薪火相传——中国文化遗产保护年度杰出人物

薪火相传——中国文化遗产保护年度杰出人物
薪火相传——中国文化遗产保护年度杰出人物

第五届“薪火相传——中国文化遗产保护年度杰出人物”

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详细事迹:

让长征精神如薪火相传(1)

让长征精神如薪火相传 ——“纪念红军长征胜利80周年”有感 吉安市古南一小五(1)班彭斯宇指导老师:颜苏兰 “红军不怕远征难,万水千山只等闲”,每次听到这首豪迈的《七律·长征》时,我的眼前都会浮现出一个又一个感人的镜头:泸定桥边,战士们冒着枪林弹雨攀着铁链前进;云中山上,战士们顶着混沌迷蒙的飞雪前行……一路走来,有宁愿自己挨冻也要保战士温暧的军需处长,有宁可自己挨饿也要带战士出草地的老班长……就是这样一个个血肉丰满的镜头,把长征精神诠释得具体而深刻,给我留有别样清晰的印象。 今天,我们重温这段史无前例的长征历史,并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征途,而是要我们用心灵去领悟面对屠刀与诱惑,没有丝毫奴颜和媚骨的大无畏精神!去传承并发扬那种打不烂拖不垮的硬骨头精神,进而培育我们为振兴中华而勤奋学习的新时代长征精神! 那么,是什么让长征中的人们明知征途有艰险,却毫不畏惧前仆后断地奔向一个目标?是什么让他们突破国民党军的围追堵截,跨越万水千山,战胜无数艰难险阻,谱写了惊天地泣鬼神的伟大革命篇章?是坚定不移的信仰!是不屈不挠的求索!是向着理想勇敢奋斗的勇气!是无畏无惧的长征精神! 坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。长征途中,先辈们脚下踏着华夏坚实的土地,手中高擎着民族振兴的大旗,心中升腾着祖国飞翔的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起,筑成一道摧不垮压不倒的钢铁长城;正是这样的信念支撑着他们走过艰难,走过凶险,走出希望,走出了一片蓝天! 同学们,作为21世纪的我们,正处在新时代的路口,有着继往开来的责任和义务—少年智,则中国智,少年强,则中国强!只有今天为振兴中华而勤奋学习,明天才能创造祖国辉煌的未来。让我们一起发奋图强,为了民族的伟大复兴而奋斗!

中国的文化遗产怎么保护

中国的文化遗产怎么保护 都知道我国是拥有五千年历史文化的滔滔大国,我国的文化遗产也是数不胜数,每个人都能说出一两个,但是中国的文化遗产有哪些呢?要怎么保护呢?其实总共有52个各种各样的文化遗产。作为一个中国人,肯定要对这些遗产有所了解才不失为一个中国人,更要细心保护他们。下面就让小编带大家了解一下。 ▲一、什么是文化遗产? 结合文化遗产清晰条理的向我们说明了这个问题。文化遗产主要分为物质文化遗产与非物质文化遗产。而法律意义上的文化遗产仅包括具有历史、艺术、科学、文化价值的人类杰作,即并不是所有的文化遗产都是受到法律保护的,我们不会保护其中的糟粕。 ▲二、为什么要用法律保护文化遗产?

从文化遗产具有的重要意义和价值,即历史之见证、身份认同的纽带、文化多样性之体现、创造力之源、文化环境的重要组成部分,文化遗产涉及不同主体生存和发展的正当利益和不同文化遗产权益和文化遗产权益与其他正当权利 之间可能发生冲突三个方面向我们展开。这三个方面向我们展示了文化遗产本身具有的重大意义与其保护过程中有诸 多问题之间的矛盾,而这个矛盾的解决必然需要法律的保障。 ▲三、怎么用法律保护文化遗产? 从国内到国际两个方面向我们介绍了目前用于保护文 化遗产的法律。就国内而言,目前我国已经在宪法第22条、文化遗产基本立法、其他相关立法以及政府部门的行政立法和部门规章都对文化遗产的保护有明确的规定。而国际方面也有相关的规定。1954年颁布的《关于在武装冲突情况下保护文化财产的海牙公约》、1972年《保护世界文化和自然遗产公约》以及其他相关的国际公约也都为文化遗产的保护提供法理依据。 ▲四、公众如何参与文化遗产保护? 就目前中国文化遗产多的现状,王教授指出,只是靠政府的力量是不够的,作为全人类的共同财产,我们每位公民都有责任和义务主动参与到文化遗产的保护当中来。我们可以通过捐资募资、文物认领、文保义工、志愿活动等多种方

文化遗产的保护现状及建议

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/557208417.html, 文化遗产的保护现状及建议 作者:周双鹤 来源:《神州·上旬刊》2017年第10期 摘要:文化遗产的重要性不言而喻,我们清楚的认识到历史文化遗产的保护意义不仅仅在于保存城市历史发展的轨迹,留存城市的记忆,同时也是城市进步发展的重要基础和契机之一。借鉴各地成功经验,走出一条有中国特色的历史文化遗产保护道路可谓大势所趋。 关键词:文化遗产;保护现状;建议 简·雅各布斯在《美国大城市的死与生》中写到:“老建筑对于城市是如此不可或缺,如果没有它们,街道和地区的发展就会失去活力......老建筑对街道和街区的安全和公共生活是一种必需,人们离不开他们提供的方便和亲近的人际关系”。我们不得不认识到城市历史文化遗产保护规划的目的正是对构成人类记忆的历史信息及其文化意义在城市中的具体表现进行保存。 许慎,东汉著名经学家、文字学家。他历近三十年编撰了世界上第一部字典《说文解字》,使中华汉字的形、音、义趋于规范和统一,被后世尊为“字圣”、“字学宗师”。许慎文化园是依托全国重点文物保护单位许慎墓规划建设而成。全园在形式上是一组汉代风格的建筑群;内容上以展示汉字文化为主,以儒家文化为补充,集经典文化教育、励志进取教育、崇文尚贤教育于一体。 一、许慎文化园概述 许慎文化园作为全国重点文物保护单位,同时又是国家4A级旅游景区,在开发利用园区资源同时,也要做到充分的保护园区文物。许慎著世界上第一部字典《说文解字》,在汉字、汉文化、文物古籍的宣传、实践、保护、利用上,许慎文化园都有着不可推卸的责任。 1.学术科研 许慎文化园每五年一届(2015年后每三年一届)的许慎文化国际研讨会,从许学、经 学、说文学等方面进行研究探讨,各位专家学者提交了相关的学术论文,并编印成册,促进了与会专家学者的交流切磋,也增强了许学爱好者坚持做学问的信心。 科研成果的取得离不开书籍的收藏、研究。许慎文化园资料中心是园区的心脏,现藏书万余册,同时立足于建成全国最大的许学资料研究中心,以满足广大许学爱好者的科研需求,充分发挥文化遗产保护兼利用的作用。 2.场馆及库房

