第七章 哈贝马斯的交往行为理论
哈贝马斯的社会交往行为理论提出的建设一个和谐稳定、交往行为合理化的新目标及实现的途径
哈贝马斯的社会交往行为理论提出的建设一个和谐稳定、交往行为合理化的新目标及实现的途径
哈贝马斯的社会交往行为理论提出的建设一个和谐稳定、交往行为合理化的新目标及实现的途径：
（1）交往行为合理化要求行为主体之间进行没有任何强制性的诚实交往和对话，以求建立起相互理解信任的和谐关系。
（2）实现交往行为合理化的基本前提是建立人们共同承认和尊重的规范标准，即人的平等权利和尊严不受侵犯的“普遍伦理原则”，需要通过交往者之间的商讨来完成。
（3）交往行为的媒介是语言，通过交往者之间的对话来实现。
这导致了“普遍语用学”的诞生。
（4）对当代资本主义的革命不再用阶级斗争的手段，而是采取纯粹交流思想的乌托邦模式，即创造一个良好的语言环境，保障人际对话与交往行为合理化来进行，并摆脱国家的干预与控制。
关于哈贝马斯交往行为理论语境下的和谐医患关系构建
关于哈贝马斯交往行为理论语境下的和谐医患关系构建引言医患关系构建是现代医学发展的重要领域，其和谐程度直接影响到医患之间的信任度和治疗效果。
在医患交往中，医生和患者往往处在不同的地位和角色，交往中的一方常常会出现以自我为中心的行为。
如何打破这种困局，建立起和谐的医患关系理应受到重视。
哈贝马斯的交往行为理论为医患关系构建提供了理论支持。
哈贝马斯交往行为理论哈贝马斯的交往行为理论是指，交往的参与者在沟通时双方应该保持对话，对话过程中应该是真诚和公正的。
哈贝马斯认为，交往行为有两种模式：一种是理性交往，一种是功利交往。
其中，理性交往主张保持对话过程的真诚和公正，而功利交往则是以自我利益作为出发点和目的。
在医患交往中，理性交往的方法适用于医生和患者之间，能够帮助他们理解彼此的需要和角色，并且需要确保在交往过程中，双方能够沟通和理解。
哈贝马斯交往行为理论在医患关系构建中的应用医生的角色认知医生是医患交流中的主导者，医生需要认识到自己在这一角色中有着重要的责任，应该以真诚和公正的态度来对待患者。
医生应该了解患者的情况，了解他们的需要和疾病情况，并给予他们最好的治疗。
同时，医生应当尊重患者的权利和意见，并让患者在决策中发挥重要的作用。
患者的角色认知患者在医患交流中是一个非常重要的角色，他们应该清楚自己的责任和权利，在交流中应当遵循真诚和公正的原则。
患者应该尊重医生的意见，听取医生的建议，同时也应该在治疗决策中发挥重要作用并保护自己的合法权益。
交流方式和沟通技巧医患关系中成功的交流和沟通是非常重要的。
在哈贝马斯交往行为理论下，沟通需要真诚，相互理解，互相尊重，并对话的过程应该以公正和合理的方式进行。
医生和患者应该通过交流来了解彼此的需要和期望，并尽量保持一个和睦的气氛，在合适的时候提出可以改进的建议，以建立起一种优良的医患关系。
让患者参与决策哈贝马斯交往行为理论强调医生和患者的平等性和公正性。
在医患关系中，患者应该被赋予更多的杠杆力，包括决策权。
哈贝马斯的交往理论.ppt
哈贝马斯的思想大体经历了如下发展阶段：
• 1、前交往期（1959-1968）
• 研究主题是资产阶级公共领域的历史分析以及 认识论的历史重建。哈贝马斯通过对实证主义和 历史主义的批判，提出了一种批判科学的概念。
• 2、交往期（1969-1981）
• 哈贝马斯从重建历史唯物主义的角度入手，初 步完成了其作为社会批判理论的交往行为理论体 系的建立。
（一）科学技术的两重性
• 一方面，科学技术的确是“第一生产力” ，成为社会发展的主要推动力量之一；
• 另一方，科学技术也正成为一种新形式的 “意识形态”，成为一种统治形式或统治 力量。
