艺术鉴赏
艺术鉴赏的方法

艺术鉴赏的方法艺术鉴赏是指通过对艺术品进行观察、分析和理解,从而欣赏艺术的过程。
艺术鉴赏的方法主要包括细观、比较、分析和理解等。
下面将详细介绍这些方法。
一、细观细观是指对艺术品进行仔细观察和品味。
在细观时,可以从整体和细节两个方面入手。
首先,要注意艺术品的整体构图和布局,包括线条、形状、色彩等元素的运用。
其次,要仔细观察艺术品的细节,如绘画中的笔触、光影、细节描绘等,雕塑中的纹理、形态等。
通过细观,可以更好地理解和感受艺术品所表达的意境和情感。
二、比较比较是指将不同的艺术品进行对比分析,从中找出它们的共同点和差异。
通过比较,可以更好地理解每个作品的独特之处,并从中获得更多的艺术享受。
比较可以从不同的角度进行,如风格、题材、技法等。
同时,还可以将同一艺术家不同阶段的作品进行比较,以了解其创作的变化和发展。
三、分析分析是指对艺术品进行深入剖析,从中寻找艺术元素和艺术手法的运用。
在分析时,可以从形式、内容、主题等方面进行。
首先,要分析艺术品的形式特点,如构图、色彩、线条、光影等。
其次,要分析艺术品所表达的内容和主题,包括艺术家想要表达的思想、情感或观点。
通过分析,可以更好地理解艺术品的内涵和意义。
四、理解理解是指通过对艺术品的观察、比较和分析,从而对其进行深入理解。
在理解时,要站在艺术家的角度思考,了解其创作背景、艺术追求和创作意图。
同时,还可以结合历史、社会和文化等背景知识,对艺术品进行更深层次的理解和解读。
通过理解,可以更好地把握艺术品所表达的思想和情感,以及艺术家的创作意图。
艺术鉴赏是一种综合能力,需要通过长期的学习和实践来提高。
除了上述的方法外,还可以通过参观美术馆、阅读艺术书籍、与他人交流等方式来拓宽自己的艺术视野和提高鉴赏能力。
同时,也要保持开放的心态,尊重不同的艺术观点和审美趣味。
只有不断学习和探索,才能真正欣赏艺术的魅力。
艺术鉴赏名词解释

艺术鉴赏名词解释1、艺术鉴赏:艺术鉴赏是指通过观察和思考,来欣赏、探究、鉴别艺术作品,从中汲取文化思考、审美体验,来增强自身审美素养和文化底蕴的一种文化活动。
2、艺术创作:艺术创作是以艺术家个人独特的观点、情趣、性情和思维为基础,运用各种表达手段,表现创作主题,完成令人满意的艺术作品的过程。
3、审美:审美是指人们根据个人的美学底子、思想观念而形成的对审美学习、审美行为等的参照标准和判断规范,以及在艺术实践中的准则和解释。
4、常识性:常识性是指针对某一领域内容有关于运行规律、惯例、经验等常见知识的认知和掌握,这些知识为艺术判断和评判做准备。
5、斯特里克斯学派:斯特里克斯学派是以美国理论家克里斯朵夫·斯特里克斯为代表的艺术批评学派,以“新审美”为核心主题,以科学、心理学的理论构成文化理论体系,强调艺术的客观性和本真性。
6、芭蕾:芭蕾是一种古典舞蹈,由于其技巧复杂,诞生至今百余年,依然经久不衰,芭蕾舞者在气质、动作、浪漫、技巧和表现力上均有所表现。
是形式上表现才气与精细高雅的一种舞蹈形式。
7、莎士比亚悲剧:莎士比亚悲剧是以莎士比亚为代表的英国剧作家创作的悲剧性戏剧,是历史上最重要的悲剧作品,它以正义感、人性关怀等内容为主,但最终皆以失败和悲剧的结局告终,被认为是流行文化的最传世作品之一。
8、音乐表演:音乐表演是一种娱乐方式,一般包括作曲家与音乐家,音乐家通过演奏乐器来表达曲调,与歌手搭配声乐,往往在大众会场举行表演,尽情展示音乐的美。
9、绘画:绘画是一种使用不同媒介,如彩铅、水彩、油画、漆画等,将视觉构思用以表现出来的艺术表现形式,作者通过形象或抽象的画面,表达自己的理念及形象抒写的意义,其目的在于发展视觉审美功能,使观者在比较中获得极大的欣快感受。
