地理环境决定论
地理决定论 ppt课件
地 理 决 定 论 的 错 误
地理环境决定论的基本定义
认为人类的身心特征、 民族特性、社会组织、文化 发展等人文现象受自然环境， 特别是气候条件支配的观点， 是人地关系论的一种理论。
主要错误
自然环境不是社会发 展的决定性因素。
原因
表现
一、中国社会制度的变迁
二、科学技术的发展
三、文化发展
四、南北体质特征的变化
总结
地理环境作为外部条件, 虽然是人类社会生存和发展 的物质生活不可缺少的和经 常的条件，但是它既不能决 定社会制度的性质,也不能决
定社会发展
浅谈历史地理环境决定论
浅谈历史地理环境决定论历史学上的地理环境决定论是一个成熟理论，比较有代表性的见诸于亨廷顿的著作。
对它的解释也有多种多样。
域君今天就举两个例子。
一、地理环境对文明类型和文化基因的影响这种理论在各级历史教科书中都有出现。
其最基本的观点就是人类文明的发源地亚欧非古国正是由于地理环境的不同而被划分为几大类。
中国、印度、巴比伦和埃及由于有大河流经，带来广阔的冲积平原，适宜于种植业的发展，因而形成了古老的农业聚居文明。
在此基础上逐步健全了统一国家和相对保守的政治制度、社会结构、宗教信仰和生活习俗。
同时，希腊及后来的罗马由于其海岸线曲折复杂，山地丘陵居多而平原稀少的地理环境，无法进行大规模的农业生产，造就了他们以商业和航运为特点的海洋山地文明。
基于这种经济模式的开放性和交互性，使其上层建筑和意识形态也明显区别于东方古国，民主观念和个体价值较之于后者更加凸显。
同时还有在中亚内陆地区诞生的草原游牧文明。
这种文明的最主要特征是迁徙和掳掠。
因为资源十分稀少且又不可再生，要想生存并延续数量有限的族群除此两者外别无他法。
因此，这样就有了如此几类不同的文明。
他们对整个人类历史的发展有着深远的影响。
具体可见下表。
二、地域气候对民族性格和文明发展的影响这种理论多少包含一些种族优异论的因素，故而在正式的教科书中不可能出现。
它认为在中高纬度地区生活的人们，或是说发迹于此的种族，由于严酷的气候使得他们危机感、紧迫感较强，寒冷的温度时刻威胁着他们的生存，刺激着这些人群永远保持警惕，为了求生更加勤奋和积极地打拼。
因为资源的稀缺，竞争异常激烈。
久而久之，不仅实现了族群间的优胜劣汰和快速进化，而且养成了他们坚韧、勇敢、开拓和理性的品质。
在近代全球化逐步推进的过程中，这种优势越发显现。
最终从欧洲成为世界中心并辐射各地，殖民体系的建立乃至今天发达国家的地域分布中都可以看到它的影子。
与之相对的，中低纬度地区的居民常年由于气候湿热，水热过剩，精神状态往往处于一种迷迷糊糊，浑浑噩噩的萎靡状态。
地理环境决定论 理论汇总
地理环境决定论认为人类的身心特征、民族特性、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境，特别是气候条件支配的观点，是人地关系论的一种理论。
简称环境决定论。
其意义在儿童教育和心理学领域也有不同的具体的延展。
古希腊时代的思想家已开始注意人与气候的关系。
希波克拉底、柏拉图和亚里士多德等人都认为，人的性格和智慧由气候决定。
18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠在《论法的精神》中接受了古希腊学者关于人与气候关系的思想，以气候的威力是世界上最高威力的观点为指导，提出应根据气环境决定论与文化理论候修改法律，以便使它适合气候所造成的人们的性格。
19世纪中叶，英国历史学家H.T.巴克尔认为气候是影响国家或民族文化发展的重要外部因素，并认定印度的贫穷落后是气候的自然法则所决定的。
德国地理学家F.拉采尔在19世纪末叶发表的著作《人类地理学》中认为，人和动植物一样是地理环境的产物，人的活动、发展和抱负受到地理环境的严格限制。
他的学生，美国地理学家E.C.森普尔把拉采尔的观点介绍到美国，夸大和突出了环境的决定作用。
其后美国地理学家 E.亨廷顿在他的《文明与气候》一书中，特别强调气候对人类文明的决定性作用。
19世纪，人类改变地球面貌的作用几乎未受注意。
受达尔文进化论的影响，环境决定论取得了优势。
进入20世纪后，人们逐渐认识到，在人与环境的关系中，人是主动的，是环境变化的作用者。
