贾平凹散文的艺术特色
中文摘要贾平凹的散文在当代文坛占有一席之地，他的散文理论及其创作，向传统文化汲取了丰富的养分，充分发挥自身天赋,融会古典和现代汉语语言的成功运用,创作出具有个性色彩的文学语言,形成一套独特的、极具个性化的文学语言风格和文学语言价值观,为新时期本色派散文的美学大厦添砖加瓦，他的散文既传统又现代，既写实又高远，语言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈，读起来耐人寻味。
本文主要从贾平凹散文的思想风格，语言艺术，细节艺术和审美类型来阐述贾平凹散文的艺术特色。
关键词：贾平凹；艺术特色；思想；语言风格目录引言 (1)一、富有个性的思想风格………………………………………………4（一）以独特的视角看待生活 (4)（二）自然而成的文章结构…………………………………………5（三）深厚的民族文化意蕴…………………………………………5（四）流溢着哲理思想………………………………………………5二、鲜明独特的语言风格………………………………………………7（一）朴素中见真情…………………………………………………7（二）朴素中蕴哲理 (8)（三）朴素中含幽默 (9)（四）朴素中出诗画 (10)三、精妙入微的细节描写………………………………………………10四、丰富多样的审美类型………………………………………………11结论……………………………………………………………………12注释……………………………………………………………………12参考文献 (12)致谢……………………………………………………………………13贾平凹散文的艺术特色蔡海燕（中央广播电视大学 2009级汉语言文学0941001258583）指导教师：黄芬香作为中国当代文学史上的一个贯穿性人物,贾平凹有着无可争议的地位与影响。
贾平凹是一个复杂独特的存在,不同文体经他的灵光照射便能异彩顿生,以一人“兼具数美”,实为当代文学创作界的奇才。
其小说创作成就巨大,散文创作也毫不逊色,以广泛宏富的内容、超凡脱俗的形式在当代散文创作中脱颖而出,卓然独立。
贾平凹散文取材自由，关注日常生活，他的散文题材非常广泛，近似杂记，不同的文体，经他的灵光照射，便异彩顿生，实为创造界的奇才。
他的创作内容十分丰富、广博浩瀚，包罗万象，五彩缤纷。
贾平凹的散文理论及其创作，向传统文化汲取了丰富的养分，充分发挥自身天赋,融会古典和现代汉语语言的成功运用,创作出具有个性色彩的文学语言,形成一套独特的、极具个性化的文学语言风格和文学语言价值观,为新时期本色派散文的美学大厦添砖加瓦，本文主要从贾平凹散文的思想风格，语言艺术，细节艺术和审美类型来阐述贾平凹散文的艺术特色一、富有个性的思想风格贾平凹散文无论在视角，结构，意蕴和哲理上都充分展示了作者富有个性的思想风格。
（一）以独特的视角看待生活贾平凹从开始写散文起，就能从另一个视角来发觉人性中的美妙的东西，同美丽的心灵和辉煌的理想去编织出绚丽的生活花环，以丰富的内心情感轻拨着读者的心弦，使主体和客体的思想感情随着情况的变化而发生着微妙的变化，《月迹》中这样写道：“正像奶奶说的那样，她是属于我们每个人的，我们又抬起头来看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上，我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天上的印章吗？”从这里可以看出，贾平凹这时期的散文显示出了生气勃勃的思想和解放个性的风格，他自由自在地抒写自己的思想和情感，充分表露自己的个性，情随事迁，心无旁骛，偶有感慨系之。
在贾平凹散文里，作者通过笔锋来展现自己所处年代的生活，抒发自己对生活的感受、感悟及讲述自己独特的人生体验。
他追求一种朴实无华、率真自然的生活意境美和意趣美，透过敏锐的观察力来写平常人生的微妙情绪和意趣，他视艺术感受为一种生活的情趣和人生的态度，讲求情操所致，自然为文。
