谏学
谏学原文及译文
谏学原文及译文《谏学》嗨，大家好呀！今天我想和大家聊一聊一篇特别有意思的文章——《谏学》。
我最开始知道《谏学》的时候，就感觉像是发现了一个超级神秘的宝藏呢。
《谏学》里面讲了好多好多关于学习的智慧呀。
就像我们在生活里，学习就像是一场超级漫长的冒险旅程。
我们呢，就像是小小的探险家，每天背着知识的小背包，在学习的大森林里探索。
你想啊，这森林里有各种各样的奇妙东西，就像学习里有不同的科目，语文呀，数学呀，英语呀，每一个都像是森林里独特的小区域。
我记得我和我的小伙伴小明聊起《谏学》的时候，他眼睛瞪得大大的，特别好奇。
他说：“这《谏学》到底说啥啦？听起来好酷啊！”我就特别兴奋地开始给他讲。
《谏学》里说学习要有正确的态度呢。
比如说，不能像小懒虫一样，整天就想着玩，不想学习。
学习就得像小蜜蜂采蜜一样，要勤劳地到处去寻找知识的花朵。
我跟小明说：“你看咱们班有些同学，上课的时候就发呆，那怎么能学到东西呢？就好像小蜜蜂不去找花朵，那它的小蜜罐怎么能装满甜甜的蜜呢？”小明听了一个劲儿点头，他说：“对呀对呀，我可不想当那个不找花朵的小蜜蜂。
”《谏学》里还提到了学习要讲究方法。
这方法可重要啦，就好比我们要去一个很远的地方，如果没有正确的路线，就会走好多好多冤枉路。
我有个同学小红，她学习可努力了，每天都花好多时间看书做练习，可是成绩就是不太理想。
我就跟她说：“你看《谏学》里说的，学习得有方法呀。
你不能光埋头苦干，得像聪明的小蚂蚁一样，知道怎么把食物最快地搬回家。
”小红皱着眉头问我：“那我该怎么找这个方法呢？”我就告诉她：“你得先看看自己哪里学得不好，就像小蚂蚁先找到食物在哪里一样，然后再找适合自己的学习方式，就像小蚂蚁找最适合搬运食物的路。
”再说说《谏学》里提到的向别人学习吧。
我们身边的人呀，每个人都有闪光点。
就像天上的星星，一颗一颗都不一样，但是都在闪闪发光呢。
我跟我的同桌小辉关系可好了，他数学特别棒。
我就想啊，我得向他学习。
机制同义词
机制同义词伶俐、机警、机敏、聪明、机灵【词性】形容词【优劣】褒义词【释义】形容脑筋灵活，可以随机应变。
也可以理解为机灵而又智慧。
【反义词】冷酷1. 机巧；机诈。
《太平太平广记》卷九七六惹来汉刘向《说道苑・反质》：“存有机智必有机心。
” 清王守仁《传习录》卷中：“唯恐吾人不闻斯道，流於功利机智，以日坠於夷狄禽兽而不觉。
” 清归有光《史称安隗素行何如》：“以吾之明白�e宽，洞然无防闲之设，立彼闪忽狡诈之中，机智身陷��之区。
斯时也，势严重不足恃也。
” 丁玲《韦护》第三章四：“我从前只将我的一面，伪善的一面，给人看看的……现在呢，我存有了丽嘉，我为我们爱情的享用而生活，我忘掉一切对人的机智了。
”2. 机敏聪慧。
唐柳宗元《唐故特进追赠开府同三司扬州小都督南府君睢阳庙碑》：“时惟南公，天与拳勇。
神资机智，艺穷百中。
” 宋苏洵《谏学说上》：“夫游说之士以机智勇辩济其奸，吾欲谏者，以机智勇辩济其忠。
” 清刘献廷《广阳杂记》卷四：“ 彩云存有机智，未几，弗氏之权，尽归掌控。
” 魏巍《东方》第四部第二一章：“ 郭祥看见她时，还是一个普通的劳动妇女，今天已经变为这么英勇机智的女战士了。
”(1) 雨来机智巧妙地掩护交通员李大叔，没让鬼子看出一点儿破绽。
(2) 必须战胜劲敌，不仅须要坚强，更须要机智。
(3) 小英雄雨来机智勇敢地掩护了交通员李大叔。
(4) 这小孩调皮得很，提问问题机智有效率。
(5) 游击队员机智勇敢地消灭敌人。
(6) 仅有机智而并无真才实学，有如一棵大树不结果。
(7) 雨来是个机智勇敢的小英雄。
(8) 一个不好战士不但必须存有不好枪法,还必须头脑机智,坚强勇敢。
