山水田园诗派
山水田园诗派名词解释古代文学史
山水田园诗派名词解释古代文学史1. 什么是山水田园诗派？山水田园诗派，听起来就很诗意对吧？这个词其实是指一种特别的诗歌风格，专注于描绘自然的美和田园的宁静。
古代诗人们在这类诗中，常常把自己放在山水之间，感受那种“我在天涯，你在何方”的悠然自得。
可以说，这是一种逃避世俗纷争、追求心灵宁静的表达。
古人有云：“采菊东篱下，悠然见南山。
”这可不是随便说说的，而是对这种生活态度的真实写照。
2. 山水田园诗派的特点2.1 自然的描绘这类诗歌最明显的特点就是对自然景色的细腻描绘。
你会发现，诗人们常常用优美的语言，把山、河、花、草描写得栩栩如生。
比如，一首诗可能会写到“青山隐隐，流水潺潺”，让人瞬间就能想象出那幅美丽的画面。
哎呀，光听着就让人心情舒畅，不是吗？2.2 田园的生活除了自然，田园的生活也是诗人们喜欢的题材。
他们写农田、村庄、老人、孩子，那种简单却幸福的生活常常让人感到温暖。
“小桥流水人家”，这样的意境，简直就是人间仙境！诗人们在这里不仅描绘风景，还表现出一种对生活的热爱和对自然的敬畏。
通过这些诗句，我们仿佛能听见那清脆的鸟鸣和微风的呢喃，真是美不胜收。
3. 代表诗人及作品3.1 王维在山水田园诗派中，王维绝对是个大咖。
他的诗不仅描写风景，还蕴含了深刻的哲理。
比如《山居秋暝》，简直是“画中有诗，诗中有画”的典范。
他用简单的词汇，表达出秋天山居的宁静，真是让人心驰神往。
想象一下，坐在那青山之下，周围静谧，心里简直像喝了蜜一样甜。
3.2 陶渊明再说陶渊明，他是田园诗的开创者之一，个性洒脱。
那句“桃花源记”可谓家喻户晓。
他追求一种“归隐田园”的生活，试图逃避官场的黑暗和纷争。
他的诗如《饮酒》系列，真是让人看了就想大喊一声“我也想去隐居啊！”这份对田园生活的向往，实在让人忍不住想要跟着他一起去田间地头转转。
4. 山水田园诗派的影响4.1 对后世的影响山水田园诗派不仅在古代广受欢迎，对后来的文学作品也产生了深远影响。
盛唐山水田园诗派
汉江临泛 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。
【注解】： 1、楚塞：楚国的边界。战国时这里本为楚地。 2、三湘：漓湘、潇湘、蒸湘的总称，在今湖南 境内。 3、山翁：指晋代山简、竹林七贤山涛之子。曾 任征南将军，好饮，每饮必醉。
汉江临泛 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。
王维
盛唐山水田园诗
盛唐是唐诗发展的第一个高峰，由两 大诗派（山水田园诗派和边塞诗派） 和两大诗人（李白和杜甫）开创了唐 朝一代诗风，代表着唐诗的最高水平。
一、山水田园诗派
东晋末年陶渊明开创田园诗，刘宋时 期谢灵运开创山水诗。至盛唐，有一 批怀有建功立业的抱负却长期隐居的 诗人，多以山水田园为内容互相唱和， 诗风较为接近，被称为山水田园诗派。 以王维、孟浩然为代表。
首联—起。远景，概写。总写 了雨后山中秋天傍晚的景致。 颔联—承。近景，细描。具体 描绘山间雨后初秋月夜的美好 景色。 颈联—转。由景及人，奇峰突 起。 尾联—合。总结收尾，点明题 旨。暗寓情愿归隐山林，不愿 入世作官的思想感情。
主题思想：通过对秋日傍晚 山间雨后景色的描绘，表达 了诗人寄情于山水，归隐田 园的思想感情。
《辛夷坞》所描写的是辛夷花初开，尽管很美，但
由于生长在绝无人迹的山涧旁，这里与尘世的喧
嚣恰恰相反，只有一片自然的静寂，所以没有人 知道它的存在，自开自落，没有生的喜悦，没有 死的悲哀，而诗人也似乎忘掉了自己的存在，与 辛夷花合为一体，不伤其凋落，又不喜其开放。
王维的诗歌创作
鸟鸣涧 人闲桂花落，夜静春山空。
农夫们结束了一天的辛劳， 扛着锄头归来，相互间亲热地打 着招呼。 一幅乡村黄昏时分的晚归图， 充满了恬然、自乐，散发着大自 然的芬芳。
15.山水田园诗派
＊山水行旅诗
田园之乐、 田园之乐、山水之美 出仕之念、失志之痛 出仕之念、
“八月湖水平，涵虚混太清。 八月湖水平，涵虚混太清。 八月湖水平 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情” 坐观垂钓者，徒有羡鱼情” 待 把 《临洞庭湖赠张丞相》 还 ——《临洞庭湖赠张丞相》 开 青 绿 邀 故 来 到 酒 轩 山 树 我 人 就 重 话 面 郭 村 至 具 菊 阳 桑 场 外 边 田 鸡 花 日 麻 圃 斜 合 家 黍 。 ， 。 ， 。 ， 。 ，
◆ ◆ ◆
情景交融， 情景交融，含蓄蕴藉
寄寓禅理， 寄寓禅理，境界空灵
终南别业》 《终南别业》:
语言清新明快， 语言清新明快，凝练自然
行到水穷处， 行到水穷处，坐看云起时
储光羲： 储光羲： 钓鱼湾》 《钓鱼湾》： 垂钓绿湾春，春深杏花乱。 垂钓绿湾春，春深杏花乱。 潭清疑水浅，荷动知鱼散。 潭清疑水浅，荷动知鱼散。 日暮待情人， 日暮待情人，维舟绿杨岸 常建： 常建： 题破山寺后禅院》 《题破山寺后禅院》： 清晨入古寺，初日照高林。 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但馀钟磬声。 万籁此都寂，但馀钟磬声。
王维
