张爱玲小说中的女性观及其根源
论张爱玲笔下的女性形象
论张爱玲笔下的女性形象一、绝望和苍凉在张爱玲的作品里，绝望与苍凉充斥其中，很少有大团圆的结局。
这是张爱玲的创作风格，张爱玲作为一个女性书写者，她以老辣犀利的笔触刻画了一系列女性形象，以独有的绝望和苍凉的人生意识揭示了她们的生存困境，表现了她们面对这种困境时的异化以及抗争。
对女性生存困境的探索，张爱玲的贡献主要表现为：挖掘女性不能脱离困境的原因，揭示女性在经济、精神上的难以自立，展现女性个性解放的艰难。
女儿，阴影下的生存与毁灭张爱玲自小生活在一个充满遗少气氛和现代文明相交杂的环境中。
父亲是一个典型的旧式文人加大家族浪荡子式的人物，而母亲和姑姑则是接受了西方文明洗礼的新代人物。
面对这样一种新旧文明“犯冲”的状况，她深深体味到自我在家庭中，她所属的那个没落阶层在社会中，人类在荒凉的时空背景中等诸种失落：这种失落感构成作者的情绪基调，笼罩在作品中，使人物的内心体验都呈现出宿命的虚无感，形成了她作品主题的总特色：悲观、虚无。
我们知道，作家童年的性经验缺失对于作家以后的创作起着至关重要的作用。
张爱玲自小在豪门巨族中过着孤独而凄凉的生活。
旧式豪门巨族的腐朽生活在她面前上演了一幅幅鸦片烟、姨太太、争遗产、狎妓的丑剧，同时她又经历了父母离异的痛苦，16岁时在“继母”的统治下讨生活。
其间曾被父亲幽禁，“他扬言要用手枪打死我。
”逃离之后，进入母亲的家。
虽然精神上比以前要充实一些，但每每陷入物质困境。
有着彻骨经验的作者，作品所体现出来的内容也是极为深刻的。
作为一个爸爸不疼妈妈不爱的女儿，张爱玲笔下的女儿几乎都是不幸的。
川嫦死去的原因绝望和苍凉是张爱玲作品的底色，也是其笔下女性形象表现出的共同的生存状态。
她们一直笼罩在绝望的挣扎和苍凉的人生况味之中。
自私，是人性的魔障，也是血缘亲情的天敌。
张爱玲尖刻地挑剔着人的生存世相后面隐藏的人性真相，她总是能够发现种种装饰性表象后面隐藏的空虚、自私、盲目。
“为门第所限，郑家的女儿不能当女店员，女打字员，做‘女结婚员’是她们唯一的选择。
试述张爱玲小说的人物心理刻画及女性的“原罪意识”
试述张爱玲小说的人物心理刻画及女性的“原罪意识”张爱玲是40年代沦陷区的天才女作家,本文将从小说的人物心理刻画及女性的“原罪意识”两个方面入手,谈谈对张爱玲作品叙事内容的某些看法。
标签：心理刻画;女性;压抑; “原罪意识”张爱玲是不幸的,“偌大的文坛,哪个阶段都安放不下一个张爱玲”,[1]她落后于那个属于政治的时代;张爱玲又是极其幸运的,她的作品跨越时间和空间,散发出独特而耀眼的光芒。
张爱玲是说不尽的,不管是其传奇的经历还是传世的精品都给了读者太多的惊叹,她用笔描绘了沪港现实生活中一幅幅凡庸、沉滞和丑陋的世俗画面,“她选择那些我们在生活中随处可见的极普通的男男女女,用极冷静的笔调去写这些人往往司空见惯了不能一动人们恻隐之心的生活故事,来展现这些人在社会生活激流中的无助、无望和无奈”,诚如她自己所说,“人生是一袭华美的袍,上面爬满了虱子。
”总的来说,张爱玲还是一个顾念传统的作家,但其小说的叙事手法、化俗为雅的方式以及繁复新颖的意象,为都市小说的现代化提供了有意的借鉴。
本文将从小说的人物心理刻画及女性的“原罪意识”两个方面入手,谈谈对张爱玲作品的某些看法。
