《共工怒触不周山》知识点归纳
（每日一课）文言文鉴赏：《共工怒触不周山》带解释和译文
（每日一课）文言文鉴赏：《共工怒触不周山》带解释和译文小墨：今天给大家带来的“每日一课”是文言文鉴赏：《共工怒触不周山》。
【背景】共工怒触不周山是一个著名的上古神话传说。
又名共工触山，且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。
共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。
在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。
另一个版本：共工制定了水利工程计划，颛顼不支持，颛顼与共工之间发生了斗争，共工不能得到民众的支持，他决心把不周山的峰顶撞下来，以示决心。
这一传说反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的“盖天说”。
《共工怒触不周山》昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
触：碰、撞。
不周山：山名，传说在昆仑西北。
《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”昔者：从前。
而：表顺承。
颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
为：做。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。
维，绳子。
绝，断。
倾：倾斜。
西北：名词用作状语，向西北。
移：移动。
焉：兼词，与“于是”或“于此“相当，文中译为“这，这里”。
水潦（lǎo）：泛指江湖流水。
潦，积水。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
故：所以。
归：汇集。
绝：断。
【译文】从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系着大地的绳索断了。
（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙都朝东南方向流去。
小墨留给大家的话：努力去做自己该做的，但是不要期待回报，不是付出了就会有回报的，做了就不要后悔，不做才后悔。
共工怒触不周山的主要内容
共工怒触不周山的主要内容
摘要：
一、共工怒触不周山的背景
二、共工怒触不周山的过程
三、共工怒触不周山的影响
正文：
【一、共工怒触不周山的背景】
共工怒触不周山，是我国古代神话传说中的一则故事，出自《山海经》。
共工，又称共工氏，是中国古代神话中的一位水神，主管洪水。
传说共工性格暴躁，易怒，因其失误导致洪水泛滥，危害人类。
为平息洪水，黄帝（一说天帝）命令祝融（火神）去征讨共工。
共工与祝融激战，最终失败，被逐出天界，怒触不周山。
【二、共工怒触不周山的过程】
不周山，位于西北海之外，是传说中的一座神山。
共工在逃离天界的过程中，来到不周山，愤怒地撞向山体。
由于共工力量巨大，不周山被撞断，导致天空倾塌，大地裂开，洪水泛滥，生灵涂炭。
传说中，共工的头发变成蛇，四肢变成翅膀，最终逃入大海，成为水怪。
【三、共工怒触不周山的影响】
共工怒触不周山的故事，反映了古代人民对自然灾害的认识和抗争。
在中国古代神话传说中，共工成为水神的象征，既代表了洪水猛兽，也代表了人类对洪水的抗争。
这个故事传承了古代先民对自然的敬畏和对生存的渴望，同时
也表达了人类面对自然灾害时的无奈和无助。
此外，共工怒触不周山的故事在后世文学、艺术作品中也有所体现，如《红楼梦》、《西游记》等名著中，都有对共工怒触不周山的描述和引用。
共工怒触不周山课件
共工怒触不周山
常识了解
• 1、《淮南子》是西汉时刘安及其门客 所著，是一部重要的集思想性与学术 价值的书。
• 2、共工是炎帝的后代，颛顼是黄帝的 后代。
• 3、中国传说中的“五帝”是黄帝、帝 喾、唐尧、虞舜、颛顼。
•触 • （碰、撞） •折 • （折断） •绝 • （断） •满 • (足、够)
重点词语
为 （当 （积水）
课文分析
• 1、共工为何触不周山？ • 争为帝不胜，怒 • 2、共工触的结果是什么？ • 天柱折，地维绝。 • 天倾西北，地偏东南。
拓展思考
• 1、“不周山”的“不周”是什么意思？ • 没有边的意思 • 2、“不周山”有何特点？起什么作用？ • 高大。是用来支撑天的 • 3、远古人们认为共工触不周山之前的天地是怎样的？ • 天地皆平，日月不落、泥水居中 • 4、本则神话说明了什么？ • 我国古代劳动人民具有丰富的想象力 • 5、对共工触不周山的做法你有何评价？ • 争帝是可以的，但争而不胜就搞破坏却不可取。因为他
共工怒触不周山翻译、解析
共工怒触不周山未知：佚名昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，共工愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。
天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。
注释共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
触：碰、撞。
不周山：山名，传说在昆仑西北。
《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”昔者：从前。
颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。
维，绳子。
绝，断。
焉：文中译为“这，这里”。
水潦（lǎo）：泛指江湖流水。
潦，积水。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
