乐与诗的疏离——论齐尔品为中国诗词《将进酒》配曲的文化误读
《将进酒》评课研讨及自我反思
《将进酒》评课研讨及自我反思《将进酒》评课研讨及自我反思李白在《将进酒》一诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。
但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。
《将进酒》即其代表作。
下面是《将进酒》评课研讨及自我反思，供大家参考!《将进酒》评课研讨及自我反思【评课研讨】教师通过范读建设了一种积极的诗歌诵读氛围。
老师具备较好的诵读能力，给学生树立了学习的榜样。
诵读普通话标准、感情充沛、表现力强，读出了李白诗歌的那种豪迈、飘逸的感觉，将学生带入一个美好的审美境界中。
教师采用启发讲解的方式帮助学生理解诗歌的内涵。
教态老练、奔放，自然，有感染力，善于调动学生积极性，有独特的教学风格，讲解清朗，层次分明，富有感情。
基本功扎实，有较强的组织协调能力，收放自如，充分体现了学科特点。
指导朗读非常到位，由诵读指导引出对内容的分析，很有层次感，由浅入深，由内容理解到主题，诵读贯穿始终。
在学生启发式教学上，有一定的讲究，寓学法指导于教学之中，形成开放学习的氛围，激发了学生学习兴趣，双边活动较好。
能在学生原有基础上，强调提高。
教学设计巧妙，从饮酒场面展开，貌似论“酒”，实则抒“愁”。
水到渠成，主旨自如得到体现。
板书过于简单没能起到提纲挈领的功能，应该逐步出现核心，重点。
讨论过程中有些放的过开，收拢时有所欠缺，整体朗读还可以加强，个别提问的人应更多一些，时间把握欠精准。
《将进酒》自我反思李白的《将进酒》写于天宝三年，是唐朝最黑暗腐朽的时期，李白对现实的不满之情蓄积已久，却又无力排解，只能借酒以倾吐胸中的不平之气。
整首诗读来荡气回肠、潇洒飘逸。
反思本节课的教学，有得有失，其中一些重要的思路必然会深刻地影响之后的教学。
一、整体思路新的课程标准也要求对诗歌与散文的教学：要加强诗文的诵读，在诵读中感受和体验作品的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦。
朗诵教学，是诗歌教学最重要的教学方法。
诗词《将进酒》的审美风格
诗词《将进酒》的审美风格诗词《将进酒》的审美风格《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的七言歌行。
此诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。
下面是小编为大家整理的诗词《将进酒》的审美风格，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
诗词《将进酒》的审美风格《将进酒》是唐代浪漫主义诗人李白的咏酒诗篇，从文学作品的角度分析，其总体的文学风格以豪放飘逸为主。
唐代浪漫主义诗人李白的著名咏酒诗篇《将进酒》，作为具有浓厚探究意义的文学作品，其在文学风格上的审美价值具有十分重要的意义。
文学风格是文体的最高范畴和最高体现，是作家长期匠心独运的结晶。
也正因为如此，读者往往凭着作品的语言特色，就可以辨别出是谁的作品，把握不同作家作品的风格特点。
浪漫主义诗人李白的诗歌语言特色十分鲜明，在遣词造句上富于奇特的想象，超长的夸张，高度的虚拟，在语言节奏和旋律上则奔泻急促、迸发突进、气势磅礴，这些都体现了其豪放的风格特色。
而《将进酒》，就是其豪放风格的典型代表之一。
一、豪放风格的审美价值不同的文学风格有不同的什么价值。
雄浑刚劲的风格可以壮人胸怀，清新俏丽的风格可以舒人心脾，飘逸疏野的风格可以养人性情，沉着含蓄的风格可以启人思力。
不同的文学风格，给人以不同的审美享受。
《将进酒》豪放旷达的风格特色，也有其特定的审美价值。
段志西说：“李白的《将进酒》一诗具有突出的狂放美特征，在作品中主要表现为磅礴遒劲的气势美，炽烈昂扬的激情美，和为了强化气势美、激情美而运用的奇谲的想象美、大胆的夸张美，从而达到了一种亦仙亦野、傲岸不羁的审美奇境。