(9) 莽撞人并不是勇敢者,勇敢是和机智结合在一起的。
(10) 蔺相如机智地从秦王手中夺取了无价之宝和氏璧。
(11) 小武大胆果断,机智灵活,是个智勇双全的`侦察兵。
(12) 小芳机智地战胜了歹徒。
(13) 面对强手,我们的队员机智灵活,勇猛果敢,终地夺取了金牌。
高二文言文进谏知识点归纳
高二文言文进谏知识点归纳在高二的文言文学习中，进谏是一个重要的知识点。
进谏是指臣子对君王表示劝谏的行为，文中常可见于史书、诗文等形式之中。
下面将对高二文言文进谏的知识点进行归纳和总结。
进谏的定义和分类进谏是指朝臣在古代对君王陈述自己的意见、提出忠言。
按照表达的形式和手段，进谏可分为以下几类：1. 书谏：即写信劝谏的方式。
臣子通常会以书信的形式，直接将自己的意见和建议写给君王。
这种进谏方式常见于《史记》等史书中。
2. 帖谏：即以贴帖的形式提出劝谏。
臣子通常会将自己的意见写在纸上，然后贴在朝廷内外的显著位置，供君王或官员阅读。
3. 疏谏：即以陈述理由的方式劝谏。
臣子通常会写一篇疏文，详细陈述自己的观点和理由，以期能够使君王接纳自己的意见。
4. 史谏：即通过编写史书来进谏的方式。
臣子在编写史书时，会将历史事件进行记录和解析，以引起君王的注意并传达自己的意见。
进谏的技巧和要点在进行进谏时，臣子需要注意以下几个技巧和要点：1. 诚恳敬畏：进谏者需要展现出对君王的敬畏之心，同时表达自己的真诚和忠诚。
只有真诚的劝谏才能获得君王的认同和接纳。
2. 事由明确：进谏者要有明确的事由和原因，以合理的逻辑和论据来支持自己的意见。
清晰的陈述事实和理由是有效进谏的关键。
3. 言简意赅：进谏者要力求用简练的语言准确地表达自己的观点和建议，避免冗长和碎句。
简洁明了的表达方式更容易引起君王的重视。
4. 所用先例：进谏者可以引用历史上的先例来支持自己的观点。
之前发生过类似的事件或采取过相似的行动，可以成为有效的进谏依据。
进谏的例子和反思以下是一些关于进谏的例子和反思：例一：庄周劝谏楚灵王庄周是古代著名的哲学家和思想家，他曾向楚灵王提出忠言，劝其推行仁政、努力修身养性。
然而楚灵王未能接纳庄周的劝谏，最终导致了楚国的衰败。
这个例子告诉我们，即使进谏者具有高尚的品德和真诚的劝谏，也需要君王具备明智的决策和慎重的考虑，才能真正实现良好的治理。
第01讲 必修上《劝学》、《师说》一轮复习(练习)(原卷版)
A．荀子善于把深奥的道理寄寓于大量的浅显贴切的比喻，以此来阐述道理，像选文第一段，使用大量事物设喻，反复强调了“善假于物也”的观点。
B．荀子在选文第二段中除了设喻，还使用了对比论证，比如“骐骥”“驽马”的对比。说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。
C．士大夫之族，曰师曰弟子云者。士大夫：是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子及官吏的统称。
D．六艺经传皆通习之。六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。传: 古代解释经书的著作。
【情境默写一】
1.荀子在《劝学》中开头用比喻说理，分别以“”和“”说明“青”和“冰”的形态和性质在一定条件下会发生变化，。
8.荀子在《劝学》中用系列比喻论述学习重在积累，以“，”两句阐述“千里之行，始于足下”的道理。
9.荀子在《劝学》中以“，”两句,论证只要坚持不懈地努力，即使再难的事也可以做到。
10.荀子在《劝学》中以蚯蚓为例论证为学贵在专心致志，其中“，”两句说明蚯蚓自身的不足之处。
