唐朝对南诏的“和亲政策”

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历史趣谈唐朝与境内少数民族相处的方式和亲册封同化

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢唐朝与境内少数民族相处的方式和亲册封同化导语：唐朝时期，北方的民族就是回纥，后来音译为回鹘。

回纥原居色楞格河一带，色楞格河就是在今天的蒙古国境内了。

唐太宗的时候，设立翰海都督府唐朝时期，北方的民族就是回纥，后来音译为回鹘。

回纥原居色楞格河一带，色楞格河就是在今天的蒙古国境内了。

唐太宗的时候，设立翰海都督府，册封这个回纥的首领为翰海都督府的都督。

翰海一般指沙漠，“翰海栏杆百丈冰”。

八世纪中期，骨力裴罗统一回纥各部，唐玄宗册封他为怀仁可汗，怀仁这个词明显是汉语，表示回纥可汗是受唐朝的册命。

安史之乱时，回纥还助唐平叛过。

当然回纥助唐平叛是有条件的，不是白帮你，破贼之日，土地城郭归大唐，金帛子女归回纥。

就是说收回来的这些地归你，里面的人和东西我全拿走。

连人口都拿走的话，等于收回来都是一座一座的空城，那有什么用，这就是安史之乱导致唐朝由盛转衰的原因。

唐肃宗时期，开始同回纥的可汗和亲。

肃宗是玄宗的儿子，玄宗安史之乱奔蜀地的时候，肃宗于灵武登基，然后遥尊玄宗为太上皇。

所以唐玄宗的晚年也是很凄凉的，因为肃宗怕他复辟，一直看着他。

回纥比较聪明，总结了从匈奴到突厥灭亡的教训，他得出一个结论，就是不能与中原王朝为敌，因为中原王朝国力强盛。

就是说，除非少数民族武力强大到一战就能把中原王朝给灭掉，如果灭不了，只要中原王朝缓过劲来，他就可以弄你，因为他经济强大。

打仗就是打的经济，北方游牧民族是畜牧经济。

大雪灾一来，你的草全被盖住了，牲畜没得吃，全冻死了;人住的帐篷是靠畜皮搭的，衣服是兽皮做的，喝的奶也好，吃的肉也好，都是靠畜牧，如此说来，一场雪灾或者一阵生活常识分享。

