道德认知的发展(最新)
科尔伯格道德认知发展理论
后习俗水平
这一阶段的儿童能够根据自己确认的 理性化的伦理原则来判断是非对错， 这一阶段包括两个阶段，第一阶段是 社会契约取向阶段，儿童认为法律是 为了保护大家的权利而制定的；第二 阶段是普遍伦理取向阶段，儿童认为 只有基于普遍的伦理原则做出的决定 才是正确的。
科尔伯格的道德认知发展理论的基本思想
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04
道德认知发展理论的实践 意义
对教育实践的意义
指导教育者根据学生的道德发展 阶段和特点，制定更加符合学生
需求的道德教育内容和方式。
帮助教育者理解和尊重学生的道 德认知发展过程，从而更好地引
导学生形成良好的道德品质。
提醒教育者关注学生的道德判断 能力，不仅关注学生的知识掌握 ，还要注重培养学生的道德判断
未来研究的方向与展望
拓展跨文化、跨领域的研 究
深化个体差异的研究
结合神经科学和基因研究
培养道德判断力
研究不同文化、不同领域（如商业、教育 、医疗等）中道德认知的发展和应用。
进一步探讨道德认知发展过程中个体差异 的原因、表现和影响，为教育和心理咨询 提供指导。
探究道德认知发展的神经和基因基础，为 深入理解道德认知提供更多依据。
科尔伯格道德认知发展理论
2023-11-08
contents
目录
• 理论背景 • 道德认知发展阶段 • 科尔伯格的道德认知发展理论 • 道德认知发展理论的实践意义 • 结论与展望
01
理论背景
道德认知发展理论的概念
道德认知发展理论是一种心理学理论，旨在解释人类道德判断和道德行为的发展 过程。
它认为个体的道德认知水平随着年龄和经验的增长而不断发展，并提出了道德发 展的三个阶段。
强调了道德认知对于个体和社会发展的重要性 。
柯尔伯格的道德认知发展理论-文档资料
此外，柯尔伯格发现，儿童的道德判断有许多不是明显地来自于成 人的道德标准。儿童道德思想的新方式总是发自内心的，不能以强力从 外面强加。外力强加的道德，至多形成一种较低水平的他律道德。因此， 在道德教育中，最主要的就是要激发儿童内在的发展，而不能用权威的 影响向儿童灌输道德观念。
柯尔伯格的道德发展阶段论
讲授：蔡飞
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二、柯尔伯格的道德发展阶段论
美国心理学家柯尔伯格
(L.Kohlberg,1927-1987)继承了
皮亚杰的研究路线，运用“道德
两难故事法”对儿童的道德判断
问题进行了大量的追踪研究(每
隔三年重复一次，追踪到22、23
岁)和ห้องสมุดไป่ตู้文化研究，扩展了皮亚
杰的理论，对儿童道德判断的研
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道德教育模式之一：道德两难问题讨论法
在一项研究(Blatt,Kohlberg,1975)中，让教师向初、 高中学生呈现道德两难问题，学生们在讨论中说出各 种各样的赞成或反对的观点，教师有时澄清或总结学 生的论点并向道德推理水平较低的学生提出挑战性的 问题，但教师并不提供一个标准答案。讨论中包含许 多高出他人一个阶段的各种观点，使多数学生在讨论 中都能受益。事后测量发现，参加讨论的学生比讨论 前能在较高一级水平上对道德问题作出判断。进一步 研究表明，短期的(一个单元)或长期的(一个学期)的 “加一法”道德两难问题讨论均取得了积极效果 (Enright等，1983)。
问题：海因茨的做法对不对？海因茨把药交给妻子后， 被抓起来了。法官是应该判他的刑，还是应将他释放？
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1.前习俗水平 （10岁前的大多数）
科尔伯格的道德发展六阶段(最新整理)
这是一个虚构的故事，当这样一个道德两难故事呈现给孩子们之后，科尔伯格围绕 这个故事提出了一系列问题，让儿童讨论，以此来研究儿童道德判断所依据的准则及其道 德发展水平。
1、汉斯应该偷药吗?为什么?
2、他偷药是对的还是错的?为什么?
3、汉斯有责任或义务去偷药吗?为什么?
4、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要?为什么?
