10 《论语》十二章 PPT课件 人教新版七年级语文上册
3、名言警句类
①用于学习态度： 三人行必有我师 ②用于学习方法：学而时习之 温故而知新 ③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师 ④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆 ⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
学以致用
1、复习的好处可以用温故而知新 来表达 2、学习与思考应紧密结合，因为 学而不思则罔,思而不学则殆 . 3、别人总有自己学习的地方，孔子说： 三人行必有我师焉 . 4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 人不知而不愠 .
第三章
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吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲，不逾矩。（《为政》）
有：同“又”。 立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。 惑：迷惑，疑惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不 同意见。 逾，越过，超过；矩，规矩，规范。
可 凭借 以 迷惑，意思是
成为
思而不学则殆.”
有害
却,表示转折 就
（《为政》）
朗读
顺承
/ / 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
• 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” /
转折 转折
/
子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、 新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会有害。”
朗读
/ 子曰：“学而时习之，不亦说 / / 乎？有朋自远方来，不亦乐 / 乎？人不知而不愠，不亦君 / /转折 子乎？”
顺 承
课文探究
• 第1句讲
• 第2句讲 • 第3句讲
学习方法
学习的乐趣 个人修养
第二章
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而
我 自己
zēng
每天，n作状 语
自我检查，反省 wèi
• 吾日三省吾身 • 日：名词-状语，每日
• 温故而知新 • 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
词类活用
• 传不习乎 • 传：动词-名词，传授的知识
• 饭疏食饮水 • 饭：名词-动词，吃饭
• 好之者不如乐之者 • 乐：名词-意动。以„„为乐
一词多义
• 为： • 可以为师矣 • 为人谋而不忠乎 • 知 • 人不知而不愠 • 温故而知新
朗读
•子曰：“三人行，必有 / 我师焉。择其善者而从之， / 其不善者而改之。”
/
子曰： “三人行，必有我师焉。择其 善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人一同走路，其中必 定有我的老师。我要选择他们的长处 来学习，（看到自己也有）他们那些 短处就要改正。”
课文探究
• 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要 学习别人的长处，还要借鉴别人的短心，尽心 真诚，诚实
老师传授的知识
不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
复习
（《学而》）
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是 尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知 识是不是复习过呢？”
朗读
曾子曰：“吾日三省吾 /
转折
身：为人谋而不忠乎？与 /
/ 朋友交而不信乎？传不习 / 乎？”
当、做
替
了解 懂得
一词多义
• • • • 而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志
转折 顺承 并列
• 其 • 仁在其中矣 • 其不善者而改之
它的 他人
特殊句式
• 省略句： • 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” • 其不善者而改之。句首省略动词“择” • 判断句： • 贤哉，回也！ • 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
• 获取新的知识 ↘ ↗ • 温习学过的知识 • 有所发现 ↙ • 独立思考 ↑ ↙ • 将旧知识融会贯通
第四、五章
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4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
旧的知识 adj---n
得到
新的领悟 形容词作名词
（之）代词，它
感到迷茫而无 5.子曰:“学而不思则罔 , 所适从
朗读
/ / •子曰：“饭疏食饮水，曲肱而 / / / / 枕之，乐亦在其中矣。不义而
富且贵，于我如浮云。” /
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• 本章讲人的道德修养
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第九章
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走 一定 在其中 9.子曰： “三人行，必有我师焉。
学习 那 那 择其善者而从之，其不善者而改
好的方 面，优 点
之。”（《述而》）
代指学习的内容 人家不了解（我） 生气，发怒 朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，
也、也是 yuè
不亦君 子乎？” 指道德上有修养的人
（《学而》）
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间温习它， 不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来， 不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君 子吗？
译文：
孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三 十岁能够自立于世；四十岁能通达事理， 不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪 些是不能为人力所支配的事情；六十岁 时能听得进各种意见；七十岁能随心所 欲，而不会越出规矩。”
朗读
顺承
/ 子曰：“吾十有五而志于学，三 / 十 顺承 顺承 顺承 / / 而立，四十而不惑，五十而知天 顺承 顺承
课文探究