• 马克思和恩格斯关于意识形态的理论成为 哈贝马斯技术理性批判的重要思想来源。
马克思、恩格斯的“意识形态” ？
（三）交往行为与技术异化的扬弃
• 马尔库塞技术异化的根本原因和解决办法？ • 根本原因：人们组织社会劳动的方式出了毛病。 • 解决办法：通过把价值和艺术整合到科学和理性
之中，有可能消除科学技术的消极作用。
• 哈贝马斯认为科学技术走向异化不是人们 价值选择的结果，而是科学技术本身的性 质和发展所决定的，是理性发展的内在机 制决定的。
三种基本的兴趣
• 技术的认识兴趣：人们通过理性把握和技术征服的
手段占有或支配外部自然和外部世界的兴趣。
• 实践的认识兴趣：建立和维护人与人的相互理解，
确保人的共同性和社会统一的兴趣，其目的是通过对人类 历史的解释，而使人从陈旧僵化的意识形态的控制关系中 解放出来。
• 解放性的认识兴趣：人类对于自由、平等、独立和
主体性的兴趣，其宗旨是通过自我反思，通过完成反思本 身，而从对对象性的力量的依附中解放出来。
• 第三：认识与兴趣统一的批判理论。哈贝 马斯突出强调解放性的认识兴趣和建立在 这一认识兴趣基础之上的批判的社会理论 。
哈贝马斯交往行为理论视角下的高校思想政治教育
哈贝马斯交往行为理论视角下的高校思想政治教育在当代大学生思想政治教育中，哈贝马斯的交往行为理论为我们提供了新的视角和思路。
哈贝马斯强调了对话和交往的重要性，提出了包容性、民主性、平等性等原则，为高校思想政治教育提供了丰富的理论依据。
本文通过对哈贝马斯交往行为理论的解读，探讨了其在高校思想政治教育中的应用，以期为高校思想政治教育提供新的启示和指导。
一、哈贝马斯交往行为理论概述哈贝马斯是20世纪德国著名的哲学家，他的交往行为理论是其重要的思想成果之一。
在哈贝马斯看来，人的理性行为不仅仅是独立的，也是在交往中形成的。
交往是人类生活的基本特征，而通过交往，人们才能相互理解、相互沟通，形成共识和互动的基础。
哈贝马斯还提出了语言行为理论，认为语言是人类理性交往的基础，而对话则是人类理性交往的方式。
在对话的过程中，人们可以进行意见交流、倾听他人的观点，从而形成共识和互动，达到理性交往的目的。
哈贝马斯的交往行为理论强调了对话、包容、民主等价值观，并提出了交往行为的规范原则。
最重要的包括共识原则、平等原则、诚信原则等。
共识原则强调在交往过程中，人们应该相互理解、达成共识，以实现有效的沟通和交流；平等原则强调在交往过程中，应该尊重他人的权利和意见，避免出现强势和弱势的对立关系；诚信原则强调在交往过程中，应该保持真实和诚信，避免谎言和欺骗。
这些原则为理性交往提供了规范和准则。
哈贝马斯的交往行为理论强调了对话和交流的重要性。
在高校思想政治教育中，应该重视学生之间的交流和对话，鼓励他们在平等、民主的氛围中开展思想交流和意见表达，形成多元化的观点和见解。
通过对话和交流，学生可以相互理解、相互沟通，形成共识和互动，从而使思想政治教育更加深入和有效。
哈贝马斯的交往行为理论强调了包容和民主的价值观。
在高校思想政治教育中，应该尊重学生的多样性和个性化需求，创设平等、开放的教育环境，鼓励学生发表不同的观点和见解。
也要借鉴民主治理的原则和做法，使学生在教育中享有平等的民主权利，参与到思想政治教育的管理和决策中来，从而培养他们的民主意识和民主素质。
当代国外社会学理论第七章 哈贝马斯的交往行为理论
四、公共领域的结构
为了更具体地揭示资产阶级公共领域的性 质，哈贝马斯对资产阶级公共领域的结构 做了更为深入的分析。
五、公共领域的结构转型
关于资产阶级公共领域的运行机制，哈贝 马斯讨论了制约资产阶级公共领域的各种 因素，实质上是他对资产阶级公共领域结 构分析的进一步展开。
