XX年六年级语文小升初文言文阅读复习【DOC范文整理】

合集下载

六年级下册语文试题-小升初文言文阅读练习(含答案)sc3.22

六年级下册语文试题-小升初文言文阅读练习(含答案)sc3.22

小升初文言文阅读练习1少年志存高远1 昔有一少年,家贫甚,伐薪自食,夜则映月以览。

2 邻村有富者,衣锦食肉,恒炫于众。

3 一日富者出猎,左右持弓,鹰犬罗后,途与少年遇。

4 富者众辱之,曰:“尔贫如此,尚不及吾之鹰犬。

”少年不应。

5 富者复曰:“尔随吾后,与鹰犬同逐狐兔,先得者赏尔!”6 少年作色曰:“吾虽家徒壁立,然志存高远,非若等鼠类可比!”7 左右欲殴之,少年瞋目斥之:“尔辈亦鹰犬也!”不顾而去。

昔:______ 甚:______ 伐薪:______ 则:______ 览:______ 者:______ 衣:______ 锦:______ 恒:______ 于:______ 左右:______ 罗:______众:______ 尔:______ 如此:______ 尚:______ 应:______复:______ 吾:______ 逐:______ 者:______作色:______ 徒:______ 志存高远:______若等:______殴:______ 瞋目:______ 尔辈:______ 亦:______ 不顾:______ 去:______陈蕃有大志1 陈蕃年十五,尝闲处chǔ一室,而庭宇芜wú秽huì。

2 父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”3 蕃曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”4 勤知其有清世志,甚奇之。

尝:_______ 芜秽:_________候:______ 谓:______ 孺子:______ 待:______ 处世:______ 扫除:______ 安:______ 清世:_______ 甚:______画龙点睛张僧sēng繇yóu于金陵安乐寺,画四龙于壁,不点睛。

每曰:“点之即飞去。

”人以为诞,因点其一。

须臾yú,雷电破壁,一龙乘云上天。

不点睛者皆在。

于:______ 每:______ 即:______ 以为:______ 诞:______ 因:______ 须臾:______ 破:______ 者:______ 皆:______包惊几笃于友谊陈包惊几笃(dǔ)于友谊,与吴东湖善,吴卒,抚其家甚至。

部编版小学语文六年级下册小升初分类特训文言文阅读(二)-(含答案)

部编版小学语文六年级下册小升初分类特训文言文阅读(二)-(含答案)

部编版小学语文六年级下册小升初分类特训文言文阅读(二)-(含答案)小升初分类特训:文言文阅读(二)-小学语文六年级下册部编版阅读原谷①有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐之。

谷年十有五,谏父曰:“祖育儿生女,勤俭终身,岂可老而捐之?是负义也。

”父不从,作舆②,捐祖于野。

谷随,收舆归。

父曰:“汝为何收舆?”谷曰:“他日父母老,无需更舆,故收之。

”父惭,悔之,乃载祖归养。

【注释:①原谷:人名。

②舆;手推的小车。

]】1.解释带点字的意思,错误的是哪一项?()A.欲捐之:抛弃B.是负义也:担任C.无需更舆:改换2.对原谷言行的理解,错误的是哪一项?()A.原谷认为祖育儿生女,勤俭终身,不可因老捐之。

B.原谷认为弃舆可惜,他日稍作改装还可装载货物。

C.原谷收舆的真正目的是促使父亲改正捐祖的错误。

3.这则文言文适合编入下列哪本书?()A.《诚实守信读本》B.《古代笑话集》C.《文明礼仪读本》D.《廉文化读本》阅读理解。

螳螂捕蝉①吴王欲伐荆②,告其左右曰:“敢有谏(jiàn)者死!”舍人③有少孺子④者欲谏不敢,则怀丸操弹⑤,游于后园,露沾其衣,如是者三旦⑥。

吴王曰:“子⑦来,何苦沾衣如此?”对曰:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣,饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附⑧,欲取蝉,而不知黄雀在其旁也;黄雀延颈⑨欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。

此三者皆务欲⑩得其前利,而不顾其后之有患也。

”吴王曰:“善哉!”乃罢其兵。

【注释】①蝉:知了。

②荆:楚国。

③舍人:国王的侍从官:④少孺子:年轻人。

⑤怀丸操弹:藏着子弹,拿着弹弓。

⑥旦:早晨。

⑦子:你。

⑧委身曲附:弯曲着身体,屈着前肢。

⑨延颈:伸长头颈。

⑩务欲:一心想要。

⑩前利:眼前的利益。

4.联系上下文,写出下列字词的意思。

谏:_ 三旦:_ 善哉:_5.说说下列句子的意思。

(1)吴王曰:“子来,何苦沾衣如此?”______________(2)此三者皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也。