• 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 • 本章运用了什么修辞？ • 比喻 • 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞 逝，指明时间的宝贵。
第十一章
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不 可夺志也。”（《子罕》）
军队的通称。古制，12500人为一军。 三军：
匹夫：普通的人，男子汉。
• 孔子说：“军队可以被夺去主帅， 男子汉却不可被夺去志气。”
《论语》
《论语》是儒家的经 典著作之一，由孔子 的弟子及再传弟子编 撰而成。它以语录体 为主，记录了孔子及 其弟子言行。 《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并 称“四书”。共二十 篇。
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其
再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容
有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、 《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要 经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的
第十章
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10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍 昼夜。”（《子罕》）
川： 逝： 斯： 舍：
河。 流逝。 这，指河水。 舍弃。
• 孔子在河边说：“时光就像这流去 的河水一样， 日夜不停呀。”
分析文义
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
• 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光 就像这河水一样，日夜不停。”
朗读
/ 子夏曰：“博学而笃志， / 切问而近思，仁在其中 矣”
课文探究
• 本章讲坚定信念、广泛学习。
总结
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通假字
• 不亦说乎 • 说：同悦，喜悦、愉快 • 吾十有五而志于学 • 有：同又，放在整数与零数之间
古今异义
• 不亦君子乎 • 古：道德上有修养的人 • 今：泛指品德高尚的人
• 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品 质。
第七章
子曰：“知之者不如好之者，好之者 以……为乐趣 不如乐之者。”（《雍也》）
名词意动
之： 代词，它。这里指学问和事业。
者： 代词， … …的人 好： 喜欢，爱好。
乐： 以… …为乐趣
• 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的 人，不如爱好学习的人；爱好学习的人， 不如以学习为乐的人。”
转折
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” • 曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
• 曾子对自己有什么要求？ 忠（尽心力）信（诚实） 习（温习）
课文探究
• 本章强调治学的人重视品德修养
• 这句中所包含的成语：
三省吾身
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朗读
/ 子曰：“知之者不如好之者， / 好之者不如乐之者。”
课文探究
• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐 • 这一段运用了什么修辞？ • 顶真 • 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推 进，使说理更加透彻，令人信服。
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善 者而从之，其不善者改之。” 《述而》
这两句话告诉我们应该有什么样 的学习态度？
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殆。” • 重点字词：罔、殆
学习
迷惘
辨正统一
思考
停殆
课文探究
• 第四章谈学习方法
•第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩 证关系。
第六章
6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 乐于学 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤 哉，回也！” （《雍也》）
品质高尚
是做人之道。
现在通行的《论语》20篇，内容 以伦理、教育为主。 《论语》名称的来由,班固 《汉书· 艺文志》说:“《论语》者, 孔子应答弟子时人及弟子相与言 而接闻于夫子之语也。当时弟子 各有所记。夫子既卒,门人相与辑 而论纂,故谓之《论语》。”
孔子
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永远的孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
朗读
/ •子曰：“三军可夺帅也，
匹夫不可夺志也。” /
课文探究
• 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
第十二章
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12.子夏曰：“博学而笃志，切问而 近思，仁在其中矣。” （《子罕》）
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新人教版七年级语文上册2.10《论语》十二章_优质课(共72张PPT)
亦
说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
了解 转折 生气，发怒 这里指道德上有修养的人
人不知
而
不愠，不亦君子乎？”
分析文义
课文探究
学习方法
学习的乐趣 个人修养
第二章
朗读
• 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不 忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
重点词语
• 曾子曰：“吾
每天 我 名词作状语 多次 反省
独立做事 顺承 情
四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳
顺承
顺，七十而从心所欲，不逾
超过，越过 规范，规矩
矩。”
分析文义