正如他自己所说：“我必须老老实实生活，不是存心去生活中获取素材，也不是弄到将自身艺术化，只能有意无意地，生活的浸润感染，使提笔时自然而然地写出要写的。
”[1]（二）自然而成的文章结构贾平凹散文里的散文数量虽多，但读后没有千篇一律的雷同感。
散文篇幅虽短小，但布局非常巧妙，绝不平直僵化。
贾平凹说：“散文最讲究严密的结构，但却来得轻轻松松。
”这是因为贾平凹虽没有刻意地去追求文章的结构形式，但又能在不刻意中创造出严密多变的文章结构。
首先，文章内部结构灵活变化。
作者从一开始就着重于紧扣读者的眼球，似将读者慢慢引入一道道迂回曲折的画廊中，令人时有惊喜的发现，给人一种越读越想往下读的吸引力。
如,在《访兰》中，作者采用了“峰回路转”的铺设。
先写父亲从山中挖野兰回家培栽，引来众人玩赏，父亲因此而愠怒，不再挖兰，为一伏笔；“我”感到奇怪，问个中缘故，父亲不肯说出，又添一疑；父亲带“我”去访山，“我”欲挖兰，却被父亲制止，又令人困惑。
知道最后，父亲与“我”谈兰，才揭示谜团。
这种层层铺设的结构富有张力，时时吸引着读者深入探究。
其次，文章外部结构形式多样。
从文章外部看贾平凹的散文结构，可谓不同篇章的结构呈多元化状态，更给人目不暇接的感觉。
作者的散文有的以时间为序安排结构，如《一匹骆驼》，线索明晰，展示事物发展变化的轨迹；有的采用时空交错的网状结构，如《关中论》；有的采取欲擒故纵、卒章显志的结构形式，如《丑石》；大多记游作品则以旅游行踪变化为构架，如《走三边》《入川小记》，使得行文有条不紊，井然有致。
正是由于这些多变的结构，呈现出多姿多彩的形态，让读者在阅读这些作品时，就像在鉴赏由不同风格式样的建筑物组成的建筑群，处处新鲜，时时不同。
（三）深厚的民族文化意蕴贾平凹通过描绘秦汉文化环境中特有的生存方式和风土人情，展现出来自民间的美好人情，以一种清新，淳朴的笔调营造出一个具有诗意美感的艺术世界。
对他文学作品中秦地民俗的观察，我们发现了陕西人淳朴、善良、忠厚、直爽的性格，同时也蕴涵着保守、固执的性格。
在他的文学作品中，无不充满着对秦地及其人民的深厚的热爱。
这也正是他创作的内因和动力之一，他肯定希望把自己热爱的这块土地展示给读者和更多的人，使人们认识这个文化积淀深厚、民风淳朴的地区。
贾平凹对民俗的浓涂重彩，是率真的，是直奔主旨的。
我们在他的文学作品中看到了丰富的民俗内容，各类民俗事项层出不穷，让人眼花缭乱。
而这些正是秦地民俗的真实反映，是来源于生活真实的艺术创作。
后期的散文也是以此为主线，逐步走向厚重，朴实，雄浑的风格，有一种对社会和自我大有意义的民族精神，如他的代表作《老西安》。
他描写商州的那系列性的散文，如《商州初录》、《商州又录》、《商州三录》，还有《在米脂》、《走三边》之类，像沈从文笔底的湘西，美得让人忘怀流连，其风物与民众，原始而淳朴，山人都过着安详宁静的生活，桃源诗般。
连偶尔涉笔到的、掩盖不住的苦涩和灾难，都被作者填满的诗情画意抹平了。
对民俗内涵的描摹与开掘是贾平凹探讨民族文化与心态、表现创作的“民族的味”的一种尝试。
在陕西这块土地上，有着几千年中国历史与传统文化的深厚积淀，由此孕育出的民俗，在贾平凹的作品中得到了深刻的反映，民族风俗积淀折射着一个民族久远的历史与文化心态。
（四）流溢着哲理思想哲理是人类智慧的一种体现,文学作品中的哲理是作家对宇宙、社会、人生思考的结果。
大凡优秀的文学作品,往往具有较高的认识价值,体现出较为深刻的思想性,可以满足读者的认知欲。
然而,文学毕竟是语言的艺术,它的哲理表达不同于哲学家抽象的理论演绎,应该有自己独特的阐发方式。
文学作品中的哲理阐发,最佳的境界是既能给人以理的启迪,又能给人以趣的愉悦,是理与趣的完美统一。
贾平凹的散文在抒写自我情性、描写社会山水之外,常常归穴为一定哲理的阐发,凝聚了他对生命、自然和社会、人生的感悟与理解,闪射出理性的光晕,同时在哲理阐发上又十分注重艺术方式,具有很高的审美趣味。
首先,其哲理阐发带有强烈的自我主体色彩。
