索绪尔
索绪尔语言价值理论
汇报人：日期:•索绪尔语言价值理论概述•索绪尔语言价值理论的哲学基础•索绪尔语言价值理论的语言学意义•索绪尔语言价值理论的影响与评价目•索绪尔语言价值理论的局限与挑战•索绪尔语言价值理论的应用与发展录01索绪尔语言价值理论概述索绪尔的生平与学术背景01索绪尔生于19世纪瑞士日内瓦，是现代语言学的重要奠基人之一。
02他曾在多所大学教授语言学课程，并致力于建立语言学作为独立学科的地位。
03索绪尔的语言学研究深受历史比较语言学和洪堡特语言学思想的影响。
功能性：语言价值取决于语言符号在语言系统中的作用和功能，不同的语言符号在表达和交流中扮演着不同的角色。
历史性：语言价值是历史形成的，随着社会和文化的演变，语言符号的意义和价值也会发生变化。
相对性：语言价值是相对于特定的语言系统和语言社团而言的，不同的语言系统和社团对语言符号的评价和重视程度不同。
语言价值是指语言符号与意义之间的联系，是语言符号在特定语言系统中的重要性。
语言价值具有以下特性语言价值的定义与特性01能指是指语言符号的音响形象或书写形式，所指是指语言符号所表达的概念或意义。
语言的价值在于能指和所指之间的联系，这种联系构成了语言符号的整体意义。
索绪尔强调语言符号的任意性原则，即能指和所指之间的联系是任意的，没有任何自然的或逻辑的关系。
索绪尔认为，语言是一种符号系统，语言符号是由能指和所指构成的。
020304索绪尔语言价值理论的主要观点02索绪尔语言价值理论的哲学基础语言与现实的关系索绪尔认为，语言是一种符号系统，它通过符号来表达现实世界的事物和概念。
语言符号与现实世界之间的关系是间接的，它们之间存在一种象征性的关联。
语言符号的能指与所指索绪尔将语言符号分为能指和所指两个部分。
能指是指符号的声音或形象，所指是指符号所代表的概念或意义。
能指和所指之间的关系是任意的，即它们之间并没有必然的联系。
语言符号的任意性原则语言符号的任意性索绪尔认为，语言符号的能指和所指之间的关系是任意的，即它们之间并没有自然的或逻辑的联系。
索绪尔语言学思想中的任意性思想
索绪尔语言学思想中的任意性思想索绪尔是20世纪一位重要的语言学家和哲学家，他对语言和语言使用进行了深入的探究，并提出了著名的任意性思想，对语言学和人文社会科学的发展产生了重大影响。
本文将对索绪尔语言学思想中的任意性思想进行分析和阐述。
一、任意性思想的概念任意性思想是索绪尔语言学思想的中心概念之一，指的是语言符号和所代表的含义之间的关系是任意的。
具体来说，语言符号是由人类自主创造出来的，它们本身没有具体意义，只有通过社会认同和使用，才能形成具体的含义。
因此，同一个符号在不同的语境和社会背景下可能代表不同的含义。
二、任意性思想的思考起源任意性思想的思考起源可以追溯到古希腊时期，亚里士多德曾经指出，“口音字形不是天然的符号，它们的联系是约定俗成的”。
在中世纪，圣奥古斯丁也认为语言符号与它所代表的含义之间是任意的。
但是，任意性思想真正得到挖掘和阐述，是在索绪尔的语言学思想中。
三、任意性思想的理论基础索绪尔的任意性思想是建立在他的“语言-言说-文字”的三元关系基础上的。
他认为，语言是人类学习和交流的基本工具，是由一系列符号组成的，这些符号被用于表达人类的思想、情感和意欲等，因此语言既是自我反思的产物，也是人际交往的媒介。
言说则指的是语言在特定场合和语境下的使用，用于传达信息、表达意见或感情等。
语言使用者可以通过不同的言说方式来表达同样的含义，说明语言符号和所代表的含义之间是任意的。
文字则是语言符号的书写形式，是系统地记录语言的一种方式。
四、任意性思想的意义任意性思想的意义是多方面的。
首先，它揭示了语言符号和所代表的含义之间是任意的这一事实，使人们意识到语言的多义性和可变性，从而对语言进行更为深刻的理解和分析。
