散文教学内容确定的学理依据

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遵路识其真 ——谈散文教学内容的确定

遵路识其真 ——谈散文教学内容的确定

遵路识其真——谈散文教学内容的确定一、问题的提出要确定散文教学内容,首先得厘清几个关系,一是散文教学内容是属于语文教学内容此一范畴,二是语文教学内容是语文教材的教学化,三是语文教材内容必须反映、体现语文课程内容。

按王荣生先生的观点,‚语文教学内容,是教学层面的概念‛,它包括‚在教学中对现成教材内容的沿用‛,‚教师对教材内容的‘重构’‛,‚对课程内容的执行‛和‚教师对课程内容(正的或负的)创生‛几个方面,‚它逻辑地蕴涵着教师参与课程研制、用教材教和教学为学生服务等理念‛。

①王先生认为教学内容可以简单理解为‚教什么‛的问题。

要回答散文教学内容如何确定的问题,我认为可以从两个层面去思考:一是散文要教什么?二是散文教学要实现什么?思考这两个问题的一个重要前提,又是必须先解决散文是什么这一问题。

因此,认识散文之体至关重要,只有弄清散文之体,才能在散文教学内容的确定上首先体现文体的独特性,才能在实现课程内容的各项目标、建议上更有针对性。

虽然,课程内容中关于阅读和鉴赏的各项目标、建议是对各种不同文体的综合阐述,但不可否认,不同文体因其品质不同,对课程内容里的目标建议也应是各有倚重的。

二、关于散文散文是什么?学界多有阐述,或指一切不押韵的文章,或指诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体,或专指抒情散文。

虽看法各异,但都认为散文形式自由,取材广泛,写法灵活,风格多样。

选入中学语文教材中的散文,其表现形式多种多样,像短评、小品、随笔、速写、特写、游记、书信、日记、回忆录等。

在中学语文教学中,散文一直处在第一文体的地位。

这正是散文多元、丰富、自由等特性使然,而且与散文的篇幅适中不无关系。

认识散文的文体特征,最关键的是要回答散文最基本的特点是什么这个问题。

我认为散文最基本的特点还是‚形散神不散‛。

现在不少人认为‚形散神不散‛涵盖不了散文的特征与规范,认为‚这种以部分散文的外部结构特征来概括其内在本质的方式实属无奈‛。

散文作品教学内容的确定与教学活动的途径分析

散文作品教学内容的确定与教学活动的途径分析

散文作品教学内容的确定与教学活动的途径分析散文作品教学与小说、诗歌、剧本等文学作品教学一样,旨在促进和帮助学生内省体察,让学生在感知、欣赏、理解的过程中,丰富情感,认知作品中的生活世界。

文学作品的阅读就是把阅读的视点直接指向人的心灵,关注人的命运,追求、探索人文价值,并带着强烈的情感去拥抱这个价值,它是以情感体验为核心,以生活和对生活的理解为基础,以想象为主要手段,以精神升华为目的的。

一堂好的散文作品教学课,中心应当是围绕学生的学情、作者原文本、学生心中的文本展开,引导学生认识原有文本的内容、主旨、表现形式,创造出新的文本——这个文本应该是基于学生阅读的感受的、具有鲜明的个性色彩的文本,并且越完美越好。

我们知道,学生对文本的认知来自两个方面:一是学生所具有的认知特点(含阅读经验,且这种经验会影响着读者对文本认知程度的深浅);二是文本所具有的特质。

这两者结合,就是散文作品教学内容的逻辑起点。

而学生对文本的认知肯定是需要一个环节的,这个环节就是要认真地读文本。

道理很简单,因为真正的阅读过程应该是读者利用已有经验与文本作者进行交流的过程,是读者顺着文本的言语之光作出回应,去融合、去思索、去追问的过程。

作为文学的一种,散文的阅读始终渗透着读者的体验,这一点是不容置疑的。

因为,对散文作品来说,阅读作品的过程,就是发现和构建作品意义的过程。

作品的文学价值,是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的,并且这个过程是不断持续、不断变式、不断深化的过程。

散文作品的阅读欣赏,往往带有更多的主观性和个体色彩。

教师应引导学生通过对作品表现形式和语言特征的感受与赏析设身处地地去感受,去与作者沟通,关注作品中的形象、情感及表现形式,理解作品内涵的多义性和模糊性,积极地、富有创意地构建文本或形象意义,这是散文作品课教学形式的基本特征。

