《郢书燕说》阅读附答案
《郢书燕说》阅读附答案
阅读下文，完成文后题目。
（11分）
郢①书燕说
郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。
”云而过书举烛。
举烛，非书意也。
燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。
”燕相白王，王大悦，国以治。
治则治矣，非书意也！今世学者，多类此。
①郢（yǐng）：楚国的都城，在今湖北江陵县北。
小题1:解释下列句中划线词（4分）
（1）书（）（2）因（）（3）举（）（4）类（）
小题2:用现代汉语翻译下面的句子，注意划线词的含义。
（3分）
治则治矣，非书意也！
小题3:郢人谓持烛者“举烛”的原因是__________________。
（用原文语句回答）（2分）
小题4:作者写作本文的目的是（）（2分）A．指出郢人做事粗枝大叶，贻笑大方。
B．肯定燕王善于采纳谏言，治理国家。
C．表明治国的根本在于举贤而任之。
D．批评今世学者牵强附会，曲解原意。
参考答案：
小题1:（1）写（2）于是(3)推荐，推举(4)类似，像
小题1:治理国家是治理好了，但不是书信的本意。
小题1:（2分）夜书，火不明。
小题1:D
小题1:本题考查对文言实词的认知能力。
结合具体的语境来理解即可，有时还要注意加点字的特殊用法。
小题1:本题考查翻译文言句子的能力。
翻译句子时注意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。
小题1:本题考查概括文章内容的能力。
根据文章的内容的理解来概括即可。
小题1:本题考查理解文章主旨的能力。
根据对文章内容的理解来分析作者写作本文的目的即可。
搜集整理仅供参考。
远程川大《中国古代文学(下)1543》16秋在线作业1
一、单选题（共 35 道试题，共 70 分。
）V 1. 源于《战国策》的成语有( ). 举一反三. 循循善诱. 色厉内荏. 画蛇添足标准答案：2. 屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐再创作的一组诗歌是（）。
. 《九歌》. 《九章》. 《九辩》. 《九叹》标准答案：3. 下列典籍中，最擅长描写战争的一部是( ). 《春秋》. 《左传》. 《国语》. 《韩非子》标准答案：4. ( )是儒家学派的创始人，后人称为"至圣"。
. 孔子. 孟子. 韩非子. 墨子标准答案：5. 所谓"先秦文学"是指（）。
. 从上古至秦统一前的文学. 从上古到秦朝灭亡前的文学. 先于秦国建国时期的文学. 指秦统一前的春秋战国时期的文学标准答案：6. 先秦散文主要分两大类，一是以议论说理为主的诸子散文，又称论说散文；一是以记载历史人物活动和历史事件为主的_______ ______。
. 议论散文. 抒情散文. 叙事散文. 历史散文标准答案：7. 《汉书》体例中所取消的一类是( )。
. 本纪. 世家. 列传. 表标准答案：8. 汉代最流行文体也被后人视为汉代的标志性文体是。
. 汉赋. 文人五言诗. 文人四言诗. 辞赋标准答案：9. 《史记》所采用的几种体例中，作为全书纲领的是（）. 本纪. 世家. 列传. 表标准答案：10. 汉乐府民歌《孔雀东南飞》最早见于陈朝徐陵编的( )一书. 《玉台新咏》. 《敕勒歌》. 《赋篇》. 《秋风辞》标准答案：11. 司马迁对《离骚》题义的解释是（）. 离骚者，犹离忧也. 离骚者，楚古乐曲名也. 离，犹遭也；骚，忧也. 离，别也；骚，愁也标准答案：12. 《孟子》属于（）. 寓言体. 对话体. 语录体. 论述体标准答案：13. 宋玉的楚辞作品是( ). 《九辩》. 《九难》. 《九歌》. 《九议》标准答案：14. 鲁迅赞司马迁的《史记》为（）。
. 史家之绝唱，无韵之《离骚》. 史家之绝唱. 无韵之《离骚》. 古为今用标准答案：15. 司马迁修史的宗旨是："究天人之际，____ ________，成一家之言"。
2023-2024人教初中语文七年级上册课时练第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》02(含答案)
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期》课时练1．《陈太丘与友期》。
作者是（朝代），是由他组织一批文人编写的。
2．指出下列加横线字的古今词义变化。
A．陈太丘与友期行古义：今义：B．太丘舍去古义：今义：C．下车引之古义：今义：D．元方入门不顾古义：今义：3．解词（1）陈太丘与友期．行期：（2）去后乃．至乃：（3）相委．而去．委：去：4．翻译（1）非人哉!与人期行，相委而去。
_______________________________________________________（2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（3）待君久不至，已去。
5．写出下列语句中省略的内容示例：（陈太丘与友）期日中，过中（友）不至。
（1）太丘舍去，（）去后，（）乃至。
（2）“（）待君久不至，（）已去。
