从_林中之死_中看舍伍德_安德森的死亡意识
《林中之死》的主题意义与叙事策略
面 是安 德森 的最成 熟 的作 品 事 描述 了 当时美 国农 故
村 妇女 在饥 荒 年代 的悲 惨境 遇 ． 揭示 了丑 恶 的契 约奴
制度 ． 并对 死亡 的意蕴 进行 了探 索 。 故 事讲 述 了一 位 叫格 兰姆斯 的老太 婆 。 小 就没 从 有 父母 亲 ， 在一 个 德 国人 的农 场 里 做 契 约奴 ， 整天 喂 牲 口 、 家务 。 大后 ， 做 长 那个 德 国人 老想 占有 她 。 一 有 次 一个 叫杰 克 ・ 格兰 姆斯 的年 青 人来农 场 打工 ．看 上 了这个姑 娘 经 过 与德 国人 的一 番博 斗 ． 克 带走 了 杰 这个 姑娘 并 和她 结 了婚 ． 育有 一男 。 克是 个无 赖 ， 杰 到 处 偷鸡 摸狗 ， 子长 大后 与 老子 是一 丘之 貉 。为 了养 儿 活 游手 好 闲的 丈夫 和儿 子 ．她 只得 养 了一些 牲 畜 家 禽． 辛勤 劳作 ， 到 四十岁 就成 了一个 老太 婆 。 不 在一 个 大雪 天 ．老 太婆 背 了几个 鸡蛋 到镇 上换 些 吃 的东西 ．
重 庆科技 学 院学报 （ 社会科学版） ２１年 ７ ０１ 第１期
Ｊｕｎｌ ｆＣ ｏｇｉ ｎｖｒｔ ｏ ｃ ｎｅａｄＴ ｃｎｌ ｙＳｃ ｌＳｉ ｃｓＥ ｉ ｎ Ｎ ．７ ２ １ ｏｒａ ｏ ｈｎｑ ｇ Ｕ ｉ ｓｙ ｆＳｉ ｃ ｎ ｅｈｏ ｇ（ｏｉ ｃ ｎｅ ｄｔ ） ｎ ｅ ｉ ｅ ｏ ａ ｅ ｉ ｏ ｏ１ ０ １
安 德森认 为死亡并不可怕 ． 格兰姆斯 老太婆 的死是
一
种解脱 ， 从痛苦 、 和毫无 意义 的生活 中的解脱 ， 残忍 是
在 《 中之 死》 ， 德森 运用 了许 多现 代叙 事 手 林 中 安
大 自然的神秘与造 化 。 是一 种人 生 的宁静 与 完美 ［２ ３ ］ ５
安德森《林中之死》中的女性映像
安德森《林中之死》中的女性映像
孙树芳
【期刊名称】《福建论坛（社科教育版）》
【年(卷),期】2010(000)002
【摘要】透析安德森<林中之死>中的女性映像,可以探究当时美国女性悲剧生活的根源.女主人公格雷姆斯凄凉、孤独的死亡是对当时男权社会的一种无言的抨击,也是一幕美国时代的悲剧,一曲妇女命运的悲歌.
【总页数】2页(P47-48)
【作者】孙树芳
【作者单位】漯河医学高等专科学校,河南,漯河,462002
【正文语种】中文
【中图分类】I712.074
【相关文献】
1.“天才”与“缪斯”——从《林中之死》看安德森的两性观
2.元小说、不可叙述之事与虚构的可能性——解读舍伍德·安德森《林中之死》
3.舍伍德·安德森《林中之死》中的象征意蕴
4.安德森《林中之死》中的女性映像
5.人的出路在哪里——从《林中之死》看舍伍德·安德森的宗教观
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《林中之死》的悲剧艺术与生态主义考察
98《林中之死》的悲剧艺术与生态主义考察杨秀丽 南京晓庄学院摘要：悲剧艺术是美国现代主义小说领路人舍伍德•安德森的代表作《林中之死》的主题特色之一，而小说的悲剧艺术与蕴含的生态主义思想一直是息息相关的关系，透过悲剧艺术也表露出作者独特的生态主义关怀。
从主人公格雷姆斯年轻时被德国裔夫妇刻薄以待到与杰克私奔，从婚后丈夫偷盗成性，儿子游手好闲再到格雷姆斯因长途跋涉被冻死在小树林里，悲剧气氛贯穿整部小说。
舍伍德•安德森用悲天悯人的情怀及人与自然、社会和谐发展的生态主义思想，以独特的叙事风格表达自己对死亡、对生命的思考以及对传统人与生态麻木不仁关系的讽刺。
关键词：《林中之死》；舍伍德•安德森；悲剧艺术；生态主义关怀悲剧艺术与生态主义的关联是《林中之死》中最为人所津津乐道的地方，尤其是在小说篇章的末尾，更是将悲剧艺术及生态主义思想表现得淋漓极致。
布罗姆•韦伯在评价舍伍德•安德森作品时指出，舍伍德•安德森在作品中开创了美国人性异化与畸变研究的先河，擅于借助美国现代文学语言，凭借其艺术家的想象力，运用巧妙的叙事风格及超乎寻常的生态主义关怀，再现处于社会底层劳苦大众的死亡悲剧，是对生命、对生活的另类诠释[1]。
《林中之死》堪称舍伍德•安德森最具成熟性、艺术性的作品，采用第一视角从孩童、成年人等不同的叙事视角，描述了20世纪初美国中西部小人物格雷姆斯波折、坎坷的一生。
主人公格雷姆斯是一个何其不幸的女人，她的一生都在喂养畜生，喂养家庭，养活了牛、马、猪、狗，也养活了人，可唯独没有养活自己。
在简洁、精炼的语言风格中，体现了舍伍德•安德森独具特色的悲剧主题表达艺术及生态主义关怀。
一、人物生活经历的悲剧性舍伍德•安德森没有局限于用人物语言、心理等描述悲剧主题，在《林中之死》中他将忧伤的格调融入了格雷姆斯在黄花闺女、中年妇女、老妇女三个不同时期的生活经历，又尝试加入对丈夫、儿子不务正业、暴戾自私的描述，侧面刻画人物的悲剧性[2]。
《林中之死》的成长小说特点
《林中之死》的成长小说特点蔡笑颖【摘要】美国短篇小说巨匠舍伍德·安德森的《林中之死》通过题材选择,探索了死亡的意蕴和生命的价值,有力地抨击了“物质至上”的工业社会对人的异化和扭曲.小说独运匠心的复式叙事和简单平实的语言特色,体现了作者娴熟的写作技巧和不落俗套的叙事风格.【期刊名称】《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》【年(卷),期】2015(035)006【总页数】3页(P76-78)【关键词】舍伍德·安德森;《林中之死》;语言;复式叙事;成长小说;题材【作者】蔡笑颖【作者单位】盐城师范学院外国语学院,江苏盐城224002【正文语种】中文【中图分类】I106.4舍伍德·安德森是美国文坛短篇小说巨匠。
