杨荫浏《中国古代音乐史稿》章节题库(第9章 繁盛的燕乐和衰微的雅乐)【圣才出品】

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杨荫浏《中国古代音乐史稿》章节题库(第5章 秦、汉)【圣才出品】

杨荫浏《中国古代音乐史稿》章节题库(第5章 秦、汉)【圣才出品】

12.我国历史上著名的音乐机构乐府最早创建于以下哪个朝代( )。 A.周朝 B.秦朝 C.西汉 D.东汉 【答案】B 【解析】乐府是上古时期的音乐行政机关,秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署,到汉 时沿用了秦时的名称。
13.汉武帝时代乐府的领导人是( )。
A.李龟年
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A.古琴曲
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B.古筝曲
散》的旋律激昂、慷慨,它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战 斗气氛的乐曲,直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神,具有很高的思想性及艺术性。
10.下列哪个乐器演奏时表示奏乐开始( )。 A.编钟 B.编磬 C.柷 D.敌 【答案】C 【解析】柷是古代汉族打击乐器,方形,古代打击乐器,像方匣子,用木头做成,奏乐 开始时敲打。以木棒击奏,用于宫廷雅乐,表示乐曲开始。是中国汉代乐器,曾流通于全国 各大城市。柷,相传是夏启所作,迄今已有四千多年的历史。

5.秦汉时期设立的国家音乐机构是( )。 A.太常寺 B.乐府 C.鼓吹署 D.行院 【答案】B 【解析】乐府是秦汉时期建立的音乐机构,在汉武帝时期最为兴盛,其规模最大时乐工 人数曾达 1000 余人。乐府的任务是大规模、大范围地采集民间歌谣。
6.秦汉时期兴起的( )是一种以吹管和打击乐器为主兼有歌唱的器乐合奏形式。 A.相和歌 B.鼓吹乐 C.清商乐 D.百戏 【答案】B 【解析】汉代在西北边疆兴起了鼓吹乐,它以不同编制的吹管乐器和打击乐器构成多种 鼓吹形式,如横吹、骑吹、黄门鼓吹等等。它们或在马上演奏,或在行进中演奏,用于军乐 礼仪、宫廷宴饮以及民间娱乐。
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7.我国古代传承下来的一首表现“楚汉相争”的琵琶独奏曲是( )。 A.《十面埋伏》 B.《平湖秋月》 C.《汉宫秋月》 D.《阳春自雪》 【答案】A 【解析】《十面埋伏》是一首著名的大型琵琶曲,气势雄伟激昂,艺术形象鲜明,是琵 琶武曲的顶峰之作。它结构完整,用音乐叙事的手法完美地表现了名闻古今的楚汉之战。

杨荫浏《中国古代音乐史稿》章节题库(第10章 乐器、音乐理论和音乐思想的新成就)【圣才出品】

杨荫浏《中国古代音乐史稿》章节题库(第10章 乐器、音乐理论和音乐思想的新成就)【圣才出品】
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第 10 章 乐器、音乐理论和音乐思想的新成就
一、选择题 1.历史上“开皇乐议”事件发生在以下哪个朝代( )。 A.秦代 B.西汉 C.隋代 D.唐代 【答案】C 【解析】“开皇乐议”是隋初朝廷以改作雅乐为题的一场讨论。郑译、万宝常、苏夔、 何妥等各自提出了看法,一时众说纷纭、是非混乱。隋文帝最终作出"黄钟一宫"的选择。在 各种看法的后面是音乐文化观念的不同及个人间利益的争斗;“黄钟一宫”迎合了隋文帝的" 好符瑞"思想。其中,郑译提出的乐学理论兼容中外民族音乐基本乐理的特点,在当时及后 来的音乐实践中产生了重要的影响。“开皇乐议”中的是是非非暴露出中国古代封建社会统 治集团对待音乐文化问题的某些本质性的思想与行为。
7.工尺谱中,符号“、”表示的意义是( )。 A.实板 B.腰板 C.头眼 D.末眼 【答案】A 【解析】尺谱用“丶”或“×、-”或“□、○、●、△、”等作为节拍符号,也就是板眼 符号。
8.工尺谱系用七个汉字及变体来标记音高的记谱方法,其中“六”字代表的音名是 ( )。
A.3
B.4
C.5
D.6
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A.《浙音释字琴谱》
B.《琴操》
C.《神奇秘谱》
D.《琴学初津》
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【答案】A
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【解析】最早载有《阳关三叠》琴歌的是明代弘治四年(1491)刊印的《浙音释字琴 谱》,而流行的曲谱原载于明代《发明琴谱》(1530),后经改编载录于清代张鹤所编的《琴 学入门》(1876)。新中国成立后,王震亚将其改编为混声合唱。
6.古琴记谱法由文字谱发展为减字谱应归功于下列哪位音乐家( )。