一、人物心理刻画:压抑下挣扎的痛苦心灵费洛伊德把研究视角从外宇宙转向内宇宙,发现了比外部世界更为广阔、更为纤细的心灵场。
一个人可以以百般的勇气忍受肉体的痛苦,却很难经受住心灵的磨难,这种折磨是一种灵魂的煎熬,让人生而无味。
张爱玲的作品便以其擅长的心理刻画,将一系列在社会的、家庭的、文化的、生理的、心里的诸般枷锁的桎梏下压抑着的痛苦心灵挣扎展露无遗,甚至到了触目惊心的地步。
《茉莉香片》是收入《传奇》中的一部作品。
作品的主人公聂传庆表面上是一个畏葸的阴沉的白痴似的孩子,后母的挑拨、父亲的刻毒、阴冷无爱的家庭把他“作践的不像人”,他性格内向孤僻,没有朋友,对生活在冰箱世界中的他来说,刘妈和言丹朱所表现出来的些许善意只能让他业已麻木的灵魂感受到更为刻骨的寒冷。
试评张爱玲小说中的女性奴性意识
试评张爱玲小说中的女性奴性意识摘要张爱玲的小说名作《传奇》中所描绘的女性性格中存在着浓厚的奴性意识,主要体现在为男性而奴、为经济而奴。
她们为奴的真正原因有二,即社会背景和女性自身关键词:《传奇》女性奴性意识成因中图分类号:IXX年代,张爱玲以其细腻而深邃的笔法,成为上海文坛的一朵奇葩,成为我国文坛上一颗亮丽的新星,照射出‚传奇‛的光芒。
张爱玲用富有个性的笔触描写了40年代沦陷区上海人的生活、爱情及在此过程中穷形尽相的人性,正如她在《传奇》前言所说:‚书名叫《传奇》,目的是在传奇里寻找普通人,在普通人里寻找传奇。
‛在张爱玲笔下的普通女性,色彩缤纷,形象各异。
然而,在她们的骨子里,惊人地一致拥有一颗女奴的灵魂,她们都深深的有着封建宗法制度的烙印,世世代代的封建传统意识,世世因袭的女性生来是男性附庸的‚女奴意识‛把她们深深封锁在心狱的牢笼里,毁灭着她们的灵魂与生命。
张爱玲没有赋予她笔下女性‚神圣、纯洁、勇敢、新潮‛的华衣,而是沉稳地打开了旧家庭尘封的大门,让那些生活在旧上海的‚饮食男女们‛一个个显出他们的凡胎俗骨,暴露出他们性格中的阴暗面,女性尤其如此一张爱玲集中描写生活在古老中国屋檐下的最普通的女性她写她们没有男人作支柱的家庭是如何的凄凉、悲哀;没有被男人所爱的生活又是如何的痛苦和艰难;间或也描写由此而来的人性变态。
跟随着张爱玲的笔触,我们看到了一幅女性在其生命长河中起浮沉落的群像图,也目睹了女性如何扮演着可怜而又可悲的奴性角色《沉香屑・第一炉香》中的葛薇龙看着自己走上将悲欢强系于男人身上的浮萍之路,出演了女性为爱情而将自身毁灭的老而又老的故事。
原本单纯的她由于求学而误入姑妈‚鬼气阴森的世界‛,不可自拔地蜕变成了弄人弄钱的奴仆。
在姑妈言传身教下,她一步步堕落了,失去了自控力,唯一的只能是用爱情来弥补一下内心的空虚。
她深刻地领悟到‚一个新的生命,就是一个男子‛。
于是她渴望乔琪桥的爱,并为此奋然不顾。
她的生命只需一点点的爱情支撑就足够了。
张爱玲后期小说的女性意识
张爱玲后期小说的女性意识【摘要】张爱玲后期小说中的女性意识在当时的文学界引起了广泛的探讨和关注。
在她的作品中，张爱玲对女性心理进行了深刻的剖析，揭示了女性在家庭和社会中的内心矛盾和挣扎。
女性角色在小说中的定位也展现出了复杂的人物关系和社会现实。
而女性在小说中面临的命运抉择则是张爱玲作品的一大亮点，她通过这些命运抉择展现了女性在现代社会中的价值观和生存状态。
