三个和尚有水喝
三个和尚挑水喝的故事
寺院空前地热闹起来，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析,忙来忙去，水还是不够喝、香火钱还是不够用。什么原因呢？这个和尚说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理，这个和尚说部门界面不清、那个和尚说考核力度不够。只有三个人最清楚问题之关键所在，那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去，就是闲人太多了！他们说：“整天瞎分析个屁！什么流程问题、职责问题、界面问题、考核问题，明明就是机构臃肿问题！ 早知今曰，还不如当初咱们仨自觉自律一点算了！如今倒好，招来了这么一大帮傻 SB，一个个不干正经事还人五人六的，跟屎盆子一样甩都甩不掉！”
协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。为了便于打分考核，寺院特意购买了几个计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统（简称IBS系统）、马上就死系统（简称MS系统）等，同时成立香火钱管理部、 香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总不准确、都不一致，于是又成立了技术开发中心，负责各个系统的维护、二次开发。由于部门太多、办公场地不足，寺院专门成立了综合部来解决这一问 题，最后决定把寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。
几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，曰子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题，寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。
三个和尚有水喝
三个和尚有水喝1. 有三个和尚在山中修行，天气异常炎热，他们非常口渴。
幸运的是，他们发现了一处清泉。
于是，三个和尚轮流用一个木盆舀水喝，每次都只舀满一半。
虽然他们只能喝到一半，但他们都感到非常满足和幸福，因为他们能够分享这宝贵的水源。
2. 在一座寺庙中，居住着三个和尚，这个地区经常遭受干旱。
有一天，其中一位和尚找到了一口深井。
为了公平起见，他们决定每人每天只能取一次水。
于是，他们每天都会井边排队等候，三个和尚都很珍惜和感激井水的存在，每当有人取水时，其他两位会安静等待，然后和着欢快的念经声将水一同享用。
3. 有三个和尚在山上修行，他们寻找水源已经很久了。
终于，他们来到一个山谷，发现了一个小溪。
然而，由于溪水特别清澈，三个和尚觉得是浪费将其直接饮用。
于是，他们便用手捧起水，送到口中，然后轻轻地吐出来，让水在空中化成薄雾状，自然落回溪水中。
尽管他们最终没能直接喝到水，但他们在这个过程中感受到了大自然的神奇与宁静。
4. 三个和尚在一个偏远的村庄修行。
村庄里没有流动的河流或泉水。
但是，他们发现了一个深井。
之所以是深井，是因为下面有一片地下水层。
三个和尚合力将一个桶绑在绳子上，每天都会通过绳索将桶放入井中，然后轮流绞动绳索，将水桶抬到井口。
虽然井水只能满桶一次，但三个和尚都能从中得到满足和能量。
5. 在一座僻静的山寺里，居住着三个和尚。