11.荀子在《劝学》中以蚯蚓为例论证为学必须锲而不舍，坚持不懈，与之相反的是螃蟹用心浮躁，以致造成“，”的后果。
⑤则知明而行无过矣 ⑥虽有槁暴，不复挺者
A．①③⑥ B．②③④ C．①③④ D．③④⑥
6．下列对《劝学》的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．人要想成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习可以提高自己，改变自己，意义十分重大。
B．“君子生非异也，善假于物也”表明君子不仅天赋高于常人，而且后天逐步积累，坚持不懈，不断弥补自己的不足。
4.韩愈在《师说》中指出“”就是老师存在的地方；同时老师与学生的关系并非一成不变的，既可以是“”，也可以是“弟子不必不如师”。
《谏学》
《谏学》·王旦（北宋）王旦，北宋人，字子明，大名莘县（今属山东）人。
太宗太平兴国五年进士。
以著作郎预编《文苑英华》。
真宗咸平时，累官同知枢密院事、参知政事。
契丹进犯，从真宗至澶州，因东京留守雍王暴疾，驰还权留守事。
景德三年拜相，监修《两朝国史》。
善知人，多荐用厚重之士。
天禧元年，以疾罢相。
【原文】不明世，言必失。
物难尽，辞勿满。
舍利非强也。
君子不进谗，小人不进忠。
心予君子，莫予小人。
人不可尽信，言不可尽献。
功非言成，成乃实也。
人非言亲，亲乃行也。
人伪则矜，人贱则讳，人困则乱。
媚上者欺，弃友者奸，绝亲者祸。
人善勿患谗也。
人非善变，乃不识也。
人非好恶，乃欲多也。
怨不及慎也。
志异弗谋也。
人忌言废也。
君子重诺，其心荡荡。
小人背信，其心暗暗。
见心知品也。
善言未必善报，诳语未必人厌，上意乃定也。
智者必重礼焉，贤者必助人焉。
不敬上，无以谏也。
少才识，无以动也。
言尽述，无以宠也。
上明则下直，上昏则下惑，上虐则下诺。
事不揽功，人不揭私，过不护己。
正而慑上焉。
惠人勿虚。
惩人必实。
谦以求贤。
静以应变。
傲者抑之。
佞者远之。
智者倚之。
庸者诘之。
誉人，人誉也。
苛人，人苛也。
君子不发危言，小人不道真语。
说人先说己焉。
言与智者，晦也；言与愚者，明也；言与敌者，诈也。
往勿论，来可期也，事勿责，理必知也。
道以直焉，术以诡焉。
上必称义，下必言忠，强必表善，弱必显勇。
未定之事少言，难言之秘勿测。
大处惟争，小处惟让矣。
智者不以言能，贤者不以名重，恶者不以诫止。
庸不纳忠，明不容奸，良言易污，心善易伤。
专权者上也，保身者下也。
上下难交心矣。
【译文】不明了人世社会，言语一定会有错误。
万物难以尽述，言辞要留有余地。
能言善辩并不是强词夺理。
君子不会进献馋言，小人不会进献忠言。
真心给予君子，不要给予小人。
人不可以全部信任，心里话不可和盘托出。
功业不是仅凭言辞就能造就的，成功重在依靠实力。
人们不是仅凭言辞便感到亲近，亲近重在付出实际行动。
虚伪的人善于夸耀，贫贱的人要懂得忌讳，人在穷困的时候言行往往会失当。
张元素的著作
张元素的著作
《张元素的著作》
一、张元素简介
张元素，汉仪论家，生于元朝，活跃于宋朝，晚节为：晁发，字一英，号凤竹，一名模竹，传其著书活计栖贤，系寒门子弟，黔西樵夫，后金时以通则学录史博士，与前辈李伶、牛仲永、孙良化、高熙龄并称“臆玄术四家”，曾游赴皇贵诸侯处，在西迁之后便去世于苏州，官至左丞，其时人称其能书，博闻强识，故称大宗师。
二、张元素的著作
张元素曾经留下了许多著作，诸如《谏学集》、《游寰赞》，等等。
1、《谏学集》
张元素的主要著作之一《谏学集》，记述本出官时之谏言，也可以说是张元素统治思想的宣传，他以君臣之事为主，辅以历史传说、礼义道德、哲理数学等，融合中西文化元素，形成独具韵味的文章，收录了百余篇，分六卷。