于是，陆续出现了各种不同的人地关系论学说，对环境决定论提出了异议或否定。
然而直至第二次世界大战后，环境决定论并未消失。
澳大利亚地理学家G.泰勒批评老式的决定论，认为孟德斯鸠和巴克尔等人把气候对人类的影响说得过分了，但他提出一种决定行止论（又称有限决定论），认为人类可以改变一个地区的发展进程，但如果不顾自然的限制，就一定会遭受灾难。
环境决定论的代表主要有：华生和洛克。
核心观点认为人类的身心特征、民族特性、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境，特别是气候条件支配的观点，是人地关系论的一种理论，简称决定论。
环境决定论主要观点
环境决定论主要观点【篇一：环境决定论】认为人类的身心特征、民族特性、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境，特别是气候条件支配的观点，是人地关系论的一种理论，简称决定论。
孟德斯鸠孟德斯鸠、黑格尔和马克思的“地理环境决定论”的区别不在于地理环境是否决定着人类的生活，而在于前者怎样决定后者。
近代西方地理学派的代表人物孟德斯鸠认为，地理环境决定人们的气质性格，人们的气质性格又决定他们采用何种法律和政治制度。
黑格尔是继孟德斯鸠之后另一位重要的“地理环境决定论”者。
黑格尔视地理环境为“历史的地理基础”，他把世界上的地理环境划分为三种类型：干燥的高地，广阔的草原和平原；巨川、大江所经过的平原流域；和海相连的海岸区域。
他认为各种不同地理环境中的人们形成了不同类型的生活和性格。
黑格尔将某个人类共同体的制度上的特点、人们的性格，与其所从事的活动，特别是物质生产活动联系在一起。
与孟德斯鸠相比，黑格尔对地理环境问题关注的范围、角度更为广阔，观察更为深刻，对地理环境与人类社会生活关系的描述更符合历史的实际。
那么，地理环境对于人们的心理状态、气质性格就没有任何影响吗？回答应该是否定的。
在人类文明起源时期，某个人类共同体从事于何种物质生产活动，主要是由他们所生存于其中的某种地理环境所提供的自然条件决定的。
如生活在高原、草原地带的人们主要从事畜牧业，生活于大河流域的民族多过着农耕生活。
而当人们在从事某种具体的物质生产活动，“作用于他身外的自然并改造自然时，也就同时改变他自身的自然”，“通过生产而发展和改造着自身，造成新的力量和新的观念，造成新的交往方式、新的需要和新的语言”。
正是在这种由某种特定的地理环境的制约而形成的长期的物质生产实践活动中，某个民族逐渐形成了具体的、具有某种特点的气质性格和心理状态。
此外，一个民族的气质性格的形成，还在相当大的程度上受到社会、政治及精神生活的影响。
但是，这些社会、政治及精神生活也是建立在这个人类共同体的物质生产活动的基础之上的，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。
经济地理学 三大思想
刘运 10地信1、地理环境决定论人地关系论的一种理论。
认为人类的身心特征、民族特征、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境、特别是气候条件的支配，也就是说地理环境、自然条件对社会发展起决定作用，是决定社会发展的根本因素。
主要代表人物有法国的孟德斯鸠、英国的巴克尔、德国的拉采尔、美国的森普尔。
地理环境决定论最早产生于古希腊时期。
18世纪法国启蒙思想家C.de孟德斯鸠在《论法的精神》（1748）一书中，详尽而系统地阐述了关于地理条件、气候影响各民族人民的生活、习惯，影响各国经济乃至政治制度的思想。
英国历史学家H.T.巴克尔在两卷本的《英国文明史》(1857～1861)一书中认为，食物、气候、土壤和“自然界总貌”，是社会发展的决定性因素。
他将文明发展不平衡的原因归诸自然界，认为社会不平等是合乎自然的。
德国地理学家、人种志学家F.拉采尔和美国地理学家E.亨廷顿都强调地理位置、气候对人类文明形成与发展的作用。
现代科学认为地理环境决定论夸大了自然环境对社会生活和社会发展的作用，以自然规律代替社会规律则是错误的，是一种形而上学的社会发展外因论。
