中国古代传统教育思想的辉煌和启示.doc
中国传统教育思想的启示
5中国科教创新导刊中国科教创新导刊I 2008N O .32C hi na Educa t i on I nnov at i on H er al d 科教论坛教育是一个民族及其文化发展、进步的一种动力。
在历史前进的长河中，教育作为社会文明再生产的重要手段，为推动人类文明进步发挥了巨大的作用。
我国的古代教育经历了4000多年的漫长发展，形成了以儒家教育思想为主流和代表的传统教育思想，这种教育思想对中华民族及其文化的发展产生了极为深远的影响，对于我们今天进行现代化教育也是颇具启发意义的。
1教育目标以仁教人，学为仁人，这是儒家学说的精髓，也是中国古代传统教育思想的精髓。
这种完美人格有两大要点：第一，始终如一的完善自我。
孔子赞赏“古之学者为己”，学习、受教育就是为了不断地追求自我完善、自身完美。
孔子斥责“今之学者为人”，学习、受教育只是装样子、求招牌、饰门面，给别人看着好看。
第二，竭尽全力使自己成为对社会有用、对他人有益的人。
“为己”之学不是洁身自好、孤芳自赏，而是要“以天下为己任”，能够“广济博施”，随时准备承担“天将降大任于斯人”的历史使命。
总之，是“修己为人”，“修己利人”，孔子的完美理想人格目标对中国传统教育思想的影响十分深远。
现代化不单是一种物质文明的概念，而且还包含精神文明的内涵。
发达的物质文明，必须要有相应的精神文明。
现代化教育的根本目的就是塑造现代意义的理想人格，这种理想人格的基本要求也必然是品德情操，知性智慧和意志气概兼备，并且是以道德价值为核心和基础。
顺应时代发展的要求，我们正在进行素质教育、能力教育、综合型人才教育。
我们已经明确意识到：任何人只有首先成为一个“人”，然后才可能成为一个“人才”。
在这个意义上说，素质教育的根本和基础就是人格教育，专业教育、技能教育等也必须要以人格教育为基础。
2教育内容2.1重视立志教育古人非常重视立志教育，孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也。
古代教育思想对当代教育的启示
古代教育思想对当代教育的启示一、前言教育是社会的重要组成部分，具有重要的社会功能。
古代的教育思想虽然来源于积淀在历史中的教育理念，在当代教育实践中仍然具有一定的启示和借鉴价值。
本文将结合当代教育实践，从古代教育思想中提取启示，探索古代教育思想对当代教育的启示。
二、古代教育思想的核心价值古代教育思想是以儒家、道家、法家、墨家等为代表的思想传统为基础，其中儒家思想对教育思想的影响尤为深远。
儒家强调“教育”、“培养”，注重塑造人的品德、修养和行为规范，提倡思想明理、廉洁奉公、尚礼仪、尊师重道等教育理念。
道家注重个体的修养和修身养性，追求内心的静谧和超脱，主张“无为而治”、“以道德自然”等教育理念。
法家则提出了“法”和“术”相统一的教育理念，主张规范教育和技能培养并重，注重法制教育和政治教育。
墨家强调实用主义教育理念，追求实践和工匠精神的教育目标，注重技能培养和职业教育。
古代教育思想的核心价值在于培养“有德有才”的人才，注重品德、知识、技能的全面发展，强调教育对象的人格塑造和终身学习的重要性。
这些核心价值对当代教育具有一定的启示意义。
三、古代教育思想对当代教育的启示1.培养全面发展的人才古代教育思想注重全面发展，强调品德、知识、技能的并重。
在当代社会，教育不仅仅是传授知识，更应该是培养学生综合发展的人才。
这需要教育者注重学生的品德修养，注重学生的创新能力、实践能力和社会适应能力的培养。
2.重视德育教育古代教育思想强调德育教育的重要性，主张培养学生良好的品德和行为规范。
在当代社会，德育教育依然是教育的重要任务。
教育者应该注重学生的道德素养和社会责任感的培养，引导学生树立正确的人生观、价值观和社会观，塑造健全人格。