他的现代主义写作风格对20世纪美国小说的走向产生了重要影响。
安德森擅长在生活的点滴中发现故事，以敏感的思维捕捉社会底层人物的心理变化，并在漫不经心的叙述中给读者带来巨大的冲击。
他的作品大多讲述美国中西部小镇中普通阶层的故事，通过对人物内心世界生动细致的刻画，揭示人物的精神困顿和彷徨，抨击“物质至上”的工业社会对人的异化和扭曲。
《林中之死》讲述的是一个普通的小镇上，一个贫穷的无名老太婆从一个年轻姑娘到衰老而后又冻死在树林中的悲惨生活经历。
小说通过成人后的“我”对幼时没有交集的老妇人悲惨一生的回忆，展现了对人生价值和死亡意义的深刻思考。
这部作品的语言简单清晰，没有华丽的辞藻，却能够凸显最真实的故事，奠定了作品无可替代的文学价值。
通过分析《林中之死》成长小说题材选择、独运匠心的复式叙事和简单平实的语言特色，可以揭示其成长小说的本质。
一、成长小说的题材选择成长小说起源于德国。
德语中称之为Bildungsroman:Bildungs表示“建筑，发展，教育”;roman译为“小说”，因此Bildungsroman可以描述成表现主人公成长历程的具有教育意义的小说。
19世纪中期，成长小说传到了美国，年轻的美国社会还处于塑形阶段，因此成长小说(Initiation story)便迎合了美国人对于成长和成熟的渴望，“成长”主题在美国小说中也得到了突出而充分的表现。
死亡的壮烈与静美——《林中之死》与《老人与海》中死亡意识之比较
、
相 同的死亡体验
和恶劣 的 自然环境 ，此 时的死亡 意识处 于一种 需要 借助各
种传 说和仪式表达 心中的恐惧 。到了中世纪 ， 人 类认为生 死 是 由神灵 决定的 ．这 阶段 的死 亡意识 通过对 神灵 的膜拜 而 抒 发 出来 到了近现代社会 ． 人类 面对 的是 制度和 国家 的使 命 ，死亡 意识的表达 中包含对 国家 和 民族命 运 的关注 和献 身 。尤其 是２ ０ 世纪初 ， 战争给人 们的身 心造成 巨大 的伤害 ， 人们无 法从战争 的阴霾 中走 出来 ，人 与人 之间变 得越来 越
关爱 ， 注重人 性 的美 。这 是为什 么在 他 的众 多作 品 中 ， 有 很 多描 写女性 的死亡情 节 的原 因 ，并且这 些女 主人 公的死 亡 过程 是神秘 而美好 的 ， 这在《 林 中之死 》 这 篇小 说 中 ， 表现 得 尤 为突 出。随着美 国和西班 牙战 争及第 一次 世界 大战 的爆 发， 安德 森投身 到 了纷 飞的战 火 中 ， 亲 眼看 到 了数 以万计 的 无 辜的士兵 在战斗 中死 去 ． 遍 地横 尸 ， 多少个 家庭 因此 而失 去 了儿子 ， 无 数百姓无 家可归 ， 流 离失所 。战争的残酷性 ， 无
有 着 不 同 的 表 现 手 法 和死 亡 观 。
一
亡意识 ， 总的来说是 关于死亡 的感觉 、 思 维等各 种心 理活动
的总和 ， 包 括个 体关于死 亡的感 觉 、 情感、 愿望 、 意志、 思想， 同时也包括社会关 于死 亡的观念 、 心理及思想体 系。在早期 原 始人类 时期 ，人类 面对 的是来 自于无 法解 释 的 自然现 象
方面 ． 大量资 本汇集 到工 业资本 家及金 融家 手 中 ， 使得 穷
群体“死亡”的悲哀——浅析《林中之死》主人公形象
人在丈夫和儿子面前一直沉默， 在丈夫和儿子面前毫无脾性可言 ， 她在家里只能沉默 ， 没有脾 ｝ 她不认识一个人 ． 生。“ 镇上没有人和她
说话”在家里 、 ， 在外面她都沉默 ， 都没有脾 ｝。 生 最终， 沉默已经潜移 化 的成了她的习性 ， 她的脾『 生也就是没有脾 陛。当儿子和带回来
可爱， 那样象鹅卵石般地光滑”老妇人死的环境的优美 ： 的夜 ； 静谧 空、 飘逸 的云朵 、 温柔的月光 、 明亮 的雪地 。作者通过这样不落熟
套、 独辟蹊径 的写作技巧 ， 更能吸引读者深入的品味作品 、 分析作
失了人类生来就有的脾 性。《 林中之歹》 我” 于吃腻了不花钱 Ｅ中“ 由 就能得到的牛肝之类的东西 ， 后来一想起这些东西就恼怒。可是 ， 老妇人每次到镇上买生活必需品的时候都向屠夫讨要这些东西 ， 她不可能没有吃腻 ， 但是她不会觉得恼怒 ， 因为她不会 怒 ， 她也 不知道什么是脑怒。 老妇人对一切都没有脾性， 就连她丈夫和儿子 打架时她也仅仅只是站在旁ｊ 发抖，她并不做出任何发怒或者伤 心的反应，就好像她没有什么需要表达 出来一样。当她儿子长大
并非没有行动指南 ， 的行动指南是喂养马 、 、 、 、 ， 她 牛 猪 狗 鸡 保证丈 夫和儿子在家的时候， 家里能够拿出吃的来。喂养鸡， 鸡下蛋， 卖蛋 换钱 ， 拿钱买生活必需品维持生活， 生活为了喂养畜生 、 喂养鸡 ， 鸡
下蛋 ， 卖蛋换钱 ， 拿钱买生活必需品维持生活 ， 生活为了喂养畜生 、
连死 的意识都没有。 如果老妇人还有死这一意念的话 ． 那汪明她的
关键词 ： 老妇人 ； 群体死亡； 命运 中图分类号 ：１６ Ｉ０ 文献标识码 ： Ａ
打印2016--2017 (2)学术论文写作试卷A卷答题纸