弘扬民族精神三分钟演讲稿【三篇】

弘扬民族精神三分钟演讲稿【三篇】 大家好早上好! 今天我演讲的题目是《弘扬民族精神争做文明学生》。记得周杰伦在《龙拳》中唱到这民族的海岸线像一支弓,那长城像五千年待射的梦,这就是我们伟大的中华民族.翻开历史画卷,在五千年中华民族的 文明,有多少英雄儿女为了祖国的安宁、民族的统一,抛头颅,洒热血,不惜牺牲自己的生命!苏武牧羊十九载,心怀祖国,痴心不改;林则徐 虎门硝烟,满腔正气,痛击侵略者。我们不会忘记,烟火弥漫的战场上,无数的仁人志士高唱着捐躯赴国难,视死忽如归冲向敌阵的豪迈; 我们不会忘记岳将军背上的精忠报国的岳母刺字的闪光;我们更不会忘记周总理为中华之崛起而读书的誓言的铿锵 在民族危亡的关键时刻,一代又一代的中华儿女挺身而出,哪怕是颗流星也要把历史的天空照亮!正是因为有了他们,我们的民族精神才代代传扬。中华民族的精神首先是一种爱国精神。民族精神也表现 为一种自立自强、百折不挠的精神。.没有这种精神,大禹又怎能治水 成功? 诸葛亮的空城计又怎能胜利?,神州飞船又怎能成功地飞向太空? 千百年来,中华民族之所以饱尝艰辛而不衰,历经磨难而不屈,千锤 百炼而愈加顽强,靠的就是百折不挠、自强不息的民族精神。民族精 神还是一种真诚、友爱、知恩的精神。这种精神同样辈辈传颂。记得 元稹在听到白居易被贬后的垂死病中惊坐起,记得汪伦与李白的情谊桃花潭水深千尺,记得王维送别友人时的西出阳关无故人,先辈们以自 身的行动为我们诠释了做人的道理。民族精神,还是一种团结的精神, 是全国人民团结起来振兴中华;是一种豁达的精神,是苏东坡的一蓑烟 雨任平生是一种勇猛的精神,是飞将军勇击匈奴的赫赫功勋;是一种淡泊名利的精神,是五柳先生的不为五斗米折腰。在漫漫历史长河中, 正是这伟大的民族精神铸造了我们的灵魂,成为我们中华民族发展壮 大的精神源泉,它积淀了悠久的道德文化遗产,蕴含着丰富的人类道

五四精神薪火相传完整版

五四精神薪火相传 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】

五四精神,薪火相传1. 男1:地平线上升起的朝阳,惊落尘封已久的冰霜 女1:横亘过时间的苍茫,插上翅膀带着理想飞翔 男2:又是一个五月,我们回眸凝望历史的长廊 女2:又是一个五月,我们昂首呼吸时代的芬芳 男1、男2:是谁唤醒了黎明的朝阳 女1、女2:是谁架起了天堂的桥梁 合:是你,革命的英烈;是你,伟大的党 男1:95年前,革命战争的峰火硝烟在祖国的大地上弥漫 女1:95年前,开创民族独立的先驱者举起民族救亡旗帜,不惧身前的钢刀铁枪 男2:他们的声声呐喊,如划过夜空的闪电,劈裂沉闷的黑暗 让曙光在迷茫的眸子里,熠熠生光 女2:他们的一腔热血,如一粒火种,于五千年沉淀的脂膏之上 重燃冻裂的希望 男1:还我青岛拒签和约 男2:内惩国贼外争国权 女1:他们高扬“民主与科学”的旗帜 以力挽狂澜之势挺身而出 女2:他们为华夏儿女点燃灯火 让炎黄子孙不再彷徨 女1:春风吹来了神州的期盼,吹开了山河绚烂的花朵 男1:历史记录了不朽的传奇,记载了革命千年的篇章 合:革命先辈永垂不朽,五四精神世代传扬! 2. 男1:当巍峨的华表,让挺拔的身躯披上曙光 男2:当雄伟的天安门,让风云迎来东升的太阳 男1:时代的号角吹响了民族复兴的梦想

男2:经济的腾飞注满了繁荣富强的渴望 女1:于是,青灯黄卷下多了一个个忙碌的身影 女2:于是,昆仑沧海间有了一道道远眺的目光 女1:平静已久的心不再平静,为这一刻将梦想实现的激情 女2:仰望已久的人还在仰望,为我们拥有皓首穷经的向往 男1:以五四精神为指导,以革命先烈为榜样 女1:肩挑重担的我们迎着旭日伴着霓虹 男2:扬起时代的风帆,插上理想的翅膀 男1:我们振翅高飞 男2:我们乘风远航 男1:中流击水,逆流而上,浪潮中我们永不言退 女1:搏击长空,迎风而舞,风雨中我们挽臂为墙 男2:团结进取,求实创新是我们的口号 女2:以校为骄,师生共荣是我们的信仰 男1:年轻的我们,拥有不变的誓言 女1:年轻的我们,将坚定的目光投向更远的地方 男2: 路途的漫长,人生的风霜,终会被毅力和自信,化为生命的芬芳女2:拼搏的刚强,开拓的激昂,终会为有志者,奏出精彩的乐章!合:五四之火永不息!五四精神永不忘! 3. 男1:月圆月缺,星移斗转 远去的是那个炮火轰鸣,硝烟弥漫的时代 女1:潮起潮落,莺飞草长 不变的是开拓进取,勇往直前的五四精神 男2:历史的耳畔, 跨过百年,传来了五四的隆隆回响, 排山倒海,巨变沧桑 女1:凝视枫叶落红,泥土化不去革命先辈执着奋起的身影 女2:聆听窗外雨声,流淌不尽当代青年团圆复兴的赤子之情