贾平凹散文的哲理阐发,不是搬用现成的抽象的哲学论断和政治论语,而是作家个人对于社会、人生的独到感悟和敏锐思索,因而具有浓重的个性色彩。
建国以后在相当长时期内,散文创作与其他文学样式的创作一样,受制于政治的情况十分严重,从而导致散文创作缺乏个性、思维僵化。
真正的哲理在文学作品中已失去了应有的一席之地。
不敢或不屑于表现“自我”的主体意识,个性化创作被看作是个人主义,个人的思想只能服从于社会政治。
贾平凹是新时期散文创作的领军人物,也是新时期最早觉醒的一代中青年作家,敢于冲破思想的束缚,高举张扬个性的大旗,勇于开拓,力求重新认识社会、认识自我,反思观照人类自身的历史和现实,积极探索新的未知领域,试图确立以自我主体为核心的人生观、价值观,尤其是强调主体意识对认知客体的融合,表现出强烈的内向型、个性化特征。
他的众多散文作品大都从生活实际出发,从中引出自己对外部世界和内心世界的精微独特的感悟、认知,不刻意牵强,不随意拔高,并力图避免从政治层面进行定位。
同样是兰草,他鄙视“供人玩赏”的盆栽兰草的“媚俗”,欣赏“不为被欣赏而生长”的野兰的“纯”,“它为着自己的特色而存在着,楚楚的有着它的灵性”,并最终归结到做人的品格人“不能失去了自己的真性,献媚处事,就象盆景中的兰草一样降了品格(《兰草》)”。
这些感受,“并非现成哲学结论的形象性注脚,并非美文写成的讲义,而是出自作家的特异感受和体察生活所获得的独到见解[2]。
”这种感受融入了作家的独特的心灵体验,具有较高的认识价值。
“对于他来说,一颗露珠,一粒砂石,一弯月亮,一叶兰草,一瓣落英,都可以找到一定的美学含义,都可以找到一定的哲理诗情和哲理[3]。
”其次,哲理与具象的完美统一。
贾平凹散文的哲理阐发,并非空泛的抽象的议论,亦非简单地对生活进行图解,而是融哲理于鲜活的具象之中。
因此,“它的价值重心常常不在某一结论的终点,而在于引发这一结论的艺术过程。
这个艺术过程是属于作家个人的,那些极富韵致的、为阐发哲理而蓄势的闲笔,其审美价值是远远高于那些给人所共知的普遍见解做图解的散文的[3]。
”这一特点在他的散文中尤为突出。
他善于托物喻理、因事说理。
他凭着一个作家特有的敏锐,能够从常人司空见惯的事物和现象中,发人所未发,感悟出至理妙语。
写他三次去华山,都因流连沿途奇草异石而未达目的,然而作者并不感遗憾:“山下都这么好,山上不知更是有多好了”,“还未上山就得了这许多好处,如何能享用得了?如今不去享,慢慢消化才是。
花愈是好,与人越亲近;狐皮愈美,对人越有诱惑力。
但好花折在手里了,香就没有了;狐皮捕到了,光泽就没有了。
”(《三游华山》)这种蕴含着深刻人生体验的“哲理”是从常态的生活中引发出来的,不是刻意的附会,任意的拔高,而是水到渠成的点拨。
贾平凹的散文总是善于给读者铺设一条峰回路转的通天小径,你尽可观览小径两侧的奇花异草、怪石流涧,而不必急于到达峰巅。
贾平凹散文的特点
贾平凹散文的特点贾平凹散文语言最显著的特点是朴素自然。
著名作家徐迟曾说:“散文作家不仅要掌握华丽的文采,而且要善于控制它,不仅要掌握朴素的文章,还要善于发扬它。
下面是关于贾平凹散文的特点的内容，欢迎阅读！一、细腻悠长，令人寻味。
贾平凹他的笔法如电影镜头，推、摇、拉，一个个镜头将美景逐一展现。
《商州又录》是贾平凹关于商州的系列散文中的一部。
这是一篇带有传统文化韵味的写景散文。
他共分11个段落，这11个段落之间的结构方式散漫、随意，但其笔调细致，就像是由11幅写意的素描画组成的画卷。
例如第一部分开头写道：“最耐得寂寞的，是冬天的山，褪了红，褪了绿，清清奇奇的瘦；像是从皇宫里走到民间的女子，沦落或许是沦落了，却还原了本来的面目。
石头裸裸的显露，依稀在草木之间。
”这段中的“红”、“绿”、“瘦”营造了一个画面感极强的意境，不得不让人细细地去品味。
贾平凹善于运用拟人、通感的方式传递感觉，如“路是顽皮的，时断时续，因为没有浮尘，也没有他的脚印”。
他常用轻淡的笔墨，再现现实生活中人们习以为常的又经常忽视的景象，但却能引人入胜的散文，浓的如酒般醇厚绵长，淡的如溪水清纯透明。