杨荫浏《中国古代音乐史稿》章节题库(第2章 夏、商)【圣才出品】

杨荫浏《中国古代音乐史稿》章节题库(第2章 夏、商)【圣才出品】
2.简要论述商代音乐的特点。 答:商代音乐特点为: (1)相传商的始祖契因其母吞玄鸟卵而生,因而商族以鸟为图腾,并且有着崇尚鬼神 的习俗,这使得商代音乐具有鲜明的巫文明特点。商人非常迷信,《礼记》载:“殷人尊神, 率民以事神。”在这种思想支配下,各种神秘的巫术活动十分盛行。商代专门从事占卜活动 的女性为巫,男性为觋。作为神权统治的直接参与者,他们不仅具有相当高的地位,而且在 频繁的祭祀、巫术活动中,载歌载舞,可谓是当时职业的音乐舞蹈家,“巫乐”由此形成。 根据卜辞中的记载,商代祭祀歌舞常常夜以继日地进行,表现内容往往既有降神、祈雨的神 秘色彩,也不乏赏心悦目的爱情生活,因而商代的“巫乐”在酣歌狂舞、漫无节制的同时,
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第 2 章 夏、商
一、选择题 1.商代音乐的两个重要组成部分是“巫乐”和( )。 A.雅乐 B.淫乐 C.礼乐 D.俗乐 【答案】B 【解析】巫乐和淫乐是商代音乐的两个重要组成部分。淫乐旧指不同于正统雅乐的俗乐。
2.《大濩》是下列哪个时期的乐舞( )。 A.舜 B.夏 C.商 D.西周 【答案】C 【解析】《中国古代舞蹈史话》:“《大濩》是商代著名的乐舞,汤灭夏,自立为王,命伊 尹作《大濩》,是歌颂开国功勋的(《墨子·三辩》、《吕氏春秋·古乐篇》)。汤死后,汤的后代
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也是华丽多姿、热闹非凡的。 (2)自商代起,中国音乐进入了信史时代。民间的音乐和宫廷的音乐,都有长足的进
步。由于农、牧、手工业的发展,青铜冶铸达到了很高的水平,从而使乐器的制作水平飞跃, 大量精美豪华的乐器出现了。乐舞是宫廷音乐的主要形式。商代最后一个帝王纣命令乐师制 作了华丽放荡的“淫乐”,通宵达旦狂欢,形式奢侈华丽、内容荒诞污秽。“巫乐”和“淫乐” 一个是民间音乐,一个是宫廷音乐,两者共同构成了商代音乐的特殊面貌。

