训诂学的复习资料
《训诂学》的复习资料
2002.10
一、解释下列训诂术语（每题3分，共15分）
1.曰
2.反训
3.貌
4.之为言
5.推原
二、填空题(每空1分，共20分)
1.汉代著名的训诂学家，有毛亨的《毛诗故训传》……等。尤以________、________、________、________为最卓特。
2.互文见义，谓________。
3.学习和研究训诂应掌握________、________、________等基本观点。
4.辽?释行均撰________一书，所收多为________，为研读佛经及考释俗语词的重要辞书。
5.用一句或几句话来阐明词义的界限，对词所表示的概念的内涵作出阐述或定义，这种训诂方式叫做________。
6.审文例里的所谓文例，包括的内容比较复杂，举其要者，有________、________、________、________、________等等。
7.颜之推的后人唐初的________，除注《汉书》外，还撰有________一书，在训诂上亦有所发明。
8.隋唐时期汇集佛经音义的专书，以________和________编纂的两种《一切经音义》为代表。
三、辨识下列各题解释的正误(判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“╳”。每小题2分，共10分)
1.强自取柱，柔自取束。（）
柱：屋柱。
2.万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。( )
哀思：哀念。
3.生子不生男，缓急无可使者。( )
缓急：紧急之时。
4.僧即处分步者先排比，行十余里。( )
排比：安排。
5.举手长劳劳，二情同依依。( )
劳劳：怅惘若失的样子。
四、解释下列句子中带点的词（每题2分，共20分）
1.常有物与我子停，今何容偏？
2.贤俊失在岩穴，大臣怨于不以。
3.万民尽看，言道好希差。
4.广张福罪资诱胁，听众狎恰排浮萍。
5.自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。
6.鹿独戎马之间，转死沟壑之际。
7.梁王阴使人刺杀袁盎及他议臣十余人，于是天子意梁王。
8.因而数让之。
9.中流失船，一壶千金。
10.屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王。
五、写出下列训诂学家的主要著作（每小题1分，共8分）
1.朱熹
2.王筠
3.郑玄
4.陆德明
5.胡三省
6.段玉裁
7.孙诒让
8.杨雄
六、写出下列著作的作者及主要内容（每题4分，共12分）
1.五经正义
2.尔雅
3.广雅疏证
七、试对下文所运用的训诂方法作出具体分析说明（15分）
《新书?耳痹篇》：“子胥发郁冒忿，辅阖闾而行大虐。”案：胃当作胃，胃与溃通。《说文》喟或体作口贵，是胃可通作溃也。《说文》：“溃，漏也，亦决也。”溃忿者，谓发泄其忿如水之横溃也。与发郁相对为文。
2003.01
一、解释下列训诂术语（每题3分，共15分）
1.读曰
2.谓之
3.犹
4.当为
5.互文见义
二、填空题(
每空1分，共20分)
1.对《说文解字》的研究，在清代达到了空前兴盛的局面。清代《说文》注家中以________、________、________、________四人成就最卓著，通常称他们为《说文》四大家；四家中，________的成就又首屈一指。
2.东汉经学大师郑玄除了作《毛诗笺》外，还撰写了________、________、________三部著作，合称《三礼注》。
3.训诂学是一门综合性的学问，它跟________、________、________、________都有着至为
密切的关系，也可以说是这许多学问的综合运用。
4.“求诸其声则得，求诸其文则惑。”这句话是训诂学家________说的。
5.《读书杂志》是清代训诂学家________的代表作。
6.宋人________认为，汉字类在左，义在右，字从某声即具某义。这个观点被人称之为________。
7.明________著《骈雅》七卷，所收词头都是________的，其中有一些是冷僻词，有一些是
不见于高文大典的俗语词。
8.按照这样的解释，我们对训诂这一术语便能得到如下的印象：训就是________，诂(故)就是________。
三、辨识下列各题解释的正误
1.我念欢的的，子行由豫情。( )
的的：明确，分明。
2.夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见。( )
党见：频见也。
3.谁爱风流高格调？共怜时世俭梳妆。( )
俭：俭朴。
4.感物愿及时，每恨靡所挥。( )
挥：挥酒。
5.唧唧复唧唧，木兰当户织。( )
唧唧：叹息声。
四、解释下列句子中带点的词（每题2分，共20分）
1.昨日紫姑神去也，今朝青鸟使来赊。
2.痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
3.或骨体娴丽，面色称媚。
4.万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。
5.莺能歌子夜，蝶解舞宫城。
6.俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。
7.惭君济活，若有急难，当见告语。
8.臣愿披心腹，堕肝胆。
9.臣闻圣主言问其臣，而不自造事。
10.因自皮面决眼。
五、写出下列训诂学家的主要著作（每小题1分，共8分）
1.朱骏声
2.王逸
3.俞樾
4.李善
5.陆德明
6.戴震
7.张相
8.毛亨
六、写出下列著作的作者及主要内容（每题4分，共12分）
1.说文解字
2.尔雅义疏
3.敦煌变文字义通释
七、试对下文所运用的训诂方法作出具体分析说明（15分）
《屈原列传》：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”……极有疲惫之义，倦极是同义复词，极犹倦也。《广雅?释诂》：“疲、惫，极也。”是极有疲、惫之义。王褒《圣主得贤臣颂》：“庸人之御驽马，亦伤吻敝笅而不进于行，胸喘肤汗，人极马倦。”极、倦对文，则极亦倦也。殷芸《小说》：“晋明帝为太子
，闻元帝沐，上启云：‘伏闻沐久劳极，不审尊体如何？’答云：‘去垢甚佳，身不极也。’”其中“不极”极字，一本作“劳”。明极有劳义，而劳、倦义相通。
2003.10
一、解释下列训诂术语（每题3分，共15分）
1.读若
2.义界
3.声训
4.通言
5.貌
二、填空题(每空1分，共20分)
1. 关于训诂学的作用，大体上体现在以下三个方面：一、__________ ，二、__________ ，三、__________。
2.杨雄所撰《法言》、《太玄》，为哲学著作，其语言学著作有__________和__________。
3.校勘是校正古书中__________、__________、__________、__________等错误的一种学问。
4.清代研究《尔雅》的主要著作有__________的《尔雅正义》和__________《尔雅义疏》。
5.元?卢以纬的__________一书则专门研究__________的用法。
6.__________、__________、__________这几个词不仅用来释义，而且用以区分同义词或
近义词间的细微差别，使用这几个术语时，被释的词总是放在后面。
7.宋人__________认为，汉字类在左，义在右，字从某声即具某义。这个观点被人称之为__________。
8.所谓__________（或称__________），就是汇集各家对于某部书的注解而成一书，这类著作博采众说，有存古之功。
三、
1.国平养儒侠，难至用介士，所利非所用，所用非所利。( )
利：养。
2.丛林之下无怨女兮，江湖之畔无隐夫。( )
怨：怨恨。
3.无德薄才，以色称媚。( )
称媚：称赞美丽。
4.参差荇菜，左右流之。( )
流：择取。
5.罔流涕以聊虑兮。( )
聊虑：聊舒所虑。
四、解释下列句子中带点的词（每题2分，共20分）
1.曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦以为不如也。”
2.我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
3.不肤挠，不目逃。
4.航愧荷珍重。
5.交关多使七成钱，籴粜无非两般斗。
6.终风解而雾散兮，陵迟而堵溃。
7.壹心而不豫兮。
8.选贤与能。
9.宫树蝉声多却乐，侯门月色少于灯。
10.从此后阿爷两目不见，母即玩遇，负薪诣市。
五、写出下列训诂学家的主要著作（每小题1分，共8分）
1.段玉裁
2.高诱
3.何晏
4.陆佃
5.王引之
6.钱大昕
7.释玄应
8.洪兴祖
六、写出下列著作的作者及主要内容（每题4分，共12分）
1.《读书杂志》
2.《诗词曲语辞汇释》
3.《世说新语注》
七、试对下文所运用的训诂方法作出具体分析说明（15分）