唐朝对南诏政策历史教案

唐朝对南诏政策历史教案一、背景介绍南诏，即古滇国，是中国古代的一个少数民族政权，位于今云南省和贵州省一带。

南诏建立于公元738年，经历了近300年的历史。

在唐朝时期，南诏与唐朝之间的关系经历了许多波折，但由于唐朝对南诏的政策得当，使得唐朝与南诏之间保持了长期的友好关系。

二、唐朝对南诏政策的演变1.早期政策唐初，唐玄宗对南诏的政策是比较友好的。

公元738年，南诏建立后，唐玄宗下诏封南诏王赵威为亲王，称其为“宣懿王”，还赠送了许多贵重礼品。

此时唐朝的南诏政策是倾向于礼尚往来，强调友好互助。

2.中期政策中唐时期，唐朝对南诏的政策发生了一些变化。

唐朝加强了对南诏的控制力度。

唐朝在南诏境内设置了几座州县，以巩固对南诏的控制力度，还举行了一系列的军事活动，以维护自己的领土安全。

唐朝对南诏国内的政治局势也进行了介入。

唐朝派遣了大量士兵和官员进入南诏，管理着当地的政治事务，这样一来，唐朝就将南诏国内的政治局势控制在了自己的手中。

3.后期政策到了晚唐时期，唐朝对南诏的政策又发生了一些变化。

唐朝的南诏政策转向了更加开放和宽松。

唐朝对南诏的文化、教育、经济等方面的发展都给予了支持和鼓励，这对于南诏的发展带来了很大的帮助。

同时，唐朝还将南诏作为一个重要的战略防线，与南诏建立了密切的军事联系。

唐代将领多数具备文治武功，他们在南诏的重用也使南诏从军事上得到了强有力的支持。

三、南诏境内的唐朝援建物在唐朝对南诏政策的推动下，南诏在建筑、文化、军事等方面取得了很大的发展。

下面列举几处由唐朝援建的历史文化古迹：1.三塔寺：位于南诏昆明市区，该寺由唐朝援建，是南诏地区著名的佛教寺院之一。

2.石鼓文化：这是南诏历史上的重要文化遗产，是由唐朝工匠所建。

石鼓文化中包括了南诏历史、文化、艺术等多个方面的信息。

3.南诏城：南诏城即为南诏王城，此城由唐朝工匠所建，建筑风格庄严大气，具有很高的历史文化价值。

4.沙沐王尔琢墓：这是南诏历史上非常著名的一个人物墓葬，也是唐朝对南诏援建的墓葬之一。

唐朝的和亲政策表格

唐朝的和亲政策表格唐朝的和亲政策表格如下：和亲对象：1. 吐蕃：与西藏地区的吐蕃王朝进行和亲。

唐朝与吐蕃通过婚姻联姻缔结亲和关系，达到维护边疆稳定、促进贸易的目的。

2. 西突厥：与位于中亚的西突厥可汗国进行和亲。

通过和亲，唐朝与西突厥实现了边境和平稳定，保护了丝绸之路上的贸易安全。

3. 新罗：与位于朝鲜半岛的新罗国进行和亲。

唐朝与新罗通过和亲而确保了东北边防的稳定，为之后的对外经济和文化交流奠定了基础。

4. 其他少数民族：唐朝也与其他少数民族进行了一系列的和亲，如与吐谷浑、南诏等地进行和亲，以维护边疆稳定和促进经济发展。

和亲策略：1. 通过皇室联姻：唐朝往往通过将皇室姬妾嫁给对方国家的王子或贵族，实现亲和关系的建立。

这种方式能有效地维持边境安全和贸易往来，并有利于节省军费。

2. 修建和亲道：唐朝在和亲后，通常会修建专门用于贸易和使节往来的和亲道，以保障贸易的顺利进行和加强两国间的交流。

3. 赏赐和衣：唐朝通常会给予和亲国家丰厚的赏赐和礼物，如和衣、贡品等，以示友好。

这既是对和亲国家的尊重，也有助于建立和谐的外交关系。

4. 力保宗教信仰：在和亲策略中，唐朝往往会保护对方国家的宗教信仰，避免因此引发冲突。

比如与吐蕃的和亲中，唐朝尊重吐蕃的藏传佛教，并修建寺庙，赐予官爵。

和亲效果：1. 维护边疆稳定：通过和亲政策，唐朝实现了与各国之间的亲和关系，从而有效地维护了边疆地区的稳定和安全。

2. 促进贸易发展：和亲政策为唐朝与各国之间的贸易提供了支持和保障，有助于推动经济的发展，尤其是丝绸之路的发展。

3. 文化交流加强：通过和亲政策，唐朝不仅与各国建立了政治的亲和关系，也为文化交流和学术交流提供了渠道和机会，推动了文化的繁荣和学术的发展。

4. 国内统一稳定：和亲政策有助于稳定国内局势，减少边疆冲突和战乱，为唐朝的统一和稳定做出了贡献。

简述中国历代中央政权和亲政策

简述中国历代中央政权和亲政策摘要：和亲作为一种处理民族关系的特殊策略，在中国历史舞台上扮演着不可或缺的角色。

它对中国古代统一的多民族封建国家的建立和发展起到了积极作用；对于各民族政治、经济、文化以及民族融合等方面也有着极为重要的作用。

在掌握历代民族政策资料的基础上，重点梳理了中国历代中央政权所推行的和亲政策。

关键词：和亲政策；古代民族政策；联姻中图分类号：d633.0 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2013）21-0175-02和亲，又可称和蕃，是指封建统治者将自己或宗室的女儿以和亲公主的身份嫁给藩属国或地位较低的“番邦”君主以示两国友好。