6 以普通的伦理原则为准则
声扫地，给自己的家人(包括 都得对妻子负责。为救妻子去偷药，
妻子)带来麻烦和耻辱
只不过做了丈夫该做的事
采取非常措施救妻子的 偷东西是不对，可不这样做的
命合情合理，但偷别人的东 话，海因茨就没有尽到丈夫的义务。
西犯法。律禁止人偷药，却没有考虑
科尔伯格的道德发展六阶段
科尔伯格认为学校道德教育的目的是促进学生道德判断能力的发展。他根据儿童道德 认知发展的阶段性提出了“道德两难法”，在道德两难故事的讨论中，启发儿童积极思考道 德问题，从道德的冲突中寻找正确的答案，来发展儿童的道德判断力。
这则道德两难故事我们也非常熟悉：
欧洲有一位妇女患了癌症，生命危在旦夕。医生告诉她的丈夫海因茨，只有本城一个 药剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。但该药价钱十分昂贵，要卖到成本价的十倍。 海因茨四处求人，尽全力也只借到了购药所需钱数的一半。万般无奈之下，海因茨只得请 求药剂师便宜一点儿卖给他，或允许他赊账。但药剂师坚决不答应他的请求，并说他发明 这种药就是为了赚钱。海因茨在走投无路的情况下，为了挽救妻子的生命，在夜间闯入药 店偷了药，治好了妻子的病。但海因茨因此被警察抓了起来。
第六阶段：原则或良心定向阶段。这是进行道德判断的最高阶段，表现为能以公正、 平等、尊严这些最一般的原则为标准进行思考。在根据自己选择的原则进行某些活动时，
皮亚杰的道德认知发展理论
二、儿童道德认识发展阶段
皮亚杰根据儿童对规则的理解和使用，对过失和说谎的认识和对公正的认识的考察和研究，把儿童道德认知发展划分为三个有序的阶段：
第一阶段：前道德阶段（出生～3岁）。皮亚杰认为这一年龄时期的儿童正处于前运算思维时期，他们对问题的考虑都还是自我中心的。他们不顾规则，按照自己的想象去招待规则。他们的行动易冲动，感情泛化，行为直接受行动的结果所支配，道德认知不守恒。例如，同样的行动规则，若是出自父母就愿意遵守，若是出自同伴就不遵守。他们并不真正理解规则的含义，分不清公正、义务和服从。他们的行为既不是道德的，也不是非道德的。
皮亚杰与他的同事分别同大约20名4～12，13岁不同年龄儿童一道玩弹子游戏，或观察两个儿童比赛打弹子游戏，研究了儿童对游戏规则的意识、理解和使用情况。皮亚杰认为儿童对规则的认识存在着三个主要的年龄阶段：第一阶段，规则还不是遵守义务的运动规则。儿童常常把自己认定的规则与成人教给的社会规则混在一起。第二阶段，规则是以片面的尊重为基础的强制性规则。儿童认为规则是外加的、绝对不能变的东西。例如年幼儿童与大年龄儿童一起玩时，并不了解为什么要有规则，只是因为大年龄儿童要强迫他们遵守。第三阶段，规则是彼此商订的、可变的。这时儿童不再把规则看作是神圣不可侵犯的，而认为游戏中最重要的是维护双方对等的原则，具体的规则是儿童们自己商订的，因此也是可变的，关键是要使它合理，一旦确定了规则，参加游戏的人就有义务遵守它。在皮亚杰看来，义务的意识，或义务感是儿童道德发展的一个重要标志。与对规则认识相应的是对规则执行（遵守方式）的发展：第一阶段是单纯的个人运动规则阶段，儿童只凭个人的意愿和习惯进行游戏，这与规则意识的第一阶段相对应。第二阶段是以自我为中心，向大年龄儿童模仿阶段。游戏还不具有社会的意义，只有个人的意义。这与规则认识的第一阶段末、第二阶段始相对应。第三阶段是初步的协作阶段，儿童努力想胜过对方，互相要求对方在对等的条件下进行游戏，服从规则。这时的游戏已带有明显的社会目的。不过，儿童在游戏时还常常不遵守规则，造成相互争执。这一阶段与规则认识的第二阶段相对应。第四阶段是规则确立化阶段，这时儿童已在规则上取得完全一致，即使有些争执也可利用丰富的规则知识加以处理。这时的儿童愿意并能比较严格遵守规则。这与规则认识的第三阶段相对应。
儿童道德认知发展阶段的顺序
儿童道德认知发展阶段的顺序
1. 前期阶段（年龄为0-2岁）：在这个阶段，孩子主要通过模仿和感知性经验来认识和理解道德规范。
他们会学习到一些基本的道德规范，如不伤害他人、不打破东西等。
2. 中期阶段（年龄为3-7岁）：这个阶段中，孩子开始理解道德规范的内在意义。
他们能够意识到一些行为是对的，一些行为是错的，并且开始表现出同情心和责任感。
3. 后期阶段（年龄为8-12岁）：在这个阶段，孩子开始逐渐摆脱善恶对错的二元化思维，开始更加复杂地理解道德。
他们能够理解其他人的情感和需要，并会考虑到道德规范对所有人的影响。
4. 青少年阶段（年龄为13-18岁）：在这个阶段，孩子开始形成自己的道德观念，并能够对复杂的道德情境做出自我评价。
他们能够指出不合理的道德规范，提出自己的理解，并独立判断自己的行为和他人的行为是否道德正确。
道德认知的发展
第一阶段
