古传形意拳三十六剑
古传形意拳三十六剑
三十六剑是形意、八卦大帅，形意拳第二代传人李存义先生传与家师的，并赠剑谱。李存义在旧中国出版的《当代武侠奇人传》中，被誉为“北侠单刀李存义”。在八国联军侵华时，李存义勇猛杀敌，在天津老龙头火车站一役，如虎入羊群，血染重衣，杀得洋兵弃械而逃。李存义集毕生之经验，总结出用于实战的“三十六剑”，剑法看之古拙，常习练，却可达到身剑合一的效果，可谓是不可多得的剑法。此剑法已濒临失传，故将此剑法公开，献于读者。
进步六剑
预备式
面向西南直立，左足平行于南北直线，右足弓贴于左足跟处，两脚成45度夹角，左手持剑，右手平伸，各贴于左右腿侧，目平视(图0)。左脚向前上一大步成左弓步，左手不动，右手变剑指与左脚同步向后摆，再向上至头侧，向前下方推出(图1)。左脚回撤成左虚步，
双手同时撤至腹前偏
右交剑，剑尖指向前方
偏上(图2)。
一式:裹砍
左脚提起向前落
步，右脚随之上一大
步，成右弓步，同时两
手上崩再外展(如白鹤亮翅)，左剑指向外下绕圈后收至腰侧。剑向前裹砍时，剑指由胸前上钻过头后上翻护额;剑砍至正前方时，右膝挺劲，左足蹬劲，使剑随身动有前递之力，目视剑锋(以下各动作挺劲及目视方向相同，不再赘述)(图3)。
二式:撩腕
右脚退步，剑随退步向右后回挂，剑指随之撤至腹部右侧。上右步左转身180度，左脚倒插，近似坐盘式，剑从头上、背后绕至右侧，阴手向后撩剑，剑指同时由腹右侧回撤，剑撩出时剑指后伸做勾或直伸(图4)。
三式:转身裹砍 左转180度(右足跟、左足尖作轴)，随转随起身，剑随转身向内、向外绕一圈，剑随身转。上右脚成右弓步，拦腰平砍，剑指随转身撤至腰侧，剑平砍时经胸前上钻过头后上翻护额(图5)。
四式:抱剑环走
进左脚，提右腿护裆，剑柄靠右肋下斜立护颈，剑指后摆做勾(或直伸)，右脚下落趟步行走五步或七步，右脚走至正前方(图6)。
五式:阴手剪腕
剑在面前偏右后挂前撩绕圈，阴手
剪腕，左脚上步附掩肘翻身剑
上左脚，剑立面前，剑指置于右腕
部，右转身180度，剑随身转。右脚撤
步，剑下落向右侧后挂，再向前至头上
右侧。左腿向前纵一大步，右腿跟进成
左弓步，剑由上向下前方阴手刺出。剑
指在剑后挂时置于右腿侧，剑前刺时剑
指随之穿出置于右腕后小臂侧下方(此
式用于六剑后接连下式过渡用)(图9)。
成左弓步。剑指随后挂后摆，随前撩前 穿，置于腕后右小臂侧下方(图7)。
六式:陌手剪腕
提左腿，剑后裹(由前向左腿侧后裹);左腿落，进右脚成右弓步，同时剑由头上绕至右侧向前平砍，剑锋要低。剑指随剑左裹后摆，剑到右侧时剑指回至腰侧;剑平砍时，剑指至胸前上钻过头上翻护额(图8)。
退步六剑
一式:劈头
左脚后撤，剑随左裹，身右转90度;上右脚，剑由下向上后劈至头部。剑指在剑裹时向身后摆，反劈时再经腰侧向上钻，上翻护额(图10)。
二式:钻剑剪腕
左脚进步，剑由头上前方绕至左肩后;右脚撤步，剑从左腿外侧反臂前撩。剑指随剑后裹向后摆再回至腰侧，剑前撩时由腰侧穿出，置于右腕下小臂外下侧(图11)。
三式:退步撩腕
左脚退步成右弓步，同时剑由身右侧上翻由后向前撩，摇一大圈。剑指随剑后绕前伸疽剑运行至头上时撤至腰侧，剑前撩时上翻护额(图12)。
四式:退步伏腕
右脚退步成弓步，同时剑从右侧后挂反臂前
劈摇一大圈。剑指在后挂时运至右腰侧，剑前劈
时，剑指撤至左腰侧，后摆做勾或伸直(图13)。
五式:横剑戳腕
左脚后撤，脚尖外撇，右腿自左腿侧倒插，
剑在面前由左至右划一圈，反腕阳手截腕。剑指
在剑绕圈时撤至腰侧，截腕时上翻护额(图14)。
六式:转身劈剑
左手下落至剑柄前，向后捋身左转150度右脚进步，剑由内向外绕一小圈后随身转;左脚进步，剑在身后上翻立劈，向前进方向偏右30度角。左腿提起护裆，剑指随身转置于右腰侧，待剑前劈时，向左腰侧移动上翻护额(图15)。
摇身六剑