其次，任意性思想为语言学和社会科学的发展提供了思想基础和理论支持，对于探究语言的本质和语言现象的激增具有重要启示作用。
最后，任意性思想使我们更好地认识了人类智力和文化创造的本质，因为只有通过自主创造符号并共同认同其含义，才能形成复杂的人类文化和知识系统。
索绪尔
结构主义第一节结构主义概述结构主义最初是由索绪尔开创的一个语言学的学派，索绪尔的语言学包含着结构主义的哲学原则和基本概念，是理解结构主义的哲学必不可少的理论背景。
索绪尔费尔德南·索绪尔(FeMinanddeSaussure，1857一1913年)出生于瑞士法语区的日内瓦。
1880年毕业于德国的莱比锡大学，1881一1891年在巴黎高等研究学院教授梵文，1891-1911年在日内瓦大学教授普通语言学。
他的讲稿于死后由学生整理出版，这就是他的惟一著作《普通语言学教程》。
语言和言语索绪尔抱怨当时的语言学"还没有成为一门真正的科学，它从来没有费工夫去探索它的研究对象的性质"。
他指出，语言学并不研究言语活动的一切现象，它只研究那些能够成为科学对象的现象。
言语活动包括物理的(声波)、生理的(发音器官)和心理的因素，有个人的和社会的、历史的和现实的等各种因素，如果同时研究这些现象，"语言学的对象就是乱七八糟的一堆离奇古怪的东西"。
索绪尔在复杂的言语活动现象中区别了语言和言语(pamle/speech)。
他说:"语言就是言语活动减去言语。
咱他把言语活动的心理的、社会的、现实的因素分离出来，言语则是个人的实际话语，言语是心理和物理的机制表达出思想感情的个人行为。
语言和言语有以下一些差别。
系统和个别语言是一个整体，一个系统，言语总是个别的、境遇的，但语言不是言语的总和，索绪尔用这样的公式表示两者关系:1+1+1+1……=1。
等式的左边是无数个人的言语，右边是它们共有的语言。
"语言潜存在一群人的头脑里，或者更确切地说，是潜存在一群人的头脑里的语法体系；因为在任何人的头脑里，语言都是不完备的，它只有在结构中才能完全地存在。
J，"，可以说，语言是由符号表示的规则系统，言语则是应用规则的具体活动o索绪尔把两者的区别比作象棋规则和下棋、交响乐章和演奏、电码和发报的区别。
索绪尔说的名言
索绪尔说的名言索绪尔（Jean Baudrillard）是20世纪法国著名的社会学家、哲学家和文化评论家,他的思想被广泛应用于社会学、文化研究和政治学等领域。
他强调了符号与现实之间的关系，提出了许多具有启发性的观点和名言。
在本文中，我们将探讨几个重要的索绪尔名言，并分析他们对我们理解现代社会的意义。
第一句名言是：“现在你有什么，你就是什么。
”索绪尔通过这个名言试图突出当代社会的一种价值观念，即个人的价值和地位是由其所拥有的物质和权力来定义的。
这个观点提出了对当代社会的批判，认为我们过度追求物质财富和社会地位，而忽视了人与人之间的真实联系和情感交流。
这个名言呼吁我们反思自己的价值体系，并重新评估我们对物质的追求。
第二个名言是：“模拟是真实的最高形式。
”索绪尔在这句话中提出了模拟与真实之间的关系。
他认为，现代社会充斥着各种各样的模拟现象，从广告到媒体再到虚拟现实技术，我们身边的很多事物都是模拟的产物。
随着技术的进步，现实的界限越来越模糊，我们很难分清真实和虚构之间的界线。
这个名言敦促我们审视我们对真实的理解，并警惕不要被模拟所误导。
第三个名言是：“信息是权力的一种形式。
”索绪尔通过这个名言强调了信息和权力之间的紧密联系。
在当代社会，信息的获取和掌握成为了权力斗争的重要手段。
那些能够准确掌握信息的人或组织，往往可以通过发布、操纵和控制信息来实现自己的目标。
这个名言提醒我们要警惕信息的操纵和滥用，同时要保护我们自己的信息安全和隐私。
第四个名言是：“消费成为了一种宗教，我们把购物中心当作现代世界的圣殿。