在一种古朴而又平淡的氛围中，贾平凹道出他对生命、历史、宇宙的深深思索，使他的散文具有一种深邃的哲思。
《静虚村记》便是他的一篇散文佳作。
回归自然、追求自然与人的和谐是贾平凹这篇散文的一大特色。
为了达到自然与人融合这一境界，贾平凹为我们展现了一幅“人的自然化”和“自然的人化”的带有古典神韵的画面。
静虚村远离“繁华”、“热闹”的城市，是一个“清静”的地方。
与自然的接近使这里人们极易受到道家“知足观”的影响。
他们是山野村人，住着茅屋，却并不觉得“寒酸”；他们喝的是粗茶，吃的是淡饭、一个个却坦然地端着碗“一律集在巷里，就地而蹲”地吃喝。
恬淡超脱、适意自然便是静虚村人最高的人生哲学，他们“厚诚”、“几乎近于傻昧”，其实，这些平凡到极点的山民都是真正的“智者”。
贾平凹先生作品的特点
贾平凹的作品特点；贾平凹的散文内容宽泛，社会人生的独特体察、个人内；他常用轻淡的笔墨，再现实生活中人们习以为常的又经；贾平凹的作品特点贾平凹的散文内容宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。
贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破——凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨)，或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。
在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。
而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。
他常用轻淡的笔墨，再现实生活中人们习以为常的又经常忽视的景象，但却能引人入胜。
在他的《丑石》、《静虚村记》、《夜游龙潭记》等篇中，可以清楚地发现这一艺术特质。
他的散文，浓的如酒般醇厚绵长，淡的如溪水清纯透明。
在一种古朴而又平淡的氛围中，贾平凹道出他对生命、历史、宇宙的深深思索，使他散文具有一种深邃的哲思。
贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。
这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复，哲理的诠释过程也就是文章的重心，极富情致和个性。
正如他说讲那样：“磁铁只对螺丝帽、铁钉起作用，不对石头、木块起作用，文学也同样。
我从来没有考虑过读者，越考虑，书越卖不动。
”陕西作家，从柳青起，大多寻求一股味道。
可简单概括为：厚实，写实。
这种审美趣味决定了他们难以浪漫，并缺乏想象。
这是一种特征，但同时，也是一种遗憾。
柳青作《创业史》，在长安县一代蹲点十三年。
据说创业史的发生地就在我们学校旁的某一个村庄。
而书中梁生宝的原型，也可循迹。
想来这位前辈在写《创业史》时，也确实怀着一种崇高，一种理想。
不过，时代的翻云覆雨将他局限。
创业史的最后一卷出版于1978年，而这个时候，发生了大家都很熟悉的事---家庭联产承包责任制。
这么一来，柳青的地位，《创业史》的地位就变得尴尬起来。
不是前边还信誓旦旦有理有据的说只有走合作化道路才能发家致富么？怎么这会书还没写完，形势就沧海桑田了？这不是柳青的问题，但他也突破不了这个问题。
贾平凹散文艺术成就
贾平凹散文艺术成就导语：在当代中国作家中贾平凹的坚守不仅更为彻底，更出自其痛苦的心灵的自然，并且因其创作中美学精神的民族性还原，其文学的实现更为丰富深厚广阔而已。
以下是小编为大家分享的贾平凹散文艺术成就，欢迎借鉴！贾平凹的散文被学者和评论家排在了优秀之列，并且有多篇被选进中学课本。
本文就结合其散文，从取材、手法、语言、地域特色等方面入手，来谈谈其散文所表现出的艺术特色。
一、取材自由广泛贾平凹的散文取材自由广泛。
他的散文似乎不拘一格，丑汉、退伍军人、屠夫、石头、树木等统统走进了贾平凹的散文。
