从《妇女生活》到《茉莉花开》——小说文本与电影文本的比较
[关健词I 题旨 风格 基调 改编的得失
著名作家苏童的小说《 妇女生活)i吱 改编为电影 茉莉花开淞 上了银幕。 《 当下 文艺界， 小说和影视携手、 作家和导演“ 联 姻” 已成普遍之势。 因为文学与影视有其建 立在各自媒体之上的本体特征， 二者在艺 术表现和叙述方式上可以相互交融补充， 极大地丰富了由语言和影像构成的两个艺 术世界的叙事能力。 但是， 文学与影视毕竟 是两种不同的艺术样式， 会有不同的取向，
把握自己的命运， 但是， 对于命运无常的思 索仍使人们处于强烈的困惑之中。 于是， 古 今中外的文学家们都用自己的作品对这 一母题进行了阐释。 古希腊戏居 俄狄浦斯 呱 王A 现了命运之手的残酷无情， 曹雪芹借 《 红楼梦拨 出了人生如梦、 造化弄人的慨 叹， 而曹禺粼 雷雨裱 现的是宇宙里斗争 的“ 残忍” 冷酷”“ 和“ ， 在这斗争的背后或有 一个主宰来管辖， 这主宰， 希伯来的先知 也 不同 限 电 编 在改 文 会有 的 制。 影 导 编 学 们赞它为‘ ， 上帝’ 希腊的戏剧家称它为‘ 命 作品时势必会考虑电影的传播特点、 受众 运 ’近代的人撇弃了这些迷离恍惚的观 ， 的需要， 并根据个人的理解和艺术旨趣对 念， 直截了当地叫它为‘ 然的法则’ 自 。 而我 原著作一些变动。 电粼 茉莉花开嫩 之小 始终不能给它以适当的命名， 也没有能力 iK 妇女生活》 ， 在题旨、 基调和风格上都有 来形容它的真实相。 因为它太大、 太复杂。 ” 所改变。 而当代也有许多作家在作品中表现 了“ 宿命” 的主题， 苏童便是其中的一位。 在 一、 肠旨的暗变:从“ 宿命” 成长” 到“ 苏童的作品里， “ 他常常不能为自己 笔下的 宿命 ， 是文学永恒的母题。 所谓“ 宿 人物的遭遇提供一个社会性的解释， 他更 命”即前世之命运。 ， 儒家“ 畏天命”道家 看重的是人作为社会人本身的根本性欠 ， 而这种欠缺是与生俱来的， 根本无法回 “ 委天知命”古希腊斯多葛派“ ， 服从命运” 缺。 ， 都是宿命论的观点。 朱光潜认为:宿命观就 避与改变。 与启蒙主义相比， 苏童更愿意把 是对超人力量的迷信， 认为这种力量预先 人放在原始的生命力方面， 让人去接受不 注定了人的遭遇， 人既不能控制它。 也不能 可估量、 不可抗拒的宿命的安排。 社会的进 理解它。 宿命论与悲剧感密切相关， 可以说 步、 人类的进化与苏童看似都无关， 他只关 是原始人类对恶的根源所作的最初解释。 注那个本性主宰的时代、 狠衰潮湿的原始 从古至今， 宿命困扰着人类， 尽管随着科技 时代下的人。 ”妇女生活) 部小说便是如 k W 的发展进步 ， 人类已经可以在很大程度上 此， 它讲述了娴、 箫祖孙三代女人的人 芝、
生故事:年轻单纯的少女娴遇到了电影厂 的孟老板， 成了电影明星， 在怀了孟老板的 孩子之后被抛弃了， 她便独自带着私生女 芝生活;芝长大后决心离开这个阴冷的家， 嫁给了水泥厂工人邹杰， 她决定生个小孩， 但她偏偏不能生育， 只能从福利院抱养了 一个女孩， 取名为箫， 但是芝对生活仍很不 满， 心理越来越趋向病态， 甚至怀疑自己的 丈夫与养女有染， 丈夫选择了卧轨自杀;芝 精神分裂后离家出走， 箫找了个男友小杜， 在结婚怀孕后发现小杜有了外遇， 箫仍在 不幸福的婚姻中纠缠着……三代女人生 活在不同的时代、 不同的环境中， 而人生遭 际却惊人地相似。 