这种以政治为基础的姻亲并非单纯的婚姻关系，更多则体现为一种政治行为和羁縻政策。

和亲目的主要是双方中实力较强一方以和亲敷衍外族，使其不为害边疆；再则就是借以笼络外族，使其为我助力。

如此，一来可争取对方兵力，以壮自身实力翦灭外敌。

二则可以扩大政权统治基础。

而对于实力较弱一方，则视大国册封为正统，希望以和亲取得大国的扶植和册封，以此彰显对本地区统治的正统地位，并通过丰厚的赏赐及和亲公主的陪嫁来发展本国的经济。

和亲之策始于汉代。

一、汉朝时期汉朝时期，汉高祖亲征匈奴，败于平城，匈奴势盛，“控弦三十万，数苦北边”[1]。

高祖刘邦采纳了刘敬“和亲”的建议，“和亲”之策由此产生。

西汉和亲的主要内容有：第一，嫁公主于匈奴单于为阏氏；第二，年奉絮、缯、酒、米等物；第三，汉匈约为兄弟，长城为界，以北“引弓”之民属单于管辖，南面“冠带之室”归汉帝统治；第四，遣善辩之士于匈奴讲礼，以宣汉人观念风俗习惯；第五，开“关市”，准汉匈往来经贸。

西汉王朝的和亲与匈奴5次，乌孙3次，鄯善、龟兹各1次。

汉匈和亲多是在汉弱匈奴强的形势下，汉为避战的权宜之计；汉武帝时期与乌孙和亲，则是为了与强大的政权联合，以断匈奴右臂；西汉末年汉元帝嫁王昭君于南匈奴呼韩邪单于，是为了处理分化、归附的民族，属于安抚性质。

浅析唐代民族政策的主要措施及其评价

浅析唐代民族政策的主要措施及其评价唐朝是中国作为统一的多民族国家进一步发展的重要时期，唐朝与少数民族的关系中多数是友好的。

唐代是中国封建社会的鼎盛时代，实施了与以往朝代相比较为开明民族政策。

汉族与边疆民族，中原与内陆地区的的交往空前频繁。

由于较开明的民族政策、强盛的国力和先进的文化，唐朝吸引着各族人民与之交往；在交往中与唐朝加强了政治、经济、文化交流，中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区，促进了少数民族的社会发展和进步，也丰富了中原人民的经济文化生活。

一、唐代民族政策的主要措施（一）设立军事行政机构，加强中央与地方联系。

唐朝自建立之初，在国家统一与族群关系处理方面，亟需处理的族群关系问题主要包括与当时的北方突厥、回纥，东北秣褐等诸多族群的关系问题。

这些问题的处理方式直接关系到当时的唐朝中央政权与地方政权的关系能否巩固。

为此，唐朝在北部边境先后建立了都护府和都督府。

西北地区，公元658年，唐朝设安西大都护府；647年设龟兹都护府；702年设立北庭都护府（709年晋级为北庭大都护府）。

其中，所设立的最高军政兼职的都护府兼具军事和行政职能，其机构较为完善，定岗定员，各有其职。

军政机构的设立，在当时促进了丝绸之路畅通，加强了民族文化的融合与交流。

东北地区，唐朝分别设立了黑水都督府、渤海都督府。

这一时期，在具体措施上，唐朝沿用了中国历史上统治阶级用以处理族群关系问题的最主要的政策�D�D羁縻统治政策。

在少数民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位，任用少数民族地方首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。