历史真相实际上剥开神话的外衣，我们发现共工和祝融都说是两个部落，共工氏部落负责水文地理和治理水利，而祝融氏负责火事管理。
由于炎皇神农时期地球处于冰河时期，那时水灾不明显。
到了颛顼大禹期间，冰河期已经过去，气候变热，冰川消融，大地开始不断发大水，而有经常暴雨不断。
作为负责水事管理的共工氏，首领颛顼认为是共工氏的责任，因此把滔天不断的洪水怪于共工氏，便下令诛杀共工氏，这边有战争的可能。
然而杀了共工，水患依然不断，到了尧帝继位，水患依然不断，大雨依旧经常下个不停，于是乎尧帝也下令继续追杀共工氏族之人，而祝融氏正是追杀共工氏的执行者。
杀戮再继续，暴雨和洪水依旧不停止。
大禹的父亲鲧被尧帝派去治理水患，修堤堵水九年未果，被杀。
公元前4128年舜帝即位，命鲧的儿子禹继续治理水患，并彻底诛杀共工氏族之人。
禹改变了治水方法，运用准绳和规矩，带领族人凿开了龙门和伊阙，凿通积石山和青铜峡，挖通了九条河，经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
人教版语文七年级上册第二十五课《共工怒触不周山》
共工怒触不周山语文（人教版）七年级下册教学目标1. 知识与能力利用课文注释和工具书读懂课文；积累文言词语和特殊句式；熟读课文，弄懂文章大意。
2. 过程与方法通过朗读与翻译课文，培养学生的自学文言文的能力；通过出示资料，了解作品及人物；通过想象，培养学生的创新能力。
.3. 情感态度与价值观学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的英勇气概。
教学重点与难点1. 重点：朗读背诵课文，积累文言词汇。
2. 难点：通过想象，培养学生的创新能力，深入理解文章的内涵。
课时安排1课时课前准备1. 学生预习时，注重诵读：字音要读准，朗读要流畅；2. 对照注释及工具书，基本了解词句的含义，体会大意。
教学用具多媒体教学教学过程一、导入1．抢答神话故事：同学们，在上课之前我们先来做个游戏：看图说神话故事，比赛抢答——后羿射日、夸父逐日、女娃补天、盘古开天、精卫填海2．导入新课:刚才同学们看图抢答的这五个神话故事，均来自于中国古代的神话故事。
今天，让我们一起来学习另外一篇神话故事《共工怒触不周山》.二、作品简介《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
）三、初读¬——读准字音，读出节奏学习文言文，对于刚步入中学的你们来说，可能是比较困难的。
但“书读百遍，其义自见”，反复诵读是学习文言文的重要途径。
1、学生自由朗读课文3、看谁读的好，指名学生读（读-听-评）4、师指导朗读：我们朗读时，不仅要做到字正腔圆，还要注意停顿，分出轻重，读出语气，做到抑扬顿挫。
5、师范读,学生评价。
6、学生自由练读。
（读准字音，把握节奏）标记：你觉得需要注意的字词以及不理解的词句。
7、全班释疑词句，提出需要注意的字词。
8、齐读课文。
四．再读——通文意，析形象1、师：通过多遍的朗读，相信大家对文章内容有了一定的了解，那么本文讲了一个什么故事呢？哪个同学知道？生述。
（可合作交流）2、师点评，借助幻灯片，补充（共工败）这一情节。
七年级下册语文《共工怒触不周山》知识点整理
七年级下册语文《共工怒触不周山》知识点整理【出处介绍】《山海经》是先秦重要古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书，全书共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》5卷。
内容包罗万象，主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。
最有代表性的神话寓言故事包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、共工撞天、羿射九日等。
具体成书年代及作者已无从考证，普遍认为其并非成书于一时，也不是一个作者写的。
【全文】夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
【翻译】夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。
黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。
还没赶到大泽湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
【重点注释】①逐走：赛跑。
逐：竞争。
走：跑。
②入日：追赶到太阳落下的地方。
③欲得饮：很想能够喝水解渴。
于：到④河，渭：黄河，渭水。
北：向北⑤北饮大泽：大湖。
传说纵横千里，在雁门山北。
⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。
⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林既“桃林”.⑧未至：没有赶到。
⑨渴：他感到口渴。
⑩弃：遗弃1、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。
应如何理解?夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
2、你们如何看待夸父?从积极意义来看，夸父有着英雄的气概，征服大自然的强烈愿望和顽强意志;从消极意义上看，夸父自不量力，结果是死在半路上，说明遇事要量力而行。
3、主题：这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
共工怒触不周山古诗词大全
《共工怒触不周山》是先秦列御寇的古文，全文如下：
共工触不周山，折天柱，绝地维。
女娲补天，炼五色石以补其阙，断鳌足以立四极。
注释：
1. 共工：传说中的上古神话传说人物，传说他与颛顼争帝位而被击败，怒而触不周之山。
2. 折：折断。