从反映的内容和笔调去看，大致可以分四类：一是人物篇。
一般以粗线条勾画人物为主，如《我的老师》塑造了一个纯真、正义、极富爱心的儿童孙涵泊形象，《米脂婆姨记》则描写了一个对爱情充满憧憬的农村少女形象。
二是世相篇。
这类散文常常评说人生，针砭时弊，如《病人》借一个病人的口道出了世态炎凉、人情冷暖，《玩牌》则将麻将桌上的众生相刻画得淋漓尽致。
三是游记篇。
《游寺耳记》给读者展现了一幅“野菊花开花落，云雾忽聚忽散”的山间图画。
《入川小记》描绘了四川的山光水色、物产人情，让读者想身临其境去领略一番。
四是风情篇。
通过描摹地方风俗，记述地方风物，把个人的主观情感融入自然景观之中，与大自然构成一种和谐的关系。
如《五味巷》通过巷中景、巷中事、巷中人、巷中风俗，展现了古风很浓的长安小巷，这里的人们重人情、讲信用，知足乐观。
《静虚村记》则描绘了一幅人与自然的和谐统一的画卷，“静虚村”是一个偏离市区的地方，显得既原始又古朴，没有受到现代文明的浸染。
二、小说化写法贾平凹一直倡导散文写作小说化。
他在《散文就是散文――自我告诫之二》中说：“小说家可以以散文的笔调去写小说，为什么你不可以以小说的笔法写散文？”散文与小说的不同点在于重视抒情，而不刻意追求情节的曲折和完整。
情节是小说的基本要素之一，在小说中担负着表现人物性格的重任，是吸引读者的重要因素。
贾平凹新作《带灯》赏析
贾平凹新作《带灯》赏析贾平凹新作《带灯》赏析贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为“鬼才”。
贾平凹作品既传统又现代，既写实又高远，语言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈。
下面小编为大家带来贾平凹新作《带灯》赏析，希望大家喜欢！《带灯》是贾平凹现实主义小说的又一力作，集中表现乡土情怀。
《带灯》，贾平凹乡土小说的代表作之一，以乡镇女干部――“带灯”的视角与生活经历，为观众展示了中国改革开放给中国社会带来的巨大变化，以及在此过程中农民对此的抵制与改变。
“带灯”，指萤火虫在黑暗中发出亮闪闪的光，以显示改革开放的巨大作用和巨大影响。
贾平凹在此部作品的创作过程中，以精准锐利的眼神直击农村现状，以敏锐准确的观察力映射农村社会管理的真实性，突出反映乡土中国向城市转型过程中的历史剧变。
一、独特的女性角度贾平凹的乡土作品《带灯》采取文学史上极少应用的从女性视角出发的写作方法，以女性角色――“带灯”作为主人公，从其视角出发，深入细致地观察她的周围所发生的一切，可以说，“带灯”这个人物集中体现了贾平凹的思想和思考。
带灯，秦岭樱镇镇综合治理办主任，工作兢兢业业，身体力行，不仅为患肺病的农民讨取赔偿，而且为失业人员积极联系工作;不仅为农民解决鸡毛蒜皮的繁琐小事，而且很懂得工作充分利用每个人的力量，不仅会利用曹老八的权威管理公会，而且懂得元黑眼与镇长的利益关系借抽水机;不仅机智地解决了组长的上访问题，而且有效地缓解了农民社会的矛盾现状。
但是，这终究不是女人的社会，她对安静生活的向往，她对自然的喜爱，她的小女生的情怀都与周围的环境格格不入，她的性格与整个官场背道而驰，她的精神世界是充实的，她的性格是中庸的，她的思想是现代的，但这正是整个社会所鞭挞的。
贾平凹深入地挖掘人心，深入了解乡村生活，以女性的全新角度带给读者深刻的思考。
二、真实的农村现状在《带灯》整部作品中，贾平凹对当下乡土中国农村进行了真实而深刻的反映。
我们可以看到，《带灯》中，贾平凹对当代农民与基层干部的把握是极为精准的。
贾平凹先生作品的特点
贾平凹先生作品的特点1、小说的特点历史感强，能够以细微的社会现象体现大的历史变迁；具有浓厚的西北地方风情，能够体现出西北地区（关中地区）语言、风俗、人群性格等特点；具有很强的批判性，对于国民性的披露、讽刺非常深刻，有很强的现实性；在结构布局上，有明显受中国传统章回体小说影响的痕迹，擅长以点带面，不断扩大故事的脉络。