地理环境是社会存在和发展的经常的、必要的外部条件，对社会发展具有影响作用，但它不是社会发展、国家制度的决定因素，不能决定社会性质和社会制度的更替。
而且它的作用和影响还受着社会的生产水平和社会制度的制约。
地理环境决定论的正确之处在于：地理环境对人类社会的最初产生具有决定作用，因为地理环境与“人”是一个整体，二者之间的矛盾是人类社会产生的根本动力。
2 、区域地理学派区域地理学是研究某一特定地区地理环境的特征、结构、发展、变化，以及区域分异和区际联系的学科。
它不仅揭示特定区域的自然特征，还揭示了区域的社会、经济、历史等因素的影响。
研究人类活动对区域环境的影响，可以为人们制定区域经济发展规划、合理利用自然资源、解决生态环境问题等提供理论依据。
区域学派指出研究的最终目标是研究地区间的差异性。
世界地理中的地理学派与学科发展
世界地理中的地理学派与学科发展地理学是研究地球的自然环境和人类活动的学科，与其他学科一样，发展至今已经形成了多种学派。
这些学派代表了不同的研究方法和理论观点，在推动地理学的发展和深化上发挥了重要作用。
本文将介绍几个世界地理中的地理学派，并阐述其对学科发展的影响。
一、环境决定论学派环境决定论学派是地理学中最早出现的学派之一，其核心观点是自然环境对人类活动有着决定性的影响。
该学派的代表人物有德国地理学家亚历山大·冯·洪堡和美国地理学家爱伦·伯特兰。
他们认为，地理研究应该重点关注环境的物理特征和地理位置，这些因素决定了不同地区的自然资源分布和人类活动的发展模式。
环境决定论学派的理论观点在一定程度上对地理学的发展产生了积极的影响。
它促使地理学家深入研究地理环境和人类的相互作用关系，揭示了环境对人类生活和社会经济发展的重要影响。
二、区位论学派区位论学派是20世纪初兴起的一种地理学派别，主要代表人物是德国地理学家弗里德里希·雷策尔。
该学派认为地理位置是决定地区发展的重要因素。
区位论学派研究了地理位置对交通、贸易和经济发展的影响，提出了“地段因子”的概念。
区位论学派的出现拓展了地理学的研究领域，使地理学从自然环境扩展到了人类活动的空间分布和区域发展。
这一观点对城市规划、区域经济发展等实践领域有重要的启示作用。
三、人文地理学派人文地理学派强调人类活动对地理现象的影响，将人与环境的关系作为研究的核心问题。
代表人物包括美国地理学家彼得·戴维森和英国地理学家大卫·哈维。
人文地理学派主张通过人类行为、文化、社会经济等因素来解释地理现象的形成与变化。
人文地理学派的出现使地理学逐渐从关注地理环境转向了人类社会，对人类活动与地理环境的相互关系进行了深入研究。
这一学派的理论观点对于理解城市化、文化地理、社会地理等领域的问题具有重要意义。
四、区域地理学派区域地理学派是较为综合和综合性的一种地理学派别，关注地理现象的区域差异和区域特征。
对地理环境决定论的理解
对地理环境决定论的理解
地理环境决定论是一种观点，认为地理环境对人类的社会发展和文化形成具有决定性的影响。
它强调人类社会活动的发展受到地理条件和自然环境的制约，地理因素决定着一个国家或地区的经济、政治、文化和社会结构。
根据地理环境决定论，地理条件如气候、地貌、水资源和土壤类型等会对人类社会产生重要影响。
例如，气候条件会影响农业生产的种类和规模，寒冷地区可能不适宜种植某些作物，而热带地区适宜发展热带水果产业。
地貌条件决定了交通运输的发展，山地和崎岖地形可能阻碍交通流通，而平坦的地形则有利于道路和铁路建设。
水资源和土壤类型决定了农业和工业的发展，良好的水资源和肥沃的土壤有助于农作物种植和农产品生产。
此外，地理环境还会影响人类的生活方式和社会结构。
例如，海洋环境会促使沿海居民依赖渔业和海洋资源，而内陆地区人民则更依赖农业和畜牧业。
地理环境也可能影响一个地区的政治格局和经济发展模式。
例如，拥有丰富石油资源的国家可能会发展石油工业并依赖石油出口，而缺乏自然资源的国家可能会发展其他产业或依赖外贸。
然而，地理环境决定论并不意味着地理条件是唯一决定社会发展的因素。
它强调地理环境在一定程度上制约了人类社会的发展，但并不否认人类的智慧、技术和文化对地理环境的改造和适应能力。
在不同的历史时期和地区，人类通过技术和创新，能够改变原有的自然环境，并克服地理环境带来的限制。
