八年级语文上册 饮酒(其五)16-20
【配套K12】八年级语文上册 诗歌五首《饮酒》(其五)文本解读和教学设计 新人教版
《饮酒》（其五）文本解读一、原文：《饮酒》（其五）【东晋】陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
二、解读：《饮酒》诗一组二十首，是陶渊明归隐之初写的，大多是写诗人醉中的乐趣和对人生的感想。
陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。
这首诗写心远世俗、欣赏自然、自得其乐的兴致和领悟。
全诗以平静朴素的语言写景抒情，富有生活情趣，又颇有理趣，诗人独特的人生志趣影响深远。
“结庐在人境，而无车马喧。
”写诗人远离官场，再也不用过往日迎来送往的日子，不用再见不喜欢的人，不用再说不喜欢的虚伪的官场套话，心情非常轻松快乐；“问君何能尔？心远地自偏。
”写诗人因为心已远离官场名利的诱惑，即使身处闹市也心静如水；“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
”写诗人以悠然自得的心态过心仪的田园生活，欣赏居处周围的美景，似乎信手拈来，实则千锤百炼至返璞归真的语言运用的最高境界，妙不可言，景、情、理交融于一体，真是“此诗有真味，如说已忘言”；“此中有真意，欲辨已忘言”写出了千百年来人们共同的心理感受：很多美妙的的东西，只可意会不可言传。
这句诗有“道可道，非常道”的道家思想的韵味，寄情深长，耐人寻味，有无穷的理趣和情趣。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。
后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
三、文本教学策略策略一：反复诵读，诵读成诵。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂；内蕴却很深，需要反复体会。
通过各种形式的诵读，如听范读、全班齐读、小组齐读、个人自由读、背诵比赛等形式，引导学生反复体会诗的韵味。
策略二：开展探究式学习，引导学生明白做真人说真话的快乐。
当前社会造假的东西太多，为了利益，各种阶层的人在不同的场合说假话造假货，所以引导学生做真人的教育为当前教育的重点，而陶渊明的为人和诗是很好的教育资源。
人教版八年级上册 语文第24课 诗词五首 《饮酒(其五)》知识点 同步练习
人教版八年级上册语文第24课诗词五首《饮酒（其五）》知识点+同步练习一、作者简介陶渊明（约365年-427年），字元亮，晚年更名潜，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋杰出诗人、辞赋家、散文家，“田园诗派之鼻祖”。
陶渊明诗文感情真挚，朴素自然，清高耿介，洒脱恬淡，影响了很多文人的思想和创作。
二、故事背景这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。
作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
三、理解诗义【注释】何能尔：为什么能这样。
尔：如此、这样。
车马喧：指世俗交往的喧扰。
悠然：自得的样子。
结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
见：看见（读jiàn），动词。
日夕：傍晚。
相与：相交，结伴。
相与还：结伴而归。
南山：泛指山峰，一说指庐山。
【译文】居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
四、古诗赏析这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。
后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。
陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。
但官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。
排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。
部编八年级上册第六单元诗词五首《饮酒》赏析及练习(含答案解析)
第24课诗词五首诗词赏析饮酒（其五）陶渊明（八上）结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
注释：（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
（2）车马喧：指世俗交往的喧扰。
（3）君：指作者自己。
（4）何能尔：为什么能这样。
尔：如此、这样。
（5）悠然：自得的样子。
（6）见：看见（读jiàn），动词。
（7）南山：泛指山峰，一说指庐山。
（8）日夕：傍晚。
相与：相交，结伴。
（9）相与还：结伴而归。
[1]译文：我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕云气萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
创作背景：这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。
作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
总体理解：《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。
这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。
全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。
