稻盛和夫所有的成功之道,抵不过这八个字--敬天爱人,利他之心

稻盛和夫所有的成功之道,抵不过这八个字--敬天爱人,利他之心
稻盛和夫所有的成功之道,抵不过这八个字--敬天爱人,利他之心

稻盛和夫:所有的成功之道,抵不过这八个字

--敬天爱人,利他之心

发布时间:2015-06-06 17:25:32

5月14日下午,83岁高龄的日本“经营之圣”稻盛和夫在中欧国际工商学院长达一小时的演讲中,以日本航空的重建为中心,同时以自己长达半世纪以上的企业经营经验为例,说明“利他之心”在企业经营中的重要价值。

5月14日下午,83岁高龄的日本“经营之圣”稻盛和夫,刚下飞机的第一站就来到中欧国际工商学院。在长达一小时的演讲中,稻盛和夫以日本航空的重建为中心,同时以自己长达半世纪以上的企业经营经验为例,说明“利他之心”在企业经营中的重要价值。共有800位听众聆听了本次演讲,更有近300位日本企业家光临现场,近距离接触这位“大神”级人物。稻盛和夫先生说,以“利他之心”经营企业,是超越行业、超越国界的“真理”。

一般认为,决定企业盛衰的是眼睛看得见的、有形的要素,比如资金能力、技术能力以及经营者制定的企业战略等等。但是我认为,这些因素固然重要,然而比这些更重要的是,眼睛看不见的、无形的因素,就是员工的意识,以及作为这种意识的集合体的组织的风气,或者说企业的文化。

就是说,在企业里,每一位员工对自己的公司抱有自豪感,从内心祈愿公司成长发展,并为此竭尽努力。还是企业里充满不平不满,到处怨声载道,员工们都像批评家一样批判自己的企业。这两种情况下,企业的业绩就会迥然不同。

在日本已经破产的企业,尽管利用了“破产重建法”,但真正重建成功的概率极低,这是现实。原因在于,按照“重建法”,虽然大幅度的免除债务、削弱成本等等眼睛看得见的改善可以实现,但是,产生的副作用是,眼睛看不见的人心涣散了、消沉了。就是说,员工们

丧失了积极向前的意识,不能由衷配合公司重建,不能把自己持有的力量最大限度地发挥出来,这就是重建之所以失败的要因。

日航在开始重建时也一样。公司破产了,职场里许多同事辞职了,奖金取消了,工资大幅下降,退休金削减了,作为航空企业生命线的航线被大幅削减,许多飞机卖掉了。因此,员工们意气消沉,失去了自豪自信,职场的氛围暗淡而压抑。

但是,我就任日航会长以后,正如上面所述,我全身心投入日航重建的姿态,点燃了精神萎靡的员工们的心。员工们的心中都萌生了使命感:“既然是我们自己的公司,无论如何必须由我们自己的双手来重建”。同时全体员工就是一个命运共同体,这种“一体感”也酿成了。

就是这样,每位员工的心变了,意识变了,作为这种意识或者说心的集合体的组织风气也发生了变化,日航的业绩因此戏剧性地向上攀升。

是什么成就了日航的复兴?

日航重建成功,我的任务完成,2013年3月,我退出了日航董事会。夜晚,在上床入睡之前,我常常回顾日航重建过程的日日夜夜,“究竟为什么日航重建能够获得如此奇迹般的成功?”我进行了深入的思考。

前面已经讲到,为了重建日本经济,为了保住留任日航员工的就业岗位,为了日本国民,我鞭策这把老骨头,不拿一分钱报酬,全力以赴,投入了日航的重建。同时,员工们也抱着同我一样的想法,为了重建日航而拼命工作。

看到我们抱着纯粹的“利他之心”,奋不顾身、持续拼命努力的样子,“上天”因可怜我们而向我们伸出了援助之手。我不得不这样去想。我觉得,如果没有这种远远超越我们自身力量的宇宙、自然在背后推动,日航如此奇迹般的回升是不可能的。

这层意思,或许还可以用“自力”和“他力”的概念来表达。“利他之心”能够唤来超越自力的所谓“他力之风”来帮助自己。

不妨把我们的人生比喻为在大海中航行。为了度过一个理想的人生,我们必须用尽自己的力量,拼命划船。但是,仅仅依靠自身的力量不可能到达遥远的彼岸。必须做好准备,在航船前进的方向上,接受他力之风的推助。所谓准备,就是扬起接受他力之风的结实而美妙的风帆。

在这个宇宙间,常吹着一股“他力之风”,它推动森罗万象、一切事物不断向着好的方向、更好的方向前进。然而,如果一味地强调“我呀我的”,在用“利己之心”扬起的风帆上,因为布满了孔洞,任凭“他力之风”如何吹刮,那风都从孔洞中穿过,无论风帆升得多高航船也不会前行。与此相反,如果用“利他之心”扬起风帆,就能饱受他力之风的恩惠,一帆风顺,在茫茫大海中破浪疾驰。我认为,日航重建的奇迹般的成功就证明了这个道理。

我讲这一番话,说明了在日航重建之际,“为社会为世人”这种纯粹的动机,也就是所谓“利他之心”就是成功的原动力。

靠利他之心真的能够经营好企业吗?

经常有人这么说:“靠利他之心真的能够经营好企业吗?企业经营的基本出发点不就是利己的欲望吗?”

确实,“想要赚更多的钱”、“要想过更富裕的生活”,这一类利己的欲望在开展事业的时候,可以起到发动机那种巨大的作用,特别是新兴的风险型企业,要实现利己欲望的热情和愿望往往成为开展事业的起点。而且在这种热情和愿望的驱使下构筑的高超的战略战术,实际上把事业引向了成功,这也是事实。

然而,仅仅依靠利己欲望经营企业的人,他们的成功决不可能长期持续。因为如果一切策略的目的全都集中在满足自己的欲望这一点上,那么竞争对手也会只考虑自己的利益,以牙还牙,采取针锋相对的措施。结果必将发生摩擦和争斗。

还有,在将利己的欲望作为发动机使事业获得成功的时候,这种成功越大,经营者自己就会变得越来越傲慢不逊。他们会忽视在公司发展过程中忘我奉献的员工,不把员工的努力和贡献放在眼里。经营者忘记了谦虚,企业内部就会产生不协调的声音,最后甚至会将企业引向破灭。

从利己的欲望出发,具备举世罕见的才华,这样的企业家经历艰辛,创建了出类拔萃的公司,但过了不久,他自己的心态出了问题,致使企业衰落,也玷污了自己的晚节。这样的事例,无论东西,不胜枚举。

另一方面,在做生意的时候,加入体谅他人的、利他的思想,让对方、让周围的人都觉得“这个买卖做得好!”对方也会好意相报,结果双方得利,皆大欢喜。这样的事我想大家也都经历过吧。由于我毕生努力贯彻这种精神,结果不止一次获得了远远超出想象的卓越的成果。当然,我所说的“利他”,并不是损己利他,并不是要通过损害自己来让对方获利,决不是这个意思。恰恰相反,正因为自己“想要富裕”,就应该体会到对方和周围的人同自己一样,“也想富裕”。人同此心,因此要考虑如何让对方同自己一样,也能高兴欢喜。就是说,不是“只要自己好就行”,不可一味地自私自利,必须投入同情、体谅、慈爱的“利他之心”,决不可以过度地去满足自己利己的欲望。

在佛教里,用“自利·利他”来表达这层意思。所谓“自利”就是自己的利益,所谓“利他”,就是他人的利益。所谓“自利·利他”,就是为了自己获利而采取的行动,必须同时让他人、

