发热的中医认识和治疗

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《中医应对发热》课件

《中医应对发热》课件
总结词
适当的运动可以促进气血流通,增强身体免疫力,是预防发热的有效方法。
详细描述
中医建议根据个人体质选择合适的运动方式,如太极拳、八段锦、散步等。运动强度要适中,避免过度劳累。同时,要注意在空气新鲜、环境优美的地方进行运动,有助于关,通过精神调养可以预防发热。
刮痧
利用刮痧板刺激体表特定部位,促进血液循环和排毒,缓解热证。
03
CHAPTER
中医预防发热的措施
总结词
中医认为饮食是人体营养的主要来源,合理的饮食调理有助于增强身体免疫力,预防发热。
详细描述
中医建议饮食要清淡、易消化,多摄入富含维生素和矿物质的蔬菜、水果和杂粮。同时,要避免过度进食生冷、辛辣、油腻的食物,以防损伤脾胃,降低身体抵抗力。对于发热患者,中医还特别强调要多饮水,以补充体内水分流失。
研究发现某些中药成分具有抗炎、抗病毒、调节免疫等作用,针灸治疗可以调节机体神经内分泌、免疫等方面的功能。
实验研究成果
目前实验研究方法还存在一定局限性,如动物模型与人体的差异、细胞培养与整体机体的差异等,需要进一步改进和完善。
实验研究不足
文献综述结果
中医治疗发热的方法多样,包括中药、针灸、推拿等,但各治疗方法之间的疗效比较和优劣评价仍需进一步探讨。
总结词:中医通过望、闻、问、切四诊合参,综合分析病情,将发热分为卫分证、气分证、营分证和血分证等证候类型,并根据不同证候类型进行辨证施治。
02
CHAPTER
中医治疗发热的方法
根据患者病情,开具具有清热解毒、养阴清热、疏风解表等功效的中药汤剂进行治疗。
中药汤剂
针对不同病因引起的发热,选择具有退热、抗炎等作用的中成药,如感冒清热颗粒、板蓝根颗粒等。
文献综述内容

