科举状元落地秀才

• 左手失败，右手成功
• 仿佛镜子的两面，失败与成功往往在不经意间 转换，恍如一片悄然飘落的红叶，旋转跳跃在 滚滚红尘中。左手失败，右手成功，失败是片 片花瓣，点滴凄美，成功是含苞待放，一见倾 心。可是花开之后，终将滑落，花落又化为泥 土，奉养起这一树红花。
• 就像材料中的科举状元们，他们在当时的科举 考试中成功了，然而却在与历史洪流的比拼中 失败了 当时的落第秀才们，虽然在当时的科举
考试中失败了，但历史却铭记了他们。左手失 败，右手成功，不经意间，成功的花朵就解除 了失败的果实，不经意间，失败的枯枝就酿出 了成功的新芽。
• 为有源头活水来
• 任何一个朝代，从来不缺乏佼佼者，他们在一 定程度上影响着当代社会的发展，甚至开辟了 一个全新的征途。而这一切皆源自于他们的不 拘于世俗，从而冲破世俗的樊篱。
• 【写作指津】
• 1.可以从科举制度扼杀人才方面考虑。
• 2.也可以这样思考（什么是真正的价值，成功， 成才：生前辉煌和身后名之间如何选择）：赢 在起点并不能保证赢到终点，一时的显赫并不 能保证终生辉煌。起点低的人，同样有机会赢 到最后。
• 3.可以从教育的角度思考“高分低能”这一社 会现象
• 4.你也可以从人才培养，用人机制的角度思考 “我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的正确 性。
• 上帝的另一扇窗 • 有成功的荣耀，便会有失意的颓唐，上帝是公平的，
可这公平，要用怎样的天平来衡量？ • 迷茫中，我听到了来自天国的声音：上帝把一扇窗打
开了，一些人抢先出去了，早一步享受美好，可别忘 了，还有另一扇洞开的窗，窗外，有更动人的风景。 • 数十载寒窗苦读，一朝金榜题名，天子纵宠，百姓臣 服，衣锦还乡奏凯歌。他们是最先从窗子中出来的人， 在显赫中耀动显赫，这是上帝给他们的选择。 • 可是，另一些人，照样光芒熠耀。名落孙山，灰头土 脸，却难以掩盖失意后的绽放。他们的思想直指腐朽 的封建心脏，他们的文字戏讽世态炎凉，他们的义旗 一举，全国震颤，他们的妄想之举让九州以为无望。 或好或坏，但他们都抓住了另一扇窗，在历史上留下 了更深的一笔。 • 或许那由失意引发的奋进便是最好的潜力股，苦难， 是会开出花儿来的。 • 我们向往安逸的生活，向往毫不费力的成功，向往现 世的名利，可以，上帝给你，可是你失去了另一种机 遇，那便是千古留名。
• 纵观古今，非科班出身而能事业有成名垂千秋 者，比比皆是。唐代孟浩然40岁时进京应考进 士，落第不中，但他后来却成为写作山水诗的 第一人。闻名世界的数学家华罗庚，早年只是 小店员出身，初中文化。发明家爱迪生因为 “笨”，一生只受过3个月小学教育，他发明 的白炽灯照亮了整个世界……此等事例，可谓 不胜枚举。 一位科学家曾在太阳下用放大镜观察硬度 为天下第一的金刚石，不料金刚石冒了一股轻 烟后便消失得无影无踪。经研究，组成金刚石 的元素是碳。石墨，其软无比，组成它的元素 竟然也是碳。二者何以有霄壤之别，皆因形成 时所受压力不同之故。 孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先 苦其心志，劳其筋骨……”坊间也有“自古圣 贤多磨难，从来纨绔少伟男”之说。落第者如 能从中有所憬悟，现实中应该弃萎靡而有建树。