”索绪尔在这个名言中指出，消费已经成为现代社会的一种信仰和精神寄托。
我们通过购买物品来追逐快乐和满足感，渴望通过拥有更多来体验更多。
然而，这种对物质的盲目追求容易导致我们迷失自己的真实需求和内心的满足。
这个名言呼吁我们反思消费主义对我们的生活和价值观念的影响，并思考我们真正的需求和快乐来自何处。
最后一个名言是：“消费就是自由。
索绪尔的语言学说
索绪尔的语言学说
❖ 例一：
❖ 中古汉语 有36/35个 声母。它 们是：
发音部 位旧名
发音部 位新名
唇 重唇 音 轻唇 舌 舌头 音 舌上
齿齿 头
音正 齿
牙音
双唇 唇齿 舌尖中 舌面前 舌尖前
舌面前 舌叶音 舌面后
喉
喉音
舌根
音
半元音
半 舌 音 舌尖边
半 齿索绪音尔的语鼻言齿学音说
❖ 历时语言学（diachronic linguistics）集中研究 语言在较长历史时期所经历的变化，又称演化 语言学（evolutionary linguistics）。
索绪尔的语言学说
❖ 20世纪80年代 ： 漂亮妹妹——英俊哥哥
❖ 20世纪90年代： 靓妹——酷哥
❖ 20世纪90年代末—21世纪初： 美眉——靓仔 美女——帅哥
❖ 语词（声音）-->所指（概念）-->指称（现 实）。
❖ 语言切分现实从而使现实清晰显现，是从人的 层次上来说的：对人来说，现实在语词的水平 上成象。“通过语词（概念，所指，而所指与施 指又是“一张纸的正反两面”，合于语言符号之 中）的中介，人达到对现实的一种理解。
❖ 索绪尔反对语词和现成事物一一对应的关系， 反对我们假定“有现成的、先于词而存在的概念。
在语言的机构中一切要素在语言的机构中一切要素都是按照组合关系和聚合关系运行的都是按照组合关系和聚合关系运行的在我们的记忆中常保存着各种类型的句段有的复杂些有的不很复杂不管是什么种类或长度如何使用时就让各种联想集合参加进来以便决定我们的选择
❖ 一 索绪尔（Saussure，1857-1913）的生平 ❖ 二 《普通语言学教程》的主要内容 ❖ 三 索绪尔语言学说对后代的影响
语言学家：索绪尔人物简介
• 提出了“结构主义文学批评”的方法
• 为法国象征主义文学的发展提供了理论支持
• 对后世文学批评和研究产生了深远的影响
索绪尔在哲学领域的探讨
对哲学领域的重要问题进行了深入探讨
• 包括认识论、本体论、价值论等
• 提出了一系列重要的哲学观点
对后世哲学产生了重要的影响
• 被认为是现代哲学的重要代表人物之一
• 对后世结构主义语言学产生了深远的影响
02
索绪尔的语言学理论
索绪尔的语言系统观
语言是一个系统
语言的内在结构
语言的共时性和历时性
• 强调语言各个组成部分之间的相互
• 强调语言结构的内在性和客观性
• 区分语言的共时性和历时性，强调
关系和相互依赖
• 提出了“语言是一个自足的系统”
语言研究应该从共时性出发
• 提出了“语言是一种符号系统”的
的观点
• 提出了“语言是一个共时系统”的
观点
观点
索绪尔的结构主义语言学理论
结构主义语言学的基本原则
• 强调语言结构的客观性和共时性
• 提出了“结构主义语言学”的观点
语言的组成要素
• 提出了“语言是由符号组成的”观点
• 强调语言符号的任意性和约定性
语言的结构分析
• 提出了“语言结构分析”的方法
01
提出了一套完整的语言学理论体系
• 包括语言系统观、结构主义语言学理论和语言符号学等
• 对后世语言学产生了深远的影响
02
对印欧系语言进行了深入研究
• 提出了许多关于语言比较和语言分类的重要观点
• 为后来的语言学家提供了宝贵的资料和启示
03
为结构主义语言学的发展奠定了基础
语言学概论人物了解
索绪尔（Ferdinand de Saussure, 1857--1913），瑞士语言学家。
1857年出生于瑞士日内瓦。
