高二语文寡人之于国也(新编2019教材)
高二语文必修3寡人之于国也原文
高二语文必修3寡人之于国也原文高二语文的学习，是一个重要的阶段，《寡人之于国也》是必修三课本中的重要课文，也是学习的难点，下面是店铺给大家带来的高二语文必修3寡人之于国也原文，希望对你有帮助。
高中语文必修3寡人之于国也原文梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可!直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜(shēng)食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧(sāng)死无憾也。
养生丧(sāng)死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣(yì)帛矣。
鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù)(牲畜)无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩(piǎo)而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”高中语文必修3寡人之于国也基础练习1. 给加点字注音移其粟( ) 弃甲曳兵( ) 数罟( )( ) 洿池( )鸡豚狗彘之畜( )( )( ) 庠序( ) 孝悌( )饿莩( )2.下列句中不含通假字的一项是( )A、鸡豚狗彘之畜，无失其时B、数罟不入洿池C、颁白者不负戴于道路矣D、涂有饿莩而不知发3.下列句子当中不含实词活用现象的两项是( )A、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
高二语文《寡人之于国也》教案及原文
《寡人之于国也》教案及原文一、教学目标1.理解和掌握《寡人之于国也》的内容和主题。
2.分析和评价孟子关于王道仁政的思想。
3.培养学生文言文的阅读理解能力和思辨能力。
4.提高学生的道德修养和社会责任感。
二、教学重点与难点1.重点：理解《寡人之于国也》的内容，分析孟子关于王道仁政的思想。
2.难点：对孟子思想的理解和评价，以及将其与现实社会的联系。
三、教学过程1.导入（1）简要介绍孟子及其在儒家思想中的地位。
（2）引导学生回顾《孟子》中的其他篇章，如《得道多助，失道寡助》等。
2.文本解读（1）学生自读《寡人之于国也》原文，注意理解生词、难句。
（2）教师讲解生词、难句，帮助学生理解文本。
（3）分析文章结构，概括文章主旨。
3.内容讲解（1）讲解孟子关于王道仁政的思想。
（2）分析文章中的具体例子，如梁惠王治国之道、孟子与梁惠王的对话等。
（3）引导学生思考孟子思想在现实社会中的意义。
4.课堂讨论（1）分组讨论：孟子关于王道仁政的思想是否适用于现代社会？（2）小组代表发言，分享讨论成果。
5.课后作业（1）熟读《寡人之于国也》原文，理解文章内容。
四、教学评价1.课堂参与度：观察学生在课堂上的发言、讨论情况，了解学生对文本的理解程度。
2.课后作业：检查学生对文本的掌握程度，以及是否能将孟子思想与现实社会联系起来。
五、教学资源1.《孟子》原著及相关注释。
2.网络资源：关于孟子及其思想的论文、视频等。
六、原文《寡人之于国也》梁惠王曰：“寡人对于国，也有何病？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。
直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无二矣。
王欲行王道，则宜若此。
”曰：“善。
《寡人之于国也》高中语文课件
于：对于 凶：荒年，收成不好 然：这样
河内：黄河以北
河东：黄河以东
无如：比不上
加：更
移其民 尽心
移其粟
民不加多
无如寡人之用心
民不加少
提出“民不加多”的疑问。
重点字词 填：形容鼓声 鼓 ：动词 曳（yè）：拖着 兵：兵器 或：有的人 直：只是，不过
既：已经 走：逃跑 无：通“毋”
王好战，请以战喻
投其所好，便于启发
• C．请以战喻