部编版小学语文六年级下册小升初文言文阅读真题汇编-(含答案)_1

部编版小学语文六年级下册小升初文言文阅读真题汇编-(含答案)_1

部编版小学语文六年级下册小升初文言文阅读真题汇编-(含答案)小升初文言文阅读真题汇编-小学语文六年级下册部编版(2022·武汉)阅读文言文,完成问题。

傅显迂缓傅显喜读书,颇知文义,亦稍知医药,性情迂缓,望之如偃蹇老儒。

一日,雅步行市上,逢人辄问:“见魏三兄否?”或指所在,雅步以往。

比相见,喘息良久。

魏问相见何意。

曰:“适在苦水井前,遇见三嫂在树下作针黹,倦而假寐。

小儿嬉戏井旁,相距三五尺耳,似乎可虑。

男女有别,不便呼三嫂使醒,故走觅兄。

”魏大骇,奔往,则妇已俯井哭子矣。

【注释】①雅步:从容安闲地行走。

②针黹(zhì):针线活。

③假寐:不脱衣服小睡。

1.解释文中的词。

(1)比相见比:__(2)故走觅兄故:__2.对画线句子意思理解最恰当的一项()A.本性迟疑,看起来就像迂腐的老书生。

B.本性迟钝,看起来就像迂腐的老书生。

C.本性迟钝,看起来就像傲慢的老书生。

D.本性迟疑,看起来就像傲慢的老书生。

3.文中傅显迂缓具体表现在____、____两处。

4.开头写傅显“喜读书,颇知文义,亦稍知医药”的目是()A.突出了傅显博学、知识丰富的特点。

B.这也是形成他做事拘泥的重要原因。

C.讽刺了只会读书却不懂得变通的人。

D.意在说明读书并不能解决实际问题。

(2022·长沙)阅读文言文,完成下列小题。

吕蒙正不为物累(宋)欧阳修吕文穆公蒙正以宽厚为宰相,太宗尤所眷遇①。

有一朝士,家藏古鉴②,自言能照二百里,欲因公弟献以求知③。

其弟伺间从容言之公笑曰吾面不过碟子大安用照二百里?其弟遂不复敢言。

闻者叹服,以为贤于李卫公远矣。

盖寡好而不为物累者,昔贤之所难也。

注释:①眷遇:器重,看重。

②古鉴:古镜。

③知:知遇,得到赏识或重用。

5.下列各组句子中,加点词语意思不正确的一项是()A.其弟遂不复敢言/肃遂拜孟母B.以为贤于李卫公远矣/乃取一葫芦至于地C.自言能照二百里/其弟遂不复敢言D.欲因公弟献以求知/孤岂欲卿治经为博士耶6.请你用三条“/”给文中画线的句子断句。

2023-2024年小升初语文六年级文言文阅读考前冲刺卷(二)(部编版含答案)

2023-2024年小升初语文六年级文言文阅读考前冲刺卷(二)(部编版含答案)

小升初文言文阅读考前冲刺卷(二)(试题)-小学语文六年级下册部编版一、文言文阅读小古文楚人有鬻(音yù,卖)盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。

”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。

”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

1.用成语给故事加个标题:____________________。

2.联系上下文,猜测加点字的意思。

吾盾之坚,物莫能陷.也。

____________________或.曰____________________3.用“/”为划线的句子划一处停顿节奏,并说说整句话的意思。

夫/不可陷之盾/与无不陷之矛,不可同世而立。

___________________________________________陶母责子退鲊陶公少时,作鱼梁吏。

尝以坩鲊饷母。

母封鮓付吏,反书责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也!”4.根据语境解释下面加点的字(1)尝.以坩鲊饷( )(2)汝.为吏( )5.翻译:非唯不益,乃增吾忧也!_____________________________________________6.陶母希望儿子是个怎样的鱼梁吏?_____________________________________________阅读与积累学弈弈秋,通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴(zhuójiǎo)而射之。

虽与之俱学,弗若之矣。

为是其智弗若与(yǔyú)?曰:非然也。

7.请用“√”选出加点字的正确读音。

8.解释下列加点字的意思。

使弈秋诲.二人弈( )为是其智弗若..与( )9.分别用“_________”和“_______”画出两人学弈时的表现。

10.本文通过记叙______________事情,告诉我们____________道理。

2023年小升初语文总复习《文言文阅读》(附答案解析)

2023年小升初语文总复习《文言文阅读》(附答案解析)