3.引导学生终身学习古代教育思想强调知识的追求和终身学习的重要性。
在当代社会，知识的更新换代速度加快，教育者应该引导学生养成终身学习的习惯，培养学生善于学习、善于思考、善于创新的能力，使之适应未来社会需要。
中国古代的教育思想与学校制度
中国古代的教育思想与学校制度中国古代的教育思想与学校制度拥有悠久的历史和丰富的内涵。
在古代这个被大部分人认为是农耕文明的时代，教育被视为国家治理、社会稳定和个人修养的重要手段。
本文将从教育思想和学校制度两个方面，总结古代中国的教育模式以及教育在中国古代社会中的地位和作用。
一、教育思想1. 天人合一的思想中国古代教育的核心思想是天人合一。
这一思想认为人类与天地万物之间存在着内在的联系和相互影响，个人修养、行为规范以及社会关系都需要顺应自然规律。
根据天人合一的思想，教育的目的是培养德才兼备的人才，使其在社会中发挥作用，取得个人和社会的和谐发展。
2. 尊师重教的观念中国古代教育重视师道尊严，注重师生关系的建立和维护。
尊师重教的观念强调师者的德行、学识和能力对于学生修养和学问的培养具有重要的影响力。
学生需要对老师虔诚敬重，师生之间的相互尊重和信任是良好教育环境形成的重要保障。
3. 以经世致用为导向中国古代教育强调实用性，注重培养实际才能和知识技能。
古代学校的课程设置主要侧重以经世致用为导向的科目，例如礼仪、音乐、经史、文学、算术等。
学生通过学习这些科目，不仅能够获得实用的技能，还能够培养正确的价值观和道德观念。
二、学校制度1. 家庭教育与私塾在古代中国，家庭教育起到了首要的作用。
由于教育资源有限，很少有人能够进入官方学校接受教育。
因此，大部分人都通过家庭教育和私塾来获取知识和教育。
富有的家庭会请家庭教师或者名师为儿子提供私人教育，而普通家庭则会选择将孩子送到私塾学习。
2. 学堂制度学堂是古代中国的正式学校，供追求更高层次教育的人士选择。
学堂在城市或者乡村设立，招收学生，并派遣具有高级学问和教育能力的教师进行教学。
学堂的课程设置灵活多样，能够满足不同学生的需求。
3. 科举制度科举制度是中国古代教育中最为重要的制度之一。
这一制度以经世致用为导向，通过举行科举考试选拔人才。
考试包括乡试、会试和殿试三个阶段，通过考试的人会被授予功名，成为官僚体系中的一员。
古代教育思想对当代教育的启示
古代教育思想对当代教育的启示一、中国古代教育思想1. 《论语》中的教育思想《论语》是中国古代教育思想的重要来源之一，其中包含了儒家教育思想的核心内容。
其中，孔子强调了“温故知新”，即要通过对古人智慧的学习来增长知识和才智；同时，他还提出了“言传身教”的教育理念，强调教育者的榜样作用和言传身教的重要性。
2.孟子关于教育的思想孟子是儒家思想的代表人物之一，他在其著作中谈到了很多有关教育方面的理念。
他提出了“教育无迟早”的观点，强调了教育的重要性和及时性；同时，他以“致知格物”为教育目标，强调了修养、知识和实践的统一。
3.老子关于教育的思想老子是道家思想的代表人物，他的著作《道德经》中也包含了关于教育的观念。
他提出了“三教”思想，认为教育需要根据学生的不同特点和需求而进行差异化的教学。
二、古代教育思想对当代教育的启示1.强调道德教育中国古代教育思想强调了道德教育的重要性，这对当代教育也具有启示意义。
在当代社会，道德问题日益突出，学生的道德素质也受到了重视，古代教育思想提醒我们，在教育中要注重培养学生的道德情操和品行修养，使其成为有良好道德素养的公民。
2.重视学生个性发展古代教育思想强调了因材施教，重视学生的个性发展。
这一思想对当代教育也有重要的启示意义。
当代教育要注重挖掘学生个体的优势和潜能，制定差异化的教育方案，促进学生全面发展。
3.注重教育育人古代教育思想中强调了教育的育人功能，这也是当代教育的一个重要目标。