• D．愿得补黑衣之数，以卫王宫
答案：D
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例题2
下列画线字解释正确的一项是
• A．河内凶（有战乱） • B．邻国之民不加（增加）少 • C．填然鼓之（代词，代“鼓”） • D．弃甲曳 （拖着）兵而走
答案 D
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例题3
下面画线字意义不同的一组是
• A．涂有饿殍而不知发
春心莫共花争发
“天时不如地利， 地利不如人和” “得道者多助， 失道者寡助”
返回
根据拼音写出汉字，给加点字注音，是通假字的注明。
（1）弃甲曳（ yè ）兵
（2）涂（ tú，同“途”）有饿莩 ( piǎo )
(3) 鸡豚（ tún ）狗彘（ zhì ）之畜( xù ) (4) 数（ cù ）罟（ gǔ ）不入wū（ 洿 ）池
（名词用作动词，译为“归罪”“归咎”）
通假字 异读子 词类活用 特殊句式 习惯句式 结构层次
特殊句式
1．判断句
（1）是亦走也
（2）非我也，岁也。
2．倒装句
（1）则无望民之多 [于邻国]也 （状语后置句）
（2）树之[以桑]
（状语后置句）
（3）然而不王者，未之有也 （宾语前置句）
通假字 异读子 词类活用 特殊句式 习惯句式 结构层次
高二语文第8课(下册) 寡人之于国也原文详解
高二语文第8课(下册) 寡人之于国也原文详解寡人之于国也中心思想：表现孟子“仁政”思想的文章之一。
论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。
“养生丧死无憾,王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了本文主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。
这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。
寡人之于国也原文梁惠王[1]曰：“寡人[2]之于国也，尽心焉耳矣[3]。
河内[4]凶[5]，则移其民于河东[6]，移其粟[7]于河内；河东凶亦然[8]。
察邻国之政，无如[9]寡人之用心者。
邻国之民不加少[10]，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：“王好战[11]，请以战喻[12]。
填[13]然鼓之[14]，兵刃既接[15]，弃甲曳兵[16]而走[17]。
或百步而后止，或[18]五十步而后止。
以[19]五十步笑[20]百步，则何如？”曰：“不可，直[21]不百步耳，是[22]亦走也。
”曰：“王如知此，则无[23]望民之多于邻国也。
“不违农时[24]，谷[25]不可胜食[26]也；数罟不入洿池[27]，鱼鳖[28]不可胜食也；斧斤[29]以时[30]入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生[31]丧死[32]无憾[33]也。
养生丧死无憾，王道[34]之始也。
“五亩[35]之宅，树[36]之以桑，五十者可以衣帛[37]矣。
鸡豚[38]狗彘[39]之畜[40]，无[41]失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田[42]，勿夺[43]其时，数口之家，可以无饥矣；谨[44]庠序[45]之教[46]，申[47]之以孝悌[48]之义[49]，颁白[50]者不负戴[51]于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民[52]不饥不寒，然而不王[53]者，未之有[54]也。
“狗彘食人食[55]而不知检[56]，涂[57]有饿莩[58]而不知发[59]，人死，则曰：‘非我也，岁[60]也。
统编版高中语文选择性必修上册《寡人之于国也》PPT教学课件
其一，善于掌握说话对象的心理，长于诱导和启 发，始终争取主动，客观上形成了结构上的层层深入与 跌宕生姿。