诗歌创作 后期：山水诗、 后期：山水诗、田园诗 《山居秋冥》： 山居秋冥》 空山新雨后，天气晚来秋。 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 随意春芳歇，王孙自可留。 《辛夷坞》： 辛夷坞》 木末芙蓉花， 木末芙蓉花， 山中发红萼。 山中发红萼。 涧户寂无人， 涧户寂无人， 纷纷开且落。 纷纷开且落。
诗人王维是什么派代表人物
诗人王维是什么派代表人物王维是唐代有名的诗人，他在山水诗、边塞军旅诗以及律诗上都有极大的成就，那么王维是什么派诗人?下面是为你搜集王维是什么派诗人，希望对你有帮助!王维是山水田园派的代表人物，他的诗虽然篇幅短小，语言与颇为简练和朴素，但是言浅而情深，语调也很舒缓，表达了他的闲情逸致和田园之乐。
山水田园诗派是唐代的诗歌流派，是对田园诗和山水诗的继承和发展，以王维、孟浩然等为主要的代表人物。
山水田园诗派产生于唐朝，究其原因，其一是因为当时唐朝还处于鼎盛时期，国力十分强大，文化发展也十分繁荣。
文人的物质生活条件优越，就会追求情感上的超脱，而且物质条件为他们的游山玩水提供了基础条件。
其二是因为当时佛道思想盛行，返璞归真及净心明性的思想为其提供了心里基奠。
山水田园诗派以山水等自然之景和悠闲自然的田园生活为创作题材，其诗反映的也大多是闲适淡泊的心情。
这些诗作可以巧妙地抓住自然景物的特点，并将感情与景物完美地融合在一起，融情于景，情景交融，从而形成独特的意境，抒写了隐逸生活的闲情逸趣，风格清新，意境淡远。
在山水田园诗派中，就数王维的成就最高。
王维早期的诗还带有强烈的浪漫主义气息，后来受到一些列的打击，而逐渐消沉，将山水之景作为心灵的寄托，安于田园生活，体会田园之乐。
他工于诗，又精于画，做到了画中有诗，诗中有画。
他的诗在诗坛中有着极深的影响力。
王维的诗王维的诗大多数都是山水田园诗，通过对自然之色的描绘来体现诗人的闲情逸趣。
王维的山水田园诗大都篇幅较小，语言优美而朴素。
通过简练的语言，将诗、话、乐完美地结合在一起，从而使整首诗都变得耐人寻味。
其实，王维的田园诗与他所处的政治环境有着很大的关系。
因动荡的政局，王维不再追求建功立业，于是将情感寄托于山水之中。
所以，王维的田园诗中往往带有诗人的一些消极思想，同时也体现诗人的淡泊之情。
王维的另一主要著作就是边塞军旅诗。
王维以军旅生涯和边塞生活为题材进行创作，有的是反映统治阶级的矛盾，有的是对历史人物侠义作为的歌咏，也有的是对怀才不遇的遗恨、士族阀门当道的愤慨，这也是在反映当时的社会矛盾。
盛唐山水田园诗派
盛唐山水田园诗派山水田园诗人发展：1.田园诗——陶渊明；2.山水诗——谢灵运；3.山水田园诗派——王孟韦柳王孟韦柳——盛唐：王维孟浩然；中唐：韦应物柳宗元山水田园诗主题一、山水田园，潇洒闲适1.歌颂宁静淳朴的田园生活孟浩然·过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
2.描绘秀逸雅致的林泉山川王维·山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
3.表达闲适自由的人生境界柳宗元·渔翁渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
4.营造幽美自然的无我之境王维：诗中有画，画中有诗鸟鸣涧：人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
辛夷坞：木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
二、遣兴抒怀，寄托失意入世与出世、真隐者与假隐者、终南捷径与怀才不遇、儒家政治功利与道家自然无为的永恒矛盾孟浩然·望洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
三、理想人格，澄明境界1.隐者情怀：北山白云里隐者自怡悦王维·终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
孟浩然·夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
2.禅意人生：君问穷通理渔歌入浦深王维·过香积寺不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
3.心之灵境：我心素已闲清川澹如此王维·桃源行渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。
田园诗派
田园诗派是中国古代 诗歌的一个流派，最 重要代表人物为东晋 诗人陶渊明。古往今 来，陶渊明的诗作及 艺术对后世产生了深 刻的影响。特别是田 园诗，它自成流派、 一直影响后世诗人创 作的发展，陶渊明的 诗大部分取材于田园 生活，来源于陶渊明 对田园生活的深切感 受，有的接近于口语， 有的近似歌谣：有的 直抒胸臆，直接表明 了作者热爱躬耕生活 之情，语言平淡而自 然，朴实而又毫不缺 管色彩，给人一种清 新、淳美的感觉、诗 情画意的感受。
柳宗元
柳宗元（773年－819年），字 子厚，唐代河东郡（今山西永 济）人，著名文学家、思想家， 唐宋八大家之一。著名作品有 《永州八记》等六百多篇文章， 经后人辑为三十卷，名为《柳 河东集》。因为他是河东人， 人称柳河东，又因终于柳州刺 史任上，又称柳柳州。柳宗元 与韩愈同为中唐古文运动的领 导人物，并称“韩柳”。在中 国文化史上，其诗、文成就均 极为杰出，可谓一时难分轩轾。