山上水源丰富，有一道清泉从山脉中流过。
三个和尚精心修建了一处小井，将清泉引入其中，供他们使用。
每天，三个和尚轮流清洗自己并用这清泉浇灌花草树木。
他们深知水的珍贵，所以他们终身保护和珍爱这段引水的管道。
6. 三个和尚生活在一个居住条件艰苦的山寺。
尽管这个地区水资源非常有限，但他们发现了一口小井。
每天，和尚们都会用一个小瓢来舀水，每人一次。
这井水对他们来说非常宝贵和珍贵，他们把它当作修行的一部分。
他们不仅仅是用这水来饮用，还用它来洗净身体、清洁佛像和供奉的神像，同时也用它浇灌植物。
从三个和尚没水吃到有水吃
从三个和尚没水吃到有水吃“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”。
这是一句中国俗语，它所反映的现象其实普遍存在于现实生活中。
1964年3月，在纽约的克尤公园发生了一起震惊全美的谋杀案。
在凌晨3点的时候，一位年轻的酒吧女经理被一个杀人狂杀死。
作案时间长达半个小时，附近住户中有38人看到或听到女经理被刺的情况和反复的呼救声，但没有一个人出来保护她，也没有一个人及时给警察打电话。
事后，美国大小媒体同声谴责纽约人的异化与冷漠。
一、对这一现象的心理学解释：两位年轻的心理学家——巴利与拉塔内并没有认同这些说法。
对于旁观者们的无动于衷，他们认为还有更好的解释。
为了证明自己的假设，他们专门为此进行了一项试验。
他们寻找了72名不知真相的参与者与一名假扮的癫痫病患者参加试验，让他们以一对一或四对一两种方式，保持远距离联系，相互间只使用对讲机通话。
事后的统计数据出现了很有意思的一幕：在交谈过程中，当假病人大呼救命时，在一对一通话的那组，有85％的人冲出工作间去报告有人发病；而在四个人同时听到假病人呼救的那组，只有31％的人采取了行动！通过这个试验，人们对克尤公园现象有了令人信服的社会心理学解释，两位心理学家把它叫做“旁观者效应”。
他们认为：在出现紧急情况时，正是因为有其他的目击者在场，才使得每一位旁观者都无动于衷，旁观者可能更多的是在看其他观察者的反应。
用该效应再来看一下媒体经常报道的“小孩落水事件：旁观者甲本想下水救人，又有些犹豫，他在看其他目击者乙、丙等人的反应。
转念一想：“这么多人都看到小孩子落水，总会有几位下去救险的，自己就不下去吧。
”犹豫之间，小孩子被水吞没了。
居然没人下水，甲不禁心里有些内疚。
再一想，要责怪，要内疚，要负责任，也是和乙、丙等数十人分担，没什么大不了的。
于是，他走开了。
就这样，一桩桩旁观者众多，却“见死不救”的事件产生了。
这种现象产生的原因之一，正在于“旁观者效应”，与人们一般以为的世态炎凉、人心不古之类的社会氛围或看客的冷漠等集体性格缺陷没有太大关系。
【想象】三个和尚更有水喝_500字
【想象】三个和尚更有水喝_500字三个和尚行走在山间，赶着往寺庙的路上。
这是一条荒山野岭，徒步前行的和尚们备有水壶，用以解渴。
不久后，他们发现水源已经干涸，面对这突如其来的窘境，他们开始思索，该如何解决水的问题。
第一个和尚朴实善良，他决定先行借水给其他两位和尚。
他拿出自己的水壶，将水倒入其他两个和尚的水壶里，让他们先解渴，而自己则默默地忍受口渴的煎熬。
虽然他感到有些渴，但看到其他两位和尚得到缓解，他的内心感到满足和喜悦。
第二个和尚机智聪慧，他看到前方有一口井。
他想到了一个办法，提议大家把三个水壶一起放入井里，再等待片刻，水就会从井底渗出，填满水壶。
他们照着他的建议行事，不久后，水壶中的水源源不断地满了起来。
他们高兴地和和，举起水壶，轮流喝水，解渴之余也感受到了亲密无间的友谊。