当然，这两份名单的简单对比，绝不能说明当初学 习好的，考试成绩优秀的，将来到了社会上就一定难出 成绩；也不能说明，别看我学习不好，考试不行，一到 社会上就会如鱼得水，左右逢源。毫无疑问，要达到同 样目标，学习不好的肯定要比成绩好的要付出更大代价。 但它至少能说明一点，只要道路正确，方法得当，锲而 不舍，不论是科举失意的秀才，还是高考落第的学子， 照样能出人才，照样可以大展宏图。
• 是的，是真正的欣赏。就像那些落第秀才，他们身上所 固有的光泽被那厚实的蚌壳一时掩盖了。却用更多的时 间，更多富有挑战性的机会去赢得更大的奖赏。于是， 当一切芳华尽褪，蚌壳中孕育许久的珍珠终于想破茧的 蝶，留给世人的，难道仅仅是一颗珍珠的价值？
• 所以，请不要因一时的失意而放弃。错过了春天的万物 复苏，还会有夏日的花团锦簇等你重逢。
• 我们走过的路，同是一条通向生命尽头的路。我们手中 所携的花，都会随着岁月的流逝一点点花开有声。只是， 有些别有一番风味的花被一些花开富贵的气息掩盖了。 只要坚信，总有一天，人们会在另一个视角发现这些别 具特色的花的另一种撩人的风情。
• 所以，请不要因一时的失意而放弃。也不要漠视任何一 个心怀志向的人。当那些曾经显赫一时的人渐渐隐没于 历史无情的洪流中，他们冲天的翱翔终止于归巢敛翅。 黎明的曙光中将要迎来另一双经过羽化而更为丰盈的翅 膀，于是，那些曾经站在时代尖端的人被他们取代了。 唯一不同的是，经过沧海桑田的洗礼，那些曾经失意的 人早已在后人的心理深深扎根。
第一份名单是：傅以渐、王式丹、毕沅、 林召堂、王云锦、刘子壮、陈沅、刘福 姚、刘春霖。
第二份名单是：李渔、洪升、顾炎 武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、 洪秀全、袁世凯。
对第一份名单一个都不知道，对第二份 名单中的大多数人都知道，熟悉第二份 名单的人比熟悉第一份名单的肯定多得 多。
• 可是，在当时，第一份名单中的人物是多 么辉煌与显赫啊！他们被众星捧月，万人 景仰，上自皇帝，下至平明，都把他们捧 在手心里；而第二份名单中的人物呢？曾 经是那样寂寞孤独，郁郁寡欢，门庭冷落， 默默无闻。 第一份名单里的人，全是 清朝的科举状元，第二份里的呢？全是清 朝的落地秀才。
• 其实，阮藉的“穷途之哭：完全没有必 要。做不了朝臣，顶多也就像失意的秀 才，况且还有一片幽竹在等着他，还有 万古的才名在召唤他。
• 上帝的一扇窗开了，你走了，我为你祝 福，没走，更应该庆幸。
• 另一扇窗，那是苦难后的天堂，连亘古 今的桥梁。
• 爱上荆棘
• 那些辉煌只闪耀在历史的一瞬间，但时 间的脚步踏过那段红地毯，那些风光， 那些掌声都只成了时间的过往，甚至连 路人甲乙丙丁都算不上。当状元的红袍 已然脱下，那些名落孙山，壮志未酬的 人就悄悄走进了人们的视野。
• 失去了享受登科的喜悦，就不要再失去由痛 苦迸发出的潜力。历史赋予了每个人成功的 权利，因此每个人都会有走向成功的道路。 当时的失意并不代表永久的落寞，选择另一 条路，抓住选择的机会依旧会名垂千古。当 时的得意并不代表永远的顺利，顺风的航船 往往经不起风浪的考验。
• 蚌壳中的珍珠
• 我们所见过的：华丽的，炫目的，奢侈的，缤 纷的靓丽的一颗颗珍珠，都曾因它的光彩赢得 一时的称颂。可是，不管呈现给世人的是怎样 的精神，也许都不及一颗蚌壳中的珍珠。