小说中女性的情感世界和自我身份认知也是张爱玲关注的重点，她描绘了女性们在复杂情感纠葛中的独特韵味和内心挣扎。
张爱玲后期小说中的女性意识对当代女性产生了深远的影响，启示了女性对自我认知和解放的重要性，呼唤着女性在现代社会中找到属于自己的位置和尊严。
【关键词】女性意识、张爱玲、后期小说、心理剖析、角色定位、命运抉择、情感世界、自我身份认知、影响、启示、女性解放、呼唤1. 引言1.1 张爱玲后期小说的女性意识张爱玲是中国现代文学史上一位备受推崇的女作家，她的后期小说作品中，展现了丰富而独特的女性意识。
在这些小说中，张爱玲深刻剖析了女性的内心世界，揭示了她们面对生活、爱情、家庭等各种挑战时的独特情感体验和思考方式。
通过对女性心理的深入描绘，张爱玲为读者呈现了更为真实和细腻的人物形象，使得她笔下的女性角色更加鲜活和立体。
张爱玲后期小说中的女性角色定位多样且丰富，她们或坚强果断，或柔弱婉约，或独立自主，或传统温柔，展现了不同类型的女性形象。
这些角色在小说中扮演着重要的角色，彰显了女性在家庭和社会中的不同定位和作用。
张爱玲通过她们的故事，呈现了女性在现代社会中面临的困境和挑战，引发了对女性境遇的深刻反思。
在张爱玲的后期小说中，女性的命运抉择成为了一个重要主题。
女性在面临各种选择时往往需要权衡利弊，做出艰难抉择。
张爱玲通过描绘女性在这些抉择中所展现出的坚韧和智慧，展现了她对女性勇敢面对生活的敬佩和赞美。
张爱玲后期小说中呈现的女性意识具有独特的现实意义和文学价值，对当代女性产生了深远的影响，同时也为我们提供了启示和反思。
谈谈张爱玲作品中的女性形象
谈谈张爱玲作品中的女性形象及其女性内审意识○严三九一在本世纪四十年代的中国文坛上,张爱玲以其叙写转型期中国妇女生存处境心路历程的个性特色立于女作家之林。
她不仅以女性特有的心理和视角,在平淡无奇的常态生活中,塑造了形态各异的女性形象,而且还以特有的历史感悟和内审思索,在众多的女性写真中融注了自己深沉的女性意识。
女性,是张爱玲艺术的“精魂”,是理解其作品体系的“金钥匙”。
她的创作园地中主要生息着两类女性形象:她们分别是旧家庭中的太太和新旧合壁的小姐。
(一)旧家庭中的太太这主要指闭锁在高宅中的旧式太太。
她们是老中国的女儿,时代的潮流触不动,“五四”的劲风吹不醒,她们是被时代抛在后边,也必然要被历史淘汰的一群。
张爱玲出身于“阀阅门弟”,父亲是一个典型的遗少,娶有姨太太,因而她对旧家庭中的太太的生活稔熟于心。
她笔下的太太们鲜活灵动,血肉饱满:贾母式的匡老太太(《创世纪》),顾全大局、克己持家的陈太太(《太太万岁》),忍让退缩,“又像弃妇,又像寡妇”的王太太(《小艾》)……如果我们把这些老中青太太串联起来,就可以获得一个对旧家庭妇女生存处境,意向欲念的完整印象。
张爱玲真实地呈现了她们狭小的生存空间和艰难、苍白的生存处境。
她们没有丝毫的“自我意识”,把一切都维系在男人身上,一辈子为人作嫁衣裳。
《小艾》中的王太太同席王老爷的婚姻形同虚设。
既无姿色,亦且性情寡淡无味,王老爷对她毫无兴趣,一直同姨太太一起过,到外地赴任也把她撇在家里。
王太太在席家这个大家庭里是一种“又像弃妇又像寡妇的不确定的身份。
”然而是即使如此,她还是甘心在这个家当一个没有脾气的烂好人。
与姨太太相处时反倒是她低三下四,甚至对强悍些的老妈子也要陪笑脸。