首先， 三个女人都没有爱 情， 娴在怀孕后被孟老板无情抛弃， 芝在患 了心理疾病后遭到丈夫的嫌恶， 箫苦心维 系的婚姻也因负心丈夫的移情而终结。 其 次， 三个女人的心理都有些异常， 视一 娴“ 切如流水”对母亲、 ， 对女儿、 对一切都毫无 感情;芝因为从小得不到母爱， 性格敏感、 多疑、 脆弱， 缺乏生命安全感， 她把所有的 爱倾注到了丈夫邹杰身上， 但从未被人爱 过的她不知道如何去爱， 她变态的爱犹如 利刃一步步将邹杰逼上了死路;箫对生活 充满了埋怨， 对母亲、 对外祖母感到厌弃， 对待负心汉的态度更是决绝， 她手刃小杜 不成， 便将仇恨记在心底， 威胁小杜“ 我不
立、 坚强、 成熟。 与这些作品的作者不同， 苏童是一位决意表现宿命的悲观、 而绝不 带给你任何希望与光明的作家，妇女生 《 活》 将宿命、 灰暗、 冷峻贯彻到底， 而电影 《 茉莉花开》 的导演侯咏给影片主题的定 位是以积极、 关注的态度对待女性生活， 探讨了女性的生活状态、 生活方式、 生活 理念， 表达了女性应当自立自强的观点。 己。 ” 电粼 茉莉花开冷 原著中三个女主 莉、 分三章展 三个女人都是不幸的， 她们的不幸无 人公的名字分别改为茉、 花， 关社会、 历史、 文化， 她们的悲剧命运的产 现她们的生活。 电影表现的三代女性是有 生， 只因她们是女人。 这就叫宿命。 试茉 代表性的:第一代茉是在没有任何自我意 正女 莉花开拍 导演侯咏所说 ，不管她们怎么 识的情况下造成这种结局的， 勺 “ 她一生都生 没有明确的理想。 第二代莉很 折腾、 改变， 到头来都是一样的。三个女人 活在梦中， ” 摆脱自己落后的家 的生命轮回往返， 始终逃不过命运的摆布。 想改变自己的生活， 于是她追求一个工人家庭出身的男 而女人的不幸总是与男人有关， 女人需要 庭， 但是她采取的方式过于极端， 毁灭了 男人又怕失去男人， 以男人作为生存主体， 子， 依附男人而不得， 于是便一生悲苦。 这便是 爱人和自己。 第三代花对自己的命运有清 被丈夫背叛后她能够积极乐观 女人的命运。 阅读小% 粼妇女生活》 ， 我们能 醒的认识， 地面对生活， 为婴儿的诞生作好充分准 够强烈感受到“ 宿命” 的主题。 是比较理想化的人。 导演侯咏说， 茉、 成长是人生的母题 ， 也是文学的母 备， 花代表了女 题。 从哲学意义来说， 每个人无时无刻不在 莉代表了女性不成熟的阶段， 三代女性的遭遇是具有相 成长， 它包括两个层面的内涵:首先是生理 性的成熟阶段。 但一代比一代理性， 一代比一代 层面的， 指的是作为个体的人所经历的童 似性的， 成熟。 尽管侯咏说他想通过影片表达的 年、 少年、 青年、 壮年这样一个生命生长发 第一层意思就是女性命运的一致性， 这 育的自然流程;其次是心理或精神层面的， “ ， 意味着个体存在的趋向成熟， 有较明确的 实际上就是宿命”但是宿命的味道到了 自我意识， 能协调个人意愿和社会规范之 第三部分就基本上超越了这个命题， 男人 女人逐渐成为了 间的冲突从而在一定程度上实现自我价 失去与否已经不重要了。 值乙 在文学创作中， 成长一般不是指生理层 自己的生存主体。宿命” “ 的主题在电影中 成长” 主题取代， 观众感觉到随着时代 面的生长发育， 而是指心理或精神层面的 被“ 成熟过程。 提及文学中的“ 成长主题”人们 ， 变迁， 女主人公逐渐成熟起来， 由无所事 勇敢坚 首先想到的可能就是“ 成长小说”“ 。成长小 事的怨妇成长为新社会自食其力、 强的母亲。 