《荀子?天论》：“夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见。”唐杨亻京注云：“党见，频见也，言如朋党之多。”王念孙曰：“杨说甚迂，且训党为频，于古无据。惠氏定宇《
九经古义》曰：‘党见，犹所见也。’训党为所，虽据《公羊》注，然怪星之所见，殊为不词。余谓党古傥字，傥者，或然之词。怪星之党
见，与日月之有蚀，风雨之不时对文，谓怪星之或见也。《庄子?缮性篇》：‘物之傥来，寄也。’《释文》：‘傥，崔本作党。’《史记?淮阴侯传》：‘恐其党不就’，《汉书?伍被传》：‘党可以侥幸’，并与傥同。”
2004.01
一、解释下列训诂术语（每题3分，共15分）
1.形训
2.互训
3.犹
4.读曰
5.当为
二、填空题(每空1分，共20分)
1.我国的传统语言学（旧称小学）大体上包括三个部分，即：__________、__________、__________。
2.所谓义疏，也是一种传注形式，其名源于六朝佛家的解释佛典，以后泛指__________。
3.学习和研究训诂学，应该采取正确的态度，它要求实事求是、无征不信。具体说来，应注意如下三点：一曰__________；二曰__________；三曰__________。
4.谓和谓之不同：使用谓之时，被释的词放在谓之的__________；使用谓时，被释的词放在谓的__________。
5.《一切经音义》有两种，一种的编者是__________，凡__________卷；另一种的编者是__________，凡__________卷。
6.王念孙、王引之，世称高邮王氏父子，称他们的四部主要著作为高邮王氏四种，即：__________、__________、__________、__________。
7.读破又称破字或易字，这个术语包含两个意思：其一是指用__________来改读古书中的__________。其二是指改变一个字原来的读音以表示意义的转变。
8.训诂的中心内容是释词，因此所谓__________，主要就是释词的方法。
三、1.诸将微闻其计，以告项羽。( )
微闻：略略听到。
2.若跨有荆、益，保其岩阻。( )
保：依恃，凭仗。
3.察笃夭隐，孤寡存只。( )
笃：察。
4.杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。( )
从：随着。
5.牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。( )
隈：躲在。
四、解释下列句子中带点的词（每题2分，共20分）
1.青云满眼应骄傲，白发浑头少恨渠。
2.凡地之道，阳为表，阴为里，直者为纲，术者为纪。
3.男儿欲作健，结伴不须多。
4.自莽为不顺时令，百姓怨恨，莽犹安之。
5.犹将销铄而挺解也。
6.遂令大奴字天育，别养骥子怜神骏。
7.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
8.常有高猿长啸，属引凄异。
9.平明跨驴出，未委适谁门。
10.杏花两株能白红。
五、写出下列训诂学家的主要著作（每小题1分，共8分）
1.郝懿行
2.刘熙
3.张揖
4.颜师古
5.郭璞
6.服虔
7.邢昺
8.桂馥
六、写出下列著作的作者及主要内容（每题4分，共12分）
1.周礼正义
2.方言
3.敦煌变
文字义通释
七、试对下文所运用的训诂方法作出具体分析说明（15分）
《红楼梦》第二回《冷子兴演说荣国府》：“古人有云：百足之虫，死而不僵。如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。”此僵字实为倒下之义，《说文》人部：“僵，偾也。”足部：“踣，僵也。”都是倒义。《搜神记》卷六“僵树自立”条：“哀帝建平三年，零陵有树僵地，围一丈六尺，长十丈七尺。民断其本，长九尺余，皆枯。三月，树卒自立故处。”前云僵，后云立，显证僵即倒仆之义也。《文选》卷52曹《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，断而不蹶，持之者众也。”《方言》：“跌，蹶也。”是蹶亦有倒义。
2004.10
一、解释下列训诂术语(每小题3分，共15分)
1.读若
2.义界
3.声训
4.通言
5.连绵词
二、填空题(每空1分，共20分)
1.汉代文字学家许慎的代表作是___________。
2.魏晋南北朝出现了不少辞书类的训诂专书，主要有___________ 、___________、___________。
3.《说文句读》是清代训诂学家___________的代表作。
4.复文是一种古书异例，其中同义字复用，有___________ 复用者，亦有___________复用者。
5.关于训诂学的作用，大体上体现在以下三个方面：一、___________，二、___________，三、___________。
6.杨雄所撰《法言》、《太玄》，为哲学著作，其语言学著作有___________、___________。
7.校勘是校正古书中___________、___________、___________、___________等错误的一种学问。
8.析言又称对文、对言，浑言又称___________、___________、___________、___________。训诂中用这两个术语来说明近义词的通别。
三、
1.国平养儒侠，难至用介士，所利非所用，所用非所利。( )
利：养。
2.丛林之下无怨女兮，江湖之畔无隐夫。( )
怨：蕴积。
3.无德薄才，以色称媚。( )
称媚：称赞美丽。
4.还似墙西紫荆树，残花摘索映高塘。( )
摘索：索取。
5.沛令闭城，欲诛萧、曹，萧、曹恐，逾城保高祖。( )
保：保障。
四、解释下列句子中带点的词(每小题2分，共20分)
1.何当倚虚幌，双照泪痕干。
2.常有高猿长啸，属引凄异。
3.国大乱，百姓恫恐。
4.张都监叫抬上果桌饮酒，又进了一两套食次。
5.终风解而雾散兮，陵迟而堵溃。
6.壹心而不豫兮。
7.选贤与能。
8.宫树蝉声多却乐，侯门月色少于灯。
9.万民尽看，言道好希差。
10.从此后阿爷两目不见，母即玩遇，负薪诣市。
五、写出下列训诂学家的主要著作(每小题1分，共8分)
1.方以智
2.桂馥
3.陆佃
4.五臣
5.戴侗
6.郝懿行
7.蒋礼鸿
8.高诱
六、写出下列著
作的作者及主要内容(每小题4分，共12分)
1.释名
2.经典释文
3.说文解字注
七、试对下文所运用的训诂方法作出具体分析说明
《楚辞?离骚》：“民好恶其不同兮，惟此党人其独异。户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。”案：户服犹被服，二字同义连文。篇首“扈江蓠与辟芷兮”王逸注云：“扈，被也。楚人名被为扈。”户即扈字，《艺文类聚》卷三十八，《事类赋》引即为扈服，从知户服即扈服，第传本之异耳。户字不当如家喻户晓解也。下文云：“览察草木其犹未得兮。”户服同义连文，犹览察以同义连文矣。且上云党人，户服即承党人而言，不当复以户为起词也。
2005.01
一、解释下列训诂术语（每小题3分，共15分）
1.谓
2.之言
3.读如
4.当作
5.递训
二、填空题(每空1分，共20分)
1.训诂的方式大致可分为三种：一曰_________，二曰_________，三曰_________。
2.隋唐时期汇集_________的专书，最著者为唐初_________的《经典释文》。
3.训诂的起源，应该上溯到_________，这一点大家的意见是一致的。
4.古书异例中的倒文，包括_________、_________、_________、_________等四种情况。
5.《说文解字注》是清代训诂学家_________的代表作。
6.读破又称_________或_________。
7.大约成书于秦汉之际的《尔雅》今存十九篇，这十九篇的目次是：_________、_________、_________、_________、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜。
8.朱熹著述宏富，重要的有_________、_________、_________等。
1.少益嗜食，和于身。( )
少益：稍稍更加。
2.解为人静悍。( )
静悍：沉静而勇悍。
3.人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也。( )
倦极：疲劳极了。 4.日暮，所击杀者无虑百十人。( )
无虑：大概，大略。
5.先王疆理天下，物土之宜而布其利。( )
疆理：经界，界划。
四、解释下列句子中带点的词（每小题2分，共20分）
1.虽云梦不足怪，此何太适适。
2.男儿欲作健，结伴不须多。
3.赤帝女曰瑶姬，未行而亡。
4.武烈太子偏能写真，坐上宾客，随意点染，即成数人。
5.举家依鹿门，刘表焉得取。
6.酒用林花酿，茶将野水煎。
7.刑赏已诺，信乎天下矣。
8.公市不豫，宫室不饰。
9.将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？