第四节 言语行为的理性根底
一、普遍语用学 二、交往理性 三、标准语用学
第五节 交往行动与生活世界的合理化
哈贝马斯关于公共社会结构转型和言语行 为理性根底的研究，都与交往行动 和生活 世界的问题直接相关，公共社会的展开形 式是公众社会交往，公共社会结构转型的 结果是生活世界殖民化，言语行为是交往 行动和生活世界的根本内容， 而言语行为 的理性根底那么是交往行动和生活世界的 关键或根本。
➢ 2.哈贝马斯是怎样论述公共领域的历史变迁和结构转型的？ 他是怎样评价公共领域的地位与作用的？
➢ 3.为什么说哈贝马斯关于言语的有效性根底的论述，是他 推进社会理性化的深刻表达？
➢ 4.怎样理解和评价哈贝马斯关于交往行为和生活世界合理 化的论述？
➢ 5.如何评价哈贝马斯关于现代性的论战？他关于现代性的 观点有何启发性？
第三节 公共领域的结构转型
一、广场型公共领域
哈贝马斯认为，到近现代越来越模糊的公 共领域，在古希腊时代是界限清楚、形式 清楚、功能明确的。
二、代表型公共领域
“代表型公共领域〞〔reglementierte offentlichkeit〕是古希腊“广场型公共领域 〞同“资产阶级公共领域〞的中间环节。 同古希腊时期的公共领域相比，代表型公 共领域的首要特点是公私界限趋向模糊。 这里，哈贝马斯继承了马克思的观点，把 所有制的变化看作社会结构变迁的根本因 素之一。
交往行为理论
交往行为理论《交往行为理论》读书笔记《交往行为理论》的作者哈贝马斯是德国当代最重要的哲学家之一，同时也是西方马克思主义法兰克福学派第二代的中坚人物。
由于思想庞杂而深刻，体系宏大而完备，哈贝马斯被公认是“当代最有影响力的思想家”，威尔比把他称作“当代的黑格尔”和“ 后工业革命的最伟大的哲学家。
” ，在西方学术界占有举足轻重的地位。
哈贝马斯从20世纪80年代开始转向交往行为理论研究,他深受西方哲学语言转向以及胡塞尔、洛维兹、海德格尔和伽达默尔等人的思想的影响。
他批评马克斯?韦伯的工具理性,反对主客体分离的意识哲学。
他分析和批判了工具理性所导致的生活世界殖民化以及现代工业文明中意义丧失、自由丧失等交往异化现象,并力图通过交往合理化的实现来构建一个合理社会。
哈贝马斯交往行为理论对于在当今社会创造一种平等、自由、自觉的交往实践具有重要的理论价值,对于在全球化时代处理不同国家、不同民族,不同文化之间的交往和交流具有现实意义。
哈贝马斯的交往行为理论的主要内容:1( 交往行为概念的内涵及其实质。
哈贝马斯首先对行为类型进行了分析，行为分为四类:一是目的性行为即“劳动”;二是规范调节性行为;三是戏剧行为;四是交往行为。
交往行为所涉及的至少是两个具有语言能力和行为能力的主体之间的关系，是至少两个具有语言能力和行为能力的主体之间通过符号协调的互动，遵循着一定的规范，借助语言媒介，通过对话达成人与人之间的相互理解和一致。
而这四种行为侧重于不同的世界:目的性行为主要考虑客观世界;规范调节性行为与社会世界相联系;戏剧行为涉及主观世界与客观世界特别是社会世界的关系，其关键是自我表现;交往行为导向客观世界、社会世界和主观世界。
并且交往行为本质上更具有合理性的要求，因为它把各种不同经验导向合理的协调和发展。
交往行为组成的世界，也就是人们的日常语言所支撑的世界，哈贝马斯称之为生活世界。
2(交往行为是以理解为核心的行为。
“理解这个词是含混不清的，它最狭窄的意义是表达两个主体以同样的方式理解一个语言学表达;而最宽泛的意义则是表达在与彼此认可的规范性背景相关的话语的正确性上，两个主体之间存在着某种协调;此外还表示两个交往过程的参与者能对世界上的某种东西达成理解，并且彼此能使自己的意向为对方所理解。
哈贝马斯交往行为理论
