词的起源的传统说法
浅论词的起源
浅论词的起源浅论词的起源词为倚声之学，是继乐府之后新兴的一种可以配合音乐歌唱的文学样式。
一般意见认为词起源于唐，滋衍于五代，造极于两宋。
到南宋末期北曲渐盛，词开始走下坡路，之后词曲湮失，词失去了音乐性质，变成一种单纯的文学体裁，真的成了“句读不葺之诗”了。
认为词起源于唐的，要么着眼于李白的《菩萨蛮》和《忆秦娥》，如黄昇的《花庵词选》称其为“百代词曲之祖”；要么着眼于敦煌曲子词（《教坊记》也是重要资料之一）。
李白的这两首词自然不是“百代词曲之祖”，而且这两首词是不是李白的作品历来就是一桩公案，个人认为伪作的可能性较大。
说到敦煌曲子词，近人王重民的《敦煌曲子词集》辑录了曲子词又一百六十多首，当然这只是存留下来的沧海一粟而已，据不少学者考证，敦煌曲子词大多作自开元年间直至唐末五代。
这个固然可以证明盛唐时代词已经十分兴盛，不然在敦煌地区就不会盛唐时的曲子词抄本流传下来。
但说到起源，应该往上溯，词必然在盛唐之前词就开始出现。
但词到底是起源于何时呢？前人论词的源流，喜欢上溯至乐府。
词和乐府都是配乐演唱的文学形式，那么他们之间必然有密不可分的关系，但词毕竟不同于乐府，不可混同来讲。
曲子词这个名称，清楚地表明可词体的性质。
《艺载》卷四说：“词即曲之词，曲即词之曲。
”二者是同一事物的不同方面，不可分离。
一、从形式上看早在六朝乐府里某些长短句的歌辞，已经很接近词的形式格律，杨慎在《词品》序言里说：“在六朝，若陶弘景之寒夜怨，梁武帝之江南弄，陆琼之饮酒乐，隋炀帝之望江南，填词之体已备矣。
”但是这一条路并没有顺利发展下来。
汉郊祭祀的乐章为三言，即从楚辞变化。
汉魏以来，民间乐府杂言开始盛行，大体上也还是五言，六朝以后，七言兴起，形成五七言分庭抗礼的局面，但就文人创作而论，杂言一直没有占到主要位置，句式长短参差的词是从近体诗演变而来的。
梁代的沈约等人已经开始注意文辞的声律：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。
欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后需切响。
中国古代文学之一---------词的起源
词源篇（一）词是一种诗体，起初本是为了配乐歌唱而写的歌词，所以有称为“曲子词”，但它却不同于普通所谓的“旧体诗”，（旧体诗包含古体与近体两类），尤其是“近体”的格式只有几类，字数、句数、平仄、用韵方式都很固定的，而词的情况就很复杂了。
一、诗词配乐的不同词与诗不一样，诗不一定配乐，即使配乐，也是先有诗，后按诗配乐，既诗与乐的结合是以乐迎诗，诗可以保留原来的格式，不必去迁就乐曲。
而词一般都是先有乐，然后按乐填词（注：先写词，后按词谱曲的毕竟是少数，常见的例子就是作者的自度曲。
），所以它在句数、字数、平仄、用韵等方面都要受到音韵的限制和影响。
乐谱多种多样，词的形式也随之而千变万化，从而形成了各种不同的词调。
二、“词”纯文学样式的演变每一种词调按照各自依据的乐谱，都有一定的格式，而这种格式起初是变动的。
因为据谱填词，所要求的也只是合情、易唱、顺耳而已，无需苛求每个地方都要字合句切，如对歌曲中的每一个节拍可以唱一个字音，也可以唱几个字音，反过来讲，几个节拍既可以唱几个字音，又可以唱一个字音，同样的填词虽按乐谱填词，但在某些音节上可多填几个字，也可少填几个字，在个别音律不吃重处，还可略变一下平仄韵律，只要演唱时仍能悦耳动听就行。
所以这就造成了词调更加多样化，早期的词，多为一调数体，主要原因就在于此。
两宋以后，乐谱逐渐失三位，再者多数诗人本不通音乐，填词意在作诗而不再演唱，不去理睬曲谱，只按前人已填的词调，一字一句地照填下去，这样一来，词的格式反而固定、严格了，以致明清两代有人归纳旧词，厘定词谱，使得填词者有所依据，于是词成了一种纯粹的文学样式，变成了一种格律十分严格的诗体。
三、词的起源词的起源，大体上有三种说法。
一是乐府蜕变说，二是诗余说，三是“燕乐”歌词说。
其中较为合理的是第三种提法。
<1>乐府蜕变说:改派认为词是汉魏乐府演变而来，古人编选的词集有叫“乐府”的，如《欧阳文忠公近体乐府》、《东坡乐府》、《乐府雅词》等。
