中国古代武举考究

倾 向 。 有 些 博 物 馆 在 当地 名 人 的 资 料 陈 列 中 ，对 武 举 出身 的人也 多溢 美之词 。这 种偏 差值得 史 学工作
者 注 意 。 民 间 不 了解 武 举 真 相 ， 听 了说 书 艺 人 的 虚 构 和 夸 张 ，如 “ 飞 枪 挑 小 梁 王 ” “ 遇 春 大 闹 岳 、 常
一
远 堪 任 将 帅 ” 属 于 文 举 ，并 不 在 武 举 之 列 ， 这 也 说 明唐 代 武 举 所 选 偏 重 于 下 级 军 官 ，通 过 者 基 本 与 高 级 军 官无 缘 。尽 管 武举 出身者 可 能 后来 极 为 有 名 ， 如 郭 子 仪 ，但 多 是 靠 多 年 实 战 打 出 来 的 功 业 ， 同 其
二 日 马 射 ，三 日马 枪 ， 四 日步 射 ，五 日应 对 。 以 三
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不 能 升 迁 和 得 到 重 用 则 关 键 看 军 功 ，所 以 志 向远 大 者 多 数 看 不 上 武 举 。 即 便 是 武 举 出 身 的 人 ，也 深 知
要 靠 军 功 建 树 才 能 出 人 头 地 ，如 戚 继 光 就 是 这 样 。
级 吏 臣 和 门 荫 、 草 泽 人 等 。 武 学 学 生 经 过 ３年 的 学
直没 有 确 定 下 来 。 清 代 情 况 大 不 相 同 ， 对 武 举 的
况程 度 大 大 超 过 明 代 ，制 度 日益 严 密 ， 录 取 相 对
习 ，凡 武 艺 技 能 和 军 事 理 论 达 到 合 格 标 准 者 均 可 以 参 加 武 举 的 考 试 ，成 绩 优 异 者 还 可 以直 接 经 皇 帝 殿 试后 授 官。 这样 ，武举 制度 便 与学 校教 育 紧密结合
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为 了 提 高 应 试 武 举 人 的 素 质 ， 更 好 地 实 施 武 举 妾 ，封 建 国 家 还 创 办 了 “ 事 院 校 ”— — 武 学 。 军 学始 建 于 唐 代 开 元 年 间 ，其 完 善 则 在 宋 代 。 宋 代
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漫 话
唐 代 创 立 武 举 制 度 时 ，主 要 是 考 核 体 能 和 作 战 技 术 ，包 括 长 垛 、 马 射 、步 射 、 平 射 、 筒 射 等 考 试 种 类 ， 以 及 跷 关 、 负 重 、 身 材 等 相 关 体 能 项 目。 据 《 六典》 卷 五 载 ： “ 五 等 阅 其 人 ，一 日长 垛 ， 唐 以
起 来 。 自两 宋 到 明 清 ， 武 学 教 育 一 直 是 封 建 国 家 培
正 ， 因 此 民 间 习 武 者 对 武 举 考 试 趋 之 若 鹜 ，清 代
举也 为 国 家 提 供 了 大 批 人 才 ，其 中 产 生 了 不 少 杰 人物 。
养 武 艺 人 才 的 重 要 手 段 ，武 学 学 校 则 成 为 军 事 将 帅 后 备 人 才 的 培 训 基 地 ， 因而 受 到 教 育 家 、 军 事 家 的 重 视 。 在 古 代 学 校 教 育 史 上 ，武 学 与 武 举 的相 互 作 用 、相 互影 响是 一个值 得 注意 的历 史之 。” （ 张 文 襄 公 全 集 ・ 议 》 《 奏
卷 五 十 二 ） 于 武 举 在 民 间 的 口碑 还 要 更 差 一 些 。 至
清 朝 有 人 做 打 油 诗 讽 刺 武 举 说 ： “ 戴 银 雀 顶 ，脚 头
踏 粉 底 皂 ，也 去参 主 考 ，也来 谒 孔 庙 。颜 渊 Ⅱ 胃然 叹 ，夫 子 莞 尔 笑 。 子 路 愠 见 日 ：这 般 呆 狗 醮 ，我 若 行 三 军 ，都 去 喂 马 料 。 ” 但 是 ， 目前 我 们 看 到 的 一 些 关 于 武 举 的 文 章 ， 往 往 套 用 文 科 举 的 功 能 和 评 价 ， 有 某 种 过 分 拔 高 的
“ 军
人 ” 选 拔 ， 而 不 是 “ 官 ”选 拔 。 在 武 举 制 度 比 较 军
完 备 的 宋 朝 ，宋 庠 曾经 说 道 ，那 些 在 崇 政 殿 蒙 皇 帝
是郭 子仪 一个 。
武 举 出身 的 人 能 不 能 打 仗 确 实值 得 怀 疑 。 唐 末 五 代 正 是 兵 荒 马 乱 军 人 跋 扈 的 时 期 ，而 恰 恰 在 这 一
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中 古 武 彦瘩 国代举
文 ／ 春 华 王
中 国 历 史 上 的 武 举 制 度 始 创 于 唐 代 ，兴 盛 于 明 两代 ，特 别 是 清 代 。 明 朝 武 举 创 制 甚 早 ，但 制 度 武 学 在 中央 政 府 所 在 地 及 各 州 府 分 别 设 置 ，招 收 低
召 见 的 武 举 人 ， “ 术 肤 浅 ， 流 品 混 淆 ， 挽 弩 试 才