10.阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。
五、写出下列训诂学家的主要著作（每小题1分，共8分）
1.邵晋涵
2.杨雄
3.杜预
4.方以智
5.张揖
6.顾炎武
7.释慧琳
8.王念孙
六、写出下列著作的作者及主要内容（每小题4分，共12分）
1.经义述闻
2.释名
3.楚辞补注
七、试对下文所运用的训诂方法作出具体
分析说明（15分）
《孟子?梁惠王下》：“外无旷夫，内无怨女。”怨与旷形成对文，旷有幽独义，则怨字也应该是幽独义。……又考刘向《新序》云：“后宫多幽女者，下民多旷。”以与《孟子》相较，证明怨女就是幽女，怨字确有幽独义。又考《楚辞?九叹?愍命》：“丛林之下无怨女兮，江湖之畔无隐夫。”怨与隐形成对文，则怨字当有隐义，而隐义与幽独义是相通的。又《荀子?哀公篇》：“富有天下而无怨财。”杨倞注云：“怨，蕴也。”蕴乃蕴闭之义，蕴闭与幽隐也是相通的。
2005.10
一、解释下列训诂术语（每小题3分，共15分）
1.之言
2.互训
3.为
4.读破
5.联绵词
二、填空题(每空1分，共20分)
1.析言又称__________、__________，浑言又称__________、__________、__________、__________。训诂中用这两个术语来说明近义词的通别。
2.《尔雅》的前三篇分别是__________、__________、__________。
3.训诂的条例有三：一曰__________，二曰__________，三曰__________。
4.清代训诂大师孙诒让的代表作是__________。
5.魏晋南北朝出现了不少辞书类的训诂专书，主要有__________、__________、__________。
6.近人__________的__________一书，从语言学的角度对唐宋元明诗词曲中的特殊词语作了较为系统的考释研究。
7.复文是一种古书异例，其中同义字复用，有__________复用者，亦有__________复用者。
三、
1.屈心而抑志兮，神高驰之邈邈。( )
志：帜字之借，旗帜。
2.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。( )
爱：隐藏。
3.芳草鲜美，落英缤纷。( )
落英：坠落的（桃）花。
4.还似墙西紫荆树，残花摘索映高塘。( )
摘索：索取。
5.沛令闭城，欲诛萧、曹，萧、曹恐，逾城保高祖。( )
保：保障。
四、解释下列句子中带点的词（每小题2分，共20分）
1.何当倚虚幌，双照泪痕干。
2.常有高猿长啸，属引凄异。
3.国大乱，百姓恫恐。
4.张都监叫抬上果桌饮酒，又进了一两套食次。
5.终风解而雾散兮，陵迟而堵溃。
6.吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
7.百足之虫，死而不僵。
8.复与两钱散，成得药，去五、六岁。
9.未知即是《通俗文》，为当有异？
10.然其痛心疾首，恳恳必以逐满为职志者，虑不数人。
五、写出下列训诂学家的主要著作（每小题1分，共8分）
1.方以智
2.桂馥
3.刘熙
4.五臣
5.戴侗
6.郝懿行
7.蒋礼鸿
8.高诱
六、写出下列著作的作者及主要内容（每小题4分，共12分）
1.方言
2.经典释文
3.说文解字注
七、试对下文所运用的训诂方法作出具体分析说明（15分）
《楚辞?离骚》：“民好恶其不同兮，惟此党人其独异。户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩
。”案：户服犹被服，二字同义连文。篇首“扈江蓠与辟芷兮”王逸注云：“扈，被也。楚人名被为扈。”户即扈字，《艺文类聚》卷三十八，《事类赋》引即为扈服，从知户服即扈服，第传本之异耳。户字不当如家喻户晓解也。下文云：“览察草木其犹未得兮。”户服同义连文，犹览察以同义连文矣。且上云党人，户服即承党人而言，不当复以户为起词也。
2006.01
一、名词解释(本大题共5小题，每小题3分，共15分)
1.义训
2.读如
3.对言
4.破字
5.琏语
二、填空题(本大题共20空，每空1分，共20分)
请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。
6.训诂学的作用，大体上体现在以下三个方面：一、__________________，二、__________________，三、__________________。
7.凡以一句释一字之义者，即谓之__________________。
8.《释名》：“沦，伦也，水之相次，有伦理也。”此为__________________的训诂方式。
9.《庄子?齐物论》：“庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。”此为__________________的训诂方式。
10.杜牧《闻雁》：“入云声渐远，离岳路由賖。”句中远、賖__________________，賖犹远也。
11.“留落”是一个__________________，又写作“牢落”，乃落魄不耦之义。
12.继张相《__________________》之后，对俗语词研究作出较大贡献的，应首推蒋礼鸿的《__________________》。
13.东汉许慎《说文解字》对一个字的解释，大体包括________________、_______________和__________________三项。
14.隋唐时期汇集群书音义的专书，最著者为唐初__________________的《经典释文》。
15.清代《说文》注家中当推________________、_________________、_________________、__________________四家为最卓著，通常称他们为《说文》四大家。
16.清代汇释虚词的工具书，有__________________的《助字辨略》和__________________的《经传释词》。
三、
17.宋玉《风赋》：“枳句来巢，空穴来风。”（）
枳句：言枳树多句（曲）。
18.《战国策?齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存。”（）
存：养。
19.杜甫《秋雨叹》：“秋来未省见白日。”（）
省：见。
20.《史记?刺客列传》：“因自皮面决眼。”（）
皮：剥，离。
21.《晏子春秋?问篇》：“公市不豫，宫室不饰。”（）
豫：诳。
四、解释下列句子中的词语(本大题共10小题，每小题2分，共20分)
22.上有积财，则民臣必匮乏于下；宫中有怨女，则有老而无妻者。（《韩非子?外储说右下》）
怨：
23.国平养儒侠，难至用介士，所利非所用，所用非所利。（《韩非子?五蠹》）利：
24.诸将微闻其计，以告项羽。（《史记?项羽本纪》）
微闻：
25.盈盈公子步，冉冉府中趋。（《陌上桑》）
冉冉：
26.终风解而雾散兮，陵迟而堵溃。（贾谊《旱云赋》）
终：
27.夫卜者多言夸严以得人情。（《史记?日者列传》）
夸严：
28.强自取柱，柔自取束。（《荀子?劝学》
柱：
29.唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。（《木兰诗》）
唧唧：
30.于是乃以执珪而授之为阳陵君，与淮北之地也。（《战国策?楚策四》）
与：
31.陋巷孤寒士，出门苦恓恓。（白居易《伤友》）
苦：
五、写出下列训诂学家的主要著作（本大题共8小题，每小题1分，共8分）
32.刘熙
33.王逸
34.皇侃
35.张守节
36.郭象
37.徐锴
38.周伯琦
39.郝懿行
六、写出下列著作的作者及主要内容（本大题共3小题，每小题4分，共12分）
40.《玉篇》
41.《广雅疏证》
42.《一切经音义》
七、综合题（本大题共15分）
43.根据以下给定的材料，分析注释的正误。
原文：《窦娥冤》：念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘。
问题：“念”字该作何解？请根据以下材料进行分析。
材料：
（1）高中语文第四册：“念窦娥葫芦提当罪愆：想想我窦娥糊里糊涂地承担罪名。”（人民教育出版社，1994年）
（2）上海教育学院编的《中国古代文学读本》把“念窦娥葫芦提当罪愆”意译为：“（希望你）怜念我窦娥糊里糊涂地承当了这个罪名。”（教育科学出版社，1982年）
（3）韩愈《殿中少监马君墓志》：“姆边幼子立侧，眉眼如画，发漆黑，肌肉玉雪可念，殿中君也。”
（4）储光羲《同王十三维哭殷遥》：“生理无不尽，念君在中年。”
（5）陆游《致仕后即事》：“一饱坐兼南北美，始知造物念衰翁。”
（6）李清照《凤凰台上忆吹萧》：“惟有楼前流水，应念我终日凝眸。”
（7）关汉卿《裴度还带》：“那个肯恤孤念寡存仁义？”
（8）杨梓《霍光鬼谏》：“感陛下特怜念旧公侯，亲自来问候。”
（9）《琵琶记》：“梦里分明有鬼神，想是天怜念。”（巾箱本）
训诂学复习试题及答案