论中国文化遗产的现状和保护

圆明园祭 ——从圆明园看中国文化遗产保护 300年的岁月,对于浩浩汤汤,蔚为壮观的中国历史来说只是过眼云烟,然而对于一座园林,却可能是不能承受之重。三百年的雕琢,三百年的洗礼,于圆明园,即如此。我的心被深深地震撼了。震撼于她的华美和无双,震撼于她沧桑的历史变迁,更震撼于这其中的巨大失落。曾经的万园之园,曾经的文化集萃,如今却只剩下残垣断壁,怅惘低回。 圆明园,这个五世皇帝的御用之园,经历了一百五十多年的发展和经营。每一朝,从帝王到臣民,都对她倾注了大量的人力、物力、财力以及感情。尤其是皇帝们,他们亲自参与园林的设计,亲自督察施工情况,为每一处景色取名、题词。乾隆将他钟爱的南方园林创造性地复制到圆明园中,帝王们将中国无数的稀世珍宝藏于此园中,一年中大部分时候他们都在此度过。因此圆明园已经不再是单纯的一座园林了,于当时,她已俨然成为了中国政治文化的又一中心,于今,她是一座文化宝库,不仅体现着清国帝王们的审美情趣和政治抱负,更体现出一种凝练和集萃,凝练出中国园林艺术的精髓和我们整个民族文化体系的价值观念和道德核心,集萃中华民族灿烂夺目的艺术成就。 圆明园的美不仅得到国人的称赞,也让外国人惊叹不已。当时一批批来自英国、俄国的使者,视其为仙境和梦幻之所在。然而他们带来的不仅是这些,从那些来自西洋的贡品中早已透露出这样一个讯息:西方文明正在迅速崛起。但我们的天子们并未从那些精致的马车、大炮中读出更多的东西,却依旧沉迷在圆明园带给他们的安逸与平静中。 1860年10月6日,让我们永远记住这一天。圆明园被英法联军入侵,惨遭洗劫与焚毁,并由此开始了她坎坷曲折而悲壮的命运。一切的荣耀、骄傲与奢华在大火中化为乌虚,在洗劫中粉身碎骨,帝王将相,君臣百姓无不失声痛苦。整个民族在滴血! 尽管皇帝太后们想通过修复的方式竭力挽回,然而对正处于刀尖上的中国来说,这已成为不能承受之重。1900年义和团运动时期,八国联军又给了原本脆弱的圆明园一致命的一击。 军阀混战的中国,文化大革命时的中国,都有太多的无奈。这个民族,这个国家已无力保护这座在风雨飘摇中挣扎的万园之园,尽管她已经面目全非,满目疮痍。园内的石块、木材、华表、碑帖、砖瓦…甚至是土地——这个稀世之园的仅存,仍被无情地掠夺与侵蚀着。而这个过程,长达六七十年之久。至此,她已失去了最后

文化遗产保护现状

闽南师范大学 课程论文 马克思主义精神与文化遗产保护姓名:黄红林 学号:1203030126 系别:政法系 专业:行政学与政治学 年级:12级 指导教师: 2013年11月

目录 摘要 ........................................................... 错误!未定义书签。前言 ............................................................ 错误!未定义书签。 一、文化遗产保护的紧迫性....................................... 错误!未定义书签。 二、文化遗产保护对当代社会的重要性 (2) 1、文化遗产保护与十八届三中全会的文化精神 (2) 2、文化遗产保护与马克思主义精神 (2) 3.文化遗产对社会的作用 (3) 三、如何加强文化遗产的保护 (3) 四、结论 (4) 五、致谢 (4)

摘要 人类文化遗产被破坏的事件历历在目,无不让人心痛惋惜。而我们该怎么去保护现存的文化遗产,才能避免上述悲剧重演?中共十八届三中全会与马克思主义精神都肯定了文化遗产保护的价值与重要性。保护文化遗产,必须从基础做起,遵循马克思主义哲学理论来保护文化遗产,促进文化传承与创新,让传统历史文化遗产继续绽放华彩。关键词:文化遗产;三中全会;马克思主义;创新 前言 新浪网报道2012年1月26日,原本计划恢复原貌的“梁林故居”现已基本被拆掉,只剩门楼旁一小间。市文物局局长孔繁峙表示,此前并不知晓故居被拆一事,已责成东城区文委调查。目前考虑的方案是复建故居,但最终方案还未出炉,整个复建工程需等住户全部搬走才行。对于这个问题,网上争议不断,在现代化的今天,难道一切都得现代化?发展就是要破除一切旧事物? 一、文化遗产保护的紧迫性 所谓文化遗产,是指人们所承袭的前人所创造的文化或文化的产物。就建设社会主义先进文化而言,它集中地表现为中国的传统文化,其他国家和民族的传统文化,以及我们今天所必须面对的其他国家民族的文化。这些都是人类文化遗产的重要组成部分。 文化遗产是不可再生的珍贵资源。随着经济全球化趋势和现代化进程的加快,我国的文化生态正在发生巨大变化,文化遗产及其生存环境收到严重威胁。不少历史文化名城(街区、村镇)、古建筑、古遗址及风景名胜区整体风貌遭到破坏。文物非法交易、盗窃和盗掘古遗址古墓葬以及走私文物的违法犯罪活动在一些地区还没有得到有效遏制,大量珍贵文物流失境外。由于过度开发和不合理利用,许多重要文化遗产消亡或失传。在文化遗存相对丰富的少数民族聚居地区,由于人们生活环境和条件的变迁,民族或区域文化特色消失加快。当前我国的文化遗产保护仍面临文化生态、政策环境、行业自身等多方面问题。1而相关行业与政府部门对文化遗产的重视意识与保护力度的薄弱更让文化遗产的保护刻不容缓。 譬如漳州版“三坊七巷”——文川里走过数百年,而今却面临拆除的危险。虽然在报道后政府部门有效地将之保护起来,但这件事无疑是反映了文化遗产保护的不足。梁林故居,林白水故居、赵萝蕤与其父亲长住过的四合院遭遇危机,最终都被粗野的推土机连骨带肉全吞噬了。,到了2005年,北京的名人故居,全市308处,有189户暂未 1 节选自国务院《关于加强文化遗产保护的通知》,新华社北京2月8日

