论胡适留学日记版本源流及其文献价值
《出塞日记》版本及其史料价值
《出塞日记》版本及其史料价值
荣光
【期刊名称】《中国蒙古学（蒙文）》
【年(卷),期】2024(52)2
【总页数】6页(P205-210)
【作者】荣光
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】C95
【相关文献】
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5.《缘督集》版本源流及史料价值考论
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《胡适留学日记》和《吴宓日记》中的美国形象
一
、
胡适 １ １ ９ ０年考 取第 二批 留美 庚 款官 费生 ， 先
入康 南耳大学农学 院 ，后转 入文学 院 ．９ ５年 ９月 １１
转学纽 约进 哥伦 比亚大学求学 ，９ ７年 以 《 １１ 中国古 代哲 学方 法之 进 化史 》 过博 士 论 文答 辩 ， 通 学成 归
国。 ８年 的旅 美生活在 胡适 四册 “ 近 留美 日记 ” 中有
漳州 师范 学 院 学报 （ 学社 会 科 学版） 哲
２１ ０ ０年 第 ２期
（ 第７ 总 ６期） Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＺＨＡ Ｇ ＺＨＯＵ ＮＯＲＭＡＬ ＵＮＩ ＶＥＲＳ Ｙ ｎＴ
Ｎ ．． １ ｏ２２ ０ ０ Ｇｅ ｅａ ｏ７ ｎ ｒｌＮ ． ６
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《 胡适留学 日记》 吴宓 日记》 和《 中的美国形象
向忆秋 （ 漳州 师范 学院 中文 系， 福建 漳州 ３ ３ ０ ） ６ ０ ０
【 摘 要） 《 胡适 留 学 日记 》 《 宓 日记 》 １ １— ９ ４ 是 ２ 和 吴 （９７ １２ ） Ｏ世 纪早 期 旅 美 留 学 生 日记 的 两 类典 型 代表 。 前者
到美 国一些会 议旁 听 ， 有时 候应邀 演讲 。胡适 的身
体力 行 本应 该 使 他更 近距 离 地感受 到美 国的光 辉 和缺 憾 ， 在胡适 笔下 。 国仅仅 是一 派光 明 。首 但 美 先 ， 国是一 个 张扬 民权 、 等 自由 的 民主 国 。胡 美 平 适 阅读 美 国独 立 檄 文 ， 觉 一 字 一 句 皆扪 之 有棱 ， “ 且 处处 为 民请 命 ，义正 词严 。真 千古 至文 。”］ ） 【 ２ ， １ １ 胡适 在绮 色佳 城公 民议 会 旁听 ，记载说 几 ９ ４年 任市 长 出身 低微 ，甚至 前 市长 曾经 是洗 衣工 。其 “
“新诗老祖宗”创立的“新典范”——胡适《尝试集》的文学史价值与意义
应该说，这首诗作确实超越了中国古代情爱诗词中相思、
悼亡的迷情模式。如此丰沛、复杂的情感纠葛，出之以节制、含 蓄的表达方式，可谓匠心独具。更为难得的是，如此短小的一首 诗，包含着“我、他、 ‘他’”以及“上帝”四个主体，爱的艰
试集》在白话诗的创作上所达到的艺术高度，并藉以评说其在文
学史上的价值与意义。
这十三首诗作中，《老洛伯》、《关不住了！》、《希望》 是翻译作品。其中的《关不住了！》被胡适看成是他个人的当然 也是整个的“‘新诗’成立的纪元”。在今天看来，翻译与创作