《训诂学》试题 一、单项选择题（每题的四个选项中只有一个正确答案，将答案写在题后的括号内，每小题1分，共20分） 1、以下着作，兼注音义的是（） A、《尔雅》 B、《经传释词》 C、《经典释文》 D、《释名》 2、解释正文，同时解释前人注释的训诂术语是（） A、疏 B、笺 C、音义 D、释文 3、柳宗元《捕蛇者说》：“苛政猛于虎也”，句中“政”指（） A、统治 B赋税 C政治制度 D统治者 4、对原文的误字误读进行更正的术语是（） A、之言 B、当为 C、读若 D、析言 5、训诂学史上，“浑言”、“析言”两个术语开始使用于（） A、东汉 B、唐代 C、宋代 D、清代 6、提示同义词间内在联系及区别的术语是（） A、读若 B、谓 C、如字 D析言 7、“盗，逃也”。释义的方式是（） A、互训 B、直训 C、义界 D、推因 8、《陈情表》：“而今刘氏，日薄西山，气息淹淹。”句中“薄”的读音是（） A、bá B、bà C、báo D、pā 9、“肥，多肉也”释义的方式是 A、互训 B、推因 C、摹写 D、义界 10、“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。”“清规”指（） A、佛寺所定的规则和戒律 B、满清规矩 C、清真规矩 D、繁琐、不合理的成规 11、下列词语，属于佛教词汇的是（） A、庄严 B、庄重 C、严肃 D、威严
12、《上林赋》：“仁频并闾”仁频即槟郎。句中“仁频”来自（） A、朝鲜语 B、日语 C、爪哇语 D、马来西亚语 13、下列着作郭璞作注的是（） A、《诗经》 B、《论语正义》 C、《孝经正义》 D、《尔雅正义》 14、孔颖达撰《五经正义》，包括《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》和（） A、《周易正义》 B、《论语正义》 C、《孝经正义》 D、《尔雅正义》 15、《孟子正义》的着者是（） A、陈奂 B、马瑞尘 C、刘宝楠 D、焦循 16、汉朝人注释经籍鉴定了训诂学的基础，代表人物有（） A、毛晋 B、郑玄 C、孔颖达 D、邢岗 17、训诂学发展的中落期在 A、先秦 B、两汉 C、魏至唐 D、宋至明 18、《诗经·南周·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”“归”指（） A、出嫁 B、回家 C、偿还 D、行礼 19、古籍在刻印、传抄过程中出现的失落字现象称为（） A、衍文 B、脱文 C、讹文 D、倒文 20、利用他书来校勘本书的校勘法叫做（） A、对校法 B、他校法 C、文物校书法 D、理校法 二、多项选择题（每小题列出的五个选项中至少有两个是符合题目要求的，将代码填写在题后的括号内，少选、错选、多选均不得分；本大题共5小题，每小题2分，共10分） 1、章炳麟《国故论衡》认为，“训诂”包含（） A、通论 B、驸经 C、绪论 D、略例 E、概说 2、训诂的方法包括 A、据文证义 B、依境别义 C、因声求义 D、以形索义 E、析词审义 3、萧统的《文选》在唐代主要的注体有（） A、李善注 B、五臣注 C、郭璞注 D、范宁注 E、孔颖达注
自考汉语言文学-训诂学笔记自考
北京自考“训诂学”复习题一 一、训诂的功能：汉代人去读先秦或更早的典籍，已略有困难；而 到了唐代，一般人对两汉、先秦的典籍，就更不容易懂了。所以，在阅读和研究古代文献时，就需要首先扫清文字障碍，减少语言隔阂。 二、“训诂”这两个字连用，始于汉代的《毛诗诂训传》。唐代的 训诂学家孔颖达在《诗经。周南。关雎》的疏中对“训”和“诂”分别作了解释。他说：诂者，古也。古今异言，通之使人知也。 三、《毛诗诂训传》，是毛亨为《诗经》所作的传注，简称《毛传》。“传”是一种发明经典大义的体例。“春秋三传”有左丘明的《左传》、公羊高的《公羊传》、谷梁赤的《谷梁传》。毛亨注释《诗经》虽有叙事，但却以解释语言为主，所以叫《毛诗诂训传》。 四、孔颖达的意思是说，诂和训，是解释语言的两个不同的法则：（一）“诂”是解释“异言”的。所谓“异言”，就是同一事物因时代不同或地域不同而有不同的称呼。因时而产生的异言，也就是古语。因地而产生的异言，也就是方言。对因时而异的古语，用当时的今语去解释；对因地而异的方言，用当时的标准语（雅言）去解释，这就是“诂”。 （二）“训”是道形貌的。所谓“道形貌，就是对文献语言的具体的含义，进行形象的描绘、说明。 五、近代学者黄侃先生对“诂”、“训”二字的解释，反映了训诂学进一步发展后所具有的新的含义。‘诂’就是‘故’，‘本来’的 意思；‘训’就是‘顺’，‘引申’的意思。黄侃先生对‘诂训’的解释，说明他已有了词义的系统的观点。在解释词义的时候，首先要推求它的本义，即可以推溯的最原始或最核心的意义，然后沿着词义发展的线索，找出它不同的引申义。这样才能完成对一个多义词词义系统的解释。比如（诗经。大雅。大明），毛亨不把“京”解释作
训诂学复习资料
贰练习题 姓名学号成绩 一、填空 1、中国传统的语言文字之学被叫做小学，又叫做汉学或朴学，包括文字学、音韵学和训诂学三个分支学科。 2、训诂发生于先秦，始盛于汉，极盛于__清代____；训诂之为学是由__《尔雅》____建立的，而第一个提出“训诂学”这一名称的学者则是___黄侃_____。 3、作为术语，“训”、“诂”二字单称最早见于____《尔雅》______一书；而二字连言则最早见于《毛传》一书，此书的全称是《____诗故训传_______》；“训诂”复语在__汉__代已经用得很普遍。 4、“谓”这一术语的基本作用是_______解释具体义_____________；段玉裁认为用来“义隔而通之”的术语是“_犹___”；标志被释词属于名词的术语是“__所以____”；“之言”、“之为言”这两个术语的作用是___声训_____。 5、《说文》：“天，颠也。”这一训释，从训诂构成看，属于___声训_____，而从训释方式看，则属于___直训（语词式）_____。 6、训诂学的本体即研究对象是___训诂_____；而训诂学的任务，按黄侃的话说，是“__________论其法式，明其义例__________,以求语言文字之系统与根源”。 7、“自”、“止”、“之”、“孔”、“各”、“天”、“朱”、“武”、“叔”、“特”等十字的本义分别是__鼻、足、到…去、囟门、来到、头（首、）、树桩、征伐、拾取、牛父（公牛）。 8、《墨子》“野于饮食”，《左传》“室于怒而市于色”，这两个语句的辞例是___倒文____；《论语·卫灵公》“人无远虑，必有近忧”，这句话的辞例是___对文____；《论语·述而》“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好”，《孟子·离娄》“文王视民如伤，望道而未之见”，这两处语句的辞例是___变文_____；《论语·乡党》“迅雷风烈必变”，《淮南子·主术训》“疾风而波兴，木茂而鸟集”，这两处语句的辞例是____变文____；《礼记·玉藻》“大夫不得造车马”，《史记·仓公列传》“生子不生男，缓急无可使者”，《孔雀东南飞》“我有亲父兄，性情暴如雷”，这三处语句的辞例是___复文_____。 9、____《尔雅》____、《说文》、《方言》、___《释名》_____是成书于两汉的四大辞书，其中《方言》的全名是《________輏轩使者绝代语释别国方言____》，著者是__扬雄____。
许威汉版训诂学自考填空
填空、选择 一、填空： １、“训诂”合称始于汉代的《毛诗古训传》。 ２、训诂是顺其条理解说故旧之言以教人。 ３、古书的注释以毛亨注释的《诗经》的《诗经古训传》为最早。 ４、古书的注释以毛亨注释的《诗经》的《诗经古训传》为最早，另一种是从实际语言材料里把“语言单位”抽出来，分门别类来说明意义的体系，这以作者尚难考定的《尔雅》，它是按语义分类编辑的字典为最早。 ５、《毛诗诂训传》和《尔雅》这两部书都是古人最初的训诂实践的成果。 ６、训诂学的三项任务表明训诂学是沟通古今语义的桥梁。 ７、 8、训诂学的根本任务:第一，加强对训诂学史训诂学方法论的研究，实现训诂学自身的建设与发展，第二，总结训诂学的经验，提高训诂工作水平，促进古文教学、古籍整理和词典编纂等。 9、解释词义是训诂学的核心内容。 10、传统训诂学以经书的解释为中心。 11、解释文句包括分析句读、疏通句义、阐明语法这些内容。 12、汉代立《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。于学官学校，定为“五经”。王易的一经为《乐经》 13、“尔”是“近”的意思，“雅”是“正”的意思。 14、传统训诂学最大的局限是“崇古”。 15、总释群书语义的代表作是《尔雅》。 16、《释名》东汉·刘熙、《广雅》魏·张揖、《方言》汉·扬雄。 17、音义兼注的专著大致又可分为两类：一是单注一书的音义已归入注疏类，从略，一是注释群书的如《经典释文》唐·陆德明。 18、《说文解字》的作者是东汉的许慎。 19、作者不仅解释正文，而且还给前人的注释作注解。这种注释一般叫做“疏”，也叫“正义”。 