说” 起源于德国， 它往往以一个所谓“ 白纸 状态” 的青少年为主人公， 不仅仅关注主人 二、 基调与风格的转换 公在性格发展时期的经历和冒险故事， 更 着重描写人物道德和心理发展过程。 其主 (一)基调:从“ 灰暗” 微亮” 到“ 题往往包括成长时期、 学年时代、 旅行、 爱 随着主题的转变， 影片的基调也发生 情以及寻找自我、 身份和未知世界中有意 了相应的变化。 小说的基调从头至尾一直 阴冷的， 而影片中“ 与“ 两 茉” 莉” 义的生活。 我们这里所谓的“ 成长” 成长 是灰暗、 与“ 小说” 的概念不尽相同， 我们所说的“ 成长” 部分的压抑基调在“ 这一部分转向微 花” 温暖。 是一般意义上人的心理、 情感、 精神层面的 亮、 苏童小说的主题一向是沉重而深刻 成熟过程。 关于成长主题， 尤其是女性成长 主题， 许多作家都曾涉猎过。 如夏洛蒂 勃 的， 他的作品呈现出的情境和旨意， 已远 朗特白 简爱》 'S ( ， 。 考琳 麦考勒白 斌荆棘鸟》 远超越了“ ， 话语” “ 、抒情” 的美学意识层 而更容易使人沉浸于故事、 人物的命 丁玲白 吠青春之歌》铁凝白 ， 械玫瑰门》 … 面， 在这类小说中， 女性的成长总是与社会变 运、 精神的跌宕起伏， 对宿命、 神秘、 死亡、 罪恶、 颓败等 自形而下到形而上的追问。 迁息息相关， 女性随着社会
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小说文本与电影文市的比较
强烈反响， 并获得了上海国际电影节评委会大奖。 当下文艺界， 小说和影视携手、 作家和 导演“ 联姻” 已成普遍之势。 作为一部由小说改编的电影， 较之小说，茉莉花开》 《 在题旨、 基调、 风格等方面皆有改变。
பைடு நூலகம்
【 摘要】 由 著名作家苏童的小 妇女生活》 说《 改编的电 茉莉花开》 公映以来， 起了 影《 自 引
黑夜里那寻找光明的眼睛——从《茉莉花开》的改编论电影乌托邦的构建
黑夜里那寻找光明的眼睛——从《茉莉花开》的改编论电影乌托邦的构建庞先清【摘要】侯咏据苏童小说《妇女生活》改编的《茉莉花开》,是文学作品改编为电影的经典之作,《妇女生活》以三代女性的各种不幸探讨了从三十年代到八十年代女性命运的悲剧性,而电影《茉莉花开》在为我们展现婚恋悲苦的同时,通过严肃性主题的简化和批判性人物的弱化,为我们营造了一个唯情唯美、唯真唯善的乌托邦影视世界.影视改编的美化这一复杂的艺术现象有其独特的魅力和局限性.【期刊名称】《理论观察》【年(卷),期】2014(000)001【总页数】2页(P120-121)【关键词】影视改编;美化;乌托邦【作者】庞先清【作者单位】西华师范大学,四川南充637000【正文语种】中文【中图分类】J905苏童无数的文学作品问世后不久就被改编成电影，苏童的小说《妻妾成群》拍成电影《大红灯笼高高挂》成功之后，更多的读者开始了解苏童和他的小说。
《茉莉花开》改自苏童的《妇女生活》。
苏童很慷慨的把小说的版权交给对自己作品仰慕已久的侯咏，他对自己的作品被改编成电影的态度很是豁达。
“把小说托付他人，改成电影，看成是我的小说的一种再生产的形式。
改编成电影之后，就和我没关系。
”〔1〕虽然他认为小说一旦被改编成电影了，就和他没关系，但事实并非如此。
下面我将通过电影《茉莉花开》的分析，探讨电影是通过怎样的方式为我们营造出一个唯真唯善的乌托邦影视世界的。