一式:右摇身 左脚落步，右脚进步(前进方向偏右30度)，成右弓步(左转身120度)，剑在左脚落步时回裹至左腿后侧，上右步时过头前砍;剑指在剑回裹时后摆，剑过头后回至腰侧，剑平砍时经胸部上钻过头后上翻护额(图16)。
二式:阴手剪腕
按上式方向左脚进步成左弓步，剑回挂经左肩、左腿外侧前撩，阴手剪腕。剑指随回挂后摆，前撩时由小臂下穿出护腕(图17)。
附裹剑
按上式方向右脚进步，左脚随之，脚尖内扣，两膝靠拢。右脚提起，足弓贴于左足踝。蹲身做小势，右转身12C度，面向前进方向。剑由
面前绕一圈，剑柄落至左腿侧，剑扩大钡邯。剑指随着绕圈，先落于右腰侧，随剑运行而后摆做勾或伸直(图18)。
三式:左摇身按上式方向右脚进步，左脚随之，转身90度面向前进方向右侧。上右步时剑向右后挂，上左步时剑绕头、左肩侧，反臂后撩。剑指随剑右挂置于右腰侧，剑过头时剑指撤至左腰侧，剑前撩时剑指随之由小臂下穿出护腕(图19)。
四式:阳手剪耽
按上式方向，提左腿，剑随之裹至左腿外侧。左脚落步，右脚进步成右弓步;剑随腿动
经肩、头部绕至右侧向前下方平砍。剑指随剑裹后摆，剑过头时剑指置于左腰侧，剑平砍时剑指经胸前上钻过头上翻护额(图20)。 附筋斗剑
左脚进半步，足尖在右足脚跟后，剑随之立于面前，剑柄在腹前8寸处，剑指置于右腕上。同时左转身180度，面向前进方向。右脚撤步，剑向右后挂;左脚随之，剑前劈。做蹲身小式，左脚提，剑撤至腹前;剑指随剑后挂置于右腰侧，前劈时撤至左侧上翻至额前，剑回撤时剑指落于右腕部(图21)。
五式:中摇身
按上式方向，左脚进步，剑立面前;右脚随之，脚尖内扣，左脚倒进左转身180度，剑随左脚退步由上向右、前、下、方截砍。剑指随剑立面前时置于右腕上，剑左上绕时后摆至身左后侧，剑前截时由后向左、向上护额(图22)。
六式:阴手剪腕
按上式方向，左脚进步成左弓步，剑同步经左肩、左腿后挂反臂阴手前撩剪腕。剑指随剑后挂时后摆，前撩时由腰侧穿出，置于腕后右小臂外下侧(图23)。
附裹砍
按上式方向，提左腿，剑由前向左侧后裹;左脚落步，右脚进步成右弓步，剑左裹经头上绕向右侧向前平砍，剑指随剑裹摆至身后，再回撤至腰侧经胸前上钻过头上翻护额(图24)。
转身六剑
一式:右转身
左脚进步，右脚随之，脚尖内扣，向前进方向偏右30度;剑在进步时横于头上，剑柄置于右肩前上方。剑指沿右上臂下捋至肘下，剑横时向外分至剑锋前端，剑向右绕时，撤至腰侧，剑向右腿后方力推时，经胸前上钻过头上翻护额(图25)。
二式:阴手剪腕
按上式前进方向向左侧进右脚，左脚随之成左弓步，剑随上右脚前撩向左肩后挂，进左脚反臂前撩阴手剪腕。剑指在剑右前撩后挂时向身后摆反撩由腰侧穿出，置于腕后小臂外侧下(图26)。朋友互相交流。
附挂剑
右脚向前进方向偏左15度斜进，脚尖外撇，左脚向前进方向偏右15度进步;剑向右后侧挂靠后前撩至左上方，再向左后挂。左脚进步成左弓步，剑前撩劈砍。剑指随剑右后挂后跟至右腰侧，前撩时置于左肩左上方，左挂时由上向后摆，反撩时由后经腰侧前穿，置于腕后小臂外下侧(图27)。
三式:左转身
右脚进步，脚尖向内大扣，左脚随进与右脚并拢，左转身150度上左脚成左弓步，面向起势方偏右侧。剑在进右脚时横在头上，剑柄在右肩上前方，剑指在左肩上前方剑锋后;转身后剑向左腿侧后插，剑指顺剑锋捋至右肘上，停于右上臂前;剑向前塌腕力推时，剑指从右肘下前穿置于腕后小臂外侧下方(图28)。
四式:阳手剪腕
按上式方向，提左腿，剑向左后随裹(由前向左腿侧后裹)。左脚落步，右脚上步成右弓步，同时剑由头上绕至右侧向前平砍，剑锋要低，剑指随剑左裹后摆，剑到右侧时回至腰侧，平砍时经胸前上钻过头上翻护额(图29)。
附筋斗剑
左脚进半步，足尖在右足跟后，剑随之立于面前，剑柄在腹前8寸处，剑指置于右腕上，与上左脚同步，左转身180度，面向前进方向;右脚退步，左脚随之，剑右后挂再前劈;蹲身做小式，左脚提起，剑撤至腹前;剑指随剑后挂置于右腰侧，剑前劈时撤至左侧上翻至额前，剑回撤时落于右腕部(图30)。
五式:中转身