古代教育思想提醒我们，教育不仅仅是传授知识和技能，更重要的是要培养学生的积极的人生态度、健全的人格和正确的价值观。
4.强调实践教育古代教育思想中强调了实践教育的重要性。
这对当代教育也有启示意义。
当代教育要注重将学生所学的知识与实际生活和社会实践相结合，培养学生的实际操作能力和解决问题的能力。
5.提倡敬业精神古代教育思想强调了敬业和修身养性，这对当代教育也有启示意义。
当代教育应该注重培养学生的敬业精神和职业道德，使他们具备良好的职业道德素养和工作态度。
中 国古代教育思想对当代教育改革有何启示
中国古代教育思想对当代教育改革有何启示《中国古代教育思想对当代教育改革有何启示》教育，是一个国家和民族发展的基石，也是人类文明传承的重要途径。
在中国悠久的历史长河中，古代教育思想犹如璀璨的明珠，闪耀着智慧的光芒。
这些思想不仅在当时对社会的发展和人才的培养起到了重要作用，对于当代教育改革也具有深刻的启示意义。
中国古代教育思想强调道德教育的首要地位。
“德者，本也”，这一观念深入人心。
古代教育家们认为，培养学生良好的品德是教育的根本任务。
在当代教育中，我们也不能忽视道德教育的重要性。
在追求知识和技能的同时，应更加注重培养学生的道德品质，如诚实、善良、责任感、尊重他人等。
一个有道德的人，才能更好地为社会做出贡献，实现自身的价值。
因材施教是中国古代教育思想的另一个重要原则。
孔子主张“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？” 即要根据学生的个性、兴趣和能力进行有针对性的教育。
在当代教育中，由于学生的个体差异越来越明显，因材施教显得尤为重要。
我们不能用统一的标准和模式来培养所有的学生，而应该关注每个学生的特点和需求，为他们提供个性化的教育方案，激发他们的潜能，让每个学生都能在适合自己的道路上得到充分的发展。
启发诱导的教育方法在中国古代也备受推崇。
“不愤不启，不悱不发”，教师要在学生思考问题而不得要领、想说却说不出来的时候进行启发引导。
这种方法能够培养学生的独立思考能力和创新精神。
在当代教育中，我们应减少灌输式的教学，更多地采用启发式、探究式的教学方法，鼓励学生主动思考、积极探索，培养他们解决问题的能力和创造力。
古代教育思想还注重实践教育。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，强调了知识与实践相结合的重要性。
当代教育改革中，我们也应加强实践教学环节，让学生将所学的理论知识应用到实际中，提高他们的动手能力和实践操作能力。
例如，通过开展实验课程、实习活动、社会实践等，让学生在实践中巩固知识，培养实践能力和创新能力。
中国古代教育思想_共10篇 .doc
★中国古代教育思想_共10篇范文一：中国古代教育思想一、教育思想我国的教育传统源远流长，所包含的思想博大精深，先秦诸子百家各具特色的思想奠定了中国传统教育思想的基础。
汉以后，儒家的独尊地位使得儒家的教育思想得到贯彻，成为正统，是中国古代教育思想的正统和核心。
1.教育目的即培养的人规格和标准。
“明人伦”，即按照伦理道德去处理人际关系，维护封建社会的秩序，培养统治人才。
2.教育内容：主要是儒经夏商：武备教育和礼制教育。
春秋战国：儒家：六经，局限于伦理道德；墨家：生产知识，应用技术。
汉代：三纲五常。
宋代：理学。
元明清：程朱理学。
二、教学思想（略）1、因材施教启发诱导中国古代教育家认为每个学生的个性是存在差异的，每个学生的自然秉性也不一样，所以教育方法也应因人而异。
特别重视启发教育，注意开发每一个人的智力潜能。
二、温故知新学思并重2、循序渐进由博返约孟子认为教学是一个自然发展的过程，一方面应自强不息，不可松懈或间断，另一方面，也不应该流于急躁。
3、长善救失教学相长这是《礼记》提出来的：“学者有四失，教者必知之。