10、雕塑:雕塑是一种三维的艺术形式,以固体平面材料为原料,通过凿、雕、削、塑等工艺,把设计出来的当代艺术形象,使对象以具体可见的方式表现出来,是一种以塑石为主要材料、刻划形体或雕琢形体的艺术。
艺术鉴赏知识点

艺术鉴赏知识点艺术鉴赏,简单来说,就是对艺术作品的欣赏和评价。
它不仅仅是用眼睛看、用耳朵听,更是用心去感受、用头脑去思考。
这是一个充满魅力和深度的领域,涵盖了众多的知识和技巧。
首先,我们要明白艺术的种类繁多,包括绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、文学等等。
每种艺术形式都有其独特的表现方式和特点。
拿绘画来说,我们在鉴赏一幅画时,需要关注它的构图、色彩、线条、笔触等元素。
构图是画面的整体布局,好的构图能够引导观众的视线,突出主题。
色彩则能传达情感和氛围,比如暖色调常常给人温馨、欢快的感觉,而冷色调则可能带来宁静、忧郁的情绪。
线条可以表现物体的形态和动态,流畅的线条能让画面更具美感。
笔触则反映了画家的创作手法和风格。
雕塑艺术注重的是形体、空间和材质。
雕塑作品的形体可以是写实的,也可以是抽象的,通过对形体的塑造来展现艺术家的思想和情感。
空间感在雕塑中也十分重要,它决定了作品与周围环境的关系以及观众的观赏角度。
而材质的选择,如大理石、青铜、木材等,不仅影响作品的质感,也与作品的主题和风格相呼应。
音乐鉴赏则需要我们关注旋律、节奏、和声、音色等方面。
旋律是音乐的灵魂,它能够打动人心,让人记住一首曲子。
节奏就像是音乐的骨架,赋予音乐活力和动感。
和声则丰富了音乐的层次和色彩,使音乐更加饱满。
音色则是不同乐器或人声所具有的独特声音特质,合理运用音色可以营造出各种各样的音乐效果。
舞蹈艺术的鉴赏要点包括动作、姿态、表情、节奏和舞蹈编排。
优美的动作和姿态能够展现舞者的身体技巧和艺术表现力。
表情则能传递舞蹈所表达的情感和故事。
节奏与音乐紧密配合,引导着舞蹈的韵律和起伏。
而舞蹈编排则决定了整个作品的结构和情节发展。
戏剧鉴赏除了关注演员的表演、台词、舞台布景和服装道具外,还要理解戏剧的主题、冲突和情节发展。
演员的表演是否真实、生动,台词是否富有感染力,舞台布景和服装道具是否符合剧情背景,这些都是影响戏剧观赏体验的重要因素。
同时,戏剧中的主题往往反映了社会现实和人类的普遍问题,冲突则推动着剧情的发展,吸引观众的注意力。
艺术鉴赏的定义

艺术鉴赏的定义艺术鉴赏,是一种对艺术作品的核心内涵和艺术技巧做出或者潜在的反映、评价以及理解的行为。
它是艺术活动中行为文化的评价特殊形式,也是用于发掘艺术作品所具有的普遍品质的重要方法。
艺术鉴赏作为一种艺术理论研究,具有系统的理论框架,其目的是通过渗透性的思维去发现一部作品的实质内涵,并以此为基础进行理论分析和定性评价。
从内容论定义艺术鉴赏,可以认为它是一种视觉分析,其主要任务是运用直觉、思维、判断等方法,去发掘艺术作品的普遍神韵,将一件文物的特点抽象出来,最终获得创作者想要表达的内涵。
从方法学角度定义艺术鉴赏,它是一种集分析、比较、综合、推理、评价等活动的系统研究,是艺术史、美学、文化学、形式学等学科的重要组成部分。
它依赖专业技能,其主要运用对比、分析、理论分析,一步步深入揭示一件艺术作品的宾语,以此来归纳、概括艺术作品的内涵,最终获得深入的理解。
艺术鉴赏的作用有很多,首先,通过艺术鉴赏,可以从艺术作品中获得精神上的收获。
