秧歌大全
一、十盏灯（一）
正月十五灯山开，二位皇娘观灯来；观罢头灯观二灯，一盏一盏观分明。
一盏灯，什么灯？鸳鸯楼上遇洞宾；宾要值日先酒行，八仙吃酒醉熊熊。
二盏灯，什么灯？二郎担山到空中；灵山倒把太阳压，才说我二郎神通大。
三盏灯，什么灯？弟兄三人哭紫荆；三人苦活紫荆树，惊起南海观世音。
四盏灯，什么灯？桃园结义四弟兄；要知弟兄名和性，刘备关张赵子龙。
五盏灯，什么灯？唐僧西天要取经；沙林拉上白龙马，八戒悟空保唐僧。
六盏灯，什么灯？红盈娘娘要观灯；手提花篮往里行，里边花草满堂红。
七盏灯，什么灯？焦七打猎到山中；白兔带上雕翎箭，百山的鸟儿颤兢兢。
八盏灯，什么灯？杨八郎回家探母亲；生日里打扮小达儿去，六里床前探娘亲。
九盏灯，什么灯？瓦岗寨上程咬金；到山聚义秦叔宝，十二雄心大显神。
十盏灯，什么灯？十殿阎罗往前行；丁郎刻木
选孝亲，王祥卧冰救母亲。
十盏灯（二）
正月十五灯山开，二位皇娘观灯来；观罢头灯观二灯，一盏一盏观分明。
一盏灯，什么灯？岳阳楼上吕洞宾；宾爷想吃仙药酒，连吃三杯醉熏熏。
二盏灯，什么灯？二郎大战在虚空；三山岭上太阳照，花果山前拿妖精。
三盏灯，什么灯？弟兄三人哭紫荆；哭死哭活紫荆树，枯树开花叶子青。
四盏灯，什么灯？桃园结义四弟兄；要问弟兄名和姓，刘备关张赵子龙。
五盏灯，什么灯？孟德马上是曹兵；曹操下马传将令，活捉活拿赵子龙。
六盏灯，什么灯？高山上点兵刘禅英；十里吊桥把命丧，三下阴曹包文正。
七盏灯，什么灯？鲁国里出师孔圣人；教化弟子三千余，内有七十二二贤人。
八盏灯，什么灯？杨八郎打猎在山中；身穿皮袄背弓箭，领上猎犬架黄鹰。
九盏灯，什么灯？唐僧西天取真经；通天过海猪八戒，大闹天宫孙悟空。
十盏灯，什么灯？王祥卧冰在江中；他娘得了想鱼的病，抱上仙鱼敬母亲。
二、喜冲冲
进得门儿把手绕，秧歌迎得喜来了；进得门儿喜冲冲，这个老爷是财墩。
房上瓦的溜溜瓦，槽上栓的枣红马；上房柱子绿元抱，下房地下有银窖。
前院里栽着摇钱树，后院里修起聚宝盆；粉白颜色粉白墙，石狮子落在照壁上。
你耍前，我耍后，耍了个八仙来上寿；你耍后，我耍前，耍了个珍珠倒卷帘。
毛头狮子张口寿，石狮子玩耍午门守；富贵富贵多富贵，银钱压下两大柜。
财神爷爷上坡里坐，多大的元宝滚进来；天宫赐福多赐福，万福来朝多来朝。
三、正月来在二月半
正月来在二月半，供给学生把书年；年年修来月月考，渐渐功名往上飙。
今年不进明年进，西安省里拔供生；左面龙头右面山，脉气落在坟院前。
进得头门有二门，这个老爷是财墩；进得二门往上看，上房走廊金砖蔓。
上坡里修起都督府，两面再修抱沙厅；都督府里文官坐，抱沙厅里武将行。
文官凭的天青书，生下花童刷正宫；武将凭的三支箭，养下儿子翰林院。
财神爷爷上坡里坐，多大的元宝滚进来；天宫赐福多赐福，万福来朝多来朝。
四、十对花
(一)
你说一，路对上一，什么花开花在水里？你说一，路对上一，水莲花开花在水里。
你说二，路对上二，什么花开花在路里？你说二，路对上二，马莲花开花在路里。
你说三，路对上三，什么花开花尖对尖？你说三，路对上三，辣椒花开花尖对尖。
你说四，路对上四，什么花开花一身刺？你说四，路对上四，梅花儿开花一身刺。
你说五，路对上五，什么花开花过端午？你说五，路对上五，苜蓿花开花过端午。
你说六，路对上六，什么花开花喜溜溜？你说六，路对上六，石榴花开花喜溜溜。
说七，路对上七，荞麦花开花叶叶儿稀。
你说八，路对上八，什么花开花叶叶儿花？你说八，路对上八，西瓜花开花叶叶儿花。
你说九，路对上九，什么门上好喝酒？你说九，路对上九，酒坊门上好喝酒。
你说十，路对上十，什么路上插黄旗？你说十，路对上十，十字路上插黄旗。
(二)
你说一，路对上一，什么花开花在水里？你说一，路对上一，水莲花开花在水里。
你说二，路对上二，什么花开花在路旁？你说二，路对上二，马莲花开花在路旁。
你说三，路对上三，什么花开花三月三？你说三，路对上三，山桃花开花三月三。
你说四，路对上四，什么花开花一身刺？你说四，路对上四，刺玫花开花一身刺。
你说五，路对上五，什么花开花低下头？你说五，路对上五，茄子花开花低下头。
你说六，路对上六，什么花开花像圆球？你说六，路对上六，铁树花开花像圆球。
你说七，路对上七，什么花开花七月七？你说七，路对上七，荞麦花开花七月七。
说八，路对上八，西瓜花开花叶叶儿花。
你说九，路对上九，什么花开花九月九？你说九，路对上九，九海花开花九月九。
你说十，路对上十，什么花开花十月十？你说十，路对上十，水冬花开花十月十。
五、十杯酒儿
(一)
一杯酒儿一点红，粉花子条条来点行，满脸笑盈盈。
二杯酒儿二点红，指望亲人中高魁，神牌南山来。
三杯酒儿三点红，苍天不杀命苦人，公民记心间
四杯酒儿四季红，手执银壶把酒洒，花儿点点行。
五杯酒儿五福堂，玉辉喜欢有惆怅，何人转回香。
六杯酒儿六车连，拾起亲人问不午，糊把人毁难。
七杯酒儿七月七，牛郎织女配夫妻，水姐也有妻。
八杯酒儿对八仙，与常与壁千日欢，才把愁麦站。
九杯酒儿九莲灯，与你亲朋把喜欢，亲朋也有亲。
十杯酒儿十邻装，鸳鸯镇上遇亲生，笼的红富冲。
先打差来后装烟，吴子多奎种北九，富贵盈盈年。
(二)
一杯子酒呀一朵梅呀，桂花子斟买点心呀满脸笑盈盈，二十一月青呀满脸笑盈盈。
二杯子酒呀二朵梅呀，打发亲人中高魁呀身披烂衣衫，二十一月青呀身披烂衣衫。
三杯子酒呀三朵梅呀，桃花不开杏花开呀蜜蜂采花来，二十一月青呀蜜蜂采花来。
四杯子酒呀四朵梅呀，韭菜长的绿茵茵呀芍药牡丹开，二十一月青呀芍药牡丹开。
五杯子酒呀五朵梅呀，上天不亏读书人呀皇榜中高魁，二十一月青呀皇榜中高魁。
六杯子酒呀六朵梅呀，送你一把遮阳伞呀郎君随身带，二十一月青呀郎君随身带。
七杯子酒呀七朵梅呀，鸿雁捎书又带信呀相子度林荫，二十一月青呀相子度林荫。
八杯子酒呀八朵梅呀，八海菩萨是看神呀保你中高魁，二十一月青呀保你中高魁。
九杯子酒呀九朵梅呀，好酒斟在酒杯里呀郎君请喝酒，二十一月青呀郎君请喝酒。
十杯子酒呀十朵梅呀，送君送在十里亭呀早早回家来，二十一月青呀早早回家来。
六、打罢春
正月里来打罢春，别草芽儿往上升，天增岁月人增寿。
二月里来龙抬头，各沟小沼水来流，二龙戏珠江边上绕。
三月里来三月三，桃花儿开杏花儿搀，蜜蜂采花花芯上。
四月里来四月八，娘娘庙里把花插，插香磕头为男女。
五月里来五是端午，雄黄药酒加艾香，艾香时摆街上卖。
六月里来热难当，打发丫鬟开皮箱，珍珠汗衫层层压。
七月里来秋风凉，黄河两岸洗衣裳，人家洗衣有人穿。
八月里来月正圆，怀抱西瓜献青天，黑子红壤
绿瓜皮。
九月里来九重阳，菊花开花满山黄，双手献花头上戴。
十月里来十月一，家家户户送寒衣，把寒衣送到长城外。