似乎不能混为一谈，但在五四时期的诗人们，却往往将两者等同 起来，比如郑振铎在１ ９２２年就曾说过： “所谓文艺的出产自然
从这个方案上惹出了后来做白话诗的尝两相比对我们会发现胡适的翻译在诗节的划分诗行的外在排列方式上和原诗大体一致但在韵律句式上胡适却有意破坏原诗偶句押韵语句凝练的特点使胡适年以来的白话诗创作于年月由亚东
诗人地标
羹
主持人：张德明
万方数据
囊诗歌理论．中旬刊
胡适《尝试集》批评
胡适（１８９１—１９６２），现代诗人、文史学家、五四文学革
作为“个人主张文学革命的小史”，胡适１９１６年以来的白 话诗创作，于１９２０年３月由亚东图书馆以《尝试集》为题结集出
版。当这第一部个人白话诗集于１ ９２２年１０月挟销售一万部的骄 人战绩印行第四版时，胡适也就在该版自序中理直气壮地宣布：
“新诗的讨论时期，渐渐的过去了。——现在还有人引阿狄生、
强生、格雷、辜勒律己的话来攻击新诗的运动，但这种‘诗云子
意破坏原诗偶句押韵、语句凝练的特点，使得译诗具有明显的散 文化倾向。翻译、发表这首诗作时，胡适有关新诗的看法已渐趋
３７
万方数据
嗣诗歌理论．中旬刊
横看成岭侧成峰_学术视差与胡适的学术地位_桑兵
#专题研究#横看成岭侧成峰:学术视差与胡适的学术地位X桑兵提要:五四新文化时期,胡适借助西洋统系撰写5中国哲学史大纲6,建立起新的学术典范,成为近代中国学术史上的要角。
但从1920年代后半期开始,他的一系列开风气之先的学术著述,遭到各派学人或隐或显的批评指摘,矛头所向,正是以西洋统系条理本土材料的弊端。
面对来自各方的批评压力,胡适表面不动声色,暗中从著述和方法两方面设法重建学术地位。
这种成败同因的戏剧性变化,提醒后人更加注意中外文化交融大背景下学术与思想的微妙关系。
关键词:胡适5中国哲学史大纲6西洋统系学派胡适在近代中国学术史上的地位,海内外虽有众多学人发表过各式各样的意见,迄今仍然见仁见智。
总体而言,海峡两岸近二十年来对胡适评价的行情看涨,域外诸国亦被带动。
当然,其间也有若干异调,如陈平原教授在承认胡适开创近代中国学术的新典范作用的同时,强调须从晚清以来学术转型的全过程,凸显戊戌与五四两代学人的/共谋0作用,并论证了章太炎与胡适的学术主张和/述学0形式的区别联系及其消长的利弊得失,以发掘被埋没的/另一种可能性0。
¹最近陈以爱博士于5胡适的/整理国故0在20)30年代学术界的反响6一文中指出,抗战前十年间胡适在北平学界的声光已大不如前,这与20世纪80年代以后海内外学界对胡适著作的评价,两者显然存在着相当落差,并进而追问学术评价的标准以及据以评价的材料,是否影响到评价的准确性º。
胡适自称生平抱提倡新文学、思想改革和整理国故三个志愿,其在近代中国思想史上声名鹊起,主要靠前两项志业,而学术史上的言人人殊,则与整理国故关系密切。
此事牵涉胡适究竟怎样在近代中国学术史上崛起,风光过后受到怎样的批评,胡适如何回应以及有关争议对于近代中国学术的路径走向产生何种影响等一系列重大问题,波及面相当广泛,以往的研究还有许多曲折未经揭出,值得深入探讨。
X本文系教育部文科重点基地华中师范大学近代史所重大项目/近代中国学术流派0研究成果。
1910-1917：胡适留学日记中的文学生活
作者： 马兵
作者机构： 山东大学文学院,山东济南250100
出版物刊名： 东岳论丛
页码： 147-151页
年卷期： 2017年 第10期
主题词： 胡适 文学生活 《胡适日记》