让对方也获利。自己赚钱,对方也赚钱。我认为,这才是真正的经商,才是健康的商业社会的基本原理。

超越时代和国界,所谓经营,所谓商业,必须基于“自利·利他”这种思维方式。

今天我讲了关于利他之心为本的经营。就是揭示崇高的理想,提升员工的觉悟,激发团队的活力,并且获得上天的力量,从而促使企业成长发展。这种以利他之心为本的经营,在京瓷和KDDI的发展过程中,以及在日航的重建中都发挥了巨大的作用。

努力以这种利他之心去经营企业,就一定能够引导企业不断成长发展。这是超越行业、超越国界的“真理”。对于这一点我深信不疑。

稻盛和夫先生虽然已经83岁,但是依旧精神矍铄,身板硬朗。为了这次演讲,老先生准备了1万多字的演讲稿,字字珠玑,处处亮点。由于篇幅有限,在此难以全部刊登,但是小欧很愿意多分享一些听后感。

2010年,稻盛和夫参与日本航空重建的时候已经是78岁高龄。因为不是全职服务于日航,他没有领取一分钱薪水。然而,无论如何要让日航重建成功的信念,促使他从每周3天,到4天,到5天,把大部分时间都花在了日航身上。虽然家住远离东京的京都,虽然已年近80,可他还是一周几乎都住在东京的宾馆里,晚饭常常吃两个饭团就打发过去。正是稻盛和夫的无私奉献精神,日航的员工才深受鼓舞,全力投入日航重建。三年之后,日航蜕变成为一个高收益企业,并实现重新上市。稻盛和夫先生认为,日航重建成功有以下五个原因:

第一,明确重建日本航空的目的,就是“追求全体员工物质和精神两方面的幸福”。把这一企业经营的目的告诉员工,员工们就把日航当作了自己的公司。这样,重建日航的坚强意志就能够为全体员工共同拥有。

第二,以“philosopher”经营哲学为依据,推进公司内部的意识改革。

比如在经营方面,有“以心为本的经营”、“形成合力”等等。讲述为了实现员工的幸福,应该怎么去经营。

在日常工作方面,有“认真努力、埋头工作”、“追求完美”等等,讲述为了在工作中获得更大的成果,应该以什么心态投身于工作。

在度过美好的人生方面,有“爱、真诚及和谐之心”、“把利他之心作为判断基准”等等,提出了通过提高心性来度过幸福人生的指针。

第三,导入了稻盛和夫独创的管理会计系统,依据阿米巴经营模式,建立分部门、分航线、分航班的、能及时看清收支状况的系统,实现数字经营。

第四,让员工理解重建日航的三条大义:促进日本经济的增长;保住日航员工的工作岗位;为了日本国民的方便。使他们认识到重建日航不仅是为了自己,而且是“为社会为世人”,因而抱着自信投入工作。

第五,稻盛和夫以他的言行举止打动了员工,零薪水就任日航会长,不顾高龄,全身心投入日航的重建,给了员工们有形无形的影响。

▲稻盛和夫(中)向中欧国际工商学院赠送题字“敬天爱人”

《活法》《干法》读后感

心得体会 读了稻盛和夫的《活法》和《干法》这两本书,感触颇深,使我又重新审视了自己的人生态度和工作精神,充分认识到自己需要改进的地方还有很多。 稻盛先生提出“人生方程式”,即人生.工作的结果=思维方式*热情*能力,他认为思维方式、热情和能力,试试先人生价值的三个基恩素质。要度过幸福的人生,要把工作做到最好、事业做到最大,就无论如何必须具备正确的、正面的“思维方式”。因此我们作为刚步入社会的大学生,更应该有热情,积极主动的做事,提高自身的置业素养,用热情积极的心态面对自己的人生和工作。 稻盛先生在《活法》和《干法》这两本书中都提到了“磨练灵魂,提升心智”这一理论。他认为,全神贯注于自己的工作,只要做到这一点,就可以磨炼自己的灵魂,铸就美好的心灵。有了美好的心灵,就会很自然的去想好事,做好事,为社会、为他人着想,并落实在行动中,你的命运就一定会向好的方向转变。只要我们喜欢自己的工作,就能忍受任何艰苦;只要不懈努力,任何事情都能成功。即使我们做不到很快就热爱我们的工作,但至少厌恶工作这种负面情绪必须从心中排除。同时,我们要抱着感恩之心去认真的做好每一件事,这样我们的生活和工作都会在感恩之心中轻轻松松的度过和完成。 稻盛和夫崇认为持续的力量是强大的。专心致志与一行一业,不腻烦、不焦躁、埋头苦干,你的人生就会开出美丽的花,结出丰硕的而过时。当遇上难以克服的困难,认为已经不行了的时候,其实并

不是终点,而恰恰是重新开始的起点。我们每一个亿联人的工作是平凡的,每天都在重复同样的工作,但是我们不应该放弃学习,放弃挑战,应该从一点一滴做起,坚持不懈的努力,融入到我们这一个充满温馨的大家庭中,尽最大努力来展示自己的价值,进而共同创造亿联明天的辉煌。 读了这两本书,确实让自己感悟很多。认识到了自己以前在工作和生活中的很多不足,我们需要正确的思维方式,树立自己的目标,用自己的热情与能力,来做好生活和工作中的每一件事。努力改变自己的心态,调整心态,做好每一天的工作,热爱自己的工作,带着感恩的心,以高目标为动力,持续付出高于常人的努力,从而达到自己的追求与目标。 刘昱凤 2014年9月19日

商业人物丨稻盛和夫:成功无非八个字

导读 日本著名大企业家稻盛和夫一生培育了两个世界500强企业,他说他所有的成功之道,不过这八个字——敬天爱人,利他之心。 稻盛先生在各种艰难、复杂的决策面前,始终坚持“作为人,何谓正确”这个根本的判断基准即出发“原点”,“敬天爱人利他”就是稻盛经营企业和为人的原点。 心存敬畏方能行有所止 古人说人必须有三畏:畏天、畏地、畏己。这里所说的畏,其实就是敬。 敬畏之心源自于人的信仰,人的心里有敬畏或恐惧的事物,才能既敬重又畏惧,才会规范与约束自己的言行举止。常怀敬畏之心的人显得格外谦逊。 曾国藩在给曾纪泽的家书中写道:“敬则无骄气,无怠惰之气。”他认为只有心存敬畏,才能有如履薄冰的谨慎态度;才能有战战兢兢的戒惧意念;也才能在变幻莫测、纷繁复杂的社会里,不分心,不浮躁,不被私心杂念所扰,不为个人名利所累,永远谦逊平和,保持内心的执著和清静,恪守心灵的从容和淡定。 敬畏是人生的大智慧,不仅是一种人生态度,也是一种行为准则。 仁者爱人道德的最高修养 “仁者爱人”,出自《孟子》,“仁”的基本涵义,就是爱人。 莎士比亚也说:“上天生下我们,是要把我们当成火炬,不是照亮自己,而是去照亮别人。”赠人玫瑰,手留余香。爱心赠人,心有光芒。 孔子的弟子冉伯牛有一次生了麻凤病不能起床,这种病是传染病,人们都不敢接触他。但孔子却非要亲自去探望他,他还握着冉伯牛的手说:“亡之,命也夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!” 明代外科医家陈实功曾说:“再遇贫难者,当量力微赠,方为仁术;不然有药而无伙食者,命亦难保也”。 仁爱是一种人道思想,仁是人之为人的本质特征。对天下万物都一视同仁,一切的苦和病,都能感同身受,这就是道德的最高修养,仁爱的极致了。 利他之心菩提心之所起 “利他之心”,简单说就是对自己要求严格,不贪慕金钱名利,但对于别人却是尽自己所能予以最大的帮助。 日本北海道旅客铁路公司曾计划关闭一个几乎得不到使用的火车站,但后来发现有一名学生仍会每天搭这班车去上下课,公司决定保留这个车站直到这个学生高中毕业。这个“只为1人开设的车站”,很好的诠释了利他之心这个词。

