让品德与生活教学回归生活
小学思想品德教学回归社会生活
小学思想品德教学回归社会生活随着社会的不断进步和发展，人们对于小学生思想品德教育的重视程度也日益提高。
小学思想品德教育是培养学生良好品德和积极思想的重要途径，不仅是学生个人成长的需要，更是社会发展的需要。
在长期的教育实践中，我们也面临着一些问题，比如教育内容脱离现实社会生活、教育方式单一呆板等等。
小学思想品德教育需要回归社会生活，贴近学生实际，注重实践，使教育更加贴合学生的成长需求和社会发展的要求。
小学思想品德教育需要回归社会生活，贴近学生的实际。
我国小学生思想品德教育主要包括德育、爱国主义教育、道德教育等内容，这些内容都是围绕培养学生良好品德和积极思想展开的。
在教育过程中，有些教师过分注重理论灌输，忽略了学生的实际需求和生活环境，导致教育内容脱离现实社会生活，学生对教育内容难以理解和接受。
教师应该在教育过程中注重观察学生的实际情况，了解他们的心理需求和行为特点，根据学生的特点设计教学内容，使教育更加贴近学生的实际生活，更能激发学生的学习兴趣和积极性。
小学思想品德教育需要注重实践，让学生在实践中感受和领悟。
实践是思想品德教育的重要途径，通过实践能够让学生更加真实地感受和体验，从而在实践中形成正确的品德观念和积极的思想品质。
一些学校在教育实践中存在一些问题，比如学校安排的实践内容单一，无法满足学生的多样化需求，导致学生对实践活动失去兴趣。
学校和教师应该多方面开展实践活动，关注学生的需求，引导学生积极参与实践活动，让学生在实践中感受和领悟，从而培养出积极的品德和思想。
小学思想品德教育需要引导学生关注社会问题，培养学生的社会责任感。
随着社会的发展，社会问题也日益突出，比如环保、扶贫、慈善等问题成为了社会关注的焦点。
小学思想品德教育不能只停留在传统的道德教育层面，更应该引导学生关注社会问题，增强学生的社会责任感。
教师应该通过课堂教学和社会实践的方式，让学生了解社会问题，认识社会责任，激发学生的社会关怀意识，帮助学生树立正确的社会观念和道德观念。
让学生在《品德与生活》教学中回归生活
让学生在《品德与生活》教学中回归生活《品德与生活》是专为小学一、二年级开设的一门课程，它对儿童品德行为的培养有着非常重要的意义。
新课程标准指出：“《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好，乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。
”小学低年级阶段是儿童品德、智力、生活能力等形成和发展的重要时期。
儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。
为了提高儿童品德教育的针对性、实效性，切实地为他们形成正确的生活态度、良好的道德和科学素质等打好基础，教师在《品德与生活》课程中要注意让儿童的心态、道德观念、行为素养回归到生活中来。
一、利用教材，让孩子走近生活。
著名教育家陶行知说：“要把教育从鸟笼里解放出来……鸟的世界是树林，教育的世界是整个社会生活。
”而事实上，《品德与生活》课是从学生的生活实际中出发，又回归到学生的生活实际当中去的，它面向的是儿童的整个生活世界，既来源于生活，又回归于生活。
因此，教学中，我们应以学生的生活为基础，组织、安排教学内容，让学生走近生活，从而引导学生去热爱生活、学习做人，形成良好的品德。
学生获得的知识可以分成理论知识和实践知识两种，所以单靠教师在课堂上给学生灌输知识、学生在书本上学习知识是不够的，教师在进行教学活动中，应尽量把学生的目光引到课本以外的、无边无际的知识世界中去，引导学生热爱生活、学习做人，并把道德寓于儿童的生活中，使儿童在生活过程中形成良好的品德。
如：教学一年级上册的《欢度国庆》这一课时，我首先让学生在家长的带领去不同的地方观看国庆的装饰，感受国庆的气氛，把学生引到课本以外的生活世界中去；然后，通过让学生亲自体验升旗仪式，观看历史电影、国庆节目等。
