运气很差，将要倒大霉的人。

小孩的感觉非常灵，为什么啊，是因为他们受世间所谓的知识、能力、语言等等人类的一些不必要的烦杂之事，干扰的很少。

所以老子就说：专气致柔，能如婴儿乎？明白四达，能无知乎？沌沌兮，如婴儿之未孩？我们人类具有8大意识功能，而我们一般的现代人只用了前5大意识功能。

还有3大意识功能就没有开发与利用。

原因是因为被世间的烦杂事物搞的，静不下心来，一天到晚想有所作为，而却却没有开发极其重要的3大功能。

而要开发剩下的3大功能，就是要让自己无为，静下心来。

人的身上有奇经八脉，每一脉管理一个功能，而我们一般的人，只用了部分，而且未把所有的经脉联通。

所以老子让人要无为，就是不要太多的学习没有用的东西，最重要的是开发自己的所有功能。

只有开发了所有的功能，在人间是什么东西都可以办成了。

所以才说，无为而无不为。

要怎么样，才能打开8大意识，就一个字，静，静到极点，就会动。

因为反者道之动也。

用渐悟学派的观点，最好的静，就是静坐，所以有一句对一般智慧的人，很适用的话：何以得道，唯有打坐。

除非你是像六祖慧能一样的高智慧之人，能可能顿悟。

但在这样乱蓬蓬的世间，是不可能有这么思想很纯，而又拥有高智慧的人了。

2、弱其志，强其骨-----------返朴归真思想，让人误解、处处翻译错误虚其心，实其腹，弱其志，强其骨：这几句话，很多人认为，老子是让统冶者对百姓实施愚民政策，是一种很负面的思想。

是让老百姓没有自己的思想，而让他们吃饱肚子，不要让老百姓有自己的志向，让老百性的身体锻炼的强壮一些。

真是特错大错，误人之弟啊！！！实际上大家想一想，我们今天所谓的知识，真的是知识吗，你不觉得那是垃圾差不多吗？我们吃的一些违反四季的产品、转基因之类的产品，真的营养有天然的好吗？一天到晚住在交流不便的城市里面，住在一些门对门都不说话的独立套房里，感觉爽吗？你会惊人的发现，今天真正有钱的人，开始又住小山村里去了，开始吃天然绿色食品了。

难道这么些人笨吗？当然不是啊，而是道法自然，自然的东西，才是最好的！！！所以老子就讲，圣人以腹为目啊。

真正的高人，以吃饱饭为根本需求。

而其他的东西，都是多余的。

现代的科技是发展了，可是让我们越来越觉得不安全了、更烦燥了、更累了。

细想一下，每天看电视，是知道世外面的世界了，那又怎么样？是有电视剧可以消磨时间了，那又有怎么样？更多的人，看电视，看着看着，都会流泪，真是傻到极点了，明明知道那是假的，还拼命的哭~！！有些人，老研究美国的MBA蓝球比赛，那个东西跟你有什么关系啊，人家赢了你有什么好处啊，人家输了你又有什么损失啊！！！今天的社会啊，人是越来越多了，可是能沟通的人是越来越少了；房子越来越坚固了，可是小偷越来越多了，以前时候的人家叫夜不闭户，现在是防盗门、窗、柜、锁，可是什么好像都没有大的作用；精美的房子越来越多，破碎的家庭越来越多；路越来越宽，心越来越窄。

难道这样的情况，很美好吗，真的是理想的状态吗？回答当然是否定的。

不贵难得之货，使名不为盗。

每每读到这句话，让人真的是深有触动啊。

我们今天很多的时候，搞出个一朵蓝花200万，一块石头500万，我记得一次讲完一个公开课，一位公司老总送我一块石头，当场有懂行的人就说，至少值几千块，搞得我都不好意思收下。