《心法》稻盛和夫——秉持利他之心而活

《心法》稻盛和夫——秉持利他之心而活 我对于稻盛和夫的了解,是从心法和活法这两本书开始的,慢慢知道了他的文化理念、公司的发展历程以及日本企业界“经营四圣”的说法。据说日本战后最卓越的四位企业家,分别是松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎和京瓷集团的稻盛和夫,而稻盛和夫是四位中目前惟一健在的一位。 谁的人生不曾迷茫过,越来越多的人在苦苦摸索正确的活法,以期度过美好的人生,稻盛和夫也通过心法这本书写出了他的想法。 人的存在有价值么?稻盛和夫觉得存在就是价值,这种价值就在于能够为世人做出贡献,为社会做出贡献,积极主动的为能够实现这种愿望而努力眯着眼的可能性,只有人才会具备。这一章就让我受益匪浅,原来人的存在这么有价值呀,让我明白了我为什么而活着了,我不会觉得我的人生没有意义了,每个人都是带着使命而来的。 人的本性是善良的么?稻盛和夫认为人类是能够通盘考虑地球整体的唯一生物,其他的动植物都没有具备这种能力,所以,我们必须承担使命,为地球为人类努力奉献,就能够成为最有价值的存在。 稻盛和夫将宇宙意志和前生形成的人格,再加上此生获得的经验,总称为人的“意识体”。几千亿的财产会消失,但意识体是不会消失的,他认为,往生时能得到这样的风评:“你一生努力不懈,不断提升自己,以至拥有如此高尚的品格。”才是人生最大的价值。所以生而为人,要利用此生提升自己身为人的品质。 这本书给我带来很大的启示,作为这样一位伟大的企业家,他曾经谦虚的说,不论到那个领域,我都没有达到顶点。稻盛先生的书总是向上而充满正能量。人生是提升心性的过程,不管事业是成功还是失败,人患病还是健康,人际关系是亲密还是紧张,所有一切都是为提

敬天爱人心得体会

敬天爱人心得体会 篇一:敬天爱人读书心得 敬天爱人读后感 稻盛和夫先生在《敬天爱人》中主要讲述了“道德”与“关爱”在企业经营中的重要性。稻盛和夫先生的这种思想包含了很多中国古代文化的精髓。从呀呀学语到两鬓染霜,人们从爱爸爸妈妈到爱祖国、爱人民,从助人为乐到舍己为人,这是我国的优良传统,也是我们中国人的骄傲。“道德”与“关爱”不只是在企业经营中发挥重要作用,在教育方面也有举足轻重的作用。为了培育祖国未来的栋梁,也为了祖国能更加繁荣富强,我们学校全体教职员工都应坚守“道德”和“关爱”,以身作则,在做好学生工作的同时,让学生们懂得“道德”和“关爱”,把祖国的优良传统发扬光大。 我国古代思想家孟子曾说过:“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”老一辈教育家夏丏尊先生说:“教育没有情感,没有爱,就如同池塘里没有水一样,没有水,就不能称其为池塘,没有爱也就没有教育。”这说明,在学生工作中,老师们必须爱学生。只有内心深爱学生,才会赢得学生的理解,才能做好学生工作,才能使学生成材,才能获得自己人生中的最大快乐。 在现实生活中,大部分老师起初都很爱学生,但是由于没有把握好方法,很多老师的爱没有得到理解,最终对部

分恨铁不成钢的学生失去信心。老师不仅需要心中有爱,还需要把爱传递给学生,只有温暖了心窝的爱才是有价值的。那么,老师应该怎样才能让学生感受到爱呢?我认为可以参考以下两个方面。 加强自身道德修养,为学生树立良好榜样。老师在学生前的言行 举止至关重要,只有尊重了学生,遵守了时间,严守了诺言,老师才可能得到学生的尊重与信任。有些老师开学生会议时,为了让学生提前到达,给学生谎报时间,把会议的时间提早十至二十分钟。虽然喜欢迟到的学生按时到达了会议,但是更多守时的学生却只有苦等。这次老师的确达到了自己的目的,但是以后的学生工作就更加困难了,因为老师的欺骗,守时的学生也会迟到十到二十分钟。鲁迅说过“生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命”,老师应该指引学生珍惜时间,老师所做的一切决策都要以学生的利益为前提。 主动观察、了解学生,帮助学生树立正确的人生目标。每个人的成长经历不一样,即使年龄相同的人也存在一定的代沟,所以老师不可能要求所有的学生都按自己的步调走。老师也不一定完全正确,那些事事都顺从老师的学生缺乏主见。生活都是自己创造的,所以,我反而更欣赏那些坚持自我的学生。老师的期待不是学生自己的目标,那只是老师花

稻盛和夫

稻 盛 和 夫 经 营 哲 学 组员:徐博,谢蓉,徐涵, 郑佳,张宗愿,孙潺。

一、外界评价 在日本四大“经营之圣”(另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎)中,他是年龄 最小(也是目前唯一在世的)而被尊为“圣”的。 根据我七八十年来的观察,既是企业家又是哲学家,一身而二任的人,简直如凤毛麟角,有之自稻盛和夫先生始。——著名学者季羡林我对稻盛先生一直很敬仰……很多事情是我最近一两年才想清楚的, 但是稻盛先生多年前已经想清楚了。——阿里巴巴CEO马云 稻盛先生是我平素非常尊敬的一位优秀的经营者,他将自己丰富经验 中切身感情的人生观、经营观归纳了下来。——已故日本“经营之神”松 下幸之助 二、个人简介 稻盛和夫 1932年出生在日本鹿儿岛,1955年毕业于鹿儿岛大学工学部。27岁创办京都陶瓷株式会社(现名京瓷公司),52岁创办第二电电株式会社(现名KDDI,目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司),这两 家公司又都位列世界500强。2010年2月1日,他临危受命出任破产重建 的日航CEO,在2010年年底创造了日航历史上空前的1500亿日元的利润。事业成功之余,稻盛和夫在1984年创立“稻盛财团”,同年创设“京都奖”,以表彰对人类社会发展具有卓越贡献的人士。此外,也创立了以培养年轻 一代经营人士为宗旨的“盛和塾”。 三、经营哲学 我认为,一个企业的企业文化很大程度上是由创办该企业的企业家的经营理念决定的,一个企业的企业文化的核心部分也是企业的经营理念。下面我就和大家分享下稻盛和夫的经营理念。 全球管理大师、日本战略之父大前研一曾经说过:“京瓷公司的发展规模如此之在,它之所以没有丧失企业家的精神,是因为稻盛和夫先生的经营哲学渗透到了组织内部。” 稻盛的经营哲学,也称京瓷哲学,是他在对工作、对人生进行不断的自问 自答的过程中产生出来的。京瓷哲学是通过实践所获取的人生哲学,其基本思 想是:“作为一个人,何为正确”。这样的思想,在今天的KDDI,也被作为KDDI哲学所传承,并为盛和塾的会员企业所广泛继承。稻盛的经营哲学,既 是经营之原点,同时也是人生之判断基准。稻盛哲学以“何为正确的做人准 则”这一原理原则为基础,囊括了企业经营的要诀、经营者与干部以及企业员 工的行为规范、人生的活法等内容,是一套具有综合性、实践性的思想。 1、哲学关键词 (1)经营之心