问题是,具体到一篇课文(或一堂课)的教学应选择什么来教?该怎样去组织教学?这就关乎到教学内容的确定问题。

散文教学内容确定的理据分析

散文教学内容确定的理据分析
5 梳 理 文 章 内 容 , 用 准 确 件 ) 对 “ ” 行 梳 理 、 括 , . 并 , 事 进 概 以打
兼 美 、 理 兼 具 的 散 文 名 篇 , 含 的 词 句 表 述 。紧 扣 文 本 语 言 , 行 好 挖 掘 “ ” 理 ” 基 础 ; 后 , 情 包 进 情 “ 的 然 从 有 语 文 层 面 的 诸 多 可 供 挖 掘 的 教 文 本 细 读 , 掘 词 句 深 意 。 概 括 “ ” 自然 地 、 违 背 作 者 写 作 挖 在 事 中 不

篇 ”散 文 文 本 所 获 得 的 更 多 更
学 内容 。 诸 多 有 哲 理 性 的 句 子 , 中训 练 用 词 的准 确 性 和 理 解 的 深 意 图 地 挖 掘 出 “ ” 中 深 蕴 着 的 如 事
既 可 以 从 内容 上 进 行 人 文 层 面 的 刻 性 。 要 求 依 循 “ 一 情 一 理 ( 事 思 “ ” 理 ” 情 “ 。 感 悟 ,也 应 该 从 语 言 形 式 层 面 进 考 、 悟 ) 的 思 路 进 行 梳 理 概 括 , 感 ” 行 言语 训练 。 程 层 面 , 即 从 高 中 语 文 选 修 课 程 如果 把 《 风 吹彻 》 大到课 学重 点 。 寒 放
但 它 们 首 先 是 “ 文 的 ” 修 课 与 语 选
二 、 教 师 的 文 本 解 读 要 紧 扣 区 ,是 指 学 生 在 学 习 具 体 某 一 篇
然 各 有 特 点 及 相 应 的 教 学 要 求 , 散 文 的 文 体 特 征
散 文 文 体 自有 其 特 有 的 有 别 般 特 点 及 大 众 化 的情 感 与 人 生 哲
住 散 文 重 在 缘 事 抒 情 、缘 情 述 理

散文教学内容的确定——以《我的第一本书》一课为例

散文教学内容的确定——以《我的第一本书》一课为例

通过试教 , 发 现 问题 颇多 : ( 1 ) 教 学 内容
面面俱 到 , 教 学时 间太 紧 , 学生 读 书、 思 考 的
时间太少 。( 2 ) 前两个 教学环 节有重 复 , 教学
中分不清楚 。( 3 ) 对 文 章情感 的体悟 停 留在
“ 平 面” , 只是在几个语句 上“ 滑行” , 有肢 解文 本 之嫌 , 导致 师生对话 未 能进入语 言的 内核 , 学 生学完后 犹如 “ 入 宝 山而空 返” 。( 4 ) 三个 板 块之间缺少 有机 联 系 , 特 别是 对作 者情 感 的品味与对 事情 的叙 述有 割裂 之 嫌。( 5 ) 由 于学生对 背景 、 作者 知 之甚 少 , 对“ 人 不 能忘
“ ‘ 教什 么 ’ 比‘ 怎么教 ’ 更 重要 ” , “ ‘ 教什 么’ 决定 ‘ 怎么教 ” ’ ——教学 内容 的重要 性 已
越来越得到一线教师 的广 泛认 同。我 执教 的
代散文之最 大特 征 , 是 每一 个作 家 的每 一篇 散文里所表 现 的个性 , 比以前 的任 何散 文都 来得 强 ……现代 的散文 , 更带 有 自叙传 的色
( 3 ) 大声朗读 直接表 达作者情感的语 句。
( 4 ) 欣 赏作 者运 用的写作手法。
( 2 ) 这些故事 中, 哪件 事留给你 的印 象最
深 ? 为什 么?
3 . 收 获 自己的思考。 散 文的魅 力和价值 , 更在 于作 者对社 会 、
人 生的一种 领悟 和 思 索。再 读课 文 , 说 说 作
容 的确定经历 了三次变迁 。