小说《妇女生活》中复杂的主题在改编为影视作品《茉莉花开》时变得简单化。
在《妇女生活》中，女性的命运是一代又一代的循环重复，她们不幸的原因各有各的不同，但是悲剧性的命运是一致的。
正如苏童自言：“我对这个世界人生的看法确实有一种循环色彩，从远处看，世界一茬接一茬、生命一茬接一茬、死亡一茬接一茬，并没有多少新的东西产生”〔2〕。
而在改编后的电影《茉莉花开》中则完全将深刻的小说主题进行了通俗性的简化。
电影所表达的主题正如电影名字所带给人的浪漫遐想一样，茉莉花最后还是美丽开放了的，《茉莉花开》柔美的歌曲使影片始终保持轻松的格调。
从悲情的轻吟浅唱到好一朵美丽的茉莉花——从小说《妇女生活》到电影《茉莉花开》
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中生产 的那 场戏便成 为整部 电影 的高 失去 了原著 中阴冷晦暗 的调子 ，取而 耿于怀 ，于 是不止一次地告诫女儿和
潮 ，也成 为导演对于 女性 ／ 母 亲 的高 昂赞歌。 “ 虽然侯 咏亦像苏童那样将三位 女性看作是一个女人 ，代表着整个女 性群体 。但他让三位女人 ‘ 作 为一个 女人一生 的三个时期来看待 ，也就是 说 ，把三代女性 的命运看成是发生在 个女人身上 的三段人生经历 ，同时 也代表着整个女性群体。一’ 【 ２ 】“ 茉 代表一个女人天真 的少女时代 ，莉代 表女性 自我意识 的成长阶段 ，花则代 表女性 自我意识 的成熟阶段。在苏童 那里 ，妇女生活是凝 固不 变的，但在 侯咏 电影里 ，妇女生活遵循从不成熟 到成熟 的线性逻辑发展。这样 ，侯咏 就颠覆 了苏童的叙事模式 ，重新回到 了 ‘ 妇女解放 ’的宏大叙事上 ，成为 了一部 性启示录 ’，女性的命运再 不是逃不 出的宿命式 的悲剧 ，而是不 断进步 、不断成长 的过程 ，影片的主 题便是启示妇女 自我解放 ，摆脱对男 性的依 附关 系。侯咏认为女性被动地 依附于男性是 中国式婚姻关 系最 为悲 哀之 处，所 以，他希望通过影片 ，让 所有女性意识到 ，并努力改变对于男
【 关键词 】女性命运 叙 事格调 电影改编
ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ０ ０ ２ － ６ ９ １ ６ ． ２ ０ １ ３ ． ０ １ ． ０ ２ ５
小说 与 电影是 两 种 美学 特 征 各 开始 的怨天尤人到后来 的 自立 自强 ， 自独 立 的 艺 术形 式 ，但 是 又 有着 千 丝 三 位 女性 的命 运 不再 是原 小 说 中 自 万缕 的联 系。 电影作 为一种相对较 为 怨 自艾的悲剧式轮回 ，而成 为不断成 年轻 的艺术形式经 常从 文学中获取必 长不断认清 自我螺旋式上升 的成长突 要 的创作营养 ，尤其是早期 的电影 ， 破。 更是与文学戏剧等古老的艺术形式关 在小说 中，娴 、芝、箫三代人 的 系密切 ，以至于一直以来 ，电影与文 命运像是一个 悲剧 的循环 ，她们 无一 学 的关系之辩成为一个争议不断 的话 例外希望逃离上一代人的悲剧命 运 ， 题 。然而 ，无论理论界有何争议 ，将 无一例外地把 男性作 为自己逃离 现实 文学作 品尤其是小说改编成 电影且佳 窘况的希望 ，却也无一例外地以失败 作迭 出却也是创作界的事实。所 以， 作为结束。