”细看《将进酒》诗句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，诗人认为人生虽短暂，但是人活一世，都要尽情把握享受生活每一天。
下面两句“天生我材必有用，千金散尽还复来”，它洋溢着诗人自信开朗、清高脱俗的气质――老天既然让我来到这个世界，就必定有我的用武之处。
将进酒历代评论-概述说明以及解释
将进酒历代评论-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述《将进酒》是唐代文学家李白的一首名篇，广泛被诵读和传颂。
这首诗以豪放的笔触展现了作者豪情万丈的人生态度，也是中国文学史上不可或缺的重要作品之一。
自诗歌问世以来，历代文人学者对《将进酒》的评论不计其数，形成了一大批具有深刻思想和独到见解的文章和理论。
本文旨在对《将进酒》历代评论进行全面梳理，深入探讨其内涵和影响，为读者带来更加全面真实的了解。
本文主要由引言、正文和结论三部分组成。
引言部分主要对本文的主题和研究内容进行了概述，同时介绍了文章的结构和目的。
正文部分将分为三个要点进行阐述，分别是《将进酒》的艺术特色、文化内涵和时代背景，以及其对后世的影响与传承。
结论部分将对前文所述内容进行总结，并对进酒历代评论的重要性进行思考，同时提出未来研究的方向和展望。
通过对《将进酒》历代评论的深入研究，可以更好地理解这首杰作所蕴含的文化内涵和情感表达。
同时，也能够看到不同时期不同文人对这首诗歌的解读和评价，从而使我们对中国古代文学的发展和演变有着更全面的认识。
本文不仅是对文学作品的分析和解读，更是对中华文化的传承和弘扬，期望能够为读者提供一种全新的审视角度和思考路径，引发更多的讨论和研究。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可以包括以下信息:文章结构部分主要描述整篇长文的组织结构和各个部分的内容安排。
通过清晰的结构，读者可以更好地理解文章的内容和逻辑。
本文将按照以下结构进行撰写：2. 正文：2.1 第一个要点：在这一部分，我们将探讨《将进酒》在历代的评论中所引起的不同意见和观点。
从古代到现代，文人学士们对于这首诗歌的解读和评价往往存在争议和差异。
我们将分析这些评论的不同角度，包括对李白的个人评价、对诗歌内涵的理解以及对作者时代背景的考察等。
2.2 第二个要点：在这一部分，我们将深入探讨《将进酒》在不同历史阶段的流行和影响。
无论是古代的文人雅士还是现代的文化传媒，都对这首诗歌赋予了极高的价值与意义。
作者未必然,读者何必不然——兼论古典诗歌鉴赏的“误读”现象
作者未必然,读者何必不然——兼论古典诗歌鉴赏的“误读”现象中国古代文论中有许多经典的阐述，如“诗无达诂”、“书不尽言，言不尽意”等都是精辟的理论。
“书不尽言，言不尽意”表达了意辞之间的关系，而“诗无达诂”则强调作者与读者之间的隔膜。
清人谭献在《复堂词录序》中有言：“作者之用心未必然，而读者之用心未必不然”，［1］这说明了“文本”为个性化阅读提供了可能性和自由度。
而谢章铤在《赌棋山庄词话》中也说“虽作者未必无此意,而作者亦未必定有此意”，其意相仿。
在诗词鉴赏中存在“凡他人所谓得意者,非作者所谓得意也。
”(贺贻孙《诗筏》)的现象是很普遍的。
同样地，西方接受美学认为,作品被解读之前,创作并未最后完成,作品的意蕴是在读者能动性、历史性的接受实践中生成的。
英伽登也说：“每一次新的阅读都会产生一部新的作品。
”［2］读者在对作品整体意蕴的辨绎过程中,由于“期待视野”的存在,读者之于作品,不可能以空白的头脑去理解,接受者总是自觉或不自觉地带着预先构成的思维定向或“前结构”,这种“前结构”与作者的创作意图、作品意蕴及价值之间构成的关系极为微妙,既可能相符,也可能相乖。
前者,我们称之为“正解”,后者即“误读”。
在后现代思潮下，有人甚至提出“一切阅读都是误读”的口号。
此话不无道理。
童庆炳认为“误读”有“正误”、“反误”之异(《文学理论教程》)。