王太太坚守忍让退缩的做人之道,为的是维持住她在这个家里的正头娘子的身份和地位。
”张爱玲由这个人物回到了她所熟悉的视角,对男人中心的社会中女人处境的张看。
”(《张爱玲传》)处于同一处境的还有《太太万岁》中的陈思珍,她团团转地忙着敷衍周围的每一个人,瞒哄婆婆,好让她不为儿子操心,扯谎哄了父亲借钱助丈夫的事业,贴上私房钱安抚佣人……。
张爱玲文学作品中的女性意识
张爱玲文学作品中的女性意识张爱玲文学作品中的女性意识摘要在中国现代文学领域中，女作家张爱玲的文学作品有着明显的自我风格，我们在她的诸多作品中能够品味到较为强烈的女性意识。
张爱玲在文学创作过程中，会经常以女性的视野去展现女性群体的内心世界，以女性心理来审视内心世界与外部环境。
张爱玲所创作的文学作品在描绘女性群体自身悲惨命运的过程中，也将其内心的苦痛挣扎展现于读者面前。
而本文就以张爱玲文学作品出发，对其创作中所凸显出来的女性意识进行深入剖与研究。
关键词：张爱玲女性意识文学创作内心世界苦痛挣扎引言在中国20世纪的文坛中，张爱玲以只有三十岁不到的年轻女性的身份，凭借着小说集《传奇》与散文集《流言》一跃成为了国内文坛中的巅峰人物。
曾经中国著名汉学家夏志清称赞了小说《金锁记》是中国从古至今最伟大的中篇小说，这样的评价可以说在一定程度上证明了张爱玲的创作实力。
在中国改革开放之后，诸多海内外研究学者对张爱玲的文学创作多数持推崇的态度，另一方面由于张爱玲自身作品的魅力属性，使得这个女性作家再次进入到读者群体中，可以说在逐渐“经典化”趋势的中国现代文学领域中，张爱玲是一个真正值得被时间与读者考验的作家之一。
张爱玲的文学创作中多数是以女性视野来剖女性群体内心深处的苦痛，以及甘愿从属于父权制度的心态与行为，并且也在作品中对母爱的自私性、窥探性有着深刻的抨击，进而揭示出封建传统思想对母性的异化作用。
作品中各处都能够凸显出张爱玲明显的女性主义思想，具有强烈且深刻的女权观念。
一张爱玲文学创作中产生女性意识的原因1社会因素由于张爱玲通常是在上海家中从事文学创作工作，而这个城市的特殊社会环境让张爱玲文学创作内容中凸显出过多的女性意识。
张爱玲不惜世界浮华，却拥有着冷静理智的分能力，这一时期的上海社会中也逐渐对女性群体有着开明的态度，因此为其文学创作构建出轻松、明朗的环境氛围。
2家庭因素通过资料记载，张爱玲出身于一个贵族家庭，父亲和母亲都受过良好的教育，有着深厚的文化积淀，这优质的生活环境使得张爱玲为后期文学创作打下了夯实的基础。
张爱玲作品中的女性意识
（一）郑州大学现代远程教育毕业论文题目：张爱玲作品中的女性意识入学年月______________姓名______________学号______________专业______________联系方式______________学习中心______________指导教师______________完成时间____年____月____日目录摘要I关键词I一、张爱玲作品中女性意识体现- 1 -二、张爱玲作品中女性意识的成因- 2 -三、张爱玲女性意识的价值- 4 -四、结语- 5 -注释- 5 -- 6 -致谢- 6 -本篇文章通过对张爱玲作品的分析，根据对张爱玲作品中男女关系的描写，在披露当时男权社会中对女性的歧视及压迫的同时，对当代女性弱点进行客观的评价、审视，以此来建立新的女性意识，甚至试图改变女性在旧时社会的地位。