服从与惩罚定向
服从规则以及避免惩罚
第二阶段
天真的利己主义
遵从习惯以获得奖赏
阶段顺序
命名 习俗水平
基本特征 以他人期待和维持传统 秩序判断道德价值
第二级水平
（主要满足社会期望）
第三阶段
“好孩子”的定向
遵从陈规，避免他人不赞成、 不喜欢
第四阶段
维护权威和秩序的道德观
遵从权威，避免受到谴责
后习俗水平
程碑。
1、研究方法:采用独特的临床谈话法。 2、儿童道德认知的发展阶段 皮亚杰认为儿童的道德认知是从他律道德向自律道德转化的过程。他将儿童 道德认知发展分为三个阶段:前道德判断阶段，他律道德或道德实在论阶段， 自律道德或道德相对论阶段。
（1）前道德判断阶段 皮亚杰认为幼儿正处于前运算思维时期，他们对问题的考虑还是自我 中心的，年幼的儿童对于引起事情的结果甚至只有朦胧了解，他们的行为直 接受行为的结果所支配。因而这个年龄阶段的儿童既不是道德的，也不是非 道德的，随着年龄的增长才能行为做出一定的判断
（2）他律道德阶段或道德实在论阶段 这一阶段儿童道德判断发展的特点有以下几点:首先，儿童认为规则是
绝对的、固定不变的，是由权威所给予的，而不理解规则可以经过集体协商来
制定或改变。其次，处于这一阶段的儿童在评定行为是非时，总是抱极端的态 度，或者是好的，或者是坏的，认为“公正就是服从权威”，按是否遵从权威
文字：徐晓������ 后期：周雅婕������
I love you,baby������
临床谈话法
临床谈话法是皮亚杰独创的在心理学研究中用来收集材 料和整理材料的具体方法. 它是在单纯观察法的基础上扬弃测验法的优缺点,汲取实 验法的长处而创造出来的对儿童智慧进行研究的方法, 目的在于要求研究者通过谈话和观察抓住隐藏在儿童言 行表面现象之后的本质东西.
道德认知发展的六个阶段
道德认知发展的六个阶段道德是人类社会中至关重要的一部分，它指导着我们的行为和决策。
然而，道德认知并非一成不变，它会随着人们的成长和经历而发展。
根据心理学家劳伦斯·科尔伯格（Lawrence Kohlberg）的道德发展理论，人们的道德认知可以分为六个阶段。
本文将详细介绍这六个阶段，并探讨每个阶段的特点。
第一阶段：顺从与惩罚取向在这个阶段，道德认知主要基于外部权威和惩罚。
个体会遵守规则和法律，以避免受到惩罚或负面后果。
他们相信“坏事会受到惩罚，好事会得到奖励”。
这种道德观念是自私的，只关注自身利益。
第二阶段：交换取向在第二阶段，个体开始认识到道德决策可以基于交换和利益平衡。
他们明白如果他们帮助别人或做出牺牲，他们也能从中获得回报。
这种道德观念仍然是自私的，但已经考虑到了他人的利益。
第三阶段：符合与期望取向在第三阶段，个体开始关注他人的意见和期望。
他们希望得到他人的赞许和认可，因此会努力符合社会规范和道德准则。
这种道德观念是以维护社会秩序和获得他人认同为导向的。
第四阶段：法律与秩序取向在第四阶段，个体将道德认知建立在法律与秩序之上。
他们遵守法律、规则和制度，因为他们相信这些是社会稳定和公正的基础。
这种道德观念是以维护社会秩序和尊重权威为导向的。
第五阶段：社会契约取向在第五阶段，个体开始考虑更广泛的社会利益和公正原则。
他们关注社会问题，并试图通过制定公平的法律和制度来解决这些问题。
这种道德观念是以保护人权、平等和公正为导向的。
第六阶段：普世原则取向在第六阶段，个体拥有最高级别的道德认知。
他们遵循普世原则，即尊重人的尊严、人权和公正。
他们会抵制违反这些原则的法律和规则，并为实现更高的道德目标而奋斗。
不同个体在道德认知发展上可能存在差异，但大多数人会经历这六个阶段。
这些阶段代表了道德认知从简单到复杂、从自我中心到社会中心的演变过程。
需要注意的是，每个阶段都有其价值和局限性。
在第一阶段，个体可能只关注自己的利益而忽视他人的权益。
科尔伯格道德认知发展理论与中学生道德教育的
本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载科尔伯格道德认知发展理论与中学生道德教育的本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！道德认知发展理论是当代西方道德发展心理学中立足于“知”和“行”的最富影响力的理论，其代表人物是美国道德心理学家劳伦斯・科尔伯格。
这一理论的出现，不仅对西方传统的道德教育提出了挑战，还引发了学校道德教育的改革。
科尔伯格在50年前提出的两难故事讨论法、公正团体等德育方法，被广泛应用于世界各国的道德实践中，产生了重大的影响。
对这一理论进行梳理，有利于我们看清我国中学道德教育中存在的问题，进而探索有效的解决途径。