2023年小升初语文总复习《文言文阅读》
一.试题(共20小题)
1.(2022•江北区)
成衣匠
今京城内外成衣者①,皆宁波人也。

昔有人持匹帛②命成衣者裁剪.遂询主人之性情、纪,状貌并何年得科第③,而独不言尺寸,其人怪之。

成衣者曰:“少年科第者,其性傲,履必挺,需前长而后短;老年科第者,其心慵④,背必伛⑤,需前短而后长,至于尺寸,成法也何必问耶!”
注释:
①成衣者:裁缝。

②匹帛:一匹丝绸。

③得科第:在科举考试中考中。

④慵(yōng):困倦,精神不振。

⑤伛(yù):曲背,驼背。

(1)解释带点字的意思。

①今京城内外成衣者,皆.宁波人也。

②遂.询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第,而独不言尺寸。

(2)解释句子的意思。

少年科第者,其性傲,胸必挺。

(3)这段文言文主要说明。

①做事情一定要问清楚。

②做事要善于观察,把握特点。

③学本领要虚心向他人学习。

④请别人做事要有礼貌。

2.(2022•浉河区)课内阅读。

学弈
弈秋,通国
..之善弈者也。

使.弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一
人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。

虽与之俱学,弗若
..之矣。

为是其智
第1页(共52页)。

(完整版)六年级语文小升初文言文阅读复习

(完整版)六年级语文小升初文言文阅读复习
掩耳盗铃――《吕氏春秋•自知》寓意:告诉我们做了坏事,想让别人不知道是不可能的,自作聪明的结果,只能是自己害自己。滥竽充数――《韩非子�q内储说上》 齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之。廪食以数百人。宣王死,�⊥趿�,好听之,处士逃。 译文:齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。根本不会吹竽的南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后,他的儿子齐�⊥跫涛弧F�⊥跻蚕不短�吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹听独奏,而南郭处士不会吹竽,只好灰溜溜地逃走了。 寓意:告诉我们做人要老老实实,要有真才实学才行。 何氏献璧――《韩非子�q何氏》 宝玉而题以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。译文:明明是宝石,却被人说成了石头,明明是忠贞的人,却被说成骗子,这就是我悲伤的原因啊! 寓意:表现坚贞之人受人误解的痛苦。 晏子使楚――《晏子春秋•内篇•杂下》 晏子避席对曰:“ 婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?” 译文:晏子离开坐着的位子回答说:“我听说,橘生长在淮南就成了橘,生长在淮北就成了枳,只是叶子相同,它们的果实味道却完全不同。这样的原因是什么呢?是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃,来到楚国就偷窃,莫非是楚国的水土致使百姓善于偷窃吗?”寓意:环境对人的影响是巨大的。 井底之蛙――《庄子�q秋水》 夫千里之远,不足以举其大,千仞之高不足以极其深。禹之时,十年九潦,而水弗为加益;汤之时八年七旱,而崖不为加损。夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也! 译文:千里的确很远,可是它不能够形容海的辽阔;千仞的确很高,可是它不能够控明海的深度。夏禹的时候,10年有9年水灾,可是海水并不显得增多;商汤时,8年有7年干旱,可是海水也不显得减少。永恒的大海啊,不随时间的长短而改变,也不因为雨量的多少而涨落。这才是住在东海里最大快乐啊!”寓意:告诉我们要有远大的理想和目标,开阔眼界,要站得高,才能看得远。 欲速则不达――《韩非子• 外储说左上》 齐景公游少海,传骑从中来谒曰:“婴疾甚且死,恐公后之。”景公遽起,传骑又至。景公曰:“趋驾烦且之乘,使驺子韩枢驭之。”行数百步,以驺为不疾,夺辔代之御。可数百步以马为不进,尽释车而走。译文: 齐国国王景公在少海游玩,骑马传信的侍从从城中来报告说:“晏婴病重,快要死了,恐怕景公要在他死后才见得到了。”景公急忙起身。又有骑马传信的侍从赶到。景公说:“快驾烦且(拉的)那辆马车,让主管韩枢驾车。”跑了几百步,认为马主管赶得不快,夺过缰绳代替他(赶车),赶了大约几百步,认为马没有跑得更快,干脆下车去跑。道理:做事不能急于求成,否则就会适得其反。相关俗语:心急吃不了热豆腐。 蜀鄙二僧 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何持而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。 富者有惭色。 译文:蜀国的偏远的地方有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富。穷和尚对富和尚说:“我想去南海朝佛,你看行吗?”富和尚说:“您凭着什么去?”穷和尚说:“我只要一个水瓶和一个钵就够了。”富和尚说:“我几年前就雇条船顺江而下,到现在还没去成;您凭着什么去?”到了第二年,穷和尚从南海朝佛回来了。他把自己的云游经过讲给富和尚听,富和尚听了,有惭愧的脸色。寓意:路要靠自己走出来,要勇于实践,理想才能变成现实。 浙江潮 浙江之潮,天下之伟观也。自既往以至十八日为最盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐进,则玉城雪岭,际天而来。