人之学者，或失则多，或失则寡，或失则易,或失则止。
此四者，心之莫同也。
知其心，然后能救其失者也。
”4、言传身教尊师爱生孔子言：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
”“不能正其身，如正人何？”荀子言：“诗术有四，而博习不与焉。
严师而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。
”三、总体特征1、伦理道德与教育的统一：教育以道义人身为目标，把功利排斥在外。
重人文轻自然贱技艺，核心在于道德伦理，即教人做人,从而使教育与宗法伦理一体化重整体关系，轻个体发展；强调知识教学道德化；重义轻利，忽视教育的使用价值。
注重塑造人的和谐品质。
孔子就提倡把知、仁、勇三者统一起来。
2、教学过程的辩证统一道德教育和知识教育统一3、注重内省与内求4、重政务而轻自然，政教合一，教育为政治服务，培养官员5、重世俗而轻神性以儒家教育思想为主体的世俗性与以佛道宗教教育思想为主体的宗教性并存、互补,在相互关系上是以世俗性为主导、以宗教性为补充,从而使古代的中国成为一个非宗教国家6、综合教育：六艺；经学；一、基本特征与哲学政治融为一体强烈的血缘关系和宗法制度色彩强烈的中庸气息，朴素辩证法重视人伦日用和实际生活二、伦理思想体系的基本结构1.人伦关系原理：人伦，泛指人与人的关系。
论中国古代思想政治教育及其当代启示
论中国古代思想政治教育及其当代启示中国古代思想政治教育在中国历史长河中占据着举足轻重的地位。
自古以来，中国就以其深厚的思想文化底蕴和丰富的政治智慧而著称于世。
古代中国的思想政治教育体系经过千百年的演变和发展，形成了独具特色的教育制度和教育理念。
这些古代教育思想和政治教育方式在当代依然具有重要的启示作用，对于我们深刻理解中国传统文化，提升国民素质，推动社会发展具有积极的价值意义。
古代中国的思想政治教育，最早可以追溯到孔子的教育思想。
孔子主张“教无类”，倡导“上智与下愚不与谋”，强调“三纲五常”，主张“礼乐”的教育方式。
这种教育思想强调道德修养和人格塑造，注重培养学生的思想道德品质，塑造优良的人格。
孔子还提出了“三纲五常”之说，即君臣父子夫妇长幼之间的责任和义务关系，以及忠、孝、信、敬、义等五种行为准则。
这些思想都为中国古代政治教育贡献了宝贵的遗产。
在秦汉时期，儒家思想逐渐成为了国家的正统思想，对政治教育产生了深远的影响。
通过儒家经典的传授和研习，培养了一大批忠诚于国家的官员和士人。
儒家思想注重教育的传承和发扬，提出了“希学温故”，倡导“至诚”、“宽严”等教育原则，对塑造古代中国的政治教育理念产生了深刻的影响。
除了儒家思想外，道家、法家、墨家等诸子百家的思想也对古代中国的政治教育产生了重要影响。
这些不同的思想流派各有其独特的教育理念和方式，为政治教育的多元化提供了丰富的思想资源。
近现代以来，中国的思想政治教育受到了许多外来思想的影响，如马克思主义、自由主义、民主主义等。
这些思想的介入，为中国的思想政治教育带来了新的理念和方法。
中国的教育制度也在不断地改革和完善，以适应社会的发展和变革。
在当代社会，中国古代思想政治教育仍然具有重要的启示意义。
古代中国的思想政治教育强调道德修养和人格塑造，注重培养学生的思想品质和道德观念。
这种教育理念对于当代社会也是至关重要的，我们需要强调道德教育，培养青少年的良好品德和道德观念，使他们成为有益于社会的人才。
古代中国的教育制度与思想传统
古代中国的教育制度与思想传统古代中国是一个注重教育的社会。
教育制度和思想传统在古代中国的发展中起到了重要作用。
本文将以古代中国的教育制度和思想传统为主题，探讨其发展和影响。
首先，古代中国的教育制度多样且丰富。
孔子被誉为中国教育的圣人，他开创了以儒家思想为基础的教育体系。