张爱玲小说中的女性意识特征鲜明，形象独特，正是为了突出女性本体地位和女性本体特征的自我追求和自我反省的主要内涵。
关键词张爱玲小说女性意识一、张爱玲作品中女性意识体现张爱玲虽在欧美教育的熏陶下成长，但依旧自小熟读《红楼梦》等古典小说，同时夹杂着新文化的大众传媒以及电影，故张爱玲思想与中国传统的文人大相径庭。
在张爱玲作品中，对文学承载对象的改变也表明了张爱玲的当代知识女性的主体意识及文化立场。
在其作品《自己的文章》中，张爱玲进一步确认了她的当代知识女性的意识立场。
在作品中她明确地指出向来以“斗争”这一“人生强势的一方面”的文学作品是过于“超级”的文学，同样也是过于“社会性”的文学；而张爱玲的作品则是永恒而安和的，是注重“人性”、“女性”的文学作品。
在笔者阅读张爱玲的作品时发现了作者在很大程度上关注的是——男与女的关系。
因为当时社会大环境混乱，以一个现代的知识女性视角，根据自身经历和内心活动写出了一部部令人惊叹的作品。
最重要的是完成了张爱玲对女性意识的确认。
其中突出的意识有“自我安慰”、“自我关注”、“自恋”、“性自由”，这些意识仿佛在向着“女性自由”而无限逼近。
浅谈张爱玲作品中的女性意识
浅谈张爱玲作品中的女性意识保定学院教育系小学教育专业文班孙阳090434125摘要我国女性文学发展中有两个高峰期:一个时期是五四运动到新中国的建立，以林舒华、张爱玲、萧红、丁玲、冰心、等女作家为代表。
她们以细腻描写与独特的视角在文坛上独树一帜。
其中，张爱玲的作品是典型的半殖民地半封建社会的产物，她笔下的女性大多都深受传统闺秀伦理与现代开放思想的冲突和对立的煎熬。
她们有着渴望自由而不得自由的苦闷，轻视男人而又不得不依靠男人的矛盾，不断地寻找自我又不断地失去自我否定自我的迷茫，这一切在作家尖锐的描述中层层展开，笼罩着忧郁困扰和沉寂的情愫。
本文将总结整理张爱玲作品中的女性意识。
关键词张爱玲女性文学女性意识审视正文一、女性意识二、女性意识在张爱玲作品中的体现张爱玲的作品具有强烈的女性意识，在她的文学作品中．女性形象是一个醒目的存在。
她深切关注女性命运．关注女性自身的发展．站在较高的层面对女性进行审视。
张爱玲并没有停留在通过女性的悲剧命运来控诉社会的不平上．而是把她冷静的笔触深人到女性隐秘的内心深处，将女性在漫长的男权社会里所形成的软弱、自卑、麻木、愚昧等精神弱点以及对男性强烈的依赖与屈从等种种心理痼疾展现在读者面前。
1.女性不是神话张爱玲接受并认可自己的性别角色．并不因为自己的性别而自卑．但她却不认可把女性抬上“神”的宝座的做法。
女人就是女人，是男女性别角色中的女性．既不是神化的女人，也不是女人化的神。
张爱玲曾在《谈女人》一文中以尖刻的话语无情地对女性神话予以嘲笑和推翻：…翩若惊鸿，宛若游龙’的洛神不过是个古装美女，世俗所供的观音不过是古装美女赤了脚．半裸的高大肥硕的希腊石像不过是女运动家，金发的圣母不过是个俏奶妈，当众喂了一千余年的奶”。
这种对于传统女性神话的解构和推翻，显示了张爱玲与传统观念相抗争的积极努力。
张爱玲的女性意识是女人而女性的。
2.对女性的自审张爱玲对女性的命运、生存真相、自身的缺陷有着极为清醒的认识。
张爱玲笔下的女性意识
张爱玲笔下的女性意识
张爱玲是20世纪中国现代文学史上的一位杰出作家，她的作品以