天津师范大学考试试卷 2016—2017学年第二学期期末考试答题纸（ A 卷） 科目：学术论文写作 学院：外语学院 专业：英语2014级Title:A Comparative Analysis of Severe “ Marginalization” of Middle -aged and Elderly Women Reflected in The Swing and Death in the Woods from Feminist Perspective 从女性主义的角度比较分析《秋千》和《林中之死》中反映出的 中老年女性被严重“边缘化”现象 Literature review: Sherwood Anderson and Mary Gavell both are the famous American short story writers in 20 the century, and they both have many representatives, Death in the Woods and The Swing are more well-known by people among them.There are few researches about Mary G avell’ s The Swing , and mainly in domestic, the researchers of The Swing mainly concentrate on following aspects: Magic realism, for instance, Li Yali analyzes the employment of magic realismin The Swing from the perspective of the setting, the narrative mode and the theme ；Fraud’ s psychoanalytic theory, Zhang Xiuli employs Fraud’ s dream and reality view to analyze this short story, she advocates that dream is the bridge to combine the past with present; Zhu Xiaoyi also uses Fraud’ s dream and reality vie w to elaborate this story, while she believes that this story mainly wants to express heroine’ s desire of the man, because she can’t get love and comfort from her husband in reality, she is only able to get these from her young son in dream ；Spacial image, Zeng Rujun and Zhang Huaihai maintain that the author employs theliterary representation creatively, places the whole story on the dynamic combination of material space and spiritual space, and forms a strong tension between the two spaces and the time, at the same time, the author endows abundant social, cultural and ethical connotations to the space, which makes the story is full of artistic charm and deep insight.And the study of Death in the Woods is relatively large, and has a variety of research directions, but most of them still belong to domestic. The main research directions can be divided into following categories: analyze the story from various perspectives or with a variety of literary theories, such as, Eco-feminism, archetypal analysis, aesthetic perspective and so on; or analyze the author’ s writing style or writing techniques; or elaborate the story’s language features and narrative art; or make a comparison or contrast with other works, for example, Lu Xun’ s Blessing.And there a re 18 essays mention women’ s tragedy and dissect the causes of women’ s tragedy is the male-centered patriarchal society. In these 18 essays, Sun Man Chen Si, Shi