表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。
主旨情感：这首诗写诗人辞官回归田园后的心境和生活情趣，表现了诗人远离尘世的喧扰，在悠然自得的生活中获得了自由和恬静的心境。
阅读理解：1.“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
”既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢？为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
部编版八年级上册语文第二十四课《饮酒（其五）》教案及知识点
【导语】《饮酒·结庐在⼈境》是晋朝⼤诗⼈陶渊明创作的组诗《饮酒⼆⼗⾸》的第五⾸诗。
这⾸诗主要表现隐居⽣活的情趣，写诗⼈于劳动之余，饮酒⾄醉之后，在晚霞的辉映之下，在⼭岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南⼭。
全诗情味深永，感觉和情理浑然⼀体，不可分割，是传统诗歌中最为脍炙⼈⼝的作品之⼀。
以下是⽆忧考为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
1.部编版⼋年级上册语⽂第⼆⼗四课《饮酒（其五）》教案 [教学⽬标] 1．知识与能⼒：了解陶渊明⽣平以及写作背景，以读—讲—赏—评—练的⽅法学习鉴赏诗歌。
2．过程与⽅法：理解本诗丰富深刻的思想内涵，体会诗中内涵以及作者积极的⼈⽣追求和热爱⽥园⽣活的情致。
3．情感态度和价值观：通过学习《饮酒》，使学⽣对陶渊明形成正确认识，正确理解诗⼈⼼志⾼远的精神境界，启⽰学⽣培养乐观向上的⽣命态度，学习选择适合⾃⼰的⽣活⽅式⽣存的处世⽅法。
[教学重点] 整体把握全诗，理解诗歌思想内涵和精神境界。
[教学难点] 正确认识和理解陶渊明以及他的处世态度，并学习借鉴于⾃⾝。
[教学媒体] 播放器、多媒体 教学过程： ⼀、导⼊新课 古往今来，官场上多少⼈为了仕途⽽争名夺利，为了升迁⽽不择⼿段，甚⾄扭曲⼈性，残害亲⼈，但是却有少数⽂⼈墨客鄙弃世俗，厌恶官场，辞官回乡，归隐⽥园，过着“世与我相违，复驾⾔兮求，⼈⽣⾏乐⽿，何须富贵时”的恬淡⽣活。
不同的⼈有不同的⼈⽣追求，不同的⼈有不同的⽣活⽅式。
今天我们就来学习我国第⼀位⽥园诗⼈陶渊明的⼀⾸⽥园诗《饮酒》。
⼆、作者简介 陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。
⼀说名潜，字渊明。
⾃号五柳先⽣，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先⽣。
九江柴桑（九江县）⼈，东晋末期南朝宋初期诗⼈、辞赋家、散⽂家。
陶渊明出⾝于破落仕宦家庭。
曾祖⽗陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官⾄⼤司马，祖⽗陶茂、⽗亲陶逸都做过太守。
年幼时，家庭衰微，九岁丧⽗，与母妹三⼈多在外祖⽗度⽇。
初中语文中考 古诗文默写 饮酒(其五)
八年级上册 第16首 饮酒(其五) 〔东晋〕陶渊明
此中有真意，欲辨已忘言。 译文：在这中间蕴含着生命的真谛，想要分辨清楚，却不知怎样表达。 含义（情感）：“真意”是指诗人从自然与人的和谐相处中所领悟到的人生 哲理，即自然之趣与人生真谛。反映了诗人厌弃官场，追求安闲自由的田园 生活的愿望。表露了诗人纯洁自然的恬淡心情以及安贫乐道、自然神游的高 尚品德。
八年级上册 第16首 饮酒(其五) 〔东晋〕陶渊明
问君何能尔？心远地自偏。 译文：问我如何能做到这样？（只要）心灵避离尘俗，所居之处自然（就） 变得僻静了。 修辞：设问。用设问的方式揭开上文的悬念，解释诗人超然物外的原因：因 为〖JP3〗心情闲适，心志高远，所以居住的地方显得偏僻安静。既强调了 个人生活情趣的重要性，又表现了诗人对超凡脱俗境界的追求。
八年级上册 第16首 饮酒(其五) 〔东晋〕陶渊明
采菊东篱下，悠然见南山。
译文：在东边的篱笆下采摘菊花，闲适淡泊间，那远处的南山映入眼帘。 炼字：①“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。 ②“见”表明不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映 入眼帘。表现了诗人心灵的自由和惬意，创造了一种浑然天成、物我合一 的诗境。
诗歌精讲
结庐在人境，而无车马喧。
译文：在喧嚣扰攘的尘世间建造房舍，却听不到车马的喧嚣。 表达方式：记叙。写诗人虽身处俗世之中，却能免于尘俗的烦扰。 内容：写诗人弃官归田后的生活状况，“人境”点明归隐之所，“车马喧”代 表着人世间各种烦人的尘杂，也是世人为荣华富贵而奔竞的形象写照。 作用：设置悬念，引发人们对诗人身处喧嚣的尘世却听不到车马的喧嚣的思考 。 情感：表达了诗人陶醉于自然、闲适愉悦的心情。
八年级上册 第16首 饮酒(其五) 〔东晋〕陶渊明
八年级上册语文《饮酒 其五》原文翻译、注释、赏析、创作背景及陶渊明介绍
《饮酒其五》原文翻译、注释、赏析创作背景及陶渊明介绍饮酒·其五陶渊明〔魏晋〕结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
饮酒·其五陶渊明〔魏晋〕结庐在人境，而无车马喧。
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问君何能尔？心远地自偏。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
采菊东篱下，悠然见南山。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
此中有真意，欲辨已忘言。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