一、科尔伯格道德认知发展理论之反思阶段理论是道德认知发展理论体系中最核心的部分，其主要内容是：（1）道德发展与认知发展有密切关系，认知发展是道德发展的基础，道德发展不能超越认知发展水平；（2）道德发展总是遵循一定的阶段进行的，儿童道德判断水平的发展是有阶段性的；（3）道德发展阶段具有不可逆性；（4）道德发展的本质动机在于寻求社会接受和自我实现，有赖于个体对--------- 本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载------------ 社会文化活动的参与程度。
这一理论揭示了道德认知和道德发展之间的关系：道德发展以道德认知为基础且平行发展，认知水平高的，道德水平就高；认知水平处于什么阶段，道德水平就处于哪个阶段。
在此基础上，科尔伯格提出，人的道德判断和推理能力的发展大体经过三个水平、六个阶段，每个水平包括两个阶段。
前习俗水平。
这一水平的儿童从行动的结果及其与自身的利害关系出发来评判善恶是非，包括第1 和第2阶段：第1阶段为惩罚与服从的定向阶段。
这一阶段的儿童以避免破坏规则而受到惩罚为道德判断标准，没有能力思考权威背后的道德准则。
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后习俗图式认法律、 角色、编码、契约和 关系可以以各种方式 来建立，人们不只是 纯粹接受它们，而必 须评价它们，习俗不 是普遍的，是可以改 变的，并通过一致意 见可以重新调整
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四、吉利根：女性道德关怀取向
• 背景：吉利根认为以 往的西方道德发展的 理论模式以对男性的 抽样建构理论为基础， 忽视了女性的道德发 展，这是不准确的。
第六阶段（普遍伦理取向阶段） ： 根据自已的人生观、价值观去 判断是非善恶，超越现实规范的 约束。行为完全自律。
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三、莱斯特的道德图式论
道德图式是个体在社会学习中，对知识、经
验、习惯等进行加工而建构起来的道德知识
结构，它直接影响着人们对外在环境的输入
信息所进行的道德判断，道德评价与道德选
择
精品 PPT 可修改
精品 PPT 可修改
1
第一节 道德认知的发展理论
第二节 中学生道德认知发展的特点
精品 PPT 可修改
第三节 促进道德认知发展的方法
2
第一节 道德认知的发展理论
皮亚杰的道德认知
1
发展阶段理论
科尔伯格认知 2 发展阶段理论
3 莱斯特道德图式观
5
4
吉利根女性道德关怀取向
精品 PPT 可修改 特里尔道德场域论
3
一、皮亚杰的道德认知发展理论
❖皮亚杰认为，个体道德上的成熟主要表现 为遵从规则和具有社会公正感两个方面，随 着儿童年龄的增长和社会关系的变化，他律 的道德规则逐渐发展为自律的规则
一、皮亚杰的道德认知发展理论
（一）儿童道德认知发展
阶段
年龄
自我中心阶段 2~5岁
特点 儿童从能够接受外界的准则开始，但规 则对他们来说还不具有约束力
• 主要处于习 俗水平
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二、高中生道德认知发展特点
道德知识的掌握更加 概括，抽象，在内容 上更加深刻
道德判断水平与道德评 价能力之间具有不平衡
性，一般在第五阶段
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一、讲授法
（一）概念：教 师通过向学生传 达道德规范的方 法，主要用于道 德科目的教学形 式中
（二）优点： 能够在最短的时间内向 学生呈现，介绍大量和 系统的信息，即经济又 可靠
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（三）讲授法的注意点
注意内容组织
要对讲授的内容具 有科学性、系统性 和逻辑性；知识性、 思想性和趣味性的 统一
注意启发学生
适时提出问题，引 导学生思考，并使教 师解释、分析和推论 成为学生接受、分析 和推演的同步过程
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道德图式的类型
个人利益图式：个体 已经开始从自身利益 出来考虑他人的需要 ，但是这个互惠关系 只存在于个体与熟人 之间，相当于科氏的 第二精、品 三PPT阶可修段改
保持规范图式：不仅 考虑自身利益得失， 而且开始考虑如何与 陌生人合作 ，并开始 意识到社会规范的重 要性和认识到需要运 用社会来调查人与人 之间的关系，相当于 第四阶段
1. 人类社会存在公正伦理道德 取向与关怀伦理道德取向；