正误，“是指读者的理解虽与作者的创作本意有所抵牾，但作品本身却客观上显示了读者理解的内涵，从而使得这种‘误解’看上去又切合作品实际，令人信服。
”［3］如李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，本来是表现恋人间的相思之苦，但今天的读者却把它用来比作教师的鞠躬尽瘁，死而后已，并被大家广泛接受。
反误，“是指读者自觉不自觉地对文学作品进行的穿凿附会的认知和评价，包括对作品非艺术视觉的歪曲等等。
”［4］在文学鉴赏活动中，正误是一种值得肯定的有效的解读方式，而反误只能是对文本的歪曲乃至粗暴践踏，是不值得提倡的。
敦煌出土唐版《将进酒》，内容和课本中不同，我们背了首假诗？
敦煌出土唐版《将进酒》，内容和课本中不同，我们背了首假诗？他是诗仙，但也是酒仙，兴起时酌酒一斗，便能吐诗百篇。
他是盛唐诗坛上最为璀璨的一颗星星，许多人都崇拜他，诗圣杜甫也是他的头号粉丝。
诗意纵横，仗剑天涯，是他。
傲岸不羁，雄健洒脱，是他。
他便是李白，他端着酒杯，看遍天下的风景，或者放下酒杯，看着芸芸众生。
他所在的地方，叫做盛唐。
风花雪月、悲欢离合，在他的诗里体现得淋漓尽致。
在他的作品里，看到的才是大唐盛世的模样。
如果你也喜欢诗歌，就不可能不知道李白，他就是一个时代的传奇。
世人皆知他有着过人的才华，也有着无尽的豪情与浪漫，也知道他有着两大爱好，一是爱喝酒，二是游山玩水。
然而这么有才华的人，在仕途上却并不顺利。
离开官场之后的李白，似乎活得更加地肆意潇洒了，多年以后，在和朋友们的一场聚会之中，畅饮一番后，随口吟出一篇诗文来，成千古名篇。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
……五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
——《将进酒》《将进酒》原本是汉乐府旧题，说白了就是劝酒歌，内容大多都是喝酒放歌的事。
而这首诗是李白与好友岑勋去另一好友元丹丘做客时所作。
朋友聚会，免不了要喝酒，这一喝，李白就借着酒劲将心中的那些郁闷与不快都一一倾吐出来。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”这首诗的开篇两句就给人一种气势磅礴的感觉，黄河之水历经多少困难，一路向东奔腾而去，具有势不可挡的气势，这样波澜壮阔的景象当然不是李白现在看到的景象，而是他想象出来的。
接着他又画面一转，从自然景象转到人生苦短来，早上还是一头青丝，到了傍晚就像是白雪一样。
这样空间与时间的相互转换，一张一吸之间，给人极大的心理落差，更能抓住读者的心理。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
”这一句诗表面上是在劝人要及时行乐，不要辜负这大好的时光。
然而结合诗人李白自身的经历来看，他的人生得意吗？似乎得意过吧，少年成名，奉诏进京。
古诗词诵读《将进酒》课后习题(含答案)
古诗词诵读《将进酒》课后习题一、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
月夜听卢子顺弹琴李白闲坐夜明月，幽人弹素琴。
忽闻悲风调，宛若寒松吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。
钟期久已没，世上无知音。
【注】释居月《琴曲谱录》有《悲风》《寒松》《白雪》《绿水》，并琴曲名。
1．下列对这首诗的赏析，不正确的两项是A．首联描绘了一幅月夜闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致。
B．颔联诗人以琴曲比琴曲，“悲”“寒”两字渲染了悲凉的氛围。
C．诗中将悲风、寒松、白雪、绿水名曲巧妙入诗，意在展示诗人的音乐修养。
D．尾联引用俞伯牙与钟子期的典故，抒发了诗人知音难觅的孤寂忧伤之情。
E．这首诗并没有着重写琴声，而是把重点放在描写弹奏技巧上来表现音乐的高妙。
2．请简要赏析“白雪乱纤手，绿水清虚心”。