大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云:“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。译文:钱塘江的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八,这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候,只像一条白色的银线一般,过了一会儿慢慢逼近,白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般,波涛好像从天上堆压下来,发出很大的声音,就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃,犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳,非常雄壮豪迈。杨诚斋曾在诗中说:“海水涌起来,成为银子堆砌的城市;钱塘江横着,潮水给系上一条白玉的腰带”一般。 寓意:本文描写了浙江潮的宏伟气势。刻舟求剑――战国《吕氏春秋》 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? 译文:有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗? 寓意:讽刺那种办事愚蠢,不知事物变化的人。 郑人买履――《韩非子》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。” 译文:有个想买鞋子的郑国人,他先量好自己的脚的尺码,然后把它放在自己的座位上。准备去集市时,忘了拿量好的尺码。他在集市上选好鞋子后,才想起自己忘了携带尺码,他说:“我忘记带量好的尺码了。”于是返回取尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后就没买到鞋。 有人问:“为什么不用你的脚试一试呢?”他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。” 寓意:讽刺了那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际,采取灵活对策的人。这则故事告诉我们对待事物要注重事实,不能太墨守成规。叶公好龙――汉《新序》 叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。( 译文:叶公子高喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕头搭在窗台上探望,龙尾延伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,吓得转身就跑,魂飞魄散,一脸惊惶。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。 寓意:比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物,实际上并不爱好,或者实际上并不了解,一旦真正接触,不但并不爱好或赞赏,甚至还惧怕它,反对它。 告诉我们做人做事要言行一致、表里如一。 崂山道士 王曰:“每见师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀,令自咒毕,呼曰:“入之!”王面墙不敢入。又曰:“试入之。”王果从容入,及墙而阻。道士曰:“俯首辄入,勿逡巡!”王果去墙数步奔而入,及墙,虚若无物,回视,果在墙外矣。大喜,入谢。译文:王七说:“我常见师父行走时,坚硬的墙壁也不能阻隔你,只要学到这一法术我就满足了。”道士笑着答应了他的要求。就把穿墙的口诀传授给他,叫他自己念咒语,念完,喊了声“过去!”王七面对墙壁不敢进去。道士又说:“你试着往里去。”王七便不慌不忙地往墙里走去。等他走到墙根边却止步不进。道士说:“你要低着头猛然朝里进,不要犹豫!”王七按照师父的话做,果然在离墙几步时,猛地向墙壁冲去。到了墙边,就像什么东西也没有似的。待他回头一看,自己已站在墙外了。他心中大喜,进去谢过师父。 寓意:这个故事教育人们做什么事情都要肯下功夫,肯吃苦,否则一事无成。同时也告诉人们,那些想投要取巧、不劳而获的人最终没有好下场。活见鬼――(明)冯梦龙 有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽。见一人立檐下,即投伞下同行。久之,不语,疑为鬼也。以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。二人相视愕然,不觉大笑。 译文:有一个人赴宴后深夜回家,又赶上天下大雨,就撑起伞来遮雨。看见一人站在路旁房屋的滴水檐下,那人跑过来一下子钻到了自己的伞下,和自己一块走起来。走了好一阵,那人也不说话。他怀疑是鬼,就用脚撩试,正巧没碰着,更加害怕,于是用力把那个人挤下桥去,撒腿就跑。这时正是做糕的人清早起来的时候。他赶紧跑到糕点铺门口,告诉大家自己遇见鬼了。不一会儿,又见一个人,浑身湿淋淋的,跌跌撞撞地跑来,大喊着“有鬼”,也跑进做糕人家中。两人互相看看,目瞪口呆,随即不觉大笑起来。道理:干什么事都不能疑神疑鬼,要相信科学,破除迷信。 杨震暮夜却金 杨震

2023小升初语文专题复习:文言文阅读 真题汇编 部编版语文六年级下册

2023小升初语文专题复习:文言文阅读真题汇编部编版语文六年级下册一、文言文阅读阅读文言文,回答问题。

文侯与虞人期猎魏文侯①与虞人②期③猎。

是日④,饮酒乐,天雨⑤。

文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉⑥之⑦?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽⑧乐,岂⑨可不一会期哉?”乃⑩往,身自罢之⑪。