敬天爱人

读《敬天爱人》有感 这段时间,我阅读了一本好书——日本著名企业家稻盛和夫的《敬天爱人》一书,在阅读的过程中,我感触最深的就是稻盛和夫在企业经营中的“敬天爱人”思想,“敬天爱人”这四个字犹如一块磁石,吸引着我不断的深入阅读。 这本书是阐释稻盛和夫经营理念的书。“敬天爱人”是京瓷的社训,是稻盛和夫先生一生最为信奉的经营哲学。本书是稻盛先生首次全面阐释这一经营理念,是他50余年经营管理精髓的升华,是他最经典的作品之一。 “敬天爱人”出自明治维新三杰西乡隆盛的《西乡南洲翁遗训》,“天”就是道理,合乎道理即为“敬天”;而人都是自己的同胞,以仁慈之心关爱众人就是“爱人”。做人应该做的正确的事情,把员工放在首位,这就是稻盛先生对“敬天爱人”的诠释。稻盛先生相信,所谓经营只能是经营者人格的投影。因此,只要具备做人的正确的判断基准,就一定能在经营实践中有效发挥它的作用。不论在企业经营方面还是在人生中,只要心怀纯粹的愿望并不懈努力,就一定能迎来美好的未来。

“敬天爱人”,是每一个中国人从小熏习的基本伦理,可以说是中国人的文化基因,在中国古典哲学经典里处处可见。《易经》中的“天人合一”、“顺天应人”、“生生不息”、“时行时止”、“通变致久”(穷则变,变则通,通则久)等观念就与此一脉相承。“敬天爱人”,被稻盛和夫具体化为“在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时,为人类社会的进步发展做出贡献”,其中所展现出来的“爱的次第”与中国古典哲学如出一辙。 在现实工作中我感触颇深,在企业里经营者珍视员工,员工就会拼命工作,员工要为自己的幸福着想,他就自然会努力去为顾客着想,员工努力去工作,企业效益就会提高;作为经营者自己要率先垂范带头实践“敬天爱人”哲学。如果这样做,企业就一定能发展,而且能够长期持续繁荣昌盛。经历了诸多的社会实践工作,不知不觉中我已经养成了一种经常扪心自问的习惯:“这样行吗?还有没有更好的方法?”从这个观点来看,即使对待一件琐事也有很多发挥创意精神的余地。对于细小的事情,想方设法进行改良的人和没有这样做的人,从长远来看将产生惊人的差距。就拿扫地这个事例来讲,每天反复琢磨如何扫得更干净、更快捷的人也许会独自成立承包清扫的公司并担任总经理。与此同时,得过且过、懒得想办法的人一定依然每天继续着扫地工作。所以在

稻盛和夫心法读后感

稻盛和夫心法读后感 稻盛和夫心法读后感(一) 《心法》是着名企业家稻盛和夫根据自己的理解与实践所写的一本哲学类书籍,它相比其他哲学书籍而言更加通俗易懂。现在来谈谈我读完此书的感悟。 此书认为,所谓科学,不过是“现阶段所认知的范围内的事实”。它既不可能正确地解释一切事物,也不代表唯一的真实。对此我非常赞同,因为人类社会在不断地高速发展中,对某一事物的理解会越深刻,有可能会推翻之前所坚信不疑的观点。所以,我认为在哲学这一范畴,是没有绝对正确的观点的,不同的人的理解或许会产生偏差,但是,只要我们的理解足以让我们怀有乐观积极的心态以及拥有正确的人生方向,那么就可认为这种理解是可行的。 因此,在上述这一结论的延伸之下,我们就可以很容易接受稻盛和夫在其他问题上所提出的新颖的见解了。在现代科学的推广之下,我们认为,一个人的出生是偶然的,是父亲的精子与母亲的卵子随机结合所产生的生命。虽然这结论很容易接受,看上去也很正确,但是如果人的出生只是偶然的产物的话,难免会有人觉得自己只是“偶然的产物”,即出生也好,不出生也罢。这种消极想法对于人的可持续发展是极为有害的,所以换一种思维,即认定或假设人的出生为“必然”,那么就会产生提升我们人生价值的愿望。抱着“天生我材必有

用”这样的观点,我们才会对生活充满热情。因此,哲学是与科学极为不同的,它能让我们思考的角度更有利于我们的发展。 同时,也不难理解为什么会有那么多的人相信宗教了。在信息爆炸的当代,大多数学生都是崇尚科学的,认为相信宗教是迷信的表现。然而,宗教的目的只是宣扬一种信念,当一个人没有内心的寄托时,就可以借助相信宗教而获得内心的安全感和满足感,认为“神”会保佑自己。我对于宗教的态度是“信则有,不信则无”。与其让一个人迷失生活方向,终日浑浑噩噩地度过,还不如让他信仰宗教,获得内心的安宁。只要把握好信仰的尺度,做到不迷信就可以了。 另一方面,本书的主旨是“利他”,即做什么事都要考虑他人的利益。一味地崇尚利己主义只会让自己堕落,最终堕入深渊,不可自拔。只有凡事为他人考虑,才能磨练自己的灵魂,使自己变得越来越完善。虽然本人并不认同稻盛和夫认为人死后会产生的所谓意识体,接着转生到新的生命上的这种说法。但是,假如我们认同这种说法,就不会认为人死之后就会失去一切,而产生自暴自弃的想法了。这样想,就可以一心地磨练自己,不断净化自己的灵魂,因此这种理解的角度还是对社会有益的。 所以读完此书后我的最终结论是:倾听各种见解,从中选取最有利于我们可持续发展以及对社会有贡献的看法即可。虽然大多数情况下科学的论证解释非常严谨,但是凡事不必太认真执着未免不是一种积极的人生态度。 稻盛和夫心法读后感(二)

心法稻盛和夫读后感

《心法-稻盛和夫的哲学》读后感 《心法》是着名企业家稻盛和夫根据自己的理解与实践所写的一本哲学类书籍,它与其它哲学书籍的晦涩难懂不同,稻盛和夫用他博大精深的哲学用通俗易懂的语言告诉我们,人生哲学和经营哲学是相通的,经营的成功源自正确的人生哲学。 作者从一个经营者的角度,把经营企业的哲学引申至人生乃至宇宙万物的原点去思考,从人类存在、生存价值、宇宙、造物主这些宏大而又略显抽象的内容谈起,一步步逼近对人的本性的反思,进而推论出人应当怀着利他之心磨练自己的心智,提升自己的人生境界,从而获得成功。 关于价值观的问题,作者从哲学的角度来分析我们的人生价值,从另外一个不同的角度来看待我们的人生,一些独到的见解,往往使我豁然开朗。比如说,同样一个问题,站在不同的角度来看,答案或许大相径庭。或者说面对失败挫折,站在当事人的角度可能会很伤心,很沮丧,但反过来想,为何我们不把这种挫折当做是一种经验教训呢,这就是哲学与科学的不同之处,它能让我们思考的角度更有利于我们的发展。 关于人生试练,因为人生由“命运”和“因果报应的法则”交织而成,所以,人生既有顺利的时候又有挫折的时候,释迦牟尼把这称为“诸行无常”。“因为无常所以痛苦”,意思就是人生因为变化无常,所以是痛苦的连续。都说失败是成功之母,可