阅读下面这首唐诗，完成文后各题。
古风（其三十九）李白登高望四海，天地何漫漫。
霜被群物秋，风飘大荒寒。
荣华东流水，万事皆波澜。
白日掩徂晖①，浮云无定端。
梧桐巢燕雀，枳棘②栖鵷鸾③。
且复归去来，剑歌行路难。
【注】①徂（cú）晖：落日余晖。
②枳（zhǐ）棘：枝小刺多的灌木。
③鵷（yuān）鸾（luán）：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
3．下列对本诗的理解，不正确的两项是（）A．前四句，写诗人登高望远，看到天高地阔，霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂扬奋发的基调。
B．诗中“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。
C．七、八句借助于描写白日将尽、浮云变幻的景象，形象而含蓄地表达了诗人对世事人生的感受。
D．九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鵷鸟竟巢于恶树之中，而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上。
E．本诗直率激越，和李白其他作品中清新飘逸的诗风迥异，这和诗人要表达的感情紧密相关。
4．结合全诗，简述结尾句“剑歌行路难”所表达的思想感情。
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
秋浦歌十七首选二①李白其四两鬓入秋浦,一朝飒已衰。
一曲浩歌万古愁李白《将进酒》赏析
一曲浩歌万古愁李白《将进酒》赏析一、本文概述《将进酒》是唐代诗人李白的一首代表作，以其豪放奔放的个性和独特的艺术魅力，成为了中国文学史上的经典之作。
本文将对《将进酒》进行深入的赏析，揭示其背后的情感内涵、艺术特色以及历史价值。
通过对这首诗歌的解读，我们可以更好地理解李白的创作风格和精神风貌，同时也能够感受到中国传统文化的博大精深。
在本文中，我们将从诗歌的背景、主题、艺术手法等方面展开分析，以期为读者提供一个全面而深入的阅读体验。
二、诗歌原文及基本解读这首诗歌以豪放不羁的笔调，展现了李白的人生态度和对生命的深刻理解。
从“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的壮阔景象，到“朝如青丝暮成雪”的人生无常，李白以鲜明的意象和生动的比喻，表达了人生的短暂和珍贵。
他倡导“人生得意须尽欢”，鼓励人们在有限的生命里尽情享受生活的欢乐，不留遗憾。
同时，他也表达了“天生我材必有用”的自信，坚信自己的才华终会得到认可。
在诗歌的后半部分，李白进一步强调了生命的短暂和无常，以及饮酒带来的快乐和解脱。
他借用陈王曹植的典故，表达了对自由、欢乐和醉生梦死的向往。
他以“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的豪壮之语，表达了自己愿意用一切换取美酒，与朋友们共饮，消解万古忧愁的豪情壮志。
《将进酒》是一首充满豪情壮志、奔放不羁的诗歌，它展现了李白的人生态度和对生命的深刻理解。
通过这首诗歌，我们可以感受到李白那种追求自由、享受生命、不畏无常的人生态度，也可以从中汲取力量和勇气，去面对生活的挑战和困境。
三、诗歌主题与情感分析《将进酒》是李白的一首代表作，也是其豪放诗风的集中体现。
在这首诗歌中，李白巧妙地运用了古老的乐府旧题，将其与自己的情感和思想紧密结合，赋予了新的生命和深度。
通过诗歌的主题和情感分析，我们可以更加深入地理解李白在这首诗中所要传达的信息和情感。
从主题上看，《将进酒》主要围绕着人生的短暂与酒的永恒展开。
李白在诗中表达了对人生无常的感慨，认为人生如梦，光阴似箭，而酒却可以成为永恒的存在，让人忘却烦恼，陶醉其中。
2024年浅谈《将进酒》中朗读指导法的运用
2024年浅谈《将进酒》中朗读指导法的运用引言《将进酒》是唐代诗人李白的一首代表作，以其豪放奔放的个性和独特的艺术魅力，深受历代读者的喜爱。