艺术揭示出一种非常独特的思想意识,它体现了文化的历史,是一种释放精神的过程,可以帮助人们更好的理解生活,更好的理解自己,更好的理解别人。
其次,它可以帮助我们更加深入的认识艺术作品,更加深刻的感受艺术的灵魂。
通过鉴赏,可以更好的体会艺术的内涵,了解艺术的历史,进一步深刻的领悟艺术,提高自己对艺术的认知。
以上就是艺术鉴赏的定义,它是研究艺术作品的核心内涵和艺术技巧的重要方法,它是一种集分析、比较、综合、推理、评价等活动的系统研究,具有系统的理论框架,其目的是通过渗透性的思维去发现一部作品的实质内涵,并以此为基础进行理论分析和定性评价,它有助于我们从艺术作品中获得精神上的收获,可以帮助我们更加深入的认识艺术作品,更加深刻的感受艺术的灵魂,了解艺术的历史,进一步深刻的领悟艺术,提高自己对艺术的认知。
名词解释艺术鉴赏

名词解释艺术鉴赏
你知道啥是“艺术鉴赏”不?听我给你讲讲哈。
有一回啊,我去看一个画展。
一走进那个展厅,哇,墙上挂满了各种各样的画。
我一开始也不太懂这些画到底好在哪儿,就瞎看。
艺术鉴赏呢,就是去欣赏艺术作品,然后能看出这些作品的好来。
比如说一幅画,你能看出它的颜色搭配得好不好啊,画的东西像不像啊,还有画家想表达啥意思啊。
我记得我在那个画展上,看到一幅画,上面画了一片美丽的花海。
一开始我就觉得挺好看的,颜色很鲜艳。
但是后来我听旁边一个懂行的人说,这幅画的笔触很细腻,画家通过不同的颜色和线条,表达了对大自然的热爱。
我这才明白,原来艺术鉴赏就是要从这些方面去看画。
在生活中啊,我们也能进行艺术鉴赏。
比如说听一首歌,你能听出歌手的感情投入啊,旋律好不好听啊;看一部电影,能看出演员的演技好不好啊,剧情有没有意思啊。
所以啊,艺术鉴赏就是去发现艺术作品的美和价值。
艺术鉴赏课件

当代艺术鉴赏的未来发展趋势
数字化艺术鉴赏
随着数字技术的普及,数字化艺术作品和虚拟现实艺术将逐渐成为 主流,鉴赏者需要适应数字化时代的审美标准和观赏方式。
社会议题与公共参与
当代艺术越来越关注社会议题和公共问题,需要鉴赏者具备社会责 任感和公共意识。
跨文化交流与融合
全球化背景下,不同文化之间的交流与融合成为趋势,鉴赏者需要具 备跨文化视野和理解能力。
结构:观察建筑的结构特点、承重体系和空间布局,理 解建筑的功能和安全性。
环境与景观:了解建筑与周围环境的关系,探究建筑与 自然、人文的和谐统一。
音乐艺术鉴赏
01
音乐艺术鉴赏要点
02
旋律与节奏:聆听音乐的旋律、节奏和节拍,感受音乐的流动和变化 。
03
音色与演奏技巧:分析音乐的音色、演奏技巧和乐器搭配,理解音乐 的表现力和感染力。
06
艺术鉴赏案例分析
案例一:梵高的《向日葵》鉴赏
总结词
情感表达与色彩运用
详细描述
梵高的《向日葵》通过强烈的色彩和笔触,表达了作者对生活的热爱和追求。画中的向日葵不仅是植 物,更是梵高内心情感的象征。
案例二:米开朗基罗的《大卫》鉴赏
总结词
人体雕塑与空间布局
详细描述
米开朗基罗的《大卫》以精湛的人体 雕塑技艺和巧妙的作品布局,展现了 人体的美感和力量。作品体现了作者 对人体的深入研究和卓越的创作能力 。艺术赏的历史与发展古代艺术鉴赏
古代的艺术鉴赏注重对美的追求和表现,如古希腊和罗马的雕塑 、绘画等。
文艺复兴时期的艺术鉴赏
文艺复兴时期强调对古典艺术的继承和发展,注重对自然和人体的 表现。
现代艺术鉴赏
现代的艺术鉴赏更加多元化和开放,包括对不同流派和风格的欣赏 ,如抽象艺术、观念艺术等。
艺术鉴赏的基本知识

艺术鉴赏的基本知识艺术鉴赏是指通过感知、感受、理解、评价与享受艺术作品的一种活动,是对艺术作品进行分析和判断的过程。
