论快乐

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论快乐读后感优秀7篇

论快乐读后感优秀7篇

论快乐读后感优秀7篇(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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大学语文_论快乐教案

大学语文_论快乐教案

一、教学目标1. 知识与技能:通过学习《快乐》一文,了解作者对快乐的看法,掌握文章的结构、表达方式及修辞手法。

2. 过程与方法:通过自主学习、小组讨论、课堂讲解等方式,提高学生的阅读理解能力和分析能力。

3. 情感态度与价值观:引导学生正确认识快乐,树立积极乐观的人生态度。

二、教学重点与难点1. 教学重点:文章的主要内容、结构、表达方式及修辞手法。

2. 教学难点:作者对快乐的独特见解及文章中的哲理。

三、教学过程(一)导入1. 提问:同学们,你们认为快乐是什么?请举例说明。

2. 引导学生思考:快乐是一种什么样的感觉?它对我们的人生有何意义?(二)自主学习1. 学生阅读课文,了解文章的主要内容。

2. 思考:作者在文章中是如何阐述快乐的?(三)小组讨论1. 学生以小组为单位,讨论以下问题:a. 文章的结构是怎样的?b. 文章采用了哪些表达方式?c. 文章中运用了哪些修辞手法?d. 作者对快乐的看法是什么?2. 各小组汇报讨论结果。

(四)课堂讲解1. 教师针对学生的讨论结果,进行课堂讲解,强调文章的重点和难点。

2. 分析文章的结构、表达方式、修辞手法及作者对快乐的看法。

(五)课堂小结1. 教师总结文章的主要内容,强调文章的中心思想。

2. 引导学生思考:我们应该如何对待快乐?(六)作业布置1. 阅读课外书籍,了解关于快乐的哲理。

2. 结合自身经历,谈谈你对快乐的看法。

四、教学反思本节课通过引导学生自主学习、小组讨论、课堂讲解等方式,使学生了解了作者对快乐的看法,提高了学生的阅读理解能力和分析能力。

在教学过程中,要注意以下几点:1. 注重激发学生的学习兴趣,引导学生积极参与课堂活动。

2. 注重培养学生的自主学习能力,让学生在课堂上主动发现问题、解决问题。

3. 注重培养学生的情感态度与价值观,引导学生树立积极乐观的人生态度。

《论快乐》钱钟书课件

《论快乐》钱钟书课件
快乐是一种态度,而非状态
钱钟书认为,快乐是一种积极的态度,是对待生活的乐观 和积极。快乐不是一种固定的状态,而是一种不断追求和 创造的过程。
《论快乐》的道德观与价值观
01 02
道德与快乐的统一
钱钟书认为,道德和快乐并非相互矛盾,而是相互统一。一个有道德的 人,内心自然会感到快乐;而一个内心快乐的人,也更愿意遵循道德规 范。
《论快乐》的语言特色
语言优美
钱钟书在《论快乐》中运用了丰富的 修辞手法,使得文章语言优美。他运 用比喻、拟人、排比等修辞手法,使 得文章生动形象,富有感染力。
语言精练
钱钟书在写作时注重语言的精练和含 蓄。他的文字简练明快,言简意赅, 同时又富有深意,给人留下深刻印象 。
《论快乐》的修辞手法
比喻
钱钟书在《论快乐》中运用了大量的比喻,使得抽象的快乐变得具体可感。比如他将快乐 比喻为“心灵的鸡汤”,形容快乐能够滋养人的心灵,给人带来温暖和舒适。
谢谢
THANKS
价值观的多元与包容
钱钟书认为,每个人都有自己的价值观,这些价值观应该是多元的、包 容的。我们应该尊重他人的价值观,并从中学习和借鉴。
03
追求内心真实的快乐
钱钟书强调,我们应该追求内心真实的快乐,而不是被外界所左右。只
有内心真实的快乐,才是真正有价值的。
《论快乐》对现代社会的启示
关注心理健康
钱钟书的《论快乐》提醒我们,现代社会中人们往往忽视了心理健康。我们应该更加关注自己的心理健康,学会调节 情绪,保持内心的平静和满足。
04 《论快乐》的启示与思考
CHAPTER
《论快乐》的人生哲学
人生短暂,快乐无价
钱钟书认为,人生短暂,应该珍惜每一刻,追求快乐。快 乐不是追求物质的满足,而是源于内心的感受。

论快乐作文800字优质5篇

论快乐作文800字优质5篇

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论快乐的读书心得(通用3篇)

论快乐的读书心得(通用3篇)