唐朝在边疆少数民族地区普遍设置羁縻府州，对于巩固国家统一，加强民族之间的经济文化交流，促进各民族自身发展，在特定历史时期具有积极作用。

唐代羁縻统治既继承了先秦要荒服羁縻政策所初步确立的多民族统一原则及依俗而治原则的基本内核，更为这些原则能有效地贯彻执行给予了机构与制度的保证。

唐朝前后期和亲政策述论

唐朝前后期和亲政策述论摘要：和亲政策作为我国古代中原王朝处理同少数民族关系的一种行之有效的政策，从西汉一直延续到明清。

唐朝时期和亲政策进一步发展，已由汉代的权宜之计发展为统治者广泛运用的安边政策。

唐朝后期，随着国力的下降，在与少数民族和亲的同时，唐政府将公主下嫁到各藩镇，构成了唐后期另一种意义上的和亲。

由于和亲双方的实力对比发生了很大变化，使唐前、后期的和亲政策存在较大差异。

关键词：唐朝；和亲；少数民族；藩镇早在先秦时期，“和亲”一词就出现在史书中。

1但从严格意义上讲，和亲政策始于西汉，盛行于唐代，终于清代。

从西汉到清代至少有150余次，可见和亲是一种经常发生的现象。

对于和亲许多人认为是统治阶级的一种权宜之计，而事实上，和亲在不用的时代有不同的特点。

唐朝是我国统一的多民族国家发展的重要时期，以安史之乱为分水岭，分为前、后两期。

突厥、吐蕃、回纥、南诏等民族在当时都曾建立过政权。

为了加强民族间的联系，巩固国家的统一，唐政府十分重视利用公主和亲的手段增进唐王室与少数民族首领间的联系与信任。

然而，唐代中晚期政局动荡、内外交困，唐政府在不断对外同少数民族和亲的同时，更多的是频繁将公主下嫁到各藩镇，以求国家的表面和平。

尤其是安史之乱后，各藩镇的实力不断壮大，唐王朝无力镇压，不得不加以笼络，将天子亲女一再嫁入强藩。

这种政治婚姻构成了唐后期“另一种意义上的和亲”2。

一、唐前后期和亲的原因在唐朝存在的近三百年中，从总体上说，政治清明，社会稳定，经济繁荣，文化昌盛，军事强大，是中国封建社会的鼎盛时期。

但是由于唐朝前后期政治局势差别很大，所以和亲政策在前后期也表现出了不同的目的性。

前期和亲的目的1如《左传·襄公二十三年》载“中行氏以伐秦之役怨栾氏，而固与范氏和亲”。

这里的和亲指晋国的中行氏与范氏两个贵族联合起来共同对付栾氏所进行的和好行动，并没有姻亲关系。

2王剑.另一种和亲——也谈中唐以后公主下嫁藩镇问题[J].山西大学学报，2006，29(3).主要是为了巩固统一的多民族国家。

唐与南诏间的相互关系

唐与南诏间的相互关系618-620 年爨宏达受唐封为南宁总管府昆州刺史，唐遣使招谕爨部部，其结果是爨部归附，遣使唐至朝廷朝贡。

621年崔州治中吉弘韦率领一个考察队出访南宁，途经昆明，劝昆明降附朝贡，唐设置姚州。

624年继韦仁寿为南宁州都督之后，唐放弃对南宁州的直接统治，而由当地土长爨归王徒莫诋蛮和俭望蛮归附唐朝。

蒙舍诏主细奴逻遣其子率领使团入朝唐廷，唐朝赏礼传说在细奴罗与罗盛的数十年间还派了其他几个使团入唐设置姚州都督府。

吐蕃攻陷唐之安戎城;西洱河与其他诸部降附吐蕃;唐罢弃姚州。

浪穹部族归附唐朝；后来，南诏首领盛罗皮遭使入唐朝贡；唐廷赏赐丰厚礼物，给南迢王皮罗阁遗使入吐蕃朝贡。

738年唐廷册封皮罗阁为“云甫王”。

南诏遗风迦异率使团入唐延，唐赏赐礼物，授官封号。

八世纪四十年代末期据说皮罗阁和唐朝使臣在南宫廷激烈争750年唐朝边官疏远、诬奏阁罗风，南诏攻陷姚州。

与吐潜结盟，从吐蕃朝廷得到赏赐与封号。

唐剑南西川大车击败吐与南诏的联合进攻，导致南图与吐蕃关系的恶化八世纪八十末期南诏朝廷的高级顾问、被俘虏的中国官员郑回劝南年代末期重与唐朝结盟。

788年南诏通过东部诸蛮苜领向韦皋传递归好于唐的信息791年吐播与南诏之间的不信任与抱怨与日俱增，韦皋与南诏之间的移密接触仍在秘密进行。

793年异牟寻遣使入唐，上表请弃吐蕃归唐；唐廷给他们以极大的荣誉。

794年在取得袭破吐蕃的巨大胜利后，南诏又派另一个使团出访唐朝。

802年南诏使团入唐，骤国亦遣子因南诏至长安共同朝贡。

南诏与骤国使团都向唐进献富于异邦情调的迷人舞乐。

唐廷以异牟寻去世，废朝三日以为纪念，唐遣使至南谓书祭，册立南诏继立810予的盛宴和礼物。

816年授南谓使臣官职封号，赐以银、等札，授以国信。

816年唐廷遣使至南诏送皇后去世的讣告。

这一年末，另一个南诏使团到达长安。

818年南诏遣使入唐朝，南诏请求帮助唐军讨击吐，但是唐朝没有接受。

820年礼物给使团。

边蛮逞凶，你不知道大唐与南诏国的恩怨情仇！

边蛮逞凶，你不知道大唐与南诏国的恩怨情仇！大唐天宝年间，处在“盛世”的余辉里的朝廷虽然面临着杨国忠等人的擅权，但是在地方上基本还能维持，唐玄宗依旧和杨贵妃带领梨园子弟编排舞蹈，不理朝政。