艺术鉴赏需要具备一定的基本知识,下面将从艺术的定义、分类、审美标准和解读四个方面,探讨艺术鉴赏的基本知识。
一、艺术的定义艺术是人类创造的一种精神和文化现象,是将创造性表现出来的活动,包括人类制造出来的物品与人的精神体验。
艺术具有感性和理性的结合,不仅需要具备一定的技能和技艺,更要有丰富的创造力、思想、情感和审美意识。
二、艺术的分类艺术可以分为视觉艺术、音乐艺术、文学艺术和表演艺术四类。
1. 视觉艺术:包括绘画、雕塑、摄影、建筑等。
绘画是将画布或其他介质作为载体,用笔触描绘形象或抒发感情的艺术形式;雕塑是彫刻、铸造或用其他手艺创造的立体艺术形式;摄影则是以不同的方式、手段和技术,表达人们对世界的感知和认识;建筑是指为人类生活和工作提供容纳和居住条件的空间的艺术形式。
2. 音乐艺术:包括古典音乐、流行音乐、民间音乐等。
音乐是用声音和节奏来表达情感和意境的艺术形式。
3. 文学艺术:包括小说、诗歌、散文、剧本等。
文学是一种通过文字反映生活、表达思想和情感的艺术形式。
4. 表演艺术:包括舞蹈、戏曲、话剧等。
表演艺术是用肢体、声音和其他表现手段,表达情感和塑造人物形象的艺术形式。
三、艺术的审美标准艺术的审美标准是指人们对艺术作品的好坏、美丑、高下等方面的判断标准。
艺术的审美标准并非固定不变的,而是随着不同的艺术形式、时代、文化、群体和个体的不同,具有相对性和时代性。
艺术的审美标准包括客观标准和主观标准两种。
1. 客观标准:主要指艺术作品对社会、历史、文化等客观条件的反映和表现程度。
一件好的艺术作品,应该具备鲜明的时代特征、深厚的文化内涵、清晰的表现手法和高超的技艺水平等客观标准。
2. 主观标准:主要指个人对艺术作品的认知、情感、体验和评价程度。
因为艺术本身带有强烈的个性化特征,因此每个人对艺术作品的看法和评价都有所不同。
艺术鉴赏

艺术鉴赏的特征:
①充满着感性与理性的统一 ②充满着情感与想象。 ③充满着积极主动的审美再创造。 ④充满着审美通感与个人审美的 偏爱与差异。
艺术鉴赏的一般特点:
1.艺术鉴赏是一种审美的认 识活动 2艺术鉴赏是一种再创造活动
艺术鉴赏是再创造活动:艺术鉴赏的在创造
性是由作品的多义性引起的。鉴赏作品的差异性也是引起艺术 鉴赏在创造性的原因。 例子( 如<<红楼梦>> 经学家看到《易》,才子看见缠绵,革命 家看到排满,道学家看到淫。 这就充分的说明了鉴赏艺术作品 时个体的差异性,每个人看到的感觉都不同得出的结论也不同。 还有鉴赏者此一时彼一时,对同样的一部艺术作品感受也会不 相同。 (如郭沫若讲到《离骚》的体会时说,他在童年时代接 触这部作品,“不曾感受到什么,”随着人生经历、生活经验 与阅历的增长,再读离骚的时候,就深深感觉它的伟大不朽, 并称“屈原是我国文学史上一个天才的作者)
艺术鉴赏
艺术鉴赏:(又名艺术欣赏) 1.艺术鉴赏含义:艺术鉴赏是对作品进行感受,
理解和评判的活动。在艺术鉴赏过程中,感觉、 知觉、表象、思维、情感、联想和想象等心理 因素都异常活跃。
2.属性:审美享受活动
3.艺术鉴赏的性质:人们对艺
术作品进行的非反思性的审美接 受活动。是人们在接受艺术作品 的过程中,通过感知、情感、想 象和理解等各种心理因素的复杂 作用进行艺术再创造,并获得审 美享受的精神活动。
综上两者的观点充分表明艺术鉴赏是存在主 体差异。同样一幅画一个艺术作品不同的人 看会得出不同的观点与想法。所以我们在艺 术鉴赏时应该保留观点与借鉴并同。
实用艺术的欣赏
造型艺术的欣赏
表情艺术的欣赏
综合艺术的鉴赏
哈姆雷特和阿甘正传
