中国古塔-杨丽虹剖析
中国古塔的造型分类(一)楼阁式塔
中国古塔的造型分类（一）楼阁式塔中国古塔的造型其实很难精确分类，目前通用的分类方法都比较笼统，这主要是现存古塔的时间跨度近1500年，而古建筑都有各自鲜明的时代以及地域特征，要固定一种适合于不同时代和地域的分类方法实属不易；另外还有为数不少的古塔，造型标新立异，却未成体系，相似者寥寥无几，有些甚至是孤例，像这类塔也很难分类。
另一方面，古塔的造型分类不能只从外表来看，还应该同时考虑到内部结构和功能，因塔的造型和其功能有密切联系：例如为了观景瞭望而建塔，一般就建成可攀登型的，而僧尼墓塔为了防偷盗破坏则多为实心结构；因此可攀登型的空心塔和实心塔就算外表相似也不能混为一谈。
比如唐代的密檐塔和辽代的密檐塔，虽外表都符合密檐塔的特点，但内部结构完全不同：前者一般还是楼阁式的，内部设有楼梯，而后者则基本上都是实心结构。
首先我觉得所有的古塔都可以划分为建筑型塔和雕塑型塔两大类。
前者是作为一个建筑存在的，具有建筑的某种或多种功用；而后者则是模仿了前者外形，本身是一件工艺品，或者说是一件缩小了的“模型”。
具体到实例，建筑型塔几乎包括了所有的木塔、砖塔、砖身木檐塔和用石块垒砌的大中型塔；而雕塑型塔则包括绝大多数小型石塔，全部经幢和全部金属塔等。
当然这两种类型也不是绝对的，有些古塔的性质可能介于两者之间。
造型分类简表如下，详述见后。
建筑型塔一、楼阁式（重楼式）楼阁是我国历史上非常重要的一种古建类型，早在佛教传入之前，中国的楼阁建筑已经相当普遍。
而所谓楼阁式塔则模仿楼阁的造型，将塔建成多层楼阁，内部设有楼梯和楼层，可以攀登，每一层外部设塔门和塔窗，相邻两层之间外部设腰檐，有的还有平座和栏杆，供人行走。
楼阁式塔时我国最主要的佛塔类型，从外形上可分为两类，即（标准）楼阁式和密檐楼阁式。
1. 标准楼阁式每一层的高度较大，多为自下而上逐渐减小；腰檐为涩叠出檐或斗拱承托出檐，每一层必有真门可供眺望或出入。
内部结构有很多种类，唐代以前多为空筒式，设木制楼层楼梯，宋代开始将砖石制楼层楼梯与塔身融为一体。
中国古塔之美
中国古塔之美中国塔文化是渊源于佛教传入中国之后，在魏晋至南北朝时期，佛教在我国广泛流行，统治者为了维持自己的统治地位，借佛安顿民心，广造塔寺，到了隋唐时期，更是达到了登峰造极。
建筑师们汲取古代印度原始塔寺建筑的长处，并融入了国粹古建筑的精髓，创造出了美轮美奂、独具中国特色的寺院和无与伦比的建筑文化符号——塔。
塔的样式精美，结构精巧，是建筑艺术的集大成者；然而，它的佛学意义似乎超越其上，甚至成为高僧圆寂后埋藏舍利的高层建筑。
中国古塔一般是随寺庙而建，寺院可以说是塔的滥觞。
随着岁月的流逝，有些寺院毁于天火、兵燹，只剩下古塔。
在东方文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。
它记录了一段段沉淀的历史，承载了宗教、美学、哲学等诸多文化元素，静默如斯，风雨不改。
嵩岳寺塔始建于北魏正光元年（公元520年），是我国现存最古的高层砖石建筑，也是世界著名建筑之一。
位于河南登封南麓，塔高41米，平面呈十二角形，外部作密檐15层。
开创了密檐楼阁式塔的先河。
大雁塔大雁塔位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南）的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”。