• 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立， 四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳 顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” • 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问， 三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑， 五十岁时我知道哪些是不能为人力所支配 的事，六十岁时能听得进各种意见，到七 十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。”
《论语》十二章
孔子：名丘，字仲尼，春 秋时期鲁国陬邑人（今山 东曲阜人），是我国历史 上伟大的思想家、教育家， 儒家学派的创始人，被尊 称为“大成至圣”。
• 《论语》：与《大学》、《中庸》、 《孟子》并称为“四书”。
• 《论语》是“语言的论纂”，也就是语录 的意思，共20篇。儒家经典著作之一。由 孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和 对话体为主，记录了孔子及弟子的言行。 内容上以教育为主，包括哲学、历史、政 治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以 看出许多当时社会的政治生活情况，看出 孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度 和处事方法。
第七章
朗读
• 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不 如乐之者。”
12《论语》十二章 课件(共30张PPT)
孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，
形容词的意动用法，以……为快乐
好之者不如 乐 之者。”
喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
疏通文意
第七章：学习态度
以学习为乐
学习的三个层次：知、好、乐，以“乐之”为心理状态的最 高境界。由此可见，兴趣是学习和做事的最好的动力。
人们常说，兴趣是最好的老师。如果对学习感兴趣，有强烈 的求知欲望，不用老师和家长督促，也会用心学习，取得好成绩。 有的学生，对学习不感兴趣，上课和做作业似乎是为了应付老师 和家长，或者为了应付考试。作为学生，要努力调整自己的心态， 在学习当中寻找乐趣。
疏通文意
第六章 道德修养
赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人 总是要有一点精神追求，为了自己的理想就要不断追求，即使生 活清苦、困顿，也能自得其乐。
疏通文意
懂得、知道
7、子曰：“知
代词，它，这里指学
问和事业。
之
者不
比得上
如
喜爱好，爱之好者，者……的人:
疏通文意
古义： 冷水 今义：包括冷水、热水
8、子曰：名“作动饭，吃 疏粗粮食饮
胳膊
水， 曲肱
表而顺接枕之，乐乐趣
亦也
代词：这
在 其中
了
矣。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
不义
正当手段
表而修饰富且贵，对于于我如好像浮云。”
用不正当手段得来的财富和地位，对于我来讲就像浮云一样。”
举一反三、道听途说、见贤思齐、尽善尽美、 患得患失、任重道远、三思而行、随心所欲、 言而有信、文质彬彬、察言观色。
新人教版七年级语文上册 课件 第10课《〈论语〉十二章》课件(共60张PPT)
• 本章第一句讲学习方法：按时复习、巩固； 第二句讲学习乐趣：志同道合的人来访可以 增进友谊，并且可互相学习、共同提高； 第三句讲为人态度（个人修养）。
课文 评讲
第二章
我
• 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾身：
多次 替 出主意 转折，却、但是
每天 反省
自己
为（wèi）人谋 而不忠乎?与朋友交而不信
读准字音、读准节奏、读对语气
• 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。 • 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉 ，回也！” • 子曰：“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐 之者。” • 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/ 亦在/其中矣。不义/而/富且贵， 于我/如 浮云。” • 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/ 而从之，其不善者/而改之。”
读准字音、读准节奏、读对语气
• 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺 志也。” • 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思 ，仁在其中矣。”
疏通课文，积累词语
以小组为单位进行文意疏通： 讨论重点词，进行文句口译， 标示出不清楚的地方。
共同解决翻译中的疑难问题。
老师提示。
文言文词语翻译方法：
1、“单”变“双”： 学—— 学习 习—— 复习 温—— 温习
《论语》简介
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子 的弟子及再传弟子编撰(zhuàn)而成，以语录体和 对话体为主，记录了孔子及其弟子言行，内容大多 是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。与 《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”，（《诗 经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五 经”）。通行本《论语》共二十篇。北宋宰相赵普 赞曰：“半部论语治天下”。
课文 评讲
第二章
我
• 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾身：
多次 替 出主意 转折，却、但是
每天 反省
自己
为（wèi）人谋 而不忠乎?与朋友交而不信
读准字音、读准节奏、读对语气
• 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。 • 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉 ，回也！” • 子曰：“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐 之者。” • 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/ 亦在/其中矣。不义/而/富且贵， 于我/如 浮云。” • 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/ 而从之，其不善者/而改之。”
读准字音、读准节奏、读对语气