使之了解国家的意义和国庆的由来；最后，通过学生自己的日记、绘画、演讲等方式进一步让他们的爱国思想升华起来。
让《品德与生活》课程回归生活
法 和 知识 ，并从 中认 识 到花 草 树 木 对我 们 人 类 的 功劳 非 常大 ，是 人类 的好 朋 友 。 三 、情 景再 现
“ 问 渠那 得 清如 水 ，为 有源 头 活水 来 ” 。生 活 ，就 是 这 在 阳光下 幻化 出无 限美丽 的源 头活水 。从 生活 中来 ，到
在看 电影 时 ，有 些 让 人落 泪 的画 面 ，在 学 生 眼 里成 了非 生活 中去 ，让 课程 真正成 为沟通 生活与 学习 的桥梁 。 《 品德 与 生活 》课 程 旨在促 进学 生 良好 品德 形成 和丰 十
习生 活 中待 人 接 物 的 一般 礼 节 、在 紧急 情 况下 的救 助 和
的交通 意识 和遵 守 睛况 ，我带 领学 生来 到公路 进行 实地 勘
让他们 记录一定时 间 内违 反规则 的次数 ， 并进行 归 因。 自救 、交 通 安 全 的认 识 、遵 守 交通 规 则 、遵 守 公 共 秩 序 察 ， 等 方 面 。针 对 学 生 的这 一 特 点 ，我 常 常 在课 堂上 创 设 某 我 还带他 们 到交通 主管 部 门与交警 面对 面交 流 ，更 深层 次
残疾 人 ，是 多么 不幸 啊 ！ 二 、走进社 会 。 让 学生 学会实 践 课 本当 中有 的课文 内容是 学生 常见 和 比较 熟悉 的 ，但 学 生
如 果没有 明确 的 目标 ，不用心 观察 ，往往 义是他 们熟 视无
种 特 定 的 情 景 ，让 学 生 亲 自去 尝 试 ，去 体 验 ，从 而 有 所 了解 当地人们 违 反交通 规则 的种类 及原 因 ，与交警 共 同研 收获 。模 拟 活动 的关键 是 让 学 生 获得 体 验 ，演技 好 坏 并 究 解决 的办法 。 不重 要 。例 如 在 教 学 《 他 们 需 要关 爱 》之 前 ，我 们 学 校 正好 组织 观 看 电影 《 一 样 的人 》 ，讲 的是残 疾 人 的故 事 。 常滑 稽 的搞 笑 ，我 的心 里 留下 极 深 的印 象 。 因此 ，在 教
《品德与生活》教学如何回归生活
殷 玉 洁
（ 敦化市第二小学 ， 吉林 敦化 《 品德与生活 》 课程 是以儿童 生活为基 础 ， 让儿童 在 自己 的 生 活 中通 过 认 识 自然 ． 了解 社 会 和把 握 自我 形 成 道 德 体 验 和道德认知 ， 进 而 形 成 良好 的道 德 品 质 的 一 门 课 程 。 新 课 程 倡 导学生的主动参与 ， 强 调 寓 教 育 于 生 活 之 பைடு நூலகம்。 我在教学实 际中 努力走进生 活 ， 贴 近学生 ， 创设开放 、 互动、 活 泼 的教 学 情 境 ， 营 造 自由 、 民主 、 愉 悦 的课 堂 气 氛 ， 把 教 学 的需 求 转 化 为 学 生 的 需 求 。将 “ 生 活 化 的课 堂 ” 、 “ 课 堂 中 的生 活 ” 融为一体 ． 努 力 使 学 生 成 为 认 识 的 主 体 、课 堂 学 习 的 主人 。 对 于 如 何 做 到 这 点， 下 面我 结 合 教 学 实 践 谈 谈 自己 的 看 法 。 表 演 中明 事 理 心 理 学 研究 表 明 。 七 至 十二 岁 的 儿 童 最 善 于 模 仿 ， 而 且 他 们 的 意 识行 为 ， 尤其是道德行为主要是靠模仿而形成的。 针 对 这 一特点 ， 我 在 课 堂 中采 用 模 拟 生 活 情境 进 行 教 学 ， 变 呆 板 为 活泼 。 化枯燥 为生动 ， 加 深 学 生 对 课 文 的理 解 ， 引 导 学 生 参 与 社 会实 践 活 动 ， 让学生在实践 中巩固道德认识 ， 在 生 活 体 验 中 规 范 言行 。 