唐永徽三年（652年），玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔，是现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔。
虎丘塔建于公元959年（五代后周世宗显德六年），位于江苏省苏州市虎丘，高7层，虎丘斜塔是中国现存最古老的砖塔之一，也是唯一保存至今的五代建筑。
被尊称为“中国第一斜塔”和“中国的比萨斜塔”。
应县木塔建于公元1056年（辽国道宗清宁二年），位于山西省应县境内，高5层，这是全世界现存最高最古的一座木结构塔式建筑。
是我国现存最大和最高的木塔，也是世界上现存最高的古代木塔。
与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。
崇圣寺三塔建于公元824—839年，位于云南省大理市崇圣寺，高16层，这是中国现存层数最多的古佛塔。
法王塔法王塔，建于公元601年（隋朝文帝仁寿元年），位于陕西省周至县仙游寺，高7层，这是中国现存唯一的隋朝砖塔。
基于HGIS的京津冀古塔空间格局和演进规律探析
部分古塔历经风雨侵蚀，加之缺乏科学维护，自然损坏严重。
古塔周边环境恶化
城市化进程中，古塔周边环境恶化，影响古塔保护。
古塔保护策略建议
加强宣传教育
通过各种渠道和形式，宣传古塔的历史文化 价值，提高公众保护意识。
改善周边环境
实施科学维护
建立科学的维护管理制度，对古塔进行定期 检查和修缮，防止自然损坏。
01 参考文献1
02
文献名称：基于GIS的文物保护单位空间数据库建设
研究
03 作者：张三、李四、王五
1.谢谢聆 听
根据调查，京津冀地区古塔类型多样，包 括佛塔、文峰塔、镇水塔等不同类型，且 多数保存状况良好。
这些古塔具有重要的历史价值和文化价值 ，对于研究当地历史、文化、宗教等具有 重要意义。
基于HGIS的古塔空间演进规律
04
研究
古塔空间演进模型构建
空间数据库建立
建立包含地理信息、历史文化、建筑特征等多元化数据的空间数 据库，为古塔空间演进模型提供数据基础。
HGIS技术具有空间数据采集、处理、 分析、建模和可视化等功能，能够为 文物保护提供更加全面、准确的空间 数据支持。
古塔空间分布特征分析方法
数据采集
1.A 通过现场调查、文献资料收集等方式获取古塔 的空间位置信息。
数据处理
1.B 对采集到的数据进行清洗、整理，建立古
塔空间分布数据库。
数据分析
1.C 运用GIS软件对古塔空间分布进行统计分析 、空间密度分析等。
分布广泛
河北省的古塔分布广泛，涵盖了全 省的多个区域，如石家庄、保定、 邯郸等。
类型丰富
河北省的古塔类型丰富，包括佛塔 、文峰塔、镇水塔等，其中有些古 塔具有地方特色，如邯郸的“万佛 堂塔”。
中国古塔
是由当时尼泊尔的工艺家阿尼哥奉敕主持修建。 塔身俗称“宝瓶”，形似覆钵，妙应寺白塔的刹座呈 须弥座式，座上竖立着下大上小十三重相轮，即所谓 的： “十三天”
净藏塔——河南登封会善寺
是最早的也是唐塔 中极少见的八角形 平面的亭式塔。下 有高大基台和不高 的须弥基座，塔身 八角各砌角柱一， 柱下连以横木，上 连阑额，柱头上砌 作一斗三升斗拱， 阑额上有人字拱。 塔正面辟圆券门， 背面嵌铭石，两侧 面有假门，四斜面 浮雕直棂窗，都忠 实地模枋了木结构。