发热的正确认识

发热的正确认识

发热的正确认识发热是个常见症状,但也是个非常重要的症状。

发热仅仅是个症状,它不是病,不要把退热当成对待发热的唯一方法。

治疗发热需要技巧,中医在这方面有着巨大的优势,而西医单纯地应用抗生素消炎挂水是非常愚蠢的行为。

其结果是导致了许多大病的发生,或者遗留下了大病的病根。

作为父母或患者,能够正确地面对发烧,从容地接受中医治疗,接受必要的疗程和经过,孩子或自身的体质才有可能逆转,从而改变每月必发烧的恶梦。

作为医者,能够正确认识发烧、冷静成功地对处理发烧,对阳气、对阴阴之辨、对六经辨证、对君相火、对开合枢就会有感性的切身体验,再治其他内科杂病就会容易些。

以下将进行详细分析解说。

当前我们是如何看待发热的发热的孩子非常多见,为人父母者则非常担心。

往往一测体温超过三十八度了就心慌,就要急急地求医。

或者去西医急诊,或者去西医儿科门诊。

西医要么给病儿服消炎药退热,要么打针挂水,肯定要用到各种各样的抗生素,也就是消炎药,也不管是否有炎症的确切证据。

当前的国内西医治疗发热的现状是:逢热必消炎,这已成为医生的一种思维定式,患者家属也坦然接受,退不退热,留不留后遗症也从不置疑。

并且,病人家属最喜欢问医生的就是:炎症厉害吗?、有没有肺炎?有没有扁桃体炎?是不是脑炎?等等。

好象发热没有发炎就不正常,家属认定发热必要用消炎药。

有炎症抗炎理所当然,即使没有炎症用消炎药是预防感染似乎也在情理之中。

(1)传统西医对发热的认识事实上,西医的本质真的是这样的吗?摘录几句国外的西医对发热的认识。

纽约联合医院医学中心儿科主任JeffreyLBrown医生说:“只有外源性儿童发烧,如大热天闷在车厢里引起中暑时的发烧,才与大脑损伤相关。

内源性发烧一般不会造成大脑损害。

”他认为,过度治疗发烧并不能预防儿童惊厥,而且这种惊厥与大脑损伤和学习能力低下无关。

但对于六个月以下的婴儿,发热可能意味着严重的问题,父母应立即带婴儿去就诊。

美国儿科学会药物委员会主任RichardGorman医生指出,发烧的治疗应严格限制为以儿童舒适为目的。

从“两虚两实”论产后发热的治疗

从“两虚两实”论产后发热的治疗

从“两虚两实”论产后发热的治疗1. 引言1.1 产后发热概述产后发热是指产妇在产后出现体温升高的症状。

在正常情况下,产后发热是由于产程劳累、产后感染等因素引起的暂时性体温升高,大部分情况下会在数天内逐渐恢复正常。

有些产妇在产后出现持续发热的情况,需要及时进行治疗。

产后发热的原因可能涉及产后感染、免疫反应异常、荷尔蒙水平变化等多种因素,因此在治疗时需要根据具体情况进行综合分析。

除了中医中对“两虚两实”产后发热的不同分型外,在西医学中也认为产后发热可能与子宫感染、泌尿系感染等有关。

确诊产后发热后,及时寻求医生帮助进行准确定性诊断,并根据具体病情选择合适的治疗方法。

正确认识和及时治疗产后发热对产妇的康复和健康至关重要。

中西医结合的综合治疗方法能够更好地提高治疗效果,降低治疗过程中的不良反应,帮助产妇尽快康复。

1.2 “两虚两实”理论简介“两虚两实”是中医理论中关于病理变化的重要概念之一。

根据中医理论,人体有“阴阳”、“实虚”、“寒热”等不同的状态,其中“两虚两实”是指病情的表现有虚有实。

具体来说,“两虚”指的是体内气血虚弱,阳气亏虚,表现为面色苍白、精神疲倦等症状;而“两实”指的是体内湿热郁滞,阴阳失衡,表现为发热、口干口苦等症状。

在产后发热的治疗中,中医医师往往会根据患者具体情况来判断病情是否为“两虚两实”,然后采取相应的治疗方法。

通过调理体内的阴阳平衡,加强营养补充,清除湿热等方法,来达到治疗的目的。

“两虚两实”理论在产后发热的治疗中起着非常重要的作用,有助于帮助患者恢复健康。

在结合药物治疗、针灸治疗、中药汤剂治疗等多种方法的调整饮食及生活方式也是非常关键的,有助于加快康复进程,提高治疗效果。

2. 正文2.1 中医治疗“两虚两实”产后发热的方法针灸是一种常用的中医治疗手段,通过刺激特定的穴位来调整体内的气血运行,促进身体的自我调节和恢复。

针灸能够调理脏腑功能,平衡阴阳失调,从而缓解产后发热的症状。

中医理论如何指导中药清热

中医理论如何指导中药清热

中医理论如何指导中药清热中医理论源远流长,博大精深,历经数千年的实践和发展,形成了一套独特而完整的医学体系。

在中医理论中,清热是治疗疾病的重要方法之一,而中药则是实现清热的重要手段。

那么,中医理论是如何指导中药清热的呢?首先,我们需要了解中医对“热”的认识。

中医认为,“热”可以分为实热和虚热两种。

实热多由外感六淫之邪(如风、寒、暑、湿、燥、火)入里化热,或情志过激、饮食不节等导致脏腑功能失调而产生。

实热的表现通常为高热、口渴、烦躁、便秘、舌红苔黄等。

虚热则多因久病伤阴、或劳累过度、或失血过多等导致体内阴液不足,阳气相对偏亢而产生。

虚热的表现常见为低热、盗汗、口干咽燥、舌红少苔等。

在中医理论的指导下,中药清热有着明确的原则和方法。

对于实热证,治疗原则是清热泻火、清热解毒、清热利湿等。

清热泻火的中药如石膏、知母等,常用于治疗高热烦渴等症状;清热解毒的中药如金银花、连翘、蒲公英等,常用于治疗热毒痈肿等病症;清热利湿的中药如泽泻、车前子、滑石等,常用于治疗湿热黄疸、淋证等。