”阅读完成第6-10小题陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。
"友人便怒："非人哉！与人期行，相委而去。
"元方曰："君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
"友人惭，下车引之，元方入门不顾。
6．陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？7．元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？8．有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。
你是否同意这个看法？9．有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？10．友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？阅读完成第11-13小题。
郢人有遗燕相国书者。
夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。
”云而过书“举烛”。
“举烛”，非书意也。
燕相受书而说之，曰：“‘举烛’者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。
江苏省扬州市2023-2024学年高二下学期6月期末考试语文试题(解析版)
2023-2024学年第二学期期末检测高二语文2024.06注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求！1．试卷共8页；满分为150分，考试时间为150分钟。
2．答题前，请将学校、姓名、准考证号等认真填写在答题卡上。
并请认真核对规定填写的项目是否准确、条形码上的信息与本人是否一致。
3．所有答案在答题卡上完成。
选择题用2B铅笔填涂，主观题答案必须用0.5毫米书写黑色字迹的签字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。
考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①在一般人看，美是物所固有的。
有些人物生来就美，有些人物生来就丑。
比如称赞一个美人，你说她像一朵鲜花，像一颗明星，像一只轻燕，你决不说她像一个布袋，像一条犀牛或是像一只癞蛤蟆。
这就分明承认鲜花、明星和轻燕一类事物原来是美的，布袋、犀牛和癞蛤蟆一类事物原来是丑的。
美人的美也是如此，和看者无关。
②这种见解并不限于一般人，许多哲学家和科学家也是如此想。
所以他们费许多心力去实验最美的颜色是红色还是蓝色，最美的形体是曲线还是直线，最美的音调是G调还是F调。
但是，如果美本来是物的属性，则凡是长眼睛的人们应该都可以看到，应该都承认它美，好比一个人的高矮，有尺可量，是高大家就要都说高，是矮大家就要都说矮。
可是，美的估定就没有一个公认的标准。
假如你说一个人美，我说她不美，你用什么方法可以说服我呢？有些人欢喜辛稼轩而讨厌温飞卿，有些人欢喜温飞卿而讨厌辛稼轩，这究竟谁是谁非呢？同是一个对象，有人说美，有人说丑，从此可知美本在物之说有些不妥了。
③因此，有一派哲学家说美是心的产品。
美如何是心的产品，他们的说法却不一致。
康德以为美感判断是主观的而却有普遍性，因为人心的构造彼此相同。
黑格尔以为美是在个别事物上见出概念或理想。
比如你觉得峨眉山美，由于它表现“庄严”“厚重”的概念。
《郢书燕说》原文及译文
《郢书燕说》原文及译文赏析郢人有遗①燕相国书②者，夜书，火不明，因谓持烛者曰："举烛。
"云而过③书"举烛。
"举烛，非书意也。
燕相受书而说之，曰："举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。
"燕相白王，王大说，国以治。
治则治矣，非书意也。
今世学者多似此类。
[注]①遗（wèi）：给，送。
②书：信。
③过：错误，过失。
1.结合链接材料，用现代汉语翻译句子中画线的句子。
（2分）【链接材料】《古汉语常用字字典》中"说"的义项有：①陈述。
解说。
②言论，主张，学说。
③劝说，说服。
④通"悦"，喜欢，高兴。
【答案】燕相看到信中"举烛"二字，很高兴。
【解析】此题考查常见文言实词"说"一词多义的用法及文言文翻译。
根据语境，判断"说"意思为"高兴"。
2.对郢人"过书'举烛'"原因的分析，正确的一项是（3分）（）A.夜晚灯光昏暗B.一边说一边写C.曲解了原意D.有意讨好燕王【答案】B【解析】此题考查对文言文的理解，文中郢人因对持烛者说"举烛"，在书写时不小心写了"举烛"二字。
可判断为B。
3."今世学者多似此类"中"此类"指代什么？从中可以看出作者对"今世学者"持怎样的态度？【答】此类指燕相曲解郢人信中"举烛"含义。
从中可以看出作者对当时之学的人在征引、解释前贤遗言时往往凭主观臆断，把原本没有的意思勉强加上去，牵强附会，曲解原义，以误传误，穿凿附会学风的批判。
【解析】此题考查学生的探究阅读能力，学生要学会由此及彼。
难度适中。
附加注⑴郢（yǐng）：楚国的都城，在今湖北江陵县北。
⑵遗(wèi)：送给。