Jing, He Yaqing and Yang Kun all interpret this story from eco-feminism perspective; Li Min Sun Shufang, Zhao Binyu,Donglu and Yang Chunquan all analyze the heroine’s image; Zhou Lili, Yang Daoyun, Zhang Jun, Li Tianshu, Wang Aifang, Pan Qunying and Xu Yigang compare this story with other works; Wu Yuesheng’s two essays both give systematic and d eep analysis of this story’s theme; while Ma Linjuan points out its Female Gothic elements and women’ s identity crisis in the patriarchal society.Although the researches for the two stories mention the two author’s concern and humanistic care for women, also preliminarily discuss the causes of women’ s tragedy, nobody points out that the middle-aged and elderly women group represented by the two heroines has been severely marginalized , and no one interprets the two stories in Beauvoir’ s feminist theorie s. So this essay mainly uses Beauvoir’ s feminist views in The Second Sex to interpret the causes of the two heroine’s severe marginalization from family and society aspects, in order to arouse more people’s attention and concern to the middle-aged and elderly women.Beauvoir’ s The Second Sex is one of the most important works of modern feministtheory, she bases on the macro perspective of human consciousness to capture the flash of male consciousness form a large number of myths and literary works , and explores the genders’ human civilization and she pinpoints man how to define himself as “S elf” and define woman as “O ther” in order to establish man’s ontological status. She writes: She is defined and different with reference to man and not he with reference to her, she is the incidental, the inessential as opposed to the essential. He is theSubject, he is the Absolute-she is the Other. (Beauvoir, The Second Sex,1972: 6)As for the causes of woman’s “the second sex” and the status of “the Other”, she expounds :No subject will readily volunteer to become the object, the inessential; it is not the Other who, in defining himself as the Other, establishes the One. The Otheris posed as such by the One in defining himself as the One.