佛宫寺释迦塔
塔位于寺南 北中轴线上 的山门与大 殿之间， “前塔后殿” 的布局。唯 一一个木结 构的塔。塔 身平面图是 八角形。
第一层立面 重檐，以上 各层均为单 檐，共五层 六檐，各层 间夹设暗层， 实为九层。 因底层为重 檐并有回廊， 故塔的外观 为六层屋檐。 塔顶作八角 攒尖式，上 立铁刹，使 木塔宏伟壮 观。
密檐塔
砖造阁楼式塔是完全用砖依照木结构的 形式在塔的外表做出每一层的出檐、梁、 柱、墙体与门窗，也有的砖塔、塔内用 木材做成各层的楼板，借木楼梯上下。 楼阁的底层尺寸加大升高，而将以上各 层的高度缩小，使各层屋檐呈密叠状， 使全塔分为塔身、密檐与塔刹三个部分， 因而称为“密檐式”砖塔。可以说这是 一种由阁楼式演变而来的新式佛塔。
中国古塔
——其三
环艺三班 康奇 09407140316
目录
楼阁式塔 密檐塔 喇嘛塔
阁楼式塔
阁楼式 的塔在 中国佛 塔中是 主流。 它使用 了木建 筑的柱、 枋和斗 拱，并 且逐层 向内收 进。 飞虹塔： 塔平面八 边形，是 有十三檐 的楼阁式 佛塔。除 底层为木 回廊外， 其他均用 青砖砌成， 各层皆有 出檐。
飞虹塔
有关古塔的书
有关古塔的书：
关于古塔的书籍有很多，以下是其中一些值得推荐的书籍：
1. 《中国古塔》：作者薛平拴，这本书详细介绍了中国古塔的历史、类型、建筑特点和文化价值，是一本非常全面的中国古塔研究书籍。
2. 《世界古塔》：作者杨洪基，这本书介绍了世界各地的古塔，包括亚洲、欧洲、美洲等地区的古塔，是一本非常丰富的古塔文化读物。
3. 《古塔建筑艺术》：作者吴冬青，这本书详细介绍了古塔的建筑艺术，包括建筑结构、建筑装饰、建筑技艺等方面，是一本非常专业的古塔研究书籍。
4. 《古塔文化》：作者周敏，这本书从文化角度介绍了古塔的历史、文化、宗教和社会背景，是一本非常有趣的古塔文化读物。
5. 《世界遗产：古塔》：作者吴江，这本书介绍了世界遗产中的古塔，包括中国的长城、埃及的金字塔等世界著名的古塔，是一本非常好的古塔旅游指南。
这些书籍从不同角度介绍了古塔的历史、建筑、文化和价值，对于想要了解古塔的人来说是非常有用的参考书籍。
中国古塔及其审美文化特征
中国古塔及其审美文化特征中国古塔及其审美文化特征中国古代以其悠久的历史和灿烂的文化遗产而闻名于世。
作为中国古建筑中重要的组成部分，古塔作为一种代表性的建筑形式，具有独特的审美文化特征。
本文将从历史起源、建筑特点和文化象征等方面来探讨中国古塔及其审美文化特征。
一、历史起源中国古塔的历史可以追溯到秦朝时期的西安钟楼，而真正开始兴盛起来的是南北朝时期。
随着佛教的传入，佛塔逐渐成为中国古塔的代表。
在漫长的历史发展中，古塔不断演变和发展，形成了多种多样的风格和类型。
二、建筑特点中国古塔的建筑特点主要体现在以下几个方面：1. 结构稳定：古塔常以砖木结构为基础，其结构技术非常精湛。
古代建筑工匠使用稳定的建筑技术，使塔体能够经受地震和其它自然灾害的考验。
2. 独特造型：中国古塔的造型各具特色，有的高大挺拔，有的卷曲飞翘。
例如，千佛塔以其多层的宝塔形式而闻名，而钟楼则以其高大的方形塔身而著名。
3. 精美装饰：古塔的外观常常装饰有精美的浮雕、壁画和彩绘等，充分体现了中国古代工艺美术的精湛水平。
这些装饰元素既起到了美化塔身的作用，也寄托了人们的信仰和情感。
三、文化象征中国古塔作为中国古代建筑的代表，不仅具有独特的建筑形式，还承载着深厚的文化象征。
