《鱼我所欲也》导学案

19 鱼我所欲也

教师寄语：自古人生谁无死，留取丹心照汗青。

学习目标：

1、积累一些实词、虚词，正确翻译课文。

2、本文语言自然流畅，节奏感强，富有气势，加强朗读和背诵。

3、理解作者的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵。

学习重难点：

1、体会语气，练习朗读，背诵课文。

2、理解文意，理清论证思路。

教学难点：

理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。

学习方法：对学生的自学能力有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习。其次，重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。

二、学习过程

第一课时

【预习.导学】

资料助读。5分

孟子，名，是时期家代表人物之一，被后世尊称为

，《孟子》是记录的一部著作。

课文阅读

1、熟悉课文，给下列字正音。2分

二者不可得兼

．．故患有所不辟．也是故

．．所欲有甚于生者

万钟于我何加．焉乡．为身死而不受是亦不可以已．乎

2、解释下列词语的含义。5分

今为妻妾之奉．为之此之谓失其本心

．．

乞人不屑

．．也万钟则不辩．礼义而受之

是亦不可以已．乎

3、阅读感知。8分

①在孟子看来，熊掌比更珍贵，义比更有价值，“义”是“羞恶之心”，即后世所说的“”，“能勿丧”义的人是。

②、文中体现孟子“性本善”思想的语句是

③文中体现“人不能见利忘义”思想的语句是

④、文中与“不食嗟来之食”意思相同的句子是

⑤出自本文的成语有、

组长签名：小组评价：

【课堂探究】

一、【情境导入】

由文天祥的名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子的《鱼我所欲也》。

【初步感知】

听示范课，注意节奏。

2、学生自由读，初步体会文章的语言特色，读两遍。

3、教师领读。

4、师生齐读。

注意要点：

字音：

(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)

(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) （4）所识穷乏者得我与？（yú）

停顿示例：

(1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人之所恶／莫甚于死

(3)乡／为身死/而不受。今／为宫室之美／为之

(4)是／亦不可以已乎

三、【疏通文意】

学生自读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。

(1)指出下列句中的通假字，并解释。

故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之

所识穷乏者得我与乡为身死而不受

(2)辨析加点词语在不同句子中的意思

非独贤者有是心也

是亦不可以已平

乡为身死而不受

今为宫室之美而为之

呼尔而与之

由是则生而有不用也

所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

(3)翻译下列句子。

①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

④此之谓失其本心。

(1)“辟”通“避”，躲避。“辩”通“辨”，辨别。

“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。“与”通“欤”，语气词。

(2)是：这种；这种做法。为：宁愿；为了；接受。

而：表修饰，不译；表转折，却。

于：比；对。

(3)①采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。

②轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。

③(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样．优厚的俸禄对我有

什么好处呢?

④这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。

四、【课后回顾】：

1．背诵课文。

2．理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。

第二课时

【预习.导学】

1、解释下列词的意思。5分

①二者不可得兼兼：

②故不为苟得也苟得：

③则凡可以辟患者何不为也辟：

④所恶有甚于死者恶：

⑤贤者能勿丧耳丧：_______________

2、下面的语句翻译成现代汉语。8分

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

3、按要求回答下列问题。7分

①本文的观点是“______________________________________________。”

②孟子的观点让我们想起了文天祥的那句名言？古人的看法对我们的有什么启发？

组长签名：小组评价：

【课堂探究】

一、【检查背诵】

二、【鉴赏孟子散文的说理艺术】

1．理清论证思路，把握说理方法

提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?

学生讨论，明确：