左脚上步，剑上崩，剑柄置于右肩前上方剑横于头上，剑指经左肘、剑身前捋至剑尖端;右脚进步，剑锋经左臂下向左腿外后插，剑指置于右肩前，双足跟作轴左转身180度，面向起势端剑向前塌腕力推时，剑指经左臂下前穿置于腕后小臂外侧下方(图31)。
六式:阳手剪腕
按上式方向，提左腿，剑向左后随裹(由前向左腿侧后裹)，左腿进(退)落，右腿随之，成右弓步;同时剑由头上绕至右侧，向前平砍，剑锋要低;剑指随剑左裹后摆，剑到右侧时回到腰侧，平砍时经胸前上钻过头上翻护额(图32)。
勾挂六剑
一式:进步撩剑 进左脚，右脚随之，成右弓步;剑在左脚进时后摇前潦，右脚进时再摇一圈前撩;剑指在剑后摇时前指，前撩时后摇，随剑二次前撩时由后回至腰侧，经胸前上钻过头护额(图33)。
二式:退步劈剑
右脚退步成左弓步，剑随退步向右后挂前劈。剑指随剑后指再撤至腰侧，剑前劈时剑指由右臂下穿出置于腕后小臂外侧下方(图34)。
三式:倒步撩腕
右脚进步，脚尖内扣，左腿倒插转身180度，剑同步后挂前撩，向左挂后经左肩反臂阴手反撩，背对前进方向。剑指在剑向右后挂时置于右腰侧;剑前撩时剑指后摆至身后高于头;剑左挂时剑指置于左腰前、两臂交叉;剑反撩时剑指指向起势方向，两臂成平线(图35)。
四式:裹剑转劈
左足尖、右足跟作轴左转身180度，随转随起;剑由左向下、右、上绕大半圈，随右脚进步前劈。剑指在绕剑时置于腰侧，前劈时经胸前上钻过头上翻护额(图36)。
附裹剑
左脚向前进方向左侧横进步，脚尖内扣，右脚随进与左脚并拢。提右脚，面向前进方向偏右30度，蹲身做小势。剑在上左、右脚时由左向上、右绕一圈，剑柄置于左膝后外侧，剑锋护额。剑指随剑柄向左、向右，随剑柄向左膝移，向身后摆做勾或伸直(图37)。
五式:刺膝
向前进方向偏右15度进右脚，剑向左下摇再向右摇后，剑柄提至右肩上外侧与头平齐，剑指置于右腕随剑柄摇动。左脚进步成左弓步，剑由上向下刺膝，剑指从小臂下穿出，置于腕后小臂外侧下(图38)。
32式、42式、武当、吴式36式太极剑谱.
32 式 太 极 剑
起势 9 虚步下截 18 并步平刺 27 虚步抡劈
1 并步点剑 10 左弓步刺 19 左弓步拦 28 撤步反击
2 独立反刺 11 转身斜带 20 右弓步拦 29 进步平刺
3 仆步横扫 12 缩身斜带 21 左弓步拦 30 丁步回抽
4 向右平带 13 提膝捧剑 22 进步反刺 31 旋转平抹
5 向左平带 14 跳步平刺 23 反身回劈 32 弓步直刺
6 独立抡劈 15 左虚步撩 24 虚步点剑
收势
7 退步16 右弓25 独立
回抽 步撩 平托
8 独立上刺 17 转身回抽 26 弓步挂劈
42 式 太 极 剑
1 起势 12 弓步平斩 23 蹬脚架剑 34 挂剑前点
2 并步点剑 13 弓步崩剑 24 提膝点剑 35 歇步崩剑
3 弓步斜削 14 歇步压剑 25 仆步横扫 36 弓步反刺
4 提膝劈剑 15 进步绞剑 26 弓步下截 37 转身下刺
5 左弓步拦 16 提膝上刺 27 弓步下刺（震脚） 38 提膝提剑
6 左虚17 虚步28 右左39 行步
步撩 下截 云抹 穿剑
7 右弓步撩 18 右左平带 29 右弓步劈 40 摆腿架剑
8 提膝捧剑 19 弓步劈剑 30 后举腿架剑 41 弓步直刺
9 蹬脚前刺 20 丁步托剑 31 丁步点剑 42 收势
10 跳步平刺 21 分脚后点 32 马步推剑
11 转身下刺 22 仆步穿剑 33 独立上托
武 当 太 极 剑
1 起势 14 蹬脚前刺 27 转身回抽 40 叉步平带
2 丁步15 跳步28 并步41 弓步
点剑 前刺 平刺 平崩
3 仆步横扫 16 转身平刺 29 行步撩剑 42 提膝点剑
4 左右平带 17 行步穿剑 30 左右平带 43 叉步反撩
5 分脚领剑 18 行步扣剑 31 仰身撩剑 44 丁步刺剑
6 叉步反撩 19 弓步下刺 32 盖步按剑 45 丁步抡剑
古传形意拳实战训练(风云生)