词的起源与特点
词的起源与特点清代刘体仁在《七颂堂词绎》中说：“词有与古诗同义者，‘潇潇雨歇’，《易水》之歌也。
‘同是天涯’，《麦蕲》之诗也……词有与古诗同妙者，如‘问甚时同赋，三十六陂秋色’，即灞岸之兴也。
‘关河冷落，残照当楼’，即敕勒之歌也……”词与诗有相似处，却也大异其趣。
在一片灿烂辉煌的诗的百花园中，词并不鲜艳，但它毫不气馁，上承于诗，下沿于曲，虽晚于诗出现近一千年，却积极吸取各种养分，在花前月下中日益滋养成熟，至宋代终于成为可以与诗分庭抗礼的一朵奇葩，和诗同为中国重要的文学体裁，在中国文学史上有着极其重要的作用。
第一节词的起源关于词的起源，大致可从三个角度入手：诗与词的关系、词的长短句式之渊源、音乐与词的关系。
近人吴梅在《词话丛编序》中说：“倚声之学，源于隋之燕乐。
三唐导其流，五季扬其波，至宋大盛。
”这段话既阐述了词的起源，又概括了词的发展，比较全面、科学，深受学界认可。
词，兴起于民间。
《旧唐书》记载：“自开元以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。
”所谓“胡夷里巷之曲”就是西域的“胡乐”，特别是龟兹乐。
这些音乐大量传入中原，与汉族音乐融合，从而被改编为一种新的音乐——燕乐。
当时，都市里有很多以演唱为生的优伶乐师，他们为使唱词与音乐节拍配合，创作改编了一些曲词。
这些曲词长短不一，也就是词的雏形，也叫“曲子词”。
这些曲子词侧重于言情，其情辞浅近通俗，题材、意境都有自己的特点。
后来，燕乐继续发展，并形成一个规则，即须严格按照乐曲的要求来创作歌辞，包括依乐章结构分片、依曲拍为句、依乐声高下用字，等等。
而这些歌辞的文字部分逐渐形成一种依乐谱填词歌唱、字数固定、格律化的长短句。
中唐以后，这种形式被众多文人青睐，用其进行创作。
文人的加入使这种新的文学形式开始广泛流传，最终成为现如今通称的“词”。
从敦煌曲子词中可以看出民间词比文人词要早几十年。
《敦煌曲子词集》收录的一百六十多首作品，大多是从盛唐到唐末五代的民间歌曲。
这些歌辞有短有长，都是配合音乐演出要求而变化其形式，说明词的源头之一应该是燕乐歌辞。
词之起源的传统说法
词之起源的传统说法
在古代，人们对词语的起源有着各种传统说法。
其中一种说法是认为词语的起源与神话传说有关。
据说，在远古时代，人类生活在一个没有文字的世界里。
他们用手势、声音和表情来交流，但这种交流方式并不足以满足他们的需求。
于是，一位智慧的神灵便赐予人类词语，让他们可以用语言来表达思想和情感。
另一种传统说法是认为词语的起源与自然界有关。
人们相信，古代的人类观察自然界中的事物，如动物、植物和天象，从中获取灵感，创造出了各种词语。
比如，一些词语可能是根据动物的叫声或行为来命名的，而另一些词语可能是根据植物的形态或特征来命名的。
这些词语的起源与自然界的美妙之处相互交融，展现出了人类对自然的敬畏和赞美之情。
还有一种传统说法是认为词语的起源与人类的社会生活有关。
人们相信，古代的人类在生活中不断创造出新的词语，以满足社会交流和表达需求。
这些词语可能是根据人们的职业、家庭、生活习惯等方面来命名的，反映了人类社会生活的多样性和丰富性。
无论词语的起源是与神话、自然还是社会生活有关，它们都是
人类文明的重要组成部分。
词语的起源传统说法反映了人们对语言和文化的探索与思考，也为我们理解词语的起源和演变提供了丰富的思想启示。
通过对词语起源的传统说法的了解，我们可以更好地领略词语的魅力和文化的博大精深。
词的起源和发展讲解
早期文人词的主要内容是描写男女爱 情。 如刘禹锡《竹枝词》，富有民歌情韵。 杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
还有一些风格苍劲意境宏大富有现实意义的 边塞词。 如相传为李白所作的《菩萨蛮》、《忆秦娥》 两首词，曾被人誉为“百代词曲之祖”。
《菩萨蛮》：
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色 入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程， 长亭更短亭。