十一月来里冷寒天，红绸被子暖一暖，怀抱金莲坐半房。
十二月里来一年满，胭脂胭粉都摸全，搽胭摸粉过新年。
七、瓜娃子顽灯
正月里来是新年，我娘家叫我喜秋千；上搭上一盏冻冰溜，下搭上珍珠倒卷帘。
二月里来龙抬头，三姐梳妆上采船；王侯公子有万千，绣球单打薛平男。
三月里来三月三，三人大战虎狼关；虎狼关前战吕布，张飞鞭子紫金冠。
四月里来四月八，娘娘庙前把花插；黑风吹来黄风刮，难为了奴家小奴家。
五月里五是端午，磨坊里生下李三娘；三娘受了多半辈难，磨坊里生下焦七郎。
六月里来热难当，一日三次下厨房；推罢磨来揽罢柴，缸里无水何人来。
七月里来秋风凉，黄河两岸洗衣裳；人家洗衣有人穿，孟姜女洗衣压柜箱。
八月里来月正圆，阴曹地府数刘全；十八层地狱都游到，没见他妻李翠莲。
九月里来九重阳，三请韩信入未央；早知三日把命丧，意见三日不回头。
十月里来正立冬，没驾云来到秦州；秦州有个玉泉观，绿人绿马不详见。
八、劝女方
正月来到是新年，每一位女方听心间；石榴花开叶叶儿方，早方起来女皇央。
一学上顶针儿手上戴，二学上顶针儿绣鸳鸯；三学上绫罗织绸缎，四学上裁剪缝衣裳。
五学上来人行事礼，六学上送人送门口；七学上茶饭都入口，八学上香孔礼先行。
九学上相女王三姐，十学上推磨李三娘；百般有义都学上，再向公家修牌坊。
大鞋做了无其数，小鞋做了两皮箱；大红棉袄十五件，绿叶丝鞋五十双。
媳妇学上婆吩咐，鸡叫三次早起来；梳头打扮上房去，再问公公你安康。
扫地不要高笤帚杨，尘土落不到你身上；打水
不要井边上坐，不要怕冲着水龙王。
扯柴不要两头扯，土麦苡落不到你身上；点火不要回头看，瞎名声落不到你身上。
擀饭不要多说话，唾沫落不到干板上；烧锅不要对面坐，冲了灶爷不安康。
舀饭不要换饭碗，偷吃挖嘴你难当；洗锅不要叮当响，惊动灶神家不康。
九、绣荷包
一绣一只船，绣在江中间，再绣渔姑来摇摆船，再绣渔姑来摇摆船。
二绣吕洞宾，游戏在人间，岳阳楼上喝的醉醺醺，岳阳楼上喝的醉醺醺。
三绣刘关张，桃园义气长，三战吕布英雄称豪强，三战吕布英雄称豪强。
四绣韩湘子，云游在四方，丢下了林英年年守空房，丢下了林英年年守空房。
五绣诸葛孔明，卧龙岗上修成仙，三顾出山三国大显神，三顾出山三国大显神。
六绣包文正，本是忠国相，铁面无私大胆整朝纲，铁面无私大胆整朝纲。
七绣杨七郎，死的太可伤，乱箭穿身瞬间一命亡，乱箭穿身瞬间一命亡。
八绣八贤王，坐在金殿上，环抱金剑肝胆振朝纲，环抱金剑肝胆振朝纲。
九绣黄河长，九曲十八弯，黄河两岸都是米粮川，黄河两岸都是米粮川。
荷包绣好了，忙用纸来包，等一个熟人给奴情郎稍（重唱）（最后一句唱五遍）
附：
路谱：
5 1
6 5 1 61 6 5 1 2 32, 1 2 12 16 5 65，1 2 3 2 32，4 34 32 1 21，1，4 32 4 34 3 2，44 3 2，4 32 1 5 6 3 2 16 5 65， 1 61 6 5 1 2 32， 44 3 2，4 32 1 5 6 3 2 16 5 65。
秧歌谱：
2 2 16 2 32，2
3 2 1 61 21 6 5，56 2 21 61 65
4 2，1 16
5
6 5 3 23 2。
古老的干板秧歌
古老的干板秧歌 干板秧歌因其伴奏只有打击乐，没有管弦乐故为干板秧歌。西火干板秧歌亦叫西火秧歌，其产生与明清时期当地铁业发展有很深的渊源。明末清初荫城、西火一带铁业生产发展日渐兴盛。铁匠师傅在劳作时为协调动作、减轻苦闷，伴随着“叮当当、叮当当”有节奏的锻打声，口里喊着劳动号子。这便是西火干板秧歌的雏形。后来为更好满足劳动者心声的流露，抒发人们的情感，经过文人的加工提炼和艺人的传承，将人们的日常生产生活编演成简单的故事进行表演，演唱以梆板击节，每唱完一句加一段打击乐，就形成了今天的西火干板秧歌。 清道光至民国初年干板秧歌逐渐发展成为生旦净末丑行当齐全的完整体系。表演也由院落和街头变为走场子、上戏台，成为西火当地民间社火表演的节目。 干板秧歌源于生产劳动，节奏简单，故事反映人们的日常生活，具有鲜明的艺术特色： 一、乡土气息浓郁 由于西火干板秧歌起源于荫城、西火一带的制铁作坊，所以表演方式灵活多样。可以在街头、饭场演唱，也可以上戏台表演。而且艺人是土生土长的本土农民，唱词通俗易懂，唱腔简单。表演内容和表演形式带有浓郁的地域特征。 二、表演剧目丰富 干板秧歌剧目据不完全统计百余种之多，有文戏、有武戏；有喜剧、有悲剧。生旦净末丑行当齐全。内容大多以反映家庭矛盾、婚姻纠纷、惩恶扬善为主题。例如《打酸枣》讲述了姑嫂二人打酸枣时路遇歹人，小姑机敏果断，二人成功脱险的事；《小二姐拜节》说的是小二姐两口给父母拜年途中，丈夫给小二姐讲述的趣事；《崔连下河南》讲述了崔连被掌柜派往河南做生意，夫妻两人的依依惜别之情。
三、伴奏简易 西火干板秧歌伴奏只有武乐，没有文乐，主要伴奏乐器有鼓、板鼓、锣、镲、梆板等。唱之前先打击一段音乐，称为起板，唱时以梆板伴奏，唱完一小段时再配以锣镲，称为送板。如此反复，直到唱完整本戏。伴奏虽然简单，但是独具特色。 四、语言通俗易懂 西火干板秧歌扎根于民间厚土，取材于百姓琐事，贴近群众，贴近生活。过去主要依靠民间艺人口口相传，所以唱词提炼于当地群众的生活语言，朴实生动。口语民风很浓，唱腔简单明快、土色土香。西火干板秧歌唱词尾字要求押韵，分为长板和短板。长板一般为十字句，例如《十二月对花》里的唱词： 正月里迎春花萌芽出土， 二月里白草花应萌复生， 三月里桃杏花一齐开放， 四月里茉莉花四方周正， 五月里五端阳五魁分红， 六月里六牡丹丝断藕根…… 短板一般为七字句，例如《姑嫂摘瓜》里的唱词： 婆婆东庄走亲戚，家里剩下姑嫂俩， 家里吃的没啥菜，没有摘个角和瓜。 有心红土洼摘瓜，不如叫上小先花， 低头走出房间来，叫声妹则小先花…… 西火镇南大掌村的靳雪和现在是西火干板秧歌的传承人之一。他十七岁拜师学艺，从说、唱、念到身、法、步一招一式的学习,对老师的各种技巧反复琢磨。经过刻苦练习，从演唱到乐器都样样精通。他吐字清晰，唱腔圆润饱满、字正腔圆，表演感情丰富、惟妙惟肖。其代表作有《小二姐拜节》、《断桥》、《三娘教子》等。尤其是他演出
主持词 秧歌大赛暨乡艺进城汇演主持词