(节选自《资治通鉴・魏文侯书》)【注】①魏文侯:战国时魏国国君,在诸侯中有美誉。

①虞人:管理山林的小官员。

①期:约定。

①是日:这天。

①雨:下雨。

①焉:何,哪里。

①之:到,往。

①虽:即使。

①岂:难道。

①乃:于是,就。

⑪身自罢之:亲自取消了这次活动。

1.用现代汉语写出“虽乐,岂可不一会期哉”的意思。

_________________________2.用原文中的六个字概括左右阻止文侯出猎的理由。

_________________________3.从这则小故事中,你看出了魏文侯具有怎样的美德?_________________________文言文。

伯牙鼓琴,锺子期听之。

方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。

”少.(shǎo shào)选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤.(tāng shāng)汤乎若流水。

”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为.(wèi wéi)世无足复为.(wèi wéi)鼓琴者。

4.请你用“√”给加点字选择正确的读音。

5.伯牙是传说中善于弹琴的人,锺子期是善于听琴的人,由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫作________,用成语________比喻知音难觅或乐曲高妙。

6.“锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者”的意思是________。

7.伯牙的琴声除了表现巍巍的大山、汤汤的流水之外,还会表现什么?照样子补充。

方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。

”方鼓琴而志在_________,锺子期曰:“___________,____________。

小升初六年级下册文言文阅读复习


• 4.填空答问。
• ①统观全文,作者用了对比的写法:写河流,当初 ____________________________,现在____________________________,反 差强烈;写”我”对河流的认识,当初以为“______
• ________________”,现在意识到要“____________________”,变化巨大。
• 1.选文前四段从哪两个方面写了酸枣树生存条件的恶劣?用简 洁的语言概括出来。
• 1、酸枣树生长在峭崖壁缝上的一捧贫瘠的泥土中;受到风雨、 云雾、霜雪、雷电的欺压。
• 2.从第五段中找出具体体现“不鄙位卑,不薄弱小”的语句,用 横线在原文上标出。
• 2、它明知道自己成不了栋梁高树,却还是努力地生长;它明知 道自己不可能荫庇四邻,却还是努力地茂盛着。
1.第3段有四个由“理所当然”构成的排比句,强调了“我”__________________的 心态。文中与此相照应的句子还有“____________________”、 “____________________”等。(取首尾词,中间可打省略号)
1、当初享受大自然美景却不懂得珍惜。“当时幼稚的心里,却有一个与生俱 来的……理所当然属于我们”、“我那浮浅、单纯、蒙昧的心里……理所当然”、 “我仍然觉得……而且永远”

• 2.结合语境,揣摩并解释下列加点词语的含义及表达作用。 • ①“我捉螃蟹,石缝里小小的反抗弄疼了我的手,而它并没有多余
的恶,小小的身体上全是武器,一生都在战争的恐惧里度过,最 大的成功仅仅是防止过分的伤害。”两个“小小的”描写出 _______________________________________,“战争的恐惧”、“过分的伤 害”表现了___________________________________________________。 • ②“我再也看不到那条河流,横卧在前面的,是它干涸的遗体,横 七竖八的石头,无言诉说着沧桑。”本句采用了拟人手法,“遗体” 描写出______________________的惨境,“无言诉说”呈现出 _______________________的气氛,全句抒发了作者__________________ 的感情