注释结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
结，建造、构筑。
庐，简陋的房屋。
人境：喧嚣扰攘的尘世。
车马喧：指世俗交往的喧扰。
君：指作者自己。
何能尔：为什么能这样。
尔：如此、这样。
悠然：闲适淡泊的样子。
见：看见（读jiàn），动词。
南山：泛指山峰，一说指庐山。
山气：山间的云气。
日夕：傍晚。
相与：相交，结伴。
真意：从大自然里领会到的人生真谛。
相与还：结伴而归。
赏析这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。
后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。
为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。
但当他看到“真风告逝，大为斯兴”，官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。
“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。
八年级语文上册第26课诗词五首《饮酒(其五)》课件
C．这首诗在艺术上的特点是情、境、理三者的浑然整合， 蕴含着深刻的 哲理。
D．“真意”与“忘言”的关系是说此情此景让人体会到生活的真谛，而 这种“真意”只能用心灵去感受，因而诗人只好“忘言”了。
D．“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之 “情”。
2.下列对诗句的赏析不正确的一项是( B )
A．“问君何能尔”中的“尔”是指上句的“结庐在人境，而无车
马喧”。
心远，是指自己内心的厌倦，退避，不去主动参与。
B．“心远地自偏”中的“心远”指的是心里的XXX。“地自偏”
指的是地理位置的偏远。
第六单元
诗词五首
第1课时
学习目标
1.熟读、背诵诗词，体会不同体裁的诗歌的韵律特点。 2.结合课下注释，了解诗文大意。 3.学习《饮酒》（其五），结合诗人生平和诗歌创作背景， 理解诗歌中寄寓的情感。
不同体裁的诗歌， 韵律、节奏也不同。
古体诗
饮酒（其五）
律诗
春望
古体诗
雁门太守行
绝句
赤壁
词
渔家傲
饮酒（其五）
成果展示
此中有真意，欲辨已忘言。
真意 是指陶渊明领会到了返璞归真 的自然意趣。
品悠然之真意
6.既然“此中有真意”，诗人为什么又说“欲辨已忘言”呢？
诗人归隐田园后，感受到生活的闲适、恬淡和悠然自得， 体味到生活的真谛，无法用语言清楚准确地表达出来。
实际上，作者的真正意思是：这其中含有的生活的真意， 又何必去辨别、去用语言表达呢？世界上美好的东西往往是无 法用语言表达的，只能用心灵去感受它。
新部编人教版八年级语文上册诗词五首古诗词原文及翻译
新部编人教版八年级语文上册《诗词五首》古诗词原文及翻译新部编人教版八年级语文上册《诗词五首》古诗词原文及翻译24．诗词五首饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
译文：金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。
世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
译文：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
译文：一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。
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隐居方式“大隐于市”
“结庐在人境”
“而无车马喧”
“悠然”从容自得心灵宁静生活悠闲
悟诗情，品诗情感美
①“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗?
明确：“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。
这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。
它精确地表达出诗人采菊之时，本非有意看山，可是抬头之际，山的形象忽然进入他眼中的情景。
用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。
所以苏东坡也说：如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。
②“山气日夕佳”这个“佳”字用得好，好在哪里？
“佳”字好，它恰如其分地透露处了诗人对“山色日夕”的感觉和体会，令人联想到那傍晚的美丽山色。
品读“此中有真意，欲辨已忘言”的哲理。
诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正如诗人摆脱官场束缚、悠然自在一样，诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了真意：人生应当心远、自然、无为、自由。
诗人在这一片美丽的黄昏景色之中体会到的一份宇宙和人生的真谛，可是想要把它说出来，却又不知该怎么说了。
其实诗人的意思是说：既然领会了此中的真意，又何必去辨别，何必要用言语去表达呢？
总结：《饮酒》是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗，在这首诗里，有“结庐在人境”的心灵宁静，有“采菊东篱下”的闲适，有“悠然见南山”的自得，以及看山雾飞鸟的真趣，他这种于朴素的田园生活中追求精神的自由的生活模式，为后代文人指明了一条艺术人生、诗意人生的道路。
这也许是本诗具有永久魅力的奥秘吧！
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