杨荫浏《中国古代音乐史稿》章节题库(第8章 隋、唐、五代的民间音乐)【圣才出品】

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3.由龟兹人苏祗婆传人的宫调理论是( )。 A.燕乐二十八调 B.五旦七声 C.八十四调 D.同均三宫 【答案】B 【解析】苏祗婆曾从他的父亲那里学了西域所用的“五旦”“七调”等七种调式的理论, 他把这种理论带到中原,当时的音乐家郑译曾从苏祗婆学习龟兹琵琶及龟兹乐调理论,创立 了八十四调的理论。
4.琴歌《阳关三叠》是根据下列哪首诗歌谱曲而成的( )。 A.《送元二使安西》 B.《别董大》 C.《长恨歌》 D.《杨柳枝》 【答案】A 【解析】《阳关三叠》为中国十大古琴曲之一,也是中国古代汉民族音乐作品中的精品。
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这首乐曲产生于唐代,是根据著名诗人、音乐家王维的名篇《送元二使安西》谱写而成的。 因为诗中有“渭城”、“阳关”等地名,所以,又名《渭城曲》、《阳关曲》。
5.最早载有琴歌《阳关三叠》的是下列哪部著作( )。 A.《浙音释字琴谱》 B.《琴操》 C.《神奇秘谱》 D.《琴学初津》 【答案】A 【解析】最早载有《阳关三叠》琴歌的是明代弘治四年(1491)刊印的《浙音释字琴 谱》,而流行的曲谱原载于明代《发明琴谱》(1530),后经改编载录于清代张鹤所编的《琴 学入门》(1876)。新中国成立后,王震亚将其改编为混声合唱。
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第 8 章 隋、唐、五代的民间音乐
一、选择题 1.唐宋两代盛行的一种戏剧表演形式是( )。 A.俳优 B.角抵戏 C.参军戏 D.南戏 【答案】C 【解析】参军戏是中国古代戏曲形式。一般是两个角色,被戏弄者名参军,戏弄者叫苍 鹘。至晚唐,参军戏发展为多人演出,戏剧情节也比较复杂,除男角色外,还有女角色出场。 参军戏对宋金杂剧的形成有着直接影响。

杨荫浏《中国古代音乐史稿》章节题库(第21章 民歌、小曲、艺术歌曲和说唱音乐)【圣才出品】

杨荫浏《中国古代音乐史稿》章节题库(第21章 民歌、小曲、艺术歌曲和说唱音乐)【圣才出品】
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第 21 章 民歌、小曲、艺术歌曲和说唱音乐
选择题 1.诸宫调的创始人是( )。 A.孔三传 B.张五牛 C.赵令畴 D.董解元 【答案】A 【解析】北宋神宗熙宁至哲宗元年间,泽州(今山西晋城)艺人孔三传来到文艺演出百 花竞放的东京,最先创造了诸宫调。
2.《西厢记诸宫调》的作者是( )。 A.孔三传 B.张五牛 C.赵令畴 D.董解元 【答案】D 【解析】董解元《西厢记诸宫调》又称为《西厢记弹词》或《弦索西厢》,通称《董西
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厢》。
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杨荫浏《中国古代音乐史稿》章节题库(第4章 春秋战国)【圣才出品】

杨荫浏《中国古代音乐史稿》章节题库(第4章 春秋战国)【圣才出品】

第4章春秋战国一、选择题1.笛子分梆笛和()。

A.羌笛B.竹笛C.长笛D.曲笛【答案】D【解析】笛子是中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之一,即中国竹笛,一般分为南方的曲笛和北方的梆笛。

2.中国古代将收集民歌叫()。

A.收藏B.采律C.采风D.踏青【答案】C【解析】在我国古代,“采风”的含义主要是指采集民歌。

3.伯牙鼓琴、子期知音的故事传唱了二千多年。

他们是因乐曲()而成为知音的。

A.《阳关三叠》B.《梅花三弄》C.《阳春白雪》D.《高山流水》【答案】D【解析】《高山流水》是汉族古琴曲,属于中国十大古曲之一。

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。

伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。

”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹,故有高山流水之曲。

4.十二律产生的方法最早的记载是()中的“三分损益法”。

A.《管子·地员篇》B.《乐记》C.《梦溪笔谈》D.《中原音韵》【答案】A【解析】十二律是古代乐律学名词,是古代的定音方法,即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。