• 我们暂且把这些科举状元比作现世的珠子，将 那些落第秀才视为蚌壳中的珍珠也许只有一时， 那些现实的珠子夺人眼球，让人敬重。当它失 去固有的光泽后，只留下空有的落寞。也许， 那些蚌壳中的珠子因一时姗姗来迟错过了一场 盛大的欢迎晚会。只是，历经过更多的磨难， 受过更多的苦痛后，迎接他们的将是久违的欣 赏。
• 科举状元和落第秀才，以一贯的思维定式去衡 量他们，其差距岂止天上人间。然而历史雄辩 也无情地告诉我们，太多的科举状元真正踏入 社会时，往往难以有使其流芳百世的作为，而 那些落第秀才中，却往往卧虎藏龙，这些人最 终驾驶时代巨轮，劈波斩浪。
• 这难免会引发世人的疑问，为何当年的天之骄 子最终却难以超越这些落第秀才呢
• 上帝的另一扇窗，开给了备受苦难的挣扎之躯。
• 向往光明，上帝却给了她一片黑暗，同时，也给 了她深沉的思想，坚强的意志。她说：“假如给 我三天Байду номын сангаас明————”我觉得不用了，她的世界 一定永远阳光灿烂。
• 我想，帕斯卡尔如果没有被轮椅束缚，他或许可 以有更多的物理发现，在当世备受推崇，就像那 些科举状元。当然，上帝给了他另一种生活。那 些零碎的纸片，让我们遭遇了哲学上的帕斯卡尔， 这根会思想的芦苇，如芥子般穿行宇宙，在无限 中，他呐喊：人因思想而高贵。从容的声响振聋 发聩，穿透层层迷雾，照亮人间。
• 从大量的史实和现实的情况，我们不难发现， 是教育出现了问题，而而不是人才。犹如一坛 死水的教育体制使得所谓的才子佳人和社会现 实严重的脱离。这就不免出现状元和秀才的命 运在若干年后逆转的现象。
• 这不仅是一种体制的悲哀，更是一个民族的悲 哀，一种文明的悲哀。
• 现今社会，当教育中充斥着金钱的诱惑，利益 的驱使时，我们难以认同这还是教育。所谓： 师者，所以传道授业解惑也。“现实却是无情 的将教育的本义封死，让教育等同于分数。
• “问渠哪得清如许，为有源头活水来“不要 让思想成为一滩死水，秉承心中一眼清泉， 东流入海，便得天地万物之宽。
• 只要思考的有深度有力度就可写出好文章。
• 问题立意：
• 1.状元当世辉煌是因为拥有超群的智力， 落第者能够流芳百世是因为有着高贵的 灵魂。2.坦然做自己，坦然接受自己。
• 3.事在变，时间在变，环境变了，人们开 始关注文学了所以平凡的人变成了不平 凡的人。
• 4.话题是“科举状元与落第秀才”但文章 只涉及一个方面，逆境出人才，苦难对 人的历练。
• 太多的功利之心让书香不再弥散，让原本富 于公告的民族囚禁在思维的定式，老套的环 境中，我们难以相信这样的“人才“可以有 足够的能力冲破现实的藩蓠，引领未来。毕 竟这样的”人才“自身早已定形成为了时代 的奴隶。除了以分数示人外，无一过人之处。
• 而总有一些真正懂得教育，学习的人，不拘 泥于现实，方寸之间只为真才实学，洞悉万 物，明察秋毫，此乃时代的本源，正是这一 股股清泉的汇入，时代才略显生机。
• 我想那些落魄的人们是全然不去在意是 否会名留千古，他们要度过的只是眼下 的一段荆棘，正是那一段荆棘，在他们 走过之后化为啼血的杜鹃，啼出了一段 段不同寻常的人生。
• 我们需要荆棘，尽管它使我们在前进的路上 弄得千疮百孔，但它使我们懂得了什么是生 活，，什么是斗志，走在云端，也许我们轻 盈，但当那些俗世的污垢填充了身体，那么 人早已无灵魂可言。
• 我们应该明白的是：赢在起点不能保证 赢到终点，一时的光辉并不能保证终身 的辉煌，这就是说，起点高的人应该警 惕：小时了了，大未必佳，由此要懂得 不能气傲；起点低的人应该自信：小时 不了了，大时未必不佳，由此要懂得不 能气馁。