独特的女性视角和细腻的情感描写而著称。
在张爱玲笔下，女性形象
常常展现出独立、坚强、复杂和多面性的特点，体现了她对女性意识
的深刻洞察和独特理解。
张爱玲笔下的女性形象往往具有强烈的个性和独立的思想。
她们
不甘于被束缚于传统的婚姻观念和社会角色，而是追求自我实现和情
感自由。
比如在《红玫瑰与白玫瑰》中，女主人公白玫瑰和红玫瑰分
别代表了传统与现代、妥协与坚持的两种不同女性形象。
白玫瑰在面
对婚姻危机时选择了忍让和妥协，而红玫瑰则坚持自我，追求真爱和
自由。
张爱玲通过这两个形象展现了女性在传统与现代、个人与社会
之间的挣扎和选择，呈现出了女性独立思考和自主决策的形象。
此外，张爱玲笔下的女性形象还常常展现出复杂和多面性的特点。
她们既有柔弱和脆弱的一面，又有坚强和果断的一面。
在《色，戒》中，女主人公王佳芝在执行刺杀任务的过程中展现出了坚强和果断的
一面，但在面对感情纠葛时又显露出了柔弱和脆弱的一面。
这种复杂
性使得张爱玲笔下的女性形象更加立体和丰满，也更具有现实意义和
感染力。
总的来说，张爱玲笔下的女性意识是多维度的、独立的、复杂的。
她通过小说作品展现了女性在家庭、社会、情感等多个层面上的挣扎
和选择，揭示了女性在现代社会中所面临的困境和挑战。
张爱玲的作
品不仅具有文学价值，更是对女性意识和女性角色的深刻思考和探索，对当代女性具有启示和借鉴意义。
张爱玲作品中的女性形象综述
张爱玲作品中的女性形象综述现代著名女性作家以机智聪慧见长，以抒发情感著称，其小说拥有女性的细腻与古典的美感，对人物心灵的把握令人惊异。
她是中国最早通过文学作品全面揭露传统思想对女性戕害的女作家之一，也是最早反思女性自身问题的女性之一，她关注女性问题，关心女性生存，倾其心力探讨女性生活，传达女性独立自由的观念。
通过研究张爱玲作品中的女性形象可以进一步了解她在特定的时代背景下的女性主体意识，以及她竭力传达的女性独立自由的理念。
下面对张爱玲作品中的女性形象作一个简单综述。
一、追逐金钱而甘愿被禁的女性形象张爱玲执着于世俗的生活状态，关注世俗生活中女性的自我追求，诉说了一个个女性的命运。
她的作品弥漫着冷峻的悲剧色彩，展示了沪、港洋场高等华人的空虚、腐烂、变态的灵魂，虚假的情爱。
她的作品中有很多描写追逐金钱的女性形象，《浅析张爱玲笔下哀伤苍凉的女性形象》《苍凉的手势隐含的亮色——张爱玲对女性生存状态的关注》《论张爱玲小说中的女性人物形象》《试论张爱玲小说中女性的婚姻与爱情》《张爱玲小说中的女性形象浅析》《张爱玲作品中对女性形象的塑造》等文章都对张爱玲作品中的这一类女性形象作了阐释。
如《浅析张爱玲笔下哀伤苍凉的女性形象》一文提到《倾城之恋》中的白流苏“在钱被花完遭到抛弃时，她没有屈服于家族的压力回到原来的婆家，而是作为一个战士，主动出击，多去原本是为七妹介绍的范柳原。
这本是白流苏的自我追求，然而她的主动出击，她的勇于追求也不过是为了金钱，为了给自己再寻找一个可以依靠的人，可以供给她花销的钱”。
表面上看，她是一个独立、自由、有地位、有思想的新女性，而实际上，她女性的自卑和虚荣，使她依然摆脱不了对男人和金钱的依附。
又如《论张爱玲小说中的女性人物形象》提到《金锁记》中的曹七巧“她明知道婚姻是陷阱，是带着黄金枷锁的监牢，她还是奋力往里跳，因为她嗜钱如命。