•
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。因其居住地门前栽种有五棵柳树， 固被人称为五柳先生。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄 于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生 活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”渊明爱菊， 宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）至今脍炙人口。他性 嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉，便对 客人说：“我醉欲眠卿可去。”义熙四年，住地上京失火，迁至栗里，生活较为 困难。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱 长饥，寒夜列被眠”。义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出 仕：褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流 合污）。”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔诚可学，违已讵非迷？且 共欢此饮，吾驾不可回。”（《饮酒》）用“和而不同”的语气，谢绝了老农的 劝告。他的晚年，生活愈来愈贫困。有的朋友主动送钱周济他，有时，他也不免 上门请求借贷。他的老朋友颜延之，于景平元年任始安郡太守，经过浔阳，每天 都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。不过，他的 求贷或接受周济，是有原则的。元嘉元年，江州刺史檀道济亲自到他家访问。这 时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐， 有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”他说：“潜也何敢望贤，志不及 也。”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田 园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年（427年）九月中旬神志还清 醒的时候，给自己写了《拟挽歌辞》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所 道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。
山水田园诗派名词解释(一)
山水田园诗派名词解释(一)山水田园诗派名词解释山水田园诗是中国古代文学中的一种重要诗体，以描绘自然山水和田园生活为主题，表达了诗人对自然的热爱和向往。
下面是该派诗歌中常见的名词及其解释和例子。
1. 山水山水是山和水的组合，是山川河流与湖泊等自然景观的总称。
山水在山水田园诗中经常被用来描绘自然景色和表达思想感情。
•例子：–《山中》（王维）•登山望远，山水如画，给人一种宁静和宽广的感觉。
2. 田园田园是指农田和农村，是人们从事农业生产和居住的地方。
田园在山水田园诗中常被用来描述宁静、安逸和自然的生活状态。
•例子：–《江南田园》（杨万里）•描绘了江南水乡的美丽景色和田园生活的恬静与舒适。
3. 鸟语花香鸟语花香是指鸟儿的鸣叫声和花草的香气，在山水田园诗中常用来形容自然环境的美好和宁静。
•例子：–《赋得古原草送别》（白居易）•描绘了草原上鸟儿的欢快歌唱和花草的芳香扑鼻的景象，表达了离别时的伤感与留恋。
4. 渔樵耕读渔樵耕读是指农民的耕种、渔民的捕鱼、樵夫的砍柴和读书学习等农田生活和农村手工业活动。
•例子：–《秋兴八首·其四》（杜甫）•描绘了田园中农民收割庄稼、渔民捕鱼、樵夫采集柴火等生活场景，表达了诗人对农民劳动生活的赞美和思考。
5. 牧童牧童是指在田园中放牧和照料牲畜的儿童。
在山水田园诗中，牧童常被用来象征自由、纯洁和快乐的生活状态。
•例子：–《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（陆游）•描绘了夜晚牧童正在放牛归来的景象，表达了诗人对田园生活和牧童自由快乐的向往。
6. 清溪清溪是指清澈流淌的小溪，常用来描绘山水田园中的水景，给人一种清新、宁静的感觉。
•例子：–《游春图》（朱景玄）•描绘了春天里溪水潺潺、岸边漫步的景象，让人感受到了田园生活中的宁静和恬淡。
以上是山水田园诗派中常见的名词及其解释和例子。
这些名词和景物的描绘使诗歌更加丰富多彩，传达出诗人对自然和田园生活的热爱和向往。
第二讲 山水田园诗派
• “此诗句句自然，无刻画之迹。” • ——方回《瀛奎律髓》 • “通体清妙。末句‘就’字作意，而归于自 然。” • ——沈德潜《唐诗别裁》