20、唐人还为汉以下的其他古书作注释，比如司马迁的《史记》，在唐代就有《司马索隐》和张守节的《史记正义》；萧统的《文选》；在唐代就有李善注和五臣注。萧统的《文选》又叫《昭明文选》。 21、史记三家注：唐代就有司马贞的《司马索隐》和张守节的《史记正义》；刘宋时期的裴《史记集注》 22、李善注《文选》，几乎全力集中在注明出典方面。 23、汉魏六朝以来利用“四声别义”这一特点给古书注音。 24、朱熹的《大学章句》《论语集注》《孟子集注》《中庸集注》合称《四书集注》。 25、严复翻译十八九世纪世界名著，有过“信、达、雅”之说，翻译古文亦然。 26、“大小之狱，虽不能察，必以情，”情：实情。 27、以人民往视者。以：有。 28、“谓”：指的是。 29、“或”：说的是。 30、当为（当作）、读为（读曰）、读若（读如）、之言（之为言） 31、使用声训的术语是之言（之为言）。 32、如字：这个术语是用来表明某字当读本音训诂术语，与“破读”、“读破”相对而言。 33、解释词义的方式有互训义界（推因） 34、揭示同义词内在联系及其区别的训诂术语是析言。 35、句读这一名称，最早见于何休《公羊传注·序》 36、“名与实”是小学研究的主线。 37、以形索义的训诂方法是外在形式的利用 38、作为以形索义的形训，分析字的形体结构必须以推求字的本义为目的。 39、《说文解字》是以形索义的典式。 40、有一种训诂的方法是以形索义，例如“弈”的“大”古代写作（P89页），像一个人正面站立的样子，本义是大；“弈”的“89 ”古代写作# 。本义是围棋。 41、运用以形索义原则须以笔意为据 42、“厥义”即字形中反映的词义，也就是笔意。
浙江1月自考训诂学试题及答案解析
浙江省2018年1月高等教育自学考试 训诂学试题 课程代码：00819 一、解释下列训诂术语（每题3分，共15分） 1.形训 2.互训 3.犹 4.读曰 5.当为 二、填空题(每空1分，共20分) 1.我国的传统语言学（旧称小学）大体上包括三个部分，即：__________、__________、 __________。 2.所谓义疏，也是一种传注形式，其名源于六朝佛家的解释佛典，以后泛指__________。 3.学习和研究训诂学，应该采取正确的态度，它要求实事求是、无征不信。具体说来，应注 意如下三点：一曰__________；二曰__________；三曰__________。 4.谓和谓之不同：使用谓之时，被释的词放在谓之的__________；使用谓时，被释的词放在 谓的__________。 5.《一切经音义》有两种，一种的编者是__________，凡__________卷；另一种的编者是 __________，凡__________卷。 6.王念孙、王引之，世称高邮王氏父子，称他们的四部主要著作为高邮王氏四种，即： __________、__________、__________、__________。 7.读破又称破字或易字，这个术语包含两个意思：其一是指用__________来改读古书中的 __________。其二是指改变一个字原来的读音以表示意义的转变。 8.训诂的中心内容是释词，因此所谓__________，主要就是释词的方法。 三、辨识下列各题解释的正误(判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“╳”。 每小题2分，共10分) 1.诸将微闻其计，以告项羽。( ) 微闻：略略听到。 2.若跨有荆、益，保其岩阻。( ) 保：依恃，凭仗。 3.察笃夭隐，孤寡存只。( ) 1
训诂学复习资料很全
《训诂学》复习资料 第一章导论 一、什么是训诂？ 训”和“诂”原是解释词语的两种不同法则。“训”，许慎《说文解字》：“训，说教也。”段注：“‘说教’者，说释而教之”。明梅膺祚《字汇》：“训，释也。如某字释作某义，顺其义以训之。” “诂”，《说文》：“诂，训故言也。从言，古声。” 段注：“训故言者，说释故言以人，是之谓诂。” 魏揖《杂字》：“诂者，古今之异言；训者，谓字有意义也。” 唐孔颖达《毛诗·周南·关睢诂训传疏》：“诂者，古也，古今异言，通之使人知也；训者，道也，道物之形貌以告人也。……故《尔雅序篇》云：《释诂》、《释言》通古今之字，古与今异言也。《释训》言形貌也。”?“训”、“诂”连用，就是解释的意思，即用易懂的语言解释难懂的语言，用现代的语言解释古代的语言，用普通话解释方言。 二、训诂学是一门什么样的学科？ 黄侃先生说：“诂者故也，即本来之谓；训者顺也，即引申之谓。训诂者，用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以此时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。”根据黄先生的阐述，综合历代学者的意见，我们可以这样来说明训诂学这门学科的性质：训诂学是汉语语言学的一个组成部 分，是以语义为核心、用语言来解释语言、并正确地理解和运用语言的科学。它是兼包解释、翻译和其他各方面知识的综合性学科。训诂学的任务，是研究语言的训释方式，掌握其系统条贯，说明其表达情状，进一步探求语言的发展规律、本原和演变，从而促进语言的丰富和发展。 三、由于时地变迁，人们阅读古书有哪些障碍？ （1）语音方面的变化。文字产生之初，相同声符的形声字，它的读音当是相同的。但是，我们发现，相同声符的形声字在周秦时的读音已经不同了。如以“以”（余母之韵）为声符的“台”“似”“矣”的字一分化成三个不同的音。 （2）词汇的变化。旧词旧义的消失，如《诗·大雅·荡》：“奰于中国。覃及鬼方。”毛传：“奰，怒也。” 《尔雅·释亲》：“男子谓姊妹之子为出。”《左传·襄公二十五年》：“桓公之乱，蔡人欲立其出。” 宰，甲骨文中指作坊或厨下做事的奴隶，西周以来的典籍中很少见原始意义的用例， 而引申成为“奴隶主家中掌管家务的总管”，“官吏的通称。” 方言与通行语的差别，《颜氏家训·音辞》：“夫九州之人，言语不同，生民以来，固常然矣。自《春秋》标齐言之传，《离骚》目楚词之经，此盖其较明之初也。” 如《左传·宣公四年》：“楚人谓乳，榖；谓虎；菸菟。” （3）、语法的变化：斯大林《马克思主义与语言学问题》：“随着时间的推移，逐渐改进着，改善和改正自己的规则，用新的规则充实起来。” 甲骨文数量表示法：第一，不用量词，数词置于名词前或后。如“获麋八十八”。第二，名词先行，加上与前一名词相同的临时量词形成的数量结构。“羌百羌”。第三，名词先行，加上一般数量结构马十丙罗振玉《殷契续编》1027.4 西周金文只通行第二、第三两种类型。如：田十田，方五十里 西周以后典籍第三种类型成了数量表示方法的主流。如：马四匹《尚书·文侯之命》禾三百廛《诗·魏风·伐檀》 （4）、文字方面 第一、文字体势的变化甲骨文→金文→古文籀书→大篆→小篆→隶→楷 ?第二、古今用字不同 ?顾炎武《日知录》，“《尚书》多言‘兹’，《论语》多言‘斯’，《大学》以后之书多言‘此’。《论语》之言‘斯’者七十而不言‘此’，《檀弓》之言斯者五十有三，言‘此’者一而已。《大学》成于曾氏之门人。而一卷之中言‘此’者十有九。”?结果，后人阅读古籍有障碍四、试论述训诂产生的原因。 训诂之所以产生，是因为古今语言发生了变化，人们阅读古书时有些地方读不懂，需要加以解释。古代典籍是古时学者用当时的语言记录中撰作的。随着社会的发展，语言的各要素总是在不断地演变，有的因时代不同而不同，有的因方俗不同而不同，加上历代口授耳闻，转抄传刻造成的种种讹误，因此后人读前人的书籍时，会碰到语言文字的障碍，产生隔阂，这就需要进行语言解释，帮助人们克服语言障碍，以读懂古代典籍。清澧《东塾读书记》卷十一《小学》：“盖时有古今，犹地有南北、有东西，相隔远则言语不通矣。时远则有训诂，地远则有翻译，有翻译则能使别国如乡邻，有训诂则能使古今如旦暮，所谓通之也，训诂之功大矣哉!”澧短短几句话把训诂产生的原因、训诂的容、训诂的作用阐述得很明白了。 师培《中国文学教科书》第三十二课：“言语之迁变有数端，有随时代而殊者，……若欲通古言，必须以今语释古语，有随方俗而殊者，若欲通方言，必须以雅言释方言；通俗之文与文言之文有别，则书籍所用之文又必以通俗之文解之。” 樵说：“古人之言，所以难明者，非为书之理意难明也，实为书之事物难明也；非为古人之文言难明也，实为古人之文言有不通于今者难明也。”(《通志·艺文略》)朱熹说：“当时百姓都晓得者，有今时老师宿孺之所不晓。”(《语类》七十八) 戴震曰：“盖士生三古后，树之相去千百年之久，视夫地之相隔千百里之远无以异：昔之妇孺闻而辄晓者，更经学大师转相讲授仍留疑义，则时为之也。” 由此可知，在社会不断发展的历史进程中语言文字部的要素——文字、词汇、语音、语法等也起了变化，语言所反映的外部事物，如风俗习惯、典章制度等也发生重大变革。古代人人皆知的语言到了后代甚至连专家学者也弄不懂，产生了对训诂的需要，而为阅读古书扫除障碍的工作——训诂应时而生。训诂的兴起除了上述所言的语言原因外，还有社会其他学科的推动，那就是春秋时期孔子的正名和诸子百家的名学。 春秋时期是我国社会大动荡学术思想大解放的时期。西周末年以来，《礼崩乐坏》。社会上，尤其是社会政治方 文档大全