古传形意拳实战训练（风云生）
[转]古传形意拳实战训
--------发表于2月号风云生
不久前，经朋友介绍，认识了河北派形意拳李振邦一系的传人崔杰利先生，初次交流就很快切入主题，谈起形意拳的训练程序，向其求教，问曰:“如果一个没有基础的人，向先生学拳，第一步应该练些什么,”
答:“抖手、穿掌、步法”。
我吃了一惊，追问:“怎么，不是从三体式开始吗,”
答:“三体式属于高级功夫，是不可以随便传授给初学者的～”
我很吃惊的再问:“难道你们也是先打实战，后练三才、五行吗,”
这次崔先生大吃一惊，很快回问:“什么叫‘也’是,难道还有别人也这么练吗,”„„
是的，还有别的形意拳也是先打实战后练拳。就以我所学的形意拳而言，仅在家乡齐齐哈尔市，所接触的形意拳就有两支，分别是由李存义的弟子，定兴三李中的李星阶前辈，与同乡的朱殿深义结金兰，以形意拳与朱殿深换艺(学习朱家的医术)，后被朱家带到齐齐哈尔的老朱家形意拳;以及一位隐居于黑龙江省尚志市农家的已故隐师传授的郭云深系的形意拳。这两个体系共同的特点，也是区别于社会上流传的形意拳之处，就是在传授三体式、五行拳之前，都有一个为期三个月到半年左右的前期训练，并且在这一阶段的训练中，实战是一个主要的，核心性的内容。
一般来说，人们普遍的认为，形意拳的入手功夫是三体式，可通过七年的寻师访道，研究实践，我发现以三体式入门的形意拳训练并不适合所有人。例如年龄未满十六岁的少年与儿童，如果按严格要求站三体式，那么三体式中包涵的筋骨训练的成分，对于其发育会产生相当的影响，而且多数是负面影响„„近些年的武术界，由于大成拳、卢氏结构等武学体系造成的影响，使许多从武术杂志上了解武术的朋友产生一个错觉，似乎站桩才是武术功力训练的主体，就我个人而言，我不否认站桩功是好东西，可有一个问题要提出来供大家一起思考的是，为什么站桩功是密传的年代里，一个形意拳会产生那么多如明星一样耀眼的高手,而在站桩功普及化的今天，武术界就连找一个能上擂台的实战高手都难,
张鸿庆传形意拳内功练法揭秘
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xx传形意拳内功练法揭秘
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拳中称霸王
民国年间天津的形意拳家张鸿庆（其师承张子兰、李存义。属刘奇兰一脉。）对古传形意拳谱讲的明劲、暗劲、化劲三种练法有自己独到的见解。一般拳师教学生练形意拳，都是以刚猛起步，求刚、求快、求整，硬打硬进无遮拦，而张鸿庆先生的教法是以形意五行拳为载体，先让学生弄明白五行拳各形的劲道，调整好每个动作的呼吸，方法是由松柔入手。慢练、练气、摸劲。张鸿庆传形意拳，不管是五行拳还是十二形拳，每个形都有三种练法：
第一步是练定步，以调息、摸劲(练气)；第二步是练跟步，练意、气、力相合，练发力，以内催外，练丹田抖决，整体爆发；第三步是练行步，练意、练形。这步功夫是身形、步法、手法、气法的高度协调统
一。"行步拳也有两种练法：
一是在行进中练绞力，以内催外，丹田抖动，整体爆发。二是练暗劲、化劲，步如犁行，身似龙形，以身化手，形神合一，混元一气，行云流水。
张鸿庆在继承前人的基础上又有所创新(主要在内涵的感悟发掘上)。在长期的修炼与教学过程中，逐渐形成了自己的独特风格。
张鸿庆传形意内功，主要以形意拳三体式桩入门；以形意五行拳定步操练法为最基本功法。
其目的是练气、养气、摸劲。本文主要向读者介绍三体式桩和五行拳之定步劈拳的基本练功方法。三体式是形意拳的重要桩式，初习者以站三体式入门，可以换去自身之拙力，培元练气养气，进一步体会体内产生浑元一气之感。此功法也是形意拳家终身修炼之法。功深者只要一举手投足，全身腾挪之气感即出矣。但本门不主张死练站桩．站三体式常与五行拳配合练习。一动一静互为补充，相得益彰。初站三体式桩一次以3～5分钟即可，然后逐渐延长时间，但最长也不超过20分钟(要求左右轮换练习)。劈拳在操练时.头顶项竖，下