成功又是什么呢?稻盛和夫告诉我们,成功也是一种试练。有的人在成功时得意忘形,就会堕落,而有的人在成功后意识到成功并非自己一个人的力量,还要不断努力,提升心性。不管是深陷困境的失败者,还是春风得意的成功者,特别是对自己的人生抱有不安、丧失自信、陷入苦恼漩涡的人们,它可以引领你的人生走向更高的层次。 “利他”是这本书的主旨所在,即做什么事都要考虑他人的利益。一味的只考虑自己的利益得失,就是自私,自私自利的人是不可能取得成功的。只有凡事为他人考虑,才能磨练自己的灵魂,使自己变得越来越完善。 当我看完这本书后,我学会了很多东西,只有了解人性,了解世界,了解宇宙,了解自己!利他,帮助别人,才能成就自己。当我们在身处逆境挫折时,在心情沮丧时,不妨回想下稻盛和夫的哲学,或许会使我们的心灵得到慰籍。

稻盛和夫敬天爱人读后感

稻盛和夫《敬天爱人》读后感 各位领导、同事大家好。今天我就《敬天爱人》这本书谈谈我的感想。《敬天爱人》是日本经营四圣之一的稻盛和夫先生所写,这本书主要从哲学的角度从京瓷公司经营和思维方式两方面阐释了敬天和爱人的思想。“敬天爱人”的思想取自他最尊敬的一位日本先达——西乡隆盛的座佑铭。“敬天”,就是按事物的本性做事,这里的“天”是指客观规律,也就是事物的本性。稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。“爱人”,就是“利他”。这本书告诉我们要做好本职工作就要敬天和爱人。 一、敬天:做人应该做的正确的事情,按原理原则做事 稻盛和夫在《敬天爱人》一书中告诉我们:“把作为人,何谓正确”作为判断和行动的基准,把作为人应该做的事情用正确的方法贯彻到底。一方面这要求我们要做正确的事,正确地做事。正确的事即为本职工作,要做好本职工作,职责分内之类之事,同时,在做工作时候要讲究用正确的方法,不要盲动,凡事三思而行。稻盛和夫在书中也告诉我们:在经营活动中作出的必须基于世间通行的道理,即原理原则,意思就是要依据原理原则做事,与日常道理原则相违背的的行为是行不通的。作为基层干部,这个道理同样适用。普世的正邪善恶道德规范与我们休戚相关,道德底线必须遵守。党章国法则是基层干部的天,必须要敬重,要敬畏规则,讲规矩。否则无论如何努力,通往的必定不是成功的彼岸,反而是无尽的深渊。

二、爱人:利他心即为对方尽力的那颗心 利他心指的是不只思考自己的利益,就算自我牺牲,也要为对方尽力的那颗心,是作为人最美丽的心。稻盛老先生教导我们要满怀温暖的关爱之心。我认为一名基层干部要切实领悟这句话的真谛。基层干部面对的群体是广大群众,首先要做到的就是尊重,尊重是基础。作为乡镇基层,面对的广大农民群众,他们可能素质不高,但他们仍然的人民群众,是历史创造者,党的宗旨是为人民服务,这一切都要求我们要尊重他们。或许有些群众有时候有不当行为。但是我们仍然要尊重他们,但是也要把握一个度,尊重过度就是谄媚,完全没有必要,大家都是平等的。其次是要了解群众,为群众谋福。稻盛先生经常对员工将要做客户的仆人,要把自己定位为心甘情愿为客户服务的仆人。而基层干部工作和企业经营是共通的,客户是企业上帝,群众是干部是上帝,因此我们要心甘情愿为群众服务。工作中了解群众需求,结合当前精准扶贫工作,为群众谋福。最后是要动机至善,了无私心。稻盛先生在书中讲道:无论是工作还是事业,只要动机纯粹就一定顺利。舍弃私心,为社会为世人的行为,任谁也不能妨碍,反而会得到上天相助。意思是在工作中要讲大义,无私心。基层工作千头万绪,各种问题矛盾千奇百怪。在工作中遇到矛盾讲大义,无私心便会无往不利,毕竟道理是讲得通的。携带光明正大,无愧于天地之势,会得到稻盛先生所讲的天相助。 陶行知先生说过:“不要你的金,不要你的银,只要你的心。相信”只要我们遵循“敬天爱人”的理念,便会得到想要的成功。

励志书籍《心法:稻盛和夫的哲学》读后感(精选3篇)

励志书籍《心法:稻盛和夫的哲学》读后感(精选3篇) 励志书籍《心法:稻盛和夫的哲学》读后感(精选3篇) 当仔细品读一部作品后,相信你心中会有不少感想,不能光会读哦,写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢?以下是小编收集整理的励志书籍《心法:稻盛和夫的哲学》读后感(精选3篇),仅供参考,大家一起来看看吧。 励志书籍《心法:稻盛和夫的哲学》读后感1稻盛和夫无疑是一个高山仰止式的传奇人物!最早知道他是源于他独创的阿米巴,阿米巴思维颠覆了传统经营理念,把企业经营提升到一个新的高度。后来了解到,他的传奇之处远不止阿米巴:他27岁创办京瓷、52岁创办KDDI,两家公司均跨入世界500强之列,成为行业翘楚,更为惊诧的是,他78岁时仍老当益壮地救火于日航破产危难之间,仅用1年时间就扭亏为盈且创下日航历史最高利润!感叹之余,我对他的评价仅一个字:牛! 对研究方法的重视是我们秉承的理念:既然他这么牛,那就把他的大作都先拿来吧!这不,我们顾老师一期就拿来6本:什么经营啦、精进啦、活法啦等等,不一而足!读哪本先?我个人是这么想的:成功心法的轨迹应是由①怎么想→②怎么做→③怎么改进→④怎么超脱这4个段位组成的,我觉得自己在这个领域连门都没跨进去呢,决不能仓促上路就跳级学高一级的东西,所以就选择了以书名判断自认为是入门级的《心法》。 拿到书,看了下标题,就吓了一跳:全书分21章,章节内容有关于人的存在、宇宙、意识、自由、情理、宗教等等方面,怎么研究这么深奥的话题,这是入门级吗?不禁担心自己的智力能否读的明白。静心入戏后,发现这些顾虑都是多余的:全书通篇论述大道至简式地娓娓道来、通俗易懂、轻松愉快,且满满的正能量,掩卷而思后又能沉淀很多启发,一着急仅用1天就读完了! 好了,废话就啰嗦到这。我把自己的粗浅的读书心得结合顾老师的要求分成5个部分做一下分享,即总的读书体验、趣点、实践结合、不知天高地厚的建议和一点点的期望。 1. 总的读书体验: 读完全书,除上述提到的轻松、正能量等等之外,第一个直接的感受是稻老崇尚佛学、心学且重视践行,比如他自己得癌症之后的内心平静,就是得益于13岁得肺结核后在《生命的实相》中“心怀善念”之佛学观念的启蒙,正是由于内心变得强大使稻老在与癌症抗争中获胜。第二个感受是稻老喜欢独立思考,书中的观点大部分都是自己的所思所想,且敢于对权威质疑,比如对进化论的质疑:昆虫面对天敌,生命悬于一线,为求生他们希望伪装成枯叶,难道不正是这种求生意识才促进DNA的变异吗?进化论突出的是自然选择,而稻老提到了意识的力量!第三个感受很微妙,据说稻老是崇尚心学的,但感觉他更崇尚的还是他自己的国域文化,注意到他大多引用的是日本学人的书籍、例子,其它外域著作不多,如提到中国印象中仅3、4次:中国对《易经》的重视、《阴骘录》中袁了凡的故事、《尚书》的“谦受益、满招损”的警句等。 2. 趣点: “无生物的进化”概念。用稻老的话说,说到“进化”,人们会马上想到达尔文的“进化论”,至于“无生物的进化”却无人提及。什么是“无生物的进化”?文中指宇宙的形成历程:150亿