而此时远在千里之外的云中（今云南省及贵州西部），部族的势力也正在发展壮大。

云贵高原作为西南少数民族聚居地，自古大山阻隔，交通闭塞，瘴气纵横。

南诏、东爨等部族势力十分强大，汉人在当时几乎很少涉足这一地区。

为了有效的管理这一大片区域，对抗高原上吐蕃的渗透，朝廷委任当地部族首领进行羁縻统治，设姚州（驻今姚安）、戎州（驻今宜宾）、雟州都督府（驻今西昌）、安南都护府，派员驻军以作统御。

其实这种统治更多的是依靠当地人的力量，更需要的保持唐朝在当地人心目中的威望。

但是当时的唐朝地方官员却经常横征暴敛，鼓动西南部族内斗，朝廷从中取利。

开元年间，唐玄宗给剑南节度使王昱写的书信中说：“蛮夷相攻，中国大利，自古如此，卿所知之”，唐玄宗的这种态度，使得云南一带部族对唐朝的态度日渐失望，随着唐朝吏治的腐败和官员无能，唐朝在云南一带渐失民心。

唐王朝最初在这一带实行的是中立的平衡术，但是随着南诏势力的扩张，唐朝有意扶植南诏统一六诏，作为抵御吐蕃的西南屏障，此时唐与南诏的矛盾虽然时有发生，但是由于双方有着吐蕃这个共同的敌人，所以仍然能够保持和平，唐朝仍抚绥南诏，南诏亦依附唐朝。

天宝七年（748年），南诏新王阁罗凤继位，按照规矩，唐朝任命阁罗凤袭云南王爵，承认他的合法地位，他应该到京城长安拜见天子，或者到成都拜见云南都督，接受册封。

但是当时的奸臣杨国忠想以边功求官，就暗示姚州都督张虔陀想办法逼反南诏。

这里需要说明一下大唐的边功制度，唐朝武风盛行，武将要封爵就得到边境上不停的杀敌立功，太平年间武将是升不了官的。

武将没仗打就找个理由，挑起战争来打，如果仗打的好还能转文职朝堂拜相。

在这种风气下唐玄宗后期仗越打越多，敌人越打越多也就成了自然现象。

既然皇帝喜欢边功，那就多立功讨皇帝欢心，至于周边的那些小国，以大唐的国力灭上一两个还是轻而易举的，那些盛唐名将如高仙芝、封常清等，都是找上别的国家家门口打，连安禄山也是一样，不停的打仗。