哈贝马斯交往行为理论
哈贝马斯交往行为理论是由美国心理学家爱德华·哈贝马斯（EdwinH.Hablitz）提出的。
他认为，人际交往是由一系列交互行为构成的，这些行为在不同的环境下具有不同的形式。
因此，哈贝马斯交往行为理论坚持将社会环境和社会行为联系在一起，以更好地理解社会交往的本质。
哈贝马斯的理论认为，人际交往是由三种基本的行为形式构成的，即表达、反应和交流。
表达是指个体对外界表达自己的情感、思想、愿望等，反应是指个体对外界表达感受到的情感、思想、愿望等作出反应，交流是指个体之间通过交流传达信息。
哈贝马斯认为，这三种行为形式构成了人际交往的基础，可以帮助人们更好地了解彼此。
此外，哈贝马斯还认为，人际交往不仅仅是表达、反应和交流，还包括对行为的评价、判断和行动的规划等活动。
哈贝马斯认为，这些活动都是人际交往的重要组成部分，因此应该在讨论人际交往时考虑到它们。
最后，哈贝马斯的理论指出，人际交往是一个复杂的过程，不仅仅涉及表达、反应和交流，还包括其他行为活动，如评价、判断和行动规划。
哈贝马斯认为，要想更好地理解人际交往，就必须把这些行为活动联系在一起，以期获得更好的结果。
哈贝马斯的交往行为理论
哈 贝 马 斯
二、社会背景 一是两次世界大战；二是德国工业的发展对社会的 影响。他从战争和国家工业的发展进程中看到国家、 民族的非理性主义倾向，工业发展使社会进入工业 文明时代，换来了科学技术的发展和人类文明的进 步，但与此同时也酝酿着新的危机，
威胁着社会和政治秩序的合法性。在工业社会， 工具合理性占据了主导地位，成为了支配人们 行为的基本原则。人们之间的交往越来越以利 益为中心，把物质享受放在第一位，忽视了精 神交往的重要性，产生了交往异化的现象，这 一现象成为哈贝马斯交往行为理论研究和批判 的对象。
一、简介 哈贝马斯是德国著名的哲学家、社会学家， 法兰克福学派第二代的主要代表人物之一，他 是一个多产的思想家，研究领域广泛，涉及哲 学、社会学、政治学、语言学、法学等，有 “现代百科全书式哲学家之称”。 生于杜塞尔多夫，早年就读与哥根廷、苏黎 世、波恩三所大学。主要著作有：《公共领域 的结构转型》、《理论与实践》、《作为‘意 识形态’的技术与科学》、《认识与兴趣》、 《重建历史唯物主义》、《交往行动理论》、 《现代性的哲学话语》、《后形而上学思想》
后果：一是自由和意义的丧失； 二是交往行为的扭曲；
四、基本内容（4个方面）
（一）行为和交往行为内涵 行为：就某种意义而言，是通过身体的运动体现出来
的，但是只有当行为者遵循一种技术的行为规则，或者 一种社会行为规则而同时来进行这种运动时，这种行为 才能体现出来。这种同时进行意味着，行为者是有意完 成一种行为计划的，而不是有意进行借以体现他的行为 的身体运动。
达的知识 2、表达言说者本人的意向的能力：所用的语言学表达
呈现出被意向的东西，使听者能够相信言说者。 3、实施言语行为的能力：该行为与被认可的规范或者
被接受的自我—影像相一致，使听者能够在共同具备的价 值取向中认同言说者。
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四、公共领域的结构 为了更具体地揭示资产阶级公共领域的性 质，哈贝马斯对资产阶级公共领域的结构 做了更为深入的分析。
五、公共领域的结构转型 关于资产阶级公共领域的运行机制，哈贝 马斯讨论了制约资产阶级公共领域的各种 因素，实质上是他对资产阶级公共领域结 构分析的进一步展开。
第四节 言语行为的理性基础
