给子琳书(翻译)
旧唐书本纪卷九翻译
旧唐书本纪卷九翻译玄宗本纪(下)开元二十五年(737)春正月二十七日，道士尹忄音为谏议大夫、集贤学士兼主持史馆事务。
二月，新罗王金兴光去世，子承庆继位，派赞善大夫邢王寿代理鸿胪少卿，前往吊祭封立承庆为新罗王。
八日，加给宗正附属官员丞一名。
十四日，撤销江淮运输，停止河北运输。
二十九日，张守王圭在木柰禄山攻破契丹剩余部众，杀死俘虏很多。
三月五日，河西节度使崔希逸从凉州南率领部队侵入吐蕃地界二千多里。
二十五日，希逸在青海西边郎左素文子觜，与吐蕃军相遇，大破吐蕃军，斩首级二千多个。
夏四月六日，陈、许、豫、寿四州开稻田。
十七日，监察御史周子谅上书违忤圣旨，在殿廷上拷打，在朝堂上用棒杖打死。
二十日，尚书右丞相张九龄因为曾经推荐周子谅，降职为荆州长史。
二十一日，皇太子瑛、鄂王瑶、光王琚都废为庶人。
太子妃兄、驸马都尉薛钅肃长期流放氵襄州，走到蓝田驿被赐自尽。
秋七月七日，大理少卿徐岵奏道“：全国今年判决死刑五十八人，大理寺之监狱，刑法几乎搁置不用。
”皇上特别赞许宰相的功劳。
八日，封李林甫为晋国公，牛仙客为豳国公。
命令所有陵庙全部隶属于宗正寺，宗正寺官员，从今以后都由宗亲枝属担任。
九月一日，向天下颁布新定的令、式、格及事类一百三十卷。
冬十月，诏命从今年起每年立春日到东郊迎春，夏、秋、冬三季一如往常。
十二月一日在正殿受朝拜，读时令。
十一月二日，驾到温泉宫。
七日，开府仪同三司、广平郡公宋王景去世。
十二月七日，惠妃武氏去世，追加谥号为贞顺皇后，葬在敬陵。
吐蕃派其大臣属卢论莽藏来朝拜进贡。
二十六年(738)春正月六日，工部尚书牛仙客为侍中。
八日，在东郊祭祀五帝，祈祷丰年，祭祀青帝。
诏命天下被关押囚犯，死罪犯流放到岭南，其余罪犯都免罪放还。
京兆府新开稻田，并散给贫苦人。
百官按勋爵赐给绢绸。
长安、万年两县各给予本钱一千贯，收到利息供给驿马，仍然付给驿站杂用。
天下州县，每乡设一学校，仍旧选择老师，让他们教授。
所有由州县选拔出来的士子每年令他们到国子监谒见先圣先师，明经加口试。
《寄王琳》原文及翻译
《寄王琳》原文及翻译古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《寄王琳》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《寄王琳》是南北朝时期着名诗人庾信所作的一首寄赠小诗。
庾信在长安，收到王琳自金陵寄来的信件后所写，“以诗代书”寄给王琳。
全诗所写均为书信往来之事，语言质朴，感情真挚，虽寥寥数语却写出了诗人对故国的思念和诗人与王琳之间的深厚友情。
1《寄王琳》原文玉关道路远，金陵信使疏。
独下千行泪，开君万里书。
1《寄王琳》原文翻译玉门关外路遥远，故都金陵信使稀。
千行眼泪不停流，万里来信快开启。
1《寄王琳》诗歌赏析前二句言南北道远，音讯疏隔。
言外之意：今日居然接到故人书信，不胜惊喜。
后二句写拆阅书信时的心情。
王琳怀雪耻之志，可以想象信中满纸慷慨悲壮之词，使诗人深受感动，为之下泪。
诗人为何拆书下泪?是有感于故人万里寄书的情谊?还是触动了悠悠乡思?或是感慨于故人的忠烈之情，而羞惭于自己的苟全?诗中均未言明。
无限话语尽在潸然而下的“千行泪”中了!作者简介：庚信(513-581)，字子山。
祖籍南阳新野(今属河南)人。
早年出入于梁朝宫廷，善作宫体诗，风格华丽。
梁元帝时任右将军、散骑侍郎、封武康县侯，出使西魏。
梁亡后被强留于北方，因有很高的文学修养，先后得到西魏和北周的优待，官至骠骑大将军、开府仪同三司。
他虽居高位，内心却非常矛盾，在作品中表现出浓厚的乡关之思和羁官北国的悲愤感情。
风格也变得苍劲沉郁，和前期有显着的不同。
他的作品时有用典堆砌和隐晦的缺点，但总的来说，其艺术成就，集六朝之大成，对唐代诗赋的发展产生颇大的影响。
着有《庾子山集》。
以上《原文及翻译》由小编整理而成，大家要以理解为主，注意多总结语法现象，积累关键词语，善于抓命题者设置的关键点，如实词、虚词、词类活用、特殊句式、固定结构等。
《诫子书》