小升初文言文复习完整版

小升初文言文复习完整版一、了解文言文基础知识1、实词实词是文言文的重要组成部分,包括名词、动词、形容词、数词、量词等。

同学们需要掌握常见实词的意思,比如“走”在古文中是“跑”的意思,“去”是“离开”的意思。

2、虚词虚词在文言文中虽然数量不多,但用法灵活,常见的虚词有“之”“乎”“者”“也”“而”等。

要理解它们在不同句子中的作用和意义。

3、通假字通假字是古人在书写时用一个音同或音近的字来代替本字的现象。

例如“项为之强”中的“强”通“僵”,僵硬的意思。

4、古今异义很多字词在古代和现代的意思有所不同,比如“妻子”在古代是指妻子和儿女,现在则仅指妻子。

5、词类活用词类活用指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。

比如“名词作动词”“形容词作动词”等。

二、掌握文言文断句方法断句是理解文言文的关键一步。

可以通过以下方法来断句:1、借助名词和代词名词和代词在句中常作主语或宾语,找出它们可以帮助断句。

2、借助虚词如“夫、盖、若夫、至若”等常用于句首,“也、矣、乎、哉、焉、耳”等常用于句尾。

3、借助对话标志“曰”“云”“言”等词后通常要断开。

4、借助句式排比、对偶、反复等句式整齐,可据此断句。

三、理解文言文文意1、结合注释课本和练习中的文言文通常会有注释,要充分利用这些注释来理解文意。

2、联系上下文有些字词的意思需要根据上下文来推断。

3、了解背景知识一些文言文涉及到历史、文化等背景知识,了解这些有助于更好地理解文章。

四、背诵经典文言文背诵是积累文言文知识的有效方法。

可以选择一些经典的文言文篇目,如《论语》中的部分章节、《孟子》中的片段、《世说新语》中的小故事等。

在背诵时,要注意理解文章的意思,这样有助于记忆,而且记得更牢固。

五、多做文言文练习题通过做练习题,可以检验自己对文言文知识的掌握程度,发现不足之处,及时进行补充和强化。

练习题可以包括字词解释、句子翻译、文意理解、断句等多种类型。

(小升初)新人教版小学语文六年级文言文总复习(一)

六年级文言文总复习姓名一、齐宣王/使人/吹竽,必/三百人。

南郭处士/请/为王/吹竽,宣王/悦之,廪(lǐn)食/以数百人。

宣王/死,缗(mín)王/立,好/一一/听之,处士/逃。

【译文】齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。

南郭处士请求为齐宣王吹竽,宣王很高兴。

官仓供养的乐手有好几百人。

齐宣王死后,他的儿子缗(mín)王继位。

缗(m ín)王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹,南郭处士只好逃走了。

「滥竽充数」这句成语往往被当成贬义词,比喻没有真才实学,却混在行家里头,谋得一个职位混日子;或是拿不好的东西混在好的里面充数。

有时候,也有人用这句成语形容自己,表示谦虚。

【注释】使:派竽:一种乐器的名称,很象现在的笙。

必;一定处士:没有官职的普通知识分子。

悦之:很高兴,很喜欢廪:粮食仓库。

食:供养廪食:官府供食好:喜欢一一听之:吹竽人1、解释下列句子中加点的词语。

(1)宣王悦之(很高兴,很喜欢)(2)廪食以数百人(官府供食)2、解释下列句子(1)南郭处士请为王吹竽。

南郭处士请求为齐宣王吹竽。

(2)缗王立,好一一听之。

他的儿子王继位。

王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹。

3、南郭处士是一个什么样的人? 他为什么要“请为王吹竽”?答:南郭处士是一个想不劳而获的人。

因为他知道齐宣王喜欢听百人吹竽,他能够混在里面而,齐宣王却听不出来。

4、南郭处士本不会吹竽,可他却为齐宣王吹竽多年,为什么会出现这种现象?(用原文回答)答:齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。

5、齐缗王也喜欢听吹竽,南郭处士为什么要逃走?(用原文回答)答:宣王死,缗王立,好一一听之。

6、这则寓言告诉我们一个什么道理?答:一个人如果没有真才实学,只会装腔作势,弄虚作假,迟早要露出马脚而被淘汰的。

7、用一个成语概括这个故事是滥竽充数,此成语也可引中为以“次货充好货。

”有时也可用来表示谦虚,说自己本领不高,充数而已。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

XX年六年级语文小升初文言文阅读复习文言文的总复习一,主要考查点有:故事内容大意故事所说明的道理文中的重要词语意思二,主要篇目《杨氏之子》《晏子使楚》《两小儿辩日》《学奕》《滥竽充数》《刻舟求剑》《叶公好龙》《东施效颦》《矛与盾》0,《鹬蚌)相争》1,《郑人买履》—选自《韩非子》《蜀鄙二僧》3,《伯牙绝弦》掩耳盗铃——《吕氏春秋•自知》寓意:告诉我们做了坏事,想让别人不知道是不可能的,自作聪明的结果,只能是自己害自己。

滥竽充数——《韩非子﹒内储说上》齐宣王使人吹竽,必三百人。

南郭处士请为王吹竽,宣王说之。

廪食以数百人。

宣王死,湣王立,好听之,处士逃。

译文:齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。

根本不会吹竽的南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王很高兴。

官府给他的待遇和那几百人一样。

齐宣王死后,他的儿子齐湣王继位。

齐湣王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹听独奏,而南郭处士不会吹竽,只好灰溜溜地逃走了。