民族的脊梁民族精神代代传”演讲稿

民族的脊梁(民族精神代代传” 演讲稿) “神舟”升空,上九天揽月;“非典”远遁,靠万众一心。 过去的一年,给了我们太多的感动和兴奋。在“非典”肆虐的日 子里,中华民族凝聚起无坚不摧的巨大力量,焕发出民族精神的 强大生命活力。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息” 的伟大民族精神进一步发扬光大,它是我们中华民族不屈的脊 梁。 “多难兴邦”。这一饱含哲理的话语,是中华民族发展历史 的写照。鸦片战争以来,西方列强以坚船利炮敲开了中国的大门。 腐朽的满清政府签下一个又一个丧权辱国的不平等条约。黄河在 哭泣、长城在哭泣、虎门的炮塔在哭泣。然而,伟大的中华民族 没有屈服,三元里、义和团,孙中山、毛泽东,一代又一代,前 赴后继,百折不挠。最终,在中国共产党的领导下,我们推翻了 “三座大山”,重新屹立于世界民族之林。东方巨龙从千年的沉 睡中苏醒过来。在伟大的民族精神激励下,我们创造了一个又一 个的奇迹,战胜了一次又一次的挑战,涌现了一批又一批的优秀 儿女。抗日战争胜利,两弹一星争先。三峡大坝蓄水,神舟五号 飞天。从林则徐到杨靖宇、从邓稼先到杨利伟,民族精神薪火相 传,民族的脊梁始终挺拔不屈。

1998年夏天,长江告急、松花江告急、嫩江告急,咆哮的洪 水像脱缰的野马,践踏着受灾人民的生命财产。危难时刻,全国 人民伸出了援助之手,子弟兵从四面八方赶来了,救灾物资从四 面八方运来了。一双双有力的大手握在一起,它们扼住了洪魔的 咽喉,挽住了人们的生命。在水与火,生与死的考验中,李向阳 们传承着中华民族的伟大精神,谱写了一首首壮丽的青春之歌。 去年的非典疫情,又是一场严重的灾难。在灾难面前,党和 政府没有退缩;白衣天使没有退缩;广大群众没有退缩。抗击非 典的斗争,像一座熔炉,锤炼着坚忍不拔、不屈不挠的品格,使 人们的精神境界得到新的升华;像一所学校,充满了智慧和力量,使人们受到了民族精神的教育。“万众一心、众志成城”,中华 民族强大的凝聚力再一次得到了体现;“团结互助、和衷共济”,全国各族人民同心同德,携手奋进;“迎难而上、敢于胜利”, 中国人民的英雄主义气概一览无余。一个伟大的民族,越是在困 难的时候,越是表现出他的坚强和不屈,在抗击非典斗争中涌现 出的可歌可泣的英雄事迹,为伟大的民族精神增添了新的光彩。 一座不垮的大厦,必定有挺拔的栋梁;一个不倒的巨人,必 定有刚直的脊梁。伟大的中国就是一座不垮的大厦,伟大的中华 民族就是一个不倒的巨人。千百年来,中华民族之所以能够历经 磨难而不衰,饱尝艰辛而不屈,千锤百炼而愈加坚强,靠的就是 这种威力无比的民族精神,靠的就是各族人民的团结奋斗。我们 是炎黄的子孙,是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌,

我国文化遗产保护的发展历程-

我国文化遗产保护的发展历程 单雯翔 摘要:2005年12月《国务院关于加强文化遗产保护的通知》的发布,加快了我国从“文物保护”走向“文化遗产保护”的发展进程。本文系统地归纳了我国文化遗产事业的发展与实践过程,主要包括早期文物保护理念的形成、新中国成立后多层次文物保护体系的建立和新时期文化遗产保护理念的扩展与实践。 关键词文化遗产;文化遗产保护 进入21世纪,面对蒸蒸日上的经济社会发展形势,人们开始关注文化遗产的保护。文化遗产保护概念不断扩大,保护理念也不断深化。今天,文化遗产保护已不再是单纯的物质文化遗产的保护,而是更多地立足于对自然生态环境、历史变迁轨迹、人的内心世界的尊重。因此,重新认识人类社会复合系统中的文化遗产保护,是新的时代赋予我们的重要任务所在。 1、早期文物保护理念的形成 我国素有保护古代遗物的悠久传统,正像商周时期的青铜器上常见铭文“子子孙孙永保用”所表达的理念,人们存祈愿江山社稷世代相传的同时,对前朝的珍贵器物,也有了妥善保存、永续利用的愿望。商周时期,皇室、贵族宗庙内“多名器重宝”,保存着为数不少的青铜器、玉器以及其他前朝的遗物。汉代皇室收藏亦十分丰富,“创置秘阁,以聚图书”,其中既有典籍,也有绘画。但是,长期以来统治阶层只是将这些器物看做赋予其政权合法性的某种依据,或仅为满足个人私好。唐代文化鼎盛,从此时的诗句“每著新衣看药灶,多收古器存书楼”(张籍《赠王秘书》)、“唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫”(朱庆余《寄刘少府》)中可以看,当时文人雅士即热衷于收藏和鉴赏前朝器物。宋代文化再兴,被视为中国考古学前身的金石学,即形成于北宋时期,主要是以肯铜器和石刻为主要对象,进行比较系统的分类、著录并加以考证和研究。北宋曾巩的《金石录》最早使用“金石”一词,之后,吕大临的《考古图》及《释文》是现存最早而较有系统的古代器物图录;赵明诚的《金石录》著录金石拓木已多达两千种。至南宋,无论是钱币、玺印、铜镜,还是画像石、砖瓦等物均有著录。于是,金石学开始在我国成为专门之学,为研究五代以前,尤其是研究商周秦汉史,提供了宝贵的资料。 “文物”一词在我国出现较早,最早见于战国初期成书的《左传》。《左传·恒公二年》中有“夫德,俭而有度,登降有数,文物以纪之,声明以发之”的记载。在《后汉书·南匈奴传》中亦有“制衣裳,备义物”的记载,但是从文献记载中可以了解到,“文物”在当时主要是指礼乐典章制度,与现代的“文物”基本是不同的概念。但是到了唐代,杜牧诗:“六朝文物草连天,天淡云闲今古同”,其中所称“文物”即指前代的遗物,其含义已接近于现代所认识文物的概念。从宋代开始,往往将前朝器物统称之为“古器物”或“古物”。在民间,明代和清代初期比较普遍使用“古董”或“骨董”,到清代乾隆年间又有了“古玩”一词。 “文物”准确概念的产生是近代科学兴起与发展的结果。诞生于近代西方的考古学,尝试用科学发掘和断代的办法获取古代遗存,并将那些古代遗存变成科学地复原人类历史和文化的工具,这些古代遗存也就有了“文物”这一具有全新内涵和意义的词汇。在我国,20世纪初通过对古代遗存发掘和研究,而重建古代历史的现代考古学出现,才带来了现代意义上的“文物”的概念。这一概念改变了人们对待古代遗存的思维习惯和行为方式,对待古代遗存价值的认识也更多地从“物质”转到了“文化”。