是散文 的艺术 特 征—— 其字 里 行 间 , 多 有作 者对人文世事 的独特见解 和对社会 人生 的哲 学解读 。因此 , 散 文教 学 内容 的确 定必 须从

浅议确定散文教学内容的三个维度1

浅议确定散文教学内容的三个维度1

浅议确定散文教学内容的三个维度陈文德由于种种历史和现实的原因,中学语文阅读教学的很大一部分是散文教学。

针对散文教学混乱和低效的状况,以往的研究多集中在散文教学方法和教学策略的改进上,而忽略了散文教学内容的确定。

于是,诸多教学方法和教学策略最终由于教学内容的不恰当、不合宜而无法取得理想的教学效果。

“教什么永远比怎么教更重要”,一旦确定了散文的教学内容,教学方法也就迎刃而解了。

本文试着从“文本体式”“选文的教学功能”“学情”三个维度,谈谈自己对如何确定散文教学内容的一些浅见。

维度之一:文本体式“文本体式”又称“文体特点”“文章体裁”等,通常指一篇文章的体裁、体制、风格等总体特征。

阅读不同体式的文本,阅读的思维、方法和读到的内容是不一样的。

广义散文介于“文学”和“文章”二者之间,属于“临界文体或两栖文体”,既可以按文章来解读,也可以按文学来赏析。

但中学语文课本中的散文是次广义散文和狭义散文的交织体,属于“文艺语体”,以形象性、生动性、富有感染力为显著特征。

所以,中学的散文教学,应当是“文学阅读”教学而非“文章阅读”教学。

文章阅读“重实贵用”,认读中的“感言辨体”只是手段,“得意致用”才是目标,故文章阅读教学重点在于理解、筛选信息的分析与归纳过程;文学阅读以“悟意审美”为目标,“得意”不可“忘言”,故文学阅读教学重点在于语言的品味与感悟过程。