中国文学史习题与参考答案
中国文学史习题与参考答案先秦文学一、填空l．________是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
2．中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、________、嫦娥奔月，都保留在《淮南子》中。
3．神话“鲧禹治水”、“夸父逐日”、“精卫填海”出自《________》。
4．在先秦诸子著作中，《______》中援引神话最多，自称“寓言十九”，其中有些寓言即是神话。
5．______和《周易》卦爻辞中的韵语，是有文字记载的古代诗歌的萌芽。
6．《______》是我国第一部诗歌总集，它是我国现实主义文学的源头，收录了周初至春秋中叶五百多年间的作品，共______篇。
7．《诗经》最初只称为诗或诗三百，到汉代儒家著作被奉为经典才称为《诗经》，不过《诗经》被称为经始见于《_______》。
8．《诗经》中有6篇______，有目无辞。
9．《诗经》中被认为是周民族史诗的作品有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《______》五篇。
10．“风”又称“国风”，共______篇，是15个地方的歌谣，称为“十五国风”。
参考答案：1．神话2．后羿射日3．山海经4．庄子5．甲骨卜辞6．诗经3057．庄子·天运8．笙诗9．大明10．16011．________的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
12．《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“________”精神，直接影响了后世诗人的创作。
13．“四始”说是司马迁在《史记》里提出的，他以《________》为《国风》之始，《鹿呜》为《小雅》之始，以《文王》为《大雅》之始。
以《清庙》为《颂》之始。
14．南宋朱熹集宋代《诗经》研究之大成的著作是《________》。
15．东汉末年，经学大师郑玄所作的《诗经》研究著作是《________》。
16．《诗经》中的“二南”指的是《国风》中的《________》和《________》。
2024山东中学联盟高考考前热身押题卷语文试题及答案
语文 2024.5注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。
2.选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读 (35 分)（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
南宋学者郑友贤在其《十家注孙子遗说并序》中指出：“武之为法也，包四种，笼百家，以奇正相生为变。
”《孙子兵法》全书从战略运筹、战争预测（《计篇》）起步，经战争准备（《作战篇》）、运用选择方略（《谋攻篇》）、发展实力（《形篇》）、创造有利作战态势（《势篇》）、灵活用兵、争夺先机、因敌变化而取胜（《虚实篇》《军争篇》《九变篇》），到解决具体的“处军相敌”（《行军篇》）、利用战术地形（《地形篇》）、掌握兵要地理（《九地篇》）、实施特殊战法（《火攻篇》）、搜集情报、以资决策（《用间篇》）等具体的战术问题，始于“知彼知己”，又终于“知彼知己”，恰好规划了一个完整的程序，其篇次结构序列设计，侧重于按用兵制胜的要领与方法加以逻辑展开。
曾有人这么认为，“十三篇结构缜密，次序井然，固有不能增减一字，不能颠倒一篇者”，是一个完整有机的思想体系。
阅读《孙子兵法》，须坚持回归经典文本的整体性原则。
如许多人推崇《孙子兵法》讲谋略，甚至认为《孙子兵法》与将“瞒天过海”“趁火打劫”“顺手牵羊”之类阴谋诡计奉为圭臬的《三十六计》是同类，这显然是一种偏颇的识见。
《孙子兵法》当然讲谋略，提倡“上兵伐谋”，但《孙子兵法》更注重实力建设，“巧妇难为无米之炊”，要战胜对手，前提是做强、做大自己。
其后裔孙膑的“田忌赛马”故事，其实最能说明这层关系，以上驷对中驷、中驷对下驷、下驷对上驷，比赛的结果是三局两胜，赢了比赛。
这说明，谋略有用，当双方实力相近状况下，谋略能起到四两拨千斤的作用。
中国文学史习题与参考答案先秦文学
中国文学史习题与参考答案先秦文学一、填空1.――――――是"通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身"。
2中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、―――――――、嫦娥奔月，都保留在《淮南子》中。
3神话"鯀禹治水"、"夸父逐日"、"精卫填海"出自《―――――――》。
4在先秦诸子著作中，《――――――》中援引神话最多，自称"寓言十九"，其中有些寓言即是神话。
5，――――和《周易》卦爻辞中的韵语，是有文字记载的古代诗歌的萌芽。
6《―――――》是我国第一部诗歌总集，它是我国现实主义文学的源头，收录了周初至春秋中叶五百多年间的作品，共――――――篇。
7《诗经》最初只称为诗或诗三百，到汉代儒家著作被奉为经典才称为《诗经》，不过《诗经》被称为经始见于《――――》。
