相马和赛马_初中生

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相马与赛马

相马与赛马

相马与赛马相马与赛马“世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

”唐宋八大家之首的韩愈为后人留下了这样一句颠扑不破的名言。

只是,世人常就狭隘地迷信着,凡是马都须靠伯乐去相,才能辨知是千里之驹或是那孱弱劣马;而但凡是千里马只要遇上了伯乐便也就一定预示着成功在望。

于是,这难免就让人要为这经验主义而担忧起来,因为,“相”终究还是不够牢靠,看走眼的伯乐也不是没有过。

想那三国时的“凤雏先生”庞统虽在诸葛亮的极力推荐和鲁肃的大力保举之下连晋三级,然留给后人的印象却终嫌言过其实了些,除了投机钻营的讨巧工夫外再看不到别的超人才智,最终身亡落凤坡自也是其必然之后果了。

当然,就连孔子这样的大圣人也在识人上存在了一些过失的。

孔子在发现了己过之后曾说:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。

”只是,真正能够做到洞察秋毫、惜才如命的伯乐又有几个呢?曾看到某一报导说,某某猎头公司的人在叹息自己拿着五六万的工资却在为别人谋取上百万年薪的工作,这又该是一种怎么的酸楚心情?也许到最后伯乐并没能得到太多的好处。

于是,稍有些小权的伯乐们难免就要以权谋些私利什么的也就说不定了;于是,稍有些才干而不肯轻易屈就的千里马们也就难免会遭遇一些封杀之类的无妄之灾了。

为此,人们便也就有了韩愈的叹息:“故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

”遇不上伯乐,千里马的命运自然总是要多桀一些的,然而,伯乐却也不是任何时候、任何场合说要有就能有的,那么,曾经的那个“毛遂自荐”的故事告诉了我们,不要作无为地等待,在没有伯乐发现自己的时候,只要你认定自己就是那匹能够日行千里的良驹,不妨就自己主动地站出来吧,试着跑上一圈,赛上一回,让事实去说话。

“回看世上无伯乐,却道盐车胜月题”——别再让自己埋没在“拉盐车”的上陡坡道上,那匹未被人所识、拉着盐车的千里之驹最后还尚幸得一伯乐赶上并攀辕痛哭,而更多的千里马恐怕就连这点子幸运也是没有的了。

相马与赛马

相马与赛马

要的盘缠之外,再无需求。”
丞相洋洋自得的向秦穆公鼓吹着在 4、
全国挑选千里马的经过和挑出的好 马,九方皋则在一旁默不作声。
在缺失头马的情况下每匹马的奔跑 5、 速度都将有所差异,随即产生的头 马速度甚至超越之前的头马。
九方皋在西域边陲建立了一个赛 6、
马场。
7、丞相选的马也的确是好马,只是此
时它已经不愿脏了它漂亮的皮毛。
不是关键,
决定成败
• 我的格言:态度决定一切! • 案例
伯乐:“丞相选的马也的确 是好马,只是此时它已经不 愿脏了它漂亮的皮毛……”
• 能干 • 愿意干
不能干
不能取决 有主动权
不愿意干
·3000斤﹤ 一பைடு நூலகம்羽毛
· 一大车木柴 ﹤ 鸟羽绒毛
不能做与不去做
能力与态度的加法
·1 + 1
〉2
·100 + 0 = 0
不会干与不想干
相马和赛马
主讲人:Double L 组合
·案例细节剖析
• 启发与领悟
1、伯乐推荐了打柴卖菜的朋友九方皋。
2、秦穆公看到九方皋是打柴卖菜的普 通人,心里不是非常信任。
丞相道:“为陛下寻找千里马乃是国 3、 家大事,希望陛下能够给予调用所需
物资的特权。”九方皋道:“为陛下
寻找千里马乃是小人的职责,除了必

相马赛马养马作文

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相马赛马养马,古代汉语中的一种俗语,指的是年纪轻轻就勤奋学习,以赛马的勇气和毅力,养成自己的优秀品德。

这句俗语深刻地表达了古代人们对勤奋学习、坚持拼搏的精神。

养马,首先要有良好的训练。

训练马匹,既要从养分方面调节,又要安排适当的训练计划。

在训练过程中,要鼓励马的进步,以及在一定的规定内对马的表现进行纠正。

一段时间后,马的跑力和马力就会慢慢改善,有更好的表现。

相马赛马养马,也是一种比喻,指的是人们在自身品德方面要勤奋努力,像赛马一样保持奋斗精神,养成自己优秀的品德。

古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,书籍中蕴藏有很多宝贵的知识,只有不断地学习,才能掌握知识,积累经验,从而慢慢改变自己的品德。