根据目前的研究,通常按照表达方式把散文分为叙事散文、抒情散文和议论散文三大类。

下面,我们就试着根据这三类散文的体式特点来确定散文的教学内容。

1.叙事散文教学内容的确定叙事散文通常是以写人记事为主。

这类散文通过描写人物的性格及命运,或者叙述一些具体事件来表达作者的情感。

散文的叙述和小说的叙述有着明显的区别。

小说是虚构的艺术,叙述的情节往往曲折离奇;而散文是情感的艺术,写人叙事最终是为了抒情,所写的人和事都是真实存在的。

阅读叙述散文,要透过真实的人和事,读出作者的情感。

试论散文教学内容的确定理据——以合欢树教学为例

试论散文教学内容的确定理据——以合欢树教学为例

试论散文教学内容的确定理据——以《合欢树》教学为例-中学语文论文试论散文教学内容的确定理据——以《合欢树》教学为例朱明坤散文在中学语文教材中所占比重较大。

然而,长期以来,散文教学流于形式,“情景交融、借景抒情”等诸如此类的概念术语屡屡见诸散文教学的课堂。

散文教学长期处于钟摆状态,一直没能找到自己的方向。

散文到底教什么?这成了一线教师心头挥之不去的难题。

李海林教授指出,散文作为一种文学形式,它的基本属性是审美。

但是散文进入了教材,“即使是文学作品的审美教学,其重点也不在其文学审美属性,而在其语文审美属性”。

结合自己的散文教学实践,笔者从以下三个方面谈散文《合欢树》教学内容的确定。

一、文本体式1.学理依据就教育教学层面来说,文本体式指基于各具特色的教材文本所抽象概括出的各类体裁的具体体式。

体式相同的文本在内容指向和写作手法上都存在着很大的共性。

解读文本时,我们要辨析文本的体式,抓住此文本所属的“类概念”的共性,以共性为基点仔细分析此文本的个性,这样解读文本既不会南辕北辙,又能挖掘出文本的个性。

简单说,散文教学只应该是散文教学,而不能是小说教学、诗歌教学、剧本教学,散文教学理应体现散文的特点。

但散文教学也不能忽略文本的个性。

2.案例一角《合欢树》是史铁生用质朴清淡的语言谱写出的追忆母爱之作。

文本教学应通过对其深刻的主题思想、独特的表现手法和白描式的语言特点的剖析,揭示其蕴涵的审美特征。

母爱是无私博大的,作者力图表现母爱这一宏大而深刻的主题,却故意选取了最平凡的生活场景,这是散文以小见大的特点。

“小”的含义比较广泛,我们可以从具体而平凡的人、事、物、景(如文本中的“合欢树”“我”“母亲”)这个角度进行把握。

所谓“大”就是通过这些小的题材、细节等表现伟大的情感、深刻的思想或重大的意义。

鉴于此,笔者预设主干问题之一:文本的标题是“合欢树”,但前面大半的篇幅并没有提及它,你认为这篇散文的题目取名为“合欢树”合适吗?由此探究合欢树丰富的情感内涵和象征意义。

依据文本体式确定散文的教学内容

依据文本体式确定散文的教学内容

依据文本体式确定散文的教学内容随着时代的进步,散文已经成为现代文学中不可或缺的一种文学体裁。

散文是一种比较灵活的文本形式,而其标准和方式的不确定性使得散文的教学更为困难。

因此,本文将介绍如何依据文本的体式来确定散文的教学内容。

散文的体式与结构对于课堂教学至关重要,因为这是确定教学内容和方法的基础。

接下来将介绍三种常见的散文体式和如何以此来确定教学内容。

1. 随笔式散文随笔式散文是一种流畅自由的文本形式。

在这种形式下,写作人通常会以最自然的方式表达自己的观点和情感。

这种文章结构比较自由,因此可以不遵从传统的艺术规则。

但是,在教学过程中,我们需要注意以下几点:•着重讲述编写随笔式散文的技巧和方法,包括构思、开头、中间部分和结尾等部分。

•强调灵活性和自由度:学生需要知道这种写作形式不需要尊重传统艺术规范,重要的是表达情感和思想的自由。

•鼓励学生常保启示一触即发:随笔式散文通常是一种启示灵感,因此教学内容应注意以诱导和启迪的方式来帮助学生快速获得灵感和启示。

2. 记录式散文记录式散文通常是写成游记、笔记、日记等形式。

这种文章形式通常用来记录一个事件、一个场景或者一个人的生活。

在教学过程中,可以依据以下几点来确定内容:•着重讲授记录式散文的结构和格式,包括如何记录一个场景的细节、如何描述一个人的形象、如何利用日记记录个人经历等。

•着重加强写作实践,特别是写作肌肉的训练。

让学生通过记录自己的日常生活和旅游经历来锻炼自己的写作能力。

•鼓励学生用自己的感官来感受:记录式散文依靠感官来表达,因此需要在教学中强调如何用五种感官来进行记录和安排。

3. 描述式散文描述式散文主要是以描绘的方式来表达情感。

这种形式通常接近具体的形象或事物,例如描绘一个民族、一种风景或一件物品等。

在教学过程中,需要注意:•着重讲授如何进行描绘,包括选择用词、排列句子、连接段落等方面。

•鼓励学生多尝试用不同的形式来表达,例如从难、从简等身临其境的方法来表现自己的情感和描述能力。

依据文本体式确定散文的教学内容(共5篇)

依据文本体式确定散文的教学内容(共5篇)

依据文本体式确定散文的教学内容(共5篇)第一篇:依据文本体式确定散文的教学内容余雪景语文课程改革进行到现在,最突出的问题仍然是语文教学内容的确定问题。

王荣生教授指出,解决语文教学内容的问题,关键在于教师对文本的解读,而合宜的文本解读要符合两方面的要求:一方面是对特定体式的文本,阅读取向要“常态”;另一方面是在特定的文本体式中要运用符合这种体式的阅读方法。

本文主要针对第二方面展开讨论研究。

一、散文的文本体式“文本体式”的概念是由王荣生教授提出的。

“体式”包括两层内涵,一是文本的类别,如语文课程教学中的四分法:诗歌、散文、小说、戏剧等;二是具体某个文本所具有的特定样式,如散文又可分为抒情散文、记叙散文、回忆性散文等。