记载三分损益法的最早文献是《管子·地圆》。

所谓“三分损益法”的基本原理是:先定出一个基本音高,由这个音高开始,递次用2/3(三分损一)或4/3(三分益一)的比例,求得其他十一律或四声的长度,再按音高的顺序排列起来。

5.我国最早一部具有较完整体系的音乐美学理论著作是()。

A.《陈旸乐书》B.《词源》C.《乐记》D.《乐府传声》【答案】C【解析】《乐记》是我国最早的一部百科全书式的音乐理论著作,内容包括音乐思想、音乐创作、器乐演奏、乐器制作、乐律研究、音乐人物、音乐言论等音乐领域极其广泛的问题。

6.我国第一部较系统地总结了“儒家音乐思想”的论著是()。

A.《乐记》B.《乐论》C.《声无哀乐论》D.《梦溪笔谈》【答案】A【解析】《乐记》继承与发展了孔子以来儒家关于音乐的特征、乐教的功用以及内容与形式、美与善、礼和乐等关系的思想,是中国古代最重要、最系统的音乐教育思想的论著,至今仍未失去其灿烂的光辉。

中国古代音乐史试题(B)

中国古代音乐史试题(B)

《中国古代音乐史》试题(B)一、判断题:每题1分共25分1、鲁迅先生写文章对“音乐起源于劳动”这一说法表示反对()2、舞字可能是从巫字演变而来的()3、尧帝时期的一位大音乐家叫质。

()4、龠这一乐器的制作材料是苇竹()5、根据周代的法律,诸候欣赏乐舞,其表演人员应是36人()6、周代音乐教育机构的最高领导者是太师()7、十二平均律和十二律说的是一回事()8、春秋战国时期的歌唱家薛谭是秦青的学生()9、《诗经》中的“周南”、“召南”是指长江下游一带的民歌()10、道家认为:音乐艺术只能在贵族中生存,不能让老百姓得知,反之会使社会不安定()11、《成相篇》中的“相”说的是一种乐器()12、历史上四大名琴之一的“号钟”琴是楚庄王的()13、鼓吹乐主要有三种演奏形式()14、“秦汉子”指的是弹拔乐器三弦()15、古“疏勒乐”、“高昌乐”这两种音乐都发生在我国的新疆地区()16、西曲是一种独唱性质的音乐形式()17、《梅花三弄》原是一首笛子曲后改为古琴曲()18、大乐律学家荀勖是东汉人()19、法曲是在民间音乐的基础上没有经过加工而发展起来的音乐形式()20、最早提出七声十二律旋相为宫的八十四调体系的是何妥()21、现存宋代姜夔的《白石道人歌曲》共有十六首()22、宋代杂剧是流行在南方的一种戏剧艺术()23、明代小曲的小与乐曲大小在结构上无关系()24、昆曲起源于江西省()25、中国脸谱在不同剧种中有不同的造型()二、填空题:每题1分共25分1、据文献记载,著名原始乐舞作品有《○1》、《葛天氏之乐》、《伊耆氏之乐》、《朱襄氏之乐》。