《踏莎行》
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处 。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数 。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
周邦彦《苏幕遮》
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐 语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一 风荷举。
故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安 旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入 芙蓉浦。
直到中唐，词的发展才真正有了转机，
开始出现了较多的文人词，著名的作家有张 志和、张松龄、韦应物、戴叔伦、白居易、 刘禹锡等。
如张志和《渔父词》（其一）： 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
中唐文人词的佳作，还有白居易的《忆
江南》，其一是： 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。能不忆江南。
晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。
《更漏子》： 玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄， 鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶， 一声声，空阶滴到明。
五代词（西蜀词和南唐词）
西蜀词
以温庭筠为宗，题材内容大多是歌舞宴饮 之事，男欢女爱之情。编成了我国第一部文 人词合集《花间词》，花间派由此得名。 《花菩间萨词蛮人》中：成就最高的是韦庄。“温韦”。
词的起源与特点
一、宋词与唐诗以及元曲的分野区别：
• （一）宋词：是诗经及魏乐府之蜕变和唐代近体诗不断 发展的结果。词和诗的最大区别就是，诗为整齐的五、 七言（齐言），而词则长短句（杂言），依照乐曲的节 拍而填制长短句的“词”。“词”就这样产生的。宋词 的成熟繁荣时期，则是词创作的最高峰，数量质量都达 到了巅峰时期。宋词得到整个社会各阶层人士的普遍认 同和喜爱。词已深深植根于广大人民群众的文化沃土之 中，得到空前的发展，成为一个历史时期文学样式的代 表。 宋词的特点：它是一种既能合乐而唱又能讲求格 律的新体诗。它包括有燕乐、民歌、近体诗格律三要素， 具有高度音乐性、韵律美和浓郁的生活拨气息的文学新 形式。词与诗有着密切的联系，词分豪放、婉约两大流 派。
• 宋室南渡后，词坛的风气发生了变化。南宋初期 的词人作词，多接受苏轼“以诗为词”的影响， 以词言志抒怀，籍以激励人心，恢宏士气，这方 面以辛弃疾成就最大。此外，李清照强调“词别 是一家”，以女性词人特有的细腻纤巧写闺情词 而有丈夫气，创立独具一格的“易安体”；朱敦 儒承苏轼词风而走向放旷自适，在旷放的基础上 形成了看破红尘的隐逸风调，有“朱希真体”， 分别代表了当时宋词发展的两种走向。 • 辛弃疾把东坡词风带到南方并发扬光大，形成气 势磅礴、悲凉感愤的苏、辛词派，此为南北宋词 坛风气转折的一大关键。 • 南宋中后期，有清雅词派兴起，姜夔为此词派的 开山大师。
• 花间词的合理性在于：它既是晚唐五代国家崩 裂、战乱不断、人命危浅、乃至醉生梦死、追 欢逐欲这一特定历史时期的必然反映物，又是 中唐以后，随着巴蜀城市经济的畸形繁荣，市 民阶层悄然崛起，以儒雅为宗旨的传统士大夫 文化开始向艳俗文化为宗旨的市民文化这一社 会文化转型的必然结果。它既是文人品格的一 次“堕落”，又是人性性情的一次张扬，这种 张扬更因蜀地独特的文化的兴盛而显活跃。因 此，作为“倚声填词之祖”的花间词，在千年 词史乃至中国文化史上占有极为重要的地位。