8《诗经》中有6篇――――――，有目无辞。
9《诗经》中被认为是周民族史的作品有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《----》五篇。
10."风"又称"国风"，共―――――篇，是15个地方51 歌谣，称为"十五国风"。
I. 神话2后羿射日3山海经4庄子5甲辞6诗经305 7庄子。
天运8笙诗9大明10. 16011 ―――――的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
12.《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“―――――――”，精神，影响了后世诗人的创作。
13."四始"说是司马迁在《史记》里提出的，他以《------》为《国风》之始，《鹿呜》为《小雅》之始，以《叙王》为《大雅》之始。
以《清庙》为《颂》之始。
14.南宋朱熹集宋代《诗经》研究之大成的著作是《――――――》。
2021-2022高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第七单元第1课郑人有且买履者 (三)含答案
郑人有且买履者[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音不胜．(shēnɡ) 构木为巢．(cháo) 果蓏．(luǒ)蚌蛤．(ɡé) 钻燧．(suì)取火 鲧．(Gǔn)禹决渎．(dú) 冀．(jì)复得兔 郑人买履．(lǚ) 坐于幕下而啜．(chuò)之 曩．(nǎnɡ)将罪之 怒而戮．(lù)之 邻人之父．(fǔ) 遗．(wèi)之羹．(ɡēnɡ) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)请许学者而行宛曼于先王(“请”，通“情”，真实，实在)(2)卜子妻写弊裤也(“弊”，通“敝”，破旧，破损)(3)王大说，国以治(“说”，通“悦”)(4)置之其坐(“坐”，同“座”)(5)其子所以反者(“反”，通“返”)(6)而自知其益富(“知”，同“智”，以……为聪明)第3步一词多义——看我七十二变 (1)度⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧乃曰：“吾忘持度．。
”（尺寸，尺码，名词）试使山东之国与陈涉度．长絜大（量，计算， 动词）度．义而后动（考虑，动词）余忖度．之（推测，估计，动词）生之有时而用之亡度．（限度，法度，名词）衡下车，治威严，整法度．（制度，法度，名词）一夜飞度．镜湖月（通“渡”，渡过，越过，动词）群臣惊愕，卒起不意，尽失其度．（常态，名词）崔九堂前几度．闻（次、回、个，量词）予怀怆然，感慨今昔，因自度．此曲（谱曲，动词）春风不度．玉门关（过，动词）(2)说⎩⎪⎨⎪⎧而后世多燕说．（解说、解释，动词）燕相受书而说．之（解释，动词）燕相白王，王大说．（通“悦”，形容词） (3)为⎩⎪⎨⎪⎧构木为．巢（做，建造，动词）因为．之备（给，替，介词）乐羊为．魏将而攻中山（担任，做，动词）郑县人卜子使其妻为．裤（做，动词） (4)因⎩⎪⎨⎪⎧因．释其耒而守株（于是，就，副词）蒙故业，因．遗策（沿袭，动词）因．为之备（于是，副词） (5)且⎩⎪⎨⎪⎧郑人有且．买履者（将要，副词）且．谁不食（还，副词）年且．九十（将近，副词） (6)以⎩⎪⎨⎪⎧构木为巢，以．避群害（来，连词）是以．圣人不期修古（因为，介词）今欲以．先王之政治当世之民（用，介词）王大说，国以．治（因为，介词） (7)而⎩⎪⎨⎪⎧人民少而．禽兽众（表并列，连词）腥臊恶臭，而．伤害腹胃（表因果，因而，连词）因释其耒而．守株（表顺承，连词）举贤而．任之（表顺承，连词）文侯赏其功而．疑其心（表转折，可是，连词）第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)不法．．常可 古义：是两个词，“不”“效法”今义：意思是违反纪律(2)今欲以先王之政治．．当世之民 古义：这里为两个词，“政”指治国措施，“治”是治理今义：指政府、政党、社会、团体和个人在内政及国际关系方面的活动(3)请许学者．．而行宛曼于先王 古义：这里指读书人今义：指在学术上有一定成就的人(4)复召以为．．其子傅古义：这里是“让……做”今义：认为第5步词类活用——词性变异含义迥(1)使王．天下(名词作动词，统治)(2)号．之曰有巢氏(名词作动词，称呼，叫作)(3)民多疾病．．(名词作动词，生疾病，有疾病)(4)天下大水．．(名词作动词，发洪水)(5)然则今有美．尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者(形容词的意动用法，以……为美，赞美)(6)不法．常可(名词作动词，效法)(7)夜．书，火不明(名词作状语，在晚上)(8)乐羊坐于幕下而啜之，尽．一杯(形容词作动词，吃完)(9)其御．曰(动词作名词，驾驶车马的人)(10)曩将罪．之(名词作动词，惩罚、治罪)(11)而自知．其益富(形容词的意动用法，同“智”，以……为聪明)(12)故先以其女妻．胡君(名词作动词，以女嫁人)(13)以娱．其意(形容词的使动用法，使……高兴)(14)天雨．，墙坏(名词作动词，下雨)(15)其家甚智．其子(形容词的意动用法，以……为智)第6步文言句式——特殊句式多留意(1)今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。