2、散文的特点（1）小说式写法，充满童心，酿造意境童心和意境，都是贾平凹刻意的追求。
《丑石》是贾平凹写得较为成功的一篇儿童文学散文，这篇散文，被选进平凹散文的多种选本和中学教材中，充满童心，语言单纯，用的是口语。
文章用儿童的、世俗的眼光写对一块“丑石”的认识过程，“丑石”已经存在几百年，它极不规则，不能垒墙，不能铺台阶，不能制石磨，大家都咒骂它嫌弃它，它很“丑”。
然而有一天，来了一位天文学家，方知道它是一块曾经补天，发过热和光的极为有用的石头，被天文学家车走。
由“大丑”而变成“大美”。
作家欲扬先抑，写美丽的月亮，反衬丑石之丑。
那种“丑”，是世俗眼光看来的“丑”，不是真“丑”，是人们眼睛中误认的“丑”，而它的美，是脱俗的美，是大“美”，超脱世俗眼光才能看到的美。
作家由形象出发，阐发哲理：丑到极处，便是美到极处。
作家用第一人称视角叙述，意脉贯串着童心，写法是小说式的。
这篇散文，显然受了许地山的《落花生》的影响。
《月迹》写孩子们观赏“月亮”，寻找“月亮”，谈论“月亮”的事情，表现了孩子们爱美、求美的童心。
“月亮”既是具体的物象，又是一切美好事物的象征。
文章展示生活的哲理：“一切美好事物，只要你愿意，它就有了”。
这篇散文，也是儿童散文，小说化的叙事描写，充满童心，单纯中寓丰满，实中求虚，扬溢着雅淡的诗美。
由上可见，贾平凹的散文，往往通过小说化的情节、细节的描写、编织，组成渗透着感情的疏淡的意象群，从而构成有着散淡情味的意境。
（2）留空计白，温淳含蓄。
贾平凹曾经很欣赏唐朝刘禹锡写的《小石潭记》这篇散文，他认为刘禹锡在文中没有提到“水”字，但通过鱼的各种形态的精妙的描写，凸现了水的清、静、多、柔。
贾平凹的作品有什么特点？
贾平凹的作品有什么特点？答：从整体而言，贾平凹的作品：语言朴实，感情真挚，平淡中道真理、见真情。
[小说方面]一、朴素中见真情贾平凹曾说过，“失去了真情，散文就消失了。
它不靠故事来吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情绪的感染和思想的启示”。
他认为有无真情是衡量散文艺术质量的重要标准和依据,好的散文无不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和灵魂。
认为那种装腔作势、无病呻吟的矫情不是真情，真情是作者的生命意识与自然宇宙、与社会人生相碰撞而闪烁的火花。
正是对“真实是艺术的生命”这一美学原则的坚持，使贾平凹的作品无处不显现出真情美。
这种真情首先表现在对故土的眷恋；“商州”这一对大多数人来说并不熟悉的行政区域，对于贾平凹来说已融进了他的精神生命里。
“商州是生我养我的地方，那是一片相当偏僻、贫困的山地，但异常美丽，其山川走势、流水脉向、历史传说，民间故事，乃至天上飞的，地上跑的，构成了极丰富的、独特的神秘天地。
在这个天地里，仰观可以无奇不有，俯视可以无其不盛。
”从这段描写中，我们看到作者对家乡的爱之深，情之切。
家乡原本是相当偏僻、贫困的山地，但作者却说“异常美丽”，用尽美好的语言，极写家乡的富有，仰观可以无奇不有，俯视可以无其不盛。
真有“谁不说俺家乡好”的味道。
“商州曾经是我认识世界的一个法门……十几年里，商州确是耗去了我的青春和健康的身体，商州也成全着我作为一个作家的存在”。
此时的商州,对于贾平凹来说，已不再是行政区域的商州，它是一个载体，承载著作家的全部情感。
如此看到，他对故土的眷恋之情已融到血液之中了。
其次，作家的真情表现在对亲人的思念中；读过贾平凹《祭父》《酒》《我不是个好儿子》的人都会强烈地感受到，这些文章是作家用心和泪水凝聚而成的肺腑真言。
在作家群中，贾平凹对父亲的孝敬是出名的。
现在，父亲去世了，他说“人生的短促和悲苦，大义上我全明白，面对着父亲我却无法超脱”。
忍受巨大的悲痛，作家终于完成了《祭父》这篇充满至爱真情的纪念文字。
贾平凹作品的艺术特色
贾平凹作品的艺术特色作为中国当代文学史上的一个贯穿性人物,贾平凹有着无可争议的地位与影响。