2018年自考《训诂学》试题及答案
2018年自考《训诂学》试题及答案 填空题 □“训”和“诂”两个字连用，最早见于汉代毛亨所作的《毛诗诂训传》。 □孔颖达认为：“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之貌以告人也。”“诂”是解释“异言”的，“训”是“道形貌”的。 □《毛诗诂训传名义考》的作者是马瑞辰。 □黄侃先生认为：诂就是故，本来的意思。解释词的本义。训就是顺，引申的意思，解释词的引申义。训诂是用语言来解释语言，包括词的本义和引申义。□训诂工作是以扫除古代文献中语言文字障碍为实用目的的一种工具性的专 门工作。 □训诂工作主要有三种：注释工作、纂集工作、考证工作。 □训诂材料包括：随文释义的注释材料，跟注释工作相对应；纂集类训诂专书，跟纂集工作相对应；考证材料，与考证工作相对应的材料。 □前人所称的“传”、“说”、“解”、“诠”、“疏”、“证”、“微”、“诂”、“注”、“义证”、“正义”等，都是随文注释的名称。 □纂集类训诂专书有：依物类分篇汇集同训词的《尔雅》；依照据形说义原则用部首统帅文字的《说文解字》；专门纂集声训以明语源的《释名》；沟通方言词与标准语音义的《方言》等。 □考证专书包括：孔颖达《五经正义》；顾炎武《日知录》；王念孙、王引之《读书杂志》与和《经义述闻》；钱大昕《二十二史考异》与《十驾斋养新录》；赵翼《陔余丛考》；沈家本《历代刑法考》；李慈铭《越慢堂日记》； □训诂体例指训诂工作中所运用的训诂体式和条例。它包括对训诂现象的科学解释，对训诂方法科学依据的理论说明和从程序上加以分解，对文献词义的存在形式、运动规律、特点性质的科学论述。 □黄侃说：“训诂者，用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。” □训诂是用语言解释语言的材料，训诂学是研究语言意义的理论。 □训诂学三个时期是：早期训诂学、晚期训诂学、现代训诂学。 □文字学、音韵学和训诂学（字的形、音、义）古代合称“小学”。 □训诂学在具体实践中所面临的两大任务是：应用训诂学和理论训诂学。 □应用训诂学侧重于实际应用，主要是解读和注释古代文献。 □理论训诂学侧重于理论探讨，如词和义之间的关系等。□应用训诂学和理论训诂学二者的关系是：理论探讨以实际应用为目的，实际应用以理论探讨为指导。 □训诂的产生期在先秦两汉；训诂的深入与扩展期在魏晋隋唐；训诂的更新与变革期在宋元明；训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期在清代；训诂学科学理论的创建期在近现代。 □训诂的萌芽期在先秦，训诂工作的系统化期在两汉。 □训诂发展的标志主要表现在以下三个方面：再度注释的出现、训诂范围的扩大、集注、集解的出现与字书、韵书、义书的分立。 □再度注释的代表是孔颖达奉敕所作的《五经正义》。 □郭璞注《尔雅》和《方言》。
00819训诂学复习资料
《训诂学》复习资料 第一讲导论 一、什么是训诂？ 训”和“诂”原是解释词语的两种不同法则。“训”，许慎《说文解字》：“训，说教也。” 段注：“…说教?者，说释而教之”。明梅膺祚《字汇》：“训，释也。如某字释作某义，顺其义以训之。” “诂”，《说文》：“诂，训故言也。从言，古声。”段注：“训故言者，说释故言以人，是之谓诂。”魏张揖《杂字》：“诂者，古今之异言；训者，谓字有意义也。” 唐孔颖达《毛诗·周南·关睢诂训传疏》：“诂者，古也，古今异言，通之使人知也；训者，道也，道物之形貌以告人也。……故《尔雅序篇》云：《释诂》、《释言》通古今之字，古与今异言也。《释训》言形貌也。”?“训”、“诂”连用，就是解释的意思，即用易懂的语言解释难懂的语言，用现代的语言解释古代的语言，用普通话解释方言。 二、训诂学是一门什么样的学科？ 黄侃先生说：“诂者故也，即本来之谓；训者顺也，即引申之谓。训诂者，用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以此时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。”根据黄先生的阐述，综合历代学者的意见，我们可以这样来说明训诂学这门学科的性质：训诂学是汉语语言学的一个组成部分，是以语义为核心、用语言来解释语言、并正确地理解和运用语言的科学。它是兼包解释、翻译和其他各方面知识的综合性学科。训诂学的任务，是研究语言的训释方式，掌握其系统条贯，说明其表达情状，进一步探求语言的发展规律、本原和演变，从而促进语言的丰富和发展。 三、由于时地变迁，人们阅读古书有哪些障碍？ （1）语音方面的变化。文字产生之初，相同声符的形声字，它的读音当是相同的。但是，我们发现，相同声符的形声字在周秦时的读音已经不同了。如以“以”（余母之韵）为声符的“台”“似”“矣”的字一分化成三个不同的音。 （2）词汇的变化。旧词旧义的消失，如《诗·大雅·荡》：“内奰于中国。覃及鬼方。” 毛传：“奰，怒也。” 《尔雅·释亲》：“男子谓姊妹之子为出。”《左传·襄公二十五年》：“桓公之乱，蔡人欲立其出。” 宰，甲骨文中指作坊或厨下做事的奴隶，西周以来的典籍中很少见原始意义的用例，而引申成为“奴隶主家中掌管家务的总管”，“官吏的通称。” 方言与通行语的差别，《颜氏家训·音辞》：“夫九州之人，言语不同，生民以来，固常然矣。自《春秋》标齐言之传，《离骚》目楚词之经，此盖其较明之初也。”如《左传·宣公四年》：“楚人谓乳，榖；谓虎；菸菟。”
自考《训诂学》复习精华
一、填空 1、提出“训诂者，以语言解释语言之谓”观点的是黄侃。 2、用来表明某字当读本音的术语是如字。 3、对原文的误字误读进行更正的术语是当为（当作）。 4、揭示同义词间内在联系及区别的训诂术语是浑言、析言。 5、汉代郑玄对《诗》的注解称为笺。 6、关于《文选》的注解，以注明典故出处来源著称的注解著作是李善著《文选》。 7、将训诂的“训”解释为“说教而教之，必顺其理”的清代学者是段玉裁。 8、将训诂的“诂”解释为“旧言也，十口所识前言也。”的清代学者是段玉裁。 9、古人最初的注疏式的训诂实践的成果是（）。 10、古人最初的辞书式的训诂实践的成果是《尔雅》。 11、四书集注是指《论语集注》《孟子集注》《中庸集注》《大学集注》。 12、毛传：“思，辞也。”这里的辞指的是文句中的虚词。 13、术语中用来说明虚词的是辞或词。 14、为《史记》作注解的三家注的作者是裴因、司马贞、张守节。 15、“四声别义”大体出现的时间是汉魏六朝。 16、最早将“训诂”合用是汉代毛亨的《毛诗诂训传》。 17、解释文句包括分析句读、疏通句意、阐明语法等几方面的内容。 18、梁代萧统所编的《文选》在唐代主要的注本有李善注、五臣注。 19、汉魏以来的六朝经师利用四声别义的特点为古书注音。 20、《十三经注疏》本《毛诗正义》收录了汉代毛亨的传、汉代郑玄的笺、唐代陆德明的释文、唐代孔颖达的正义。 21、传统训诂学中古人最早的训诂实践的成果是《毛诗古训传》《尔雅》。 22、古书中用来声训的术语是之言（之为言）。 23、训诂学的核心内容是解释词义。 24、〈史记三家注〉包括了刘宋裴因的〈史记集解〉、唐代司马贞的〈史记所隐〉、和唐代张守节的〈史记正义〉。 25、朱熹〈四书集注〉包括《论语集注》《孟子集注》《中庸集注》《大学集注》。 26、俞樾所著的训诂学著作有〈群经平议〉〈诸子平议〉〈古书疑义举例〉等。 27、“句读”一词最早见于何休所著的〈公羊转注.序〉。 28、〈说文解字〉中最常用的训诂方法是形训。 29、运用以形索义的原则必须以笔意为据。 30、〈荀子.正名〉：“名无固宜，约之以命。约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜。”这段话揭示了音义关系的偶然性、约定性。 31、“先帝尝与太后不快，几至成败。”中的“成败”是一个偏义的合成词。 32、训诂的方法有以形索义、因声求义、据文正义。 33、笔意是指能反映造字意图的字形。 34、王念孙说：“凡连语之字皆上下同义，不可分训。”他所说的连语指的是连绵词。 35、用反义词解释词义的现象称为反训。 36、“右文说”是由王圣美最早提出来的。 37、对于音义关系的探求，宋代王圣美提出了右文说。 38、“男子先生为兄，后生为弟。”使用的训诂方式是义界。 39、“盗，逃也。”使用的训诂方式是推因。
最新10月浙江自考训诂学试题及答案解析