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唐朝对南诏政权的和亲是在双方都面临政治和统治危机的情形下的一种顺势之策，它也是复杂
结盟，寻找靠山以巩固奴隶主的统治，化解危机。
一
南唐关系中的另一种诠释。唐朝后期（公元８２１年至公元９０７年）政局混乱，宦官掌握政权，朝官与宦官相争、朝官朋党相争，藩镇割据，农民起义不断，尤其是公元８８１年，黄巢领导的农民起义攻人长安，唐僖宗逃人成都，为安危计ｎ。从南诏方面看，据相关史籍记载，南诏境内发生奴隶制经济危机，白蛮封建主与乌蛮奴隶主之间矛盾不断激化，以国王为首的奴隶主在政治和经济上越来越陷入孤立。公元８７７年，隆舜继世隆为南诏王后，政局更加动荡，
大理学院学报
ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＤＡＬＩＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ
第ｌ３卷第３期２０１４年３月
Ｖ０１．１３Ｎｏ．３Ｍａｉｒ．２０１４
［ＤＯＩ］１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７２－２３４５．２０１４．０３．００３
［关键词］唐朝；南诏；羁縻政策；和亲政策［中图分类号］Ｋ２４２．３［文献标志码］Ａ［文章编号］１６７２ — ２３４５（２０１４）０３ — ００９ — ０３
Ｍａｒｒｉａｇｅ。－ｆｏｒ－ — ＰｅａｃｅＰｏｌｉｃｙｏｆＴａｎｇＤｙｎａｓｔｙｔｏＮａｎｚｈａｏＫｉｎｇｄｏｍ
９
于其父阁罗凤去世没能继承王位，而只是追封为
总第１２３期社会科学
大理学院学报
“ 悼惠王 ” ，而和亲通常是对在位的少数民族势力（政权）的首领进行的。所以唐朝与南诏政权间这次通婚与和亲政策下的联姻不同。直到南诏王世隆在位期间，才把唐朝与南诏政权间通婚问题提升到和亲政策层面上。为缓和南唐紧张关系，南诏王
一
节度使辛傥“ 骠信上表款附” 请修好和亲，遭唐拒绝。南诏王世隆早逝未能看到南唐之间和亲的那天。世隆死后隆舜于鄯阐继任南诏王，隆舜（蒙法）继位后秉承其父世隆遗志力图缓和与唐王朝间关系，于乾符五年（公元８７８年）再次遣使至唐求和亲。唐王朝在朝宦之争、朋党之患和农民起义面前，广明元年（公元８８０年），唐朝宰相卢携等人讨论南诏求和亲事时奏称“ 自咸通以来，蛮两陷安南、邕管，一入
、
唐朝对南诏实施的“ 和亲’ ’ 政策及其失败
唐朝时期是我国封建社会鼎盛时期， “ 和亲政
策” 得到了较大发展，已由汉代的权宜之计发展成为一种处理复杂的四周民族关系时广泛运用的安
边政策。据史籍记载唐王朝对四周的突厥和亲６次、吐谷浑和亲３次、吐蕃和亲２次、奚和亲３次、契
性质上它是赐婚而非和亲，另一方面由于凤伽异早
隆舜“ 颓废而酰于酒色，在十睑地区无法施展，索性
跑到东都鄯阐（今昆明） ” 乜。而在南唐复杂的时战时和关系中，长期断断续续的战争，加深了双方的危机。面临危机，唐朝只能以非常理的方式与南诏和亲以获取边境安定；南诏则希望通过和亲与唐朝
ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｂｅｔｗｅｅｎＴａｎｇＤｙｎａｓｔｙｎｄａＮａｎｚｈａｏＫｉｗｏｒｄｓＪＴａｎｇＤｙｎａｓｔｙ；ＮａｎｚｈａｏＫｉｎｇｄｏｍ；ＪｉｍｉＰｏｌｉｃｙ；Ｍａｒｒｉａｇｅ — ｏｒｆ — ＰｅａｃｅＰｏｌｉｃｙ