秧歌大赛暨乡艺进城汇演主持词 （xx年2月3日） 甲：尊敬的各位领导、各位来宾 乙：朋友们、全县的父老乡亲们，大家上午好！ 甲：龙腾尧乡开盛世，欢天喜地闹新春。伴随着北国飘舞的雪花，我们送走了春华秋实的xx年，迎来了充满希望的xx年。 乙：在新春佳节之际，我们首先向全县的父老乡亲拜个晚年，祝大家在新的一年里身体健康，家庭幸福，龙马精神、龙腾虎跃、龙凤呈祥！甲：回眸过去的一年，我们在县委、县政府的正确领导下，遵循“两业、两区、两城”的发展战略，紧紧围绕富民强县的奋斗目标，同心同德，共谋发展，托起了魅力新隆尧的美好明天。 乙：xx年是“xx”开局之年，也是隆尧加快发展的关键一年。面对“xx”发展的新形势、新要求，县委、县政府认真落实科学发展观，全力上项目、强招商、抓园区，不断提升发展实力，使我县的工业、农业、文化、教育、卫生等行业都取得了长足的发展。县域经济和社会各项事业继续保持了强劲的发展势头，全县呈现出了经济快速发展、社会和谐稳定的良好局面。 甲：一年来，我们用汗水与拼搏实现了隆尧历史性新跨越，用智慧和奉献为隆尧历史谱写了光辉灿烂的美好篇章。用微笑和歌声营造出了我们共有的幸福和谐的大家园。 乙：在龙年元宵节到来之际，中共隆尧县委宣传部、县文明办、县文
广新体局、广播电视台联合举办了这次“腾飞隆尧”秧歌大赛暨乡艺进城汇演。 甲：这次秧歌大赛暨乡艺汇演是在县委、县政府的大力支持下，在各乡镇的积极配合下举办的。其目的是围绕经济建设中心，丰富节日期间的群众文化生活，展示广大人民群众建设新农村的精神风貌，展示“xx”开局之年我县取得的丰硕成果，为促进县域经济又好又快发展，营造浓厚的社会氛围。 乙：出席观看今天秧歌大赛的有：县委、县人大、县政府、县政协领导，以及各乡镇党委书记和县直有关单位一把手，让我们对他们的光临表示深深的谢意和真诚的祝福。 甲：下面有请政府县长李建强致词并宣布“腾飞隆尧”秧歌大赛暨乡艺进城汇演现在开始。 甲：开门满堂红，迎春天地新。观众朋友们，表演的队伍已经向我们走来了。走在最前面的是县交警大队组成的摩托车队。 乙：整齐的车队，徐徐入场，威武的战士，气宇轩昂。他们庄重、严整的身姿为我们树立了交通警察的良好形象。 甲：感谢你们，正是有了你们的奉献，才迎来了条条道路的快捷通畅。才有了经济社会的飞速发展，和谐吉祥。 乙: 祝福你们，龙年宏图大展，事业蒸蒸日上，成就美好理想！ 甲：鼓声惊天地，军乐振人心。现在向我们走来的是尧庄村的军乐队。他们雄姿英发、神采飞扬；他们目光坚定、斗志昂扬。 乙：xx年，尧庄村在两委班子的带领下，开拓进取，奋勇争先，关注
研究陕北秧歌剧的形式及特点
研究陕北秧歌剧的形式及特点 摘要：陕北秧歌以其特有的形式演绎和传递着陕北的历史,在长期的发展演变过程中不断与陕北人民的生活实际相结合,表达人们长期以来内心生活的真实感受。本文通过对秧歌剧《兄妹开荒》的音乐特点、演出形式、历史意义以及艺术价值的论述,进一步深入地探索陕北秧歌这种民间艺术形式的价值。 关键词：陕北秧歌《兄妹开荒》表演形式艺术价值 秧歌剧起源于我国民间的秧歌,而秧歌是中国民间歌舞体裁的一种,广泛地流传于北方汉族地区,大多数的秧歌演出均在传统的农历正月十五元宵节这一日。通常在较大范围的广场进行表演,演出人员较多,气氛热烈,因其源于农民劳动生活中所唱之歌而得名。秧歌在漫长的发展过程中形成了以地域为特点的众多的艺术流派,其中又以陕北秧歌最具特色。 陕北秧歌以绥德、米脂、清涧、吴堡等地闻名,所唱曲调大多来源于民间小曲,最常用的有《岗调》、《银纽丝》、《对花》、《戏秋千》、《大挑菜》、《小放牛》等。伴奏多用打鼓、小鼓、大锣、大拨、小锣、小拨和一对唢呐。演唱时用板胡托腔,也有秧歌小戏,半说半唱,生活气息浓厚,常演曲目有《张良卖布》、《牧牛》等。陕北秧歌舞蹈丰富,大场由一个“伞头”领舞,人们持有彩灯、绸布等道具,基本舞步有平走步、前走步、跳跃步、抖肩步、斜身步、十字步、圆场步等。舞姿潇洒大方、活泼生动。小场有2~8人表演“跑旱船”、“推小车”等节目。表演顺序一般为:①引场;②安四门;③豁四门;④剁四门;⑤收场。队形图案有“剪小股”、“牛眼睛”、“里外城”等。陕北秧歌的风格健壮有力,节奏自由奔放,演唱富有典型的高原音调特色。 在抗日战争时期,陕北延安由于其政治优势,成为当时的政治和文化中心,而在陕北具有广泛影响的陕北秧歌也被赋予了时代内容,开辟了它与“新音乐”此消彼长的冲突与融合的进程。秧歌艺术紧跟时代步伐,追求传统与现代的高度结合,特别是毛泽东同志在延安文艺座谈会上发表讲话以后,陕甘宁边区首先掀起了一场群众性的“新秧歌运动”,在原有演出形式的基础上,从剧本内容、人物、化妆等表演形式上作了许多有益的改革,其中秧歌剧《兄妹开荒》就是其中的代表。 秧歌剧的题材内容大多取材都十分广泛,几乎涉及群众生活的各个方面,有反映广大农村阶级斗争的,反映当时解放区的生产、生活活动的,以及反映根据地军民反对日本帝国主义和国内反动派的革命斗争的各个方面,如《兄妹开荒》
秧歌比赛解说词
解说词 1、大兴村秧歌队信心百倍地走来了。大兴村领导班子率先办起秧歌队，争取相关部门的大力支持，服装、道具、音响、器乐一应俱全。秧歌队伍日益壮大，每天按时参加活动，既锻炼了身体，愉悦了心情，又给群众带来了欢乐。成为大兴镇的领路人。 2、现在迎面向我们走来的是富裕村秧歌队。富裕村三委班子一股绳，在齐心协力带领全村百姓村致富奔小康的同时，不忘其中的业余文化生活。不仅办起了文化大院，还组建了秧歌队，买服装道具，购音响鼓乐。群众业余文化生活红红火火，富裕人民真的富裕起来了。 3、铿锵激昂的乐曲，催人奋进，婀娜多姿的身影，振奋人心。永平村秧歌队代表着1400口永平人以整齐的步伐，崭新的风貌，向全县人民汇报社会主义新农村的建设成果，展示着业余文化生活的频频捷报，预祝永平人民永远太平。 4、马尾山高迎旭日，绕盈河深泛金光。苇芦村秧歌队神采奕奕，英姿飒爽地走来了。苇芦人民在村党支部的引领下，农林牧副渔百业兴旺，牛头薛继亮事迹见诸报端，好婆婆好媳妇张秀莲受到省级表彰。群众业余文化生活一浪高过一浪。经济腾飞、繁荣昌盛的苇芦村令人瞩目，令人咂舌。 5、现在正在向观礼台走来的是朝阳村秧歌队。朝阳村，村容整洁，百业兴旺，村民安居乐业，秧歌队伍庞大，不紧
活跃在朝阳村，还经常到各村一展风采，成为大兴镇的一面旗帜。朝阳村人朝着康庄大道勇往直前。 6、福利村秧歌队正在向观众展示靓丽的风采。福利村党支部一班人全心全意为百姓谋福利，各项事业都走在全镇前列。养猪场猪大如象，温室大棚油桃个大皮鲜。文化大院健身器材齐全，人民生活如芝麻开花。 7、踏着悠扬的乐曲，迈着轻盈的舞步，新胜村秧歌队满怀豪情与喜悦，展现在人们面前。新胜村精神文明建设起步早，成效好，好妻子陈立荣事迹誉满全省，不仅是大兴镇的骄傲，也是东丰县的骄傲。 8、安胜村秧歌队朝气蓬勃信心百倍地走过来了。安胜，安康得胜的简称。党支部的带领下全村人民奋力拼搏，艰苦创业，田里粮食高产，山坡花果飘香，圈里牛羊肥壮，池里鱼虾满塘。安胜——天堂，不妨你就去一饱眼福吧！ ９、素有秧歌王子之称的北安村秧歌队意气风发地走来了。北安村虽小，名气可不小。扭秧歌在大跃进年代行起来。现在，养殖业名声在外，两个养猪大户，存栏千头以上。今天的比赛，一定会给观众留下更深刻的印象。 10、桦树村秧歌队踌躇满志地向我们走来了。桦树村万众一心，艰苦奋斗，发家致富。群众业余文化生活要求高，村班子舍得投资，为秧歌队备齐所需服装、道具、鼓乐，满足演出需要，让我们欣赏她们的风采把！