贾平凹是一个复杂独特的存在,不同文体经他的灵光照射便能异彩顿生,以一人“兼具数美”,实为当代文学创作界的奇才。
其小说创作成就巨大,散文创作也毫不逊色,以广泛宏富的内容、超凡脱俗的形式在当代散文创作中脱颖而出,卓然独立。
青年评论家谢有顺，在评谈平凹散文作品时曾说：散文“为人类一切无法归类的情感和心灵碎片提供了含混的表达方式”，“好的散文一定是心灵的奇迹和语言的意外收获”[1]，贾平凹的散文，“说书，说话，说人，说事，说生说死，谈奉承，请客，花钱，谈房子，打扮，玩牌，都是从微小的细节入文，趣味生动，精神也自在，没有陈腐之气，整体上还给人开阔的想象。
我想，散文之大，应该指的就是这种从小而大的大；事是小的，但精神是大的。
……我非常喜欢贾平凹散文里那种实在的、生活化的基础部分。
……众多物质性元素（坚实的细节和经验），支撑起了他散文精神流动的河床和气势。
好的散文是悟出来的……”，贾平凹的散文，“有小说家的实（物质性），又有思想家的悟（精神性）”，他就成了一个善于悟的“好的散文家”[2]了。
（一）富有个性的艺术风格《贾平凹散文选集》无论在意境、结构，还是语言艺术上都充分展示了作者富有个性的艺术风格。
1、以真挚的感情拥抱生活在《贾平凹散文选集》里，作者通过笔锋来展现自己所处年代的生活，抒发自己对生活的感受、感悟及讲述自己独特的人生体验。
他追求一种朴实无华、率真自然的生活意境美和意趣美，透过敏锐的观察力来写平常人生的微妙情绪和意趣，他视艺术感受为一种生活的情趣和人生的态度，讲求情操所致，自然为文。
正如他自己所说：“我必须老老实实生活，不是存心去生活中获取素材，也不是弄到将自身艺术化，只能有意无意地，生活的浸润感染，使提笔时自然而然地写出要写的东西。
”①2、自然而成的文章结构贾平凹没有费尽心思地去琢磨文章的结构，大都是按照客观事物的发展规律来架构的，但又不是千篇一律，而是形式多样，各有各的特色。
贾平凹的散文赏析
贾平凹的散文赏析贾平凹是我国今世文坛寥寥可数的文学大家和文学奇才，是一位今世中国最具反叛性、最富创建精神和宽泛影响的拥有世界意义的作家。
相关贾平凹的散文赏析，欢迎大家一同来借鉴一下！《冬景》赏析这是小说家写的一篇构造创新的散文佳作。
《冬景》，变了一般的构造方法，用电影中的蒙太奇构造，把在不一样场合、不一样距离、不一样方向、不一样角度分别摄入的一个个特定的瞬时，改运按必定规律从头联接起来，“言在耳目以内，情寄八方之表”， ( 钟嵘的《诗品 )), 整体上作者描绘了郊野闲冬图、乡村喜雪图、雪中对话图三幅冬景图，生动显现了北方山村于茫茫白雪中的情致。
这几乎就是一首空灵美好的诗！贾平凹的很多散文都充满着这类空灵通脱的意味，让人读过以后，频频品尝，恋恋不舍。
贾平凹的散文总洋溢着浓烈的乡村生活气味，平实而又生动，耐人咀嚼。
忧如那人，那树，那山，那水，就在眼前。
散文显现出精巧叙事和真实状物的技术。
贾平凹很擅长多角度地抓取光景，擅长捕获细节，擅长用很老道的语言朴素生动地再现生活。
作者把在乡村冬景中捕获到的一些新鲜生动的细节，用沉着沉着平庸的语调叙述出来，如同写意画，费墨不多，却洁净利落的勾画出光景的神态，没有多少衬着，但是那种天寒地冻的感觉却渗透骨髓。
如妻子婆和孩子的对话、两个陌生人的对话，朴素无华而又充满生活的情味与诗意，委宛曲尽，余味无量，让读者在那银装素裹的世界里感觉到了春季的气味，几乎就是一首空灵美好的冬之歌！文章两个陌生人雪地赏景的对话，委宛曲尽，余味无量。
结尾“两个陌生人 ,在天地一色的雪地上赏析冬景里的奇景。
”堪称画龙点睛，奇妙地表达了作者对冬季的独到感觉。
冬季威严而又静穆，它不是生命的衰败或停止，而是在存储力量，孕育重生。
心灵的热爱，思虑的力量，感悟的魅力使得人在这样的冬景中成为奇景。
作者眼中的冬景琳琅满目，让人热爱。
贾平凹真不愧为语言大师 , 其散文语言最明显的特色是朴素自然。
有名作家徐迟曾说：“散文作家不单要掌握华美的文采，并且要擅长控制它，不单要掌握朴素的文章，还要擅长弘扬它。