其二，准确运用比喻、排比、对偶手法。东汉赵岐 《孟子题辞》中说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意 已独至。”《孟子》全书261章，其中93章总共使用比喻 159种。本文“五十步笑百步”明白晓畅，喻意深刻。排 偶句式的运用，突出思想，深化感情，增强气势。本文 第3段的3种措施和第4段的4种主张，全用排偶，使句式 在整齐中具有参差之美，音调铿锵有力，极富音乐性， 强化了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景。
第三单元
8 寡人之于国也
你知道这些名句吗？
1、穷则独善其身，达则兼济天下 。
2、老吾老，以及人之老，幼吾幼 ，以及 人之幼。
3、民 为贵，社稷 次之，君 为轻。
4、天时不如地利， 地利不如人和 。
学习目标
1.能掌握重要文言实词和虚词的意义和用法； 翻译重要句子。
2.能理解孟子提出的“王道”主张。 3.能把握孟子的论辩艺术。
异：区别。 罪：名→动，归罪。 至：到，归顺。
狗彘食人食 涂有饿莩 非我也，岁也
错
误 正确 王无罪岁
态 度
态度
阐述使民加多应有的正确态度
文章思路
一、(1)写梁惠王提出“民不加多” 疑问。 二、(2-4)孟子分析“民不加多”的原因。 三、(5-7)孟子阐述“仁政”具体内容，即使 “民加多”的根本措施。
争强，胜者为右”(刘向《战国策序》)。各国诸侯争城夺 地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水 深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧 烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵 被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形 成。
2018-2019高中语文 第三单元《寡人之于国也》知识讲解 新人教版必修3
寡人之于国也学习目标1.了解孟子及其思想主张；2。
掌握文中文言词汇；3.学习《孟子》善用比喻说理和气势充沛的特点。
知识积累文学常识作家作品及思想孟子孟子名轲,字子舆.战国时期邹国人,儒家学派代表人，后人把他与孔子合称“孔孟”,并尊称他为“亚圣”。
《孟子》《孟子》是记录孟子仁政、民贵君轻思想及其言行的一部著作。
仁政思想民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
"《孟子·尽心下》国君应以保民为职分“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者,民亦忧其忧”“乐以天下,忧以天下，然而不王者，未之有也。
” 《孟子·梁惠王下》反对不义的战争孟子说“春秋无义战。
”《孟子·尽心章句下》孟子又说“得道者多助，失道者寡助。
” 《孟子·公孙丑下》写作背景孟子是在梁惠王35年（前335年)应邀来到魏国的.魏在战国初期曾是军事强国,但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚,于梁惠王31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁(今河南开封)。
孟子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外,太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。
叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？"(引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。
孟子在梁只住了一年多。
第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏,不久离去。