3. 柱：顶梁柱。
4. 维：是系挂东西的绳子。
5. 女娲：中国神话中一位著名的女神，相传她用泥土捏出男人和女人来繁衍后代。
6. 炼五色石：五色指青、黄、白、赤，分别对应木、金、水、火、土。
古人把这五种颜色看作是最美的颜色。
7. 阙：同“缺”，这里指破损的地方。
8. 鳌：传说中海里的一个大龟。
这里泛指海中的大兽。
极：四方柱子。
诗意：
共工撞击不周山，撑天的大柱折断了，使地的维绳断了。
女娲补天时，她炼了七彩石补好破损的地方，斩了海中大龟的四只脚来支撑不周山造成的绝地。
现代诗词：
共工触山撼地动，宇宙瞬间易乾坤。
断梁补天存英勇，孤龟支撑志气存。
共工怒触不周山,阅读答案
共工怒触不周山,阅读答案一、原文、译文原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。
还没到大湖，在半路因口渴而死。
丢弃他的手杖，（手杖）化成桃林。
二、文学常识积累1、出处：《山海经》；《山海经》是我国古代地理著作，共18篇，《夸父逐日》体裁是神话。
三、重点字词解释。
（1）夸父逐日（追赶太阳；）（2）与日逐走（竞跑、赛跑）（3）入日（追赶到太阳落下的地方）（4）欲得饮：想要（5）饮于河（于，到）（河，黄河）（6）河渭不足（黄河、渭水）（7）北饮大泽（向北、“去北方”；大湖）（8）未至（到达）（9）道渴而死（在半路因口渴而死）（10）道渴而死（道，“在半路上”而，表修饰）（11）弃其杖（弃，遗弃；其，他的）（12）化为邓林（即桃林）四、成语1、“夸父逐日”是一个成语，现在多比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
五、课文理解中心思想（整体把握）（文章主旨）（怎样认识神话主题？）：《夸父逐日》记叙了夸父逐日的故事，表现了夸父逐日的无比英雄气概，反映了古代劳动人民探索大自然、征服大自然的强烈愿望和顽强斗志。
.六、内容填空题原文回答：1、夸父虽死，但仍为人类造福的句子是：弃其杖，化为邓林。
2、表明夸父逐日口渴后的做法的句子是：饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽3、表明夸父逐日的结果的句子是：未至，道渴而死。
4、本文以丰富的想象引入深思，表现最突出的句子是：弃其杖，化为邓林。
七、开放性1、夸父是一位怎样的人物？你如何理解（怎样认识）这一人物形象？答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，与太阳“逐走”。
夸父有明确追求，他勇敢、执着；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福。
这一人物形象，具有超现实的，夸张的浪漫主义色彩。
2、“逐日”的意思是：追逐太阳怎样理解这一行为？这一行为体现了夸父的英雄气概，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
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《共工怒触不周山》知识点归纳
一、原文与译文
原文：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文：从前，共工与颛顼争做黄帝，（共工）发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。
天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方向移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南方向流去。
二、文学常识积累
著作。
三、生字读音
颛顼（zhuān xū）水潦（lǎo）折（shé）
四、重点字词解释
①（昔）从前②争为（做）帝③怒而触（撞、碰）④地维（绳子）绝（断）⑤故（所以）……焉（代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当。
）⑥水潦：这里泛指大地上的江河。
（潦：积水）。
⑦尘埃：尘土，这里指泥沙。
⑧归：归向，这里指流向。
五、开放性试题
1．了解文章内容，在你的心目中，共工是一个怎样的人？
答：正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。
反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果。
2．“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
答：“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
3. 共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？
答：共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。
他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。
当然也体现了共工庞大的气势。
4．如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
答：《共工怒触不周山》是一个神话故事。
它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。
远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。
神奇的传说中带有现实主义的色彩。
5．夸父和共工共同的特点是什么？
答：①他们都是神话传说中华夏民族的英雄。
②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕不惜自我牺牲。