第五讲文学消费与接受(14-16)介绍

1、文学生产决定文学消费
①生产为消费提供消费对象。
②生产规定着消费的方式。
③生产规定着消费的需要。
2、文学消费反作用于文学生产 ①消费决定着生产的最后完成。 ②消费制约着文学生产的方式和规模。 ③消费体现为生产的目的和动力。
二、文学消费的二重性
(一)文学消费作为一般的商品消
1、文化工业的出现和文化流通市场的形成，文学生产 者与文学消费者发生分离； 2、文学作品进入商品流通领域，遵循价值规律； 3、文学作为物态化的劳动产品，会有物质耗损；
（二）文学接受审美价值属性的三层次 1、悦耳悦目 2、悦心悦意 3、悦神悦志
二、文学接受作为认识活动 （一）文学接受是一种认识活动 （二）文学接受的认识价值方面 认识社会现实；认识人类自我 三、文学接受作为文化价值阐释活动 （一）文学接受是一种文化价值阐释 文学的文化属性：又称“文学的文化价值”。指 文学作品作为一种文化信息密集的文化产品，具有多 方面地满足读者的文化阐释与品评兴趣的价值或属性。 （二）文学接受的文化价值阐释的诸方面 民俗学价值；社会学、历史学、政治学价值；宗 教价值；哲学价值
第十五章
文学接受过程
文学接受：是一种以文学文本为对象、 以读者为主体、力求把握文本深层意 蕴的积极能动的阅读和再创造活动， 是读者在特定审美经验基础上对文学 作品的价值、属性和信息的主动的选 择、接纳、拒绝和再创造。
第一节
一阅读之前或者阅读过程中，由于个 人和社会的复杂原因所形成的既定心理图 式（思维指向与观念结构），叫做期待视 野。 (一)期待视野的层次：
第五讲
文学消费与接受
第十四章 文学消费与接受的性质
第一节
文学消费与一般消费
广义的文学消费:指人们用文学作品来满
足自己的精神需求的过程。也称文学欣赏、 文学阅读。
狭义的文学消费:指在近代商品经济与印
刷出版媒介充分发展的条件下，文学成为 特殊商品之后人们对它的欣赏与阅读。
一 、 文学生产、传播与消费 （一）文学传播活动及其变迁 1、文学生产（狭义），指以作家内在心 理意象形式存在的观念形态的文本创造 和出版家通过一定的物质载体将作家观 念形态的文学文本变为文学读物的物态 化生产。 2、文学传播即文学的出版、印制和发行 活动。文学传播的方式：广播、电视、 电影。
（二）文学消费与文学生产之间的互动关系
生产直接是消费，消费直接是生产。每一方 直接是对方。可是同时在两者之间存在着一种 中介运动。生产中介着消费，它创造出消费的 材料，没有生产，消费就没有对象。但是消费 也中介着生产，因为正是消费替产品创造了主 体，产品对这个主体才是产品。产品在消费中 才得到最后完成。 马克思:《〈政治经济学批判〉导言》
文体期待
形象期待
意蕴期待
1、文体期待
由文学作品的某 种类型或者形式特征 引发的期待指向。如 小说，诗歌，戏剧， 散文。或某种题目如 《红与黑》等，都可 以引发期待。
2、形象期待
由作品中某种特定形象而引发的期待。如 一个人物的第一次出场，会使人期待他未来的 行为、命运。如托尔斯泰《复活》。
3、意蕴期待
四、文学消费与文学接受
（一）文学消费、文学接受和文学欣赏的区别 文学欣赏和文学鉴赏明显有一种仪式的、膜拜的、静观的、或 审美的性质；而文学消费、文学接受则充分反映了文学阅读活 动中的现实复杂性，具有更强的说服力。 （二）文学消费、文学接受的区别 首先，文学消费具有物质消费和精神消费二重性，而文学接受 则纯属一种精神文学范围内的活动。 其次，文学消费既包括阅读行为，也包含未阅读活动的消费行 为；而文学接受则一定是一种阅读或欣赏的精神活动。 其三，文学消费和文学接受的主客观条件不同。 最后，文学消费研究具有综合的多视角的特点，而文学接受研 究则偏于审美经验或艺术心理这一独特视角。
四、文学接受作为交流活动 （一）文学接受是一种交流活动 文学交流的自由性；文学交流的想像性；符号 性与情感性。 （二）文学接受的交流活动表现诸方面 文学消费和接受的审美的交流活动 1、审美主体与审美对象之间的个体互动交流； 2、群体性的审美交流； 3、情感交流。
作者 读 者 其他读者
人物角色
作品中整个自 然、社会与全 人类
4、文化生产受社会消费心理影响。
（二）文学消费作为特殊精神产品的消费 1、文学产品主要满足人们的精神生活需要； 2、文学产品中作家的创造性劳动难以作定量评估； 3、优秀的文学产品具有超时代性；
4、文学产品的消费具有再创造的性质，需要消费者的 积极参与。
三、文学消费与文学的审美意识形态性 （一）文学消费作为一种意识形态 文学生产者通过文学作品传达的意识形态性，在文 学的阅读过程中，影响消费者。 文学消费对于意识形态的三种反应模式：直接服务 于现行体制与社会结构；直接批判现行制度的不合 理性；声称远离现行政治制度的“非意识形态化”。 （二）文学消费作为意识形态消费的特殊性 不是以概念形式的意识形态观念直接灌输给消费者， 而是寓思想观念于艺术形式的结构和艺术娱乐的效 果之中 。
3、受教动机：企图通过阅读使自己受到教育，得到人 生启迪、精神鼓舞。
对作品的审美意味、情感境界、人生 态度思想倾向等方面的期待。期待着合 乎自己的预测。如《红楼梦》。
(二) 期待视野的形成原因
1、生活实践，文化教养形成的世界观与人 生观。
2、一定的文学素养。 3、特定的心理机制(男、女；青少年、老 年等等)。 (三)期待视野的类型：个人和集体两种
二、
接受动机
1、审美动机：目的在于怡情悦性，调节精神，净化心 灵。 2、求知动机：目的在于从作品中获取各类知识，比如 历史规律、社会本质、人们的生活状态等。
第二节 文学接受的文化属性 一、文学接受作为审美活动 （一）文学接受是一种审美活动
恩格斯：《德国的民间故事书》，民间故事书的使命是使一个 农民在作完艰苦的日间劳动，在晚上拖着疲乏的身子回来的时 候，得到快乐、振奋和慰藉，使他忘却自己的劳累，把他的硗 瘠田地变成馥郁的花园……使一个手工业者的作坊和一个疲惫 不堪的学徒的寒伧的楼顶小屋变成一个诗的世界和黄金的宫殿， 而把他的矫健情人形容成美丽的公主。