(8)In other words, s he believes that woman’s status of “the Other” is always closely related to her overall “unfavorable situation.On the one hand, it comes from the patriarchal society and male consciousness. Beauvoir holds a opinion that the patriarchy ruling woman to stay at home determines she is emotional, introverted and internal. It is the male consciousness that leads to the formation of woman’s “internality”.On the other hand,it is the result of woman’s “internality”. Biologically speaking, it derives from her functio n of bearing; historically speaking, it stems from prehistorical division of labor: rearing children. It is such kind of “internality” of bearing and rearing children that restricts her “transcendence” and makes her become “the Other” and “ the second sex”. Therefore, Beauvoir reckons that man is being-for-itself and transcendent self; while woman is being-in-itself and internal self.Beauvoir also interprets the unfavorable situation of middle-aged and elderly women, she deems that middle-aged and elderly women have to confront with more difficult and sophisticated situations than younger women, “old women and ugly women are not only the unattractive object——but also create the hate mingled with fear. Once their charm as wife has vanished, the disturbing i mage as mother will reappear.”(69) and she also writes: She has learned to devote herself to someone, but nobody needs her devotion now.She is useless, her validity of existence can’t be verified, so she only can hope todrag out an ignoble existence when she is old and ailing like a candle guttering inthe wind, and she just can say to herself: “ no one needs me anymore.” (504)Beauvoir also refers to the relationship between the middle-aged and elderly women with their sons, she says: “he will protect her from her husband’s dominance and her to revenge her lovers; he will be her liberator and savior.”(506) , and “mother hope s to protect him and take him to his childhood.”(508) this is exactly the same as the plot in The Swing: the heroine feels that no one needs her anymore, she is lonely and helpless, so she begins to dream that her son turns back to his childhood and comforts her in the nights.Besides, Beauvoir also gives us some advice on how to get emancipation from these unfavorable situations, such as, to extricate themselves from the inherent bondage of women , to get rid of the dependence on men in economy and culture, to be an independent woman and so on.This essay mainly employs Beauvoir’ s opinions on why woman becomes the second sex and the difficult situations and limitations of middle-aged and elderly women to be faced with in The Second Sex to interpret that why the two heroines are both in a severe marginalized position whether in their families or in the society, it also wants to point out what kind of morality value, love view and family outlook women should have.References：Beauvoir, Simone de.1949/1972. 