非物质文化遗产保护现状调研报告

非物质文化遗产保护现状调研报告 摘要:非物质文化遗产的保护日益受到政府和民间的重视,近年来也开展了不少非物质文化遗产的保护与宣传工作,但其保护的实际效果究竟如何,还应当通过公众对于此的了解以及关注、支持程度来看待。我国现有的地方立法与中央立法草案都强调责任与义务,却没有有效解决公众在参与非物质文化遗产保护时所应获得的对遗产的实际认识与认同,并进而阻碍了有效地保护与传承。本文正是在调查问卷的基础上研究民众对于非遗情况的认知以窥探保护的效果与现状,并就一些问题提出相关的建议。 关键字:非物质文化遗产;公众态度;法律保护 近年来,非物质文化遗产的保护日益受到政府和民间的重视,也开展了不少非物质文化遗产的保护与宣传工作,但其保护的实际效果究竟如何,还应当通过公众对于此的了解以及关注、支持程度来看待,为此本课题组特组织了在宁波与温州两地向市民发放并收集调查问卷进行调研。 在其他国家,早已开展了相关的保护工作,据我们采访过的专家介绍,我国在非物质文化遗产的保护方面则起步较晚。日本在1950年就颁布了《文化财保护法》,韩国也于1962年颁布了《文化财保护法》,二十世纪六十年代末至七十年代初,一些国家如突尼斯、玻利维亚、阿尔及利亚、塞内加尔、肯尼亚开始在国内层面采取了版权法或者准版权法的模

式(quasi-copyright framework)为其本国的民间文学艺术提供法律保护。民众对于其文化遗产的认知、认可程度也较高。 在立法上,我国也已经开启非物质文化遗产的相关立法,《民族民间传统文化保护法(草案)》(现已更名为《非物质文化遗产保护法(草案)》)有望在今年进入人大常委会议事议程并很有可能获得通过。《草案》将法律的保护范围界定为各种非物质文化遗产以及与之相关的物质文化遗产,第2条规定:“在中华人民共和国境内,下列具有历史、文学、艺术、科学、社会价值的民族民间传统文化受国家保护:(1)濒危的古语言文字;(2)口述文学和传统戏剧、曲艺、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、杂技、木偶、皮影、剪纸等;(3)传统工艺美术制作技艺;(4)传统礼仪、节日、庆典和游艺活动等;(5)与上述各项相关的代表性原始资料、实物、建筑和场所。(6)其他需要保护的特殊对象。”而对于此,许多市民其实并不清楚,他们或则没有听过“非物质文化遗产”一词,或则不明其义,或则不知其所指。当然对于“非物质文化遗产”概念的寡闻并不是我们担心的关键,最为关键的是民众,尤其是青年人对于一些传统文化的渐行渐远。 浙江省在XX年年通过了《浙江省非物质文化遗产保护条例》,并且各地政府部门也积极开展了一些保护、抢救工作,但是由于保护才刚刚开始,工作中还存在着不少问题。

中华魂 ——中华精神

中华魂 什么是中华魂?中华魂就是中华民族之魂,是中华民族伟大的民族精神。 中华魂是爱国主义精神的化身。是为了汉朝使节的尊严,牧羊十九个春秋的苏武;是宁为玉碎,不为瓦全的文天祥;是虎门销烟的林则徐;是挂着“我是中国人”的牌子昂首挺胸走在美国大街上的吉鸿昌;是乘坐“神舟”五号飞船飞上太空的杨利伟…… 中华魂是不屈不挠的精神。是抗击倭寇的戚继光;是收复台湾的郑成功;是三元里人民抗英的旗帜;是甲午战争中的风云;是狼牙山英勇跳崖的五壮士;是坚持八年抗日的亿万民众…… 敲响那一排铜质的编钟,浑厚而清亮的左音右韵由远及近,穿越五千年悠悠岁月和六十四个年华,在河之洲,水之湄,山之阳,海之滨,泛起层层涟漪,响起阵阵回声,这是亿万炎黄子孙心中凝结的永恒:中华民族之魂。那轮拼搏而出的红日,在东方的地平线上冉冉升起,指引着万千热血战士乘风破浪,奋勇前进,如不灭的灯塔,在漫漫长夜,照亮前进的方向;是力量的象征,激励着无数战士披荆斩棘。英勇斗争;更是希望的源泉,鼓舞着中华儿女在疾风骤雨中顽强拼搏。祖国的每一片云彩都显得那样光辉灿烂,昨天的故事依旧精彩,明天的梦想更加斑斓。浩瀚的历史长河中,中华民族书写者她永不停息的对美好幸福的追求,展示着她永不磨灭的对民主富强的探求。绵延的历史,璀璨的文明,无尽的辉煌。 回望历史,人类史上曾出现过许多文明古埃及、巴比伦、波斯、马其顿,包括消失的古罗马帝国,在历史的变迁中逐步磨灭了,但中国却以持续的进化生存了下来,外来的影响——佛教与西方科学没有把中国人变成印度人,没有将中国人欧洲化。说到这里,自豪之余不禁会问:中华文明为什么有这么强大的生命力?中华民族为什么愈发充满了生机和活力?是的,那就是伟大的中国精神,是伟大的中国精神让中华文明得以生存和发展,薪火相传历久而弥新。 世上,有一种精神,自五千年前开始,传承至今,不仅没有被历史的长河淹灭,而且愈发充满生机与活力。犹如一颗魅力四射的明星,让世界为它的璀璨而叹服。若要论强,此精神堪称强中之最!他,便是所有中国引以为骄的——中华民族精神。 中国精神是不朽的民族之魂;中国精神是民族复兴的力量;中国精神是支撑国家脊梁的精神支柱;中国精神是建设社会主义核心价值体系的丰厚精神资源;中国精神是当代民族精神的升华,在中国精神的鼓舞下,当代中国人正在谱写着令中华民族无比自豪的时代颂歌。 随着时间的推移,在社会主义建设和改革开放时期出现的大庆精神、两弹一星精神、抗洪精神、抗击非典精神、奥运精神等,这些富