古塔既是人们对于美的追求的具体体现，也是中国传统文化的重要载体。
1. 宗教信仰：佛塔作为中国古塔的主要类型之一，往往与佛教寺庙相承接。
塔身上的浮雕和彩绘通常都是佛经中的典故，它们不仅给人以美感，更寄托了人们的宗教信仰和崇拜之情。
2. 守护神：中国古塔被视为守护神，象征着着众多民众对于国家、家庭和个人的庇佑和祈福的愿望。
人们常在古塔前燃香拜祭，以表达自己对神灵的敬意和祈祷。
3. 社会地位：古塔在中国古代社会中也是身份和地位的象征。
古塔多建于城市或宗教中心，成为了当地的地标，代表着市镇般的繁荣和富饶。
同时，建造一座古塔也需要耗费大量的资源和人力，所以古塔的建造往往被视为一种社会地位的象征。
《我国的古塔建筑》阅读附答案.doc
《我国的古塔建筑》阅读附答案- 现代文阅读及答案-阅读理解。
我国的古塔建筑我国古塔的形制千变万化。
①我国古塔有圆形的□有正方形的□也有6边形的□8边形的□12边形的。
从建筑屋檐上说，我国古塔有单檐的，也有多檐的。
如河南登封的嵩岳寺有15层檐，云南大理崇圣寺千寻塔有16层檐等。
②我国古塔分为喇嘛塔和带檐塔两大类，而带檐塔中，又有亭式、楼阁式和密檐式之分。
从建筑材料上说，我国古塔不仅有木塔，还有砖塔、石塔，西北地区还存在土塔。
有些砖塔的整个外表全用玻璃砖瓦饰面，把整个佛塔的外表，装点得富丽堂皇。
有些古塔，如广州光华寺东塔和西塔、湖北当阳的玉泉山寺塔、山东济宁的铁塔寺塔等，都是用铁铸成的。
山西的神通寺塔，是用铜铸成的。
还有大量的古塔，用金、银、珐琅、陶瓷、料器等各种各样的材料制成，真是应有尽有。
1．在选文中的方框内标上标点。
2．在文中①、②处补上恰当的词语。
①________________②________________3．选文的中心句是________________________________。
4．从文中可知加粗词“形制”的意思是（）A．形状和制作情况。
B．物体和图形由外部的面或线条组合而呈现的外表。
C．能引起人的思想或感情活动的具体形状或姿态。
D．（器物或）建筑物的形状的构造。
5．选文运用的说明方法有________、________、________。
6．选文采用的说明顺序是（）A．时间顺序B．空间顺序C．逻辑顺序参考答案：1．，，、、2．①从建筑面上说；②从立面造型上说3．我国古塔的形制千变万化4．D5．分类别举例子列数字6．C（意思对即可）返回查字典首页《我国古代的几种建筑》学案附答案- 说明文阅读及答案-作者简介：郭黛姮，清华大学建筑学院教授、博士生导师，著名古建筑专家。
雷锋塔改建总设计师。
国家一级注册建筑师，兼任中国建筑史学会理事、学术委员；中国紫禁城学会理事。
师从中国建筑史学大师梁思成先生。
中国古塔建筑意蕴钩沉
中国古塔建筑意蕴钩沉
王正明;武勇
【期刊名称】《南方建筑》
【年(卷),期】1998(000)003
【摘要】考辩中国古塔建筑的源流；对塔这一特殊建筑形式的哲学、美学、生态学、宗教学、社会学意义予以了挖掘；并揭示出这些意蕴的当代生成价值。
【总页数】3页(P68-70)
【作者】王正明;武勇
【作者单位】不详;不详
【正文语种】中文
【中图分类】TU－092
【相关文献】
1.浅谈中国古塔建筑文化特点及其在当今建筑设计中的传承与发展 [J], 贺炜;
2.中国古塔的儒释道文化意蕴钩沉 [J], 刘杰