在 学 生理 解 “ 礼貌用语 ” 、 “ 礼貌动作 ” 之后 ， 我 让 学 生 做填 空 练 习 ： “ 小 明 到叔 叔 家 做 客 要 （ ） 敲门。 当 叔 叔 请 小 明坐下倒茶 给他喝时 ， 小 明应用 （ ） 接过 茶杯 ， 说声 （ ） 。 跟 叔 叔 告别 时 ， 小 明 应 该 说声 （ ） 。 ” 填 空 练 习 复 习 巩 固 了 礼 貌行 为规范。 为 了 进一 步巩 固深 化 学 生 的礼 貌 规 范 ． 我 又 创 设 了情 境 让 学 生扮 演不 同角 色 ， 按 礼 貌 热 情 待人 的 要 求 去 做 ． 学 生 不 仅 再 现 了课 本 中 的礼 貌热 情 待 人 的 情 境 。还 调 动 了 生 动 中原 有 的积 累 。 弥 补 了生 活 中不 到 位 的 礼 貌 缺 失 ． 使“ 礼 貌 用 语” 和“ 礼 貌 动作 ” 更规范。 表 演 中 明事 理 适 用 于 《 品 德 与生 活 》 各种课 型 ， 它 是 以 教 师 为主导 。 通过直观演示 、 口头 讲 解 、 文 字 阅读 、 评价行 为 、 激 发 情 感 等 手 段 传 递 信 息 。学 生 通 过 观 测 感 知 、 理 解 教材 、 动情 明理 、 自省 辨 析 。 最 后 由教 师 评 价 提 出 行 为 要 求 。这 种 模 式 的 特 点 是 使 学 生 能 够 在 较 短 的时 间 内 掌 握 道 德 知 识 或 某 一 方 面 的行为方式 。 选用这种教学模式时 ， 要注意发挥学生学 习的主动性 ， 如 在教《 我送老 师一枝花》 一课时 ， 提 出了“ 老师像红 烛 ， 无 私 奉 献青春 年华 ， 老师像园 丁。 辛勤培 育现代 化建设人才 ， 我 们 要 尊敬老师的观点” 之后 。 教 师 可 推 心 置 腹 地 向 学 生 谈 谈 自 己在 教 师 的 关 怀 下成 长 的 故 事 。 以及 对 教 师 工 作 的 情 感 体 ． 然 后 让 学 生谈 谈 他 心 中 的 老 师 ， 师 生 间 产 生 感 情 上 的认 同和 共 鸣 ． 促 使 学 生 主 动地 以实 际行 动尊 敬老 师 ． 提高教学实效。
让教学回归生活
《 品德与生活》 课 程 是 以儿 童 的生 活 为 基础 ， 以 培养 品德 良好 ， 乐 于探 究 ， 热爱 生 活 为 目标 的活 动型综 合课 程 。 本 课程 具有 三 个 基本 特征 ： 生 活性 、 开放 性 、 活 动性 。它 从 儿 童 的生 活 经 验 出 发 ，其 内容 涵 盖 了品 德 教 育、 劳动教 育 、 社 会 教育 和科 学教 育 。 内容 极 为广 泛 ， 涉及 到 学 生 生 活 的方 方 面 面 ， 直 接 地反 映 了儿童 的 现实 生活 。
、
所 给予学 生的不 应是一个 简单 的结论 ，该 是 怎 么才是让 学生 亲 自去试 一试 。 你会 怎么做 ？ 人们 会有 怎样 的评价 ？从 而生活 中真 正 的是 非 观念 、 善恶 观念 。 我 们的教 学必须 向生活 开 放， 向现实 开放 ， 让学 生到 生活 中去实 践课 上 的认 识 ， 不搞 “ 纯而又纯 ” 的教育 。 以儿 童 的现 实 生 活 为课 堂 内容 的 主要 源泉， 以密切 联 系儿 童生 活 的主 题 活动 或实 践 活动 为 载体 ，引 导学 生 在生 活 中发展 ， 在 发 展 中生活 。 这 是 品德与 生活课 程 最显 著 的 特点 。所 以在 教 学 中 ， 我 们必 须 做 到统筹 把 握、 综合 、 动 态 地 实 现对 儿 童 及其 活动 的支 持、 合 作 与指 导 。 让 学生在 体验 中感 悟 ， 在感 悟 中创造 。 转变 观念 ， 实施 教育 创新 ， 以学生 为 主体 ， 适 时构 建 学 习 活动 ， 积极 引导 学 生 把 目光投 入到 课 以外 的 、 无 边 无 际的 生活 世 界 中去 ， 把 道 德 寓 于儿 童 中 ， 让 良好 的 品 德 在 儿 童 的生活 过程 中形成 。