1875-1876年在日内瓦大学学习物理学和化学。
1876年加入巴黎语言学会。
1876-1878年转入莱比锡大学学习历史语言学，在那里结识了青年语法学派的重要人物布鲁格曼、奥斯脱霍夫等人，和他们共同从事印欧系语言的历史比较研究工作。
1878年发表了他的成名作《论印欧系语言元音的原始系统》。
1880年以论文《论梵语绝对属格的用法》获莱比锡大学最优生博士学位。
1881-1891年他在法国巴黎高等研究学院任教，讲授历史比较语法，培养了众多的比较语言学专家。
1891年回国担任日内瓦大学教授，讲授梵文和比较语法。
从1907年起，他曾三次讲授普通语言学，但没有写成讲义，1913年他因病去世后，他的学生巴利和薛施蔼根据同学们的笔记整理成《普通语言学教程》一书。
这是一部具有划时代意义的著作，提出了全新的语言理论、原则和概念，为语言的研究和语言学的发展奠定了科学的基础。
1916年在日内瓦出第一版，后来被翻译成多种语言，对语言学的发展产生了深远的影响，被人们称之为"现代语言学之父"。
索绪尔语言理论以语言和言语的区分为基础，认为语言学只能"就语言而研究语言"，排除任何非语言因素（如社会的、物理的、言语的……）的干扰；而就语言来说，必须区分共时和历时，语言学只研究共时的语言系统，排除任何历时因素的干扰；而就共时的语言系统的研究来说，只研究形式，不研究实质，"语言是形式，不是实质"的论断就是这一思想的集中体现。
什么是语言形式？概言之，就是组合关系和聚合关系。
所以，组合关系和聚合关系是索绪尔语言理论的核心，后来有广泛影响的结构语言学、转换-生成语言学、系统-功能语言学等学派的理论和方法都是以索绪尔的这种语言理论为基础发展起来的。
索绪尔的语言学思想今天被称为"索绪尔语言学"，也称"索绪尔主义"。
浅谈索绪尔语言观【浅谈索绪尔的语言观及其不足】
浅谈索绪尔语言观【浅谈索绪尔的语言观及其不足】索绪尔以结构主义的观点探讨语言的本质属性，描述语言的系统结构，奠定了现代语言学的基础，英国学者罗宾斯称他的学说是“哥白尼式的革命”。
他也被人赞誉为二十世纪最伟大的思想家之一。
索绪尔一直被认作为语言学的理论和思想大师。
本文就索绪尔的语言学观点进行总结，并根据后人对索绪尔语言学观点的研究新发现得出其观点的一些缺陷。
一、索绪尔的语言观索绪尔的《普通语言学教程》包含了索绪尔几乎全部的语言思想。
索绪尔在这本划时代的学术著作中提出了很多前所未有的理论、原理和概念。
他的材料丰富，眼光十分敏锐，对许多古代的和近代的语言文字材料，他不仅做了总结，而且提出了独到的见解，因此大大引起各方面的关注。
索绪尔语言理论的要点可以简约表述如下：1、语言和言语索绪尔在《普通语言学教程》的绪论中提出，要在人类的语言活动中区分语言和言语。
认为这是“第一条分叉路”，由此可以推导他的其他各项原则。
索绪尔的著名公式是：言语活动=语言+言语。
区别语言与言语的主要目的就是要将语言研究的对象从混乱体分离出来，这就为语言学提供了一个分辨研究的原则。
索绪尔认为语言是言语活动中的社会部分，它不受个人意志的支配，是社会成员共有的，是一种社会心理现象。
而言语则具有个人性，它是个人的意志和智能的行为，说话者赖以运用语言规则表达他的个人思想的组合。
对于语言和言语的关系，索绪尔认为语言存在于言语之中，言语是语言存在的形式。
在言语活动中，语言作为一个系统也并不是单独的以系统地形式存在的，并不像具体语言学所描述的那样，以语言系统、词汇系统、语法系统那样有规律地摆放在那里，好像仓库里按系列拜访的货物一样。
在言语活动中，我们找到的只有人们交流思想所说的话语，即索绪尔所说的“人们所说的话的总和”。
语言以许多储存于每个人脑子里的印迹的形式存在于集体中。
这些印迹就是别人所说的话，其实就是言语。