在预ห้องสมุดไป่ตู้的基础上 , 学生小组 合作 , 借助课下注释，工具书自 主译读课文，了解文章内容， 圈画疑难问题。
有才德的人
品行、操守
来，用来
夫 君子 之 行,静以修身,俭以养德。非淡泊
句首发语词,无实在的意义。 远大的目标 无法 明确,坚定 增长 振奋 轻薄 修养 达到
无以 明志,非宁静无以致 远。夫学须静也，才须 学也。非学无以广才，非志无以成学。淫 慢 则
放声朗读，找出文中你最喜欢文章的警句。
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淡泊： 心闲天地本来宽。（陆游） 苟利国家，不求富贵（《礼记》）； 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）； 水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）; 立志： 志当存高远（诸葛亮） 穷且益坚，不坠青云之志（王勃）； 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）； 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；（杜甫）古之成 大事者不惟有超世之材,亦有坚忍不拔之志（苏轼） 惜时： 志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）； 浪费时间是一桩大罪过。（卢梭）； 时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢 飞去，过去的时间永远静止。（席勒）
A、论点句：静以修身，俭以养德。 B、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/ 无以广才，非志/无以成学（正）。 C、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能 治性（反）。 D、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不 接世，悲守穷庐，将复何及！ 2018/10/10 该资料由西风瘦马友情提供
积累名言
（作业本P73）
与子琳书 告琳，顷来闻汝与诸友生讲肄《书传》，滋滋昼夜， 衎衎不怠，善矣！人之讲道，惟问其志，取必以渐，勤则 得多。山溜至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫溜 非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚刚之体， 岂非积渐之致乎？训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃 足佳。”故学者所以饰百行也。
致儿子书原文及译文
致儿子书原文及译文
致儿子书的原文如下：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文如下：
有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。
要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，不学习就不能增长才干，没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。
年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最终就会像枯枝败叶般一天天衰老下去。
这样的人对社会上一切都没有用处，只有被别人冷落、鄙视而遗弃在自家的穷家破舍里，那时再悲叹也后悔莫及了。
以上是原文和译文，希望对您有帮助。
16.诫子书【授课课件】七年级上册语文人教版
学习任务二
（3）虚词
①静以修身(连词,表示后者是前者的目的,用来) ②险躁则不能治性(就)
学习任务二
3.作者主要表达了什么观点?他写这封信的用意是 什么?