3.从中国古塔在寺庙中位置的变迁看其佛性意蕴的世俗化 [J], 刘宝兰
4.邮票里的中国古代建筑——古塔 [J], 陈雷
5.异曲同工的精神建筑——试比较西欧哥特式教堂与中国古塔 [J], 张卫;宋盈因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
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于是这座巨大白塔成为中国境内不仅建 筑时间最早,也是体制最大的喇嘛塔。在白塔修 建完成8年后,忽必烈又下令在塔前建造了一座 宏丽的寺院,赐名大圣寿万安寺,是大都创建时 的十二项大工程之一。这寺院在明代改名妙应 寺,所以后来白塔就叫妙应寺白塔。上世纪70 年代维修白塔的时候,发现清乾隆皇帝赐给主持 的僧冠、僧服和经书。更令人惊喜的是塔顶宝 盖下悬挂着一对瓦刀和抹子,那是建塔时用的工 具,也许是当时工匠有意要叫子孙后代铭记他们 的辛劳与智慧吧。
现在的六和塔为砖木结构,高近60 米,从外面看是十三层,里面有七层,设有 穿壁螺旋式阶梯,游人盘旋而登可达顶 端,放目远眺钱江入海,苍茫辽阔,确实有 如高居“青冥最上层”,心旷神怡,“风 景这边独好”。六和塔建于公元十世纪, 正当北宋建国初期。当时统治闽浙沿海 地区的吴越王为了镇压江潮之患,建造 此宝塔,供奉神灵,同时也在塔上设灯,为 往来江上的船舶引航。
七、塔的保护 1. 地震的破坏与防护 2. 风化剥蚀的影响与防护
3、雷电的破坏与防护 4、火灾的破坏与防护 5、植物的影响与保护 6、人类行为的破坏与影响
八、中国名塔之最 1. 现存最古的塔——河南登封嵩岳寺塔
2、现存最高的塔——河北定州开元寺塔
3、最年轻的塔——北京灵光寺塔
九、文峰塔
6、金刚宝座式塔 特征： 有一个高大的台座，中设梯级，可以上 达； 台座上建造五塔，中塔较为高大，四角 的塔较为矮小； 各座塔的须弥座上，分别雕刻着大象、 狮子、孔雀、金翅鸟王等五部主佛。
北京碧云寺金刚宝座塔，塔内建有孙中山先生衣 冠冢
7、过街塔 是建于大街或大道上的一种古塔。 特征： 塔的下部建为门洞形，可通行人或车马。
5、喇嘛塔 又称覆钵式塔，藏式塔，俗称和尚塔。 特征： 塔身为一个巨大的半圆形覆钵，上置塔 刹，下设须弥座。
北京北海白塔
北京妙应寺白塔
公元12世纪,元世祖忽必烈 在与南宋政权争夺天下的时候, 感到大局已定,决定建立国都,取 名大都,就是现在北京的前身。 蒙古族崇信喇嘛教,他下旨在原 来辽塔的基础上修造一座气势宏 伟、风格迥异的佛塔。恰好,一 位在朝中做官的尼泊尔人叫阿尼 哥,是位高超的建筑工艺家。在 阿尼哥主持下,日夜兼程,精工细 做,仅用两年时间,便建造成一座 雄浑壮丽的纯白色覆锥体型宝塔。
中 国 古 塔
一、塔与佛教 1、源于佛教 最初是印度佛教为埋葬佛祖舍 利而建的覆钵式建筑物。 梵文叫作(Stupa)“窣 堵波”， (Buddha) “浮屠”
云南大理千寻塔出土的小金 塔保留了“窣 堵波”的原 形
2、随佛教传入中国 “白马驮经”、“永平求法”
白 马 寺 内 齐 云 塔
3、位置的变化
1、地宫 又称龙宫或龙窟，是古塔的地下建筑部 分。 宫内放置石函和小棺椁，内存放舍利。 通常，地宫内还陪葬各种器物、佛经、 佛像。
倒塌前的雷峰塔
雷峰塔地宫
法门寺地宫
法门寺地宫埋藏的释迦牟尼佛指舍利
2、塔基 是覆盖在地宫上的古塔基础。
呼和浩特慈灯寺金刚宝座塔