第一代女主人公娴千方百 比较 原 著 与 电影 的 异 同 ，对于 寻 找 电 计想要逃离母 亲的控制和照相馆枯燥 影创作规律 、提高 电影作品质量有着 的生活 ，适时出现 的孟老板成为她的 希望 ，虽然她 “ 知道孟老板是有家室 非常重要 的作用。 侯 咏导演 的电影 《 茉莉花开 》改 的人 ，知道她 自己处于什 么地位 ，但 － ， Ｊ 候她想得最多 编 自苏童的中篇小说 《 妇女生活 》。 她无法顾忌这些 ，ＮＢ 与原著一样 ，电影也讲述 了一家三代 的是角色 问题 ，怎样 与头牌 明星争夺 女性的生活经历 ，却在叙事主题 上呈 主角 ，怎么疏通摄影师 ，使 自己略嫌 现 出 了与原 著 迥 然 不 同 的艺 术 风 貌 。 瘦长 的脸 在 银 幕上 光 彩 照人。 ”【 １ 】 究其原 因，除了电影与文学在创作语 然而意外 的怀孕使她失宠于孟老板 ， 言上 的不同导致的风格差异 ，也与导 灯红酒绿 的繁华也终是黄梁一 梦，于 演 自身 的表达意图和 电影 的市场诉求 是娴 不得不返 回了原来的家中 ，在惋 惜和悔恨 中度过余生。第二代女主人 有关。
从小说《妇女生活》到电影《茉莉花开》
调、歌舞、小戏表演的剧团被定名为民间歌剧团。
演出的剧目也多为移植，像现代戏《白毛女》、《江姐》、《洪湖赤卫队》、古装戏《十五贯》、《逼上梁山》等，一大批剧目的上演虽然都打上了时代的烙印，但也为新创建剧种准备了经验。
不幸的是，“文化大革命”的到来，使剧团陷于瘫痪，无数精英骨干离开了剧团。
中国共产党十一届三中全会以来，国家全面拨乱反正，剧团不仅恢复，而且创建代表我们地区的剧种的工作也正式提上了议事日程。
包头市的民间歌剧团被更名为地方戏试验剧团，整个内蒙古的有关专家、学者、老艺术家聚集在了一起，为漫瀚剧的创建呕心沥血，其中有些长者在这块土地上连续耕耘已达数十年之久。
1982年，实验剧目《丰州滩传奇》晋京演出，引起了巨大的轰动。
它也标志着代表我们地区的剧种初步成型，1986年，文化部正式将新诞生的剧种命名为“漫瀚剧”。
“漫瀚”一词为蒙古语。
一般认为，原意为“沙原”之意，也有学者认为是由原来的“蛮汉”一词转音而来。
音虽同，但其意更加深远：它是蒙汉人民共同创造，却是在沙原生、沙原长、在沙原有了自己的品格、自己的情怀。
三、剧种的历程漫瀚剧从创建伊始，就确立了剧种的发展方向。
那就是坚持对民族团结的题材进行开掘，坚持对民族的戏剧样式进行拓展，坚持将民族的深层心理与现时代对接。
在这样宏观的把握中，漫瀚剧新作不断，好戏连连。
先后创作的剧目有《契丹女》、《魂系中国》、《忠烈碑》、《天职》、《黄金可汗》、《金色时光》、《暖雪》等，上述诸多剧目曾荣获“文华奖”、“梅花奖”、“少数民族戏剧奖”等多种奖项。
可以说漫瀚剧问世以来，所获奖项包括了国家的所有戏剧大奖，且连绵不断，为自治区赢得了殊荣。
回顾上述多个剧目，尽管故事发生的时代不同，内容千差万别，但反映的主题只有一个——民族团结。
这个主题非常宽泛，绝不是一般意义上的图解。
如《契丹女》同样说的是契丹公主和杨四郎的爱情故事，但再没有了传统剧对北方少数民族那种妖魔化的展现。
人物真实可信，可以说是对历史的还原。
电影文本与小说文本的叙事学比较——《茉莉花开》与《妇女生活》之比较
那一张张如花朵般艳丽的女性的面孔， 无不是短暂开放又
缓缓 凋谢 。女性 的命运 没有起 点 ， 更没 有 终点 ， 只是 一代 又
一
相馆一家三代女性 （ “ 娴的故事 ” 、 “ 芝 的故事” 和 “ 箫的故 事” ） 的命运遭遇 ： １ ８岁的娴， 高中毕业后与母亲以经营照相馆为生。孟