而笔者所讲的依据文本体式确定教学内容,就是要兼顾两面,既要找准文本类别的特征,又要针对具体文本研读其“个”的特征。

散文作为介于文章与文学之间的“两栖”文体,有其独特的文本体式。

郁达夫说过:“现代散文的最大特征,是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性,比以往的任何散文都来得强……现代散文,更带有自叙传的色彩。

”散文是作者自己亲身经历的记录和反映,也是其真情实感的流露与表达,它具有事实性和情感性两方面的特征。

在语文教学中,老师常常提到散文“形散而神不散”这一文本特征,其中的“神”便是作者的情感主线,所以散文虽然具有两面性,但其写作目的主要是抒发隐藏在“事实”后面的情感。

二、散文教学中存在的问题散文作为语文教学中最主要的文类之一,其教学存在的问题不容忽视。

在以往的语文教学过程中,教师更多的将注意力放在“怎样教”的问题上,所以便出现了“将所有散文教成同一类散文”的不良现象,而且散文教学更多的偏重于被写的人和事,即事实性,却忽略了作者的情感表达,即情感性。

散文作为一种文类有其共性,即所谓的“形散而神不散”,都是从作者的叙述中感悟其真实的情感。

但是,作为单个的某一篇特定的文本,老师就要更深入地研究其独特的个性,从而更好地引导学生解读文本。

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(1) 古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥 ·········
想,大约也就在这些深沉的地方。
(2)这秋 蝉 的 嘶 叫 ,在 北 平 可 和 蟋 蟀 耗 子 一 ····
样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。
(3) 着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲
·
人, 咬着烟管……便会用了缓慢悠闲的声调,微
·
····
体式分析
学情分析