“敬天爱人”与“阿米巴”

“敬天爱人”与“阿米巴” 姓名:魏阳光 学号:201612353 班级:2016级MBA3班

一、敬天爱人的哲学思想 敬天爱人”出自明治维新三杰西乡隆盛的《西乡南洲翁遗训》,“天”就是道理,合乎道理即为“敬天”;而人都是自己的同胞,以仁慈之心关爱众人就是“爱人”。做人应该做的正确的事情,把员工放在首位,这就是稻盛和夫先生对“敬天爱人”的诠释。稻盛和夫先生相信,所谓经营只能是经营者人格的投影。因此,只要具备做人的正确的判断基准,就一定能在经营实践中有效发挥它的作用。不论在企业经营方面还是在人生中,只要心怀纯粹的愿望并不懈努力,就一定能迎来美好的未来。稻盛和夫先生所主导的“敬天爱人”思想,在我们现今竞争日趋激烈的银行业,有着不同的意义。 作为四大国有商业银行的员工,在近几年的时间里,明显感觉到了周边和自己年纪相仿的同事们的离职率成上升趋势。对于身处相同环境的我来说,一点也不感觉到吃惊,反而赞同他们的离职行为,甚至佩服他们的勇气。因为没有人离职就不可能真正引起上级领导对员工,特别是青年员工的重视。我们的银行有很多新鲜的血液,而我们银行还需要更多的新鲜血液。可是我们的银行领导们在做什么呢?也许总行领导是重视年轻员工的培养的,但是在上传下达的过程中,就变成了口号性的东西。说什么要提高员工的满意度,又提倡什么青年员工座谈会。可在真正的实践中呢,青年员工要么有话不能说,要么有话没机会说。我们的银行虽然是国有银行,但企业的使命中也有成就员工这一条。虽然说,偌大的银行离开了谁都一样运转,但是我们讨论的并不是运转而是如何更好的运转。员工希望通过银行的大平台通过自己的奋斗去实现自己的理想,但是如果员工在企业中工资水平不高,发展前景不清,怎么让他们去死心塌地的为银行付出。 在四大国有银行中,人力资源部究竟在干些什么,我想是值得我们思考的一个问题。据我所知,目前我行的人力资源部的工作起码是很不到位的。一提起我行人力资源部,就是发工资,推荐报名等,而真正引导员工职业规划的工作的实务基本没有。他们仍旧以一种古老的工作方式,悠闲的工作着。殊不知,现在的年轻人已经没有他们上一辈人的那种“干一行,爱一行”的精神和态度,取而代之的是“爱一行,干一行”。他们追求的不单单是养家糊口,更多的是希望用自己的双手创造出自己的一片天空。某家国有银行在提出“双提高”(提高员工满意度,提高客户满意度)的口号后,我想这也是有一定的先后顺序的,如何提高

心法稻盛和夫读后感

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《心法-稻盛和夫的哲学》读后感 《心法》是着名企业家稻盛和夫根据自己的理解与实践所写的一本哲学类书籍,它与其它哲学书籍的晦涩难懂不同,稻盛和夫用他博大精深的哲学用通俗易懂的语言告诉我们,人生哲学和经营哲学是相通的,经营的成功源自正确的人生哲学。 作者从一个经营者的角度,把经营企业的哲学引申至人生乃至宇宙万物的原点去思考,从人类存在、生存价值、宇宙、造物主这些宏大而又略显抽象的内容谈起,一步步逼近对人的本性的反思,进而推论出人应当怀着利他之心磨练自己的心智,提升自己的人生境界,从而获得成功。 关于价值观的问题,作者从哲学的角度来分析我们的人生价值,从另外一个不同的角度来看待我们的人生,一些独到的见解,往往使我豁然开朗。比如说,同样一个问题,站在不同的角度来看,答案或许大相径庭。或者说面对失败挫折,站在当事人的角度可能会很伤心,很沮丧,但反过来想,为何我们不把这种挫折当做是一种经验教训呢,这就是哲学与科学的不同之处,它能让我们思考的角度更有利于我们的发展。 关于人生试练,因为人生由“命运”和“因果报应的法则”交织而成,所以,人生既有顺利的时候又有挫折的时候,释迦牟尼把这称为“诸行无常”。“因为无常所以痛苦”,意思就是人生因为变化无常,所以是痛苦的连续。都说失败是成

功之母,可成功又是什么呢稻盛和夫告诉我们,成功也是一种试练。有的人在成功时得意忘形,就会堕落,而有的人在成功后意识到成功并非自己一个人的力量,还要不断努力,提升心性。不管是深陷困境的失败者,还是春风得意的成功者,特别是对自己的人生抱有不安、丧失自信、陷入苦恼漩涡的人们,它可以引领你的人生走向更高的层次。 “利他”是这本书的主旨所在,即做什么事都要考虑他人的利益。一味的只考虑自己的利益得失,就是自私,自私自利的人是不可能取得成功的。只有凡事为他人考虑,才能磨练自己的灵魂,使自己变得越来越完善。 当我看完这本书后,我学会了很多东西,只有了解人性,了解世界,了解宇宙,了解自己!利他,帮助别人,才能成就自己。当我们在身处逆境挫折时,在心情沮丧时,不妨回想下稻盛和夫的哲学,或许会使我们的心灵得到慰籍。

心法稻盛和夫读后感

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《心法-稻盛和夫的哲学》读后感 《心法》是着名企业家稻盛和夫根据自己的理解与实践所写的一本哲学类书籍,它与其它哲学书籍的晦涩难懂不同,稻盛和夫用他博大精深的哲学用通俗易懂的语言告诉我们,人生哲学和经营哲学是相通的,经营的成功源自正确的人生哲学。 作者从一个经营者的角度,把经营企业的哲学引申至人生乃至宇宙万物的原点去思考,从人类存在、生存价值、宇宙、造物主这些宏大而又略显抽象的内容谈起,一步步逼近对人的本性的反思,进而推论出人应当怀着利他之心磨练自己的心智,提升自己的人生境界,从而获得成功。 关于价值观的问题,作者从哲学的角度来分析我们的人生价值,从另外一个不同的角度来看待我们的人生,一些独到的见解,往往使我豁然开朗。比如说,同样一个问题,站在不同的角度来看,答案或许大相径庭。或者说面对失败挫折,站在当事人的角度可能会很伤心,很沮丧,但反过来想,为何我们不把这种挫折当做是一种经验教训呢,这就是哲学与科学的不同之处,它能让我们思考的角度更有利于我们的发展。 关于人生试练,因为人生由“命运”和“因果报应的法则”交织而成,所以,人生既有顺利的时候又有挫折的时候,释迦牟尼把这称为“诸行无常”。“因为无常所以痛苦”,意思就是人生因为变化无常,所以是痛苦的连续。都说失败是成功之母,可成功又是什么呢?稻盛和夫告诉我们,成功也是一种试练。有的人在成功时得意忘形,就会堕落,而有的人在成功后意识到成功并非自己一个人的力量,还要不断努力,提升心性。不管是深陷困境的失败者,还是春风得