由此可以看出，语言和言语是相互影响的，他们既有区别又有联系。
浅析索绪尔的比较语言学
浅析索绪尔的比较语言学
索绪尔是20世纪最重要的比较语言学家之一，他在比较语言学领域做出了许多具有创新性的贡献。
他的比较语言学思想主要表现为三个方面：语言结构比较、语言意义比较和
语言意义的本质比较。
1. 语言结构比较
索绪尔认为，不同人类语言的语音、形态、句法结构存在着许多相似性和差异性。
他
提出了对比语言学的研究方法，通过将两种或多种语言的结构进行对比分析，揭示不同语
言之间的共性和差异。
他认为，通过比较语言结构可以揭示出普遍的语言规律和原则。
索绪尔认为，语言是一种非常丰富的符号系统，它包含着人类的全部思维和文化表达。
他提出了“意义形式”假说，即语言的意义和形式是紧密联系的，互为补充、互相作用的。
因此，比较语言意义是理解人类语言运作的重要途径。
他在对所比较的语言进行分析时，
既关注其形式结构，也关注其文化内涵和语用规则。
3. 语言意义的本质比较
除了比较语言结构和语言意义之外，索绪尔还提出了语言意义的本质比较。
他认为，
不同语言所表达的意义不同，这是由于语言之间存在着不同的文化背景、习惯用法和认知
方式等差异导致的。
他主张跨文化交际研究语言意义的本质差异，探究不同语言之间的深
层文化内涵和人类思维方式之间的联系。
总之，索绪尔的比较语言学思想具有较高的学术价值和实践意义，为后来的语言学研
究奠定了重要基础。
他的思想更加深刻地揭示了语言和文化之间的内在联系，让人们更加
了解人类思维与文化的本质，有助于推动跨文化交流和理解的发展。
评索绪尔《普通语言学教程》
评索绪尔《普通语言学教程》索绪尔是现代语言学的重要奠基人之一，他的《普通语言学教程》也是语言学领域的经典著作之一。
在这篇文章中，我们将对索绪尔的《普通语言学教程》进行评析，重点探讨其优点和不足之处。
索绪尔在《普通语言学教程》中明确提出了语言和言语的区别。
他认为，语言是一种符号系统，而言语则是具体的话语。
这种区分至今仍然具有重要的现实意义，为我们理解语言本质提供了重要的思路。
索绪尔强调了语言的共时性和历时性。
在共时性方面，他主张从静态的角度研究语言，语言系统中各个成分之间的关系；在历时性方面，他注重研究语言的历史演变和规律，揭示语言的动态变化。
这种全方位的研究方法为语言学的发展开辟了新的路径。
索绪尔还提出了“能指”和“所指”的概念，进一步丰富了语言符号学的理论。
他认为，语言符号是由能指和所指构成的，能指指的是语言符号的语音形式，而所指则是语言符号所表达的概念。
这一观点对于我们理解语言符号的意义和本质具有重要意义。
然而，索绪尔的《普通语言学教程》也存在一些不足之处。
他过于强调语言的共时性和静态性，而对于语言的历时性和动态性不够。
这使得他的理论在解释语言的历史演变和文化背景方面存在一定的局限性。
索绪尔对于言语的理解过于狭窄，他认为言语仅仅是使用语言的行为，而忽略了言语在表达情感、意图等方面的作用。
这导致他的理论在解释言语的复杂性和多样性方面存在一些不足。
索绪尔的《普通语言学教程》是一部具有重要价值的语言学著作，他提出的许多概念和理论为语言学的发展奠定了坚实的基础。
然而，这部著作也存在一些不足之处，需要我们在今后的研究中加以和改进。
我们应该在继承和发展索绪尔理论的基础上，更加注重语言的历时性和动态性研究，探索言语在表达情感、意图等方面的作用，从而不断完善语言学的理论和实践。
语言与言语的区别对语言学研究的启示生平简介：索绪尔出生于瑞士一个中产阶级家庭，早年接受过系统的古典教育，后就读于巴黎高等研究学院，专攻历史语言学。