一个扭秧歌的人
《一个扭秧歌的人》民族民间舞赏析时间：2008-10-10 21:31:33 来源：本站原创作者：舞蹈鉴赏投稿我也要发表收藏舞蹈《一个扭秧歌的人》以最炽热的情感，最强烈的生命情调，最质朴的舞蹈语言来讴歌秧歌老艺人的执著，因而无论是演员还是观众都在内心受到了感动，也使作品具有很强的审美张力，令人心动又百转回肠。 空旷的舞台，昏暗的灯光，一位风烛残年双鬓斑白的老艺人，他蜷缩着身体有些痴狂，有些疯癫，远远地传来阵阵二胡的声音，夹杂着感伤、凄凉，也充满了撩人心绪的幻梦和回忆。在这幻梦中讲述了秧歌老艺人一生的悲喜和他对秧歌的眷恋，那舞动的长绸就是他生命的体现，在这梦幻中他疯狂地舞蹈着，仿佛要将一腔热血全部舞尽。这就是独舞《一个扭秧歌的人》带给我们的强烈的情感冲击。它借一个秧歌艺人的一生，描绘了全部民间艺人的人生况味和悲喜。3gy中国舞蹈网 在舞蹈语言上这个舞蹈通过明显的身体形态的对比——蜷缩与直立，深刻地描绘了老艺人一生的心路历程。舞蹈一开始，舞者蜷缩着身体，这一体语马上让观众感受到一位老者的形象：他已暮年，岁月的年轮让他再也不能挺直腰背。沉寂的空气中传来一缕悠远的二胡声，撩开他对往事的幻梦和回忆。突然间，这颓然的老者挺身跃起，手舞红绸，顿足踏地，幻梦中他又年轻了，又可以翩翩起舞了。这一对比把舞者的今天和往昔交代得很清楚，观众不禁被带到追寻他往日踪影的过程中去。接着，老艺人在幻梦中仿佛找回了过去，他慢慢地直起身体，他和年轻后生们一起舞动。他腰杆挺直，神采飞扬，英姿飒爽。他已进入忘我的境界，在那个世界里他自由、自在、自如地舞蹈着。他给年轻后生们传授技艺，他用自己的一腔热血、一片激情感染着年轻的舞者们，从他们身上他看到了自己往日的辉煌。幽咽的二胡声再次响起，老艺人无奈地回到了现实，他又蜷缩着身体步履蹒跚地离开了热闹的人群。他双手颤抖着捧起那条伴随他一生的红腰带，热泪盈眶。在这里直立和蜷缩所造成的情感冲击是非常强烈的，身体的“直立”代表着他的年轻时光，代表着他舞蹈的青春，代表着他昔日的欢喜和愉悦，在这“直立”中他实现了自己的人生价值和生命追求。而蜷缩却意味着岁月3gy中国舞蹈网 无情地将他抛下，昔日的辉煌、欢乐都离他远去，只有那不减的激情却怎能抵抗身体的衰老。这一缩一伸淋漓尽致地把老艺人一生的悲喜展现在观众面前，这蜷缩和直立中浓缩了他一生的艺术生涯，让人慨叹，让人怜惜，更让人为他对秧歌的一片痴情所打动。3gy中国舞蹈网 在舞台调度上舞蹈突出身体对舞台空间的占有对比。在这个舞蹈中，演员在舞台上的调度也向观众显示出老艺人一生角色的变化。舞蹈开始，演员处于舞台右后角区域，这一区域对于舞台表演来说是相对弱化的，加之舞者蜷缩的体态，清楚地表现出老艺人的孤独和寂寥。而舞蹈中段，演员始终处于舞台的中心点。在这个中心点上，演员用大幅度的舞蹈动作舞尽他对秧歌的痴情，追忆着那逝去的岁月，怀念着那曾经属于他的舞台。观众可以从中感受到老艺人年轻时高超的技艺。但岁月是无情的，他毕竟老了。舞蹈结束时演员的调度又处于左后角区，仍然是一个表演弱区，在那个角落，他蜷缩着身体远远望着那久别的舞台，那热闹的人群，如今这一切都已不属于他了——来看秧歌戏的人们从他身边走过，谁也没有注意到他，也是在这个角落里他带着梦幻离开了人世。三处舞台的调度形成鲜明的对比，也构成了此舞蹈的语义和语境。3gy中国舞蹈网 群舞的运用也为表现人物形象增色不少。通过群舞演员年轻矫健的身姿和老艺人蜷缩的身体形成鲜明对比，也映衬出老艺人心中的悲叹和惋惜，更增加了舞蹈的悲剧情调。而当老艺人遥想当年，疯狂起舞时，群舞的陪衬更加渲染了气氛，更加透彻地表现出老艺人对秧歌的一片热爱。3gy中国舞蹈网
秧歌大赛活动开幕式致词(多篇)
秧歌大赛活动开幕式致词(精选多篇) 在a街道办“彩色周末”活动暨首届“北京新秧歌”大赛活动上的讲话 各位来宾，各位朋友： 大家好！值此a街道办事处“彩色周末”活动暨“北京新秧歌”大赛活动之际，我代表街道党工委对光临本次活动的各位领导及各族干部群众表示热烈的欢迎，并对参加此次活动的各位演职人员表示衷心的感谢！ 今天，a办事处举办“彩色周末”暨“北京新秧歌”大赛活动，这既是我们向大家展示a街道办事处社区文化蓬勃发展和辖区群众 昂扬向上精神面貌的良好机遇，也是我们加强建设，丰富群众文化生活的具体体现。 a街道办事处成立以来，在上级党委、政府的正确领导下，在各族干部群众的共同努力下，严格按照“xxxx”的要求，围绕着城市扩容战略，加快村镇建设，充分发挥近邻城市的地缘优势，与时俱进，开拓进取，以经济建设为中心，以“与时俱进创一流、求真务实促发展”的为理念，以“富民强处”为己任，狠抓了西部大开发的历史机遇，加大招商引资力度；同时以壮大农村集体经济，增加农民收入为首要任务，以市场为导向，以科技为先导，不断调整优化产业结构。半年多来我处团结带领广大、干部和各族群众抓、促经济、奔小康，团结奋斗，齐()心协力，三个文明建设不断取得可喜的成绩，各项工
作赢得了社会的广泛关注和高度评价。仅～年上半年全处实现社会经济总收入就达7947万元，今年农牧民人均纯收入可望突破5000元。 日益丰富的物质生活和安定团结的大好局面，促使人们对精神生活的追求日益高涨，为大力发展我处的社区文化事业，用丰富多彩的先进文化活动陶冶人，随着集体经济的不断壮大，近年来辖区8个村委会都先后新建和改、扩建了文化室，建立了阅览室、书库、青年之家、家长学校、老年活动中心等，充分利用这些文化阵地，大力开展健康向上的文化娱乐活动。同时我处还积极组织农民组建自己的文化体育团体，现我处已组建有老年健身操队2个，秧歌队8个，广播体操队2个，业余篮球队8个，几年来他们一直活跃在x市的每个角落。每逢重大节日我们都举办文艺汇演、演讲比赛、知识竞赛、体育比赛等群众喜闻乐见的文体活动，通过形式多样的竞赛活动为手段，使群众共同追求欣欣向荣、蒸蒸日上，更新更美的精神生活。 我们看到：先进的文化生活，已潜移默化地陶冶了辖区青少年、群众的情操，提高了他们的道德水平。朋友们，加快经济建设，大力发展社区文化，丰富群众业余文化生活是我们共同的心愿，今天就让我们带着这些良好的愿望，预祝本次活动～成功。 谢谢大家！ 全国健身秧歌大赛开幕式上的致辞 在xx“北京现代汽车凯顺杯”全国健身秧歌大赛开幕式上的致辞 （xx年6月16日）