摘要：从1910年8月到1917年6月，胡适留美七载，留下十七卷日记、札记。
这七年是胡适文化观念形成的一个关键期。
通过胡适日记里与文学相关的阅读、接受、交游、创作等记录，可以看出文学作为一种日常参与性的文化行为对他生活的影响和思想的塑造。
胡适留美时阅读了大量古代典籍和西方作品，这让他能在文化差异性的对比中形成对传统资源的一种补充和反控，并内在地初步建立起他的审美判断力和历史批判力。
胡适对于戏剧有偏爱，他阅读了不少剧本，也多次去剧院观看戏剧，这为其日后阐明“易卜生主义”等作了前期的准备。
胡适在这一时期还有为数不少的翻译和创作，包括旧体诗和英文诗的写作，他反复思考诗体形式与诗意的内在关系。
胡适有将诗词歌赋贯穿于交游和个人生活的文人积习，一面又不断实践，以期旧体诗词的体式在现代有所“进境”，乃终与其后来的文学改良观与白话主张合于一辙。
而其英文诗歌虽然带有不少维多利亚时代的传统遗风，但也为胡适提供了一种新鲜的促其反观中国诗歌的经验。
胡适的生平事迹材料
胡适的⽣平事迹材料 胡适，中国现代著名学者、诗⼈、历史家、⽂学家、哲学家，因提倡⽂学⾰命⽽成为新⽂化运动的领袖之⼀。
下⾯是店铺跟⼤家分享的胡适⽣平事迹，欢迎⼤家来阅读学习 胡适⼈物简介 胡适(1891—1962)，字适之，现代著名学者、社会活动家。
绩溪县⼈。
出⾝徽商之家，1910年留学美国，1915年成为实⽤主义哲学⼤师杜威的学⽣，1917年回国任北京⼤学教授。
常识渊博，曾拥有三⼗多个博⼠头衔;1917年发表《⽂学改良刍议》，揭开中国现代⽂学⾰命运动的第⼀页;1918年加⼊《新青年》编辑部，⼤⼒提倡⽩话⽂，并撰写现代第⼀部⽩话诗集《尝试集》，成为新⽂化运动的领袖⼈物之⼀;1919年，接替陈独秀主编《每周评论》，发表《多研究些问题，少谈些主义》，提出“⼤胆假设，⼩⼼求证”的实⽤主义⽅法论，在全国影响极⼤;提出过“全盘西化”论点;抗战期间曾出使过美国，代表蒋介⽯签订《中美互助条约》。
政治上追随国民党，学术上是⼀代宗师，著述丰厚，治学⽅法上具有徽派朴学遗风。
胡适故居坐落在绩溪县上庄村内，建于清光绪⼆⼗三年(1897)。
正屋南向，砖⽊结构，⼆进三间两厢，“回”形通转楼。
占地208平⽅⽶，建筑⾯积350平⽅⽶。
门⾯⼆柱单门⼀楼式，上嵌砖雕、鸱吻。
门前⿊底⾦字“胡适故居”⽊牌，当代书法家沙孟海题。
前进堂前摆设“⾝⾏万⾥半天下，眼⾼四海空⽆⼈”，钱君匋书。
东西分列茶⼏、靠背椅，壁间挂胡适直系亲属图表。
西部是胡适和江冬秀结婚房间，房内有⽊床、桌、椅、橱、凳等。
前厢房是胡适童年读书处。
东部房间连厢房为胡觉(胡适⼆兄)使⽤。
正厅两厢房展出胡适家书⼿稿和部分著作、胡⽒宗谱、海内外名⼠所赠字画、诗词和胡适“全家福”照⽚。
后堂堂前挂胡适⽗亲铁花画像，东侧有胡适⽣母冯顺娣照⽚。
堂上⾼悬朱底⾦字巨匾“持节宣威”四字，为⾢⼈程东屏书，款落“绩溪县长朱亚云赠，民国三⼗⼀年”。
当时胡适出任驻美⼤使，这四字意在勉励他衔命持节，不忘国威。
胡适先生生平年表
胡适先生生平年表胡适先生生平年表一八九一年一岁十二月十七日生于上海大东门外。
一八九二年二岁二月底随母冯顺弟移居浦东。
一八九三年三岁二月随母去台湾其父胡传任所，先住台南，后迁台东。
一八九四年四岁在台东由胡传教认方块汉字。
一八九五年五岁二月因中日战争爆发，随母离台湾回上海。
三月去祖籍安徽绩溪上庄，进家熟读书。
八月胡传(铁花)病死于厦门。
一八九六年六岁在家塾读书。