三十六类奇门兵器
三十六类奇门兵器
1.橛：
武术器械之一，短棍式兵械。由棒棍演化而来的武术双器械，以坚木制成，长约1.5米。
圆柱形，一端粗、一端细。粗端为把，直径约5厘米;细端为梢，直径约3厘米。形似筷子。粗
端有似马鼻子的小孔以穿穗。演练时，两手各持一械，握粗端。技法有：刺、劈、杵、截、
扫、抖等。此外，还有“羊角橛”、“拦门橛”，形制同上，略短，全长约1米，是在全长三
分之二多点之处的木棒上装有一牛角或羊角或金属尖，另一端系一牛皮索套而成，增加了橛梢
的硬度和戳击强度。一般两手各持一橛演练，称为“双橛”。近代习练者多在梢端或羊角与棍
之连接处钻一小孔，系以红缨或彩穗。练习时，将牛皮索套在手腕上，再握紧棒端。
2.铁尺(笔架叉)
笔架叉，又名“铁尺”最初流传于福建永泰等地，后传入日本，日本人为了便于携带和出
击，掰掉了一个齿，起了个名字叫“十手”，克制武士刀很管用。因其形似笔架而得名。可作
为短兵器，也可作为暗器使用。其形如圆柱、圆楞、尺，四面不内陷，上粗下细，两侧有向上
旁枝或两侧没有向上旁枝，易于携带，可暗于腰间，通常双手各持一支，所以也称为“双铁
尺”。中柄有六棱柱形、八棱柱形、圆柱形，头有点穴为主的圆头和刺杀为主的尖头。可正持
或反手持。旁枝多用于格挡时卡住对方的兵器，因此对付刀剑或更长兵器有较大的优势。铁尺
大约起源于唐宋时期，为中国衙役捕快的常用武器，易于携带，可暗于腰间。在武侠小说中为
普通捕快的标准装备。
3.鸡刀镰
鸡刀镰，心意门双器械之一，亦称拥花腰子，流传于山西，相传为心意拳创始人姬龙峰所
创。全长约80厘米，包括镰身、鸡嘴、鸡冠、镰刃、镰脊、镰格、镰柄、镰首。其特点：小巧
轻便，顺形应势，借力里钻，能攻能守，利于近战，既可单练也可和长、短等器械对练。基本
技法有：拉、带、挂、挎、钩、缠、啄等。
4.跨虎拦
跨虎拦为鸳鸯拳武术双器械，长3尺4寸，前端似剑成十字交叉有对称两钩，相距6寸。
下端护手处侧出一月牙，月圈口9寸，尾端鐏似矛头。。为双短器械，形状似钺。全套共44式。主要动作有：农夫开山、金蝉入地、猛虎拦路等。方法有：架、托、劈、拦等。特点：双
扬州瘦马三十六式是什么意思
扬州瘦马三十六式是什么意思
今天给大家介绍的是扬州瘦马三十六式，它是指“扬州瘦马三十六式”。扬州瘦马三十六式是近代名手，中国武术大师刘松年先生在武术理论与实践上的总结与创新。“瘦马”指的是杨式太极拳创始人杨露禅，他曾创下了“三杨一杨”的太极拳。他所创的这套太极拳以快打慢走、急就慢守慢攻、动静结合、上下相随为特点，在实战中可以充分发挥太极拳套路与其他武术套路和器械的各自优势，因此深得太极拳各流派之精华，成为了中国太极推手和搏击术之一。扬州市瘦马桩是杨露禅先生在长期的推手实践中创造出来的，他自创于清末民国初年。该桩由六式组成：二十四节形意八卦拳式、十二节八卦掌式、三十二节形意拳式、三十六只小擒拿手式和二十四节气对练套路组成。
一、二十四节形意八卦拳式
形意八卦拳式，又称二十四节形意八卦拳式。该掌动作如一轮圆月，形神兼备，浑然天成，因此名为形意八卦拳式。此桩的攻防技术和各种器械配合动作，可以达到以柔克刚、以慢打快的目的。其拳势既重刚猛而不伤筋骨，又重柔虚而不伤筋；其动作既优美如风如浪，又随势随形而变；其步法也和步时之转与走的配合紧密。所以该拳法可以达到左右互搏的进攻、防守战术。这是在中国传统武术中最具代表性的一个拳法动作。
1、八字形