” Ｍａｒｉｒａｇｅ —ｆ０ｒ＿Ｐｅａｃｅ ”Ｐｏｌｉｃｙ．ＴａｎｇＤｙｎａｓｔｙｆｒｅｑｕｅｎｔｌｙａｐｐｌｉｅｄｔｈｅ” Ｍａｒｒｉａｇｅ —ｆｏｒ —Ｐｅａｃｅ ”Ｐｏｌｉｃｙｔｏｈａｎｄｌｅｗｉｔｈｔｈｅｃｏｍｐｌｉｃａｔｅｄｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｓｗｉｔｈｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐｓ．ＢｕｔＴａｎｇｔｏｏｋｓｕｃｈａｐｏｌｉｃｙｏｎｃｅｉｎｄｅａｌｉｎｇｗｉｔｈｔｈｅｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｗｉｔｈＮａｎｚｈａｏＫｉｎｇｄｏｍａｎｄｆａｉｌｅｄｅｖｅｎｔｕａｌｌｙ．ＴｈｉｓａｒｔｉｃｌｅａｎａｌｙｚｅｓｔｈｅｆａｉｌｕｒｅｏｆｔｈｅｐｏｌｉｃｙａｎｄｅｖａｌｕａｔｅｓｔｈｅｐｏｌｉｃｙａｓｓｕｃｈＳＯａｓｔｏｅｎｉｃｒｈｒｅｌｅｖａｎｔｒｅｓｅａｒｃｈｅｓｏｆｔｈｅ
唐朝对南诏的“ 和亲政策”
杨刚
（大理学院政法与经管学院，云南大理６７１００３）
［摘要］ “ 和亲” 政策是古代中央王朝对少数民族及民族地区实施羁縻的重要内容。唐朝建立后在处理复杂的特定民族关系时
广泛运用 “ 和亲” 的安边政策，但对地处南方的南诏政权仅“ 和过一次亲” 而且最终以失败告终。分析和亲政策失败的原因，并对和亲政策予以评价，以丰富学界对唐朝与南诏关系的相关研究。
ＹＡＮＧＧａｎｇ
（ＣｏｌｌｅｇｅｏｆＰｏｌｉｔｉｃｓ，Ｌａｗ，ＥｃｏｎｏｍｉｃｓａｎｄＭａｎａｇｅｍｅｎｔ，Ｄｌａｉ，Ｙｕｎｎａｎ６７１００３，Ｃｈｉｎａ）
［Ａｂｓｔｒａｃｔ￣ＩｎａｎｃｉｅｎｔＣｈｉｎａ，ｃｅｎｔｒａｌｄｙｎａｓｔｙｇｏｖｅｒｎｅｄｍｉｎｏｉｒｔｙａｎｄｅｔｈｎｉｃａｒｅａｓｔｈｒｏｕｇｈ” Ｊｉｍｉ ”Ｐｏｌｉｃｙ，ｗｈｉｃｈｉｎｃｌｕｄｅｄｔｈｅ
黔中，四犯西川，天下疲惫，逾十五年。租赋大半不
直在南诏政权统辖地区建置和经营，是“ 王土 ”
“ 王臣” 范畴，对南诏政权的和亲会改变这种关系，
把南诏政权及其辖区从唐王朝的统治及版图上割离出去，这是唐朝不愿也不会答应的事情。
丹和亲４次、宁远国和亲１次、回纥和亲８次、南诏和
亲１次，共２８次。
对南诏与唐朝间通婚问题，据载其实早在皮罗阁任南诏王的时侯，公元７４６年派其孙凤伽异人唐，凤伽异深得唐玄宗赏识，封其为鸿胪少卿的同时也曾将一宗室女许配他为妻。对这次通婚，一方面从
公元８８１年的和亲是唐朝对南诏政权（或者说南方少数民族）的唯一一次和亲，同时它也是一次非正常的和亲，这在某种程度上也诠释了它的失败。唐朝对南诏和亲政策失败的原因，史书只是以 “ 唐背信弃义” 来描述，对此，学界无人对此作过全
版图范围的民族及地区，而政权体制型羁縻则运用于已经纳入王朝版图但还不能对其进行直接统治
亲。而对和亲政策的结果，据史书记载“ 唐背信弃
义，毒死赵隆眉等三人 ” ，和亲失败（也有学者用 “ 不知所终” 来表述南唐和亲的结果）。
的的不同分为政策策略型羁縻和政权体制型羁縻两类。政策策略型羁縻政策运用于尚未纳入王朝
二、唐朝对南诏和亲政策失败的原因
世隆曾于乾符四年（公元８７７年）派段汉宝到邕州向
究成果的基础上，力图对南唐和亲失败的原因进行更加详细的分析。唐朝对南诏的这次和亲是唐王朝（也是秦汉以来，封建中央王朝）在处理复杂民族关系中采取和亲政策的非常理的例外，它的失败受到古代民族及民族国家观念、王朝政治情形、和亲政策运用惯例、古代避讳制度等因素的深刻影响。第一，古代民族及民族国家观念是唐朝对南诏和亲失败的决定性因素。自夏商周到清，历代中央王朝视自己高贵其他民族低下的不平等的民族观念和“ 大一统” 民族观念决定了唐王朝认为南诏政权及其民族比自己低下。秦汉以来，历代中央王朝
第二，王朝政治情形是唐朝对南诏和亲政策失
败的关键性因素。如果说准许与南诏进行和亲是唐在朝宦之争、朋党之患和农民起义面前唐僖宗逃到成都的无奈的权宜之计的话。那么，南诏自身的衰落和危机使其无法再发动对唐朝的战争和公元８８４年黄巢农民起义的失败及唐僖宗已回到长安，就使南唐和亲失败或不知所终成为必然。第三，和亲政策运用惯例是导致唐朝对南诏的和亲失败的重要因素。和亲政策是古代羁縻政策的重要内容。笔者恩师徐兴祥教授在其论著中提到：古代中央王朝的羁縻政策根据方式、力度和目