古人们有“学如逆水行舟,不进则退”的论调,这也正好体现出“相马赛马养马”的道理。

学习不仅仅是为了追求知识,更重要的是,要将自己的品德塑造得更加优秀,拼搏到底,像赛马一样,无论多么困难都要坚持到最后,才能拥有美好的未来。

要想改变自己,首先要有坚定的信念和决心,不断地努力,像赛马一样,勇往直前,勤奋学习,才能赢得美好的未来,真正做到“相马
赛马养马”。

相马观,赛马观,养马观作文(3篇)

相马观,赛马观,养马观作文(3篇)

第1篇自古以来,马便被视为我国的重要交通工具和战斗力量。

马不仅象征着力量和速度,更承载着中华民族的智慧和勇气。

在我国悠久的历史长河中,相马、赛马、养马形成了独特的文化内涵。

本文将从相马观、赛马观、养马观三个方面进行探讨。

一、相马观相马观,即对马的评价和选拔。

古人认为,马的好坏直接关系到战争的胜负。

因此,相马成为了一门重要的学问。

在我国古代,相马大师层出不穷,如伯乐、相马侯等。

相马观的核心是“神、形、骨、肉”四个字。

神,指马的精神状态;形,指马的外形;骨,指马的骨骼结构;肉,指马的肌肉。

相马大师通过对马的神、形、骨、肉的观察,来判断马的好坏。

1. 神态:相马大师认为,马的神态至关重要。

一匹好马,应具备威武、雄壮、敏捷的神态。

马眼要明亮有神,马耳要竖立,马头要高昂,马背要挺拔,马蹄要坚实。

2. 形态:马的形态要匀称,四肢要长短适中,蹄要圆润。

马的颜色也要符合一定的规律,如赤色马代表吉祥,黑色马代表勇猛等。

3. 骨骼:马的骨骼要坚实,关节要灵活。

骨骼结构的好坏直接影响到马的力量和耐力。

4. 肌肉:马的肌肉要丰满,富有弹性。

肌肉的发达程度决定着马的运动能力和速度。

二、赛马观赛马观,即对马赛的评价和欣赏。

马赛作为一项古老的竞技运动,在我国有着悠久的历史。

赛马观主要体现在以下几个方面:1. 公平竞争:赛马观强调公平竞争,要求参赛马匹具备相同的起点和条件。

这样,才能使比赛结果更具公正性和可信度。

2. 速度与耐力:赛马观认为,速度和耐力是评价一匹好马的重要标准。

速度决定着比赛的胜负,耐力则关系到马匹的持久能力。

3. 技术与战术:赛马观强调马术技巧和战术运用。

优秀的骑手能够根据比赛情况和马匹特点,制定合理的战术,以取得优异成绩。

4. 人马合一:赛马观认为,人马合一是赛马的最高境界。

骑手与马匹之间要建立深厚的信任和默契,才能在比赛中发挥出最佳水平。

三、养马观养马观,即对马匹的饲养和护理。

养马观在我国古代被视为一门重要的学问,具有丰富的内涵。

相马赛马养马三元作文

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相马赛马养马三元作文你可别小瞧这马的事儿,这里面学问可大着呢,相马、赛马、养马,就像一场精彩的三部曲。