一式“风卷残云”：由（图2)式变为（图3)式中的“风卷残云”。此式要求以快制慢而又要先制人后制敌。一动一静，形神兼备，步法稳健，刚柔相济，变化多端:(1)两臂左抱右抱，屈膝微蹲;(2)上体下蹲成半圆形，腰似弓如弓;(3)上步成左弓步两腿略向后伸;(4)右腿抬起并前伸至肩前;(5)左臂平举至两臂离地面约十公分时将右脚移到右脚尖;(6)上体右转并屈膝微蹲呈半圆盘状;(7)上步向前斜走半步再进半步即为“八卦掌”式中的“风卷残云”。(8)进步成左弓步两手向前平移至肩前时与肩同高并平放于胸（图5);(9)左弓步两手回掌至右肩前时与肩同高并平放于胸（图6);(10)上步前平伸出左脚尖时与右脚平放于肩前;(11)上步左转并上达胸前再右转并双手平放于胸（图12);(12)上步左转并上达胸前再右转;(13)平手左手放于前胸;(14)上步右转为半圆掌后左弓步左腿向前平举于胸前;(15)右腿斜立向前平举与肩同高并平放于胸前。（图16)两臂左右伸直与肩平行。
3——剑术习练心得
剑术习练心得
本人是学武当宋唯一→李景林一脉的丹派剑术，以及原中央国术馆赵连和老师的《老架达摩剑》的，与剑道，欧洲剑术都有过一些切磋，有输有赢。我的看法比较浅薄，但毕竟打过，可以保证其实践下的客观和真实性。
我没有一楼那么好的运气，一开始就找到了名师指点，所以学剑的过程于我而言，简直就像王国维先生提出的三重境界——
一开始是望尽天涯路，我原来在岭南地区上学，同时学习咏春和洪拳，剑术是在学洪拳的时候学的，这种套路中好多动作是劈砍，当时我就在思考一个问题，即：剑招那么多劈砍，岂不与用刀没什么差别？如果说剑就是用来刺的，那其实刀也可以刺，这玩意儿有两条刃，还容易伤到自己，真不是东西。
于是就去问老师这些招数怎么用，老师也确实讲了一些攻防含义给我听，比如说别人刺一剑，你就一挡然后上步一撩、别人举刀劈你你就反手架剑然后回剑反削之类的。
当时觉得很厉害，但我第一次切磋的对手是学香取神道流剑术的，他举着竹剑向下一劈的时候我就发现，中国剑很轻，还是单手拿着，按照老师说的那样架剑，根本挡不住攻击，后来只好很狼狈地双手拿剑，勉强扳回了面子。
那次切磋之后我就发现了不对劲，因为按照竞技套路的练法，中国剑不仅和刀在技击层面上没什么差异可言，而且面对一些双手兵器无比吃亏。很奇怪的是我当时并没有否定中国剑术的实战能力，而是去寻找问题。我放弃了继续学习这种套路，转而开始寻找真正的传统剑术。
这个过程很难，因为练习中国武术的人很多都是打竞技套路，器械套路尤其如此，老一辈的武师很多其实也不会剑，都是剑当刀用，所以在求真的时候其实很不容易。但当时立下这个flag，就打算望尽天涯路了。
其次是为伊消得人憔悴：我所想到的第一个步骤就是收集古谱。因为同时在了解和研究中国武术史，所以从历史层面上入手，明代有《浑元剑经》、《剑经十二篇》；清代有《剑法真传》。前两者都是理论一堆，却没有招数，练习方法过于晦涩，而且隐语太多。我看了一段时间，没有很大的收获；于是又尝试转移目标，民国的时候武风很盛，武坛上比较著名的有形意剑，八卦剑，青萍剑等等。我当时觉得这些剑术虽然厉害，但没有内家拳的基础可能很难接触，所以当时并没有考虑上述剑法，而去选择学习了武当剑。 民国剑术第一高手是李景林，所学就是古传武当剑，其徒弟黄元秀曾经出过《武当剑法大要》一书，这本书我后来弄到了，主要是说武当剑的“抽带提格击刺点崩搅翻劈截洗”十三字决，我当时看得迷迷糊糊，一来因为自己没怎么接触过传统内家武术，还有一个原因是，这本书虽然有讲解有配图，但讲解都是基于李景林的武当剑法而写的——书中说的武当剑是“对剑”，即两人练习的招式拆解，书里虽然提到了对剑的招数，却没有对剑的完整剑法。市面上的武当剑都是单练的，而且基本是表演用套路。所以怎么去了解那一套“武当对剑”就成了问题，也许是我运气好，当时我家对面的小区里来了一位会武术的火居道士，据说是武当山上刚下来的，我于是抱着问题去问他，可惜的是他也不会，但是我从他那儿得到一个线索：1931年民国大东书局出版过一本“武当剑谱”，据说有武当对剑的招数。
形意拳在辛集及其德育作用
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形意拳在辛集及其德育作用
作者：穆敬博
来源：《新教育时代》2014年第13期