• 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺 志也。” • 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思 ，仁在其中矣。”
疏通课文，积累词语
以小组为单位进行文意疏通： 讨论重点词，进行文句口译， 标示出不清楚的地方。
共同解决翻译中的疑难问题。
老师提示。
文言文词语翻译方法：
1、“单”变“双”： 学—— 学习 习—— 复习 温—— 温习
《论语》简介
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子 的弟子及再传弟子编撰(zhuàn)而成，以语录体和 对话体为主，记录了孔子及其弟子言行，内容大多 是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。与 《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”，（《诗 经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五 经”）。通行本《论语》共二十篇。北宋宰相赵普 赞曰：“半部论语治天下”。
新人教版七年级上册语文《论语》十二章(41张PPT)
不亦说（yuè） 乎 三省（xǐng） 传（chuán ）不习乎 罔（wǎng） 一箪（dān）食 笃（dǔ）志
整体感知
1．多种形式朗读课文，注意读音
和节奏。
读准字音
读准— 读准节奏
粗懂词义
有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交 而不信乎？ 吾十有五而志于学，三十而立 学而不思则罔，思而不学则殆。 人不堪其忧，回也不改其乐。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 逝者如斯夫，不舍昼夜。
达这则论语的哲理？
兴趣是最好的老师，做学问也是一样， 要想取得好的学习效果，那就要对学习产 生热爱之情。
8 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，
吃
冷水
胳膊
乐亦在其中矣。不义而富且贵，于
我如浮云。”
对，对于
理解正确的人生态度:
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，
拓展延伸
用本节课所强化的解读文意的方法，解读下面几则《论语》。
（1）子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的学生)，诲女 知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
（2）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰： “其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
1．解释加点的词语。
（1）诲女知之乎（教导） （2）是知也（通“智”，聪明）（3）其恕乎
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按时
通“悦” 愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？” 但 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
理解
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理解:讨论学习方法、态度与个人修养:
人教版(新课程标准)语文《论语十二章》课件(共77张)
孔子 孔子还是一位古文献整理家，整理《诗》、
《书》等古代文献。孔子幼年丧父，家境清贫， 据孔子自述，他十五岁时就以学为志，学习的内 容非常广泛，到三十岁时，所学已颇有成绩。曾 周游列国，希望找到一个能够实现其政治理想的 地方，但终究未能如愿。孔子的思想核心是 “仁”，反对残酷统治，同情人民疾苦。他创办 私学,开私人讲学之先河, 讲学之风主张“有教无 类”“因材施教”，相传有弟子三千，贤弟子七 十二人，是我国历史上致力于教育的第一人。他 的思想和学说，为中国文化乃至世界文明作出了 不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十 大名
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶 段？
十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融会为一
2、道德修养的最高境域是怎样的？ 思想与言行融会，自觉遵守道德规范，而不是委曲
去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的
注意下列读音
1、论（lún）语 2、不亦说（yuè）乎 3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（xǐng）吾身 5、传（chuán）不习乎 6、不逾（yú）矩 7、学而不思则罔（wăng ） 8、思而不学则殆（dài） 9、贤哉（zāi） 10、一箪（dān）食 在陋巷（xiàng） 人不堪（kān）其忧 11、曲肱（gōng）而枕之 12、博学而笃（dǔ）志
《 论 语 》 十 二 章
教学目标
1．积累文言知识，掌握古今异义词及 词类活用现象。
2．了解课文的特点，理解孔子的政 治主张。
3．背诵短文，积累成语、名言警句。
孔子(公元前551--公元前479)，名
丘,字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他 是我国古代著名的思想家、政治家、 教育家、儒家学派首创人。相传有 弟子三千，贤弟子七十二人，孔子 曾带领弟子周游列国14年。孔子还 是一位古文献整理家，曾修《诗》、 《书》，定《礼》、《乐》，序 《周易》，作《春秋》。他正直、 乐观向上、积极进取，一生都在追 求真、善、美，一生都在追求理想 的社会。孔子被后世统治者尊为 “圣人”，战国时期儒家代表人物 孟子与孔子并称“孔孟”。
新人教版七年级语文上册：12论语十二章课件 (共25张PPT)
新的理解和体会
• 传不习乎
词类活用
• 传：动词-名词，传授的知识
• 饭疏食饮水
• 饭：名词-动词，吃饭
• 好之者不如乐之者
• 乐：名词的意动用法。
• 以……为乐
一词多义
பைடு நூலகம்
• 可以为师矣
当、做
• 为人谋而不忠乎 替
• 人不知而不愠 了解
• 温故而知新
懂得
一词多义 • 人不知而不愠 转折 • 温故而知新 顺承 • 博学而笃志 并列
•
第二章
• 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不 忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
• 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别 人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是 不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习 过了呢？”
第三章