一八九七年七岁在家塾读书。
一八九八年八岁在家塾读书。
一八九九年九岁在家塾读书。
开始接触中国古典小说。
一九○○年十岁在家塾读书。
一九○一年十一岁在家塾读书。
《资治通鉴》中引述范缜《神灭论》片断，对其影响极深。
一九○二年十二岁在家塾读书。
一九○三年十三岁在家塾读书。
开始学“反切”。
一九○四年十四岁一月与江冬秀订婚。
二月从三兄到上海，进梅溪学堂。
是年读梁启超的《新民说》和邹容的《革命军》。
一九○五年十五岁春澳进澄衷学堂，在那读了严复译的《天演论》和《群己权界论》等书。
一九○六年十六岁暑间考取中国公学。
是年加入“竞业学会”，并在《竞业旬报》上发表小说、诗歌与文章。
一九○七年十七岁仍在中国公学读书。
五月至七月因脚病回绩溪疗养。
一九○八年十八岁七月主编《竞业旬报》。
九月转入中国新公学，兼任英文教员。
一九○九年十九岁十月新公学解散，因失学失业，在上海过放荡生活。
一九一○年二十岁春在华童公学教国文。
五月同二哥绍之去北京温习功课。
七月考取清华庚子赔款留学美国官费生，因用“胡适”的名字报考，此后就正式叫胡适。
八月十六日，从上海坐船去美国。
九月入康乃尔大学，选读农科。
一九一一年二十一岁仍在康乃尔大学农学院学习。
七月被举为赔款学生会中文书记。
一九一二年二十二岁九月转入文学院，修哲学、经济、文学。
十一月发起组织“政治研究会”。
十二月代表康乃尔大学大同会，到费城参加世界大同总会，被推为宪法部干事。
一九一三年二十三岁仍在康乃尔大学文学院学习。
五月被举为世界学生会会长。
一九一四年二十四岁四月被委为康乃尔大学学生学生会哲学群学部部长。
胡适其人其事
幻灯片1胡适其人其事《胡适留学日记》幻灯片2胡适其人胡适：现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。
因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。
幻灯片3走进胡适--《胡适留学日记》这本札记是胡适在美国留学时期（1910-1917）的日记和杂记。
在这个书中胡适先生记载了自己留学生活的种种事情，虽然很琐碎，但是读起来却有一种别样的趣味，可从中体味胡适为人处世，做学问的态度，重新认识审视这位大师。
幻灯片4求知生涯●1910年九月入康乃尔大学，选读农科。
●1911年七月被举为赔款学生会中文书记。
●1912年二十二岁九月转入文学院，修哲学、经济、文学。
十一月发起组织“政治研究会”。
十二月代表康乃尔大学大同会，到费城参加世界大同总会，被推为宪法部干事。
●1913年二十三岁在康乃尔大学文学院学习。
五月被举为世界学生会会长。
幻灯片5求知生涯●1914年二十四岁四月被委为康乃尔大学学生学生会哲学群学部部长。
●1915年二十五岁一月九日，康乃尔世界学生会举行十周年纪念祝典，以干事长身份作“世界会之目的”的演说。
九月进哥伦比亚大学哲学系。
系主任为杜威。
●1917年一月二十七日，在费城演讲“美国如何能协助中国之发展”。
五月二十二日，通过哲学博士学位的最后考试。
六月起程返国，七月十日到达幻灯片6胡适的“打牌日记”●7月4日●新开这本日记，也为了督促自己下个学期多下些苦功。
先要读完手边的莎士比亚的《亨利八世》。
●7月13日●打牌。
●7月14日●打牌。
●7月15日●打牌。