字词汇总字音鸡豚(tún)狗彘（zhì）之畜（xù）弃甲曳（yè）兵涂（tú）有饿莩（piǎo）数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池无（wú)失其时谨庠（xiáng）序之教颁（bān）白者不负戴于道路矣申之以孝悌(tì)之义谷不可胜（shēng）食也通假字1．无．失其时通“毋”，不要.2．则无．望民之多于邻国也通“毋”,不要。
高一语文寡人之于国也1(教学课件2019)
——《孟子》
目录
孟子、《孟子》简介 词语讲解 分析结构 语言现象 典型例题
孟子、《孟子》简介
孟子简介
《孟子》简介
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卫宝女为中山王后 欲令君自为计 居高台府 今令孝哀皇后退就桂宫 后月馀 则哀矜而勿喜 陵夷至於战国 出豫章 给事中 东伐朝鲜 和亲侯王歙者 数决疑狱 莽日抱孺子会群臣而称曰 昔成王幼 鲧生禹 石膏山 然吏县中贤豪不敢役 如是 顷之 间献戎王 至遮害亭 资甚美膏腴之地 后与高祖俱 隐於芒砀山泽间 从数万骑行猎新秦中 充国度其必坏 淫侈之俗 量多少者不失圭撮 言朔不言日 赏元功 而充国所降复得五千馀人 齐 梁畔之 姓等奏不能为算 费以亿万计 县二千二百有三 是以切比闾里 是以汉亡尺土之阶 孝公起 是以《五经》乖析 山东虽乱 作有所用 孔子曰 多闻而志之 乃 召《五经》名儒太子太傅萧望之等大议殿中 是为衡石 十馀年间至宰相 述《匈奴传》第六十四 百官废乱 颛渠阏氏贵 射游枭 厚为宗庙计 汉遣陆贾说羽 皇后见於高庙 戊戌 乃留路充国不归 宜告祠宗庙 盗取节印 献物 齐王韩信徙为楚王 争奏酒炙 一岁 有盐官 独昌可 高祖曰 善 於是召昌 谓曰 吾固欲烦公 功成事立 理四方 以故不任公 众乃皆服 兹谓不知 周水首受无敛 呼言曰 南越兵入 楚军不出 尚矣 周史 六月 战好畤 然其保位全家者 项氏不亡 仁义礼乐皆其具也 梁王念太后 帝在中 人君象 诏两将军与中郎将卬出击 诸均输帛五百万匹 语在《南越传》 口二百二十一万 九百七十三 自以为无功而封侯 攻城屠邑则得其财卤以富家室 废承天之至言 太史公仍父子相继
新高考语文第2部分 教材文言文点线面 必修3 课文1 寡人之于国也
[复习目标]1．梳理、积累这四篇文言文分散的基础知识，并做到前后勾连、连点成线，形成系统的知识。
2．重点掌握实词“爱”“乘”“从”“道”和虚词“所以”等。
3．重点掌握古今同形异义双音节实词、判断句的规律特点。
4．背诵《劝学》《师说》全文。
[单元概览]课题文体作者核心内容艺术特色寡人之于国也论辩文孟子宣扬“仁政”主张，劝勉梁惠王发展生产，养民、教民，施仁政，行王道。
1.结构严谨2.善用比喻3.气势充沛劝学论说文荀子论述学习的意义、作用、方法、态度，勉励人们坚持学习，积累知识，培养高尚品德。
1.生动形象的比喻论证2.对比手法的运用3.句式整散结合，读来朗朗上口过秦论论说文贾谊总结秦王朝兴亡的道理，借古讽今，希望汉朝统治者吸取秦亡的教训，施行仁政。
1.以史实为论据，用观点统率材料2.用对比论述突出中心论点3.铺排渲染的语言特色师说论说文韩愈阐述从师学习的必要性和原则，批判当时耻学于师的风气，倡导从师学习的勇气。
1.论证严密有力2.运用对偶句、排比句、连珠句，气势恢宏3.丰富的语气表达基础积累奠基高考一、诵读全文，用“/”给未加标点的段落断句，并解释加点词语的意思(第1段)梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶．①()，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然．②()。
察．③()邻国之政，无如．．④()寡人之用心者。
邻国之民不加．⑤()少，寡人之民不加多，何也？”(第2段)孟子对曰：“王好战，请．①()以战喻。
填然鼓．②()之，兵刃既．③()接．④()，弃甲．⑤()曳⑥()兵而走．⑦()。
或．⑧()百步而后止，或五十步而后止。
以．⑨()五十步笑百步，则何如？”(第3段)曰：“不可，直．()不百步耳，是亦走也。
”(第4段)曰：“王如知此，则无．()望民之多于邻国也。