传承优良传统弘扬民族精神

传承优良传统弘扬民族精神 大上午家好! 我今天在国旗下演讲的题目是:《弘扬民族精神,传承优良传统》 中华民族的历史是一部薪火相传的历史!周恩来“为中华之崛起而读书”的理想,激励着多少中华儿女立志成才,报效祖国。“贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫”孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫、民族大英雄。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,他为民族而献身的精神鼓舞着多少中华儿女。“路漫漫其修远兮,吾得上下而求索”屈原追求真理的科学品质已扎根于中华民族之中,还有岳飞精忠报国的故事,林则徐虎门硝烟的壮举,孙中山“天下为公”的胸怀,都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神十”飞天,中国人演绎了多少了不起的神话! 中国人的民族精神是中华民族五千年文明史的结晶。中国人的民族精神是由尧舜禅让的精神、苏秦刺骨的精神、苏武牧羊的精神、孔融让梨的精神、卧薪尝胆的精神等等无数崇高的精神组成的。杨利伟这位中国的首位太空使者,凭借超人的素质和勇气,成为浩瀚太空迎来的第一位中国访客,他又一次挺起了中国人的脊梁。当神州五号作为辉煌留在我们的记忆当中,神州十号又进入了我们的视野。我们相

信,将会有更多的中国人用他们的实际行动弘扬我们伟大的民族精神,使我们的民族精神世代相传。 我们青少年也在不断的用我们的实际行动继承、发扬着伟大的民族精神。我们孝敬父母,用一杯淡淡清茶、一句贴心的问候,传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长,文明礼貌,处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习,全面提高自身素质,用实际行动承担起中华民族伟大复兴的重任。少年兴则国兴,少年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

薪火相传的雷锋精神演讲稿范文

薪火相传的雷锋精神演讲稿范文S u m m a r y o f w o r k f o r r e f e r e n c e o n l y 姓名:XXX 职务:XXX 时间:20XX年XX月XX日

薪火相传的雷锋精神演讲稿范文 1963年3月,毛泽东同志题词:“向雷锋同志学习。”邓小平同志题词:“谁愿当一个真正的共产主义者就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”1990年3月5日,江泽民同志题词:“学习雷锋同志,弘扬雷锋精神”。雷锋(1940年-1962年),这个熟悉的名字在我们心中闪烁着不灭的光辉,雷锋永远是我们学习的榜样,雷锋高尚的理想、信念、道德和情操,必将不断被发扬光大。雷锋那不可磨灭的美好形象,将永远活在我们心中。 雷锋精神之所以薪火相传,生生不息,具有强大的生命力,从根本上说,就在于雷锋精神产生于社会主义建设的火热实践中,符合时代进步的潮流;就在于雷锋精神与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨是一致的,展示了共产党人的特殊品格;就在于雷锋精神继承了中华民族几千年的优良传统,体现了伟大的民族精神;就在于雷锋精神贴近实际、贴近群众、贴近生活,反映了广大人民群众对建设美好社会、创造美好生活的迫切愿望。 在新的历史条件下弘扬雷锋精神,就要把学习雷锋同实现党在新世纪新阶段的奋斗目标结合起来,用雷锋精神去激励广大青年建设小康社会。要像雷锋那样牢固树立远大理想,把个人追求同国家和民族的前途命运结合起来,把个人的奋斗融入国家富强、民族振兴的历史洪流中去。要像雷锋那样在学习上永不满足,永不懈怠,以钉子般的挤劲和钻劲努力掌握科学文化知识,更好地适应改革开放和现代化建设的需要。要像雷锋那样谦虚谨慎、不骄不躁,始终保持艰苦奋斗的作风,做一颗永不生锈的螺丝钉,用自己的辛勤劳动创造美好的生活。要像雷锋那样大力 第 2 页共 4 页

非物质文化遗产保护现状调研报告范本

Record the situation and lessons learned, find out the existing problems and form future countermeasures. 姓名:___________________ 单位:___________________ 时间:___________________ 非物质文化遗产保护现状调研 报告

编号:FS-DY-20409 非物质文化遗产保护现状调研报告 摘要:非物质文化遗产的保护日益受到政府和民间的重视,近年来也开展了不少非物质文化遗产的保护与宣传工作,但其保护的实际效果究竟如何,还应当通过公众对于此的了解以及关注、支持程度来看待。我国现有的地方立法与中央立法草案都强调责任与义务,却没有有效解决公众在参与非物质文化遗产保护时所应获得的对遗产的实际认识与认同,并进而阻碍了有效地保护与传承。本文正是在调查问卷的基础上研究民众对于非遗情况的认知以窥探保护的效果与现状,并就一些问题提出相关的建议。 关键字:非物质文化遗产;公众态度;法律保护 近年来,非物质文化遗产的保护日益受到政府和民间的重视,也开展了不少非物质文化遗产的保护与宣传工作,但其保护的实际效果究竟如何,还应当通过公众对于此的了解以及关注、支持程度来看待,为此本课题组特组织了在宁波