儒家教育注重人的修养和道德伦理规范，强调“以教育人”。
在儒家教育体系下，孔子提出了“四书五经”的经典著作，被用作学习的基本内容。
而在另一方面，道教和佛教也在古代中国的教育领域发挥了重要作用。
道教注重修炼内心的和谐与自然之道，佛教则强调个体的解脱与智慧。
这些教育制度在古代中国的学习中起到了多种作用，并相互交融，共同影响了国人的思想和品德。
其次，古代中国在教育思想传统方面独树一帜。
儒家思想是中国教育思想的核心，强调对道德、理性和知识的尊重。
儒家注重教育的目标是培养君子，强调修身齐家治国平天下。
此外，儒家还提出了以教为本的思想，认为教育是一种传承和改变的过程，通过教育可以改变人的品德和境遇。
然而，在古代中国的教育思想中，儒家并不是唯一的流派。
道家和墨家等思想也对教育产生了重要影响。
道家主张顺应自然，强调“无为而治”，对学生的培养注重启发智慧和观察自然。
而墨家则提出了“兼爱”和“非攻”的观念，主张为人治学，注重平等和公正。
这些思想都与儒家教育思想不同，丰富了古代中国的教育思想传统。
古代中国的教育制度和思想传统对社会产生了深远的影响。
首先，在政治层面，儒家思想成为了中国社会的根本价值体系。
儒家教育培养了一代又一代的文人，他们成为了政治和文化的中坚力量。
其次，在社会层面，教育成为了人们地位提升的重要途径。
只有通过学习，人们才能够掌握知识，提高自身的经济和社会地位。
因此，古代中国社会出现了热衷于求学的现象。
教育还扮演着社会调节和稳定的角色。
通过教育可以教化人们，引导他们遵循道德，以秩序和和谐的方式生活。
最后，在文化层面，教育传承了中华民族的思想和文化。
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中国古代传统教育思想的辉煌和启示-
中国从古代建国以来，我们从历史上看，自汉朝统一中国之后，在教育制度上，就有了一个很精细很明确的概念，成为我们中华民族两千多年来的教育哲学建国君民，教学为先。
可以说在全世界其他国家民族尚未发觉文明之前，中国人已经十分重视教育：深知唯有教育才能解决人自身以及人类社会的一切问题，才能够帮助人类自己安乐和平；深知教育是强国富民之本，与国家民族之前途密切相关；而小学教育是扎根，教育应从儿童着手，所谓童蒙养正。
教育的中心是孔孟教育，一直延续到清朝。
孔老夫子有教无类教不倦，学不厌的伟大精神光耀千秋。
那么，我们首先要问教育是什么？在中国孔孟传统教育理念中，教育就是生命、人生的价值，人生的意义；人与人之间的关系，人与天地万物、与宇宙的关系。
现在，让我们超越时空，从《礼记》上领略中国古代的教育场面和读书之乐：童子七岁的时候，离开父母跟著老师，只有节日，才能回家看看父母。
跟著老师学什么呢？学洒扫应对。
换一句话说，他所学的是生活教育。
他在学校里面能够侍奉老师、侍奉学长，回家去自然就会孝顺父母，尊敬兄弟姊妹，这是伦理道德的教育。
除此之外，就是背诵重要的经典。
老师选出来教他读，督促他背诵，一遍一遍去背，一天要背几十遍、上百遍。
诸位想想
这目的何在？是不让学生胡思乱想。
小孩不给他事情做，他会胡思乱想，用这种方法训练他的智慧。
整个小学从七岁到十二岁，都不讲解义理，就是叫他背诵，背得滚瓜烂熟，他心里没有妄想，只记诵许多圣哲的智慧结晶。
十三岁入太学，太学授课就是讲解研讨。
太学里的老师教学，不一定是在讲堂里面，摆著书本坐在讲台上。
那时候学生少，一个老师大概只带十几、二十个人，这样小班，老师也都是专家，对于学问，他一生专攻某一经论，他专讲授这个科目，老师往往带着学生游山玩水，领略大好山川，旅行授课，读万卷书，行万里路。
旅游归来，他的课程也讲授完毕。
为什么呢？课程典籍老师背得很熟，学生也背得很熟，讲课不需要带课本，讲到第几页、第几行、第几个字，大家都知道。