浅议陕北秧歌剧的形式及特点
内容摘要：【摘要】陕北秧歌以其特有的形式演绎和传递着陕北的历史,在长期的发展演变过程中不断与陕北人民的生活实际相结合,表达人们长期以来内心生活的真实感受。本文通过对秧歌剧《兄妹开荒》的音乐特点、演出形式、历史意义以及艺术价值的论述,进一步深入地探索陕北秧歌这种民间艺术形式的价值。 【摘要】陕北秧歌以其特有的形式演绎和传递着陕北的历史,在长期的发展演变过程中不断与陕北人民的生活实际相结合,表达人们长期以来内心生活的真实感受。本文通过对秧歌剧《兄妹开荒》的音乐特点、演出形式、历史意义以及艺术价值的论述,进一步深入地探索陕北秧歌这种民间艺术形式的价值。 秧歌剧起源于我国民间的秧歌,而秧歌是中国民间歌舞体裁的一种,广泛地流传于北方汉族地区,大多数的秧歌演出均在传统的农历正月十五元宵节这一日。通常在较大范围的广场进行表演,演出人员较多,气氛热烈,因其源于农民劳动生活中所唱之歌而得名。秧歌在漫长的发展过程中形成了以地域为特点的众多的艺术流派,其中又以陕北秧歌最具特色。 陕北秧歌以绥德、米脂、清涧、吴堡等地闻名,所唱曲调大多来源于民间小曲,最常用的有《岗调》、《银纽丝》、《对花》、《戏秋千》、《大挑菜》、《小放牛》等。伴奏多用打鼓、小鼓、大锣、大拨、小锣、小拨和一对唢呐。演唱时用板胡托腔,也有秧歌小戏,半说半唱,生活气息浓厚,常演曲目有《张良卖布》、《牧牛》等。陕北秧歌舞蹈丰富,大场由一个“伞头”领舞,人们持有彩灯、绸布等道具,基本舞步有平走步、前走步、跳跃步、抖肩步、斜身步、十字步、圆场步等。舞姿潇洒大方、活泼生动。小场有2~8人表演“跑旱船”、“推小车”等节目。表演顺序一般为:①引场;②安四门;③豁四门;④剁四门;⑤收场。队形图案有“剪小股”、“牛眼睛”、“里外城”等。陕北秧歌的风格健壮有力,节奏自由奔放,演唱富有典型的高原音调特色。 在抗日战争时期,陕北延安由于其政治优势,成为当时的政治和文化中心,而在陕北具有广泛影响的陕北秧歌也被赋予了时代内容,开辟了它与“新音乐”此消彼长的冲突与融合的进程。秧歌艺术紧跟时代步伐,追求传统与现代的高度结合,特别是毛泽东同志在延安文艺座谈会上发表讲话以后,陕甘宁边区首先掀起了一场群众性的“新秧歌运动”,在原有演出形式的基础上,从剧本内容、人物、化妆等表演形式上作了许多有益的改革,其中秧歌剧《兄妹开荒》就是其中的代表。 秧歌剧的题材内容大多取材都十分广泛,几乎涉及群众生活的各个方面,有反映广大农村阶级斗争的,反映当时解放区的生产、生活活动的,以及反映根据地军民反对日本帝国主义和国内反动派的革命斗争的各个方面,如《兄妹开荒》就是反映当时解放区的生产斗争的。为了响应党中央自给自足的号召,陕北解放区展开了轰轰烈烈的生产大运动,《兄妹开荒》的歌词非常真实地反映了这一点。创作者采用边区人民生活中真实的事物为出发点,引出了创作的第一条主线,a部第一段歌词通过“雄鸡高声叫”,“太阳红又红等事物出发”,反映了劳动人民珍惜时光,抓紧生产的鲜明形象,a部第二段歌词,点明主旨,道出在生产大运动的过程中,各行各业都获得了极大的发展,人们把恢复生产作为当前的首要任务,同时也感觉到当一个农业英雄是无尚的光荣。 b部的两段歌词,“向劳动英雄看齐、加紧生产、不分男女、大家共同努力”均起到了良好的宣传号召作用。宣传革命政策,号召广大的人民群众向劳动英雄看齐,加紧生产,巩固和维护根据地建设。全曲的歌词并无过多华丽的辞藻,采用简单质朴、浅显易懂的音乐语言讲述了一个适合社会各阶层、不同文化层次人群需要的故事,开场部分男主角一边舞一边唱,给人一种幽默风趣的真切感,在风趣幽默的同时也不乏对故事情节、人物特点的准确描述。通过故事的对白,完整地演绎了一出根据地人民群众真实的生产故事,不仅讲述了一个幽默真实的故事,更从一定程度上记录了中华民族的革命史和发展史。
【学习】全市第二届广场舞电视大赛秧歌专场活动重要说话发言稿
全市第二届广场舞电视大赛秧歌专场活 动讲话稿 各位领导，各位来宾，参加秧歌展演的各代表队全体同志们：大家上午好！ 在XX年仲夏这个丰收的季节里，在全市第二届广场舞电视大赛秧歌专场比赛开赛之际，我代表市秧歌专项委员会对各位领导的到来，表示热烈的欢迎。对参加这次秧歌专场比赛的各个代表队及全体演职人员，表示衷心地感谢！ 同志们，此时此刻，我们正相聚在美丽的白河之滨，相聚在充满体育气息的李宁体育园中，大家将以昂扬的姿态、严整的阵容和优美的秧歌舞，通过民间秧歌、健身秧歌和自编秧歌等三种形式，全面展示我们老年朋友健康向上的精神风貌，展示近年来各代表队勤学苦研的丰硕成果。 我们南阳秧歌协会自XX年成立以来，在各级政府的领导和关怀下，在全市广大新老秧歌爱好者的积极参与和共同努力下，组织不断健全，队伍逐步扩大，并且广泛地开展了群众性广场舞和秧歌艺术活动，取得了可喜的成绩，培养和锻炼出一大批秧歌骨干人才，为在全市深入普及秧歌艺术，壮大秧歌队伍，深化表演技巧，提升秧歌表演水平，做出了积极贡献。 到目前为止，全市已建立秧歌辅导站50个，组建秧歌
表演队伍89支，参与活动人数达到近5000人。老年秧歌活动的蓬勃开展，为我们参与省级以上大赛活动打下了坚实的基础，先后在省级、国家级和国际大赛中荣获各类奖项16个，使南阳秧歌走出南阳，走向全国，走出国门，享誉亚洲。 我相信，通过本届大赛活动，不但可以检阅我们近年的活动的综合成效，而且会更加有利于大家互相学习交流，取长补短。同时，我们还要借这次大赛的东风，更加努力工作，以巩固创新的实际行动，促进我市群众性秧歌艺术活动的深入开展，把具有我们南阳地域特色的秧歌文艺不断推向前进。 预祝本届秧歌大赛圆满成功！ 谢谢大家！
走遍平山 寻觅西调秧歌
走遍平山寻觅西调秧歌 记者现场：记录历史，传承文明，观众朋友大家好，欢迎和我一起走遍平山。西调秧歌呢是流行于我县西部山区的一种民间戏曲，曾经在我县广大农村广为流传，然而随着时代的发展，现代文艺形式的多样化，秧歌这种土生土长的草根艺术已经逐渐被人们淡忘，有些年轻人甚至连听也没听说过，所幸在我县的温塘镇白龙池村，还活跃着这样一群老艺人，一直在传承者这种艺术。 白龙池村，位于平山县温塘镇西北边的一个小山窝里，村子不大，只有几十户人家，据咸丰年《平山县志》记载，乾隆年前，村北驴山脚下有泉涌出，水急流涌，呼呼生风，冬季热气腾腾直冲而上，故得名“白龙池”。现年70岁的平山西调秧歌第三代传人赵瑞林的家就在这里。 几十年前，在平山很多村都有西调秧歌，但是到了上世纪90年代以后，很多村的秧歌已经基本绝迹。白龙池村虽然不大，但是经过赵瑞林50多年孜孜不倦的传授，终于将西调秧歌这个民间曲种传承了下来，现在白龙池的西调秧歌班有24人。他的徒弟也三三两两遍布平山的十几个村落。遇到过年过节或是农村庙会，他们便组织起来唱上几场。 说是秧歌，其实他与人们普遍认为的大街上腰系红绸，手拿绸扇扭秧歌大相径庭。西调秧歌其实是一种民间戏曲形式，属土生土长的地方小戏，过去曾有过“大罗腔”、“调屁股身歌”等称谓，是由民间“串街秧歌”、“坐台腔”、“秧歌舞”等脱
