我国社区社会工作的(精)

一、西方社会工作的价值体系
二、社区社会工作的基本价值观
一、西方社会工作的价值体系


1. 西方社会工作的价值根源及其基础
西方社会工作的价值观根植于西方资产阶级文 化，而西方资产阶级文化的核心价值观念来源于古 希腊、古罗马和希伯来文明，以基督教的博爱思想 为主导，崇尚理性，宣扬博爱、平等，追求民主与 科学。这一价值观念发源于资产阶级宗教改革运动、 文艺复兴运动和社会改革运动，形成于资产阶级夺 取政权、建立近代民主政体之后。
（二）社会正义 正义包含公正、公平、平等的涵义，指社 会成员享有基本相同的权利、机会、义务和社会 福利的理想状态。社会正义意味着保证人们的平 等机会和权利，保证人的价值和尊严两种基本的 正义：
1. 报应性正义（Retributive justice)：对违反法律或社会 公理的行为所产生的后果负责，或受到相应的惩罚，是 伸张正义。 2. 分配性正义（Distributive justice): 指社会制度或组织 是否有合理的秩序达致平等利益或负担的分配，包括按 人均、才能或功绩具体需要等不同准则的分配。 （甘炳光、梁祖彬等，1994）
社会工作的核心目标： 追求对人的尊重；对人的价值及需求的肯定.

西方社会工作的价值基础来源
（1） 新教伦理
（2） 人道主义
（反对神学，提倡人学；反对神权，提倡人权； 反对神性，提倡人性；反对愚昧，提倡理性）
（3） 社会福利观念
2. 社会工作价值的演变过程
（1）宗教、慈善活动时期的早期社会工作价 值观 （2）工业化过程中的社会工作价值观 （3）专业社会工作的价值观
社会工作的基本价值观
1. 社工的首要使命为协助有需要的人士及致力处理社会问题。 2. 社工尊重每一个人的独特价值和尊严，并不因任何人的家庭背 景、种族、国籍﹑性别、性倾向、年龄、家庭岗位、信仰、政 治观念、智能、体能、社会及经济地位、或对社会的贡献不同 而有所分别。 3. 社工相信每一个人都有发展的潜质，因而有责任鼓励及协助个 人在顾及他人权益的情况下实现自我。 4. 社工有责任维护人权及促进社会公义。 5. 社工相信任何社会都应为其公民谋取最大的福祉。 6. 社工有责任运用本身的专业知识和技能去推动个人和社会的进， 务求每一个人都能尽量发挥自己的所能。 7. 社工认同人际关系的重要性，会尽力加强人际关系，务求维持、 促进及提高个人、家庭、社团、机构、社群的福祉，帮助社会 大众预防及减少困境与痛苦。 ——香港社工注册局（1998）

3. 社会工作价值
社会工作价值
人的价值与尊严
社会正义
助人自助
(一)人的价值与尊严
人的“价值”指人的生命权，人的“尊严”指生存 权和发展权。保护人的生命是社会工作者最基本、最 重要的原则。人的尊严意味着人的平等权利和基本需 要应得到尊重和满足。为此，社会工作者应关怀需要 受助者，尊重他们的个性，应以“人”、“处于困难 的人”、“需要救助的人”来看待和接纳案主，而不 是给某些案主帖上固定的标签。社会工作者只有在工 作中自觉地意识到人的价值和尊严，才能协助案主重 新得到自尊和他尊。
（三）助人自助
“助人的价值是社会工作者的第一面旗帜。” （王思斌（1995） 助人即提供利他服务，这种利他服务的特征是非营 利性服务。社会工作者帮助或协助受压迫和危机中的 人，增进这些人改变自己和社会的能力，也是为了社会 正义和人类的价值及尊严。助人通常被看成既是社会工 作的一个职业特征，又是社会工作的一种价值观。
社区工作的价值目标是实现“集体增权”，即当居民 群体 认识到他们相互负有责任，并由此创造了未来发展的
二、以制度取向的社会正义
社区工作重视社会制度对社会成员提供的平等机会 和福利责任。 制度取向：把健全的公共政策视为在现代社会中帮助个 体自我实现的合理的社会功能，将机会平等和社会福利 看作公民的基本权利。制度取向视个人的生活处境不是 个人所能控制的，个人、家庭、社区所面临的问题是社 会不平等制度的产物，或是社会变迁中的某些负面因素 的后果；同时认为获得一些基本的生活品是每个有需要 公民的权利，需要国家或社会通过再分配途径加以保障。 社区工作者不赞同“依靠自由市场力量来创造‘谋求私 立’ 和‘谋求集体福利’间的和谐；社区工作和社会工作都 有 我国古代社会救济思想和 社会救助实践
一、古代社会救济思想 二、古代社会救助制度及其实践 1. 民间社会救济和社会救助的特点：
一是家族，二是同乡，三是行会，四是宗教
2. 政府的社会救助制度
第二节 我国近现代社区社会工作的发展 （略）


一、新中国成立前的社区社会工作
D.塞立比 (D. Saleebey)认为社会工作的 社会正义的价值内涵
1. 社会资源根据需要原则进行分配，因为这些社会资源 是个人资源发展的基础，获得这些资源是一种公民权 利； 2. 个人和社会发展的机会是完全开放的，那些并非个人 过错而遇到不公平障碍的人应得到适当的补偿； 3. 建立以人类发展和丰富人类经验为目标的社会机构和 政策，并使其居于比其他机构和政策更优先的位置； 4. 社会和政治权利的专制运作应遭到革除； 5. 作为建立特权、发展和分配社会资源与自然资源，以 及解决社会问题的手段的压制政策应被放弃。
按照理想达到的目的和实现的手段，价值观可分 为终极性价值观和工具性价值观。 终极性价值观：评价社会工作目标或意义的观念。 工具性价值观：包括对社会工作者自身行为准则的 评判。 例如，将“廉正”和“能力”视为社会工作者的核 心（终 极）价值是重要的价值补充。 “廉正”指社会工作者 始终 意识到专业的使命、价值、伦理原则和伦理标准，按照 其规定性诚实地、负责任地进行实践，并促进其所属组 织的实践符合社会工作的价值伦理。“能力”则强调社 会 工作者始终致力于增进自己的专业知识和技能，并争取
二、社区社会工作的基本价值观
一、以集体取向的人的价值和尊严
人的价值和尊严以及个人自我选择和自我实现的 权利是社会工作包括社区工作的核心价值。社区社会
工作以“社区”为介入单位和对象，它所关注的始终 是社 区共同体和人的环境，通过社区组织来实现人的价值
和尊严。不同于个案工作所达到的“个人增权”的目 标，
（一）晏阳初的定县平民教育运动 （二）梁漱石的乡村建设理论与实践

二、新中国成立后的社区社会工作
第三节 当代社区建设与社区社会工作 （略）
一、社区建设的提出与发展
二、社区建设与社区社会工作的关系
第四节 我国港台地区的社区社会工作 （略）
第四章 社区社会工作的价值体系和 基本原则
第一节 社区社会工作的价值体系