地理环境决定论认为地理条件对人类社会的发展具有重要的影响，但也要考虑到其他因素的综合作用。
只有综合考虑人类的智慧和文化，才能更好地理解社会发展的综合影响因素。
地理环境决定论受到否定和批判
2、什么情况下才会发生环境问题？
3、引起环境问题的主要原因是什么？ 4、人类面临的主要环境问题是什么？
人地关系思想发展经历的四个阶段
崇拜自然
改造自然
征服自然
谋求人地协调
一、古代人地关系思想的产生
被动 适应 1.崇拜自然
阶 时 段 期
崇拜自然 采猎文明 水平低下，采集与狩猎 改造环境能力有限， 处于被动地适应环境
案例1
我国的一个山区县，决 定修建一条渠道，从邻县的 一条河流引水，以解决当地 生产生活用水严重缺乏的问 题。但是，引水渠道工程非 常艰巨，需要在悬崖峭壁上 开凿渠道。该县人民不畏艰 辛，花了十余年的时间，终 于修成了这条引水渠道。清 澈的渠水流淌进千百年来干 涸的土地，使当地的生存环 境得到很大改善。
可持续发展论
引起人类对人地关系的认识不断发生变化 的主要原因是：
随着生产力水平的不断提高，人类认识、利 用和改造自然的范围及程度不同，环境问题的 表现不同，人地关系思想也不同。
史载南宋时期“沅湘间多山，农家惟种粟，且多在岗埠， 每欲播种时，则先伐其林，纵火焚之，……”，“……， 地遇雨，浮沙随水下江，故江底沙淤日积，水势年增。” 1.请用地理学原理分析长江流域“水势年增”的原因。 山区植被破坏，引起水土流失加剧，导致河湖淤积， 河床边浅，排水和蓄水能力下降，洪涝灾害加剧。
地理环境 决定论
人定 胜天
天人 相关论
生产力水平 对环境的影 响
人地关系的 很肤浅（恐惧和依赖） 认识
举例：图腾崇拜------中国龙
崇拜自然——”天命论”或 “宿命论”
2.改造自然
阶 段 时 期 生产力水平 畜力和金 属工具为 代表 对环境的影响 强度与广度增 大，出现各种 各样环境问题 人地关系思 想 地理环境决 定论 人定胜天等 思想，科学 思想的萌芽
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简介
地理环境决定论，简称“决定论”。
即以自然过程的作用来解释社会和经济发展的进程，从而归结于地理环境决定政治体制。
这一论点曾广泛流行于社会学、哲学、地理学、历史学的研究中。
编辑本段发展
萌芽于古希腊时代，希波克拉底（Hippocrates）认为人类特性产生于气候；柏拉图（Platon）认为人类精神生活与海洋影响有关。
公元前4世纪亚里士多德（Aristoteles）认为地理位置、气候、土壤等影响个别民族特性与社会性质；希腊半岛处于炎热与寒冷气候之间而赋予希腊人以优良品性，故天生能统治其他民族。
这些论点无法解释当时希腊半岛各民族的历史进程，但却影响深远。
16世纪初期法国历史学家、社会学家博丹（Jean Bodin）在他的著作《论共和国》中认为，民族差异起因于所处自然条件的不同；不同类型的人需要不同型式的政府。
近代决定论思潮盛行于18世纪，由哲学家和历史学家率先提出，被称为社会学中的地理派，或历史的地理史观。
法国启蒙哲学家孟德斯鸠（Mon-tesquieu）在《论法的精神》一书中，将亚里士多德的论证扩展到不同气候的特殊性对各民族生理、心理、气质、宗教信仰、政治制度的决定性作用，认为“气候王国才是一切王国的第一位”，热带地方通常为专制主义笼罩，温带形成强盛与自由之民族。
这些论点对照欧洲中古以来近代政体沿革也难于自圆其说。
1881年英国历史学家巴克尔（H.T.Buckle）在《英国文明的历史》一书中认为个人和民族的特征服从于自然法则。
哲学与物理学中的机械决定论思潮亦给地理学中的决定论以有力的推动。
这种从外部自然条件中寻找人类社会发展根本动因的荒谬的外因论，在当时却起着积极的进步作用。
启蒙运动的思想家用地理唯物主义反对唯神史观，以地理环境特点说明君主专制制度的不合理性；这一特定时期的历史作用也决定了这一思潮的广泛影响。
传统的地理学家们程度不同地受到决定论思潮的影响，如洪堡写道：“我要努力证明自然条件对道德和人类命运的经常的、无所不在的影响。
”李特尔认为由于英国“位置在众港湾从各方面包围的中央，所以自然地成为海洋的统治者。