重合的落点 郁达夫个性化语言中表达 的审美情趣(作者对悲凉的 热爱的赞美)
面对这张简图,老师们陷入了沉思。 大家感 到自己从中悟到了许多东西。
三、细化落实教学内容 主要教学内容确定了,如何具体展开这一主 导内容呢? 教师们设计了三个学习活动环节来展开核 心教学内容,呈现一个逐步递进的课堂结构。 环节 1:感知文章个性化的语言 以此作为教学切入口和学习起点,既让学生 整体感知了课文内容,又扣住了作者对故都秋景 特点的描写及其中的情感基调。 如何感知文章语言呢? 这实际上进入了,茅 房 边 上 , 灶 房 门 口 , 它 都 会 ··
一株株地长大起来。
(5)南 国 之 秋 …… 可 是 色 彩 不 浓 , 回 味 不 永 。 ···· ····
比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之 ······ ···
与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。 ··· ······ ······
这种大雅大俗的结合,是郁达夫式趣味的一 个创造。 正是这两种趣味的有机结合使得《故都 的 秋 》成 为 现 代 散 文 史 上 的 丰 碑 。 因 为 ,北 平 百 姓 生活节奏的安闲、自在,是没有悲秋的意味的,把 悲与不悲统一起来,就是生命的自然和自如。 这 样,本来相当俗的平民趣味就提升到一个新的层
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目的特有的个性特征并不吻合!《故都的秋》应该 还有更“核心”的价值隐藏着,被忽略了,没有挖 掘出来。 而我们讲了若干遍的那一套说辞,尽管 自成一套体系,但实际上并没什么意义,不过老 生常谈而已,对学生也没什么真正用处。
“那 你 觉 得 学 习 《故 都 的 秋 》,应 该 教 些 什 么 内容呢? ”
悲凉为美”所作的辩护,你认为作者的辩护达到
目的了吗?
环节 3:探究作者在文章中所体现的艺术独
创性
这一环节安排了两项“学习内容”:
一是让学生分组合作完成下面的题目:郁达
夫赋予故都的秋一系列诗意的高雅的话语,然而
不时又穿插一些平民的俗语进去。把下列语句中
的加点词语归类填入下表中,体会这些词语在表
达作者情趣上所起的作用。
眷恋之情, 又熟悉了作者用个性化的语言描写
的故都秋景, 为深入理解作者独特的审美情趣
作了准备。
环节 2:理解作者个性化语言渗透的审美情趣
这个环节主要依托四项“学习内容”来实施:
首先是让学生结合自身的经验想一想,若你
来写“秋”,对秋之“清、静、悲凉”会持一种怎样的
情感取向? 你会喜欢“清、静、悲凉”的秋景吗?
许多学员说这篇课文以往上过多遍,但似乎
理 念·观 点
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深度关注 /zhanglei206@
并没有考虑“教什么”的问题。 “故都的秋”嘛,不 就是让学生感受一番秋天的意境和韵味吗?散文 嘛,不就是“形散神不散”吗?一直这么教过来,似 乎也没有什么不妥之处。
“语文具有全息性,一篇课文几乎可以包含 语文学科的各个方面,因此可以教给学生的内容 非常丰富,为什么你要确定这样的内容而不确定 其他内容呢? 你的依据是什么? ”指导专家的追 问,让所有学员陷入了沉思。
“我们实际上没有什么特殊的要求,只要求 把我们不懂的内容搞懂就行了。 ”
“《故都的秋》难道还有读不懂的地方? ” “有好多呢。 ” …… 第二天,学生把《故都的秋》中读不懂的地方 写 成 条 子 递 上 来 , 我 数 了 数 ,40 人 的 班 级 有 70 多个问题。 经过合并、归类、提炼,我最终确定为 如下三个问题。 这些问题看起来层次很浅,主要集中为对文 章字句的理解,似乎只是一些支离破碎的无足轻 重的问题。就教这些问题吗?试一次吧,满足学生 的真正要求,看看能生成什么样的教学内容? 接下来的是一节没有设计的课,我只是单纯 地回答学生的问题,为学生解惑。 问题 1:“你也能看得到很高很高的碧绿 的 天色”,天色怎么会是“碧绿”的呢? 解读:“碧绿”在这儿不是生活用语,而是文 学用语。 古代文献中,蓝天写成“碧落”是有传统 的。 白居易在 《长恨歌》 写道:“上穷碧落下黄 泉”, 而郁达夫是一个沉浸在传统文化之中的文 人,对这些传统典故烂熟于心,当然会在自己的 文章中自然地写上 “碧绿的天色”。 这个似乎是 “误用”的词语,正好给我们预示了郁达夫的特殊 身份:传统文人,有其一整套特有的语言表达系 统,和生活语符系统有所区别。类似之处,在文章 中还有不少。 问题 2:“遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声 调 ,微 叹 着 互 答 着 说 :‘天 可 真 凉 了— —— ’‘可 不 是 吗? 一层秋雨一层凉啦! ’北方人念阵字,总老像 是层字,平平仄仄起来,这念错的歧韵,倒来得正 好。 ” 北方人读错的“一阵秋雨一阵凉”,“阵”“层” “歧韵”是什么意思? “念错的歧韵”为什么“倒来 得正好”? 解读:先弄懂“平平仄仄”的意思。 按照普通
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内容的具体化阶段。 教师为此设计了一组包含四个步骤的学生