• 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/ 而立，四十/而不惑，五十/而知天命， 六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不 逾矩。”
第十二章
• 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近 思，仁/在其中矣”
• 子夏说：“广泛学习并且坚定自己的 志向，恳切地提出疑问并且多考虑当 前的事情，仁德就在其中了。”
总结
• 不亦说乎
通假字
• “说”同“悦”，喜悦、愉快
• 吾十有五而志于学
• “有”同“又”，放在整数与零数之 间
古今异义 • 不亦君子乎 • 古：道德上有修养的人 • 今：泛指品德高尚的人 • 可以为师矣 • 古：可以、凭借 • 今：可能、许可
第八章
• 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之， 乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵， 于我/如浮云。”
• 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳 膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用 不正当的手段得来的富贵，对于我来 讲就像是天上的浮云一样。”
• 传不习乎
词类活用
• 传：动词-名词，传授的知识
• 饭疏食饮水
• 饭：名词-动词，吃饭
• 好之者不如乐之者
• 乐：名词的意动用法。
• 以……为乐
一词多义
பைடு நூலகம்
• 可以为师矣
当、做
• 为人谋而不忠乎 替
• 人不知而不愠 了解
• 温故而知新
懂得
一词多义 • 人不知而不愠 转折 • 温故而知新 顺承 • 博学而笃志 并列
•
第二章
• 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不 忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
• 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别 人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是 不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习 过了呢？”
第三章
• 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/ 而立，四十/而不惑，五十/而知天命， 六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不 逾矩。”
第十二章
• 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近 思，仁/在其中矣”
• 子夏说：“广泛学习并且坚定自己的 志向，恳切地提出疑问并且多考虑当 前的事情，仁德就在其中了。”
总结
• 不亦说乎
通假字
• “说”同“悦”，喜悦、愉快
• 吾十有五而志于学
• “有”同“又”，放在整数与零数之 间
古今异义 • 不亦君子乎 • 古：道德上有修养的人 • 今：泛指品德高尚的人 • 可以为师矣 • 古：可以、凭借 • 今：可能、许可
第八章
• 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之， 乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵， 于我/如浮云。”
• 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳 膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用 不正当的手段得来的富贵，对于我来 讲就像是天上的浮云一样。”
《〈论语〉十二章》ppt课件
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第十章
是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。 告诫人们要珍惜时光。
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二级
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第叁部分
2024/10/11
18
总结
学习方法
学而时习之，不亦说乎? 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
第二章
强调随时反省自己，提高自我修养。
第六章
修身要经受困苦，贫穷的考验，表现 了颜回安贫乐道的君子形象。
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6
2 赏析1 5 第五章 阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结 合，才能有所得。
3
第三章
自述一生进德修业的发展过程。随年龄
增长，思想境界也逐步提高，这也是一
个循序渐进的过程。
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第四章
强调思考是学习的关键，能在温习旧知识 中有所发现，才可以为师。
原文2
7 子曰:"知之者不如好之者，好之 者不如乐之者。"《雍也》
子曰:"饭疏食,饮水，曲肱而枕之，
8 乐亦在其中矣。不义而富且贵，
于我如浮云。"《述而》
子曰:"三人行，必有我师焉。择
9 其善者而从之，其不善者而改之。
"《述而》
10
子在川上曰:"逝者如斯夫，不舍 昼夜。"《子罕》
11
子曰:"三军可夺帅也， 匹夫不可 夺志也。"《子罕》
第七章
体现了兴趣对学习的重要性。
第八章
讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔 子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取 的观念。
第九章
第12课《论语十二章》课件(共28张PPT) 统编版语文七年级上册
( 1 ) 子 夏 曰 ： “ 博学而笃志
, 切 问而近思，
仁在其中矣 。”
( 2 ) 子 曰 ： “ 三 军 可 夺 帅 也 ， 匹夫不可夺志也
9
O
(3)当别人不理解 自 己时，我们不应恼怒，保
持应有 的风范 ，正如《 <论语>十二章》 中
所 说 的 ： “ 人不知而不愠
不亦君子乎
?””
(4)唐太宗有一句名言 ：“以人为镜 ，可 明得 失 。 ”由此我们可 以联想到《 论语》 中孔子
·——课文解读—→
子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而 改之。”
三人 几个人 焉 在其中
善者 优点
而就
整段翻译
孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老师的人。选择他们的长处学习，将他们的不 足引以为戒，作为借鉴而改 正。”
— — 课文解读 —一
请简单分析“三人行，必有我师”这句话?