二、代表型公共领域 “代表型公共领域”（reglementierte offentlichkeit）是古希腊“广场型公共领域” 同“资产阶级公共领域”的中间环节。同 古希腊时期的公共领域相比，代表型公共 领域的首要特点是公私界限趋向模糊。这 里，哈贝马斯继承了马克思的观点，把所 有制的变化看作社会结构变迁的根本因素 之一。
哈贝马斯关于公共社会结构转型和言语行 为理性基础的研究，都与交往行动 和生活 世界的问题直接相关，公共社会的展开形 式是公众社会交往，公共社会结构转型的 结果是生活世界殖民化，言语行为是交往 行动和生活世界的基本内容， 而言语行为 的理性基础则是交往行动和生活世界的关 键或根本。
一、交往行动的地位与意义 二、道德—实践学习 三、交往行动理性化 四、社会世界的结构与异化
语言问题是哈贝马斯学术研究的主题之一， 在关于公共领域的结构转型研究中，言谈 沟通、话语共识等语言问题的探讨就已经 成为他论述的主要层面，因为言谈话语不 仅是公共领域展开的主要形式，而且也是 它发挥政治和文化作用，促进社会进步发 展的基本功能。
一、普遍语用学 二、交往理性 三、规范语用学
第五节 交往行动与生活世界的合理化
Байду номын сангаас
三、资产阶级公共领域 市民社会最初的主体是手工业者、小商人、医 生、教师和职员等社会阶层，这时市民社会的力 量还不足以同公共权力领域对峙。随着资本主义 经济的不断发展，资本家、小商人、银行家、出 版商和制造商的队伍逐渐扩大，他们成为市民社 会的中坚力量，他们有足够的经济实力和活动能 量同公共权力抗衡。
第六节 现代性与后现代性之争
关于现代性与后现代性的争论，是当代学 术思潮中的热点之一，贝尔、福 柯、利奥 塔、布迪厄、吉登斯、罗蒂等当代著名哲 学家和社会学家都卷入了这场争论之中。
一、批判后现代主义 二、批判新保守主义 三、批判后结构主义
思考题
1.怎样理解哈贝马斯把兴趣看作认识基础的方法论意义？ 他是怎样根据这个观点反对科学主义和实证主义的？ 2.哈贝马斯是怎样论述公共领域的历史变迁和结构转型的？ 他是怎样评价公共领域的地位与作用的？ 3.为什么说哈贝马斯关于言语的有效性基础的论述，是他 推进社会理性化的深刻体现？ 4.怎样理解和评价哈贝马斯关于交往行为和生活世界合理 化的论述？ 5.如何评价哈贝马斯关于现代性的论战？他关于现代性的 观点有何启发性？
第二节 认识的批判与批判的解释学
哈贝马斯社会理论的创造性和深刻性，是 以他在认识论和方法论上的创新性反思为 前提的。而这个前提又是立足于实践基础 之上的。以实践为基础反思认识方式和方 法原则，是哈贝马斯对马克思实践观点的 明确继承。
一、理论与实践关系的历史演化 二、作为认识基础的兴趣 三、兴趣、事实与批判的解释学
第三节 公共领域的结构转型
公共领域（offentlichkeit）的结构转型问 题，不仅是哈贝马斯用批判的辩证方法研 究社会问题的起点，而且也是贯穿于他从 20世纪60年代至今的学术研究历程的主线 之一，并且可以说，他后期关于交往行为 和交往理性等方面的研究是这一研究的深 化或展开。
一、广场型公共领域 哈贝马斯认为，到近现代越来越模糊的公 共领域，在古希腊时代是界限分明、形式 清楚、功能明确的。
第七章 哈贝马斯的交往行为理论
第一节 第二节 第三节 第四节 第五节 第六节 社会理性化的追求 认识的批判与批判的解释学 公共领域的结构转型 言语行为的理性基础 交往行动与生活世界的合理化 现代性与后现代性之争
第一节 社会理性化的追求
哈贝马斯（Jürgen Habermas）1929年6 月出生于德国北莱茵威斯特法伦州的古马 斯巴赫小镇（Gummersbach），父亲是该 镇的工商联合会会长。哈贝马斯少年时期 在家乡读完了小学和中学，那一段时间正 是法西斯主义在德国从盛极走向崩溃的历 史时期。