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徐悲鸿(1895—1953年),江苏宜兴人,原名寿康。
中国现代美术事业的奠基者之一,杰出的画家和美术教育家。
徐悲鸿父亲是个小有名气的画家。
自幼承袭家学,研习中国水墨画。
1918年,他接受蔡元培聘请,任北京大学画法研究会导师,1919年留学法国,后又转往柏林、比利时研习素描和油画。
学习画画、素描,观摩、研究西方美术。
1927年回国,先后任上海南国艺术学院美术系主任、中央大学艺术系教授、北平大学艺术学院院长、北平艺术专科学校校长。
新中国建立后,任首届中华全国美术工作者协会主席、中央美术学院院长等职。
徐悲鸿坚持现实主义艺术道路,创作了《田横五百士》、《九方皋》、《巴人汲水》、《愚公移山》等一系列对现代中国画、油画的发展有着巨大影响的优秀作品,在中国美术史上起到了承前启后的巨大作用。
徐悲鸿生平年表:1895年(光绪二十一年乙未)1岁7月19日出生于江苏省宜兴县屺(qǐ)亭桥镇。
父亲徐达章是私塾先生,能诗文,善书画。
母亲鲁氏从事家务。
徐悲鸿为家中长子,原名寿康。
1901年(光绪二十七年辛丑)6岁从父识文断句。
1902年(光绪二十八年壬寅)7岁开始执笔学书,每日挥毫涂写,兴趣盎然。
1904年(光绪三十年甲辰)9岁已读完《诗》、《书》、《易》、《礼》和《左氏传》等书目。
正式从父习画,每日临摹晚清名家吴友如的画作一幅,并且开始调色、设色等绘画技能。
1905年(光绪三十一年乙巳)10岁帮父亲在不重要的画面上填彩敷色。
岁末时,能够帮乡里人写春联。
1908年(光绪三十四年戊申)13岁随父辗转于邻近的乡村镇里,卖画为生。
1912年(民国元年壬子)17岁独自到上海卖画,并想借机学习西画,以提高自身的绘画水平。
1914年(民国三年甲寅)19岁父亲病故。
为养家糊口,返回故乡并开始在彭城中学担任图画教员,同时在始齐女子学校及宜兴女子学校教习图画。
1915年(民国四年乙卯)20岁再次到上海。
在黄警顽、黄震之的扶助下研习法、德文。
结识画家周湘、高奇峰、高剑父等人。
1916年(民国五年丙辰)21岁考入法国天主教会主办的震旦大学。
为犹太人哈同的“哈同花园”创作仓颉像,获得高额报酬。
结识维新派领袖康有为,并在书画上深受康氏影响。
1917年(民国六年丁巳)22岁赴日本东京研究美术。
回国后应蔡元培之邀受聘为北京大学“画法研究会”导师。
结识著名文人陈师曾。
1918年(民国七年戊午)23岁争取到公派赴法留学的机会。
与鲁迅会晤。
1919年(民国八年己未)24岁3月,携夫人蒋碧薇赴法留学。
5月抵巴黎,入徐梁画院进修。
后考入巴黎美术学校,受教于弗拉芒格先生,接受正规的西画教育。
1920年(民国九年庚申)25岁拜法国著名画家达仰为师。
1921年(民国十年辛酉)26岁离开巴黎,转至经济萧条的德国柏林,问学于画家康普。
1922年(民国十一年壬戌)27岁从学于康普的同时,到博物馆临摹著名画家伦勃朗的画作,并常去动物园画各种动物,以提高写生能力。
1923年(民国十二年癸亥)28岁返回法国巴黎继续学习。
5月,作品《老妇》入选法国国家美术展览会(沙龙)。
1924年(民国十三年甲子)29岁未接到北洋政府发放的学费,生活窘迫,胃病复发。
绘画技法日臻成熟。
1925年(民国十四年乙丑)30岁与游历法国的黄孟圭结伴,途经新加坡回国。
田汉在上海举行“消寒会”,向文化界人士介绍和举荐徐氏及其作品。
1926年(民国十五年丙寅)31岁春日,返回法国。
夏季,至比利时首都布鲁塞尔并在此临摹艺术大师约斯坦的《丰盛》,受益匪浅。