36个断句题和答案解析
断句题＋答案1.北京抽测用斜线（/）给下列短文划横线的部分断句。
（5分）国君进贤，如不得已，将使卑逾尊疏逾戚可不慎与左右皆曰贤未可也诸大夫皆曰贤未可也国人皆曰贤然后察之见贤焉然后用之。
（取材于《孟子·梁惠王章句下》）2.昌平期末用斜线（/）给下面文言文画线处断句。
（5分）齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰贵天桓公仰而视天管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡。
(取材于刘向《说苑》)3.朝阳期中用斜线（∕）给下面文言文划线部分断句。
（5分）君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为举贤以自佐然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也。
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。
（选自司马迁《史记•屈原列传》）4.朝阳一模用斜线(/)给文中画线的文言文断句。
（5分）孟子曰：“自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言非礼义谓之自暴也吾身不能居仁由义谓之自弃也仁人之安宅也义人之正路也。
旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《孟子·离娄章句上》）5.朝阳二模用“/”线给下面文言文划线部分断句。
（5分）子墨子曰：“古之圣王，欲传其道于后世是故书之竹帛镂之金石传遗后世子孙欲后世子孙法之也今闻先王之遗而不为是废先王之传也。
”（取材于《墨子·贵义》）6.崇文期末用斜线(/)给下面文言文断句。
(5分)顾彦先平生好琴及丧家人常以琴置灵床上张季鹰往哭之不胜其恸遂径上床鼓琴作数曲竟抚琴曰顾彦先颇复赏此不因又大恸遂不执孝子手而出。
（取材于《世说新语·伤逝》）7.崇文一模用斜线(/)给下面画线句子断句。
(5分)太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。
太宗怒养马宫人，将杀之。
皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃释罪。
先秦文学练习题及答案
先秦文学练习题及答案一、填空：1、没有文字的时代，文学是依靠口耳相传的形式进行传播。
2、中国最初的诗歌是和音乐、舞蹈结合在一起的。
约在春秋以后，诗歌从乐舞中独立分化出来，专向文学意义和节奏韵律方向发展。
3、先秦伴随文字出现的文学，并非纯文学，而是文学和历史、哲学综合在一起。
4、先秦文学作者经历了巫、史、贵族到士的流变。
作者身份的多样性，使文学在体裁、题材、风格等方面显现出异彩纷呈的特性。
5、上古巫史不分，商周之际，史官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。
6、夏商文化以原始宗教巫文化最有代表性。
自西周开始，礼乐文化成了主流文化。
7、在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值。
8、中国古代创世神话以盘古开天故事最为著名。
女娲的神话主要应是产生于母系社会。
神话形象经历了从动物形、半人半兽形到人形这么一个发展过程。
9、雅颂多为西周时期的作品。
国风多为春秋时期的作品。
雅颂多为句，较少杂言。
《诗经》的句式以四言为主。
《诗经》常见的押韵方式是押韵。
雅颂多出自贵族之手。
10、周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。
11、我国散文的萌芽，最早可以追溯到甲骨卜辞和铜器铭文。
我国记言叙事文之祖是：《尚书》和《春秋》。
12、《尚书》是商周时代记言史料的汇编，包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。
《尚书》文字古奥典雅，唐代韩愈《进学解》中称之为“ 周诰殷盘、诘曲聱牙。
”13、《左传》的体例是编年史。
《左传》确为先秦“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。
《左传》最擅长写战争。
14、我国第一部国别史是《国语》。
15、《战国策》原名叫国策、国事、事语等等，经刘向整理考订，才定名为战国策。
《战国策》的体例是国别史。
1、孟子是性善论者。
孟子曾说：“我善养吾浩然之气。
”17、先秦诸子中，《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。
1、成语“运斤成风”的出自先秦《庄子》。
1、《庄子》现存3篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。