如何让《品德与生活(社会)》课堂教学回归生活
具有重要的价值。课程必须贴近学生的生活 ， 反映学生的需求。小 大 ， 有些孩子容易感 冒 、 咳嗽 、 发烧 ， 甚至 由流感病毒引起急性 呼吸
学生 的特点是 ： “ 告诉我 ， 我会忘记 ； 给我看 ， 我会 记住 ； 让我参与 ． 道传染病而诱发肺炎或心力衰竭致 死。 小小的感 冒， 会威胁到宝贵 我才会明 白。 ” 因此 ， 教学活动一定要从学生真实的生活源头出发 ， 的生命 ， 给许多家庭 蒙上 了抹不去 的阴影 。 观后 ， 学生会产生“ 身临 营造有利的学习环境 ， 引导学生用 自己的感官去认识 ， 用 喜欢的方 其境 ” 的感 觉。然后组织学生讨论交流 ， 大家一致认为预防 的措施 式去体验 。 以活动为纽带 ， 用 自己的大脑去思考 ， 用心灵去感悟 。 只 是 ： 平时要讲究卫生 、 多喝水 、 不挑食 、 多吃水果蔬菜 、 通风换气 、 注
关键词 ： 认 识社 会 ； 体验和感悟； 回 归生 活
《 品德 与生活 （ 社会 ） 》 课程 基本理念告诉 我们 ： 帮助学生参 与 快乐 ， 争取 为学 生提供多样化 的生活体验空间和社会实践的机会。
社会 、 学会做人是课程的核心 ， 学生 的生活及其社会 化需 求是课程
例如 ， 在教学二年级上册《 秋天的保健》 一课 时， 为 了让学生更
、
创 建平 台收 集 调 查 ， 使教 学 源 于 生活
可见 ， 教师只有在课 堂上 ， 努力创设一些生 动有趣 的 、 学生 比 形成 良好 的品德和社会性发展的综合性课程 。 对小学生来 说 ， 他们 较 喜欢 的生 活情景 ， 激起 学生的积极热情参 与其 中 ， 才能在 教学 中
的启蒙教育课程 ， 是一 门从学生社会生活实际 出发 ， 旨在促进学生
新课程理念倡导品德教学回归生活
新课程理念倡导品德教学回归生活，强调以儿童现实生活为课程基础。
生活是品德教育的起点，也是品德教育的归宿。
学生品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，品德与生活课教学要做到“生活化”，教学内容的选择必须贴近儿童的现实生活，让生活走进课堂，再从课堂走向生活，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。
品德课的教学要以儿童的生活为主线，以儿童丰富多彩的实际生活为内容，以密切联系儿童现实生活的活动为载体，以儿童的整个生活世界为教学空间，让生活走进儿童，让儿童走进生活，让品德融入生活，做到品德与社会相统一。
教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。
课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。
在品德教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。
我在教学《我喜欢美好的环境》一课时，“抓住了我喜欢美好的环境”这一主题的特点，即环境与学生的生活息息相关，也是学生比较熟悉的。
因此，在课前进行布置，要求学生自己回到生活中去观察、搜集、调查、分析、体验等方法，收集一些美好环境的图片和一些污染环境的严重性的资料，在课中，通过“这儿怎么了”这一环节，让学生比较、想象、讨论，如何改变我们的环境，如何保护我们的环境，把废品通过自己的加工和精心创造变为“宝”，更好地改善我们的环境。
再如在教学《和诚实交朋友》一课时，我以“豆豆的故事”为切入点，通过故事大王讲故事的活动环节，把平时生活、学习中说谎话的故事讲出来，让学生在讲、听、议中，体验到说谎话确实害处大。
这样，通过“从生活到课堂，再从课堂到生活”的一系列教学活动，将教材内容与儿童现实生活相结合，有效地提高了教学效果。