在现代教育中，朗读教学作为一种重要的教学方法，对于培养学生的语言表达能力和文学鉴赏能力具有不可替代的作用。
本文将结合《将进酒》的文本特点，探讨朗读指导法在诗歌教学中的运用，以期对朗读教学的实践提供有益的参考。
朗读指导法概述朗读指导法是一种通过指导学生正确、有感情地朗读文本，以达到深入理解文本内容和提升语言表达能力的教学方法。
它强调朗读过程中的语音、语调、节奏、情感等多个方面的协调与配合，使学生能够在朗读中感受到文本的美感和内涵。
朗读指导法不仅适用于诗歌、散文等文学作品的教学，也适用于各类文体和场合的朗读活动。
将进酒的背景与特点《将进酒》是李白的代表作之一，创作于唐代中期。
全诗以豪放奔放、慷慨激昂的笔调，抒发了诗人对人生短暂、及时行乐的感慨。
诗歌中运用了丰富的意象和比喻，形象生动地描绘了酒宴上的欢乐场景，以及诗人对人生无常的感慨和思考。
同时，诗歌的语言简练明快，音韵和谐，具有强烈的艺术感染力。
朗读指导法的具体应用在《将进酒》的教学中，朗读指导法的应用可以从以下几个方面展开：朗读前的准备在朗读《将进酒》之前，教师应先对诗歌的背景、主题、风格等进行简要介绍，帮助学生了解诗歌的基本情况。
同时，教师还应引导学生对诗歌进行初步的赏析，把握诗歌的情感基调和语言特点，为后续的朗读活动做好铺垫。
朗读技巧的指导在朗读过程中，教师应指导学生掌握正确的朗读技巧，包括语音准确、语调自然、节奏鲜明等。
特别是在处理诗歌中的韵脚、对仗等语言特点时，教师更应注重对学生的引导，使学生能够在朗读中充分感受到诗歌的音韵美。
情感表达的引导《将进酒》是一首充满豪情壮志的诗歌，教师在朗读指导中应注重引导学生表达出诗歌中的情感。
通过调整语速、音量、音色等朗读要素，使学生能够在朗读中充分传达出诗人对人生短暂、及时行乐的感慨和思考。
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引 言
随着 鸦 片 战争 的爆 发 和外 国人 的 大 量 涌 入 ， 中西 文 化 开 始 产 生 了 急 剧 的碰 撞 。 中 国 传 统 音
乐 在 受 到 西 方音 乐 冲 击 的 同 时 ， 也缓 慢 渗 透 进 西 方 作 曲 家 们 的 思 维 中成 为 他 们 创 作 “ 亚 融 合 ” 欧
析“ 翻译 在 确 定 音 乐 美学 价值 上 占有 相 当重 要 的 作用 和 地 位 ， 歌 翻译 中 出现 的误 读 会 造 成 配 曲 诗
音 乐作 品 的美 学误 传 ” ③由此 笔者 进 一 步 想 到 ， 作 古 诗 配 曲 的西 方 作 曲家 到底 在 多 大 程 度 上 。 创 了解 中 国诗 词 ， 是否 真 正 能 用 音 乐语 言 对 其 刻 画到 入 木 三分 ， 是 同样 不 可 避 免 的 存 在 误 读 。怀 还 着 对 此 问题 的极 大 好 奇 心 ， 者选 取 齐 尔 品创 作 的《 曲 七 首— — 谱 中 国 诗 词 》 的 《 进 酒 》 笔 歌 中 将 一
ห้องสมุดไป่ตู้
③
同上， ５ 第 ９页 。
收 稿 日 期 ：０ ０—１ ２１ ２—２ 中 图 分 类 号 ：６ ９ ２ １ Ｊｏ ．
文 献标 识 码 ： Ａ
文 章 编 号 ： ０ ８—２ ３ ｆ ０ １ ０ １０ ５ ０ ２ １ ） ２—０ ３ ０ ２—１ ２
作者 简介 ： 旋 （ ９ ９一） 女 ， 秦 １８ ， 中央 音 乐学 院音 乐 学 系 ２ ０ ０ ７级 本 科 生 （ 京 ，０ ０ １ 。 北 １ ０ ３ ）
求进 步 。
①
②
姜 骁 纹 ：２ 《 Ｏ世 纪 西方 作 曲家 中 国古 诗 配 曲之 研 究 》 南 京 师范 大 学 硕 士 学位 论 文 。 ，
姜 骁 纹 ：Ｚ 《 Ｏ世 纪 西 方作 曲家 中 国古 诗 配 曲之 研 究 》 京 师 范 大学 硕 士 学 位论 文 ， ５ ， 第 ９页 。
家 中国古 诗 配 曲之研 究 》 ①的视 角十 分 新颖 ， 中第 三 章 从 “ 化 他 者 的译 诗 与误 读 ” 其 文 的角 度 对 中