胎发展而成的。因此，西调秧歌的最大特点是通俗，有“七唱八打九松闲”、“小袄套大衫，外加一坎肩，一唱门对门，二唱打地摊，行头自己做，人称包袱班”的演唱特点和演出形式。秧歌唱腔委婉动听，旋律优美流畅，通俗、长短不一的唱词和极其浓郁的地方口语，形成了独一无二的清白、通俗、简炼、易唱、易记，具有幽默而诙谐的艺术特色。剧目内容全部为农村的生活琐事、民间故事，家长里短，打老婆训孩子的轶闻趣事。方言土调经演员们以夸张手法进行艺术加工，往往使观众忍俊不禁，百看不厌。 演唱以前，演员们先要画上脸谱，脸谱和服装吸取了戏曲的形式，角色分为生、旦、净、丑、 据史料记载和传说，镇州，也就是现在的正定县在唐朝时有一种艺人唱“大锣腔”只需要一个人连打锣带演唱，后被皇上的妃子董德妃将此人召进宫内演唱，唱罢问此人这是何戏，答曰：插秧歌。故此得名秧歌。到宋朝苏东坡到河北定州任职时将插秧和小调带到河北，流传至今，历史的渊源随没有确切的考证，但秧歌在河北大地流传的历史当有几百年以上。而在平山则兴起于民国15年，全县几乎村村都有秧歌戏。人人都能唱上几句。深受百姓欢迎。据平山县志记载，咸丰三年秧歌即风靡乡里，常因唱秧歌而耽误农事，因而官方颁布禁令，可见当时十分流行，秧歌因受地域限制，所属方言不同，所唱秧歌腔调有别，因而在石家庄
在秧歌大赛活动上的讲话
在秧歌大赛活动上的讲话 在秧歌大赛活动上的讲话 在A街道办“彩色周末”活动暨首届“北京新秧歌”大赛活动上的讲话 各位来宾各位朋友： 大家好！值此A街道办事处“彩色周末”活动暨“北京新秧歌”大赛活动之际我代表街道党工委对光临本次活动的各位领导及各族干部群众表示热烈的欢迎并对参加此次活动的各位演职人员表示衷心的感谢！今天A办事处举办“彩色周末”暨“北京新秧歌”大赛活动这既是我们向大家展示A街道办事处社区文化蓬勃发展和辖区群众昂扬向上精神面貌的良好机遇也是我们加强精神文明建设丰富群众文化生活的具体体现。 A街道办事处成立以来在上级党委、政府的正确领导下在各族干部群众的共同努力下严格按照“三个代表”的要求围绕着城市扩容战略加快村镇建设充分发挥近邻城市的地缘优势与时俱进开拓进取以经济建设为中心以“与时俱进创一流、求真务实促发展”的为理念以“富民强处”为己任狠抓了西部大开发的历史机遇加大招商引资力度；同时以壮大农村集体经济增加农民收入为首要任务以市场为导向以科技为先导不断调整优化产业结构。半年多来我处团结带领广大党员、干部和各族群众抓党建、促经济、奔小康团结奋斗齐心协力三个文明建设不断取得可喜的成绩
各项工作赢得了社会的广泛关注和高度评价。仅20_______年上半年全处实现社会经济总收入就达7947万元今年农牧民人均纯收入可望突破5000元。 日益丰富的物质生活和安定团结的大好局面促使人们对精神生活的追求日益高涨为大力发展我处的社区文化事业用丰富多彩的先进文化活动陶冶人随着集体经济的不断壮大近年来辖区8个村委会都先后新建和改、扩建了文化室建立了阅览室、书库、青年之家、家长学校、老年活动中心等充分利用这些文化阵地大力开展健康向上的文化娱乐活动。同时我处还积极组织农民组建自己的文化体育团体现我处已组建有老年健身操队2个秧歌队8个广播体操队2个业余篮球队8个几年来他们一直活跃在_市的每个角落。每逢重大节日我们都举办文艺汇演、演讲比赛、知识竞赛、体育比赛等群众喜闻乐见的文体活动通过形式多样的竞赛活动为手段使群众共同追求欣欣向荣、蒸蒸日上更新更美的精神生活。 我们看到：先进的文化生活已潜移默化地陶冶了辖区青少年、群众的情操提高了他们的道德水平。朋友们加快经济建设大力发展社区文化丰富群众业余文化生活是我们共同的心愿今天就让我们带着这些良好的愿望预祝本次活动圆满成功。 谢谢大家！
西调秧歌戏、丝弦及河北梆子的艺术特色
西调秧歌戏、丝弦及河北梆子的艺术特色 一、西调秧歌戏 西调秧歌，又称河北大秧歌，普遍流行于河北省中部偏西地区的广大农村。艺人为了区分流派，将其分为"西调"、"河北调"等，据明隆庆年间修撰的《赵州志》记载：就有"正有十五日放纸鸢唱秧歌"之语。彼时"秧歌"已经普遍流行于民间。清康熙二十六年（1687年），已出现了最早的西调秧歌班：灵寿县万寿村的"秧歌子弟班".秧歌以其独特的魅力流传至今，现在还有不少冠以本县名称的秧歌，如"平山秧歌、新乐秧歌、正定秧歌、获鹿秧歌"等仍活跃于佳节或农闲时节。 西调秧歌是土生土长的地方小戏，它以"七打、八唱、九松闲"、"大跃套大衫，外套一坎肩，一唱面对门，二唱打地摊"等演唱特点和特殊演出的形式着称于世，过去曾有过"大罗腔","调屁股身歌"等称谓。它的剧目内容表现的全部是广大农民的生活琐事、民间故事等，演员们以夸张的手法进行艺术加工，模仿土语方言进行表演，使观众忍俊不禁，百看不厌。 西调秧歌唱腔委婉动听，旋律优美流畅。它的唱词通俗、长短不一，是多变的、上下句词格；基本演唱形式为规律性极强的长短点打击乐伴奏；它独特的唱词和极其浓郁的地方土语，再加上没有文场乐器与唱腔的音响争鸣和干扰，造成了秧歌幽默而诙谐的艺术特色："独一无二的清白、通俗、简炼、易唱、易记". 解放后，在人民政府的关怀下，秧歌艺人通过不断的学习来提高自己的演唱艺术水平和加强文化素质的修养。他们一方面继续演出群众喜听爱看的传统剧目："《田二洪开店》、《双锁柜》、《借闺女吊孝》、《三劝》、《四劝》、《打经堂》"等，另一方面改编、移值了不少其他剧种的优秀剧目如"《杀楼》、《金成扫雪》".此外，现代剧目《郭小风》等的创作，为秧歌剧表现现实生活奠定了深厚的基础。 至今，西调秧歌这种民间戏曲形式仍有不少观众喜欢。虽然现代新兴的艺术形式对秧歌具有强烈的冲击作用，但在广大农村，农闲时间仍旧有秧歌的活动，并且在婚、丧、庙会、节日之际演唱秧歌的风俗至今未衰。 二、丝弦 丝弦，古名"弦索腔",民间俗称"河西调"、"弦子腔"、"小鼓腔"、"女儿腔"等等，现代称谓"丝弦". 流行于河北省大部分地区，至有清一代，以石家庄为中心。按方位丝弦分为东、西、南、北、中五路。它是河北省特有的较古老的地方剧种之一。丝弦的行当分生、旦、净、丑诸行。 丝弦戏的唱腔为混合唱腔体制的剧种。除有《山坡羊》、《歌南子》、等散曲外，主要由官调与越调两种组合而成。"越调"为丝弦戏中另一板式变化体腔，主凌晨正好位于官调音下方四度，成为官司调最近关系的属调。"宫调"唱腔明快、清新、激越、悠扬，宜于叙事和抒情。戏中生角、旦角均为官调。 丝弦的表演特点是泥土气息浓厚，动作夸张幅度较大，热烈火炽，粗犷豪放，刻画人物细腻，并崇尚特技。花脸、花旦、老旦等行当将其特点表演的更具特色。它的表演继承了木偶戏的衣钵，后来变为真人登台演出，它对人物的刻划及角色形象的塑造运用了身段动作、面部表情和手指动作，其间不乏夸张手法；其后是演员在舞台上做戏，表演特戏和脸谱的利用，并借用"社火"的形式，真刀真枪地在舞台上展示一番。此外，它还曾借鉴昆曲、京剧、河北梆子等姊妹艺术的表演形式。 丝弦长期与老调、梆子同台演出，丰富了丝弦的剧目、舞台美术、音乐、表演等。丝弦以传统剧目为主，共五百多出，其中有很大一部分是从晋剧、老调、河北梆子、西调、昆曲、京剧等剧种移植来的。