内在 的一致 性 ， 都采 用 了 客观 冷 静 的全 知 视 角和 分 段 式 的 叙事 结构 。 苏童在 小说 《 妇 女生 活 》 中， 将 自我 的感 情和 观 点 隐藏 在字 里行 间 ， 以客观 冷静 的全知视 角 ， 向我 们讲 述 了汇 隆照
沉浮 ， 作为审美的客观对象 ， 通过貌似冷漠的文字叙述 ， 表
事风 格 等方面 ， 有遵 循也 有创新 。凡是 吸取原 著 的精 髓 ， 合 理地 添 减 情 节和人 物 的 言行 ， 就 可 圈可点 ； 而为 了迎合 市场 ， 人 为地增 添催 情的 画面和“出彩”的对 白， 则乏 善可 陈。
关键词 ： 《 妇女生活》 ； 《 茉莉花开》 ； 叙事学视野； 改编
老板投 其所 好 ， 将她捧 成 了电影 明星 。 日本 人来 了后 ， 他 又 丢下 了怀有芝 的娴 ， 只身逃 往香港 。娴 回到 娘家 后 ， 开始 变 得 随便起 来 ， 和母亲的情人私通， 和 牙 科 医 生 相 好 。被 压
代 的循环 重复 。
侯咏根据小说《 妇女生活》 改编的电影《 茉莉花开》 ， 沿 袭了小说的叙事视 角， 通过全知的视听语言向观众讲述了
的叙事和情节可以中断 ， 而电影则是一次性的。所 以， 将小 说改编成 电影 ， 叙事主观性必然会增强。镜头的组接 、 时空
《茉莉花开》绽放的女性主义文本
《茉莉花开》绽放的女性主义文本【摘要】本文将探讨《茉莉花开》这部作品作为女性主义文本的重要性。
首先介绍了女性主义的历史背景和定义，然后分析了小说中展现的女性主义思想，以及女性主义主题在作品中的体现。
接着讨论了女性主义文本对当代社会的影响，以及对读者的启示和反思。
最后总结了《茉莉花开》绽放的女性主义文本对于当代女性的重要性，以及女性主义文本持续影响和发展的意义，同时给出对当代女性的启示和建议。
通过本文的讨论，读者可以更深入地了解女性主义在文学作品中的表现，以及对社会和个体的积极影响。
【关键词】女性主义、《茉莉花开》、女性主义思想、文本、历史背景、当代社会、影响、启示、反思、重要性、持续影响、发展、女性们、建议。
1. 引言1.1 介绍《茉莉花开》绽放的女性主义文本《茉莉花开》是一部充满女性主义思想的文学作品，作者是英国小说家罗莎蒙德·雷克特。
这部小说于1897年首次出版，以描绘19世纪末英国女性在家庭、职场和社会中争取平等权利的故事而闻名。
《茉莉花开》通过主人公玛丽亚·克拉普林(Martha Claypole)的视角，展现了她对女性地位和权利的觉醒和追求，以及她在不断挑战传统规范和现状中的坚定信念和勇气。
这部小说深刻反映了当时英国社会对于女性地位和权利的种种偏见和不公，同时也鼓舞了众多女性争取平等和自由的意志和行动。
《茉莉花开》绽放的女性主义文本不仅仅是一个文学作品，更是一种理念和精神的传承与宣扬。
它通过对女性角色的塑造和情节的展开，揭示了当时英国社会对女性的压迫和束缚，并呼吁女性走出传统的桎梏，追求自我解放和平等权利。
这部小说在当时引起了轰动和争议，但也为当代女性主义运动提供了重要的启示和支持。
《茉莉花开》所探讨的女性主题和议题至今依然具有重要的现实意义和启示意义，对当代社会和女性地位的发展产生着深远的影响和启迪。
2. 正文2.1 女性主义的定义和历史背景随着时间的推移，女性主义逐渐发展为多元化的流派，包括自由主义女性主义、马克思主义女性主义、后殖民女性主义等不同派别。
重复叙事中的时间修辞——影片《茉莉花开》对小说《妇女生活》的改造