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1891 年离法回国，在日内瓦大学 年离法回国， 讲授梵语和印欧系语言历史比较研 1906— 究。1906—1907 年开始讲授普通 语言学，1908— 1910— 语言学，1908—1909 年1910— 年继续讲授， 1911 年继续讲授，但是并没有把 它编写成书。1913 年德·索绪尔 它编写成书。 年德· 去世后， 去世后，他的学生巴利和薛施蔼等 根据同学们的笔记和德· 根据同学们的笔记和德·绪尔的一 些手稿及其它材料编辑整理成《 些手稿及其它材料编辑整理成《普 通语言学教程》一书， 1916年在 通语言学教程》一书，于1916年在 法国巴黎出第一版，1922 年出第 法国巴黎出第一版， 二版， 年再出第三版， 二版，1949 年再出第三版，各国 语言学家先后把它译成德、 语言学家先后把它译成德、西、俄、 日等国文字， 英、日等国文字，使它的影响遍及 全世界。 全世界。
3. “语言”和“言语”的区分与对外汉语 语言” 言语” 语言 教学
语言是对“言语”的抽象，我们说“语言”有语音、 语言是对“言语”的抽象，我们说“语言”有语音、 语法、词汇等，这些都是对“言语”特点的抽象。 语法、词汇等，这些都是对“言语”特点的抽象。 语言”存在于“言语”之中，它本身是看不见、 “语言”存在于“言语”之中，它本身是看不见、 听不到的。我们听到的人们嘴里说出来的以及看到 听不到的。 的书面上的一句一句的话，只是“语言” 的书面上的一句一句的话，只是“语言”的表现形 言语” 我们只有通过“言语” 式——“言语”。我们只有通过“言语”才能认识和 言语 学会“语言” 无论是研究语言， 学会“语言”。无论是研究语言，还是学习和教授 语言，都必须以言语为对象，从言语入手。 语言，都必须以言语为对象，从言语入手。
ソシュールの構造言語学 索绪尔生平
索绪尔的结构主义语言学
意义
報告人：範宇
费尔迪南·德 索绪尔是本世纪最著名 索绪尔是本世纪最著名、 费尔迪南 德·索绪尔是本世纪最著名、影响最深远的语言学家之 他在1857 年出生于瑞士日内瓦的一个法国人家里。中学毕业 年出生于瑞士日内瓦的一个法国人家里。 一。他在 年在日内瓦大学读了一年，其后转学到德国， 后，于1875 至1876 年在日内瓦大学读了一年，其后转学到德国， 在来比锡大学学习语言学。 在来比锡大学学习语言学。那时正是新语法学派诸语言学家和他们 的老师古尔替乌斯（ 的老师古尔替乌斯（G.Curtius）对语言学问题辩论得最激烈的时 ） 他起初完全站在新语法学派一边，在奥斯脱霍夫（ 候。他起初完全站在新语法学派一边，在奥斯脱霍夫（H.Osthoff） ） 和雷斯琴（ 和雷斯琴（A.Leskien）的指导下从事历史比较语言学研究工作， ）的指导下从事历史比较语言学研究工作， 年写出他那篇杰出的《论印欧系语言元音的原始系统》 于1878 年写出他那篇杰出的《论印欧系语言元音的原始系统》， 使老一辈的语言学家大为惊奇。接着转学柏林大学， 使老一辈的语言学家大为惊奇。接着转学柏林大学，1880 年回来 比锡大学考博士学位， 年到法国巴黎， 比锡大学考博士学位，1881 年到法国巴黎，在高等研究学院教授 梵语，同时兼任巴黎语言学学会秘书，在整整十年间培养了梅耶， 梵语，同时兼任巴黎语言学学会秘书，在整整十年间培养了梅耶， 格拉蒙等语言学家，建成法兰西学派。 格拉蒙等语言学家，建成法兰西学派。
由于视角的单一， 2.由于视角的单一，一个理论不可能涵盖研究对象的 全部现象和性质。 全部现象和性质。
索绪尔的语言理论在方法上采取了语言整体第一的原则，强 索绪尔的语言理论在方法上采取了语言整体第一的原则， 调系统的同质性，在深刻地揭示了语言作为社会交际工具的 调系统的同质性， 符号结构的性质的同时，自然会放弃其他的研究视角， 符号结构的性质的同时，自然会放弃其他的研究视角，如对 语言中的个别要素事实的关注。 语言中的个别言和言语