在秧歌大赛活动上的讲话
在秧歌大赛活动上的讲话 在a街道办“彩色周末”活动暨首届“北京新秧歌”大赛活动上的讲话 各位来宾，各位朋友： 大家好！值此a街道办事处“彩色周末”活动暨“北京新秧歌”大赛活动之际，我代表街道党工委对光临本次活动的各位领导及各族干部群众表示热烈的欢迎，并对参加此次活动的各位演职人员表示衷心的感谢！ 今天，a办事处举办“彩色周末”暨“北京新秧歌”大赛活动，这既是我们向大家展示a街道办事处社区文化蓬勃发展和辖区群众昂扬向上精神面貌的良好机遇，也是我们加强精神文明建设，丰富群众文化生活的具体体现。 a街道办事处成立以来，在上级党委、政府的正确领导下，在各族干部群众的共同努力下，严格按照“xxxx”的要求，围绕着城市扩容战略，加快村镇建设，充分发挥近邻城市的地缘优势，与时俱进，开拓进取，以经济建设为中心，以“与时俱进创一流、求真务实促发展”的为理念，以“富民强处”为己任，狠抓了西部大开发的历史机遇，加大招商引资力度；同时以壮大农村集体经济，增加农民收入为首要任务，以市场为导向，以科技为先导，不断调整优化产业结构。半年多来我处团结带领广大党员、干部和各族群众抓党建、促经济、奔小康，团结奋斗，齐心协力，三个文明建设不断取得可喜的成绩，各项工作赢得了社会的广泛关注和高度评价。仅～年上半年全处实现社会经济总收入就达7947万元，今年农牧民人均纯收入可望突破5000元。 日益丰富的物质生活和安定团结的大好局面，促使人们对精神生活的追求日益高涨，为大力发展我处的社区文化事业，用丰富多彩的先进文化活动陶冶人，随着集体经济的不断壮大，近年来辖区8个村委会都先后新建和改、扩建了文化室，建立了阅览室、书库、青年之家、家长学校、老年活动中心等，充分利用这些文化阵地，大力开展健康向上的文化娱乐活动。同时我处还积极组织农民组建自己的文化体育团体，现我处已组建有老年健身操队2个，秧歌队8个，广播体操队2个，业余篮球队8个，几年来他们一直活跃在x市的每个
秧歌拜年致辞
秧歌拜年致辞 篇一：20XX年秧歌队元宵节贺词 20XX年秧歌队元宵节贺词 明沙淖刘柜村张刚 领导们、同志们、父老乡亲们： 过年好！阵阵鼓声扬吉庆，声声爆竹庆丰收。值此20XX年元宵佳节到来，我们和刘柜村秧歌队欢聚一堂，喜气洋洋、精神焕发，共同向我村父老乡亲拜年了！ 我们唱起动人的歌曲，扭起欢快的秧歌，衷(:秧歌拜年致辞)心地祝福美丽富饶的明沙淖刘柜村欢乐和谐、平安富裕！祝愿明沙淖父老乡亲吉祥如意、幸福安康！ 我村秧歌队已经成立两年了，两年里在村民们的关怀和爱护下，我们自己出钱买了秧歌队的服装，并且配备了一些表演道具，在这里我向你们表示最崇高的敬意，感谢你们！（鞠躬） 刘柜村的村民是新时代的村民，你们有新的思想，新的表演，大胆地创新意识，实在令人敬佩！ 祝愿明沙淖刘柜村的秧歌队越办越红火！祝愿明沙淖刘柜村的村民幸福安康、事业辉煌、财运享通，喜气洋洋，一年更比一年强！明沙淖刘柜村秧歌队20XX、3、5 篇二：秧歌比赛讲话1
溪湖区20XX年“闹新春”秧歌大赛致辞 溪湖区人民政府副区长吕刚 （20XX年2月19日） 尊敬的各位领导、同志们： 大家上午好！ 锣鼓声声传喜庆，社区秧歌闹新春。为进一步活跃溪湖区群众文化生活，营造节日氛围，区文广局在这里隆重举办溪湖区20XX年“闹新春”秧歌大赛。在此，我谨代表溪湖区委、区政府向光临本次活动的各位领导及来宾表示热烈的欢迎，并对参加此次活动的各位演职人员表示衷心的感谢！ 此次秧歌大赛，既是我们向大家展示社区文化蓬勃发展和辖区群众昂扬向上精神面貌的良好机遇，也是我们加强精神文明建设，丰富群众文化生活的具体体现。近年来，溪湖区大力发展社区文化，每年组织各类文艺演出200余场次。每逢节日都举办文艺汇演、演讲比赛、知识竞赛、舞蹈展示、秧歌大赛等群众喜闻乐见的文化活动。通过不懈努力，不断丰富百姓生活，提升群众文化素养和文化品味，使溪湖区文化事业取得了长足发展。 同志们，加快经济建设，大力发展社区文化，丰富群众业余文化生活是我们共同的心愿，让我们携手并进，舞动梦想，为繁荣溪湖文化，传承中华文明做出新的贡献！ 最后，预祝各参赛队伍取得优异成绩！预祝本次秧歌大赛圆满成功！篇三：秧歌队主持词
武乡秧歌
武乡秧歌 秧歌，亦称“扭大秧歌”，是一种北方民族的娱乐形式。它原先是模仿劳动的一种原始舞蹈，后来成为农闲或年节时间的表演项目。它主要起源于普通百姓的劳作之中。经过长时间的发展，不断吸收农歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞。断融入当地的人文习俗，逐渐演变成一种表达人们对生活的美好期盼和来年的丰收的一种祭祀形式。 武乡秧歌是梨园中一个独特的地方剧种。也是我国“非物质文化遗产”中的一颗璀璨明珠。 武乡秧歌的起源虽然没有明确的文字记载，但是根据秧歌中的唱词考证，武乡秧歌最早起源于武乡的下合、北漳、监漳及襄垣和西营一带。武乡秧歌的最初来源有俩个方面。一种是老百姓在打夯时唱的一种给人们鼓劲、提醒打夯人齐心协力的民歌；这种秧歌在后来的表演形式中表现为二人对唱，一手摇着响铃，一手拿着雨伞，见景生情，即兴编词，你唱我和，二人竞唱。 武乡秧歌经历了漫长的演变过程。光绪初年，武乡县的一部分村子中的自乐班组成了一个有一定规模的社班子。在他们的演出中，改变了一般的传统演出形式，在同一出大戏中以“官唱梆子，民唱秧歌；花脸唱梆子，生旦唱秧歌”的特别方式与上党梆子交错演唱，使得这种小戏在当地受欢迎的程度，曾达到过狂热和入迷的地步。清末民初，武乡秧歌又有了长足的进步。主要表现在行当上生、旦、净、末、丑齐全；唱腔上出现：紧板、慢板、散板、哭板、摇板等多种板式；乐器上：大小锣、挎板，二簧、木胡、三弦等齐全；脸谱上：独创出特色的丑角、泼旦；舞台由于演出的剧本内容限制，不适宜演装饰豪华的舞台戏，从而风格极其简朴。