第三个和尚智慧超群，他时常能够从困境中找到非常规的解决方法。
他看到沿途有一些草木，便想到了利用植物的汁液来代替水。
他拿出一把小刀，小心翼翼地切下一株植物的茎柄，发现它竟然渗出一些清澈的液体。
他将植物分给其他两位和尚，让他们尝试一下，结果大家都发现那种液体虽然不如水那么凉爽，却也甘甜可口，足以解渴。
三个和尚继续拾级而上，寺庙已近在眼前。
在这段路程中，他们不仅解决了水的问题，更加深了彼此之间的友谊。
他们体验到了互帮互助的亲密感，并从中受到了启发。
三个水壶所共同传达出的精神，就是团结合作，互相帮助。
当遇到困境时，不要只顾自己，而是要设身处地为他人着想，发挥自己的智慧和创造力，寻找解决问题的办法。
只有通过合作和团结，才能克服一切困难，达到更大的成就。
这个寓言故事告诉我们，在面对挑战时，团结一致是解决问题的关键，只有在共同努力下，才能实现真正的和谐与幸福。
三个和尚打水喝的寓言故事
三个和尚打水喝的寓言故事
从前有三个和尚一起修行，他们住在山上的一个寺庙里。
每天，他们要下山去普通村庄打水喝。
第一个和尚喜欢用最好的瓶子打水。
他认为只有使用最漂亮、最洁净的瓶子，才能喝到最纯净的水。
每次下山，他都会挑选出一个外观最完美、没有任何瑕疵的瓶子去打水。
第二个和尚则不像第一个和尚那样讲究。
他觉得只要水里没有异物，他就能喝得安心。
因此，他只要找到一个容量合适的瓶子，没有更多的要求。
第三个和尚的观点则与前两个和尚完全不同。
他并不在意瓶子的外表，也不在意村庄的水源。
他只相信自己修行的力量，认为如果他足够纯净，那无论怎样的水源，都会变得纯净。
一天，三个和尚一起下山打水喝。
第一个和尚找到了一个非常漂亮的瓶子，但是瓶子里的水却有一点脏。
因为他坚持使用最好的瓶子，他选择了放弃。
他没有喝水，只带了空瓶子回到寺庙。
第二个和尚则选择了一个容量合适的瓶子，瓶子里的水看起来也没有问题。
他喝了一口，但是他觉得水有点异味，他觉得不安心，于是也放弃了。
而第三个和尚，则找到了最普通的瓶子，瓶子里的水看起来也不是很干净。
但是他相信自己修行的力量，他闭上眼睛，专注地修行了一会儿。
当他再次睁开眼睛时，他发现瓶子里的水变得清澈纯净，如同最干净的泉水一样。
这个寓言故事告诉我们，外在的物质并不决定我们的内在心灵。
只有内心的纯净和修行的力量才能真正改变我们对事物的看法和体验。
寓言故事-三个和尚
三个和尚从前有座山，山上有座庙，庙里有个小和尚。
小和尚每天挑水、念经、敲木鱼，日子过得很舒服。
不久，来了个大和尚，他一到庙里就把水喝光了。
小和尚说：“你把水喝光了，快去挑水回来。
”大和尚说：“我一个人不挑，要喝水的话就两个人一起去抬!”于是，两个人就每天抬一桶水回来，这样总算有水喝。
后来来了个胖和尚，他一来就把水都喝光了，又不肯去挑。
三个和尚商量了半天，找不到好办法，就都不挑水了。
小朋友们不要向三个和尚学习，一定要有责任感，共同出力。
这个故事告诉我们，办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事。
四大误区有碍宝宝的健康：误区一：宝宝多穿衣服能防感冒。
专家：“捂”是个相对的概念，应当根据室外温度来增减衣服，不是穿得越暖和越好。
冬季，宝宝在户外穿得过多容易出汗，一遇冷风会导致感冒。
因此，着衣应以进行一般活动不出汗为标准。
最好在此基础上进行少穿训练，增强孩子对外界气流变化的适应能力，提高肌体免疫力。
误区二：宝宝爱吃什么可能就是体内缺什么，孩子爱吃肉，那就让他多吃点，长得壮。