由于我的教学设计让教材与儿童的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。
回归生活,让课堂充满活力——提高《品德与生活》课堂的教学实效性
想使得课堂教学取得理想 的效果 ． 就要注 意在上课一开始就 牢牢吸引住学生 的眼球 ． 利用有趣的课前导入激发学生对于
接下来教学 内容 的兴趣 ２ ． 组 织讨论 ， 学会从 生活 中搜 集信 息。 品德与生活课上能找到许多让学 生参 与讨论 的切人 点。 讨论 ， 是 品德 与生 活课 最常用的方法之一 。 我们在教学时 ． 要
说一说 自己的暑 假之最 ．交流一 下 自己在暑 假里学 到的本 领 在活动中 ． 我 注意收集从学生那 里反 馈过来的信息并将 它们进行分类如 ： 快乐 、 烦恼、 有趣 、 得意等 ， 并根据这些信息 深入展开 讨论 ． 让 学生共 同分 享暑假生 活 的各种 体验 ． 帮助
要教学形式 ． 强调寓教育 于活动之 中。这 就要求教师能结合
教育是要 回归生活 ， 重视生活的价值 。因此 ． 本课程 的教学空 间就不应该 只局限在课 堂上 ． 而 要从 多方面加强教学与学生 生活的联系 、 与社会 生活广泛地接触我们在教学 中应 当尽量 带领学 生走人生活 ． 用真 实的情境 去撞击学生 的心灵 ， 弓 ｌ 导 学生成为真正体验者 。教师还要积极创造条件使学生能够更 多地参与社会 实践 ， 更 多地从体验 、 理解 、 感 悟 中得 到教 益 ，
程标准》中指出 ； “ 教育的 内容和形式必须贴近儿 童的生活 ，
反 映儿 童的需要 ， 让他们从 自己 的世 界 出发 ． 用 自己 的眼睛
合理 的组织学生讨 论 ， 让学生在讨论 中学会 交流 ， 掌握学 习
方法 。例如教学《 新学 期 ， 你好》 这一单元 的第一 个主题活动 时， 我 为学 生提供 了一个 场所 “ 暑假生 活交流会 ” ． 让学生 在
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让品德与生活教学回归生活
[摘要]：儿童的生活是课程的基础，儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验
和感悟。
儿童的现实生活对其品德的形成、发展具有特殊的价值。
因此教育的内容和形式必
须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的生活出发，用自己的眼睛观察社会，
用自己的心理感受社会，用自己的方式研究社会，实现教育生活化。
[关键词]：品德教育；回归生活
陶行知先生曾说过“生活即教育”。
新课程理念也倡导品德教学回归生活，强调以儿童现
实生活为课程基础。
在品德教学中我们要特别关注儿童的现实生活，做到有实效性、针对性。
一、将学生的现实生活引进课程资源
教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要
资源。
课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。
在品德教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。
如教学《家长关爱我成长》一课时：课前，我先把班上一名学生婴儿时、幼儿园时、小
学时的三张照片做成课件，再布置学生准备一些小时候使用过的物品以及与之相关的故事。
上课时，我用课件展示三张照片，请照片中的学生谈谈成长中的感受，让鲜活的生活现实与
教科书结合成一体，引出了教学主题。
再让学生在小组中分别介绍一件自己小时候使用过的
物品，并讲一讲有关的故事。
印象最深的是，有一位学生带了大大小小十多双手套，都是他
妈妈一针一线亲手勾出来的。
这位疼爱孩子的母亲打动了很多人的心。
从一个个真实的故事
中学生体会到父母在养育子女过程中所付出的艰辛，从而让他们在心中油然升起对家长的爱。