学习活动作为教学内容: 读一读:自由朗读全文,说一说文章表达了
作者怎样的情感; 找一找:让学生在第一段寻找作者笔下故都
的秋具有怎样的特点; 填一填:让学生从文中找出关键词补充下面
的表格:
语段 第3段
景物特点
破屋 碧绿的天色 驯鸽的飞声 漏下的日光 破壁腰
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深度关注 /zhanglei206@
次,被郁达夫的雅趣同化了。 经过这样一番反复斟酌,这篇课文的教学内
于是,教师们对即将受教的高二学生作了一 次学情问卷调查,问卷题目有三:
1. 阅读这篇课文,请用简洁的语言概括这篇 文章的主要内容及作者表达的情感。
2. 你对这篇课文最感兴趣的内容是哪些? 请 用简洁的语言写出来。
3. 你在这篇课文的阅读过程中有哪 些 疑 惑 或困难需要老师帮助解决,请分条陈述。
调查结果让老师们大吃一惊! A. 91.5%学 生 对 文 章 内 容 和 情 感 基 本 把 握 。 — —— 这 部 分 内 容 显 然 不 应 该 成 为 教 学 内 容 的核心。 B. 47%的 学 生 在 回 答 第 2、 第 3 个 问 题 时 表 示感兴趣或感到难以理解,难以理解的内容基本 集中在“作者对清、静、悲凉的情感态度”上。 这时,老师们发现了令人高兴的吻合现象: 通 过 文 本 体 式 分 析 所 确 定 的 教 学 内 容— —— “郁达夫个性化语言中表达的审美情趣”,和通过 学 情 分 析 所 明 确 的 教 学 内 容— —— “作 者 对 悲 凉 的 热爱和赞美”,这两个落点基本上是“重合”的。 换句话说,就是从体式分析到的教学内容落 点与从学情分析到的教学内容落点得到了相互 印证。 如图表示:
这几个问题讨论完毕,学生感觉良好,我自 己也相当满意。 实践证明,确定《故都的秋》的教 学内容,固然有很多出发点和渠道,但如果以为 学生解惑为目的, 而自然生成以上教学内容,会 形成一个完全不同于以前的教学内容。
(上 海 市 建 平 中 学 200135)
散文教学内容确定的学理依据
■ 陈隆升
2010 年 12 月 , 上 海 师 范 大 学 承 办 的 教 育 部 “国家骨干教师培训计划” 之语文培训班的一个 备课工作坊中,来自全国各地的语文骨干教师就 《故都的秋》 一文的教学展开了讨论: 经典散文 《故都的秋》,究竟该确定怎样的教学内容? 究竟 应该依据什么来确定教学内容?
然后让学生把本文的情感基调与老舍《想北平》
比较,说一说自己更喜欢哪篇文章,为什么?
完成这两项比较之后, 把学生引向作者,阅
读第一段与最后一段,谈谈作者对以“清、静、悲
凉 ”为 特 点 的 “故 都 的 秋 ”,是 持 一 种 怎 样 的 情 感
取向?
最后,让学生阅读第十二段,深入一步地思
考:有的学者认为这一段议论是作者为自己“以
“先研究一下我们面对的是一篇怎样的文章 吧! ”
一、研究文本特性,确定教学内容 于是,大家饶有兴趣地研究起这篇非常熟悉 的课文。 渐渐地,学员们忽然发现,如果采用逐层“下 移”的分析视角来研究这篇文章,就会发现这篇 文章最值得教的地方: 1.这 是 一 篇 抒 情 散 文 。 那么,抒情散文该教什么? 自然是文中的情 感!因此,这篇课文的教学内容就不是“秋景”,而 应该是“秋情”。 2.这 是 一 篇 郁 达 夫 的 抒 情 散 文 。 显然, 郁达夫的情感自然不同于别的作家, 而这篇文章必然体现了郁达夫式的独特情感。 因此,教学内容应该确定为郁达夫对“故都之秋” 的独特感受。 3. 这是一篇郁达夫以个性化的语言 表 达 自 己独特情感的抒情散文。 因此,这篇散文的教学,重点内容就应该是 体会郁达夫的表达方式与表现风格。 经过这番梳理,大家对这篇课文的教学内容 都有了比较清晰的认识。 这时,一位学员的一句话使讨论进入了新的 层次:我们这一群语文专业工作者作这样的讨论 自然比较容易,但它们是不是适合学生实际呢? 二、学情调查,了解学生阅读需求 于是大家对学生学习这篇课文作了一个基 本的学情假设:文章中的审美情趣与学生的情感 经验之间可能存在着较大距离。但实际情况究竟 如何,谁也拿不出令人信服的依据。 一位学员提议:咱不是在做研究课吗? 干脆 研究彻底些,搞个问卷调查不就得了!
话读音,“一阵秋雨”读起来,“一”字读平声;“一 层秋雨”读起来,“一”读仄声。如此,“一阵秋雨一 阵 凉 ”的 平 仄 是 “平 仄 平 仄 平 仄 平 ”,读 起 来 平 仄 相隔,音调急促;而“一层秋雨一层凉”的平仄是 “仄 平 平 仄 仄 平 平 ”,中 间 有 两 个 平 声 相 连 ,音 调 缓和,正符合秋雨闲人那种“缓慢悠闲”的声调, 颇合七律音韵的平仄规律,所以说,“这念错的歧 韵,倒来得正好”。 我们日常听人家说话,只会注 意话里的内容,很少会对语言的平仄音韵有这样 的敏感。 而郁达夫则不同,他的古典诗词写得极 好;只有像郁达夫这样极讲究语言的音韵和谐的 文人,才会对普通市民之间闲聊话语间的平仄音 韵是否协调有这样超乎想象的敏感,才会留意这 些会被我们一般人所忽略的东西。
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