宿 建 德 江
山水行旅诗
宿建德江
移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。
将兴寄引入山水诗 望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
• 语言方面： • 孟诗以清新自然、平淡质朴取胜，绝 无雕镂刻画之迹；王诗偏重工丽和深 蕴。五言诗以简练省净为特色，孟诗 尤工五言。
李白对孟浩然极表敬爱： 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 其诗作散佚较多，今存二百 六十余首，有《孟浩然集》。
侧重田园生活的闲情逸致，《过 故人庄》：
故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花 。
孟浩然的《过故人庄》，描写了美丽的田园 风光和平静愉悦的田园生活，表现了诗人对 田园生活的热爱和对真挚友谊的赞美。在艺 术上，语言冲淡自然而诗情醇美。诗人将普 通的农村景物、平常的朋友聚会，用近于口 语的朴素的文字轻松自然地表现出来，平易 亲切而又诗意浓郁、情致悠然。语言的朴素 自然中见锤炼，景物的随意挥写中有匠心。 整首诗写得浑然省净，自然天成。
寒山转苍翠，秋水日潺源。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，Leabharlann 里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。
三、充满禅意，表现静美环境 中闲情逸致的山水田园诗： 鹿柴
空山不见人， 但闻人语响。
返景入深林， 复照青苔上。
鸟鸣涧 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
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诗歌鉴赏：
山居秋暝 王维
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
•《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。 全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的 淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的 满足心情。 •这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美 和一种理想中的社会之美。诗人通过对山水的描绘寄慨言志， 含蕴丰富，耐人寻味。
诗歌鉴赏：
过故人庄 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
•全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用 语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕 迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉， 天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田 园诗中的佳作。
（盛唐）王维:
他是盛唐山水田园诗派成就最高的诗人。 他的诗极富诗情画意,宋代大文豪苏轼曾高度 评价:“味摩诘之诗,诗中有画”,从此,“诗中 有画”就成了王维诗的定评。 王维的山水田 园诗变化多恣,具有不同的风格与情调。有时 气魄宏大、意境开阔,有时刻画细腻,引人深思, 有时生动逼真,有时含蓄凝练。王维还善于来 用多种色彩,生动地表现大自然的景象,如《辋 川别业》“雨中草色绿甚染,水上桃花红欲然” 灰白的雨幕,碧绿的草地,粉红的桃花,交错组 合,构成了一幅绚丽多彩的山川春晓图,确实是 “诗中有画”,令人陶醉。
山水田园诗派发展的线索
先秦:
山水田园诗先秦时候就已经露出了端倪。 如《周南·芣苢》，就描写了劳动人民采摘芣 苢（车前草）的整个过程，描述的环境就是田 园。而象 《小雅·鹤鸣》，有人认为是用山 水田园的种种景物在比兴人才的高低贵显；而 有人认为不是比兴，而是写实，此诗就是山水 田园诗之祖
东晋:
陶渊明（365—427），陶诗以其冲淡清远之笔， 写田园生活、墟里风光，为诗歌开辟一全新境界。曾 做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是 陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园 田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来 兮辞》、《桃花源诗》等。
唐朝:
山水田园诗派,是盛唐时期的两大诗派之一, 这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著 称,在艺术风格上也比较接近,通过描绘幽静的 景色,借以反映其宁静的心境,或隐逸的思想,因 而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是,孟 浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人,其中成就 最高,影响最大的是王维和孟浩然,也成为“王 孟 ”。
陶渊明的《桃花源诗并记》表现了诗人对现存社 会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。在《 归园田居》中，他将官场写成“尘网”，将身处其中 比喻为“羁鸟”和“池鱼”，将退隐田园更是比喻为 冲出“樊笼”，返回“自然”。他的诗中洋溢着劳动 者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情 。
南朝:
谢灵运（385～433）南宋诗人。是开启 一代新诗风的首创者，从重性情的古朴之风 向重声色的唯美之风嬗变的第一人。以大量 山水诗打破了东晋玄言诗的统治，扩大了诗 歌题材的领域，丰富了诗歌创作的技巧，对 后代诗人有很大的影响。谢诗中许多世代传 颂的名句如“野旷沙岸净，天高秋月明”、 “池塘生春草，园柳变鸣禽”、“春晚绿野 秀，岩高白云屯”、“林壑敛瞑色，云霞收 夕霏”等，逼真细致地刻画出自然景物之美， 给人以清新开朗的感觉。
谢脁:ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
谢朓是南齐永明体诗的代表作家。他在诗歌 创作上成就最高的是山水诗，观察细微，描写逼 真，风格清俊秀丽，一扫玄言余习。谢脁的山水 诗与谢灵运齐名，世称二谢。谢灵运的山水诗尚 未脱离玄言诗风的影响，模山范水后总留有玄理 的色彩；谢脁的山水诗则完全是自然山水的描绘， 玄理成分已消除殆尽。谢脁的诗语言精美、音韵 和谐，体现了永明体诗歌的特点。谢脁的诗不仅 影响了唐代诗人，而且影响了一代诗风。如“余 霞散成绮，澄江静如练”、“天际识归舟，云中 辩江树”，“鱼戏新荷动，鸟散余花落”等。
（盛唐）孟浩然:
他的山水田园诗大多运用五言格律的形式 写作,在当时已极富盛名。在他的诗中有壮阔 山川景色的描绘,有山林隐逸者幽居情景的描 写,有旅途情景的叙述,也有田园农家生活的反 映。如《望洞庭湖赠张丞相》中的“八月湖水 平,涵虚混太清。”“气蒸云梦泽,波撼岳阳 城。”诗人从大处落墨,格调雄浑,气势磅礴, 洞庭湖壮丽雄伟的景色得到了含蓄而有力的表 现。
山水田园诗派的产生
盛唐时期社会安定，国力强大，社会的政 治、经济、文化繁荣。文人士大夫的物质生活 优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。社 会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真 的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌 提供了文化及审美心理的基垫。文人的隐逸情 怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，但此 际并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、 追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣 味。此外，晋宋以来的田园诗、山水诗的创作， 也无疑提供了艺术上的借鉴。
山水田园诗派介绍：
唐代诗歌流派，以反映田园生活、描绘山水景 物为主要内容。继承和发展了陶渊明的田园诗和谢 灵运、谢朓等的山水诗。代表人物有盛唐的王维、 孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元 等。他们的作品较多地反映了闲适澹泊的思想情绪， 色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝 的形式。他们在发掘自然美方面，既能概括地描写 雄奇壮阔 的景物，又能细致入微地刻画自然事物 的动态；在自然景物的观察上别有会心，能够巧妙 地捕捉适于表现其生活情趣的种种形象，构成独到 的意境，把六朝以后的山水诗向前推进了一步。
（中唐）柳宗元：
•柳宗元的诗歌创作主要分为永州和柳州两个时 期，其山水诗也主要创作于这两个时期。这两 个时期的山水诗在形式上是从五言到七言，以 古体为主到以近体为主，从意象上是从清秀澄 明到奇崛险怪，从情感上是从忧伤到绝望，由 此也就构成柳宗元山水诗的演变轨迹。
•前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。 其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自 然，风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢 灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢 诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。