观点:静以修身,俭以养德。 用意:诸葛亮告诫儿子要注意修身养性,生活节俭, 以此来培养自己的品德。表达了他对儿子的殷殷教 诲与无限期望。
课堂小结
学习任务一
朗读课文,培养阅读文言文的语感。 1.播放录音,扫除字词障碍,注意语气、语调。
方法： (1)结合录音及课下注释读准字音。 (2)在读准字音的基础上,反复诵读课文,直到读熟, 并把握停顿和节奏。
学习任务一
2.反复朗读课文,感受文言文的语言特点,并用“/” 划分节奏。
【断句方法指导】 (1)文言文原本是没有标点的,标点符号是现代人加上去的。 要关注对偶句与四字一断的句子。 (2)根据语义、语录体的特点,句式特点,“之、乎、者、也、 矣”等语气词来进行断句。
学习任务一
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以 明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非 学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能励精，险躁/ 则不能治性。年与时/驰，意与日/去，遂/成枯落，多/不 接世，悲守/穷庐，将/复何及！
学习任务二
1.结合课下注释,积累重点文言词语,疏通课文大意。
这节课,我们通过反复诵读明白了课文大意, 了解了作者想要告诫儿子“静以修身,俭以养德” 的道理,更从这封家书中读出了作者对儿子的谆 谆教诲和殷切希望。
课后作业
1.基础型作业:诸葛亮的儿子诸葛瞻收到这封 信后会有何回应呢?试着续写结局。 2.发展型作业:完成《七彩作业》中此课 “基础通关”的习题。
板书设计
学习任务二
《诫子书(第二课时)》教案
《诫子书（第二课时）》教案课后知能演练基础巩固1.下列选项中朗读停顿划分有误的一项是()A.非学/无以广才B.非淡泊/无以明志C.才须/学也D.险躁/则不能治性2.根据提示填空。
(1)《诫子书》中的“,”,强调安贫乐道、内心澄澈方能实现自己的远大抱负。
(2)对那些心气浮躁、生活铺张浪费的人,我们可以用《诫子书》中的“,”来劝勉他们。
(3)诸葛亮的《诫子书》中写珍惜时间的句子是“,意与日去”。
3.下列句子中的加点词语不构成反义词的一项是()A.静．以修身,俭．以养德B.失败．．之母．．乃成功C.学习如逆水行舟,不进．则退．D.勿以恶．小而为之,勿以善．小而不为课内品读阅读下面的文言文,完成4~6题。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!4.下列选项中对加点词的解释不正确的一项是()A.非淡泊无以明志．．明志:明确志向。
B.淫慢则不能励精．．励精:振奋精神。
C.年与时驰．驰:疾行,指迅速逝去。
D.意与日去．。
去:距离。
5.用现代汉语翻译下列句子。
(1)夫君子之行,静以修身,俭以养德。
(2)多不接世,悲守穷庐,将复何及!6.作者写这封家书的用意是什么?类文阅读阅读下面的文言文,完成7~9题。
【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(选自诸葛亮《诫子书》)【乙】人之进道,唯问其志。
取必以渐,勤则得多。
山溜①至柔,石为之穿;蝎虫至弱,木为之弊②。
夫溜非石之凿,蝎非木之凿,然而能以微脆之形,陷坚刚之体,岂非积渐之致乎?训曰“徒学知之未可多,履而行之乃足佳”,故学者,所以饰百行③也。
《与子琳书》译文及其他
《与子琳书》译文及其他【原文】告琳，顷来闻汝与诸友生讲肄书传，滋滋昼夜，衎衎不怠，善矣！人之讲道，惟问其志，取必以渐，勤则得多。
山溜至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。
夫溜非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非积渐之致乎？训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳。
”故学者所以饰百行也。
侍中子国，明达渊博，雅学绝伦，言不及利，行不欺名，动遵礼法，少小长操。
故虽与群臣并参侍，见待崇礼不供亵事，独得掌御唾壶，朝廷之士，莫不荣之。
此汝亲所见。
《诗》不云乎？“毋念尔祖，聿修厥德。
”又曰：“操斧伐柯，其则不远。
”远则尼父，近则子国，於以立身，其庶矣乎。
【背景】孔臧十分重视对子女的教育，其子孔琳在其指导下，博学而多闻，此家书用生动的比喻，阐明读书贵在有恒，言简意赅，精辟具理，读来亲切而有说服力，在古人的家书中，独树一帜。
当他得知儿子孔琳与同学一道讲习书传，异常勤苦时，便撰写家书表示赞赏，并予勉励。
【译文】近来，我听说你与几位年轻朋友一起研习经传，一天到晚孜孜不倦，乐无懈怠，这确实很好，我很高兴。
一个人研究学问，最重要的是看他有没有坚强的意志。
而要获得知识学问，必须靠不断地积累，才可能有更多的收获。
这就像山间的流水，是再软不过的了；但水滴石穿，坚硬的石头却能被它凿穿。
再比如小小的蝎虫，那是再弱小不过的虫子了，可坚硬的木头却能被它咬坏。
流水本不是凿石头的铁凿，蝎虫也不是钻木头的钻子。