浙江省2018年10月自学考试训诂学试题 课程代码：00819 一、解释下列训诂术语（本大题共5小题，每小题3分，共15分） 1.貌 2.递训 3.谓之 4.读破 5.联绵词 二、填空题(本大题共8小题，每空1分，共20分) 请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。 1.《读书杂志》是清代训诂学家________的代表作。 2.宋人________认为，汉字类在左，义在右，字从某声即具某义。这个观点被人称之为________。 3.明________著《骈雅》七卷，所收词头都是________的，其中有一些是冷僻词，有一些是不见于高文大 典的俗语词。 4.按照这样的解释，我们对训诂这一术语便能得到如下的印象：训就是________，诂(故)就是________。 5.对《说文解字》的研究，在清代达到了空前兴盛的局面。清代《说文》注家中以________、________、________、________四人成就最卓著，通常称他们为《说文》四大家；四家中，________的成就又首屈一指。 6.《尔雅》的前三篇分别是________、________、________。 7.训诂的条例有三：一曰________，二曰________，三曰________。 8.近人________的________一书，从语言学的角度对唐宋元明诗词曲中的特殊词语作了较为系统的考释研 究。 三、辨识下列各题解释的正误（本大题共5小题，每小题2分，共10分） 判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“×”。 1.谁爱风流高格调?共怜时世俭梳妆。( ) 俭：俭朴。 2.感物愿及时，每恨靡所挥。( ) 挥：挥酒。 3.唧唧复唧唧，木兰当户织。( ) 唧唧：叹息声。 4.芳草鲜美，落英缤纷。( ) 落英：坠落的(桃)花。
训诂复习资料(精华)
填空题 □ “训”和“诂”两个字连用，最早见于汉代毛亨所作的《毛诗诂训传》。 □ 孔颖达认为：“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之貌以告人也。”“诂”是解释“异言”的，“训”是“道形貌”的。 □ 《毛诗诂训传名义考》的作者是马瑞辰。 □ 黄侃先生认为：诂就是故，本来的意思。解释词的本义。训就是顺，引申的意思，解释词的引申义。训诂是用语言来解释语言，包括词的本义和引申义。 □ 训诂工作是以扫除古代文献中语言文字障碍为实用目的的一种工具性的专门工作。 □ 训诂工作主要有三种：注释工作、纂集工作、考证工作。 □ 训诂材料包括：随文释义的注释材料，跟注释工作相对应；纂集类训诂专书，跟纂集工作相对应；考证材料，与考证工作相对应的材料。 □ 前人所称的“传”、“说”、“解”、“诠”、“疏”、“证”、“微”、“诂”、“注”、“义证”、“正义”等，都是随文注释的名称。 □ 纂集类训诂专书有：依物类分篇汇集同训词的《尔雅》；依照据形说义原则用部首统帅文字的《说文解字》；专门纂集声训以明语源的《释名》；沟通方言词与标准语音义的《方言》等。 □ 考证专书包括：孔颖达《五经正义》；顾炎武《日知录》；王念孙、王引之《读书杂志》与和《经义述闻》；钱大昕《二十二史考异》与《十驾斋养新录》；赵翼《陔余丛考》；沈家本《历代刑法考》；李慈铭《越慢堂日记》； □ 训诂体例指训诂工作中所运用的训诂体式和条例。它包括对训诂现象的科学解释，对训诂方法科学依据的理论说明和从程序上加以分解，对文献词义的存在形式、运动规律、特点性质的科学论述。 □ 黄侃说：“训诂者，用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。” □ 训诂是用语言解释语言的材料，训诂学是研究语言意义的理论。 □ 训诂学三个时期是：早期训诂学、晚期训诂学、现代训诂学。 □ 文字学、音韵学和训诂学（字的形、音、义）古代合称“小学”。 □ 训诂学在具体实践中所面临的两大任务是：应用训诂学和理论训诂学。 □ 应用训诂学侧重于实际应用，主要是解读和注释古代文献。 □ 理论训诂学侧重于理论探讨，如词和义之间的关系等。 □ 应用训诂学和理论训诂学二者的关系是：理论探讨以实际应用为目的，实际应用以理论探讨为指导。 □ 训诂的产生期在先秦两汉；训诂的深入与扩展期在魏晋隋唐；训诂的更新与变革期在宋元明；训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期在清代；训诂学科学理论的创建期在近现代。□ 训诂的萌芽期在先秦，训诂工作的系统化期在两汉。 □ 训诂发展的标志主要表现在以下三个方面：再度注释的出现、训诂范围的扩大、集注、集解的出现与字书、韵书、义书的分立。 □ 再度注释的代表是孔颖达奉敕所作的《五经正义》。 □ 郭璞注《尔雅》和《方言》。 □ 《论语集解》的作者是魏何晏。 □ 魏晋至隋唐时期，注释工作有所深入、研究的范围有所扩大、训诂纂集的种类有所增多，所以这是一个训诂学的发展时期。 □ 造成宋代的疑古与创新这种局面的主要原因，一是程颢、程颐、朱熹等代表的宋明理学
四川2018年4月自考00819训诂学试题及答案
C018·00819（专卡） 绝密★考试结束前 四川省2018年4月高等教育自学考试 训诂学 课程代码:00819 注意事项： 1.本试卷分为两部分，第一部分为选择题，第二部分为非选择题。 2.应考者必须按试题顺序在答题卡指定位置上作答，答在试卷上无效。 3.涂写部分、画图部分必须使用2B铅笔，书写部分必须使用黑色字迹签字笔。 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共20小题，每小题1分，共20分，在每小题列出的 备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1.“训诂者，通古今之异词，辨物之形貌，则解释之义尽归于此。”这一定义的 提出者是 A.毛亨 B.许慎 C.郑玄 D.孔颗达 2.根据书面语言的实际材料，随文逐字作出具体的语义分析。这类书最早的一部 是 A.《尔雅》 B.《毛诗故训传》 C.《方言》 D.《说文》 3.训诂学的任务之一是释古今之异言”。这一观点的提出者是 A.毛亨 B.郑玄
C.郭璞 D.孔颖达 4.《韩非子》：“夔有一足。”这句话的译文，正确的是 A.夔有一只脚 B.有一个夔足够了 C.有一只脚的夔 D.有一双脚的夔 5.“训诂声音明而小学明，小学明而经学明。”这个观点的提出者是 A.段玉裁 B.王念孙 C.王引之 D.孔广森 6.“无论怎样俗”的一个字，只要它在社会上占了优势，也值得我们追求它的历史。”这个观点的提出者是 A.王念孙 B.段玉裁 C.王力 D.黄侃 7.《经籍籑站》的作者是 A.刘熙 B.张揖 C.阮元 D.陆佃 8.下列著作，属于形音义合解的一部是 A.《释名》 B.《通俗文》 C.《群经音辨》 D.《说文解字》 9.《史记正义》的作者是 A.孔颖达 B.司马贞 C.张守节 D.裴骃 10.《左传·庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”其中的“情”，意义是
1月自考训诂学自考试题
2011年1月自考训诂学自考试题 浙江省2011年1月自考 训诂学试题 课程代码：00819 一、解释下列训诂术语（本大题共5小题，每小题3分，共15分） 1.连语 2.读如 3.推原 4.之为言 5.音训 二、填空题(本大题共10小题，每空1分，共20分) 请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。1.辨析古书异例是训诂学的内容之一，古书异例包括倒文、______、______、变文等。 2.训诂学的作用，大体上体现在以下三个方面：一、指导语文教学，二、______，三、______。 3.《尔雅?释诂》：“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也。”这属于训诂方式中的______。 4.析言又称______、______，浑言又称通言、统言、散文、
散言，训诂中用这两个术语来说明______的通别。 5.学习研究训诂所应掌握的基本观点是______、______和唯物的观点。 6.继张相《______》之后，对俗语词研究作出较大贡献的，应首推蒋礼鸿先生的《______》。 7.隋唐时期汇集群书音义的专书，最著者为唐初______的《经典释文》。 8.清代汇释虚词的工具书，有______的《助字辨略》和王引之的______。 9.清代研究《尔雅》的主要著作有______的《尔雅正义》和______的《尔雅义疏》。 10.东汉许慎《说文解字》对一个字的解释，大体包括______、______和______三项。 三、辨识下列各题解释的正误(本大题共5小题，每小题2分，共10分) 判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“”。1.乐府诗《妇病行》：“行当折摇，思复念之。”( ) 复：又。 2.老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里。少益耆食，和于身。( ) 益：副词，更加。
自考2017年新大纲《训诂学》真题(一)