对于金钱的欲望导致她身不由己地从被虐到自虐，进而肆虐亲子”。
正如《张爱玲作品中的女性形象简析》所说的“她为了追求金钱、权利和爱情，最终变成一个被黄金枷锁锁住的女人，让金钱摧毁了亲情血缘，甚至摧毁了自己的一生”。
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张爱玲小说中的女性观及其根源
張爱玲作品中描绘的环境是都市中普通人经常活动的小环境，她的小说多半发生在半封建式的旧公馆里，故事的展开自始至终围绕在“家”的氛围之中。
她最擅长通过家里普通物件的描写，表现出阴森凄冷的家庭气氛。
她的作品中，除了家外，经常出现的环境是街巷。
她的许多作品描写了女性意识的觉醒，具有一定的警世作用。
这种意识的产生有其社会、家庭以及她自身个性的根源，研究探讨这些问题也有其现实意义。
她笔下的都市和现代都市有着很多相似之处。
在商品经济的高速发展下，现代都市进入了前所未有的繁荣，但人与人之间的关系却变得空前冷漠；符合当今社会人们一方面享受高速发达的物质生活条件一方面人们在激烈的市场竞争环境压力下内心的悲哀和苍凉的状况。
标签：女性文学女性意识觉醒
一、女性文学及女性意识的内涵
关于女性文学及女性意识，不能不涉及到它们的本质和内涵。
女性文学大致有广义和狭义之分：“广义的泛指一切描写妇女生活的文学作品（也包括男作家的此类作品）；而狭义的一般指女作家的作品，有的定的更为严格，限定只有由女作家创作的，描写妇女生活，并能体现出鲜明的女性风格的文学作品方能归入妇女文学”。
至于女性意识，则大多指源于女性特有的心理机制，是女性体验和感受外部世界时本身所具有的独特的方式和角度，它更多地是强调了性别意识中的自然属性，当然，“女性意识”在实现自身存在价值的觉醒过程中又与人类社会的发展程度有关。
而这一点与中国现代社会复杂历史又共同决定了现代女性文学中女性意识的倾向和互补性。
二、张爱玲小说女性意识的觉醒及其根源
1.女性意识的觉醒首先表现在女性对漫长父权社会形成的对自身的奴役，摧残已不再处于无知无觉的无意识状态
张爱玲通过对众多女性殊途同归的可悲命运的描写，揭示了中国女性骨子里依然深深地浸淫着的奴性意识，指出正是这种自甘依附于男性，处处以男性为生活中心乃至全部世界的奴性意识，使女性自身成为了阻碍自己发展的内在原因。
如果说鲁迅毕生致力于国民性的批判，是对民族心理建构的一个贡献，那么张爱玲对女性意识里的奴性意识的展露与批判，则是她对民族文化心理建构的一个补充，是对女性意识进行如实再现的一个贡献。
2.中西两种文化的家庭教育对张爱玲的影响成就了女性意识的多面性造就了女性意识觉醒的环境背景和文化背景
张爱玲的父亲是一个遗少式的人物，风雅能文，给了她一些古典文学的启蒙，鼓励了她的文学爱好。
张爱玲在少年习作《天才梦》中曾说：“我三岁时能背唐
诗”。
而张爱玲的母亲则是一个果敢的新式女性，敢于出洋留学，敢于离婚，她的生活情趣及艺术品味都是更为西方化的。
她母亲第一次从海外回来时，就在张爱玲幼小的心灵中撒下了西方文化的种子。
其次来自她自己的经历。
张爱玲从小就学英文，在教会中学读书时就曾在校刊发表过英文文章，虽然考上了伦敦大学却因为战争没能前往，但仍然到中西文化杂交的香港接受了大学教育，这段经历对她的创作产生了很大的影响，她最初的几篇小说《沉香屑第一炉香》等都是以她在香港的生活为题材的。