每一面十行，一行二十个字，没有空格；不管哪个地方刻书，都是这个规矩。
所以上课不带书，老师带着学生去玩，带着酒、带着菜，学生替老师拉车，服侍老师，教学是那么自在快乐。
所有要修学的课程都在小学完成背诵，以后就不要再用书本了。
现在诸如国学大师南怀谨，他到七十多岁写文章，引经据典，随手拈来，这都是他小时候背的。
而现在读书的情形却太苦了！从幼儿园开始到小学、中学、高中，课业较为沉重。
而所学的也仅仅是技艺和谋生之道。
而在孔孟的教育中，德行第一，学问第二、技艺和谋生之道是最末的。
我们今天把教学的重点丧失掉了，所教的仅是技术，是皮毛，不是根本。
生命的价值、人生的意义丧失掉了，哀哉可悲！民国以来，学校废弃了中国两千多年所行的制度，一味采取西方的教学法。
一味强调培养创造力、创新思维。
试问一个小学生，乃至一
个初中生，技艺、知识、经验都十分有限，你叫他去创新、创造，他没有一定的根基，他造什么？
外国人对儿童很爱护，无微不至，小孩是随心所欲，想什么就能得到什么，儿童时代享福。
中年在社会上奋斗，苦苦挣扎。
由于东西方人观念不同，老年的时候住在养老院很可怜，孤独寂寞，极少能与后代享受天伦之乐。
所谓老年人的坟墓，中年人的战场，儿童的天堂。
我们中国人则和他们相反，童年时代父母师长管教很严，规规矩矩，教给孝悌忠信，培植培福的根；中年时代服务国家、造福社会；晚年时代享清福、颐养天年。
人生的境界逐步提升，止于至善，这是较为圆满的人生规律。
值得强调的是我们中国古圣先贤把教育的理念建立在孝道的基础上。
中国的文字，是全世界任何国家、民族都不能够比拟的。
中国的文字是智慧的符号，这符号表达的意趣非常浓厚，这个「孝」字可以说代表了整个的教育，从小把这个观念灌输给小孩子。
这「孝」字，上面是「老」字，下面是「子」字。
中间没有代沟，不但父子是一体，父亲上面还有父亲，一直追到无始；儿子再往下还有儿子，人生代代无穷矣；过去无始，未来无终，是一个整体。
西方没有这观念，西方人父子有代沟；所以外国人问中国人为什么祭祖先？几千年前的祖先，你认识吗？你知道吗？你们为什么要祭他？他永远无法理解。
但是儒家都建立在这个基础上，这样才能真正做到社会和睦、四海一家、天下太平。
今天每个人都希望世界和平，和平要从那里做起？要从这基础上做
起。
离开这个基础，和平只是口号，绝对不能成为事实。
儒家的教育致力于孝道的发扬光大。
横的一面是兄弟、朋友、朋友的朋友，如是推展出五伦五常，「伦」是「伦理」。
夫妇，这是讲人与人的关系，最小的一个圈。
「室」，指同住一个房间。
室外面是家，家有父子，有兄弟。
家外面是社会，社会有君臣，有朋友。
从前「团结」这两个字在中国用不上的，因为五伦就是团结！四海之内皆兄弟也。
一个国家、一个民族，是一个整体，还喊什么团结呢？人与人之间，有名份，有义务，所以五伦就有十义：父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋诚友信、君敬臣忠他有他本分的责任，他有他应尽的义务。
仁、义、礼、智、信这五常是基本的道德理念。
英国著名的哲学家、历史学家汤恩比博士在20世纪70年代就指出：现代，乃至未来，能够拯救和构建人类精神生活的，惟有中国的孔孟教育台湾学者、被誉为中华经典推广读诵第一人的王财贵先生说：最高级的教材是四书，第二级是五经，第三级是唐诗、宋词、古文
今天，我们借古鉴今的意义何在？许多有识之士已经认识到，对于固有的文化应当继承恢复，取其精华。
对于中国古圣先贤的教训应当再认识、再肯定。
古人的智慧、思想、才艺、经验经过几千年的浓缩沉淀，是真理，是智慧。
教育是国家、民族、社会强盛之本。
在教育上，作为万世师表的孔子直到今天受人推崇，而且在新的历史时代，他的教育思想，教学方法仍然有许多可取
之处。
我们应当继承发扬，让优秀的文化为新的时代做出新的贡献。