我认为孔子并不排斥富贵，但 富贵的来应该是正义的，以不 义的手段获取富贵是不可取的。 孔子认为如果不能获得富贵， 就应该学会安贫乐道，着重在 贫困中修养身心，提高自身的
道德品质
—— -结构梳理
知之者不如好之者，好之 者不如乐之者
三人行，必有我师焉 逝者如斯夫，不舍昼夜
学习态度
学而时习之 温故而知新
)一箪食 (
三省吾身( )传不习乎(
曲肱而枕之(
)
)
)
2.文学常识填空。
《论语》,
(学派)经典著作，是一部
记录孔子及其弟子言行的
(体裁)著
作，共20篇。它与《
》《
》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，
(时期)思想家、政治家、教育家。
新人教版七年级语文上册课件：10《论语》十二章(共24张PPT)
译文：孔子说：“懂得学习的人比 不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比 不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“吃粗粮、喝冷水，弯着 胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 用不正当的手段得来的富贵，对于我 来讲就像是天上的浮云一样。”
好（hào）：喜 欢，爱好。 乐：以……
为乐趣。 饭：吃饭。 肱（ɡōnɡ）：胳 膊。 于：对，对于。
有 ：同“又”。古人在 两位数的整数和零数之间 常常加“有”字。 立 ：站立，站得住，这 里可理解为独立做事情。
惑 ：迷惑，疑惑。
译文：孔子说：“我十五岁
就有志于做学问；三十岁能自立于
天命：指不能为人力所 支配的事情。
世；四十岁能通达事理；五十岁的
时候我懂得自然的规律和命运；六 耳顺：指能听得进不同意
三军：军队的通称。 古制，12 500人为 一军。 匹夫：普通的人， 男子汉。
笃（dǔ）：忠实， 坚守。
切问：恳切地提问。
仁：仁德。
1.本文主要介绍了哪几个方面的内容？ 学习方法；学习态度；个人修养；珍惜时间。 2.文章论述学习方法时强调什么？你从哪里看出 来的？ 强调独立思考与复习。如“学而不思则罔”“温 故而知新”。
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
孔子说：“吃粗粮、喝冷水，弯着 胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 用不正当的手段得来的富贵，对于我 来讲就像是天上的浮云一样。”
好（hào）：喜 欢，爱好。 乐：以……
为乐趣。 饭：吃饭。 肱（ɡōnɡ）：胳 膊。 于：对，对于。
有 ：同“又”。古人在 两位数的整数和零数之间 常常加“有”字。 立 ：站立，站得住，这 里可理解为独立做事情。
惑 ：迷惑，疑惑。
译文：孔子说：“我十五岁
就有志于做学问；三十岁能自立于
天命：指不能为人力所 支配的事情。
世；四十岁能通达事理；五十岁的
时候我懂得自然的规律和命运；六 耳顺：指能听得进不同意
三军：军队的通称。 古制，12 500人为 一军。 匹夫：普通的人， 男子汉。
笃（dǔ）：忠实， 坚守。
切问：恳切地提问。
仁：仁德。
1.本文主要介绍了哪几个方面的内容？ 学习方法；学习态度；个人修养；珍惜时间。 2.文章论述学习方法时强调什么？你从哪里看出 来的？ 强调独立思考与复习。如“学而不思则罔”“温 故而知新”。
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
新人教版七级语文上册第12课《〈论语〉十二章》课件(30张PPT)
4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是
人不知而不愠
.
5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千 多年前的孔夫子不是说过吗：有朋自远方来，不亦乐乎？ 。
2021/7/25
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9、 人的价值，在招收诱惑的一瞬间被决定 。21.8.2 421.8.2 4Tuesday, August 24, 2021
矩。
随心所欲
超过，越过 规矩
七十岁就随心所欲，（但是）不越过规矩。
子曰：温 故
而
知新，
温习 旧知识 表承接，就
孔子说：温习旧知识就
可 以 为师矣。
可以 凭借 成为
有新的体会，
可以凭借（这）成为老师了。
2021/7/25
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孔子曰：学而不思 则 罔，
表转折，却 就 迷惑
孔子说：（只）学习却不思考就会迷惑（而无所得）
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16、业余生活要有意义，不要越轨。2 021年8 月24日 星期二 5时21 分8秒17 :21:082 4 August 2021
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17、一个人即使已登上顶峰，也仍要 自强不 息。下 午5时21 分8秒 下午5时 21分17 :21:082 1.8.24
2021/7/25
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子曰：吾十有五 而 志于学，
2021/7/25
7
子曰：“学而 时 习
之，
并且 按时 温习 它 ， 学 过 的 知
孔子说：学习并且 按时 温习
它识，
不亦
说
乎？
也 通“悦”，愉快 语气词，吗
不 也是
愉快
吗？
有朋
自 远方来，不 亦乐 乎？
志同道合的人 从
有志同道合的人 从 远方来， 不也是快乐吗？