正因为这样的发展使得武乡秧歌在这个时期发展进入了兴盛时期。明国年间，武乡有关秧歌的戏子、社团林立，更是使得武乡秧歌的发展进入了黄金时期。抗日战争时期，武乡秧歌作为抗日根据地文艺生活的一种有效形式，曾经对鼓舞抗日军民的士气，打击日寇的侵略产生过非常积极的影响，受到朱德、彭德怀、刘伯承、邓小平等老一辈革命家的赞誉。新中国成立后，武乡县政府几次创办戏剧学校，努力培养戏曲人才，使得武乡县的秧歌喜剧团得以迅速发展壮大。由于政府的支持和人们的热爱，武乡秧歌戏剧团创新出一大批像《血泪仇》《社长的女儿》《红灯记》、《小二黑结婚》等优秀的剧目。 近代的武乡秧歌通常在元宵灯节前后演出。表演时秧歌队由漂亮的姑娘扮成摆汉船的，由小伙子扮成老汉推车的，由小孩扮成大头娃，由老汉扮成唐僧、猪八戒等古代人物,还有倒骑毛驴的,挑花篮的等等，活灵活现，生动有趣。这样众人参加的活动最主要的特点就是红火热闹，规模宏大，气氛热烈，闹得热火朝天。现在的人们越来越注重追求生活品质，而秧歌因为其内容包含量大，多姿多彩，形式多样又富于变化，再加上扭秧歌舞蹈动态丰富，使看秧歌的人也心花怒放，豪情倍增，是人民喜闻乐见的艺术形式，这也恰恰成为广大民众劳作之余快活和欢乐，舒缓身心的有效方式。 武乡秧歌经长治市文化局、武乡县人民政府和武乡光明秧歌剧团共同申报，已经列入首批国家级非物质文化遗产推荐名单。这更加为武乡秧歌的发展注入了一股新鲜而强劲的力量。 作为一个优秀的地方剧种——武乡秧歌，在这片古老的土地上诞生，她生于
在秧歌大赛活动上的讲话
在秧歌大赛活动上的讲话 各位来宾，各位朋友： 大家好！值此A街道办事处“彩色周末”活动暨“北京新秧歌”大赛活动之际，我代表街道党工委对光临本次活动的各位领导及各族干部群众表示热烈的欢迎，并对参加此次活动的各位演职人员表示衷心的感谢！ 今天，A办事处举办“彩色周末”暨“北京新秧歌”大赛活动，这既是我们向大家展示A街道办事处社区文化蓬勃发展和辖区群众昂扬向上精神面貌的良好机遇，也是我们加强精神文明建设，丰富群众文化生活的具体体现。 A街道办事处成立以来，在上级党委、政府的正确领导下，在各族干部群众的共同努力下，严格按照“三个代表”的要求，围绕着城市扩容战略，加快村镇建设，充分发挥近邻城市的地缘优势，与时俱进，开拓进取，以经济建设为中心，以“与时俱进创一流、求真务实促发展”的为理念，以“富民强处”为己任，狠抓了西部大开发的历史机遇，加大招商引资力度；同时以壮大农村集体经济，增加农民收入为首要任务，以市场为导向，以科技为先导，不断调整优化产业结构。半年多来我处团结带领广大党员、干部和各族群众抓党建、促经济、奔小康，团结奋斗，齐心协力，三个文明建设不断取得可喜的成绩，各项工作赢得了社会的广泛关注和高度评价。仅2020年上半年全处实现社会经济总收入就达7947万元，今年农牧民人均纯收入可望突破5000元。“公务员之家”版权所有－ 日益丰富的物质生活和安定团结的大好局面，促使人们对精神生活的追求日益高涨，为大力发展我处的社区文化事业，用丰富多彩的先进文化活动陶冶人，随着集体经济的不断壮大，近年来辖区8个村委会都先后新建和改、扩建了文化室，建立了阅览室、书库、青年之家、家长学校、老年活动中心等，充分利用这些文化阵地，大力开展健康向上的文化娱乐活动。同时我处还积极组织农民组建自己的文化体育团体，现我处已组建有老年健身操队2个，秧歌队8个，广播体操队2个，业余篮球队8个，几年来他们一直活跃在X 市的每个角落。每逢重大节日我们都举办文艺汇演、演讲比赛、知识竞赛、体育比赛等群众喜闻乐见的文体活动，通过形式多样的竞赛活动为手段，使群众共同追求欣欣向荣、蒸蒸日上，更新更美的精神生活。 我们看到：先进的文化生活，已潜移默化地陶冶了辖区青少年、群众的情操，提高了他们的道德水平。朋友们，加快经济建设，大力发展社区文化，丰富群众业余文化生活是我们共同的心愿，今天就让我们带着这些良好的愿望，预祝本次活动圆满成功。 谢谢大家！
秧歌大赛暨乡艺进城汇演主持词
秧歌大赛暨乡艺进城汇演主持词 （XX年2月3日） 甲：尊敬的各位领导、各位来宾 乙：朋友们、全县的父老乡亲们，大家上午好！ 甲：龙腾尧乡开盛世，欢天喜地闹新春。伴随着北国飘舞的雪花，我们送走了春华秋实的XX年，迎来了充满希望的XX年。 乙：在新春佳节之际，我们首先向全县的父老乡亲拜个晚年，祝大家在新的一年里身体健康，家庭幸福，龙马精神、龙腾虎跃、龙凤呈祥！ 甲：回眸过去的一年，我们在县委、县政府的正确领导下，遵循“两业、两区、两城”的发展战略，紧紧围绕富民强县的奋斗目标，同心同德，共谋发展，托起了魅力新隆尧的美好明天。 乙：XX年是“xx”开局之年，也是隆尧加快发展的关键一年。面对“xx”发展的新形势、新要求，县委、县政府认真落实科学发展观，全力上项目、强招商、抓园区，不断提升发展实力，使我县的工业、农业、文化、教育、卫生等行业都取得了长足的发展。县域经济和社会各项事业继续保持了强劲的发展势头，全县呈现出了经济快速发展、社会和谐稳定的良好局面。 甲：一年来，我们用汗水与拼搏实现了隆尧历史性新跨越，用智慧和奉献为隆尧历史谱写了光辉灿烂的美好篇章。用微笑和歌声营造出了我们共有的幸福和谐的大家园。
乙：在龙年元宵节到来之际，中共隆尧县委宣传部、县文明办、县文广新体局、广播电视台联合举办了这次“腾飞隆尧”秧歌大赛暨乡艺进城汇演。 甲：这次秧歌大赛暨乡艺汇演是在县委、县政府的大力支持下，在各乡镇的积极配合下举办的。其目的是围绕经济建设中心，丰富节日期间的群众文化生活，展示广大人民群众建设新农村的精神风貌，展示“xx”开局之年我县取得的丰硕成果，为促进县域经济又好又快发展，营造浓厚的社会氛围。 乙：出席观看今天秧歌大赛的有：县委、县人大、县政府、县政协领导，以及各乡镇党委书记和县直有关单位一把手，让我们对他们的光临表示深深的谢意和真诚的祝福。 甲：下面有请政府县长李建强致词并宣布“腾飞隆尧”秧歌大赛暨乡艺进城汇演现在开始。 甲：开门满堂红，迎春天地新。观众朋友们，表演的队伍已经向我们走来了。走在最前面的是县交警大队组成的摩托车队。 乙：整齐的车队，徐徐入场，威武的战士，气宇轩昂。他们庄重、严整的身姿为我们树立了交通警察的良好形象。 甲：感谢你们，正是有了你们的奉献，才迎来了条条道路的快捷通畅。才有了经济社会的飞速发展，和谐吉祥。 乙: 祝福你们，龙年宏图大展，事业蒸蒸日上，成就美好理想！
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