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死亡主题与平实风格_献给艾米莉的玫瑰_与_林中之死_比较解读_卢伟萍
收稿日期:2008-02-01作者简介:卢伟萍(1965~ ),女,瑶族,河池学院外国语言文学系讲师。
研究方向:英美现代文学研究、劳伦斯研究。
2008年6月第27卷 第6期绵阳师范学院学报Journa l o fM i anyang N o r m al U niversity Jun .,2008V o.l 27 N o .6死亡主题与平实风格)))5献给艾米莉的玫瑰6与5林中之死6比较解读卢伟萍(河池学院外国语言文学系,广西宜州 546300)摘 要:福克纳与舍伍德#安德森在他们的短篇名作5献给艾米莉的玫瑰6和5林中之死6中,均以一个被生活挫败的女人不幸的一生来营造了一个充满着孤独与彷徨的世界,并从中展示出孤独与死亡的主题。
在创作风格上,叙述方式与叙述语言的独特性使短篇小说有限框架融纳了丰富的人生,言简而意赅,既给读者以/真实感0,同时也给读者留下了充分的/再创作0空间。
两篇名作充分体现了福克纳与舍伍德#安德森的创作风格特征。
然而,两位作家毕竟又各为/一个0,两人在创作上仍存在着差异性,我们从中可以得到这样的一点启示,即:每一个有成就的作家,都必须在继承的基础上要有所创新,在创作上必须有自己的个性特色。
关键词:5献给艾米莉的玫瑰6;5林中之死6;死亡主题;平实风格中图分类号:I10614 文献标识码:A 文章编号:1672-612x(2008)06-0086-04舍伍德#安德森开创了美国现代文学中的困惑与彷徨的现代意识及简约平实的叙事风格而为后来众多美国作家所学习。
自称为舍伍德#安德森的学生的福克纳,其一生的创作同样展示了在大变动时代美国南方贵族的困惑与彷徨。
而且两人的叙事风格均具有简约平实的特点。
本文将他们的短篇小说名作5献给艾米莉的玫瑰6、5林中之死6两者进行比较解读,以加深对两位作家创作风格的理解。
一福克纳的5献给艾米莉的玫瑰6塑造了美国南方社会里一位被传统习俗毁了一生且具有变态心理的女性形象。
“人生是一次艰难的旅程”——《林中之死》中人生的概念隐喻认知解读
性主 义角度评＜林 中之 死＞》从 女性身份 和话 语权 的缺失等 喻用来 理解 文学作 品 ，认 为概念隐喻蕴含 于文学 ，这为文学 方面探讨 ２０世纪初期 以男性个人 主义为中心的美 国社会制 解读提供 了新的理论工具 。“认知诗学研究是一门新兴学科 ，
度下 的女性生 态生存状 况 ；邬跃生认 为爱是这本小说 的主 它 的发展得 益于认知语 言学 、心理学 、认知科学 以及 其它相
程”这个核心概念隐喻角度对该作 品进行剖析 ，同时 “人生是 引领使得这一隐喻鲜 明和深化 。
一 场艰 难 的旅程 ”这 一概 念 隐喻 又延伸 出“生存 是一 种死
二 、人 生是 一次艰难 的旅 程 亡 ”、“爱是 白 日梦”、“死 亡是一种解脱 ”这三个支撑概念隐喻
对该作 品进行细致读 解 ，探索舍伍德 ·安德森 在《林 中之死》
题 ；封一 函在《安德 森的＜林 中之死＞的元小说特征》更认 为 关学科的发展”＿６］。
这是一部 “元小说 ”∞ 。然而 ，这 些评 论都较少论及小说 中所
在《林 中之死 》中 ，借助 贯穿文本 的人 生概念隐 喻 ，作者
表 现的作 者对人 生 的思考 。笔者从 “人 生是 一场艰 难 的旅 创造 了主人公格兰姆斯夫人一生艰苦 的生活 ，并 由叙 述者 的
世纪初美 国著 名的作家 ，在美 国文学史上有很 重要 的地位 ， 表 达 ，如 Ｐｅｏｐｌｅ ｔｒｙ ｔｏ ｇｉｖｅ ｔｌ１ｅｉｒ ｃｈｉｌｄｒｅｎ ａ ｎ ｅｄｕｃａｎｔｉｏｎ
曾被威廉 ·福 克纳 （ｗ．１ｌｉ枷 Ｆａｕｌｋｎｅｒ）誉为 ２Ｏ世纪美 国作家 ＳＯ ｔｈｅｙ ｗｉｌｌ ｇｅｔ ａ ｇｏｏｄ ｓｔａｒ ｉｎ ｌｉｆｅ．可见这里所说 的隐喻并 之父 和美 国文学传统之父。舍伍德 ·安德森 于 １９３３年他发表 不一定是指传统意义上的装 饰性 语言 ，而更是指语言背后 的
叙述者的自我分裂、消隐与觉醒——解读舍伍德·安德森的《林中之死》
文学评论·外国文学叙述者的自我分裂、消隐与觉醒——解读舍伍德•安德森的《林中之死》左东玥 山东大学文学院摘 要：舍伍德•安德森的《林中之死》运用变换的视角，将叙述者分裂为两个不同时期的“我”，并在两个视角的关照和对话中揭示女性在男权制压迫下的不幸和叙述者的观念成长过程。
在向工业化社会转变的时代中，女性作为边缘化群体无力摆脱旧的生活方式以及建构自我生命主体性，始终处于“失语”的地位。
本小说的独特之处在于运用“元小说”的技巧，但并没有消解主题，反而在叙述者不断暴露叙述行为本身的过程中，看到叙述者本人女性意识的逐渐觉醒，并在以二次叙述为手段的自我救赎中获得一个“有头有尾的故事”和一个完整的叙述者人格。