作者： 沈维琼
作者机构： 新疆师范大学文学院
出版物刊名： 电影新作
页码： 113-116页
年卷期： 2017年 第3期
主题词： 重复叙事 时间 修辞 对比
摘要：在对小说的改编过程中,电影会努力打破小说的原始设定来实现自身叙事的意味,而艺术电影更为看重改编时修辞手段的变通和意义片段的重构。
电影《茉莉花开》重复叙事的模式和时间观念的传达均与小说《妇女生活》构成鲜明对照,修辞术的改变实现了文本主题与精神质素上的差异,体现出文本叙事的独立性和超越性。
黑夜里那寻找光明的眼睛———从《茉莉花开》的改编论电影乌托邦的构建
（ 西华师范大学 。 四川 南充 ６ ３ ７ ０ ０ ０ ）
［ 摘 要 ］ 侯 咏 据 苏童 小说 《 妇 女 生 活》 改编的《 茉莉花开》 ， 是 文 学 作 品 改 编 为 电 影 的 经 典 之 作， 《 妇 女 生 活》 以三 代 女 性 的 各 种 不 幸探 讨 了从 三 十 年 代 到 八 十 年 代 女 性 命 运 的 悲 剧 性 ， 而电
有 小 说 中 三代 女性 的性 格 缺 陷 ， 却最后还是生活不幸 ， 茉 单 纯却被抛 弃 ． 莉痴情却 变相误 杀了 自己的丈夫 ， 阿花勤 劳、
善 良、 坚 强 却 不 得 不 面 对 孤 单 的 生 活 。侯 咏 看 似 在 美 化 电 影 的悲 剧 性 ， 其 实 却 增 添 了 电影 的 悲 剧 色 彩 ， 小 说中 ， 三 代 女
影《 茉 莉花开》 在 为我们展现婚 恋悲苦的 同时， 通 过 严 肃 性 主 题 的 简化 和 批 判 性人 物 的 弱 化 ， 为 我 们 营 造 了一 个 唯 情 唯 美 、 唯 真唯 善 的 乌 托 邦 影 视 世 界 。影 视 改 编 的 美化 这 一 复 杂 的 艺 术 现 象 有 其 独特 的魅 力和 局 限性 。 ［ 关键词］ 影视改编 ； 美化 ； 鸟 托 邦
、
严 肃 性 主题 的简 化
小说《 妇 女 生 活 》中复 杂 的 主 题 在 改 编 为 影 视 作 品 《 茉 莉花开》 时变 得 简 单 化 。在 《 妇 女 生 活 》中 ， 女 性 的命 运 是 一 代 又 一 代 的循 环重 复 ， 她 们 不 幸 的 原 因各 有 各 的不 同 ， 但 是
男 性 的磨 合 过 程 是 痛 苦 的 ，所 以对 女 性 悲 剧 性 命 运 的探 讨 也 将 永 无 止 境 。 阿 花 独 自带 着 女 儿 搬 入 新 家 的 场 景 并 没 有 给观众带来安慰 ． 阿 花 虽然 乐 观 开 朗 ， 但 是 她 以后 的命 运 还 是笼 罩 着 一 层 悲 剧 色 彩 ， 她 比她 的 外 婆 和 母 亲 更 理 性 ， 她 不 会 做 外 婆 那 样 不 切 实 际 的 明 星 梦 ． 不 会 像 母 亲 一 样 缺 少 安 全感 ， 她 自强 自立 ， 靠 自己养 活 自己 ， 她对丈夫百般宽容 ， 即 使 这样 完 美 的女 性 最 后 还 是 被 丈 夫 抛弃 了 。 影 片 中 的 三代 女 性 ， 茉单纯 ， 莉痴情 ， 阿花 乐 观 ， 他 们 没
苏童小说改编异同比较
Comparison Between Adaptations of Su Tong＇s
Novels
作者： 苏丹
作者机构： 华东师范大学传播学院,上海200062
出版物刊名： 中国矿业大学学报：社会科学版
页码： 107-110页