射 ， 与 兵 卒 无 异 ” （宋 元 宪 集》 卷 三 十 一 ） 清 朝 的 《 。
武 举 考 生 多 不 能 文 ， 到 了嘉 庆 时 在 文 化 考 试 上 不 得 不 作 出 只 要 默 写 《 经 》 １ ０ 不 出 错 就 算 合 格 的 武 Ｏ字 规 定 。 明清 科 举 有 了 出 身 而 未 能 当 官 的 乡 绅 ，按 数
清 朝 更 明 确 规 定 ，文 科 举 是 做 官 正 途 ，科 甲 以 外 为 杂 途 ，武 科 举 的升 迁 排 列 在 行 伍 、 军 功 之 后 ， 即 以 行 伍 为 正 途 ，武 举 为 杂 途 。 正 是 因 为 人 们 看 不 起 武 举 ，所 以 即 便 有 了武 举 出 身 人 们 也 不 觉 得 光 彩 。 明
无 ” 的 对 联 ， 充 分 表 达 了 自 己 由 武 转 文 的 得 意 之
武 举 出 身 关 系 不 大 。 从 《 书》 中 的列 传 明 确 记 载 唐
来 看 ，武 举 出 身 者 仅 有 郭 子 仪 一 人 反 过 来 也 说 明 了 武 举 选 出 的 人 大 多 默 默 无 闻 。 所 以 ，欧 阳 修 对 武 举 很 看 不 上 ， 《 唐 书 ・ 举 志》 在 说 了 武 举 的 基 本 新 选
奇 拔 其 选 ，一 日骁 勇 ， 二 日材 艺 ，三 日 可 为 统 领 之
用 。 唐 代 武 举 基 本 上 不 考 文 只 考 武 。 值 得 注 意 的 ” 是 ，在 唐 代 的 制 科 中 ， 与 军 事 紧 密 相 关 的 “ 谋 宏 军
朝 后 期 的著 名 大 臣熊 廷 弼 ，本 来 是 武 举 湖 广 乡试 第
骑 军 ” 的 事 情 ，甚 至 还 被 差 遣 榷 酤 之 职 。
元 朝 最 重 军 事 ，但 恰 恰 是 元 朝 并 未 实 行 武 举 。
明 朝 朱 元 璋 建 国后 ，礼 部 奏 请 “ 武 学 ， 用 武 举 ” 立 ， 被 朱 元 璋 以 “ 文 武 为 二 途 … … 甚 无 谓 也 ” 的理 由 析 驳 了 回 去 ，至 明 英 宗 天 顺 年 间 才 又 恢 复 了 武 举 ， 明 孝 宗 确 立 了武 举 格 ， 明 武 宗 时 武 举 制 度 逐 渐 固 定 。
俱 优 者 为 优 等 ， 策优 艺 平 者 为 次 优 ， 艺 优 策 平 者 为
次 等 ， 策 艺 俱 平 者 为 末 等 ”（宋 会 要 辑 稿 ・ 举 》 ） 《 选 。 书 面 考 试 的 内 容 几 经 演 变 ，最 终 确 定 为 考 《 经 七 武
书》。
宋 朝 重 文 轻 武 ，尽 管 武 举 与 文 举 并 列 ，但 武 举 出 身 者 朝 野 不 看 重 ， 自 己也 会 觉 得 矮 人 一 头 ， 武 举 考 中 者不 过 是差 遣 去 干一 些 “ 东 捉 贼 ” “ 习 京 、 教
名 （ 元） 解 ，但 鉴 于 人 们 看 不 起 武 举 ，后 来 为 了 证
实 自 己 的 才 能 又 参 加 了 文 举 ，在 万 历 丁 酉 科 湖 广 乡
试 中 了文 解 元 ，完 成 了 类 似 今 日的 “ 文 凭 ” 的 过 换
程 。 他 在 家 中 大 堂 上 写 有 “ 元 天 下 有 ，两 解 世 间 三
明 代 武 举 对 于 当事 人 来 说 仅 仅 是 混 个 出 身 ，在
世 袭 军 户 中开 了 一 条 进 入 军 界 的 通 道 ，至 于 今 后 能
察 史 料 ，致 使 严 肃 的 学 问 走 向 轻 浮 的媚 俗 ，这 是 需
要校 正 的。
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此 后 ， 武 举 制 度 沿 用 到 清 朝 ， 直 到 光 绪 二 十 七 年
（９ １ ） 底 废 除 。 １０ 年 彻
武 科 场 ” 之 类 ，误 以 为 那 就 是 历 史 真 实 ， 尚情 有 可
原 ，若 学 者 专 家 写 书 撰 文 也 道 听 途 说 ，不 去 详 尽 考
时期 武举 并未 举行 。王楝 《 翼诒谋 录》 称 ： “ 燕 唐
设 武 举 以 选 将 帅 ，五 代 以 来 皆 以军 卒 为 将 ，此 制 久 废 。 直 到 形 势 稳 定 的 北 宋 仁 宗 年 问 ，武 举 才 又 得 ” 以恢 复 。 与 唐 代 不 同 的 是 ，北 宋 重 视 军 事 理 论 ，武 举 考 试 把 韬 略 放 在 首 位 ，其 次 才 是 体 能 和 技 艺 。 “ 策 略 定 去 留 ， 以 弓 马 定 高 下 ，其 间 以 策 略 武 艺 以
量 来 说 以 武 举 居 多 。 这 些 人 聚 集 乡 间 ，不 但 不 能 为 国 家所 用 ，反 而 可能 形 成 社 会 危 害 。光 绪 废 武 举 时 ，张 之 洞 、 刘 坤 一 在 奏 折 中 就 指 出 了 武 举 之 害 ， 道 ： “ 武 学 武 举 武 进 士 之 流 ，不 过 恃 符 豪 霸 ，健 凡 讼 佐 斗 ，抗 官 扰 民 ， 既 于 国 家 无 益 ， 实 于 治 理 有