与温州两地向市民发放并收集调查问卷进行调研。 在其他国家,早已开展了相关的保护工作,据我们采访过的专家介绍,我国在非物质文化遗产的保护方面则起步较晚。日本在1950年就颁布了《文化财保护法》,韩国也于1962年颁布了《文化财保护法》,二十世纪六十年代末至七十年代初,一些国家如突尼斯、玻利维亚、阿尔及利亚、塞内加尔、肯尼亚开始在国内层面采取了版权法或者准版权法的模式(quasi-copyright framework)为其本国的民间文学艺术提供法律保护。民众对于其文化遗产的认知、认可程度也较高。 在立法上,我国也已经开启非物质文化遗产的相关立法,《民族民间传统文化保护法(草案)》(现已更名为《非物质文化遗产保护法(草案)》)有望在今年进入人大常委会议事议程并很有可能获得通过。《草案》将法律的保护范围界定为各种非物质文化遗产以及与之相关的物质文化遗产,第2条规定:“在中华人民共和国境内,下列具有历史、文学、艺术、科学、社会价值的民族民间传统文化受国家保护:(1)濒危的古语言文字;(2)口述文学和传统戏剧、曲艺、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、杂技、木偶、皮影、剪纸等;(3)传统工艺美术

民族精神薪火相传

民族精神薪火相传 各位老师、亲爱的同学: 大家上午好! “起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城……”听到这首国歌,我就想利用今天的晨会谈谈“民族精神薪火相传”这个话题。 我们中华民族在漫长的历史进程中,历经磨难而不衰,饱尝艰辛而不屈,千锤百炼而更加坚强,其原因何在?那就是我们有伟大的民族精神。这种伟大的民族精神是中华民族生生不息、不断发展壮大的力量源泉,是我们战胜困难、不断前进的法宝。 千百年来,中华民族之所以能够历经磨难而不衰,饱尝艰辛而不屈,千锤百炼而愈加坚强,一个重要原因,就是在历史的长河中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。它是我们生命肌体中的源泉,是奋斗路上的不竭动力,是祖国立于世界之林的丰碑。 自古以来,多少文人志士为捍卫国家主权,维护民族尊严,他们沤心沥血,浴血奋战,甚至不惜献出自己的生命。精忠报国的抗金英雄岳飞,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”的于谦,收复台湾的民族英雄郑成功……他们都是民族的骄傲、祖国的骄傲,也正因为他们的民族之魂之精神,才有我们今天这样美好的生活。 随着历史的前进,时代已显然不同,中国发生了翻天覆地的变化,但民族精神薪火相传,民族的脊梁始终挺拔不屈。我们谁也不会忘记:1998年战胜了百年不遇的“洪魔”,1999年中国加入了世贸组织,2002年成功的申请了奥运,2003年最终制止了非典,2004年,“神舟五号”顺利的升了空……这些都是我们伟大民族精神的体现。 1.学读本,提素质。把参加读书活动作为提高自己思想道德素质的一次良机,通过读书了解民族精神的内容,感受民族精神的伟大力量,领会民族精神的时代内涵; 2.讲实践,见成效。从现在做起,从一点一滴的小事做起,积极参加学校开展的各项道德实践活动; 3.立大志,报祖国。刻苦学习,掌握本领,用自己的实际行动诠释伟大的民族精神,立志为实现中华民族的伟大复兴做好全面准备。 作为现在的青少年,我们既是中华民族的传承者,又是发展和弘扬民族精神的实践者,身上寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。我们应该做到:在艰险之时不畏惧,在困难面前不低头,在逆境之中不退缩,即使失败也不气馁;把祖国和人民的利益放在高于一切的地位,学好本领,做个了不起的中国人。 谢谢各位!

信合精神 薪火相传(征文)

信合精神薪火相传 2008年,我参加了河北省农村信用社统一招录考试,由此注定我与信合事业结下了不解之缘。四年时间,白驹过隙,在领导与同事的培养和帮助下,我一路走来,一路学习,一路成长,一路镌刻信合在我生命中的印记。刚刚入夜,信用社周围便万籁俱寂。我静静的坐在值班室里,想着老一辈的信合人逐渐退休离开,一批又一批的年轻人不断加入,不禁深深地思考,这里孕育着一个怎样的信合精神,需要我们薪火相传,不熄不灭。 回眸历史,我县农村信用社诞生五十多年来,始终扎根农村,面向城乡,其发展遍布艰辛,几度坎坷,历经人民公社、农业银行、人民银行、银监部门管理,直至2005年6月省联社成立。此为标志,我县农村信用社进入了联合发展壮大的新时期。在联社党委的正确下,各项业务实现健康快速发展,综合实力不断增强,经营局面不断改善,一个全新的卢龙农商行已然在向我们招手。 抚今追昔,岁序更新,无数老一辈信合人满怀对信合事业美好未来的坚定信仰,以他们不惧风雨不惧险阻的艰苦打拼,无私奉献默默付出,才迎来了今天信合事业蓬勃发展的大好机遇。接过前辈手中的接力棒,身为信合新生力量的我们,没有理由推诿,没有借口逃避,传承信合发展信合应该是我们孜孜以求的目标。 薪火相传,就要传承信合“扎根农村,服务三农”的根本宗旨。一个“农”字,注定我们与“三农”割舍不断的鱼水情缘。信合源自农村,与老百姓血脉相依;信合成长自农村,为农村经济发展助力;信合终须回归于农村,在“大农村、大农业”的大市场中实现与农民的双赢。 薪火相传,就要传承信合“无私奉献,艰苦创业”的精神内涵。想