2、据资料记载最为古老的情歌是○2时期的,其歌词是“候人兮猗”。

3、据史料记载我国最早出土的一枚铜钟是○3时代的。

4、六代之乐是指○4时代以前的六部大型乐舞。

5、周天子用乐舞人数○5,诸候用乐舞人数○5,卿大夫用乐人数○5,士用乐人数○5。

6、周景王向乐官○6咨询十二律与七声的问题。

(0831)《中国音乐史》网上作业题及答案

(0831)《中国音乐史》网上作业题及答案

(0831)《中国音乐史》网上作业题及答案[0831]《中国音乐史》第一次作业[判断题]“六代之趣”被儒家遣为雅乐的最低典范。

参考答案:恰当[判断题]老子提出了\大音希声”的音乐观。

参考答案:正确[判断题]伶州鸠是周穆王时期知名的乐官。

参考答案:错误[判断题]《诗经》是我国最早的一部歌诗总集,保存了各类音乐作品的歌词305首。

参考答案:正确[判断题]贾湖骨笛发掘出于陕西舞阳县。

参考答案:错误[判断题]陶埙是我国出土数量最多、分布地域最广的原始吹奏乐器。

参考答案:正确[判断题]三分损益法记述于《管子?地员篇》中。

参考答案:恰当[判断题]春秋时期的师况是卫国著名的宫廷乐师。

参考答案:错误[判断题]趣高悬制度对王的规定就是\宫高悬”。

参考答案:恰当[判断题]墨子提出了\非乐”的思想。

参考答案:正确[判断题]《变成相篇》记述于《乐记》一书中。

参考答案:错误[判断题]《云门》是黄帝部族崇拜云图腾的乐舞。

参考答案:正确[判断题]“笙”属竹类乐器。

参考答案:错误[判断题]曾侯乙墓葬位于湖南省。

参考答案:错误[单选题]完整乐舞___________的演出形式就是\三人壮牛尾,投不足以歌八阕”。

a:伊耆氏之乐b:葛天氏之乐c:朱襄氏之乐d:箫韶参考答案:b[单选题]“候人兮猗”据说就是________时期的一首情歌。

a:夏桀-1-b:夏禹c:商汤d:商纣参考答案:b[单选题]孔子在观赏_____________的表演后曾经\三月不知肉味”。

a:葛天氏之乐b:云门c:咸池d:箫韶参考答案:d[单选题]商民族流行的祈雨舞是________。

a:雩歌舞b:t舞c:小cd:桑林参考答案:a[单选题]周代的乐器分类法\八音”就是依据_______分类的。

a:弹奏方法b:制作材料c:乐曲品种参考答案:b[单选题]曾侯乙墓发掘出的编钟共______件。

a:63b:64c:65d:66-2-参考答案:c[单选题]________的歌唱被形容为\余音绕梁,三日不绝”。

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第9章繁盛的燕乐和衰微的雅乐
一、选择题
1.《霓裳羽衣舞》是我国()代著名舞蹈作品。

A.汉
B.唐
C.宋
D.元
【答案】B
【解析】《霓裳羽衣舞》相传为唐玄宗作曲,安史之乱后失传,是唐朝大曲中的精品,唐歌舞的集大成之作,无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。

2.唐代大曲中最具代表性的作品是()。

A.《兰陵王》
B.《秦王破阵乐》
C.《霓裳羽衣舞》
D.《太平乐》
【答案】C
【解析】《霓裳羽衣曲》是唐代大曲中汉族音乐与外来音乐相结合并具有代表性的作品,
全曲由36段组成。

但唐大曲的段数多寡不等,有数段、十数段或数十段者。

3.隋唐至宋,在宫廷宴饮时娱乐欣赏的音乐称为()。

A.燕乐
B.清商乐
C.西凉乐
D.龟兹乐
【答案】A
【解析】中国隋唐至宋代的宫廷中宴饮时,供娱乐欣赏的、艺术性很强的歌舞音乐,称为“宴乐”也称“燕乐”。

4.“七部乐”设立于以下哪个朝代()。

A.隋代
B.唐代
C.宋代
D.元代
【答案】A
【解析】隋文帝极重视音乐,文帝开皇初(约581~585)制七部乐:(1)《国伎》、(2)《清商伎》、(3)《高丽伎》、(4)《天竺伎》、(5)《安国伎》、(6)《龟兹伎》、(7)《文康伎》(即(礼毕))。

大业七年,隋炀帝在七部乐之上扩设《九部乐》。

5.下列哪一乐部为隋代“七部乐”中所没有()。

A.文康伎
B.康国伎
C.安国伎
D.西凉伎
【答案】B
【解析】隋文帝极重视音乐,文帝开皇初(约581~585)制七部乐:(1)《国伎》、(2)《清商伎》、(3)《高丽伎》、(4)《天竺伎》、(5)《安国伎》、(6)《龟兹伎》、(7)《文康伎》(即(礼毕))。