但是，它们都能凭借微小的形体、脆弱的力量，征服坚硬的东西。
这难道不是由于不断地下功夫，逐渐积累才实现的吗？古人说：“仅仅学而知之，还不算最好，而脚踏实地地去亲自实践，身体力行，才够得上最好！”所以，这正是学者爱好各种实践的原因啊！在朝中皇帝身边为官的孔安国，是我们孔家的人。
他明白事理，学问渊博，情趣高雅，没有人能比得了他。
他重义轻利，从不追逐财利；他光明磊落，做事从不欺世盗名。
一举一动都符合礼仪和法度，从小到长大成人，他的操行依然如故。
部编版七年级上册16《诫子书》
夫学须静也，才须学也，非学无以广才， 非志无以成学。
广才：增长才干。广,增长。 成：成就。
译文：学习必须静心专一,而才干来自于学习,不学习 就无法增长才干,不立志就无法成就学业。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
遂：最终、终于。 枯落：比喻人年老志衰,没有用处。
接世：对社会有贡献。
穷庐：穷困潦倒之人所住的陋室。
复：又。
何及：怎么来得及。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！
译文：年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失, 最终凋落衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地 守着那穷困的陋室,（那时再悔恨）又怎么来得及！
乃:才。
足:值得。 佳:赞赏。
故:所以。
所以:……的原因。
积渐:逐渐形成。
饰:修饰。
行:实践。
告琳,近来我听说你与几位年轻朋友一起讲论学习《书传》,一天 到晚勤勤恳恳孜孜不倦,刻苦努力毫无懈怠,这确实很好,我很高兴。一 个人研究学问,最重要的是看他有没有坚强的意志,而要获得知识学问, 必须靠不断地积累,才可能有更多的收获。这就像山间的细流,是再软 不过的了;但水滴石穿,坚硬的石头却能被它凿穿。再比如小小的蝎虫, 那是再弱小不过的虫子了,可坚硬的木头却能被它咬坏。流水本不是 凿石头的铁凿,蝎虫也不是钻木头的钻子。但是它们都能凭借微小的 形体、脆弱的力量,征服坚硬的东西。这难道不是由于不断地下功夫, 逐渐积累才实现的吗？古训说:“仅仅学而知之,还不值得推崇,脚踏实 地地去实践才值得赞赏。”所以这正是学者爱好各种实践的原因啊!
重点解读
1.诸葛亮写这封信的用意是什么？ 主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性,以 此培养自己的品德。要从淡泊宁静中 下工夫,最忌怠惰险躁。
致儿子书文言文翻译
吾儿足下：余居此土，已历数载，岁月如梭，时光荏苒。
今日特以此书，寄怀于千里之外，望吾儿能领悟其中之意，修身齐家，成就一番事业。
吾儿生于斯土，长于斯土，余望尔能秉承家训，不负父母之望。
古语有云：“养儿防老，积谷防饥。
”此言甚是。
吾儿当以孝为先，敬奉双亲，孝顺长辈，此乃立身之本。
吾儿宜勤奋好学，广博群书。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”吾儿当以读书为乐，不断进取，以期在学识上有所成就。
须知，学问之道，无止境也。
吾儿当修身养性，品行端正。
古人云：“人无品，行不端，何以立身于世？”吾儿当谨记，修身之道，贵在自觉。
行善积德，方能立身处世，受人尊敬。
吾儿宜团结友爱，和睦邻里。
邻里之间，守望相助，和睦相处，乃和谐社会之基石。
古人云：“远亲不如近邻。
”吾儿当以和为贵，与人相处，以诚相待，和睦相处。
吾儿宜勤俭节约，珍惜资源。
古人云：“勤俭持家，富而思源。
”吾儿当学会节俭，珍惜每一分钱，不浪费粮食，不滥用资源。
须知，勤俭节约，乃家国之本。
吾儿宜勇敢担当，勇于面对困难。
人生在世，难免会遇到挫折与困难。
古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。
”吾儿当勇敢面对，积极进取，勇于担当，以期在人生道路上取得辉煌成就。
吾儿宜忠诚正直，坚守信念。
古人云：“忠诚正直，立身之本。
”吾儿当坚守信念，忠诚于国家，忠诚于人民，忠诚于朋友。
如此，方能赢得他人信任，受人尊敬。
吾儿宜锻炼身体，强健体魄。
古人云：“身体乃革命的本钱。
”吾儿当注重锻炼，强健体魄，以应对人生中的各种挑战。
须知，健康是人生最大的财富。
吾儿宜感恩图报，珍惜时光。
古人云：“感恩图报，人生一大美德。
”吾儿当珍惜时光，感恩父母养育之恩，感恩朋友陪伴之谊，感恩社会给予之机遇。
如此，方能不负韶华，成就一番事业。
吾儿，余望尔能以此为鉴，修身齐家，治国平天下。
父母之心，虽远隔千里，然仍牵挂于尔。
望尔能常怀感恩之心，勇敢前行，不负父母之望。
此致敬礼！父字时维某年某月某日。
诸葛亮给子书
诸葛亮给子书夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及！让我们一起向诸葛亮老师学习十堂课，在变局中安身立命，在逆境中找到力量：第一课：宁静的力量静以修身、非宁静无以致远、学须静也。
诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。
不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。
现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？第二课：节俭的力量俭以养德。
诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。
审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。
在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？第三课：计划的力量非澹泊无以明志、非宁静无以致远。
诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。
面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？第四课：学习的力量夫学须静也、才须学也。
诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。
诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。
你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？第五课：增值的力量非学无以广才、非志无以成学。
诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。
但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。
你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？第六课：速度的力量怠慢则不能励精。
诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。
电脑时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智慧，也一样不谋而合。
快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？第七课：性格的力量险躁则不能冶性。
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训曰:"徒学知之未 可多，履而行之乃 足佳。"故学者所以 饰(《文选》颜延之 《秋胡诗》注作"饬 "。)百行也。侍中 子国，明达渊博， 雅学绝伦，言不及 利，行不欺名，动 遵礼法，少小长操。 故虽与群臣并参侍， 见待崇礼不供亵事， 独得掌御唾壶，朝 廷之士，莫不荣之。
古人说：“仅仅学而知之，还不算最好， 而脚踏实地地去亲自实践，身体力行，才 够得上最好！”所以，这正是学者爱好各 种实践的原因啊！在朝中皇帝身边为官的 孔安国，是我们孔家的人。他明白事理， 学问渊博，情趣高雅，没有人能比得了他。 他重义轻利，从不追逐财利；他光明磊落， 做事从不欺世盗名。一举一动都符合礼仪 和法度，从小到长大成人，他的操行依然 如故。他虽然与各位大臣在皇帝的身边， 一切行为都尊重礼仪，做事从不轻慢。要 像《诗经》中说的那样，不要以为家族的 光荣历史而止步不前，应当修身力行，为 我们这家族的历史增添新的荣光。
作者简介： 孔臧(约公元前201-约前123年)，孔子第十一世孙， 孔鲋(约前264-前208年)的从曾孙，西汉著名古文学家 孔安国的堂兄，武帝时官至太常卿，在官数年卒。孔 臧著书十篇，今不存;又有赋二十篇，亦不传。
《给ห้องสมุดไป่ตู้琳书》译文
原文：告琳，顷来 闻汝与诸友生讲肄 《书传》，滋滋昼 夜，衎衎不怠，善 矣!人之讲道，惟问 其志，取必以渐， 勤则得多。山溜至 柔，石为之穿;蝎虫 至弱，木为之弊。 夫溜非石之凿，蝎 非木之钻，然而能 以微脆之形，陷坚 刚之体，岂非积渐 之致乎? 翻译：近来，我听说你与几位年轻朋友一 起研习经传，一天到晚孜孜不倦，乐无懈 怠，这确实很好，我很高兴。一个人研究 学问，最重要的是看他有没有坚强的意志。 而要获得知识学问，必须靠不断地积累， 才可能有更多的收获。这就像山间的流水， 是再软不过的了；但水滴石穿，坚硬的石 头却能被它凿穿。再比如小小的蝎虫，那 是再弱小不过的虫子了，可坚硬的木头却 能被它咬坏。流水本不是凿石头的铁凿， 蝎虫也不是钻木头的钻子。但是，它们都 能凭借微小的形体、脆弱的力量，征服坚 硬的东西。这难道不是由于不断地下功夫， 逐渐积累才实现的吗？
此汝亲所见。 《诗》不云乎?" 毋念尔祖，聿修 厥德。"又曰:"操 斧伐柯，其则不 远。"远则尼父， 近则子国，於以 立身，其庶矣乎。
要像《诗经》中说的那样，不要以为家族 的光荣历史而止步不前，应当修身力行， 为我们这家族的历史增添新的荣光。 在孔氏家族，要远学孔子，近学孔安国， 以他们为榜样，把自己造就成为他们那样 的人，这就是我所希望的。