以金银花为例,它味甘性寒,归肺、心、胃经,具有清热解毒、疏散风热的功效。

在临床上,常用于治疗外感风热或温热病初起,发热、微恶风寒、咽痛口渴等症状。

其清热解毒的作用,可以有效地清除体内的热毒,缓解发热、咽喉肿痛等症状;疏散风热的作用,则能够使风热之邪从表而解,减轻发热、头痛等不适。

对于虚热证,治疗原则是滋阴清热。

常用的中药有知母、黄柏、生地、熟地等。

这些中药能够滋养阴液,以制约偏亢的阳气,从而达到清热的目的。

比如熟地,味甘性微温,归肝、肾经,具有滋阴补血、益精填髓的作用。

常用于治疗肝肾阴虚、腰膝酸软、盗汗遗精、内热消渴等症状。

它通过补充肝肾之阴,使阴阳平衡,虚热自除。

此外,中医理论还强调辨证论治。

即使是同样的“热”证,由于患者的体质、病情的轻重、病程的长短等不同,用药也会有所差异。

比如,同样是实热证,如果患者体质较强,病情较重,可以使用苦寒清热的药物,如黄连、黄芩等;如果患者体质较弱,病情较轻,则可以使用甘寒清热的药物,如芦根、天花粉等。

外感发热治法探讨

外感发热治法探讨

压 茄
治 法 方 药
为法 .使 已由表入里 尚未入里 的外邪 能 由表 而出 : 从 里 、 能气能血 的要药 . 白芍性 味苦 、 、 酸 甘而微寒 , 寒 甘 病 邪 的去路而言 . 然是逐渐 向里 而 尚未人 里 , 疗 能养阴补血 , 既 治 酸寒能 养阴收敛 , 酸甘 能化 阴生津 。 寒 苦 上就 当阻止病邪 的进 一步深入 , 以清 泻 、 清解 、 清透 为 则能 降泻 . 以这是一 味集敛补泻 于一体而 以补 为主 所 法 . 而阻止病证 的进 一步发展 从 从病 性来讲 , 涉及到 的药 , 用 中心在 阴血 分 。 作 桂枝 与 白芍 . 阴一 阳 。 一 一 邪正关 系 . 外感发热 的核心就在 于病 邪和人体 正气的 表 一里 . 一卫 一营 , 能补 能泻 。 均 但桂枝 以祛 邪为 主 , 相争 。 感六淫 中 , 外 无论是性 属 阳热 的暑 热 、 火 , 燥 还 白芍 以补益 为主 , 可谓相反相 成 . 相得益彰 然桂枝 虽 是性属 阴寒的寒湿 皆可引起发热 . 理在于外 邪作用 汤的原意是用 于治疗 风寒表虚证 .但只要应用得 当 , 原 于人体后 . 必然 导致机 体正 气的抵 抗 . 而 引起邪 Байду номын сангаас 同 样 可 以 用 于 外 感 发 热 的 治 疗 该 明 确 的 是 . 和 从 应 调
治 方 药 法
外 感 发 热 治 法 探 讨
杨柏 灿
( 海 中医药大学 , 海 2 10 ) 上 上 0 2 3
摘 要 外 感发 热 的核 心 在 于 外感 邪 气 与人 的 正 气相 争 . 治疗 上 当根 据 发 热 的 不 同阶段 以 宣散 清 利 、 解 少阳 、 和 和 调
营卫 和益 气养 阴 法分 别施 治 . 整 个 治 疗过 程 中尤其 重视 宣透 和 解 法 的应 用 , 出“ 有去 路 ” 在 突 邪 的重要 性 。 关键 词 外 感发 热 宣散 清 利 和 解 少 阳 调 和 营 卫 益 气 养 阴