幻灯片7胡适的“打牌日记”●7月16日●胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？子曰：“吾日三省吾身。
”不能再这样下去了！●7月17日●打牌。
●7月18日●打牌。
●如果当作一个笑话的话，确实挺好笑的，原来大师也年轻过……幻灯片8真相●七月二日（星期日）●读《马太福音》八章至九章。
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论胡适留学日记版本源流及其文献价值
胡适（1891-1962）是中国20世纪最重要的文化名人之一，被
誉为“近代文化复兴运动的奠基人之一”。
他早年留学日本、美国、英国和德国，创立了许多学术机构和文化团体，广泛推广了西方
文化和现代思想，对中国的文化现代化和社会变革产生了深远的
影响。
其中，他在留学期间所写的日记，被认为是了解其思想和
行动的最重要的文献之一，对于研究中国近代史和现代文化有着
巨大的价值。
然而，关于胡适留学日记的版本源流和文献价值，
一直存在着不同的争议。
第一部分：版本源流的争议
胡适留学日记的版本源流可以追溯到1927年，他回到中国后，将日记汇集成册，并陆续在不同的报刊上发表，形成了以“东海日记”为主的系列文章。
1930年，胡适将这些文章结集成书，命名为《东海日记》。
在之后的几十年里，虽然有过多次新版，但基本
上都是以这个本子为依据。
然而，在1990年代后期，一些学者发现，这个本子的版本并
不是很准确，存在着许多丢失或删改的内容。
其中最重要的是，
胡适在留学期间曾经写过一本完整的日记，称为《读书日记》，
收录了他在美国、英国和德国期间的所见所闻和思考，共计22册。
这个本子，直到1990年代中期才被发现，因为它一度被胡适隐藏
起来，直到1950年代初期才被送交国家图书馆保存。
这个本子的版本相对完整，但也存在着一些问题。
首先，由于
胡适曾多次移民和流离失所，这个本子并没有完整地保存下来，
只有部分内容得以保留。
其次，这个本子的手稿较为混乱，字迹
也比较难以辨认，需要进行润色和整理。
因此，胡适留学日记的版本源流存在着一定的争议，需要进一
步的研究和整理。
第二部分：文献价值的分析
无论是《东海日记》还是《读书日记》，都是胡适留学时期思
想和行动的生动记录，具有深刻的文献价值。
首先，通过胡适留学日记，可以了解他接受和倡导的西方文化
和思想，包括自然科学、社会科学、哲学、文学和艺术等方面。
他在日记中记录了许多西方知名人士和学者的演讲、讲座和见面
会的内容，同时也记录了他在西方参观博物馆、图书馆、科学实
验室等地时所看到的事物和感触。
这些记录，可以为研究中国近
代文化现代化和知识传播提供重要的参考。
其次，通过胡适留学日记，可以了解他对中国现代化和社会变
革的看法和主张。
他在日记中谈及了中国社会的弊病和不足，例
如封建思想、民族自卑和落后教育等，同时也谈及了他的改革思
路和举措。
他认为，中国需要借鉴西方的政治、经济和社会制度，才能实现现代化和强国之路。
这些思想和主张，可以为研究中国
近代变革史提供重要的参考。
第三部分：结论
综上所述，胡适留学日记的版本源流及其文献价值都存在一定
的争议，需要进一步的研究和整理。
但无论是《东海日记》还是《读书日记》，都是了解胡适思想和行动的重要材料，对于研究
中国近代文化现代化和社会变革有着重要的价值。
因此，我们应
该加强对这些文献材料的研究和保护，促进中国近现代史研究和
文化遗产保护的发展。