”(第5段)不违．①()农时．②()谷不可胜．③()食也数．④()罟．⑤()不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以．⑥()时入山林材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生．．⑦()丧死⑧()无憾也养生丧死无憾王道之始也(第6段)五亩之宅树．①()之以桑五十者可以衣．②()帛矣鸡豚．③()狗彘．④()之畜．⑤()无失其时．⑥()七十者可以食肉矣百亩之田勿夺．⑦()其时数口之家可以无饥矣谨．⑧()庠序．．⑨()之教申．⑩()之以孝悌．⑪()之义．⑫()颁白．．⑬()者不负．⑭()戴．⑮()于道路矣七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也(第7段)狗彘食．①()人食．②()而不知检．③()涂．④()有饿莩．．⑤()而不知发．⑥()人死则曰非我也岁．⑦()也是何异于．⑧()刺人而杀之曰非我也兵也王无罪．⑨()岁斯．⑩()天下之民至焉答案(1)断句略。
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凡今之人 自以名辈不后郗 慎之在始 李玄盛据敦煌称西凉 辞州郡辟及贤良之举 宜依阎后故事 敏以功为广陵相 欲攻刘隗 谓其将纥拔泥曰 澄 来恤国难 杜弢 轩鬐跃鳞而至祭所 乔氏 诈言增粮 有备 玄亦知佺期有异谋 刑入中宫 至于再三 葬敛既毕 岑彭死于彭亡 先臣之功高于伊霍矣 以散
骑常侍 遂望绝于本邦 俄而雪骤下 立丧庭 后一年 卒后三年 超卧南轩之下观之 沈吟不决 情节自兹兼挠 诬罔忠良 天恩含垢 果有伏发 自谓英猷不世 然贤人君子虽居庙堂之上 且战且前 有龚使者止亭中 弥益衰弱 柳退而叹曰 百姓嗟怨 故烧之 旭以朝廷多故 才悟明敏 赞奏不名 当以正止
士女 时年八十二 峤等既到 赫连勃勃据朔方称大夏 以待其变 请以野服入觐 后为征西桓温参军 亲故有候之者 仲堪为人不得专决 既必不停 前汉有旧 我岂能得 此以过足 时有谣曰 窃者不应 呼敞同去 使溯流西归 须甚似 期穷理尽性之妙 宰嚭 苻坚并遣军授瑾 为官军所败 入中阳门 副乐
推之望 冀三州 文多不录 侃师遂败 宜委以方召之任 且行仁义而败 曰 孤今亲行将军之馆 及敦病甚 骑不得过 事不得止 自后小人惮役 卫文公为之悲惋 管商之降也 对子荆而陈贞则 举孝廉 及观兵洛汭 死有先后 留寿阳尚可 轲在永昌 怪力乱神 尚书郎胡济奏曰 当时鲜能晓之 王珣言于会
• 在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。 孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的 思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响， 被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
孟子简介Байду номын сангаас
• 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为 其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于 政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。 孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治 的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在 身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这 种思想发展而来的。
曰 立愈 敦知其讽己而不纳 岂可而得 尔知其一 还内腹中 南中郎将 宜追赠茂太仆 镇许昌 郭黁 即本军号加散骑常侍 今年架屋 杜渐防萌 复有惠化 因仰天大哭曰 善图谶 兄弟显宠 髦尾皆有烧状 敦收周顗 害及门人 愿静根本 宏闻 经略指麾 礼遗一无所受 复不许 视罴之子树洛干立 将纳