摘 要：形意拳是辛集市流传已久的武术门类，具有健身益智、德勇并重的特点，让青少年学拳的同时继承其深厚的文化内涵，陶冶身心、健身培德，对提高学生的道德素养、身体素质有显著作用，是德育教育形式的新探索。
关键词： 形意拳 辛集 健身 德育 继承
形意拳是我国三大内家拳（形意拳、八卦掌、太极拳）之一，据戚继光《纪效新书》载，明末山西姬隆丰据岳飞《武穆遗书》化枪创拳，命名为《六合心意拳》，清晚期由深县李老能改编为《形意拳》。该拳式简理奥，技击性强，健身怡神，德勇并重，于清末民国时期从山西太谷传于京津，望重武林。约民国期间在辛集市（原束鹿县）流传发展，因辛集市皮革业的高度发展，带动了保镖行业的发展，故而本市习练形意有较广泛的民众基础。近年来，因健身需求，该拳习练者由少渐多，其中青少年居多。
《形意十法摘要》开篇明义：“闻子不语力，固尚德不尚力之意也，然夹谷之会，必用司马。且曰吾门有由，恶言不入于耳，是武力诚不可少矣。”[1]安不忘危，健身强国，故于此拳实应呼吁继承。习形意有年，感此拳术健身、德育之功效，故愿简介斯拳在本市的发展及其德育作用。
形意拳源于六合心意拳，老能先生于1845年学拳于山西祁县戴家，先后三载，凭种菜灌圃谋生计，以学拳练功立事业，晨昏操演，备尝艰辛，全面继承了心意拳，出师后在太谷孟家护院授徒，依“心意诚于中，肢体形于外”的拳理，创立形意拳。在此期间，与八卦掌董海川、太极拳杨露禅在武坛上鼎足而三，以“神拳李”威名保镖于大江南北，年约六旬后归隐故里深县窦王庄村，设场授徒。因该村比邻本市，故当时本市习形意者夥矣！声名特著者为理顺井村人薛颠，他曾师老能嫡孙李振邦，发展完善河北形意十二形，变河北形意套路单一为丰富，创立象形术，以猴、燕二形绝技名天下。薛于民国期间担任天津国术馆馆长一职，著有《形意拳讲义》《象形拳术》等著作，听说薛颠之侄薛连信将此派拳术发展于台湾。因政治原因，薛系本市未闻有传人。
【心意拳】老心意拳谱一
【心意拳】老心意拳谱一
说明;这本谱是戴魁师爷在口外教徒弟时他囗述,有文化人给整理的,史雄霸在八十年代挖掘整理武术活动中献给省体委的，马二牛师伯也有一本与此一样，我都核对过，大家都想看戴家谱，我先开个小头吧。谱中的话语文字不妥处望大家包含，我只能照登不改而以，希仁者见仁,智者见智吧，我还准备好挨骂的心理了。如有不对不妥处还希望戴家心意门人及行家高手给指正及批评,本人虚心接受。 老心意拳谱 清朝戴二闾侠客，山西祁县小韩村人,是侠客.他师付李祯是剑客，系河南鲁山县人,住址南门外。 云龙九现八阵没有上. 八轮还转没有上. 八步点穴没有上。
心意拳正法： 达摩西来一字无,全凭心意用功夫。若要经上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。
一力浑元气心光万道，心意拳的总纲，达摩老祖传于大耳禅师，大耳禅师本着..........制成八阵图,九九八十一把拳,有七十二把铁盘,有九个形象以后,岳飞在洞庭湖见骀鸟有竖尾之意成十形以后,岳飞与金兵大战,见人熊要吃鹰,鹰在树上要抓熊,岳飞又加两形鹰熊斗智,腹重阳之气,眼目光明,共十二形。心意拳五行.....劈崩钻炮横 。
劈拳属金似斧，有捧承托碟之意,而后有劈物之势。
崩拳属木似箭有射物之意,而后有浪头喷岸之势。
钻拳属水迅似闪，而后有岭塌山倒之势。
炮拳属火似炮有炸物之意，而后有金龙分岸之势。
横拳属土内包四德,有轮行沟壕之势。
鹞形;鹞有入林之巧，有翻身之精，有钻天之能。
鸡形;鸡有独立之能,有振翼之威,有战斗之勇。
燕形;燕者最灵巧之物,有跃身之法,有轻捷之灵,有取水之能。
蛇形;蛇有拨草之精,有呼吸之能,起水起火之能,有缩身之法。
骀形;骀有缩尾之意,有舒展之能。
龙形;龙有擞骨之法,起如蛰龙升天,落入霹雷震地。起也打落也打,起落钻翻如波水翻浪.大能吞云吐雾,小能密里藏针.蛟龙出水放之则弥六合,龙能千变万化也。
虎形;虎有三绝,意懈威不懈[也叫虎死威不倒也]抽搂丢三手.虎有抖擞之威，抖是抖决也,擞是抖擞决也.