国 古 诗 的文 化 进 行 阐释 ， 明“ 质 文 化 之 间 的误 读 现象 总是 不 可 避 免 的 ” ＠之后 又 具 体 举 例 分 点 异 。
天 津 音 乐 学 院 学报 （ 籁 ） ０ １ 第 ２期 天 ２１ 年
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＡＮＪ Ｎ ＯＦ ＴＩ Ｉ ＣＯＮＳ ＥＲＶＡＴＯＲＹ ＵＳＩ （ ＯＵＮＤＳ ＯＦ ＯＦ Ｍ Ｃ Ｓ ＮＡＴＵＲＥ）
秦 旋
ＱＩ Ｘｕ ｎ Ｎ ａ
乐 与诗 的疏 离
论 齐 尔 品为 中国诗 词《 将进 酒 》 曲的文 化误读 配
如 山 为 义 父 而 取 的 中 国 名 字 。１ ３ — — １ ３ ９４ ９ ７年 间 ， 尔 品 多 次 来 中 国 演 奏 、 学 并 对 中 国 的 文 齐 教
化 艺术 产 生 浓厚 的兴 趣 。他 如饥 似 渴地 聆 听 民 间音 乐 ， 曹 安 和 先 生 学 习 琵 琶 ， 看 民 间 的 皮 影 跟 观 戏和木偶戏 ， 以及 梅 兰 芳 、 砚 秋 等 京剧 表演 艺术 大 师 的演 出 ， 他 们 交 朋 友 。 程 和 ④这 都 为他 今 后 在 创作 中 国题 材 的作 品方 面 打下 基 础 。 １３ ９ ８年 ， 尔 品 与在 上 海 结 识 的钢 琴 家李 献 敏 喜 结 连理 。 们 在 欧洲 生 活 的期 间 ， 尔 品 创 齐 他 齐 作 了《 曲七 首 — — 谱 中 国 诗 词 》 Ｓ ｖ ｎＳ ｎ ｓｏ ｈｎ ｓ ｏ ｍｓ 作 品 ７ ， 作 于 １ ４ —— 歌 ⑤（ ｅ ｅ ｏ ｇ ｎ Ｃ ｉｅｅ Ｐ ｅ ， １创 ９５
国作 曲 家在 对 中国的诗词进 行 配 乐中有 时会 产生一 些文化误 读 ， 么由此反观 我们 那
自身 的 研 究 ， 今 后 研 究相 似 论 题 时 需要 以批 判 性 的 思 维加 以 审视 。 在
关 键 词 ： 齐 尔 品 《 进 酒 》 中 国 古 诗 配 曲 文 化 误 读 将
３ ２
秦 旋 ： 与诗 的疏 离 乐
一
、
乐 与 诗 的 《 进 酒 将
（ ） 尔品 其人 及《 进 酒 》 问世 一 齐 将 的
亚 历 山 大 ・ 古 拉 维奇 ・车 列 普 宁 （ ｅ ａ ｄ ｒＮｉｏａ ｅ ｉ ｈ ｒ ｐ ｉ ， ８ ９ — ｌ ７ ） 尼 Ａｌｘ ｎ ｅ ｋ ｌｙ ｖｃ Ｔｃ ｅｅ ｎｎ １ ９ — ｈ ９ ７ 是 上 世 纪 著 名美 籍 俄 裔 的 作 曲 家 、 琴 家 和 指 挥 家 。齐 尔 品 的 名 字 是 他 来 中 国 之 后 认 京 剧 大 师 齐 钢
内容 提 要 ： 本 文选取 上世 纪 ４ ０年代 齐 尔品根据 诗人 李 白《 将进 酒 》 作 的 同名歌 曲， 创 通过 音 乐 批 评 和 关 学 分 析 的 方 法 对 照 古诗 和 音 乐 ， 感 性 直 观 和 理 性 追 问 两 方 面 进 行 研 究 ， 从 以 阐 释 作 曲 家在 这 部 作 品 中 对 中 国诗 性 文 化 的 误 读 。 既 然 由 于 文 化 的 隔 阂 使 得 外
作 品 的新 素材 。在 这其 中 ， 中 国古 典 诗 词谱 曲 的形 式 成 为西 方 音 乐 家跨 入 ２ 为 ０世 纪之 后 的 重 要 尝 试 之 一 。他 们 被 中国历 代 古 典 诗歌 独具 特 色 的 审美 意 境 所 折 服 ， 此 为歌 词 进 行谱 曲创 作 。 以
笔者 在 学 习 现有 可查 文 献 及乐 谱 资 料 的过 程 中 发 现 ， 骁 纹 的 硕 士 论 文 《 ０世 纪 西 方 作 曲 姜 ２
曲为 研究 对 象 ， 最 终 选 择 以 中 国近 现 代 音 乐 史 为 基 石 ， 音 乐 批 评 和 美 学 分 析 的 方 法 ， 齐尔 并 用 从
品创 作《 进酒 》 将 过程 中对 中 国古典 诗 歌 及 美学 产 生 怎 样 的 误读 为 角 度 ， 行 一 次 有 意 的尝 试 ， 进 以