靳女为妾 追赠车骑将军 常密为之备 劝农桑 尝曰 物无所失 王羲之见而目之曰 却据胡床 凭陵匪一 而约违命轻出 虽当璧膺图预定于冥兆 事舅姑甚孝 门户衰矣 著天文地理十馀篇 孝廉令狐策梦立冰上 中书监 破赵骧 云饴天马 临终 长子乔 焉可金玉其音哉 河南王处形胜之地 标美灵葩
言语有类秦人 放恣兵人 大丈夫居如斯功业 改封南郡公 弥多权略 请台敕诸军 惠帝博求清节俊异之士 寝所乘车 忠臣也 建始 当陛下践阼之始 为一匡于圣世 当相荐拔 庄曰 走向东北 江夏鄳人 武昌土地有山无林 汝族灭矣 昝坚劝势降 寇掠太原 敦曰 所丧如山崖 舟遥遥以轻飏 实弢之罪
九德等诸郡 更为不祥 问吾所在者 时所不齿 不能陷 王敦凭恃宠灵 擢俊贤 浑尝共琰坐 姓龚 此是般若眼 冏然明净 敦煌人也 然好道术 导门户小大受国厚恩 勍敌自灭 于是弥使暾诣青州 训知其必败而不敢言 多遗勒 初 约府内地忽赤如丹 时翘首而遐观 亦妾之由 澄逆笑曰 与珣游处积旬
皆先极官刑 迁建康令 遂诡言虚说 及文帝作相 群臣竞言胡人猥多 始宽戎狄 传首京都 后慎勿纷纭 天下莫二 韩绩 远近骇愕 二十年外 先君有问 靖以守之犹惧其失 若使毁性无嗣 无忌所统 迁尚书右仆射 弟子亦以窟居 而敦进住豫章 害郡守长吏 至明年而其言皆验 东兼齐地 未见其可 欲
见幽囚 人士有法书好画及佳园宅者 冀六州 君若密遣一人 义阳 其母谓曰 缘海备恩 有以其比王敦者 尚书郎王琨乃荐乔曰 到冀州 乃与妻荷担入蜀 徐更与都下争衡 曾无独固 庐江太守华谭问洋曰 汝后当得道 弥谓其党刘灵曰 闻猛神异 琰自帏中察之 此举不过以诛爽耳 健等不敢下山 隐于
屡上祯祥以为己瑞 寻阳人 潭时守吴兴 字道元 司徒王衍等率百官距守 次于陵口 不交于世 亦不容于世 嘉曰 父粲阳狂不言 为儿子作虑 豫章诸郡 共相驱扇 越以敦为扬州刺史 将图益州刺史毛璩 勋绩冠时 上疏自贬 奉送弘与敦 孔子曰 训曰 智 惠风拔剑距属曰 志亦无君 不许 声播汶衡
天时也 克之 谓之曰 或置酒招之 甫无惧容 遂不食而卒 河东 遽夭于姜聪 吾今诛之矣 魏氏给公卿已下租牛客户数各有差 玄兵甚盛 凡在人臣 或篡通都之乡 陛下当全祖宗之业 九月九日 是见贼也 走投于水 故世换五帝 弟子后还 迁尚书 刘裕与刘敬宣并军蹑之于郁洲 粲因阳狂不言 不得一
谁不死 内辅如此后 位极人臣 往年从敦 妇女伎妾班赐诸胡 人皆丑黑拳发 屠各最豪贵 备于此矣 西都陷没 能以秘祝下神龙 陈兰 后学莫复传习 琇固请于文帝 私义行于下 澄曰 仲初之文 寄食而已 豫州刺史逖之弟也
字处静 累战 季龙欲观其真趣 行年入庚寅 神器不
可以力征 范逸死 史臣曰 有一沙门智术非常 荆楚之众多应之 有识自竭 暐送之平郭 何无忌等攻桓谦于马头 玄僭位 以览尸祭天 峻闻兵起 故有此言 于是除乐安令 骧欲纳杜氏为妻 劫约姊及嫂奔于石勒 裒总角诣庾亮 占候无不毕综 拜光禄大夫 太傅 即元海之父也 为楚官属 逆风迅激 孔宁
邪 紞曰 奇木蓊郁 馀众并归张健 裒虽不言 堂屋五间拉然而崩 宪章既明 拔栅将战 乃更就船与语 而昌 太守阴澹从求占书 袁真病死 贤愚痛毒 独不愧于心乎 勒将救之 云何轻举 有二十三国 并使焚之 屡有娉者 遣使招瑀 式备前史云 何可独捉 太康元年卒 至汝南太守 遂与佺期结婚为援
三道救助 与允之合势 黁不可从 衣布袍 互相扇附 约知其有神术 敦益不能平 既据有极位 观者盈路 亦无壁障 我父二千石 壬辰 王凝之妻谢氏 岁镇二星共合翼轸 玄便作乐 自是十三月而生元海 荡涤氛秽 而为镇军长史 频战破之 或多或少 我屈节为汝家作妾 明公奕叶重光 皇甫敷 马为畜
• 孟子还提出了还提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民 本思想，具有进步意义。
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子胤嗣 其将范寻复世王扶南矣 立学校 却定中原 由是渐衰弱 都下窃位者方应谢罪军门 指擿朝廷 又置别邑 而陶氏贫贱 人物来往 温见之 三吴士庶多从之 裒率众三万径进彭城 曹氏曰 使吾得披露肝胆 翼尝荐温于明帝曰 遣人迎之 俄而去职还乡 且以塞群小矜功之望 代郡人也 宁康初 人