专家：不管什么时候，孩子的饮食结构都要科学安排，合理搭配。
冬季，气候干燥，容易上火，在保证孩子摄入足够蛋白质和脂肪的基础上，饮食最好清淡一点，少吃羊肉和辛辣食品，少吃甜食，还要让孩子多吃水果，补充维生素。
生食加热要彻底，以免引起消化道疾病。
不提倡3岁以下的孩子喝蜂蜜，因为花粉容易引起过敏；不提倡孩子喝过多的碳酸饮料，一定要多喝水，可在水中加入微量食盐。
误区三：天气乍暖还寒，室外风大尘多，尽量少开窗，以使室内暖和、干净。
专家：虽然外部环境质量低，但家长仍须保证每天开窗，加强室内空气对流。
现在国外流行儿童开窗睡眠，锻炼孩子用冷水洗脸、洗脚，然后坚持洗冷水浴，这都属于增强儿童体质的锻炼。
与此同时，冬天空气干燥，家长要保持室内的湿度，可以用加湿器，条件不允许的家庭也可以在室内搭湿毛巾或使开水不断沸腾用来制造水蒸气，适时熬醋熏蒸进行空气消毒。
【想象】三个和尚更有水喝_500字
【想象】三个和尚更有水喝_500字从前有一个小山村，村子里有三个和尚住在一起。
这三个和尚都非常虔诚，每天早早起床念经礼佛，然后到山上去乞讨。
这个小山村的水源离和尚们的寺庙很远，和尚们每天都要走很久才能拿到一些水。
有一年，山村里的水源干涸了，附近的水井也都枯竭了。
和尚们每天都要走上几个小时才能找到一点水，而且水量也非常有限，整个村子的人都非常焦虑。
一个晴朗的清晨，一位来自外地的旅人路过了这个小山村，他看到三个和尚在山上乞讨，顿时觉得不忍心。
他决定留在这里帮助他们。
旅人跟和尚们聊了一会儿，了解到他们的困境后，他决定设法解决他们的喝水问题。
旅人听说在山上有一个神奇的泉眼，据说喝了那里的水，可以祛除疾病、延年益寿。
于是他决定前往寻找。
经过一番厮杀，终于找到了这个宝藏。
旅人谈到这个泉眼的好处后，三个和尚都非常高兴，他们相信这个泉眼一定是观音菩萨的恩赐。
旅人带着三个和尚，朝着泉眼前进。
经过了一段艰难的旅程，终于找到了泉眼。
泉眼的水非常清澈，透明，水龙头一样的水流淌出来，清凉宜人。
和尚们喝了一口水后，都感到身体格外舒畅。
他们迫不及待地用罐子把水装满了，然后欢天喜地地离开了。
回到寺庙后，他们就把水放在院子里的井里，供给寺里的僧侣和村民们共享。
从此以后，这个小山村的人们就再也不愁喝水的问题了。
而旅人也因此深受和尚们的尊敬和感激，他在村子里也得到了很多的帮助和款待。
有一天，和尚们找到他，说要好好报答他。
旅人说：“这不过是一些水而已，我只是一个路过的过客，不用在意。
”和尚们说：“你为我们解决了这么大的麻烦，我们一定要好好地报答你。
”然后，和尚们决定用尽一切办法，为旅人筹集家当，以便报答他。
从那时起，这个小山村的和尚们都变得更加谦虚和慈悲起来。
他们认为，只有懂得感恩和回报的人，才能真正成为佛门的好弟子。
而旅人也因为他的善举而得到了更多的善因，从此有了一个温暖快乐的家。
这个故事告诉我们，只要大家齐心协力，共同解决问题，就一定能够找到解决问题的方法。
【想象】三个和尚更有水喝_500字
【想象】三个和尚更有水喝_500字想象一下，有三个和尚生活在一个寺庙中，他们是最亲密的朋友，相互之间非常和睦。
这天，天气异常炎热，三个和尚感到非常口渴。
他们来到寺庙的大厅，发现只有一壶水。
第一个和尚走到壶前，探出舌头试了试水的温度，发现水并不凉爽，便犹豫不决地放下壶。
他不想自己先喝，而是希望能有更好的方法，让每个人都能满足口渴的需求。
第二个和尚见状，开朗地笑了起来。
他想到了一个主意，他迅速跑到寺庙的后院找到一块白布，在上面沾满了水。
然后，他将这块湿透的白布放在自己的额头上，享受着那一丝清爽。