2、《游寰赞》
《游寰赞》是张元素另一本重要作品，记录他长达三十余年的游历足迹，根据各个地方山水风土，以及不同时空的文化现象，展开有力的视角，表现出高远的志向开悟思辨，就历史立地史学等，裹佐辞令、韵诗等形式，将得之国之知识例入文末，成为很有历史意义的力作。
三、张元素文学成就
张元素生活也是博学不拘，游历心贯也同样开阔。
经游，他收录了许多地名内容，及其相关的历史、传统文化，其中格式、语言都较为淳厚，充斥着乡土传统美学。
从张元素的历史文学著作中看，充满乡土色彩的文学作品，凝炼时代气泡，成为历史文学的经典，受到了后人的多少的推崇和效仿，同时也为中国文学史积极贡献了不少优秀作品。
苏教版高中语文选修《〈史记〉选读》《滑稽列传》课件
有一次,萧伯纳因脊椎骨有毛病要从脚跟 上截一块骨头来补脊椎的缺损,手术做完后, 医生想多捞一点手术费,便说:“萧伯纳先 生,这是我从来没有做过的手术啊!”萧伯 纳说道:“.......”
他说了什么? （要求：得体幽默,还要否决医 生的无理要求 不超过20 个字 。）
检测反思
• 一、古今异义 • 长不满七尺，滑稽多辩 • 百官荒乱 • 执法在傍，御史在后 • 私情相语 • 国中有大鸟 • 妇言慎无为 • 齐威王横行
• 7.奋兵而出
奋其私智而不师古
• 8.诸侯振惊 9.语在《田完世家》中
10.楚大发兵加齐 11.赍金百斤,车马十 驷
• 12.赍钱三百万,皆用青丝穿\以有旧恩, 数蒙赏赉
• 13.先生少之乎? 14.操一豚蹄\大王来 何操
• 15.于是齐威王乃益赍黄金千溢
• 16.恶能饮一石哉\彼且恶乎待哉 • 17.不过一斗径醉矣\一狼径去,其一
车马十驷。
• 第二课时
讨论展示
• 1.优孟，故楚之乐人也。 • 2.多辩，常以谈笑讽谏。 • 3.有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席
以露床，啖以枣脯。 • 4.马病肥死，使群臣丧之 • 5.王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”
• 6.发甲卒为穿圹，老弱负土 • 7.韩魏翼卫其后庙食太牢，奉以万户之邑。 • 8.诸侯闻之，皆之大王贱人而贵马也 • 9.王曰：“寡人之过一至此也！为之奈何？ • 10.赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以
以饮酒为喻，使齐王罢长夜之饮
滑稽多变
问题探讨
1.第二段中讲述“大鸟三年不蜚不鸣” 用意是什么？
2.第三段的隐语在向齐威王暗示什么？
3.第4段暗示的是什么？
4.概括淳于髡的人物形象
荀子 劝学
勸學
【关于荀子】 关于荀子】 荀子（约公元前313～公元前 ），战国 荀子（约公元前 ～公元前238），战国 ）， 时著名思想家、文学家。名况， 时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊 重他，称他荀卿。 重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询 写作孙卿。战国末期赵国人。 讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到 当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫 当时齐国的文化中心稷下游学， 的祭酒（学宫领袖），还到过秦国， ），还到过秦国 的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦 昭王，后遭谗言来到楚国， 昭王，后遭谗言来到楚国，楚相春申君以为 兰陵令。公元前238年春申君死而荀卿失官。 年春申君死而荀卿失官。 兰陵令。公元前 年春申君死而荀卿失官 后家居逝世，葬在兰陵。 后家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他 的学生。 的学生。