关键词：《林中之死》；女性主义；视角变换；元小说[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-14-094-03舍伍德•安德森是20世纪美国文学史上的经典作家，他接续以马克吐温和惠特曼为代表的美国本土文学创作传统，提携和影响福克纳、海明威等后辈，对于美国中长篇小说的发展而言有重要意义。
安德森多以19世纪下半叶美国中西部小镇为背景，揭示特殊时代背景下人物内心世界的迷茫和工业社会对人的异化。
《林中之死》通过变换的聚焦模式，讲述了一个贫穷的无名老妇人从一个少女到日渐衰老，直至冻死于林中的经历。
小说不断地通过少年的“我”和成年的“我”的视角交替，相互回忆并补充了老妇人被压迫下的悲惨人生。
叙述者的不断分裂和显现使叙述活动本身进入文本阅读视野，展现了叙述者的心理变迁和思想成长的过程。
既往对《林中之死》的研究多集中于内容或叙事技巧的单一方面。
从内容出发，多以生态女性主义的角度解读老妇人的命运悲剧，将女性与自然放在同等的地位，旨在唤起人们对女性社会地位的重新认识及对大自然进行合理开发和保护的意识。
有的学者将自然和女性完全等同，指出：“文中老妇人的出现总是有几只狗在她的身边陪伴, 这是女性在被漠视的情形下, 通过动物向自然寻求慰藉的一种方式。
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舍伍德·安德森是美国现代派小说家的代表之一，他的创作风格对20世纪的美国文学的发展方向产生了深远的影响，被誉为“现代美国文学之父”。
从安德森的作品中我们可以感受到他的死亡意识唯美而深刻。
安德森笔下的死亡并非弥漫着恐惧与痛苦的气息，而更多的是沉浸于一种安静而祥和的回归之中。
安德森善于抓住死亡瞬间的美丽来展现人类灵魂的卑微与善恶。
安德森的短篇小说《林中之死》讲述了一个贫穷无名，后随夫姓格林莫斯的一位老妇人从一个年轻姑娘到衰老，最后因饥寒交迫、长途跋涉而长眠于一个雪夜笼罩的小树林的悲惨人生历程。
故事情节虽简单，安德森却用一种浪漫主义手法将其描写得哀怨动人，震撼人心。
在安德森笔下，格林莫斯夫人的死亡充满了一种神秘的自然力量，孕育着一种神圣的永恒之美。
一、死亡的神秘色彩《林中之死》共由5部分组成，安德森用了其中3部分的笔墨来描写格林莫斯夫人的死亡，其中隐含着一种令人琢磨不透而又回味无穷的神秘色彩。
一个寒冷的冬天，格林莫斯夫人把自己辛辛苦苦攒下的几个鸡蛋用袋子装起来拿到城里去卖，好换回一些日用品。
这一天，她一大早便出门换回了一些腌猪肉、肝、咖啡、糖等东西。
老妇人背着沉甸甸的袋子往回走，为了能在天黑之前赶回家，她选择了一条近路---穿越小树林。
然而途中因为饥寒交迫，格林莫斯夫人于是在树林中的一片空地上的一棵树下坐下歇息，她发了一会愁，接着便安静地闭上了眼睛，再也没有睁开。
随后神秘的场景出现了，随着格林莫斯夫人到城里去的格林莫斯家四条狗和它们在别的农场招来的三条狗“在空地上兜着圈子，一圈又一圈地奔跑着，每条狗的鼻子紧紧地凑到前一条狗的尾巴上，在空地上，在覆盖着雪的树下，在冰冷的月光下，它们静静地跑着，把松散的雪踩成一个圆圈。
”（范革新，2004：35）安德森将格林莫斯夫人的死亡时间设定在一个寒冷的冬天的雪夜别有一番滋味。
冬季是一年四个季节中的最后一个季节，而夜晚是一天中的最后时段，作者对格林莫斯夫人死亡季节和时间的选择本身就暗示着老妇人的生命已经到达了终点。
然而，正如四季是不断循环着的，人们的生死仿佛也被赋予永恒轮回的神秘力量。
这种死亡时间的安排似乎又预示着格林莫斯夫人在结束苦难的尘世之旅之后必将在另一个世界迎来充满温暖和关爱的春天。
雪是水的精灵，而水是可以净化人的灵魂的神圣之物。
洁白而又纯净的雪地是格林莫斯夫人的死亡之所，是上帝赐予她的圣洁祭坛。
作者用雪地作为女主人公的死亡之所，无形当中为其死亡增添了一份莫名的神秘美感。
伴随着凄美的月光，沉默了一生的女主人公格林莫斯夫人踏上了用白雪铺垫成的祭台，哀悼了所有同自己一样在世间无辜受苦的女性，同时净化了自己的灵魂。
踏着上天的圣洁赐物，格林莫斯夫人落寞孤寂地走完了人生的苦难之旅。
狗群显露出狼的天性，绕着空地奔跑这一奇异的场景平添了格林莫斯夫人死亡的神秘色彩，仿佛在这死亡的背后有一种无形的自然力量在操控着这一切。
事实上，狗群正是以一从《林中之死》中看舍伍德·安德森的死亡意识臧振华，韩峰（1.沈阳航空工业学院北方科技学院，辽宁沈阳110034；2.延安大学外国语学院，陕西延安716000）[摘要]死亡是文学作品的永恒主题。
舍伍德·安德森在其作品《林中之死》中用朴素的语言讲述了一个老妇人的死亡故事，展现了人类灵魂的卑微与善恶，真实地渗透了安德森的死亡意识。
故事情节虽简单，安德森却用浪漫主义手法将死亡描写得哀怨动人，震撼人心。
[关键词]林中之死；死亡意识；神秘；永恒[中图分类号]I106.4[文献标识码]A[文章编号]1674-6198（2010）01-0065-02[收稿日期]2010—01—03[作者简介]臧振华（1981-），女，辽宁大连人，沈阳航空工业学院北方科技学院英语系教师，文学硕士；韩峰（1977-），男，陕西洛川人，延安大学外国语学院讲师，教育学硕士。