可是大家再细想一下，石头、字画、古董等等，你说他值钱他就值钱，你说他不值钱，就是一个垃圾。

天地不仁，以万物为刍狗，世间的万物本来就是各有所长，是平等的，我们是人为的把某些事物看的太重了。

举几个简单的例子：2月14日到了，你会想到什么花啊？是玫瑰花对吗。

可是细想一下，为什么要送玫瑰啊，能不能送菊花啊？可能你会吓一跳，认为这当然不行，原因是菊花代表死亡，而玫瑰代表爱情。

可是日本的国微里面放的是什么花啊，就是菊花。

在中国，莲花代表君子，有一篇文章《爱莲说》专门赞美莲花；可在日本莲花，代表妓女，很下贱。

所以大家再细想一下，到底谁对啊，又是谁错了呢？实际上菊花又不代表死亡，也不代表吉利；莲花又不代表君子，又不代表妓女。

花就是那个花，不是任何的东西，也不代表任何的东西。

在2月14日，你收到的玫瑰花，当然也不能代表什么爱情，收到花与收到一根草没有什么区别，只是一种关心你、爱你的表达。

因此我们一直生活在一种虚拟的物质价值之中，让我们的心久久不能平静，而让我们更是无法解脱这种规则之中。

所以老子就告诉我们，要虚其心，实其腹。

就是要我们一起好好打破旧的物质价值观念，同时你就会发现社会的各种运作规则的根源，才能真正的不为世间的一般得失，而伤心难过。

3、虚极静笃、上善若水-----虚空境界思想，让人感受到无从下手上善若水：很多人翻译成上是最接近道的，高尚的品德，就像水一样。

就一种翻译值得深思，有不对的地方。

虚极静笃、上善若水：实际上是同一种境界，表达的是同一个意思，关键所在，就是在一个字上，静。

虚极静笃意思是说：把原有的思想观、价值观、情感观等世间的一般思想统统放弃，空杯心态，然后再静静观察世间的万事万物，就是发现世界之中的各种事物都不一样了，同时人体的潜在的功能、智慧也就随之打开了。

上善若水的意思是说，能领悟到道原则的高手，就像水一样的原理，当不平静的时候，什么都看不见、也不清楚水下面有什么，水的上面有什么。

而当水静下来的时候，水下有什么一清二楚，而水的上面有什么也看的一清二楚了，这时候水像一块透明的玻璃，又像一面大镜子。

那么人，也就像水一样，平常是在心情不断的起波动，所以自己的人体里面有什么功能也不清楚，人体外面的宇宙是什么样子也看不清楚。

而只有当人，虚极静笃时，才能真正心静，才会有：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各归其根。

因此叫做心境啊，就是像水一样，里面、外面都能看清楚的那种境界。

同时老子又说，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。

讲的都是同一个道理，就是说，不要太过于追求世间各种所谓的品味、档次、色、音、味等方面的东西，这样会让人更容易失去本性。

实际上很多时候更应该像水一样，去做人家认为不值得、没有意义、不愿意做的，而符合自然法则的一些事情，这样能守好静的要点，才真做到道法自然啊。

4、道可道，非常道，名可名，非常名----可意会，不可言传的道法自然，让人无法明白道可道，非常道，名可名，非常名。

一般的人，对此很不理解，真有点玄之又玄，众妙之门的感觉。

而实际上我们人类，最先有的是思想，后来用嘴巴说出来是语言，再后来用笔写出来就是文字。

因为很多的语言无法用文字表达，很多的思想不能用语言表达。

举例说明：用文字或者语言，叙述一下你父亲的所有长相特征，那么你将可能花很长的时间说、或写很多的文字表达，但是如果在大街上让我们碰到你的父亲时，还是没有办法认到他。

而普通的一次见面以后，下一次在街上碰到你的父亲，就能一眼认出来。

为什么啊？这就是道可能，非常道，名可名，非常名的一种表现。

语言的功能、文字的功能是很弱小的，不是什么东西都能说清楚的，表达清楚的。

而现代的很多的文学家一天到晚花很大的心思在研究文字、研究语言，而花很少的时间去研究思想，所以有点舍本源求表象的感觉。

这也就是为什么在先秦诸子百家以后，没有什么朝代的思想能超过他们的最大的原因所在。

要想研究高层次的思维、思想，也就是形而上的学问，必须抛开文字、语言的束缚，而从思想上去体会、感悟，这样才能成为真正的大家啊。

老子的思想源头是什么？老子的思想源头是易经，当然不光是我们现在看到的易经，现在的易经是周易，而易经最初的东西是，道生一，一生二，二生三，三生万物的东西。

所以老子是先研究易经的源头，然后有大的领悟，又按周易的格式，写了一本书《道德经》，从理的角度来讲解天道、人道。

老子的《道德经》分成两部分，上卷为道经，下卷为德经。

上卷讲天法道，下卷讲人心德。

而《周易》的格式也是一样，上部分讲天体演变过程，下部分讲人类的演变过程，所谓的易，就是演变的意思。

因此，《道德经》以其独特的思想注解了易经的最高境界----人道合一：人法地，地法天，天法道，道法自然。

《道德经》流传几千年，而现在是越来越发现他的威力无穷，越来越显现华夏文化的精华。

让我们一起努力，让华夏的文化诞生于中国，而名扬于四海吧！！！。