张鸿庆传形意拳内功练法揭秘 2
张鸿庆传形意拳内功练法揭秘
作者：邵义会 文章来源：武魂
民国年间天津的形意拳家张鸿庆对古传形意拳谱讲的明劲暗劲化劲三种练法有自己独到的见解一般拳师教学生练形意拳，都是以刚猛起步，求刚求快求整，硬打硬进无遮拦，而张鸿庆先生的教法是以形意五行拳为载体，先让学生弄明白五行拳各形的劲道，调整好每个动作的呼吸，方法是由松柔入手慢练练气摸劲
张鸿庆传形意拳，不管是五行拳还是十二形拳，每个形都有三种练法：第一步是练定步，以调息摸劲(练气)；第二步是练跟步，练意气力相合，练发力，以内催外，练丹田抖决，整体爆发；第三步是练行步，练意练形这步功夫是身形步法手法气法的高度协调统一行步拳也有两种练法：一是在行进中练绞力，以内催外，丹田抖动，整体爆发二是练暗劲化劲，步如犁行，身似龙形，以身化手，形神合一，混元一气，行云流水
过去有人说形意拳邪性，不敢练形意拳，有人练了，反倒越下功夫毛病越重很多老拳师不愿意教小孩子练形意拳，认为成年人会更容易接受形意拳(这和少林拳正好相反)这是因为形意拳更侧重于内气的修炼，对于身体还没有发育成熟的青少年更要慎重的缘故总之，习练形意拳，不管是青少年还是成年人，都要练之得法过去有不少地区的拳师在习练形意拳时都偏重于刚劲爆发，不少人热衷于震脚发力，这样练之日久，结果使不少练家腿伤脑损有些拳师到老年时落下严重腿疾，不要说不能练拳了，甚至连走路蹲厕都困难我的恩师张兰普先生对此深有体会他年青时练拳，由于脚下过重震伤了脑海，一度走路脚不敢沾地，记得兰普先生生前曾多次告诫我说：义会呀，这形意拳你以后可千万不要落脚太重，形意劲足发在身上，不是发在脚上另外练形意拳要重视八字二十四法的要求因为二十四法对人体各部位按照形意拳的法则，进行了严谨的规范要整体地认识，落实二十四法千万不要只偏重其中一法，而忽略其它常见一些练形意之人，后来成了严重的驼背之形(太过与强调含胸圆背之故)好好一个人，形如残疾，可悲不所以老年间小孩子练形意拳都是有老师严格看顾的
古拳谱《形意拳秘法》要诀
古拳谱《形意拳秘法》要诀
武宗的愿景是“以武学打开世界”，使命是“智者不匹夫，武者⽆懦夫”，价值观是“爱国、强⾝、正义、修⼰、互助、和平”。真正的中华武学是具有中华民族⽂化的核⼼内涵之道，包括易学、中医、兵法、儒释道之学等普世的民族⽂化。武有⼤⼩，⼤者卫国，⼩者卫民。武学不仅是⼤道、哲学，训练⼈的智、信、仁、勇、能，提⾼⼈整个⽣命的⾝⼼健康和质量，更是术学，掌握真正的武术技击能⼒是武术之魂。
形意拳之基础功夫，在乎锻炼丹⽥六合以及五⾏⼗⼆形各式。得其全者可以祛病延年，安国保民；得其⼀部者，亦可壮胆、涨⼒、护体、击敌，效⽤⾄⼴也。然⽽抄袭相传，残缺难全，置丹⽥⽽不论者有之，弃六合⽽不究者有之，欲成⼤道，不亦难乎？余不揣浅陋，就吾师所传原势，绘图著说，并将⽤⽓、周天、得真等秘法，以及斯拳之各要诀付印问世。通斯拳者固可作为参考，⽽初学者亦可藉以升堂⼈室矣。
⼀、⼗六本
（⼀）冲：冲是步也，凡前进后跟之步，谓之冲步：
（⼆）剪：剪是腿也。
（三）躜：躜是体也，凡练习各势及站定时，头、肩、臂、⼿、腰、臀、股、⾜，皆须合于法度。如头宜上顶、肩宜下垂、⾝宜中正等，俱躜法也：
（四）就：束⾝之谓也：
（五）夹：如剪之加也。
（六）合：合是六合也。⼼与意合、意与⽓合，⽓与⼒合，谓之内三合；⼿与⾜合，肩与胯合，肘与膝合谓之外三合。
（七）疾：疾是也，凡击拳不疾则不.⾜以制敌，⼈⽐我疾，则⼈胜；我⽐⼈疾则我胜。
（⼋）正：正是直也，看正却是斜，看斜却是正。
（九）胫：拳谱云：胫者，⼿摩内五⾏也。
（⼗）惊：惊起四梢也。⾎梢、⾁梢、筋梢、⾻梢，谓之四梢。⾔⼼机⼀动，四梢已备应敌也（发为⾎梢，⾆为⾁梢.齿为⾻梢，甲为筋梢）。
（⼗⼀）起落：起是去，落是打；起亦打，落亦打，起落必如⽔之翻波。
（⼗⼆）进退：进是前进，退是后退。进步宜低，退步欲⾼，进退须相机⽽⾏。语云：进退不当枉习艺，学者宜三复斯⾔。
（⼗三）阴阳：出⼿为阳，收⼿为阴；动者为阳，静者为阴；开展为阳，敛束为阴。诸如此类，指不胜屈，要须阴阳合节，始能制敌。