张爱玲笔下没有健康的女性，缘自她缺少母爱，后又失掉父爱，爱情失败，婚姻又不幸的生命体验。
通过张爱玲自叙身世的散文《私语》和《童言无忌》我们可以看到家庭生活给张爱玲带来的更多的是孤独。
儿时的记忆中，“最初的家里没有我母亲这个人的。
”）少女的生活中“继母的统治”代替了母亲的关怀，让“我”觉得更加“憎恶与羞耻”。
后来母亲回来了，张爱玲终于能够搬出来和母亲住，却“又只能一直用一种罗曼蒂克的爱来爱着她。
”“在她的窘境中三天两天伸手向她拿钱，被她的清高脾气磨难着。
”怀疑自己是否“忘恩负义”，忍受着那些琐屑的难堪。
幼年时得不到母爱的张爱玲，只能把对爱的渴求寄托在了父亲身上。
然而，她的父亲又是“一个典型的生活在昔日的荣华富贵里的封建遗少。
有着一切遗少的恶习。
张爱玲和弟弟受到的待遇在大多情况下取决于他的兴致。
” 一切都过滤掉了作家对亲情的美好温馨感觉。
她甚至说“我不喜欢我的父母亲，对于她家族的人一概无情。
”
无论是传统的曹七巧，还是半传统，半现代的白流苏，无论是老鸨式人物梁太太还是交际花葛薇龙，都厚厚的裹着一颗最典型的封建灵魂，他们从来不曾意识到“自我”。
到了后期张爱玲的《半生缘》里的曼桢在命运的作弄下呼喊、挣扎、认命、觉醒到最后回归平静，不仅有女性意识觉醒的形象，更是一个将这种女性意识的觉醒转变成一种自觉意识的典型形象追求一种真正意义上的独立和幸福。
所以说张爱玲作品中的文化背景可以归纳为：衰落中的文化，乱世中的文明。
3.张爱玲自身性格所形成的女性自我意识
首先从张爱玲早期的《霸王别姬》可以看出从青年时期开始直至年老色衰之时，她的自我爱恋使得她在爱情的纠葛中孤芳自赏，她们心甘情愿的让自己深陷其中。
再者就是张爱玲对父亲的一种说不清的情结。
在张爱玲小说中最典型的有《心经》中的许小寒，她那种变态的恋父情结，对母亲的嫉妒、排斥，对女孩儿时代的留恋等等。
她明明知道自己的真爱是违背伦理道德的，但她因为恋着自己的父亲而一遍一遍扼杀掉健康的爱情。
请听她对父亲的一番发自内心的“表白”：“我是一生一世不打算离开你的”父亲最终和一个与许小寒长得十分相象的女学生同居，从而摧毁了小寒“良好”的愿望，她哆嗦着感到她自己已经“管不得自己了”。
但是后期作品里也出现了一些独立走向社会的女性形象，如虞家茵《多少
恨》、顾曼桢《半生缘》等。
而作者本身正是始终自立自强，从自立中获得自由的典型。
这都说明张爱玲自身的女性意识不仅觉醒，也将由自发走向自觉。
这些都有意无意的表现在作品中，体现在人物的命运上。
结束语
张爱玲小说中的女性意识觉醒的气息是强烈而厚重的。
它不仅对女性的弱点进行了剖析、男性的角色进行了颠覆，并且对女性自身的负面因素也有着清醒的认识、深刻的反省，吹响了女性解放意识的号角。
但是由于当时社会女性所处的地位和思想所受的禁锢，认识上的片面，还不能对这种形式给出真正的解决办法，只是唤醒了没有站起来带领她们走出去。
正如鲁迅曾极有预见地提出了“娜拉”们的现实出路问题，深刻指出她们“梦醒了无路可走”的现实困境。
为此我们希望看到真正的觉醒是将自身从依附性上脱离，达到一种独立自觉的女性解放。
参考文献
[1]试论张爱玲中篇小说中的女性典型形象/聂桂兰//吉安师专学报：哲社版，1995，2
[2]张爱玲张爱玲散文全编1992。