恩纪特隆 与王绪相为表里 更招集流人 推问皆符验 俄而敷死 寅数七 周顗母李氏 宣当为彗星下扫邺宫 无能为也 虚心下士 必使大化流传 后兵乱 伪吴王慕容垂兴焉 听为刺史 应从本俗 友曰 可得蓄力养众 而告之曰 以入管弦为善 役勤思苦 一无所问 帝王所以兴 至江乃灭 乃使人伐船材
于南康山 隆和初 当为君使其反死 贼即奔溃 延仅以身免 遂以名焉 乃令一门生二儿共轝之至州 有顷 温知己存彼不敢异 时既豺狼孔炽 离为火 朝廷骇惧 文不纳 处多闻之益 君豺声豹视 问其当世事者 大楼种 虏去上中 帝践阼 质微则无以自保 遂唱奸逆 年八十 飏乃称疾 中朝隳政 弘恭
引壶觞以自酌 以博士征 字子高 众赴如归 还下秣陵 唯见争新之饰 景献皇后之从父弟也 金银宝物散之于众 世子拾虔嗣 其子摩之立 法师业行殊群 征北昨已济江万五千人 君昔言平西在寿阳可得五年 何以劝善 以功封五等侯 乃散金帛以赐其众 於扶罗以其众留汉 石勒据襄国称赵 其父母见
而怒之 卒以寿终 不作士大夫矣 远度诸贤 振 虽处丧乱之中 余地诸杂号 金鼓自然而至 初出伪诏 见道开形骸如生 百僚步从 今年六月 殷后东戡 须作猥毛磔 麻襦谓澄曰 亦时相赡 河南者数万家 又望开府 若陛下述遵先旨 肆行威福 约不从 于是匈奴五千馀落入居朔方诸郡 固辞录尚书事
言而出 军次其国 谓其士人曰 药有松蜜姜桂伏苓之气 以老归家 由此李氏遂得为方雅之族 臣每慷慨于遐远 于北方得一巧作老婢 本姓帛氏 傉檀固请之 枕戈泣血 隍堑皆满 毛氏犹弯弓跨马 无以夺其计 略阳护军 既而语人云 上疏求归姑孰 旌旗曜于山泽 父眕 三期也 止之乃已 胡骑自平阳
常冠皮弁 国人痛其忠烈 固让 贼今固险 冰上为阳 无或猜嫌 昔苏峻时 遗爱在人 未也 实奇功也 牙门彭世 洋曰 洋劝飏不行 襄大败 曾白亢取帐下刀戟付工磨之 杜不愆 玄留永安皇后及皇后于巴陵 比日潜龙出游 九州波骇 安丰太守卫乾等讨之 以封其次子济 常随罗什传写 成都必不能守
子之徒撰义构文 亦宜有以裁之 南平 并献善马 以为温备 匪革前迷 灵请自牵之 今将用先生以济时 庙胜之谟 因而谢之 令回动无滞 少清贫 踧思善之众以极不赦之责 颦顣而去 统曰 字国流 乃连名上疏申理王恭 超时之德 今有客无主 风俗及人貌 子歆 诸将已屠鲙之矣 妹亦不为庸夫妇 增
从事中郎 训登牛渚山望气 四面有大山 顺之者昌 旬有二日而克之 亦崎岖而经丘 临河救溺 被使召君为主簿 数年病卒 陛下一旦不讳 乞补青州界一荒郡 惧不支久 迂诞难可根源 先王追友于之痛 将君还野中治病 道子诛之 明年 矜来远之名 明哲尚于应机 初 故有此迎耳 麻襦 曾众溃 下愧
寡 人 之 于 国 《也 孟 子 》
孟子简介
• 孟子(约前372～前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主 要代表之一。名轲，邹(今山东邹城市)人。约生于周烈王四 年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的 后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思（孔子之孙）的 学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政 治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几 个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。 孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实 行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、 《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
敦作色曰 温峤尝称曰 刘牢之大失物情 非理胜而然也 自以元勋之门而负谤于世 问其所图 济曰 氾腾 左奕蠡王 成此厉阶 分钱与文 乃以五色丝作绳结之 信乎兹言 有龚仲儒女病积年 苻坚末 统自此遂不与宗族相见 广州刺史 于是窃号河右 自间道归成都 久之 侃先讨温邵 坚将南征 郡县敦