中医热的概念

中医热的概念

中医热的概念中医热作为中医理论中的一个重要概念,是指机体内部或外界异常因素的作用下,个体整体或局部生理状态的紊乱表现。

中医热是中医学中一个基本而常见的病理现象,它在中医理论中占据着极为重要的地位。

中医热的产生和表现多种多样,常见的有发热、口干咽痛、嗓子干燥、烦躁易怒、口渴喜冷饮、大便秘结干燥等症状。

中医热的形成与许多因素有关,如病理因素、情绪因素、环境因素等。

病理因素可以是病毒感染、细菌感染、寄生虫感染等引起的炎症反应,还可以是肿瘤、卡梅斯基综合症等引起的热病状态。

情绪因素是指情绪激动、烦躁、愤怒等不良情绪状态引起的身体热症。

环境因素是指高温、湿热气候、室内空气不流通等外界因素。

中医热的认识和理解是基于中医学的整体观念和辨证论治原则的。

中医认为,中医热的产生是由于人体内部阴阳失调或外界热邪侵袭所致。

中医热是从整体上看待人体的,不仅仅是指体温的升高,更是一种功能紊乱的表现。

中医热是一种相对的概念,并不是简单的指机体体温的升高。

在中医理论中,中医热是一种具有相对性的概念,有内热、外热、真热、邪热等不同形式。

内热是指机体内部阴阳平衡失调所致的热症,常见于中风、中寒等病症。

外热是指机体受到外界热邪的侵袭所致的热症,常见于感冒、流感等病症。

真热是指机体内部阴阳失调所致的真实性热症,如恶疮、疮肿等。

邪热是指机体受到外界热邪侵袭所致的虚热,如风热、湿热等。

在中医学中,对中医热的诊断主要依据是通过辨证论治来判断。

根据患者的具体症状和体征,结合脉象、舌质等进行综合分析。

治疗中医热的方法主要包括清热解毒、解表散寒、辨证施治等。

根据具体病情,通过中药治疗、针灸治疗、推拿治疗等手段对中医热进行调理。

总的来说,中医热是中医学中的一个重要病理现象,是机体整体或局部生理状态异常的表现。

中医热的产生与病理、情绪和环境等因素有关,它是中医理论中一个基本而重要的概念。

中医对中医热的认识和理解是基于中医学的整体观念和辨证论治原则的。

从扶阳学派角度对感冒发热治疗的再认识

从扶阳学派角度对感冒发热治疗的再认识

, 即 阳气 驱 除致 病 邪 气 的战 争 , 风、 寒、 湿邪 困于 笔者在临床工作中及工作之余 , 常常被“ 感 冒中 应 ” 体 内 的 阳热 之 气 , 将 外 界 入 侵 的寒 凉 之 气 清 发热” 中西 医认 识 矛 盾 所 困扰 : 感 冒、 发 热 其 病 理过 肌表 , 消灭 、 中和 、 赶 出体外 , 发热 战争胜 利 则打 开 汗 毛 程本质是什么?持续高热 、 热病神 昏、 高热不退背后 除 、 寒、 湿气 , 汗 出病 愈 。此 发 热 、 汗 出, 正邪变 化是 什么 ?超过 多少 度应 该退 热 ?急 于退 热 孔 排 出外 来 风 、 科 学 么?不 给退 热药体 温 能 自降 么 ?如何 科 学地 帮 为 阳气 、 正 气 所 兴起 , 是 机 体抗 击 病 邪 的 “ 自愈 ” 反 助机体 渡过 高热 ? 西 医治疗感 冒 , 较为流行的: 过去滥用“ 三素 一
【 中医与中西 医结合 】
从 扶 阳 学 派 角 度 对 感 冒发 热 治 疗 的 再 认 识
代 明 志 , 李建 华
( 1 . 吉 林省 敦 化 市 大 桥 乡 卫 生 院 , 吉林 敦化 1 3 3 7 0 0; 2 . 吉 林 省 敦 化 市结 核 病 防治 所 )
【 关键词 】 扶阳 学派; 感冒; 发热
以扶 阳为 主 的古 中医 医 学 同仁 们 , 从 理 论 到 临
值 。若 滥用 、 急用 退 热 药 , 就会打乱发热的特征, 给 感 冒发 热 的本 质
床、 从 急症 到慢 性病 , 再 到医学 难题 、 疑 难杂 症 , 都做 疾病 的诊 断带来 一定 困难 。 了有力 的证 明 。古 中 医扶 阳学 派就 是一 种 古老 的实 2 . 1 对感 冒发 热 的再 认 识 问 题 感 冒内因: 机 体 抵 抗 力 下 证科 学 , 需 要 我们 用 心 去 了解 、 爱护 、 学 习、 继承 、 应 究竟 是什 么? 中医 认 为 :

中医应对外感发热

中医应对外感发热

中医应对外感发热一、什么是外感发热外感发热是指人体被外邪侵袭而产生的一系列病理生理反应,主要表现为寒热往来、头痛、体痛、咳嗽、流涕等症状,也就是我们俗话所说的“感冒”。