2017新大纲《训诂学》真题（一） 一、单项选择题 （本大题共20小题，每小题1分，共20分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1、以下著作，兼注音义的是（）。 A．《尔雅》 B．《经传释词》 C．《经典释文》 D．《释名》 【答案】C 【解析】《经典释文》是古人读经书时用的字典，唐陆德明撰，30卷。它以考证古音为主，兼辨训义，引用了十四部文献《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《孝经》、《论语》、《老子》、《庄子》、《尔雅》。 《尔雅》是第一部词典，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。 《经传释词》解释经传古籍中虚词的专著。清代王引之撰。 《释名》，训解词义的书。汉末刘熙作，《释名》是一部从语言声音的角度来推求字义由来的著作，它就音以说明事物得以如此称名的缘由，并注意到当时的语音与古音的异同。 2、解释正文，同时解释前人注释的训诂术语是（）。 A．疏 B．笺 C．音义 D．释文
【答案】A 【解析】笺，也是给书作注解的意思，但注只是对原著做注释，笺既有对原著做的注释，也有对注解做的注释。“音义”，辨音的书叫做音，释义的书叫做义，合起来叫做音义。音义本以辨音释义为主，但往往也从事校勘。音义也有许多别称，如释文、音训、音注、音释、音解等，还可以省称“音”。 释文，解释词语音、义的文字。唐·陆德明有《经典释文》。 3、柳宗元《捕蛇者说》：“苛政猛于虎也”，句中“政”指（）。 A．统治 B．赋税 C．政治制度 D．统治者 【答案】B 【解析】苛政：繁重的徭役赋税。 4、对原文的误字误读进行更正的术语是（）。 A．之言 B．当为 C．读若 D．析言 【答案】B 【解析】训诂中改正误字误读，则说“某当为某”之言：格式是“甲之言乙也”、“甲之为言乙也”。使用这两个术语时，必然是声训，除了释义之外，释者与被释者之间有时是同音的关，有时是双声或叠韻的关系。 读若：拟其音注音，多用于拟声注音的训诂学术语析言：析言又称对文、对言，浑言又称通言、统言、散文、散言。训诂中用这两个术语来说明近义词的通别。所谓析言，是指近义词同中有異，而强调其異的一面；所谓浑言，是指着眼其共同性的一面，而不计较其中细微的差别。 5、训诂学史上，“浑言”、“析言”两个术语开始使用于（）。 A．东汉 B．唐代
训诂学试题
浙江省2009年10月高等教育自学考试 训诂学试题 课程代码：00819 一、解释下列训诂术语（本大题共5小题，每小题3分，共15分） 1.貌 2.递训 3.谓之 4.读破 5.联绵词 二、填空题(本大题共8小题，每空1分，共20分) 请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。 1.《读书杂志》是清代训诂学家________的代表作。 2.宋人________认为，汉字类在左，义在右，字从某声即具某义。这个观点被人称之为___ _____。 3.明________著《骈雅》七卷，所收词头都是________的，其中有一些是冷僻词，有一些是不见于高文大典的俗语词。 4.按照这样的解释，我们对训诂这一术语便能得到如下的印象：训就是________，诂(故)就是________。 5.对《说文解字》的研究，在清代达到了空前兴盛的局面。清代《说文》注家中以_______ _、________、________、________四人成就最卓著，通常称他们为《说文》四大家；四家中，________的成就又首屈一指。 6.《尔雅》的前三篇分别是________、________、________。 7.训诂的条例有三：一曰________，二曰________，三曰________。 8.近人________的________一书，从语言学的角度对唐宋元明诗词曲中的特殊词语作了较为系统的考释研究。 三、辨识下列各题解释的正误（本大题共5小题，每小题2分，共10分） 判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“×”。 1.谁爱风流高格调?共怜时世俭梳妆。( ) 俭：俭朴。 2.感物愿及时，每恨靡所挥。( ) 挥：挥酒。 3.唧唧复唧唧，木兰当户织。( ) 唧唧：叹息声。 4.芳草鲜美，落英缤纷。( ) 落英：坠落的(桃)花。 5.还似墙西紫荆树，残花摘索映高塘。( ) 摘索：索取。 四、解释下列句子中带点的词(本大题共10小题，每小题2分，共20分) 1.莺能歌子夜，蝶解舞宫城。 2.俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。
训诂学考试重点300个
1、训诂学的研究对象是（历史文献语言）主要研究内容是（语义） 2、语言在时间内的运动形式形成的类别形式是（古今语的差别），在空间内的运动形式形成的差别 形式是（方言的差别） 3、《史记索隐》的作者（司马贞）《史记正义》的作者是（张守节）《史记集解》的作者（裴骃） 《世说新语注》的作者（刘孝标） 4、《春秋左氏经传集解》成书于（晋代），《五经正义》成书于（唐代），《广雅疏证》成书于（清 代） 5、《诗》“缁衣之好兮”毛传：“好（犹）宜也” 6、《诗》“诸娣从之，祁祁如云”毛传：“如云，（言）众多也” 7、《诗》“彻田为粮”郑笺：“什一而税，（谓之）彻” 8、《诗》“叔善射忌，又良御忌”毛传：“忌，（辞）也” 9、《诗》“麻衣如雪”毛传：“如雪，（言）鲜洁也” 10、《孟子》“乐岁，粒米狼戾”赵注：“狼戾，（犹）狼籍也” 11、《汉书》“亲二宫之饔膳”颜注：“膳（之言）善也” 12、《说文》“缶，瓦器（所以）盛酒浆，秦人鼓之以节歌” 13、《吕氏春秋》“月穷于纪”高注：“日遇月想合（为）纪” 14、《离骚》“恐美人之迟暮”王注：“美人（谓）楚怀王也” 15、《孟子》“不嗜杀人者能一之”赵注：“嗜（犹）就甘也” 16、《诗》“在河之浒”毛传：“水崖（为）浒” 17、《汉书》“下无倍畔之心，上无诛伐之志”颜注：“倍（读为）背” 18、《诗》“允矣君子，展也大成”毛传：“大成（谓）致辞太平也” 19、《孙子》“全旅为上，破旅次之”曹注：“五百人（为）旅” 20、《诗》“采采苤芑，薄言采之”毛传：“薄（辞也）” 21、《周礼》凡有功者，铭书于王之太常“郑注：铭（之言）名也” 22、《诗》“悠悠南行”毛传：“悠悠行（之貌）” 23、《论语》“为政以德”朱注：“政（之言）正也” 24、《诗》“道阻且右”郑笺：“右者（言）其迂回也” 25、《说文》“园（所以）树果也” 26、《诗》“凡民有丧，匍匐救之”郑笺：“匍匐（言）尽力也” 27、《湘夫人》“枭枭兮秋风”王注：枭枭，风摇木（之貌）“ 28、《荀子》“故不积跬步，无以至千里”杨注：“半步（跬）” 29、《诗》“氓之蚩蚩，抱布贸丝”毛传：“蚩蚩，敦厚（之貌） 30、《论语》“有朋自远方来，不亦说乎？”郑注：“同门（为）朋”
训诂学复习题
一、填空。 1，章炳麟著《文始》，是研究汉语词义系统和词义发展的规律的一项较全面的尝试。 2，我国的训诂学在古文献正文中，最常见的是解释词语。 3，注书叫“笺”。 4，从注疏的对象来说，可以分为注、疏两类。 5，《广雅疏证》的作者是清代王念孙。 6，《故训汇纂》是收集传统故训最为完备的资料大汇编。 7，《助字辨略》为我国的虚词研究奠定了坚实的基础。 8，《说文解字》的作者是东汉许慎。 9，杂考笔记中的训诂，从汉代就已出现。最早的一部就是后汉班固所撰《白虎通义》。10，黄侃著《说文同文》，王力著《同源字典》。 11，训诂体式的四类，以注疏和专著为主。 12，从注解之间的关系来说，注疏分为补注和集注。 13，自注分类中的“自明宗旨、区分纲目”都创自司马迁。 14，义疏和经注，原来也是分行的，南北宋之间才开始合刻在一起。 15，《经籍zuan诂》由清代阮元主编。 16，《语助》是我国研究汉语虚词最早的一部著作。 17，《玉篇》是我国第一部专收楷书汉字的字典。 18，声训到了晋代，又出现声旁兼表字义说。 19，《左传·宣公十二年》：“夫文，止戈为武”中的“武”字是由“止、戈”变形的，“戈”中的“丿”变形成了“丶”。 20，新训诂学在20世纪初就已诞生，它的开路人就是章黄学派的黄侃。 21，我国的训诂，最早出现在先秦文献的正文里。 22，从传注的作者来说，又有他人所注和作者自注两类。 23，已有自注的书，如果后人更加注解，则称其自注为本注。 24，有些书有注，有音义，又有疏。 25，总释群书语义的专著，以《尔雅》为最古。 26，古代的文章中，常有前后参互见义、互相补充的字句，叫做“互文”。 27，从现代辞书学角度，《说文解字》是我国辞书学最早的代表作。 28，形训的方法是从春秋战国时期就有了的。 29，丰衣足食为“裕”，小土为“尘”，一火为“灭”。 二、判断。 1，所谓驸经，就是依附于经典所做的随文释义的注疏。 2，汉人注书称作者不只郑玄一人，也不至于郑氏。 3，郑氏以后，注书称注的人渐多，“注”字已成训释的通称，而称传的却越来越少。 4，辨音的书叫做音，释义的书叫做义，合起来叫做音义。音义本以辨音释义为本，但也往往从事校勘。 5，《广雅疏证》，清代王念孙撰。 6，在学术史上，《广雅疏证》的价值远远超过了《广雅》。 7，《经籍Zuàn诂》是古代训诂资料汇编。 8，《字汇》，明代梅膺祚撰。它在汉语字典编写史上破天荒第一次使用笔画顺序检字法，开创了字典编写的新局面。 9，《汉语大字典》是当今世界上规模最大的汉语字典。