论快乐的读书心得(通用3篇)论欢乐的读书心得篇1曾经读到过这么一段话:“死亡才是真正的永恒。

人类千方百计地追求永生,一旦真正达到永生便会发觉,这永生不过是物质的长存,精神却无法一成不变地存在。

”生命如此,欢乐亦如斯。

对于欢乐来说,并不存在着真正意义上的永恒,只有短暂的、会消逝的才是真正的永恒。

就是由于它会消逝,人们才会千方百计地想把它留住。

当一旦发觉欢乐永存,便也无欢乐时那种欢乐的心情了,只有对比中才会显示出欢乐与悲伤的不同。

因而欢乐就像躲在门后的方外之景,你从门缝里探出身便可感受欢乐;你隔着门缝往窥视,你也可观望欢乐;而你把门关紧,连缝也不留一丝,那你注定与欢乐无缘。

但是人们又不行能时时把门打开,生活中有太多的琐事牵拌,永恒的欢乐永久无法存在,读书笔记大全《《论欢乐》读书笔记800字》。

人的一生伴随着苦难而成长,欢乐只是人生的点缀。

当一个新生儿呱呱落地,便是用哭声向人们宣告:又有一个新的生命诞生了;当一个生命走完了他全部的历程,活着的人又是用哭声为他送别。

人生中的`两件大事:生与死都有眼泪相伴,是冥冥之中注定了人类的一生将会有苦难伴随。

而欢乐或许是上天因着怜悯赐予我们拥有面对苦难生活坚持下去的士气的精神源泉。

因而这欢乐虽是短暂的,但亦是永恒!就是今日,在论坛发现一位老师留言:“小屋铭(不睡觉的兔)/屋不在宽,能住就行。

/文不在长,有感则记。

/斯是小屋,自娱自乐。

/教学本无法,有备赢课堂。

/谈笑有网友,往来皆知音。

/可以录随笔,刻得失。

/无刻意之追求,无名利之劳形。

/人教留一处,,和风亦有屋。

/兔子云:「狡兔几窟?」”(注:人教指人教论坛,和风指和风论坛。

)欢乐之意不言而喻。

对于门内的我们来说,门外的欢乐是苦难历程中极大的诱惑。

苦难是人生的必含内容,相对欢乐来说,它是苦痛的,没有人会盼望生活在苦难之中,人们总是在不断地追求美妙与欢乐。

但一旦遭受苦难,它也会同时供应一种机会,人性中的某些特质,唯有藉此机会才能得到考验和提高。

钱钟书《 论快乐》原文与赏析

钱钟书《 论快乐》原文与赏析

钱钟书《论快乐》原文与赏析钱钟书在旧书铺里买回来维尼(Vigny)的《诗人日记》(Journaldunpoete)信手翻开,就看见有趣的一条。

他说,在法语里,喜乐(bonheur)一个名词是“好”和“钟点”两字拼成,可见好事多磨,只是个把钟头的玩意儿(Silebonheurnetaitqu'unebonnedenie!)我们联想到我们本国话的说法,也同样的意味深长,譬如快活或快乐的“快”字,就把人生一切乐事的飘瞥难留,极清楚地指示出来。

所以我们又慨叹说:“欢娱嫌夜短!”因为人在高兴的时候,活得太快,一到因苦无聊,愈觉得日脚像跛了似的,走得特别慢。

德语的沉闷(Langeweile)一词,据字面上直译,就是“长时间”的意思,《西游记》里小猴子对孙行者说:“天上一日,下界一年。

”这种神话,的确反映着人类的心理。

天上比人间舒服欢乐,所以神仙活得快,人间一年在天上只当一日过。

以此类推,地狱里比人间更痛苦,日子一定愈加难度;段成式《酉阳杂俎》就说:“鬼言三年,人间一日。

”嫌人生短促的人,真是最“快活”的人;反过来说,真快活的人,不管活到多少岁死,只能算是短命夭折。

所以,做神仙也并不值得,在凡间已经30年做了一世的人,在天上还是个初满月的小孩。

但是这种“天算”,也有占便宜的地方:“譬如戴君孚《广异记》载崔参军捉狐妖”,“以桃枝决五下”长孙无忌说罚得太轻,崔答“五下是人间五百下,殊非小刑。

”可见卖老祝寿等等,在地上最为相宜,而刑罚呢,应该到天上去受。

“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。

快乐的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样的自相矛盾。

在高兴的时候,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿吧!你太美了!”那有什么用!你要永久,你该向痛苦里去找。

不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲——这许多,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。