”第一个系统地把决定论引入地理学的是德国地理学家拉采尔（F Ra-tzel），他在《人类地理学》一书中机械搬用达尔文生物学观念研究人类社会，认为地理环境从多方面控制人类，对人类生理机能、心理状态、社会组织和经济发达状况均有影响，并决定着人类迁移和分布。
因而地理环境野蛮地、盲目地支配着人类命运。
这种环境控制论思潮在一个相当长的时期里，成为欧美地理学的理论基石。
在德国地理学界中，宣扬并推崇这一理论的有赫特纳、魏格纳（A.Wegener）、施吕特尔（O. Schlter）等。
拉采尔的学生地理学家辛普尔（E.C.Semple）将这一思潮宣扬于美国，在《美国历史及其地理环境》、《地理环境的影响》等书中一再加以发挥，认为人类历史上的重大事件是特定自然环境造成的。
美国地理学家亨丁顿（E. Huntington）于1903～1906年间在印度北部、中国塔里木盆地等地考察后发表《亚洲的脉动》一书，认为13世纪蒙古人大规模向外扩张是由于居住地气候变干和牧场条件日益变坏所致。
1915年他又出版《文明与气候》，创立了人类文化只能在具有刺激性气候的地区才能发展的假说。
1920年他在《人文地理学原理》一书中，进一步认为自然条件是经济与文化地理分布的决定性因素，受到了巴罗斯（H.H.Bar-rows）的抨击。
在20世纪20年代，从地理哲学角度看，决定论已非地理学的唯一基础，露骨的地理环境决定论思潮已渐趋没落，随后为索尔的文化景观论以及与法国人地关系中的或然论相孪生的美国的地理调节论所冲击；后者由于仍然渗透着许多决定论观点，陷入理论上的软弱性，因而不能从实质上否定决定论。
有深刻社会背景和影响的“地理环境虚无论”、“地理环境不变论”以及“文化决定论”思潮，均力图取代自然决定论。
编辑本段意义
正确地阐明地理环境对人类社会发展的作用，有助于发展地理学理论研究和指导实践应
用。
毫无疑问，主宰人类社会历史演变的是其固有的内在规律；地理环境是社会发展的客观物质条件而不能上升为主导的或决定性的因素。
马克思在《资本论》中说过，封建社会之解体与资本主义的产生是一个合乎逻辑的过程，“并非自然的恩赐”。
但资本主义的进一步发展，也或多或少地受到地理环境的影响。
当人类社会活动与地理环境发生联系并能加以利用与改造时，才能显示其特性并对社会发展产生加速或延缓的影响。
社会发展阶段越古老，人类对地理环境的依赖性越大；即使在原始阶段，社会发展速度也并非与地理环境优越性程度成正比。
地理环境与人类社会均处于不断运动变化而又相互影响、相互制约之中。
走向另一极端主张无视地理环境和随心所欲地践踏地理环境的地理环境虚无主义，均与社会发展的客观规律相违背，也必然在实践中碰壁。
编辑本段影响
主张地理环境在社会生活和社会发展中起决定作用的社会理论。
16世纪的法国思想家J.博丹主张地理环境决定着民族性格、国家形式和社会进步。
他认为，北方寒冷，使人们的体格强壮而缺少才智，南方炎热，使人们有才智而缺少精力。
因此，统治国家的决定因素也应当有所不同：北方民族依靠权力,南方民族依靠宗教,中部民族依靠正义与公平。
18世纪法国的孟德斯鸠在《论法的精神》一书中系统阐述了关于社会制度、国家法律、民族精神“系于气候的本性”、“土地的本性”的观点。
到了19世纪，地理环境决定论成为社会学中的一个学派，主要代表人物是德国的F.拉采尔。
他认为，地理因素，特别是气候和空间位置，是人们的体质和心理差异、意识和文化不同的直接原因，并决定着各个国家的社会组织、经济发展和历史命运。
在拉采尔思想影响下，19世纪末20世纪初在德国产生了以K.豪斯贺费尔为首的地理政治论学派。
它鼓吹“优等民族”有权力建立世界“新秩序”，地理政治学可以为每个国家规定“生存空间”，从而为法西斯主义向外扩张和侵略制造理论根据。
地理环境决定论在18、19世纪是流行的自然主义思潮的一部分。
这种思潮曾在反对宗教神学、探索社会发展的客观性方面起过一定的历史作用。
但它夸大自然环境对社会生活和社会发展的作用，以自然规律代替社会规律则是错误的。
地理环境是社会存在和发展的经常的、必要的外部条件，对社会发展具有影响作用，但它不是社会发展、国家制度的决定因素，不能决定社会性质和社会制度的更替。
而且它的作用和影响还受着社会的生产水平和社会制度的制约。