3、塔身
山西应县木塔是空心塔
塔落成,大都城朝野瞩目。整体如宝瓶的 巨塔,建在平面呈“亚”字型的须弥座上,有原 木支撑砖石结构,台基上砌筑硕大莲花瓣,承托 粗壮稳健的塔身。刹座上砌起下大上小的十三 层刹身,象征佛教经典中所谓“十三天”。这刹 身由七道铁箍牢牢锁住。更特异的是塔顶的大 宝盖,即华盖,完全用铜铸成,周围镂空成佛像、 佛字等花纹,还悬挂多个风铃,能发出清脆的响 声。这铜制宝盖重达四吨。宝塔的极顶没有采 用通常的宝珠、明月型,而是别出心裁地设计了 一个小喇叭塔,把“咐堵坡”这个佛教信仰标志 做了独特的展示。
西安大雁塔
2、密檐式塔 特征： 楼层数目多余塔内的楼层数目 塔身的第一层和塔下的须弥座都比较高大。具 有佛教内容的雕刻图案，都集中在这里 第三层以上的塔身比较矮小，塔檐紧密相连， 一般不设门窗。 塔内一般为实心，不能登临眺望。
北京天宁寺塔
北京慈寿寺塔
3、亭阁式塔 特征： 塔身为亭形，外观为方形、六角形、八 角形或圆形 多为单层，有的在顶上加建一个小阁 塔内设龛，以供奉佛像或墓主塑像
建于隋朝的山东四门塔是最早的亭阁式塔
山东运城泛舟禅师塔
4、花塔 特征： 塔身上部装饰着各种繁复花纹。 丧失塔的实用功能，成为纯粹 的艺术品。
北京房山坨里花塔，花束塔身由七层小塔 （龟和狮、象等动物形象装饰）组成
河 北 龙正 、定 虎广 和惠 佛寺 、花 菩塔 萨， 等花 形束 象塔 身 上 有
4、塔刹 俗称塔顶。
福建泉州开元寺铁制塔刹
四、塔的类型 1. 楼阁式塔
特征： 楼阁式塔的层间距离较大，塔内的楼层数目一般与 塔层相等。有的内设暗层，楼层数目多。 每层均有门、窗、立柱、额枋和斗拱，内有楼梯、 楼板，外有平座、栏杆。 除石刻和铜、铁楼阁式塔外，一般均可攀登远眺。
杭州六和塔
河北承德五塔门
镇江昭关过街塔是最早的过街塔
8、宝箧印经塔 因其形似宝箧，内藏印经，故名。 特征： 塔顶有四个蕉叶型插角
普陀山普济寺多宝塔
潮州开元寺石塔
五、建塔的材料
光 彩 照 人 的 颐 和 园 多 宝 琉 璃 塔
六、塔的装饰 1、装饰
塔身的砖雕八宝装饰
塔身的砖雕金刚装饰
2、色彩 3、文字装饰 4、塔铃 5、灯龛
但随着朝代变迁,宝塔屡遭劫难,多 次焚毁。建塔近90年,北宋宣和三年,六和 塔几乎全部被毁,30多年后重建,历时11 年完成,塔由原来的九层改为七层。以后 明代和清代多次修缮,明嘉靖年间增修了 塔刹;清代光绪时,增建了塔外部的木构檐 廊,成为现在的样子。塔的七层每层廊两 侧都有壶门,内外连通。塔心有方形内室, 上部斗拱承托的天花藻井,用两层叠涩牙 子挑砌。塔壁和须弥座上雕画着人物花 卉、鸟兽鱼虫,斑斓传神,成为我国建筑传 统的实物展览。砖木构造从整体到细部, 都与我国建筑典籍《营造法式》完全吻 合。
自明清两代开始，逐渐产生了文 峰塔这一独特的类型。 所谓文峰塔即各州城府县为改善 本地风水而在特定位置修建的塔。 其修建目的或为震慑妖孽或为了 补全风水或作为该地的标志性建 筑。 文峰塔的出现使得明清两代出现 了一个筑塔高潮，许多塔都是以 文峰塔的形态出现显 位 于 寺 中 心
二、塔的作用
河北嵩山少林寺塔林
河北定州开元寺料敌塔
杭州六和塔兼具灯塔的作用
二、塔的用途 1. 作为墓碑 2. 作为崇拜物 3. 储藏宝物 4. 补全风水 5. 镇妖压邪 6. 保全文运 7. 指导航向 8. 作为景点 9. 观察敌情
三、塔的构造