陈寅恪《论快乐》赏析教案

陈寅恪《论快乐》赏析教案

陈寅恪《论快乐》赏析教案一、文章概述本文是陈寅恪的一篇文学批评作品,主要以对文学作品《论快乐》进行赏析和解读为主要内容。

二、文章结构本文主要分为以下几个部分:1. 引言:介绍《论快乐》的背景和作者陈寅恪的重要性。

2. 快乐的内涵:对《论快乐》中快乐的内涵进行解析和分析。

3. 快乐的表现手法:探讨《论快乐》采用的表现手法以及其中蕴含的艺术特色。

4. 快乐的文化价值:讨论《论快乐》所传递的文化价值观念和对社会的影响。

5. 总结:对《论快乐》进行综合性的评价和总结。

三、文章亮点1. 对《论快乐》的深入解读:通过对《论快乐》的文本细节和语言表达的分析,揭示了作品中所体现的深层思想和情感。

2. 对快乐的多样性理解:针对《论快乐》中对于快乐的多重解释,提供了自己的见解和观点。

3. 对表现手法的独特分析:通过对《论快乐》中采用的表现手法和艺术特色的独特分析,凸显了作品的独特之处。

四、教学目标通过对本文的教学,学生应能够:1. 理解《论快乐》的主题和内涵。

2. 分析《论快乐》中的表现手法和艺术特色。

3. 探讨《论快乐》所蕴含的文化价值观念。

4. 培养学生批判性思维和文学鉴赏能力。

五、教学内容和方法1. 内容:通过阅读《论快乐》和本文赏析,进行文本分析和讨论。

2. 方法:采用小组讨论、课堂讲解、问题引导等方式进行教学。

六、教学评估通过考察学生对于《论快乐》的理解和对于本文赏析的把握程度,进行教学评估。

七、教学拓展可以引导学生阅读其他陈寅恪的作品,进一步扩展对于陈寅恪文学思想和艺术创作的了解。

八、总结通过对陈寅恪《论快乐》的赏析教案的编写,旨在帮助学生深入理解这篇文学批评作品,培养他们的文学鉴赏能力和批判性思维。

论快乐钱钟书课文讲解

论快乐钱钟书课文讲解

论快乐钱钟书课文讲解一、文章的开头。

这篇文章一上来啊,钱先生就特别俏皮。

他先说“快乐”这东西啊,就像个调皮的小精灵,大家都在找它,可它好像老是躲躲藏藏的。

钱先生没有一上来就给快乐下那种干巴巴的定义,而是用一种特别形象的说法,让咱们一下子就觉得,哟,这快乐有点意思啊,好像很神秘似的。

这就好比咱们找宝藏,快乐就是那个隐藏起来的大宝藏,人人都想挖到。

二、快乐与痛苦的关系。

1. 钱先生可真是个洞察人性的高手呢。

他说快乐和痛苦其实是一对“好伙伴”,就像影子一样,总是跟着对方。

怎么理解呢?比如说啊,咱们生病的时候,那是痛苦吧。

可病一好,那一瞬间就觉得特别快乐,觉得健康真好。

就好像痛苦在前面给快乐打了个前站,让咱们能更深刻地感受到快乐。

2. 他还说啊,快乐是短暂的,痛苦是长久的。

这就像咱们吃一颗糖,甜一下就没了,可要是牙疼呢,那可是疼好久。

不过钱先生可不是单纯地在这儿抱怨人生苦多乐少,他是在告诉咱们,正因为快乐短暂,所以才珍贵啊,就像流星一样,一闪而过的美丽才让咱们特别着迷。

三、快乐的本质。

1. 钱先生认为快乐是一种心理状态,这可太有道理了。

他说啊,有时候咱们可能身处一个不那么好的环境里,比如说住在一个小破房子里,但是只要心里想得开,也能觉得挺快乐的。

就像陶渊明一样,“采菊东篱下,悠然见南山”,他的生活条件可能比不上那些达官贵人,但是他心里自在啊,他从自己的小日子里找到了快乐。

这就告诉咱们,快乐这东西,不是看你有多少财富,住多大房子,而是看你心里怎么想。

2. 他还提到快乐是一种“哄骗”咱们的东西。

这听起来有点奇怪,可仔细想想又很有深意。

比如说咱们看电影的时候,会跟着电影里的情节一会儿哭一会儿笑,其实那都是一种暂时的情绪被调动起来,就好像被电影给“哄骗”了。

但是这种哄骗也没什么不好,它让咱们在那一段时间里感受到了快乐或者悲伤,丰富了咱们的情感体验。

四、语言特色。

1. 钱先生的语言那叫一个风趣幽默啊。

他在文章里用了好多比喻、拟人之类的修辞手法。

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思考:如何理解作者的这句话? 思考:如何理解作者的这句话? 是指正邪两种人从自己所做的事情中得到的快 乐是相同的。
精彩语段赏析5 精彩语段赏析5
要是你精神不痛快,像将离别的筵席, 要是你精神不痛快,像将离别的筵席,随 它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。 它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。 这句话形象地表达了什么观点? 这句话形象地表达了什么观点?