普 通 语 言 学 教 程
共时和历时 符号理论 系统的概念 符号学
索绪尔认为语言是一个体系，也就是一种结构。 索绪尔认为语言是一个体系，也就是一种结构。 索绪尔认为语言属于抽象的符号系统， 索绪尔认为语言属于抽象的符号系统，是符号系统 中最微小的部分。 中最微小的部分。 索绪尔把共时性的语言研究与历时性语言研究区别 开来，强调共时性研究的重要性。 开来，强调共时性研究的重要性。 索绪尔认为由语词结合成一个结构有两种关系： 索绪尔认为由语词结合成一个结构有两种关系： 结构段关系和聚合关系。 结构段关系和聚合关系。 索绪尔的语言学模式是以同时性研究为基础的， 索绪尔的语言学模式是以同时性研究为基础的， 言语与语言相互区别的语言体系。 言语与语言相互区别的语言体系。
3.索绪尔理论的局限也是具有时代性的。 索绪尔理论的局限也是具有时代性的。
二十世纪初整体思想界有对本质论放弃的倾向， 二十世纪初整体思想界有对本质论放弃的倾向，而索绪尔的 结构主义思想正是提供了这样一个非本质论的观察世界的方 式。
哲学
为了明确解释意义（signification）的本质并开创一门研究 符号的科学，索绪尔把自己的理论建立在西方哲学中“在 场”（presence)和“不在场”（absence)的经典关系上， 即现实世界与虚拟世界中之间的对立。
语言现象（parole） 现实世界中的“在场” 复杂、多变
语言系统（langue）
2.对现代语言学流派的影响 对现代语言学流派的影响
（1）以梅耶为代表的社会心理学派和结构主义学 ） 派，其理论主要源自索绪尔关于语言是社会心理 现象的观点，主张对语言进行社会的、 现象的观点，主张对语言进行社会的、心理的解 释。 （2）欧美结构主义学派，包括布拉格学派、哥本 ）欧美结构主义学派，包括布拉格学派、 哈根学派和美国结构主义语言学派也都受到索绪 尔的影响。 尔的影响。 （3）到五、六十年代，生成理论逐渐取代了早期 ）到五、六十年代， 结构主义语言学理论成为左右语言学潮流的主导 学派。 学派。
1.语言和言语的划分促进了语言本体研究的发展却限
制了人们对语言交际功能的探索。 制了人们对语言交际功能的探索。
索绪尔对语言和言语进行区分之后,人们对语言的重视程度远 索绪尔对语言和言语进行区分之后 人们对语言的重视程度远 远超过了言语。但由于对言语的轻视,言语语言学很久以来没 远超过了言语。但由于对言语的轻视 言语语言学很久以来没 有得到应有的重视。 有得到应有的重视。
索绪尔理论的影响
索绪尔理论的局限
1、对现代语言学研究的影响 、
（1）在研究对象上，索绪尔在二十世纪初开始对语言整 ）在研究对象上， 体的性质加以探讨，指出语言才是语言学的研究对象。 体的性质加以探讨，指出语言才是语言学的研究对象。第 一次明确地提出语言学研究的确定的对象。 一次明确地提出语言学研究的确定的对象。 （2）在研究任务上，提出要找出那些在冥冥中支配着人 ）在研究任务上， 类言语行为的结构模式和关系准则。 类言语行为的结构模式和关系准则。 （3）在研究道路上，索绪尔又进行了共时和历时的区分， ）在研究道路上，索绪尔又进行了共时和历时的区分， 从而最终确定了语言共时系统的符号性质， 从而最终确定了语言共时系统的符号性质，把语言研究引 入新的轨道，为后人开辟一条新的可行的研究道路。 入新的轨道，为后人开辟一条新的可行的研究道路。 （4）在理论上，索绪尔建立了完整的、系统的、科学的 ）在理论上，索绪尔建立了完整的、系统的、 语言学的理论体系。 语言学的理论体系。 （5）在方法论上，索绪尔科学的方法论，可以总结为 ）在方法论上，索绪尔科学的方法论， 二元对立偶分”方法， “二元对立偶分”方法，这种方法是辩证分析方法的具体 符合辩证法原理。 化，符合辩证法原理。