自感这一年是创作最多的一年,其中不乏得意之作,如油画《箫声》、《睡》等。
1927年(民国十六年丁卯)32岁先后游历了瑞士及意大利的米兰、佛罗伦萨、罗马等地,观赏到众多名家画作。
5月,法国国家美术展览会展出其作品9件。
秋,抵达上海,任国立第四中山大学(后改称中央大学)艺术系教授。
1928年(民国十七年戊辰)33岁1月,与田汉、欧阳予倩组织“南国社”。
在上海成立南国艺术学院,担任绘画科主任。
2月,应南京中央大学的聘请任艺术系教授。
10月,任北平大学艺术学院院长,年底辞职。
1929年(民国十八年己巳)34岁专职在南京中央大学任教。
在第一届全国美术展览会《美展汇刊》上连续发表《惑》、《惑之不解》等文章,批判了欧洲美术界的现代形式主义艺术流派及其对中国的影响。
提倡绘画的写实性、创新性。
1930年(民国十九年庚午)35岁完成油画《田横五百士》。
夏,在江西南昌走访民间木雕艺人范振华。
1931年(民国二十年辛未)36岁春,在比利时首都布鲁塞尔举办个人画展。
完成《九方皋》第七稿。
1932年(民国二十一年壬申)37岁在参照南齐谢赫提出的中国画“六法”论的基础上,根据西洋绘画的艺术法则提出了在素描创作上应遵循的“七法”。
1933年(民国二十二年癸酉)38岁完成油画《徯我后》。
应法国国立美术馆之邀前往巴黎举办中国近代绘画展。
1934年(民国二十三年甲戌)39岁游历意大利威尼斯、佛罗伦萨、罗马等历史文化名城。
至德国柏林、前苏联莫斯科和列宁格勒等地举办中国近代画展,宣传中国传统绘画。
此次欧洲之行,在法、比、德、意、苏共举办展览7次,在各大博物馆、大学中成立四处“中国近代美术展览室”。
这次中国近代绘画的欧洲巡礼引起了各国的普遍重视,宣传了中国绘画艺术。
8月,返回南京。
1935年(民国二十四年乙亥)40岁捐献作品及收藏,拟在广西桂林独秀峰下建一美术馆,由于全国抗战爆发,未能实现。
1936年(民国二十五年丙子)41岁与汪亚尘、颜文梁等人组织画会“默社”。
创作《逆风》、《沉吟》、《柳鹊》等画作。
1937年(民国二十六年丁丑)42岁在香港、广州、长沙等地举办画展。
在香港购得视为自己生命的宋人画《八十七神仙图》卷10月,随中央大学内迁赴重庆。
创作《巴人汲水》。
1938年(民国二十七年戊寅)43岁继续在中央大学艺术系任教。
接受印度著名诗人泰戈尔的邀请筹备赴印办展览。
10月,携大批作品离开重庆。
1939年(民国二十八年己卯)44岁在新加坡举办筹赈画展。
在印度国际大学举办中国近代画展。
1940年(民国二十九年庚辰)45岁继续在印度逗留,与泰戈尔结下深厚的友谊。
在加尔各答举行作品展。
完成中国画《愚公移山》。
1941年(民国三十年辛巳)46岁由印度回国,途经槟城、怡保、吉隆坡等地,举办画展,并将几年来卖画所得近10万元美金全部捐出用于抗战救灾。
1942年(民国三十一年壬午)47岁在云南保山、昆明举办画展。
至重庆,继续在中央大学艺术系任教。
在重庆磐溪筹备成立中国美术学院。
1943年(民国三十二年癸未)48岁继续主持筹办中国美术学院。
在重庆举办画展。
1944年(民国三十三年甲申)49岁因长期过度疲劳,患严重的高血压及慢性肾炎,在中央医院治疗7个月,作品锐减。
1945年(民国三十四年乙酉)50岁与蒋碧微女士离婚。
大病未愈,仍坚持在中央大学艺术系任教。
在郭沫若起草的《文化界对时局进言》上签名,主张废除国民党的一党专政。
1946年(民国三十五年丙戌)51岁1月,与廖静文女士结婚。
担任北平艺术专科学校校长,招纳吴作人、李桦、叶浅予、冯法祀等一批有才华的进步美术家执教。
担任北平美术工作者协会名誉会长。