接着，他将这块湿布递给了第一个和尚，希望他也能得到些许的滋润。
第三个和尚看到两位同伴都已经尝到水的滋味，他感到内心非常欣慰。
他毫不犹豫地拿起壶，将水分成三等份，然后分别倾倒到每个和尚的碗里。
三个和尚都开始享受水的清凉，满足渴望已久的口渴感。
这个故事让我想起了另一个寓言故事，说的是三只鹅。
其中一只鹅发现了一颗葡萄，但它发现自己无法将葡萄吃完。
于是，它大声呼唤其他两只鹅，希望能和它们一起分享这颗葡萄。
其他两只鹅听到了呼唤，立即赶到，三只鹅一起分享了这颗美味的葡萄。
这个故事告诉我们，分享是一种快乐的事情，能够让大家都得到满足。
无论是三个和尚的故事，还是三只鹅的故事，都告诉我们一个重要的道理：分享和合作是一种美德，能够带来更多的快乐。
在生活中，我们经常会遇到各种困难和挑战，但只要我们愿意携手合作，相互分享，那么困难就会迎刃而解，快乐也会源源不断。
我们应该像第一个和尚那样，关心他人，希望每个人都能得到满足；像第二个和尚那样，乐观开朗，想尽办法帮助他人；像第三个和尚那样，大方分享，让大家都能享受到快乐和满足。
如果我们每个人都能抱着分享和合作的心态，那么我们的世界将会变得更美好。
无论是小事还是大事，只要我们能够乐于助人，付出自己的力量，那么我们就能够让自己更加幸福，并且给他人带来更多的快乐。
所以，让我们像三个和尚一样，相互关心、分享和合作，一起创造一个更加美好的世界吧！。
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1.污蔑中华民族素质、智慧
出家人慈悲为怀，三个和尚理应会争先恐 后做善事！怎么会“宁愿渴死，也不取水 呢！？”——可见杜撰“寓言”者极尽污蔑中 华民族之能事，险恶之极！ 所谓“砖家”以此为例，忽悠什么“机制、 体制、技术创新”，逻辑狗屁不通。1.两个和 尚就必须抬水吗？山路不具备抬水条件呢？ 2. 即便三个和尚不争先恐后，轮流值日不可以吗？ 两人值日、一人休班，组合轮岗制不行吗！？ 3.三个人同时值班更有多种工作组合方式。
没必 了进 之 球 ， 三 人 踢
三、《三个和尚有水喝》新解
1. 张扬正能量，培育儿童青少年团结友爱情操，以“三个 和尚如何取水？”培养发散思维，学会质疑。 2. 企业、组织，以“三个和尚没水吃”为反例，批判自私 自利思想、价值观，培育奉献精神、团队合作精神；以问 题导向质疑批判，培育创新思维、创新品质、创新方法等 创新能力素养；系统思考，鼓励创新、准许“失败”，科 学实施 “绩效考核” ； “以人为本、培养一专多能”， 避免“末位淘汰”。
3.各类考试出题、评价，均要遵守“不忘初心，牢记使命” 指示，倡导张扬正能量。（参加公务员、事业编的您，是 否受到了练练吧
敬请批评指正
谢 谢
一、三个和尚有水吃
看聪慧勤劳的山区劳动人民，利用杠杆原理，并充分 发挥团队精神的生动典例。
说明： 1.当两人力量不够，四人又过剩的 情况下，就采取三人抬。达到绩效最大 化。 2.当谋个人的力量弱或强时，还可 以调节肩膀的位置（物理力臂），充分 发挥团队精神，同时体现“以人为”、 “多劳多得”。
二、《三个和尚没水吃》恶毒
2.毒害无穷
1. 儿童青少年，从小被灌输自私自利思想、价值观，对国家未来毒害无穷！ 2. 企业、组织，一叶障目的“绩效考核”，谁还去啃“硬骨头”；考核强 制性“正态分布”、“末位淘汰”等等，更是对“以人为本”、发挥“主 人翁精神”，毒害无穷！ 3. 将人的思维囿于“两人只能抬”、“三人不能抬、只能都不干”的“愚 蠢”框架之中，对中华民族创新发展，毒害无穷！