词的起源与
还似花间见，双双对对飞
后蜀赵崇祚，于广政三年（940） 编成《花间集》十卷，选录18 位“诗客曲子词”，凡500首。 《花间集》是最早的文人词总集。 它集中代表了词在格律方面的规 范化，标志着文辞、风格、意境 上词性特征的进一步确立，以其 文本范例的性质，奠定了以后词体 发展的基础。
香艳世界的构筑：
一是灌注了一定的思想意蕴，拓展了艺术境界， 开掘了抒情深度；
二是表现出偏于幽冷哀婉的感伤情调，呈现出一 种雍容雅丽的艺术品味。
❖ “千古词帝”---李煜词
其词以亡国为界分为前后两期：
前期词--宫廷享乐生活和男女情爱，题材较窄，风格柔靡： 【玉楼春】 晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。 凤箫吹
断水云闲，重按霓裳歌遍彻。/临风谁更飘香屑，醉拍 阑干情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。 【菩萨蛮】花明月黯笼轻雾， 今霄好向郎边去！ 衩袜步香阶， 手提金缕鞋。 画堂南畔见，一向 偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
2、音乐的发展：
胡乐
诗经乐统
北清商
隋唐燕乐
北
音 乐
南
楚声北渐
外乐
楚辞乐统
吴歌西曲
元南曲
乐制既发生剧变，伶工所歌的近体诗便得加上泛声或和声， 以求接拍协律，通晓音律的诗人乃依曲谱而「填词」。
❖ 元《阳春白雪集》有大石调《阳关三叠》词云： 渭城朝雨，一霎挹轻尘。更洒遍客舍青青，弄柔 凝，千缕柳色新。更洒遍客舍青青，千缕柳色新。 休烦恼，劝君更尽一杯酒，人生会少，自古富贵 功名有定分。莫遣容仪瘦损。休烦恼，劝君更尽 一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故 人。
❖ 词来自民间，最初是配乐的。
乐府（诗） 音乐
词
音乐
❖ 词的起源，说法不一：计有起源于诗经、古 诗、乐府、六朝杂诗、汉魏乐府和唐人新乐 府而加上泛声和声、唐人绝句、更有直接指 出起源于李白的菩萨蛮与忆秦娥。
词之起源的传统说法
词之起源的传统说法
关于词语起源的传统说法有很多，下面我列举几个常见的说法。
1.造字说：这种说法认为，汉字的起源是由古代的人们根据
事物形状、图像或象形来创造的。
比如，像“木”字就是由树
木的形状演变而来的，而“水”字则是由水流的形状演变而来的。
2.假借说：这种说法认为，部分词语是通过借用其他语言的
词汇而形成的。
比如，汉语中有很多以“洋”字开头的词语，
这些词语就是从西洋语言中借来的，如洋葱、洋鬼子等。
3.拟声说：这种说法认为，一些词语的起源是通过模仿声音
而形成的。
比如，汉字“嗯”是模仿人发出的一种含糊的声音，用来表示肯定或犹豫不决。
4.连读说：这种说法认为，一些词语的起源是由于汉字的连
读而形成的。
比如，汉字“很”是由“彳”和“艮”两个部首
组合而成的，表示两个人同时走路的意思。
需要说明的是，以上说法只是传统观点，在语言学的研究中，关于词语起源的问题还有很多争论。
现代语言学通过对语言的
历史演变、语音规律和语义变化等方面的研究，正在为我们揭
示更多关于词语起源的真相。
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词的起源的传统说法
古代的传统说法是词源于诗，是诗歌的一种变体。
也有认为词是从乐府诗里变化出来的。
自近代以来，随着民间俗文学的价值受到重视，产生了词起源于民间的新说法。
词是唐代产生的一种文学体裁，最初是唐代音乐的产物。
20世纪初敦煌曲子词的发现证明词起源于民间。
敦煌曲子词中有一些可能是盛唐作品，那么在此之前必已有相当长的酝酿过程，由此可推断民间曲子词大约出现于唐高宗时。
盛唐时期，文人开始作长短句词，但保留下来的不多，早期的文人词出自中唐，故词产生于初盛唐，中唐以后方开始流行起来。