2. 男性更注重诸如公平和尊重 他人的权利之类的抽象而理 智的原则，女性更倾向于关 心和同情
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五、特里尔：道德场论
• 个体优先接触到大量而 又直接的事件和刺激， 这些事件和刺激以其不 同的性质影响了个体， 因此个体与外界的相互 作用就体现为主体主动 建构不同领域的知识或 事件的概念上。
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1. 个体对不同领域的规则和事 件存在着不同的推理过程， 分为道德领域，习俗领域和 个人领域。
2. 个体对于道德领域的判断更 看重事件本身的性质，而排 除权威的控制
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讨论思考
1. 回忆对你品德成长影响最大的一件事？当时你 多大？当时发生了什么？你是怎么想的？结果 怎么样?
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习俗水平 ：它是着眼于 社会的希望和要求，从 社会成员的角度思考道 德问题。 一般是9，10岁 ~14，15岁
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第三阶段（寻求认可取向阶 段）：认为凡是社会大众认 可的，就是对的，反之是错 的。
第四阶段（遵守法规取向阶段） ：服从权威．遵守公共秩序，接 受社会习俗，尊重法律权威，有 责任感和义务感。
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二、科尔伯格的道德认知发展理论
❖科尔伯格采用两难故事法，认为个体的道 德判断能力是随年龄发展而发展的，个体的 道德发展过程分为三水平六阶段
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（一）前习俗水平
前习俗水平：是根据行 为的具体结果及其与自 身的利害关系判断好坏 是非．认为道德的价值 不是取决于人或准则， 而是取决于外在的要求 。在0~9，10岁
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（三）后习俗水平
后习俗水平：即以普遍 的道德原则作为自己行 为的基本准则，能从人 类正义、良心、尊严等 角度判断行为的对错。 它包括：一般是14，15 岁以后
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第五阶段（社会契约取向阶段） ： 认识到法律或习俗的道德规范 是一种社会契约．大家可以相互 承担义务和享有权利，利用法律 可以维持公正。
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第一阶段（惩罚服从取向阶段 ）：衡量是非的标准是由惩罚决
定的．认为只要受到惩罚，不管 其理由是什么．那一定是错的。
第二阶段（相对功利取向阶段） ：判定某一行为的好坏，主要看 是否符合自己的要求和利益，具 有较强的自我中心性．认为符合 自己需要的行为就是正确的。 9
（二）习俗水平
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第二节 道德认知发展的年龄特征
初中生道德认知发
1
展特点
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高中生道德认
2
知发展德概念的理解
道德评价能力 道德判断的发展
• 初步揭示实质 能做出概括、间 接的，但反映的 深刻性、灵活性 与全面性不够
• 具有抽象概 括能力：肯定 评价的发展水 平高于否定评 价的水平
权威阶段 可逆性阶段 精品公PP正T 可阶修改段
6－8岁
绝对尊重与顺从外在权威，规则是固定 的，不可变更的
8－10岁
规则 不是不可改变的，而是同伴间共同 的约定。如果同伴同意，就可以改变
11、12岁 倾向于主持公正、平等。公正的奖罚不 5 能千篇一律
（二）他律向自律 转变的原因
儿童认识的成熟逐步削 弱了自我中心主义倾向
精品 PPT 可修改
儿童在同伴交往中建 立了真正的社会交往 和社会合作关系，使 他们意识到双方的平 等地位
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（三）对道德教育的启示
精品 PPT 可修改
• 注意培养同伴之间的合作，注 意成人与儿童关系不应是权威 和服从的关系；
• 在儿童犯错误时，要使他了解 为什么这样做不好，以发展儿 童的道德认识。