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快乐在人生里, 快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药 的方糖, 的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电 兔子。 兔子。 几分钟或者几天的快乐赚我们活 了一世,忍受着许多痛苦。 了一世,忍受着许多痛苦。
思考:这段话说明了什么观点? 思考:这段话说明了什么观点?
这段话用形象的比喻说明快乐在人生中的作用。 这段话用形象的比喻说明快乐在人生中的作用。 它我们忍受人生痛苦的希望。 它我们忍受人生痛苦的希望。作者借此表达出文章 主旨“人生虽痛苦却不悲观” 主旨“人生虽痛苦却不悲观”。
1981年 1981年,美国普林斯顿大学曾以荣誉文学博士的头衔 和薪金外另赠4000美元价值的书籍的酬金, 和薪金外另赠4000美元价值的书籍的酬金,特邀钱钟 4000美元价值的书籍的酬金 书前往讲学,却被钱先生拒绝了。 书前往讲学,却被钱先生拒绝了。 国内18家省级电视台联合拍摄《 国内18家省级电视台联合拍摄《当代中华文化名 18家省级电视台联合拍摄 人录》 钱先生被列入第一批的36人中,他谢绝了。 人录》,钱先生被列入第一批的36人中,他谢绝了。 36人中 当得知被拍摄者会得到一笔酬金时,他一笑说道: 当得知被拍摄者会得到一笔酬金时,他一笑说道: “我都姓了一辈子钱了,难道还对钱那么感兴趣 我都姓了一辈子钱了, 吗?”1990年,导演黄蜀芹想在电视剧《围城》片头 1990年 导演黄蜀芹想在电视剧《围城》 加一组钱钟书工作的照片,也遭钱先生拒绝了。 加一组钱钟书工作的照片,也遭钱先生拒绝了。
文章的结构
1、快乐是短暂的,痛苦是长久的。 快乐是短暂的,痛苦是长久的。
作者用法语对“快乐”一词的翻译, 作者用法语对“快乐”一词的翻译,以 及中国神话传说关于天上人间的比喻来说明, 及中国神话传说关于天上人间的比喻来说明, 世上没有永恒的快乐。 世上没有永恒的快乐。 思考:作者说“欢娱嫌夜短”是说明什么? 思考:作者说“欢娱嫌夜短”是说明什么? 说明:快乐是易逝的。 说明:快乐是易逝的。《论快乐》的主旨 论快乐》
人生虽不能快乐,但仍能乐观。 “人生虽不能快乐,但仍能乐观。”
本文由古今中外旁征博引,以层层递进的 本文由古今中外旁征博引, 严密逻辑,深入分析了“快乐” 严密逻辑,深入分析了“快乐”及其对人生 的意义, 的意义,促使人们认识到快乐在人生中的作 用。集中体现了钱钟书的人生观。 集中体现了钱钟书的人生观。
写在人生边上
假如人生是一本大书, 假如人生是一本大书, 那么下面的几篇散文只 能算是写在人生边上的。 能算是写在人生边上的。 这本书真大! 这本书真大!一时不易 看完,就是写过的边上 看完, 也还留下好多空间。 也还留下好多空间。” —— 钱钟书
《论快乐》是《写在人生边上》的一篇 论快乐》 写在人生边上》
思考:这句话形象地表达了什么观点? 思考:这句话形象地表达了什么观点? 精神状态不好, 精神状态不好,再好的物质刺激也不能使人 快乐。所以说快乐取决于精神。 快乐。所以说快乐取决于精神。
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著有长篇小说《 著有长篇小说《围 散文集《 城》、散文集《写 在人生边上 》短 篇小说集 《人·兽·鬼》等, 学术著作方面主要 谈艺录》 有《谈艺录》、 管锥编》 《管锥编》、《宋 诗选注》 诗选注》等。
钱钟书简介
钱钟书出生于诗书世家, 钱钟书出生于诗书世家,自幼受到传统经史方面 的教育,中学时擅长中文、英文,却在数学等理科 的教育,中学时擅长中文、英文, 上成绩极差。报考清华大学时,数学仅得15分 上成绩极差。报考清华大学时,数学仅得15分,但 15 因国文、英文成绩突出,其中英文更是获得满分, 因国文、英文成绩突出,其中英文更是获得满分, 于1929年被清华大学外文系破格录取。 1929年被清华大学外文系破格录取。 年被清华大学外文系破格录取 在这一时期,他刻苦学习, 在这一时期,他刻苦学习,广泛接触世界各国的 文化学术成果,立志“横扫清华图书馆”。当学生 文化学术成果,立志“横扫清华图书馆” 时,就被人们视为老师的“顾问”,他读书之多, 就被人们视为老师的“顾问” 他读书之多, 中英文功底之雄厚,远远超出了他的同龄人。 中英文功底之雄厚,远远超出了他的同龄人。