6.唐代“十部乐”中最后加入的一个乐部是()。

A.高昌伎
B.康国伎
C.疏勒伎
D.礼毕
【答案】A
【解析】唐高祖武德初,继承了隋代的九部乐,月制、舞制都相同。

到唐太宗贞观十一年废除了《礼毕》;贞观十六年宴请百官时加奏《高昌伎》,自此演变成为十部乐。

7.唐代大曲结构复杂,杨荫浏将其划分为三个部分,分别是散序、中序和()。

A.歌头
B.排遍
C.破
D.乱
【答案】C
【解析】唐大曲基本结构若根据白居易的《霓裳羽衣歌》中的记载,可以看出是由“散序——歌——破”三大部分组成。

(1)散序——节奏自由,器乐独奏、轮奏或合奏。

散板的散序若干遍,每遍一个曲调;(2)中序——或称拍序、歌头。

其节奏固定,慢板,以歌唱为主,器乐伴奏,舞或不舞;(3)破、舞遍——以舞蹈为主,用器乐伴奏的段落。

8.唐代隶属太常寺的音乐机构有太乐署和()。

A.大司乐
B.鼓吹署
C.太常卿
D.教坊
【答案】B
【解析】隋、唐时期的音乐教育机构,是设立在中央的最高行政管理机构太常寺管辖下的“大乐署”和“鼓吹署”,属于政府管理下的音乐机构,兼管雅乐和俗乐。

隋、唐的太常寺机构规模庞大,乐工众多。

9.唐代由宫廷管辖的音乐机构有教坊和()。

A.太常寺
B.大司乐
C.大乐署
D.梨园
【答案】D
【解析】唐代的音乐机构有政府管辖的太常寺和直接由宫廷管辖的教坊、梨园。

“梨园”是专门教习、演奏法曲的音乐机构,因设立在禁苑附近的梨园而得命。

其弟子是从太常寺乐工中选拔出来的优秀人才,以从事“丝竹之戏”的器乐演奏为主,多为男性演员。

10.以下音乐机构不属于唐代的是()。

A.太常寺
B.大司乐
C.大乐署
D.梨园
【答案】B
【解析】“大司乐”作为周朝的音乐机构,掌握着音乐教育和执行礼乐的职能,它的培养对象主要是王室和贵族的子弟,也有一些是从民间选拔出来的优秀音乐人才。

学习内容主要为音乐美学、演唱和舞蹈;学时为7年,从13岁开始学习,20岁毕业;学生人数达1400
余人,其中音乐教师(乐工)有600多人,可称得上是一所师资雄厚、机构完备的音乐学校。

11.唐玄宗将“小部音声”设立于以下哪一音乐机构之中()。

A.太常寺
B.教坊
C.大乐署
D.梨园
【答案】D
【解析】宫中的梨园还附设有一个“小部音声”。

它由三十几个十五岁以下的孩子组成,曾在天宝十四载因演出新作品《荔枝香》而受到唐玄宗的称赞,可见它也有一定的艺术水平。

二、名词解释
1.法曲
答:法曲是隋唐时期宫廷燕乐的一种重要形式。

其主要特点在它的曲调和所用乐器方面,接近汉族的清乐系统,比较优雅一些,因此也称为清雅大曲,东晋南北朝称作“法乐”。

其主要乐器有铙钹、钟、磬、幢箫、琵琶。

至唐朝又搀杂道曲而发展至极盛阶段。

著名的曲子有《赤白桃李花》、《霓裳羽衣》等。

杨荫浏《中国古代音乐史稿》中认为,法曲接近于汉族民间音乐,所用曲调和乐器近于汉族的清乐系统,风格幽雅。

《中国音乐词典》中将法曲视为大曲的一个品种,曲式结构与一般燕乐大曲无异。

而刘再生《中国古代音乐史简述》则认。

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