寓意:告诉我们做人要老老实实,要有真才实学才行。

何氏献璧——《韩非子﹒何氏》宝玉而题以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。

译文:明明是宝石,却被人说成了石头,明明是忠贞的人,却被说成骗子,这就是我悲伤的原因啊!寓意:表现坚贞之人受人误解的痛苦。

晏子使楚——《晏子春秋•内篇•杂下》晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。

所以然者何?水土异也。

今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”译文:晏子离开坐着的位子回答说:“我听说,橘生长在淮南就成了橘,生长在淮北就成了枳,只是叶子相同,它们的果实味道却完全不同。

这样的原因是什么呢?是水土不同。

现在百姓生活在齐国不偷窃,来到楚国就偷窃,莫非是楚国的水土致使百姓善于偷窃吗?”寓意:环境对人的影响是巨大的。

井底之蛙——《庄子﹒秋水》夫千里之远,不足以举其大,千仞之高不足以极其深。

禹之时,十年九潦,而水弗为加益;汤之时八年七旱,而崖不为加损。

夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也!译文:千里的确很远,可是它不能够形容海的辽阔;千仞的确很高,可是它不能够控明海的深度。

夏禹的时候,10年有9年水灾,可是海水并不显得增多;商汤时,8年有7年干旱,可是海水也不显得减少。

永恒的大海啊,不随时间的长短而改变,也不因为雨量的多少而涨落。

这才是住在东海里最大快乐啊!”寓意:告诉我们要有远大的理想和目标,开阔眼界,要站得高,才能看得远。

欲速则不达——《韩非子•外储说左上》齐景公游少海,传骑从中来谒曰:“婴疾甚且死,恐公后之。

”景公遽起,传骑又至。

景公曰:“趋驾烦且之乘,使驺子韩枢驭之。

”行数百步,以驺为不疾,夺辔代之御。

可数百步以马为不进,尽释车而走。

译文:齐国国王景公在少海游玩,骑马传信的侍从从城中来报告说:“晏婴病重,快要死了,恐怕景公要在他死后才见得到了。

”景公急忙起身。

又有骑马传信的侍从赶到。

景公说:“快驾烦且那辆马车,让主管韩枢驾车。

”跑了几百步,认为马主管赶得不快,夺过缰绳代替他,赶了大约几百步,认为马没有跑得更快,干脆下车去跑。

道理:做事不能急于求成,否则就会适得其反。

相关俗语:心急吃不了热豆腐。

蜀鄙二僧蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。

贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。

”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。

子何持而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。

富者有惭色。

译文:蜀国的偏远的地方有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富。

穷和尚对富和尚说:“我想去南海朝佛,你看行吗?”富和尚说:“您凭着什么去?”穷和尚说:“我只要一个水瓶和一个钵就够了。

”富和尚说:“我几年前就雇条船顺江而下,到现在还没去成;您凭着什么去?”到了第二年,穷和尚从南海朝佛回来了。

他把自己的云游经过讲给富和尚听,富和尚听了,有惭愧的脸色。

寓意:路要靠自己走出来,要勇于实践,理想才能变成现实。

浙江潮浙江之潮,天下之伟观也。

自既往以至十八日为最盛。

方其远出海门,仅如银线;既而渐进,则玉城雪岭,际天而来。

大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。

杨诚斋诗云:“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。

译文:钱塘江的海潮是天下间最壮观的。

从每年的八月十六至八月十八,这期间海潮最盛大。

当海潮从远方海口出现的时候,只像一条白色的银线一般,过了一会儿慢慢逼近,白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般,波涛好像从天上堆压下来,发出很大的声音,就像震耳的雷声一般。

波涛汹涌澎湃,犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳,非常雄壮豪迈。

杨诚斋曾在诗中说:“海水涌起来,成为银子堆砌的城市;钱塘江横着,潮水给系上一条白玉的腰带”一般。

寓意:本文描写了浙江潮的宏伟气势。

刻舟求剑——战国《吕氏春秋》楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。

”舟止,从其所契者入水求之。

舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?译文:有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里。