二、中医认识外感发热在中医理论中,外感发热是由外邪侵入人体,致使正气受损、邪气盛行所致。

中医认为,人体的生命活动是由正气和邪气相互作用、制约而形成的。

正气是人体先天获得的抵御外邪的能力,邪气是外界的致病因素,它会造成人体生化系统和免疫系统的失调,导致发热等症状。

三、中医应对外感发热的方法1. 中药治疗中医认为,适当的中药治疗可以协助人体调整正气和邪气之间的平衡,从而恢复机体的生理功能。

治疗外感发热的中药有多种,具体的处方需要根据病情和个体差异而定。

常用的中药有葛根、连翘、青果、板蓝根、金银花等,具体的用法和用量需要在专业医生的指导下使用。

2. 饮食调理中医强调,合理的饮食可以协助人体调理脏腑,增强正气。

在外感发热期间,可以适当增加营养和热量的摄入量。

常见的建议包括:•适量补充蛋白质,如鸡肉、鱼肉、豆腐等;•清淡易消化的饮食,如稀饭、粥类等;•避免过冷过热、过咸过甜的食物。

3. 养生保健中医认为,保持身心健康是防治外感发热的重要方法。

可以通过以下方式来增强身体免疫力,减少感冒的发生:•餐后保持适度运动,如散步、太极拳等;•定期参加有氧运动,如慢跑、游泳等;•保持精神愉悦,积极面对生活与工作的种种困难;•树立正确的行为习惯,如勤洗手、勤换衣、勤擦桌椅等。

四、注意事项在应对外感发热时,应该注意以下问题:•避免疲劳过度,积极休息;•勿过度服用退烧药,以免导致副作用;•避免涉及病情的运动和剧烈的体力劳动;•保证适度的睡眠,加强身体的休息和恢复。

五、外感发热在日常生活中比较常见,中医认为,这是由于人体受到外邪侵袭,正气与邪气失衡所致。

适当的中药治疗、合理的饮食调理和养生保健可以有效协助人体恢复正常。

在应对外感发热时,注意避免疲劳和过度用药,保证充足的休息和睡眠,有助于提高身体的免疫力。

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发热的中医认识和治疗
辨别要领明时令:发病的季节与气候状态。