咱先说这相马。

相马就像是一场神秘的寻宝游戏。

那些个相马的高手啊,眼睛就像X光似的,一眼就能看穿马的好坏。

一匹好马,那骨架得匀称,就像模特儿似的,身材比例完美。

你看那腿,得又直又有力,就像四根小柱子稳稳当当的。

马头呢,得精神,眼睛炯炯有神,耳朵灵活得像小雷达,随时接收信号。

我听说古代有个叫伯乐的,那相马的本事堪称一绝。

他相中的马,那都是千里挑一的好马。

就好比他能在一群凡马中,一下子就发现那隐藏的“超级明星”。

要是伯乐来现代相马,估计那些个赛马场的好马都逃不过他的法眼。

再来说说赛马。

这赛马啊,就像是一场激烈的武林大会。

各匹马儿都像是身怀绝技的武林高手,在赛场上一决高下。

赛场上那气氛,紧张得能让人窒息。

发令枪响的那一刻,马就像离弦的箭一样飞奔出去。

骑手在马背上,就像黏上去似的,随着马的起伏而摆动身体。

你看那马跑起来的时候,鬃毛随风飘动,那马蹄扬起的尘土,就像一朵朵小蘑菇云。

观众们在看台上可就热闹了,呐喊声、助威声此起彼伏,就像大海的波涛一样。

那些压注的人啊,眼睛紧紧盯着自己看好的马,心都提到嗓子眼儿了。

要是自己押的马跑了个第一,那高兴得能蹦到天上去;要是输了呢,就像霜打的茄子——蔫了。

最后就是养马啦。

这养马可不像养小猫小狗那么简单。

马可是个“大胃王”,每天要吃好多的干草和精饲料。

养马人就像个超级保姆,得照顾马的吃喝拉撒睡。

马厩得打扫得干干净净的,不然马住着不舒服就容易生病。

马要是生病了,那可就麻烦了,就像一辆豪车出故障了一样。

养马人还得给马刷毛、按摩,让马的肌肉放松。

这就好比我们人去做个SPA一样,马舒服了,状态才能好。

而且啊,养马还得了解马的习性,每匹马都有自己的小脾气。

有的马比较温顺,就像个乖孩子;有的马呢,调皮捣蛋的,就像个淘气包。

养马人就得像个心理专家,读懂马的心思,和马建立起深厚的感情。

这相马、赛马、养马,虽然是三件不同的事儿,但就像一条链子上的三个环,环环相扣。

相马观作文

相马观作文

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哎呀呀,“相马、赛马、养马”,这可真是个有趣的话题啊!哈哈!
“相马观”认为选拔人才最重要呢,嘿呀,要把合适的人放在合适的位置上,才能发挥最大的作用。

就像伯乐相马一样,嘿嘿,能看出哪匹马是千里马。

不过呢,我觉得“赛马观”也有道理哦。

让大家在实际岗位上竞争,就像赛马一样,最终脱颖而出的才是人才呢,哈哈!这样才能看出谁更有本事。

还有“养马观”,认为人才投资才是最具价值的投资呢。

要想取得持续发展,保持持续竞争力,就要做好内部人才培养,哎呀,这也很重要呢!
我觉得吧,这三种观点都有各自的好处。

在选拔人才的时候,可以综合考虑哦,嘿嘿。

既要善于发现人才,又要给他们机会去竞争,还要注重培养他们。

哎呀呀,不管是“相马”“赛马”还是“养马”,都是为了让人才更好地发挥作用,为社会做出贡献呢!哈哈!。

相马塞马养马作文

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Horse Evaluation, Racing, and BreedingThe art of horse evaluation, racing, and breeding is a fascinating blend of science, skill, and passion. Each aspect requires a unique set of knowledge and expertise, making it a challenging yet rewarding pursuit.Horse evaluation, often referred to as horse inspection, involves assessing a horse's physical attributes, temperament, and potential. This process requires a trained eye to identify the ideal characteristics for various disciplines such as racing, jumping, or dressage. It's about understanding the horse's conformation, gait, and muscle tone to determine its overall quality and suitability for specific tasks.Horse racing is an exciting sport that tests the speed, endurance, and training of the equine athlete. It's not just about winning; it's about the bond between the horse and rider, the strategy behind the race, and the thrill of the chase. Racing requires meticulous planning, training, and conditioning to ensure peak performance on the track.Horse breeding, on the other hand, is a responsible task that involves selecting the right mares and stallions to create the ideal offspring. Breeders must consider the genetics, pedigree, and health history of their horses to ensure that they produce healthy, sound, and genetically superior animals. Breeding is not just about creating champions; it's about preserving and enhancing the breed's genetic diversity.In conclusion, horse evaluation, racing, and breeding are intricate aspects of equine ownership that require dedication, knowledge, and a passion for horses. They are not just hobbies; they are lifelong pursuits that offer a deep connection with these remarkable animals.相马、赛马与养马相马、赛马与养马的艺术是科学、技巧与热情的迷人结合。

相马养马赛马作文

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《相马、养马与赛马》
嘿,咱今儿就来聊聊相马、养马和赛马这档子事儿。