敬天爱人读后感

敬天爱人读后感 中国有句老话说的是“举头三尺有神明”,中国还有一句老话说的是“仁者 爱人”。其实这也就是稻盛和夫的“敬天爱人”。 一直以来我们都对中国的传统文化比较了解,直到那天接到学校发的《敬天爱人》,我才深深感悟了中国文化的博大精深,感觉到我们文化的伟大。 “敬天”,简单一点说就是敬奉天理;“爱人”,也就是爱我们身边的人, 包括亲人,朋友,自己,当然还包括我们的学生。 敬奉天理,这个我们都会注意去做好,因为没有任何一个人愿意或者说情愿 去违背天理。毕竟很多人都信奉中国的老话“善有善报,恶有恶报”。 那么,剩下的我们需要努力去做好的就是“爱人”,爱我们身边的所有的人。其实读了《敬天爱人》,我对“爱人”是有很多感触的,我要爱我的父母,爱我的老公,爱我的孩子,爱我的学生。 作为一名老师,今天我想深入探讨的就是“如何更好地爱我们的学生”。 自从昌乐二中接管我们的学校,我们就开始接受不同的新理念。校长说会为 我们老师创造更好地生活工作环境,让我们更有成就感,其实,这也就是学校的 爱人理念。而作为老师,我们也应该时刻深化我们老师的“爱人”思想。 很早的时候,就听说过这样的话:“医生拯救人的生命”,“教师拯救人的 灵魂”。也曾听到过许多对老师的赞美:老师像蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人。所以,当我有幸成为一名教师时,如何对孩子献出自己的爱心,便是我最为关注 的事情了。

有位教育家说过:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘里没有水一样,没有水,就不能成其为池塘,没有爱就没有教育。”三年多的教师生涯使我深刻的认识到:要做好自己的工作,爱是前提,尊重是基矗孩子的心是一方净土,也是最敏感最脆弱的。有时,成人不经意的一名话乃至一个动作,都将会影响孩子的一生。当家长把孩子送到学校,交到老师手中时,同时也是把信任和责任交到了教师的肩上。做教师的要用一颗赤诚的爱心去呵护他们,让他们在师爱的呵护下茁壮成长。因此,要想做一名合格的老师,首先要做到的就是热爱学生。 上一期刚刚读完稻盛先生的《活法》,这次再读稻盛先生的《敬天爱人》,总的来说这两本书中都是一些不难理解的简单思想,不管是为人处世的道理还是经营企业的经营理念并没有什么深奥之处,个人觉得只要能认真看的话人人都能看懂。但是静下来的时候仔细回想一下,往往就是这些简单的道理,我们却没有去发觉、去实践,是不是感到有些为自己可悲呢? 在读书感悟之前先允许我和大家分享一段我最近才修正过的错误理解。“人不为己,天诛地灭”,想必这句话大家都听过吧?这句话流传甚广,甚至幼儿园的孩子都知道这句话,但是其真正的意思却被我们很多人弄错了。也正是因为这句诛心之言,让多少人行下恶事,走入歧途。同时也正是这句话也成了包括我自己在内的很多人做错事的借口。 造成误解的原因就是其中的“为”字,这个字其实应该读作二声“wéi”,在这句话中是一个动词,是“修养、修为”的意思,整句话的真实释义应该是“人如果不修身,上天都容不下你。”为什么要解释这句话呢?因为这句话对很多的中国人起到了反向的教育作用,如果有更多的人明白了它的本来含义,也就让我们能更深入的理解“敬天爱人”的意义所在。

10《心法》读后感

《心法》读后感 肖进松 先且抛开国籍不说,我对日本人稻盛和夫还是充满好感的,就像,我对卖国贼汪精卫也同样咒骂那样,毕竟,世界大了,什么鸟都有。 毫无疑问,稻盛和夫的哲学是值得批判性肯定的,无论是《心法》、《活法》还是《干法》都阐述了一个根本性问题,那就是“作为人,何为正确?”。 《心法》一书通过21个章节的阐述,从起章“关于人的存在和生命的价值”到终章“我走过的人生道路”,全书围绕意识、欲望、科学、自由、命运、逆境、勤奋、死亡、知足…等角度,稻盛和夫将自己对人生的感悟进行了梳理总结,虽然他说对于哲学,他是门外汉,但事实上,《心法》本事就是哲学。 看似高深的人生哲学,通过稻盛和夫朴实的语言、通俗的例证,变得浅显易懂,引人深思,令人反省,值得一读,但同时,我又是坚定的唯物主义者,对书中所言“灵魂轮回转世”一说是批判的,可这并不影响我对他现世为人处世哲学的肯定,这就像我们清明时节去扫墓,扫的恰恰是我们的心灵,传承孝道,寄托哀思。 其实,无论稻盛和夫所言的“某种伟大之物”和那个灵魂世界是否存在,都于《心法》一书无碍,“瑕”不掩瑜,稻盛和夫皈依佛法,佛法终归是想引人向善的,对人、对这个社会都是有益而无害的,高尚的信仰,都有其共通之处。 窃以为,人活一世,应该努力做到“人过留名,雁过留声”,能够留下好的名声,这辈子就算没有白活。这与稻盛和夫倡导的“在有生之年,为社会为世人做出了多大的贡献,就是说,活着的时候做过多少好事善事,这才是万人共通的灵魂的价值。”不谋而合,提升人性、磨炼灵魂,塑造高尚的人格,这才是人生真正的目的。

《心法》倡导正确的人生观和价值观,有“鸡汤”的成分,但它又不仅仅只是一碗汤,它更大的意义在于,能够教会你如何去熬汤,摘录如下以结此文。 那么,为了磨砺人格,我们到底该怎么做呢?这个问题实在太重要了,请容我反复强调: 第一,为他人尽力。要努力去思考如何为社会尽力——就是“布施”; 第二,第二,戒勉自已、抑制利己之心——就是“持戒”; 第三,第三,忍受诸行无常、波澜万丈的人生——就是“忍辱”; 第四,第四,全身心投入工作——就是“精进”。 我认为,关键就是要通过这四项去提升人们的人格。 “布施”“持戒”“忍辱”“精进”这是释迦牟尼在2500年前就倡导的,目的在于塑造人格,引导人们踏入悟境。我相信,不管是否信仰佛教,这四条作为普通人的生存智慧,值得我们好好学习、好好实践。 写于2018年8月

走进稻盛和夫:爱人与利他

走进稻盛和夫:爱人与利他 *被誉为日本经营之圣的稻盛和夫,用一年的时间创造了日本航空的奇迹,延续了他缔造两个世界500强企业的神话。但是当你用心去聆听稻盛先生观点的时候,你会发现,先生所毕生倡导并体行的仅仅是最简单的为人之道:爱人与利他。 稻盛先生2010年赤手空拳接手日航,一年多之后,日航就成为世界上盈利性最好的航空公司。稻盛凭什么?他不是航空专家,也不是财务专家,更不是航空经营专家。他知道,日航的没落是日航人一手造成的;日航的重新辉煌也只能靠日航人双手铸就。*能量就在那里,他所要做的,就是果断走进日航人的内心,唤醒他们的生命意识,释放能量,提升日航效益。他好像在说,兄弟姐妹们,我这个78岁的老人准备好了,要与你们一起直面困难,垂直攀登。你们准备好了吗? *稻盛的切入,深深地从内外改变了日航的场域。每个人内心深处的热情被点燃了。敬天爱人这种根本性的思维方式,被充盈到组织的每一根末梢。