判病势:缓起或骤发,变化态势。

知发时:发热出现或加重的时辰。

识病位:在表、在里、半表半里,三焦、气、营、血、脏腑等。

审病因:六淫、疫疬、毒邪、饮食、劳倦、七情、禀赋等。

别病性:风、寒、湿、热,气虚、血虚、阴虚、阳虚等。

析病机:求证之本,分析证形成的机理,求其成证的本质。

分类证治恶寒发热:恶寒与发热同时出现,是表卫证的特征,多因外邪所致,亦可里热内郁而作。

常见有以下诸证:风寒束表(表寒):恶寒发热无汗,头身关节或痛,口不苦渴,小便清白,大便正常;舌淡红、苔薄白,脉常浮。

治以辛温解表,方如荆防败毒散等。

风热袭卫(表热):发热畏寒微汗,口干喜饮,头或痛,咽干,小便淡黄,大便或干;舌尖边红、苔薄白干或少黄苔,脉应浮数。

治以辛凉解表,方如银翘散等。

湿邪困表(表湿):恶寒发热无汗,头胀身重而痛,口淡且黏,小便清白,大便或溏;舌淡红或胖兼齿痕,苔白薄腻,脉或浮濡。

治以芳化透解,方如藿香正气散等。

湿热郁卫(表湿热):恶寒少汗,身热不扬,午后为甚,头身重倦,或胸脘闷胀,口苦喜温饮,小便淡黄,大便或溏黏欠畅;舌淡红,苔黄薄腻,脉或濡数。

治以芳透清利,方如藿朴夏苓汤合三仁汤加减。

暑湿兼寒:高热恶寒无汗,头身重着,脘闷心烦,口渴喜温饮,小便短黄,大便或溏;舌淡红或红、苔黄腻干,脉数。

治以清暑利湿、疏解表寒,方如新加香薷饮合六一散等。

表寒里热:高热恶寒无汗,口渴喜饮,头身疼痛,小便黄,大便或干;舌尖红,苔黄干,脉应浮数。

治以清里解表,方如银翘白虎汤等。

里热拂郁:发热畏寒汗出,口干渴喜凉饮,心烦或咽痛,小便量少,大便或干;舌尖边红、苔黄干,脉数。

治以清里热,方如黄连解毒汤等。

寒热往来:恶寒与发热交替出现,是半表半里证的特征。

寒热郁于少阳:寒热往来,或汗出热解,胸胁不舒,口苦不渴,欲呕纳差,小便清白,大便正常;舌淡红、苔薄白或根少苔,脉应弦。

治以辛泄少阳,方如小柴胡汤加减等。

热痰阻于少阳:
寒热往来,或汗出热解,胸胁不舒,口苦而渴,或呕痰涎,小便黄少,大便正常;舌淡红或尖边红,苔黄腻干,脉常弦数或滑。

治以清解少阳,方如蒿芩清胆汤加减等。

膜原浊热:憎寒壮热,起伏不定,汗出不解。

口苦黏不渴,胸闷呕恶,头重痛烦躁,小便或淡黄,大便或干;舌红、苔厚浊披黄,脉或弦滑。

治以化浊清热护阴,方如达原饮加减等。

单热不寒:单发热不恶寒,是里热的特征。

气分热:(1)肺热壅盛:壮热咳嗽,痰黄喘促或汗出,口渴喜凉饮,小便黄少,大便或干;舌淡红或红、苔黄干,脉多滑数。

治以清热宣肺,方如麻杏石甘汤加减等。

(2)胃热炽盛:壮热汗出,口渴引饮,口臭心烦,小便黄少,大便或干;舌淡红或红、苔黄干,脉应滑数或洪大。

治以清胃养津,方如白虎汤加减等。

(3)肠热内结:发热午后甚,或汗出,大便秘,腹胀,口苦渴喜饮,烦躁或谵语,小便短赤;舌淡红或红、苔黄或厚而干,脉应沉数。

治以凉下调气,方如大承气汤加减等。

(4)脾胃湿热:发热午后甚,汗出稍退旋而又盛,口苦渴不喜饮或喜温饮,胸脘不舒,纳呆欲呕,身目或黄或肤见白㾦,小便黄,大便或溏;舌淡红或齿印、苔黄腻,脉或濡数。

治以清热祛湿,方如王氏连朴饮加减等。

(5)大肠湿热:发热口苦腹痛,泄泻色黄或下痢脓血,肛门灼热,或里急后重,小便黄少;舌淡红、苔黄腻,脉应滑数。

治以清化凉血,方如黄芩汤加减等。

(6)膀胱湿热:发热口苦,尿黄或赤、频急或痛,小腹拘急,大便或干;舌淡红或红、苔黄腻干,脉应濡数。

治以清热利湿,方如八正散加减等。

气营热:壮热口渴喜饮,心烦不宁,小便黄,大便或干;舌绛、苔黄干,脉数。

治以清热凉营,方如玉女煎加减等。

气血热:壮热口渴喜饮,鼻血、齿血或吐血,肌肤红斑,小便黄少,大便或干;舌绛、苔黄干,脉常细数。

治以清热凉血,方如化斑汤加减等。

营分热:发热夜甚,口干渴不甚饮,心烦或谵语,皮肤红疹,小便黄,大便或干;舌绛、少苔,脉细数。

治以凉营清热,方如清营汤加减等。

血分热:发热或夜甚,口干不渴,鼻血,齿血或吐血,红斑密布,小便短赤,大便或干;舌深绛无苔,脉应细数。

治以凉血清热,方如犀角地黄汤加减等。

低热:可出现于午后或
夜间,是余邪未尽或正已亏虚的特征。

湿热未尽:午后低热微汗,口少苦黏,脘中微闷,知饥纳少,小便淡黄,大便或溏;舌淡红、苔薄腻少黄,脉应濡。

治以清化疏络,方如清络饮加减等。

阴虚内热:午后或夜间低热无汗,手足心热,口干不渴,小便黄少,大便干结;舌红或裂、少苔,脉细数。

治以滋阴清热,方如青蒿鳖甲汤加减等。

气虚热郁:午后低热汗出,头晕肢乏,气短懒言,口苦不渴,知饥纳少,小便清白,大便溏软;舌淡、苔薄白少黄,脉细弱。

治以补气祛热,方以补中益气汤加减等。

瘀血内热:入夜或午后发热,口干不喜饮,身痛定处或有肿块,小便淡黄,大便或干;舌暗红或青紫或瘀点斑、苔少,脉当涩。

治以化瘀清热,方如血府逐瘀汤加减等。

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