《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集,总共 写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集, 只有10篇散文,但每篇都字字珠玑 大放智慧的异彩, 只有 篇散文,但每篇都字字珠玑, 大放智慧的异彩, 篇散文 自然地把读者引入一个广阔无垠的人生天地, 自然地把读者引入一个广阔无垠的人生天地,给予 我们丰富多彩的深刻启迪。他或旁征博引,或侃侃 我们丰富多彩的深刻启迪。他或旁征博引, 而谈,文风如行云流水,汪洋恣肆, 而谈,文风如行云流水,汪洋恣肆,奇思妙想和真 知灼见俯拾皆是。而这一切他都以一种幽默的情趣, 知灼见俯拾皆是。而这一切他都以一种幽默的情趣, 为之披上一件微笑的外衣,轻者令人绽然, 为之披上一件微笑的外衣,轻者令人绽然,重者令 人喷饭,笑过之后又让人们沉思良久, 人喷饭,笑过之后又让人们沉思良久,咀嚼回昧再 三,每有会意,无不拍手击节。 每有会意,无不拍手击节。
钱钟书的名言
1、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事, 大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事, 朝市之显学必成俗学。 朝市之显学必成俗学。 2、人谓我狂,不知我之实狷。 人谓我狂,不知我之实狷。 3、人生据说是一部大书。 人生据说是一部大书。 4、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。 有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。 5、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。 假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。 6、人生像一座围城,城外面的人拼命想进来,城里面的 人生像一座围城,城外面的人拼命想进来, 人拼命想出去。 人拼命想出去。
钱钟书身上体现了中国知识分子 优秀部分与生俱来的突出要求和愿望: 优秀部分与生俱来的突出要求和愿望: 守住自己的精神园地, 守住自己的精神园地,保持自己的个 性尊严,即使“人生在世不称意” 性尊严,即使“人生在世不称意”, 但也要乐天知命,坚忍不拔。 但也要乐天知命,坚忍不拔。 渊博和睿智是钱钟书的两大精神 渊博和睿智是钱钟书的两大精神 支柱,他热爱人生而超然物外, 支柱,他热爱人生而超然物外,洞达 世情而一尘不染,兰心慧质, 世情而一尘不染,兰心慧质,特立独 行。
文章的结构
2、快乐是人生永远存在的一种诱惑
人在一生中要忍受许多痛苦, 人在一生中要忍受许多痛苦,但是那几分钟或者 几天的快乐就赚我们活了一世。人活一世, 几天的快乐就赚我们活了一世。人活一世,虽然痛 却不悲观,因为可以始终抱着快乐的希望—— 苦,却不悲观,因为可以始终抱着快乐的希望—— 死后有个天堂在等待我们。 死后有个天堂在等待我们。这一段表达了作者对人 生面对快乐的诱惑而无怨无悔的揶揄和嘲讽。 生面对快乐的诱惑而无怨无悔的揶揄和嘲讽。也体 现出作者对世事的达观、洞悉,形象鲜明, 现出作者对世事的达观、洞悉,形象鲜明,意蕴深 刻。 思考:作者在说明“人生的诱惑时”用了哪些比喻? 思考:作者在说明“人生的诱惑时”用了哪些比喻? 比喻:小孩子吃药的方糖;电兔子; 比喻:小孩子吃药的方糖;电兔子;钩上的鱼饵
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精彩语段赏析4 精彩语段赏析4
有最洁白的良心, 有最洁白的良心,跟全没有良心或有最 漆黑的良心,效果是相等的。 漆黑的良心,效果是相等的。
文章的结构
3、快乐是属于精神的
精神可以使肉体痛苦变成快乐 精神可以把忍受变成享受 发现乐由心生, 发现乐由心生,是文化的进步 思考:文章从哪些角度说明以上观点? 思考:文章从哪些角度说明以上观点?
精彩语段赏析及思考1
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论快乐
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