关于贾平凹散文的艺术特色
贾平凹散文语言的审美特征作为中国当代文学史上的一个贯穿性人物,贾平凹有着无可争议的地位与影响。
贾平凹是一个复杂独特的存在,不同文体经他的灵光照射便能异彩顿生,以一人“兼具数美”,实为当代文学创作界的奇才。
其小说创作成就巨大,散文创作也毫不逊色,以广泛宏富的内容、超凡脱俗的形式在当代散文创作中脱颖而出,卓然独立。
青年评论家谢有顺，在评谈平凹散文作品时曾说：散文“为人类一切无法归类的情感和心灵碎片提供了含混的表达方式”，“好的散文一定是心灵的奇迹和语言的意外收获”[1]，贾平凹的散文，“说书，说话，说人，说事，说生说死，谈奉承，请客，花钱，谈房子，打扮，玩牌，都是从微小的细节入文，趣味生动，精神也自在，没有陈腐之气，整体上还给人开阔的想象。
我想，散文之大，应该指的就是这种从小而大的大；事是小的，但精神是大的。
……我非常喜欢贾平凹散文里那种实在的、生活化的基础部分。
……众多物质性元素（坚实的细节和经验），支撑起了他散文精神流动的河床和气势。
好的散文是悟出来的……”，贾平凹的散文，“有小说家的实（物质性），又有思想家的悟（精神性）”，他就成了一个善于悟的“好的散文家”[2]了。
（一）富有个性的艺术风格《贾平凹散文选集》无论在意境、结构，还是语言艺术上都充分展示了作者富有个性的艺术风格。
1、以真挚的感情拥抱生活在《贾平凹散文选集》里，作者通过笔锋来展现自己所处年代的生活，抒发自己对生活的感受、感悟及讲述自己独特的人生体验。
他追求一种朴实无华、率真自然的生活意境美和意趣美，透过敏锐的观察力来写平常人生的微妙情绪和意趣，他视艺术感受为一种生活的情趣和人生的态度，讲求情操所致，自然为文。
正如他自己所说：“我必须老老实实生活，不是存心去生活中获取素材，也不是弄到将自身艺术化，只能有意无意地，生活的浸润感染，使提笔时自然而然地写出要写的东西。
”①2、自然而成的文章结构贾平凹没有费尽心思地去琢磨文章的结构，大都是按照客观事物的发展规律来架构的，但又不是千篇一律，而是形式多样，各有各的特色。
贾平凹散文的特点
贾平凹散文得特点一、细腻悠长，令人寻味。
她得笔法如电影镜头,推、摇、拉,一个个镜头将美景逐一展现。
《商州又录》就是贾平凹关于商州得系列散文中得一部。
这就是一篇带有传统文化韵味得写景散文.她共分１1个段落,这１1个段落之间得结构方式散漫、随意,但其笔调细致，就像就是由1１幅写意得素描画组成得画卷。
如第一部分开头写道：“最耐得寂寞得，就是冬天得山,褪了红,褪了绿，清清奇奇得瘦；像就是从皇宫里走到民间得女子,沦落或许就是沦落了，却还原了本来得面目。
石头裸裸得显露，依稀在草木之间。
”这段中得“红”、“绿”、“瘦"营造了一个画面感极强得意境,不得不让人细细地去品味。
贾平凹善于运用拟人、通感得方式传递感觉，如“路就是顽皮得，时断时续，因为没有浮尘,也没有她得脚印”。
她常用轻淡得笔墨，再现现实生活中人们习以为常得又经常忽视得景象，但却能引人入胜得散文,浓得如酒般醇厚绵长，淡得如溪水清纯透明。
在一种古朴而又平淡得氛围中,贾平凹道出她对生命、历史、宇宙得深深思索,使她得散文具有一种深邃得哲思。
《静虚村记》便就是她得一篇散文佳作.回归自然、追求自然与人得与谐就是贾平凹这篇散文得一大特色。
为了达到自然与人融合这一境界,贾平凹为我们展现了一幅“人得自然化”与“自然得人化”得带有古典神韵得画面。
静虚村远离“繁华"、“热闹”得城市，就是一个“清静”得地方。
与自然得接近使这里人们极易受到道家“知足观”得影响。
她们就是山野村人，住着茅屋，却并不觉得“寒酸"；她们喝得就是粗茶,吃得就是淡饭、一个个却坦然地端着碗“一律集在巷里,就地而蹲”地吃喝。
恬淡超脱、适意自然便就是静虚村人最高得人生哲学，她们“厚诚”、“几乎近于傻昧”,其实,这些平凡到极点得山民都就是真正得“智者".她们得脉搏与着山山水水得心律而跳动,自然，赋予了她们一切，也昭示了一切.在《静虚村记》中,一草一木,一石一屋，都可见出人得心灵得投射。