当年,信合人靠步行靠自行车,走家串户,经常是吃在农村,睡在农村,千方百计做工作,想法设法谋发展,不怕闲言碎语,不计个人得失,克服种种困难,为农村信用社的发展呕心沥血。如今,我们办公条件优越,出行方式便捷,就更不应该丢了这个精神传家宝。“扎根农村不言累,一心为农终不悔”,这既是感人的诗篇,也应该是我们追求的目标。 薪火相传,就要传承信合“兢兢业业,爱社如家”的敬业品质。信合人用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作,认真负责,一心一意,任劳任怨,精益求精;信合人以一种强烈的主人翁责任感、事业心,追求崇高的职业理想,认真踏实、恪尽职守、,力求干一行爱一行专一行,努力成为本行业的行家里手; 薪火相传,就要传承信合“同甘共苦,荣辱与共”的大局意识。信合人遇事从联社整体出发,舍小家为大家,舍局部为全局,摆脱单纯追求个人和小集团利益的狭隘眼界。信合人做事,明确分工注重协作,理顺个人与整体、单位与全局的关系,互向服务,协调配合,从而达到整体效率的提高。 薪火相传,就要传承信合“与时俱进,锐意改革”的创新精神。与时俱进,就是要结合我社发展实践,借鉴他行的优秀经验,适应市场经济的新要求;锐意改革,紧紧围绕体制改革和业务发展两大主题,敢于打破旧有的坛坛罐罐,理出新思路,推出新举措,迈上新台阶。 再次回眸,我县农村信用社走过了一条坎坷而光辉的道路。就是这样一群信合人,执矢志不渝之信念,几十载风雨耕耘,几十载创业艰辛,终铸信合事业今日之成就。新火传于我辈,责任更胜从前。市场经济,凭知识弄潮,同业竞争,惹烽烟四起;贪污腐化,如溃堤蚁穴,防微杜渐,需一日三省;雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。我们须以正确的思想武装自己,以正确的人生观和价值观指导自己,清清白白做人,堂

保护历史文化遗产现实意义

保护历史文化遗产现实意义 在全球化和现代化进程中,文化遗产受到社会转型的猛烈冲击,有的正面临消亡。许多民族国家在文化上逐渐丧失自主、迷失身份,成为精神世界的“游荡者”。只有识别分析文化遗产,探寻其文化 信息和意义底蕴,才能不断强化对本民族文化的认同,才能吐故纳新,铸造新时代的民族精神,支撑现代社会人们的精神支柱。所以,科学地实施文化遗产保护,是现代化国家张扬民族精神,独立自主 进行可持续发展的必然的文化诉求。 与时俱进的中国文化遗产保护。 人类进入现代社会以后,社会现代化进程加速前进,从而严重冲击着文化遗产的保存。传统社会的现代性转变造成与文化遗产保护 的尖锐矛盾,经济全球化掣肘文化多样性的共存共荣。但是,现代 性自觉也促进了世界文化遗产保护。 1987年,长城、明清故宫、周口店北京人遗址、秦始皇陵兵马 俑坑和敦煌莫高窟首次被列为世界文化遗产。同年,泰山风景名胜 区被推选为中国第一个世界文化和自然双遗产。1992年,九寨沟、 武陵源、黄龙名胜风景区被列为世界自然遗产。1996年,庐山被评 为世界文化景观;2001年,昆曲首次被联合国定为人类非物质文化 遗产??中国这些文化遗产的价值和意义受到世界的公认和盛赞。其中,莫高窟取得“东方艺术明珠”之称,九寨沟被誉为“童话世界”,秦始皇陵兵马俑坑有“世界第八奇迹”之誉,昆曲被认为是 中国“百戏之祖、百戏之师”。2004年7月,第28届世界遗产大 会在中国苏州举行,当时中国拥有30处世界遗产,在西班牙、意大 利之后,成为世界文化遗产最多的前三名国家。从1985年加入《保 护世界文化和自然遗产公约》以来,中国共有37项世界遗产代表作。其中,文化遗产有23项、自然遗产5项、文化与自然遗产4项、文 化景观1项、非物质文化遗产4项。

中国历史文化遗产作文

中国历史文化遗产作文 世界文化遗产作文 秦始皇陵作为我国最珍贵的文化遗产之一,其价值无可估量。 兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵园东侧1500米处,被誉为“世界第八奇迹”。为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等,提供了十分珍贵的实物资料, 成为世界人类文化的宝贵财富。坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军。近万个或手执弓、箭、弩,或手持青铜戈、矛、戟,或负弩前驱,或御车策马的陶质卫士,分别组成了步、弩、车、骑四个兵种。秦始皇兵马俑整体风格浑厚,健美、洗练。如果仔细观察,脸型、 发型、体态、神韵均有差异,从中可以看出秦兵来自不同的地区,有不同的民族,人物性 格也不尽相同。陶马双耳竖立,有的张嘴嘶鸣,有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都 富有感人的艺术魅力。 曾在90年代,有人提出过,“卖几件文物来盖博物馆”。当时,有人大代表针对文 物工作的窘境,提出“卖它一个兵马俑如何”的动议。这本身就是本末倒置的表现,博物 馆就是为了更加良好的保护文物而兴建的,如果,出卖了文物,来盖博物馆,那这博物馆 本身就一直悲哀和耻辱。秦始皇兵马俑本身就是一个整体,怎么能单纯因为其数量众多, 就起了“倒卖几个又如何”的愚蠢无知的念头。破坏了这个完整的整体,于心何忍呢?在 物质社会中,也同样不能将“卖”字作为文物工作改革的出发点和突破口。 文物是一个国家、一个民族历史的载体,是先民们智慧和创造力的见证。文物的特殊 性在于其不能再生。我们固然听说过像梵高、毕加索画作等艺术奇葩在国与国之间拍卖过,但从未听说过有哪家国立博物馆的藏品沦落到拍卖场上的,至于拍卖珍藏了几个世纪的顶 尖的馆藏文化则更是匪夷所思。任何人,都没有权利将整个民族的历史财富出卖。也没有 任何人可以给兵马俑定位价格,这是无价之宝。 在2002年,“陕西旅游”上市以 8000万股“卖”掉兵马俑再次引发争议。按照陕西旅游股份有限公司的最初设想,“兵马俑”的上市借鉴的是“黄山旅游”600054的模式,将门票经营权通过租赁等方式进入股份公司,进而上市融资。其中目的是开发旅游,资金重组,但要强调的是文物有没有 经营权,文物的所有权和经营权能否分离?这才是民众最为关心的问题所在。公司负责人 一再强调不是“卖文物”,而是“卖门票”,以便于更好的保护文物。目前,这种“卖兵 马俑”的方式,仍然是一个争议颇多的话题。 当文物变为买卖的媒介时,是否就降低了自身的品格呢?靠着祖宗的宝藏,来融资上 市是否不够尊重历史呢?似乎这都是我们有待解决的观念谜题。 我国古代为我们留下了很多文化遗产,如四川峨眉山、乐山大佛、浙江雁荡山、普陀山、杭州西湖、广西桂林等等。这些都是我们祖国的风光,也是我国古代人民为我们留下 的杰作和一些自然景观。

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