我记得有一次去草原玩,那可真是让我见识到了真正的马。

当时我就跟个好奇宝宝似的,到处溜达着看马。

我看到那些马呀,有的高大威猛,毛发油亮,那眼神都透着股机灵劲儿;有的则相对温顺一些,乖乖地站在那吃草。

我就想啊,这相马还真不是个简单活儿,得仔细瞧,看这匹马的体格、精神头,还有那走路的姿势,都能看出点儿门道来。

然后咱说养马,那可真是得精心。

就像养孩子似的,吃的喝的都得照顾到。

每天得给它们准备新鲜的草料,还得时不时给它们刷刷毛,让它们干干净净的。

我还看到养马的人会和马聊天呢,跟它们说说话,那马好像还真能听懂似的,摇摇尾巴。

说到赛马,那可刺激了。

我那次就有幸看到了一场小型的赛马比赛。

那些骑手们骑在马上,那叫一个威风凛凛。

比赛一开始,马蹄翻飞,尘土飞扬,那场面简直太震撼了。

骑手们拼命地催马快跑,马也好像知道要比赛似的,一个劲儿地往前冲。

我在旁边看着,心都跟着悬起来了,忍不住喊加油。

这相马、养马、赛马,可不就是生活中的一道独特风景嘛。

它们让我们感受到了与动物相处的乐趣,也让我们体会到了那种拼搏和奋斗的精神。

咱生活中不也得像这些马一样,勇往直前,努力奔跑嘛!哎呀,总之,这马的世界还真是挺有意思的呢!
咋样,我这说的是不是挺好玩的呀,哈哈!。

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相马和赛马
近年来丨随着政治、经济体制改革的日益深入’关于选拔人才的观念也开始发生改变。

一些人坚持“伯乐相马”,即让领导干部遘眼识英才,靠组织上谨而慎之地考察、选拔人才;而另一种新兴的观念则认为,只有让“马”纵横奔驰,方可在竞争中选出“千里驹”
“伯乐相马”成为选贤任能的美谈,已流传数千年,得到人们的交口称赞。

无论是封建时代的国君,还是当今的领导干部,他们任用了一些经他们发现的人才之后,便欣欣然以伯乐自居,而被选中者则又惶惶然千恩万谢,成为人们所艳羡的“伯乐”相中的“千里马”。

然而,此法却有着两个极大的弊端。

韩愈在《马说》中写道:“千里马常有,而伯乐不常有。

”这就是说尽管人才到处都有,但因为伯乐稀少,有幸能成为被相中者却寥若晨星。

在当今改革腾飞的时代,人才已成为千万座金矿也无法比拟的宝藏,浪费人才就等于“馒性自杀”。

如果还是依靠伯乐们拿着放大镜丨按百驹图去寻找可用之才,岂不让千千万万胸怀报国之志、身有报国之才的人报国无门吗?我们整天‘ 166 ^ 抱怨人才外流,可你不用人家,人家难道就理应埋没一生吗? “伯乐相马”的另一缺陷,是主观因素起决定作用。

不是曾有这样一则笑活吗?某人为卖掉一匹平庸的马,请伯乐绕着马转了一圈点点头,结果此马立刻身价倍增。

不难看出,伯乐对人才已起『决定作用。

虽然伯乐经验丰富,并且真心为国家选才.坦伯乐毕竟有自己的喜恶,趁其心意者难免会受他青睬,而惹其反感者
也难免会被拒之门外。

这种弊病无疑又为阿谀奉承者和以权谋私者幵了方便之门。

因此,我们选拔人才应该是“赛马”而不是“相马夂“赛马”一来可使万马奔睥,让那些有识有志之士有一显身手的机遇,使他们在竞争中脱颖而出;二来可改变只有少数几匹马拼死拼活地干,而众多良马被圈起来无所作为的状况。

这样,才能充分幵掘九百六十万平方公里土地上丰富的人才空藏,使他们成为祖国腾飞的巨大能量。

再者,这样做方能使驽马良马同场竞技,一比髙低,也就能有效地杜绝“裙带风”“关系风”等不汪之风,使那些不学无术者、拍马逢迎者、依仗权势者无容身之处,对提髙人才素质、纠正不正之风起到巨大作用。

既然赛马比相马有如此的优点,为什么还有那么些人抱着“伯乐经”不放呢?一则他们认为只有领导选、組织挑才稳妥可靠,不至于出乱子;二则,恐怕是私心在作祟,因为自己相的马,必定会对自己感恩戴德,投桃报李,这样对自己有益处,而赛出的马就不那么听使唤。

我们说,国家需要千里马,而不是只会听主人命令的驯驹;哪怕它是野马,只要有行千里之力,也应起用。

当今年代,中国这架古老的马车如果想要奔驰在世界的前列,只有依靠千千万万匹“千甩马”;而我们需要的千里马必须是在赛场上经过较量的真2的千里驹,而不仅仅是伯乐们相出的“马”。

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