倾听稻盛先生的演讲,让我不断地思考和印证一直坚持的观点:*公司最重要的资产是员工、顾客和文化。但是又有多少经营者认真地分析过这些资产,或者计划过如何保护这些资产。多年前我在讲课的时候向企业家们提问:企业最重要三项资产是什么?接近300位企业家和经理人参与了这个课程,但是并没有多少人能回答出来。 对于很多管理者而言,他们更关心盈利和规模的增长,更关心竞争对手所做的调整和变化,没有人花比较多的时间来思考,员工的创造力如何被发挥出来,如何给员工提供成长的平台。*但是如果不能够注重利用和开发员工的创造力和潜力,公司最有效的一个创造性资产就被浪费了,而接触顾客最多,创造价值最直接的正是员工,公司只要把员工的创造力和潜力与所有的顾客连接在一起,企业就会具有明显竞争优势。稻盛先生做到了,借助于日航5万名员工的共同努力,创造了一个全新的神话。 *认可并尊重员工是促进员工释放能量的一个重要方面,为此,管理者应该借助于任何一个机会,表达对员工付出的尊重,尤其是对于一线员工来说,他们很少接触到高层管理者,而是经常接触顾客,如果高层管理者不能够及时肯定他们的贡献,就会影响到员工们工作情绪和结果,也许你会认为这不是什么重要的事情,但认同的重要性尤其对于一线员工,对于这些经常被遗忘

《敬天爱人》读后感三篇

《敬天爱人》读后感三篇 “敬天爱人”出自明治维新三杰西乡隆盛的《西乡南洲翁遗训》,“天”就是道理,合乎道理即为“敬天”;而人都是自己的同胞,以仁慈之心关爱众人就是“爱人”。下面是我为大家收集整理的《敬天爱人》读后感三篇,希望能够帮助到大家! “敬天爱人”出自明治维新三杰西乡隆盛的《西乡南洲翁遗训》,“天”就是道理,合乎道理即为“敬天”;而人都是自己的同胞,以仁慈之心关爱众人就是“爱人”。这四个字是稻盛先生所创京瓷公司的社训,也是稻盛和夫先生一生最为信奉的经营哲学。 本书是稻盛先生首次全面阐释这一经营理念,并把这个四字经营理念通俗为:在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时,为人类和社会的进步发展做出贡献。而怎么去执行这一经营理念就需要有一个行动基准,稻盛先生把“作为人,何为正确”作为判断和行动的基准,把作为人应该做的正确的事情用正确的方法贯彻到底。 我觉得,“敬天爱人”是稻盛和夫先生经营哲学的核心,而这本小册子几乎概括了稻盛哲学的所有思想,包括“作为人,何为正确”的原则、阿米巴经营思想、人生方程式以及经营十二条等等。 其中,我对稻盛先生所提倡的以将来进行时去设立目标很感兴趣,他说:以现在的能力来判断是否可行,就不可能做成新的事情。也就是说,不以现有的能力决定将来能做什么,而是现在就决定一个现有能力达不到的高目标,并决定在将来某个时点达成它。这是一种魄力,也是对自己的信心。

在经营十二条中,第四条是“付出不亚于任何人的努力”,读到这里,我不禁反思,我有没有为自己的梦想付出过努力,有没有努力尝试往更好的方面发展自己,然后我发现好像自己也没有那么努力,没有努力到看起来毫不费劲的地步,更别提“不亚于任何人”了。在读书会上我们也讨论过“努力”这件事情,我们一致同意,每天比别人努力一点点,日久月长会得到的一个惊人的成效,就像1.01的1000次幂远大于0.99的1000次幂一样。 最后,也是这本书最后的内容,经营十二条的最后一条“保持乐观向上的态度”,抱着梦想与希望,以诚挚之心处事。这种态度无论是在什么的逆境或遭受怎样的挫折下都是一种peakexperience,是一往无前的号角。 上一期刚刚读完稻盛先生的《活法》,这次再读稻盛先生的《敬天爱人》,总的来说这两本书中都是一些不难理解的简单思想,不管是为人处世的道理还是经营企业的经营理念并没有什么深奥之处,个人觉得只要能认真看的话人人都能看懂。但是静下来的时候仔细回想一下,往往就是这些简单的道理,我们却没有去发觉、去实践,是不是感到有些为自己可悲呢? 在读书感悟之前先允许我和大家分享一段我最近才修正过的错误理解。“人不为己,天诛地灭”,想必这句话大家都听过吧?这句话流传甚广,甚至幼儿园的孩子都知道这句话,但是其真正的意思却被我们很多人弄错了。也正是因为这句诛心之言,让多少人行下恶事,走入歧途。同时也正是这句话也成了包括我自己在内的很多人做错事的借口。 造成误解的原因就是其中的“为”字,这个字其实应该读作二声“wéi”,在这句话中是一个动词,是“修养、修为”的意思,整句话的真实释义应该是“人如果不修身,上天都容不下你。”为什么要解释这句话呢?因为这句话对很多的

稻盛和夫《心法》读后感1000字

稻盛和夫《心法》读后感1000字 导读:读书笔记稻盛和夫《心法》读后感1000字,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 稻盛和夫《心法》读后感1000字: 先且抛开国籍不说,我对日本人稻盛和夫还是充满好感的,就像,我对卖国贼汪精卫也同样咒骂那样,毕竟,世界大了,什么鸟都有。 毫无疑问,稻盛和夫的哲学是值得批判性肯定的,无论是《心法》、《活法》还是《干法》都阐述了一个根本性问题,那就是“作为人,何为正确?”。 《心法》一书通过21个章节的阐述,从起章“关于人的存在和生命的价值”到终章“我走过的人生道路”,全书围绕意识、欲望、科学、自由、命运、逆境、勤奋、死亡、知足…等角度,稻盛和夫将自己对人生的感悟进行了梳理总结,虽然他说对于哲学,他是门外汉,但事实上,《心法》本事就是哲学。 看似高深的人生哲学,通过稻盛和夫朴实的语言、通俗的例证,变得浅显易懂,引人深思,令人反省,值得一读,但同时,我又是坚定的唯物主义者,对书中所言“灵魂轮回转世”一说是批判的,可这并不影响我对他现世为人处世哲学的肯定,这就像我们清明时节去扫墓,扫的恰恰是我们的心灵,传承孝道,寄托哀思。 其实,无论稻盛和夫所言的“某种伟大之物”和那个灵魂世界是否存在,都于《心法》一书无碍,“瑕”不掩瑜,稻盛和夫皈依佛法,

佛法终归是想引人向善的,对人、对这个社会都是有益而无害的,高尚的信仰,都有其共通之处。 窃以为,人活一世,应该努力做到“人过留名,雁过留声”,能够留下好的名声,这辈子就算没有白活,这与稻盛和夫倡导的“在有生之年,为社会为世人做出了多大的贡献,就是说,活着的时候做过多少好事善事,这才是万人共通的灵魂的价值。”不谋而合,提升人性、磨炼灵魂,塑造高尚的人格,这才是人生真正的目的。 《心法》倡导正确的人生观和价值观,有“鸡汤”的成分,但它又不仅仅只是一碗汤,它更大的意义在于,能够教会你如何去熬汤,摘录如下以结此文。 那么,为了磨砺人格,我们到底该怎么做呢?这个问题实在太重要了,请容我反复强调: 第一,为他人尽力。要努力去思考如何为社会尽力——就是“布施”; 第二,戒勉自已、抑制利己之心——就是“持戒”; 第三,忍受诸行无常、波澜万丈的人生——就是“忍辱”; 第四,全身心投入工作——就是“精进”。 我认为,关键就是要通过这四项去提升人们的人格。 “布施”“持戒”“忍辱”“精进”这是释迦牟尼在2500年前就倡导的,目的在于塑造人格,引导人们踏入悟境。我相信,不管是否信仰佛教,这四条作为普通人的生存智慧,值得我们好好学习、好好实践。作者:肖进松

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