1947年(民国三十六年丁亥)52岁发表《新国画建立之步骤》、《当前中国之艺术问题》等重要文章。
1948年(民国三十七年戊子)53岁与夫人廖静文拒绝随国民党南迁,团结北平艺术专科学校全体师生员工保护学校。
与吴作人、艾中信、董希文、冯法祀等人成立综合性艺术团体“一二七艺术学会”。
1949年(民国三十八年己丑)54岁出席在前捷克斯洛伐克共和国首都布拉格举行的第一届保卫世界和平大会、中华全国文学艺术工作者代表大会。
当选为全国文联的全国委员、文联全国委员会常务委员、第一届全国政协代表和北京市人民政协委员。
任中央美术学院院长。
1950年(庚寅)55岁在全国战斗英雄、劳动模范代表大会上为战斗英雄画像。
为创作《毛主席在人民中》画了大量速写和构图。
1951年(辛卯)56岁抱病到山东导沭整沂水利工程工地体验生活,为劳模、民工画像,搜集反映新中国建设的素材。
7月,患脑溢血,半身不遂。
1952年(壬辰)57岁抱病卧床一年有余,脑溢血病症尚未完全消除。
自9月起,加强身体锻炼。
1953年(癸巳)58岁抱病指导中央美术学院教学工作,为结业班的学生讲课,为教员油画和素描进修小组上课。
为抗美援朝的志愿军画《奔马》。
9月23日,担任第二次文代会执行主席,脑溢血症复发。
26日晨,逝世于北京医院。
周恩来总理前往吊唁。
入葬北京八宝山革命烈士公墓。
徐悲鸿艺术之路:自幼习画艰难求索,江苏省宜兴县内有条河叫塘河,河上有座石拱桥名屺亭桥。
徐悲鸿于1895年7月19日出生在屺亭桥镇的一个平民家庭,原名寿康,年长后改名为“悲鸿”。
父亲徐达章是私塾先生,能诗文,善书法,自习绘画,常应乡人之邀作画,谋取薄利以补家用。
母亲鲁氏是位淳朴的劳动妇女。
徐悲鸿9岁起正式从父习画,每日午饭后临摹晚清名家吴友如的画作一幅,并且学习调色、设色等绘画技能。
10岁时,已能帮父亲在画面的次要部分填彩敷色,还能为乡里人写“时和世泰,人寿年丰”等春联。
13岁随父辗转于乡村镇里,卖画为生,接济家用。
背井离乡的日子虽然艰苦,却丰富了徐悲鸿的阅历,开拓了其艺术视野。
17岁时,徐悲鸿独自到当时商业最发达的上海卖画谋生,并想借机学习西方绘画,但数月后却因父亲病重而不得不返回老家。
志向高远的徐悲鸿在20岁时再度来到上海,开始了新的人生起步。
在友人的扶助下,他考入法国天主教会主办的震旦大学,为日后的赴法留学打下了一定的法语基础。
其间认识了著名的油画家周湘、岭南画派的代表人物高奇峰、高剑父,在画作上得到了他们的赞许和指点,增强了绘画创作的信心。
他还结识了维新派领袖康有为,在其影响下确立了自己的创作思路。
在康氏“鄙薄四王,推崇宋法”的艺术观念影响下,他对只重笔墨不求新意的“四王”加以贬薄,认为只有唐代吴道子、阎立本、李思训,五代黄筌,北宋李成、范宽等人的写实绘画才具精深之妙。
在康有为的支持下,他观摩各种名碑古拓,潜心临摹《经石峪》、《爨龙颜碑》、《张猛龙碑》、《石门铭》等,深得北碑真髓,书法得以长进。
后获得赴日本东京研究美术的资助,在日本,徐悲鸿饱览了公私收藏的大量珍品佳作,深切地感受到日本画家能够会心于造物,在创作上写实求真,但在创作上缺少中国文人画的笔情墨韵,无蕴藉朴茂之风。
徐悲鸿从日本归国后受聘为北京大学“画法研究会”导师。
在京期间,相继结识了蔡元培、陈师曾、梅兰芳及鲁迅等各界名人,深受新文化运动思潮的影响,树立了民主与科学的思想。
旅欧深造孜孜不倦。
在北洋政府的资助下,24岁的徐悲鸿到法国学习绘画。
抵欧之初,他参观了英国的大英博物馆、国家画廊、皇家学院的展览会以及法国的卢佛宫美术馆,目睹了大量文艺复兴时期以来的优秀作品。