疇：本义为已耕作的田地。《说文》：“耕治之田 本义为已耕作的田地。 说文》 从田，象耕屈之形。 也。从田，象耕屈之形。” 引申有： 指良田 指良田。 特指种麻的田 特指种麻的田。 田间的分 引申有：2.指良田。3.特指种麻的田。4.田间的分 种类； 取自《 界。……7.种类；同类。后作“儔”。（取自《大 种类 同类。后作“ 词典》 词典》） 荀子·劝学 劝学》 草木疇生，禽獸羣焉。 按： 《荀子 劝学》：“草木疇生，禽獸羣焉。” 疇與‘ 類也。 杨倞 注：“疇與‘儔’同，類也。” 另按： 说文》 另按：《说文》无“儔”。 儔：1.辈，同类。2.伴侣。3.比，相比。（取自 辈 同类。 伴侣。 比 相比。（取自 伴侣 。（ 大词典》 《大词典》）
又部》 借也。 假：“叚”的今字。《说文·又部》：“叚，借也。 的今字。 说文 又部 阙也。 段注： 谓阙其形也。 阙也。”段注：“谓阙其形也。”金文象在厂下取 两手相付之形。 物、两手相付之形。 林义光《文源》 象二手相付。”“叚者 林义光《文源》：“从 ，象二手相付。”“叚者 藉人所有为己之用，故谓之借。 小篆讹变失真， 藉人所有为己之用，故谓之借。”小篆讹变失真， 遂不可解。引申指“凭借” 依靠” 遂不可解。引申指“凭借”、“依靠”。 【注意 ①在上古汉语中表示“借用”这个概念时， 注意】①在上古汉语中表示“借用”这个概念时， 注意 一般只用“ 不用“ 假道于虞” 一般只用“假”，不用“借”。“假道于虞”一般 不能说“借道于虞” 中古以后，则多用“ 不能说“借道于虞”。中古以后，则多用“借”而 少用“ 真假”这个意义上， 少用“假”。 ②在“真假”这个意义上，先秦一 般用“ 两汉以后才用“ 般用“伪”或“赝”，两汉以后才用“假”。
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谏学北宋·王旦
不明世，言必失。
物难尽，辞勿满。
舍利非强也。
君子不进谗，小人不进忠。
心予君子，莫予小人。
人不可尽信，言不可尽献。
功非言成，成乃实也。
人非言亲，亲乃行也。
人伪则矜，人贱则讳，人困则乱。
媚上者欺，弃友者奸，绝亲者祸。
人善勿患谗也。
人非善变，乃不识也。
人非好恶，乃欲多也。
怨不及慎也。
志异弗谋也。
人忌言废也。
君子重诺，其心荡荡。
小人背信，其心暗暗。
见心知品也。
善言未必善报，诳语未必人厌，上意乃定也。
智者必重礼焉，贤者必助人焉。
不敬上，无以谏也。
少才识，无以动也。
言尽述，无以宠也。
上明则下直。
上昏则下惑。
上虐则下诺。
事不揽功，人不揭私，过不护己。
正而慑上焉。
惠人勿虚。
惩人必实。
谦以求贤。
静以应变。
傲者抑之。
佞者远之。
智者倚之。
庸者诘之。
眷人，人眷也。
苛人，人苛也。
君子不发危言。
小人不道真语。
说人先说己焉。
言与智者，晦也。
言与愚者，明也。
言与敌者，诈也。
往勿论，来可期也，
事勿责，理必知也。
道以直焉，术以诡焉。
上必称义。
下必言忠。
强必表善。
弱必显勇。
未定之事少言。
难言之秘勿测。
大处惟争，小处惟让矣。
智者不以言能。
贤者不以名重。
恶者不以诫止。
庸不纳忠。
明不容奸。
良言易污。
心善易伤。
专权者上也。
保身者下也。
上下难交心矣。