第24卷第1期Vol.24.No.12010年2月Feb.2010延安职业技术学院学报Journal of Yan'an Vocational &Technical Institute65··To show Sherdwood Anderson's Death Awearness from Death in the WoodsZang Zhenhua,Han Feng（Yan ’an University,Yan ’an Shaanxi 716000）Abstract:Death is the eternal theme of literature.In his short story Death in the Woods ,Sherwood Anderson uses simple languages telling a story of an old woman ’s death story,which shows the humble human soul and the good and the evil human aspects,and truly represents Anderson ’s death awareness.Although the story is simple,Anderson gives us a moving and stirring description with his romantic writing skill.Death is full of a mysterious natural force and death breeds a sacred permanent beauty.Key words:Death in the Woods ;death awareness;mysterious;permanent种古老而神秘的方式为格林莫斯夫人举行了一场死亡仪式。
在古希腊神话中，狗的奔跑是一种不祥的预兆，预示着一种死亡的仪式。
古时候，原始人穿着兽皮转圈跑，其目的是为了驱逐死神的降临。
安德森用这种特殊的死亡仪式为格林莫斯夫人送行，不但为女主人公的死亡渲染了一种神秘的气氛，同时也增添了一份凄美之情。
格林莫斯夫人一生都忙碌于喂养各种牲畜：奶牛、猪、马、狗、鸡，甚至包括人；然而无人理睬她，无人关心她，她的一生都处在一个冷漠、无爱的社会中。
格林莫斯夫人生前得不到同类的爱，死后却从她喂养的动物身上得到爱的回报。
作者将人与人之间的冷漠关系和与动物与人之间的回报关系形成鲜明的对比，发人深思。
狗群踩出的圆圈也颇具神秘性。
从形状来看圆圈仿佛是上天赐予格林莫斯夫人的墓地或花圈。
圆含有完美无缺的意义，这圆圈是否意味着“天人合一”，暗示着格林莫斯夫人得到上帝的垂爱而成为天使。
然而圆圈本身是没有起点也没有终点的，它的出现又是否昭示着格林莫斯夫人难以逃脱的一种由来已久的女性宿命的怪圈。
总之，圆圈的神秘含义留给我们无限遐想与感慨。
安德森用一种对生死苦难洞若观火的死亡意识赋予女主人公的死亡以一种悲壮的神秘之美，从而达到悲天悯人的艺术效果。
二、死亡的永恒内涵在大多数人眼中死亡是人类生命的终结点，是生命中令人恐惧的事情。
而在安德森笔下，死亡更多地洋溢着一种永恒的深邃与美丽。
死亡不再是生命的终结点，而是对生命起点的回溯。
对于格林莫斯夫人的尸体，安德森是这样描写的“她的尸体被发现时已经冻僵了，肩膀如此狭窄，身体如此瘦小，死后看上去像是个妩媚动人的少女的身躯。
”（范革新，2004：36-37）格林莫斯夫人死后，狗群虽然啃咬了她身上袋子里的食物，撕碎了她的衣服，但丝毫未动过她的身体。
死后的格林莫斯夫人呈现出一种恬静的美和迷人的魅力。
女主人公从姑娘---老太婆---姑娘的变化体现了安德森的死亡意识，即生---死---重生。
在安德森看来，生命本是大自然中的一粒尘埃，死亡是生命重新回归故土，回归自然的开始。
因为死亡，人与自然才能合二为一，融于一体；因为死亡，生命才能得到回归，得以重生，得以延续。
因此，死亡是永恒的，死亡与美是同构的。
这也许正是舍伍德·安德森为女主人公选取姓氏为Grimes （尘埃）的寓意。
在冰冷的月光下，在静谧的树林下，格林莫斯夫人的躯体宛如“妩媚动人的少女”，安德森运用浪漫主义手法赋予格林莫斯夫人虽死犹生的死亡意境，将其死亡描写得哀怨动人，充满了永恒之魅力。
同时，我们从格林莫斯夫人充满永恒内涵的死亡中感悟到了人性的卑微与善恶，感受到人与自然的精神融合。
安德森就是这样一位伟大的作家，他在美的旋律中向人们展示着人性的真、善、美，引发人们去品味大自然的奥秘与永恒。
《死亡美学》一书中写道：艺境中的死亡一般意义上都具有目的性，这种目的性诱导向客观的价值实体实现，达到主题意识和现实效果的统一。
艺术家表达这类看似平淡无意义的死亡，总是赋予一定意义和情感，它客观上包含了创作主体的艺术目的性。
（颜翔林，1998：301-305）同样，安德森赋予女主人公死亡以神秘色彩和永恒内涵，其中渗透着作者对女主人公格林莫斯夫人的同情和尊敬。
格林莫斯夫人善良、勤劳、淳朴、坚强，她背着装满食物的袋子的形象不禁使人联想到她是希腊神话中谷物女神的化身。
她的毁灭仿佛是圣洁之女遭到摧残，令人感到无限悲哀与无奈。
同时，我们也可以从女主人公充满神秘和永恒之美的死亡中看到作者舍伍德·安德森对人间真、善、美的向往，对人性复归的强烈渴求。
参考文献[1]常耀信.美国文学史[M ].天津：南开大学出版社，1998.[2]范革新等.西方文学批评方法导论[M ].北京：知识出版社，2004.[3]颜翔林.死亡美学[M ].北京：学林出版社，1998.[4]田鹰.《林中之死》的美学解读[J].电影文学，2008（4）[5]邬跃生.没有爱，生活会如何呢？---解读安德森《林中之死》的主题[J].广西民族学院学报（哲学社会科学版），2003（6）延安职业技术学院学报2010年2月66··。