主题词： 苏童;女性小说;改编
摘要：苏童的小说迄今已有四部被改编成了电影，分别是改编自《妻妾成群》的《大红灯笼高高挂》（张艺谋，1991），改编自同名小说的《红粉》（李少红，1994），改编自《米》的《大鸿米店》（黄建中，1995）以及改编自《妇女生活》的《茉莉花开》（侯
咏，2004）。
其中除第四代导演黄建中改编的《米》之外，其他三位第五代导演改编的均是苏童“女性小说系列”中的作品，横向看来，其艺术理念和创作心态的异同颇值得回味。
本文仅以张艺谋和侯咏这两位男性导演改编的作品为代表进行比较，探讨一下他们在将小说转换成影像时不同的处理手法和指导思想。
论电影《茉莉花开》对小说《妇女生活》的改编
作者： 曹亚明[1];李柳[1]
作者机构： [1]韩山师范学院,广东潮州521041
出版物刊名： 电影文学
页码： 72-73页
年卷期： 2011年 第15期
主题词： 苏童;《妇女生活》;《茉莉花开》;改编;女性命运
摘要：电影《茉莉花开》是侯咏根据苏童的小说《妇女生活》改编而成的,影片保持了与小说一致的叙事视角和叙事结构。
从＂茉＂＂莉＂＂花＂三代女性形象的塑造中,展现出苏童和侯咏对女性命运及生存处境的关注与思考。
小说文本《妇女生活》的着眼点在于描述女性命运的循环往复,而改编后的剧本则衍生出新的主题意蕴。
苏童小说中展现的是永恒循环往复的宿命式的女性生存,而侯咏则从三代女性的生存轨迹中展现出抗争与希望的主题。
《茉莉花开》绽放的女性主义文本
《茉莉花开》绽放的女性主义文本【摘要】《茉莉花开》是一部承载女性主义思想的文本，通过对女性角色的形象塑造和对女性权利的探讨，揭露了性别歧视，表达了女性情感，启发了女性自我认同。
这部作品在女性主义文本中具有重要的意义，对社会对女性的认识和看法产生了积极影响。
未来，女性主义文本将进一步探讨女性在社会中的地位和角色，为女性争取更多的权益和尊重。
通过研究和阐述《茉莉花开》，可以更好地理解女性主义的精神和目标，促进社会对女性平等权利的认可和支持。
【关键词】茉莉花开、女性主义、女性角色、女性权利、性别歧视、女性情感、自我认同、影响、展望。
1. 引言1.1 介绍《茉莉花开》《茉莉花开》是一部描述女性成长与探索的文学作品，由美国作家不伦德·漢密尔顿创作。
小说以19世纪末20世纪初的纽约市为背景，描绘了主人公茉莉从一个纯真的少女逐渐成长为独立自主的女性的过程。
茉莉身世复杂，从小被送养，并在生活中经历了许多挫折和困难。
她始终坚强勇敢地面对生活，追求自己的梦想和自由。
小说以细腻的笔触展现了茉莉的内心世界，揭示了女性在当时社会中所面临的困境和压力。
通过茉莉的成长经历，读者不仅能感受到她的坚毅和勇气，在追求自由和尊严的道路上，也能对女性的独立和自主权利有更深刻的思考。
《茉莉花开》被认为是一部充满女性主义思想的文学作品，深刻地探讨了女性在社会中的地位和权利，为当代女性主义文本树立了典范。
1.2 女性主义文本的背景在19世纪末20世纪初的英国社会，女性的地位和权利受到了严重的限制和歧视。
女性被认为是家庭中的辅助者和被保护对象，缺乏独立性和自主权。
这种社会结构导致了许多女性无法实现自己的潜力和自主权，她们的声音和权利被忽视和压制。
正是在这样的社会背景下，《茉莉花开》这部女性主义文本诞生了。
《茉莉花开》通过描述女性角色的生活和经历，探讨了女性在当时社会中的困境和挣扎。
小说中的女性角色展现出不同的性格和命运，有的被束缚于传统的婚姻观念，有的则追求自己的梦想和自由。