由于我的教学设计让教材与儿童的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。
因此，在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染，情
感上产生共鸣，从而拨动了学生的心弦，引发了学生的体验。
二、教学方式生活化
儿童是学习的主体，学生的品德形成和社会性发展，可以在各种活动中实现。
1、引导学生通过角色扮演与文本对话。
课本剧的角色扮演旨在引导学生与文本进行对话，让学生融入文本之中，让文本中的情境形象直观地呈现在学生面前，唤起他们已有的经
验和体验，并根据自己的认识水平参与辨析。
如教学《寸今难买寸光阴》，在“快！快！不能快点吗？”这一环节，我让学生根据教材
中提供的几个事例，结合平时的实际进行演出。
这些事例有很大一部分是班上学生真实生活
的写照，表演起来入情入境，对学生的触动较大。
这样的角色扮演，不仅使学生在与文本对
话中获得体验，而且还为师生、生生对话搭建了舞台。
表演之后，学生对“时间是宝贵的，要珍惜时间”有了进一步的认识和感悟。
2、引进日常生活事件中的角色扮演，进行价值引导。
引进日常生活事件中的角色扮演，旨在让学生阅读文本，加上学生已有的经验，再现生活中的某个行为片断，让学生产生身临
其境之感。
更重要的是情境中总是蕴涵着十分丰富的行为思想方面的信息，可供他们观察、
体验、探究，从而得出自身的价值判断。
如教学《我要向你学习》，在“什么是真正的取长补短”环节，可让学生凭借文本范例和
各自的生活经验，进行小组讨论，设计一些场景，再在组内分工合作进行角色扮演，然后全
班展示。
在展示过程中，教师随机进行价值引导，诸如：谁有过这样的体验？这是真正的取
长补短吗？说说理由。
学生通过观察、倾听、评价，感悟到真正的取长补短应该是大家一起
进步，一起提高的过程。
诸如：相互利用、武力征服他人的行为都是不可取的，进一步提高
了学生分辨是非的能力。
3、引导学生进行“模拟”生活。
学生品德形成是一个长期的、复杂的、渐进的过程。
在
教学中，必须在立足课堂的基础上，引导学生进行“模拟”生活，让品德从生活中来，又回到
生活中去，拓展教学时空。
如教学《遵守交通规则》可以在校园内模拟人行横道和红绿灯的场景，让学生“真实”地
体验应该如何遵守交通规则，怎样才是真正遵守交通规则的行为。
三、将课堂延伸至现实生活
在教学活动中，我们要善于联结课堂内的生活与课堂外的生活，教学应从课堂生活拓展
到儿童的学校、家庭和社会生活，最大限度地、立体地整合各种教育资源。
要让学生积极地
参与社会实践，体验社会生活，并通过活动不断丰富和发展自己的生活经验。
如教学《保护环境》在课前调查中，学生发现学校附近的东川河污染特别严重；河两岸
四五个村子的村民都把垃圾倒在河沿上；河水中不时可看到死猪、死狗等正在腐烂的动物尸体；河水呈暗黑色，散发着臭味……要改变这些现状，靠我们的孩子是力所不能及的。
怎样才能让学生所掌握的观点不是纸上谈兵呢？我联合周边村干部，开展了“碧水”行动。
带领学生
再次实地考察学校到东川水库这一段河水污染的情况，掌握第一手资料，探寻导致河水污染
的各种原因；想想提高水质的方法，并设计出实施方案。
后来在交流中，我发现了各种方案：有在村里设置宣传窗的；有一起合作写了倡议书的；有建议两岸村民设立公共垃圾回收站的……正是在这富含生活性的情境引导下，学生才能形成正确的价值观。
总之，在教学中我们教师要树立一种“教学即生活”和“生活即教学”的观念，既要让教学
走进儿童的生活，又要让生活走进成长中的儿童。
通过教学，把儿童与其真实的社会生活紧
密联系起来，有意识地把儿童带回到真实生活中去，去观察、感受、体验、分析、反思他们
的生活，使我们的品德教学能更加贴近儿童的生活，体现回归生活，实现品德教育的生活化。
[参考文献]：
1、《品德与社会课程标准》（2011版）
2、《小学品德与生活品德与社会学科培训资料》
3、《小学教育学刊》。