他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。

”船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。

船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗?寓意:讽刺那种办事愚蠢,不知事物变化的人。

郑人买履——《韩非子》郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。

至之市而忘操之。

已得履,乃曰:“吾忘持度。

”反归取之。

及反,市罢,遂不得履。

人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。

”译文:有个想买鞋子的郑国人,他先量好自己的脚的尺码,然后把它放在自己的座位上。

准备去集市时,忘了拿量好的尺码。

他在集市上选好鞋子后,才想起自己忘了携带尺码,他说:“我忘记带量好的尺码了。

”于是返回取尺码。

等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后就没买到鞋。

有人问:“为什么不用你的脚试一试呢?”他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。

”寓意:讽刺了那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际,采取灵活对策的人。

这则故事告诉我们对待事物要注重事实,不能太墨守成规。

叶公好龙——汉《新序》叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。

于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。

叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。

是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。

冯梦龙有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽。

见一人立檐下,即投伞下同行。

久之,不语,疑为鬼也。

以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。

值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。

俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。

二人相视愕然,不觉大笑。

译文:有一个人赴宴后深夜回家,又赶上天下大雨,就撑起伞来遮雨。

看见一人站在路旁房屋的滴水檐下,那人跑过来一下子钻到了自己的伞下,和自己一块走起来。

走了好一阵,那人也不说话。

他怀疑是鬼,就用脚撩试,正巧没碰着,更加害怕,于是用力把那个人挤下桥去,撒腿就跑。

这时正是做糕的人清早起来的时候。

他赶紧跑到糕点铺门口,告诉大家自己遇见鬼了。

不一会儿,又见一个人,浑身湿淋淋的,跌跌撞撞地跑来,大喊着“有鬼”,也跑进做糕人家中。

两人互相看看,目瞪口呆,随即不觉大笑起来。

道理:干什么事都不能疑神疑鬼,要相信科学,破除迷信。

杨震暮夜却金杨震孤贫好学,明欧阳《尚书》,通达博览,诸儒为之语曰:“关西孔子杨伯起。

”教授二十余年,不答州郡礼命,命众人谓之晚暮,而震志愈笃。

邓骘而辟之,时震年已五十余,四迁荆州刺史、东莱太守。

当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤遗震。

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。

”震曰:“天知,神知,我知,子知。

何谓无知?”密愧而出。

子孙常蔬食步行;故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!”翻译:杨震从小没了父亲,生活贫苦但爱好学习,精通欧阳《尚书》,眼光透彻,知识渊博,儒者们为他编了这么句话:“关西孔子杨伯起。

”他教了二十多年的书,州郡长官聘请他去做官,他都没有应允。

人们都说他年纪老了,想出来做官也迟了,而杨震却更安心他的教书生活。

邓骘听说后就召请他做官,那时杨震已经五十多岁了。

屡次升迁,升到荆州刺史、东莱太守。

往东莱郡上任时,路过昌邑县,原先他所推荐的秀才王密,这时做昌邑县令,夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。

杨震说:“作为老朋友,我是了解你的,你却不了解我,这又是怎么回事呢?”王密说:“这么晚了,没有人知道这事。

”杨震说:“天知道,神知道,我知道,你知道,怎么能说没人知道!”王密惭愧地出门走了。

后来调任涿郡太守。

为人奉公廉洁,子孙常常吃素菜,出门步行,从不浪费钱。

老朋友中有人想让他为子孙置办产业,于富裕为后代,杨震不肯,说:“让后代人说他们是清官的子孙,把这个‘产业’留给他们,不也是很丰厚的吗?”百姓连连称赞。

启示:做人要像杨震那样公正廉洁,不谋私利。

为民为官,都要严于律己,不贪不占,拒礼拒贿。

东施效颦《庄子》西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。

其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。

彼知颦美,而不知颦之所以美。

翻译:西施心口痛,所以皱着眉头走在村子中,村中的一个长得丑的人看见了觉得她很漂亮,回家后也捂着自己的心口走在村子中。

村中的富人见了她,牢牢地关着大门不出去;穷人见了东施,带着妻儿躲开走。

知道皱着眉头会很美,却不知道皱眉头为什么会美。

寓意:不能盲目的去模仿,要不然就会适得其反。

每个人都要根据自己的特点,扬长避短,寻找适合自己的形象,盲目模仿别人的做法是愚蠢的。

楚王好细腰“昔者楚灵王好士细腰,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。

比期年,朝有黧黑之色。

”。

解释:从前,楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰。

所以朝中的大臣,,都是每天吃一顿饭用来节制自己的腰身,先抑制住呼吸,然后把腰带束紧,扶着墙壁才能站起来。

到了第二年,满朝脸色都是黑黄色了。

寓意:《墨子》引用这一故事说明统治者提倡、崇尚的事情再难也会办到。

以此劝说统治者应该提倡“兼爱”。

如果统治者提倡、崇尚“兼爱”,那么就算再难也会使举国去实行。

也讽刺了那些投其所好者的可耻。

吾腰千钱永之氓咸善游。

一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水。

中济,船破,皆游。

其一氓尽力而不能寻常。

其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。

”曰:“何不去之?”不应,摇其首。

有顷益怠。

已济者立岸上呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。

遂溺死。

吾哀之。

且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。

解释:永州的百姓都善于游泳。

一天,河水突然上涨,有五、六个人乘着小船渡湘江。

渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。

其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。

相关文档
最新文档